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【赢在高考·黄金 8 卷】备战 2024 年高考语文模拟卷（新高考专用）
黄金卷 07·全解全析
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
一、现代文阅读Ⅰ（19分）
（21·22下·深圳·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别发展着工具理性和价值理性。科学技
术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与享受，
使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以来，尤其是20世纪，相当多的人把科学
技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完
满解决。
但由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种“物质化”方法，或“非人格
化”方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说，“科学之眼”自有
其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”，因而有赖人文
的思想及方法的补充与矫正。
这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引。诚然，科技是“价
值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本
海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。
科技需要人文文化弥补的又一理由是：科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人
类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。而
现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在“价值理性”管辖的领地，发生在“意义危机”烦频袭来之际。
中国古代优秀的人文传统，尤其是在道德层面，有若干超越性的意义，可以成为文明人类公认的生活准则。
诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心，都是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”，何尝不是
成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理?“己所不欲，勿施于人”，也是现代社会人际关系须臾不可脱离
的黄金法则。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002人文文化的不可或缺，还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣，这便是中国人将其与“礼”并
称的“乐"。这种功能并不能用现金额度核算，但对于人类而言是绝对需要的。从人类整体而论，必须协调
发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的
良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究，便是人文学
者借鉴科学实证原则的成功一例。二者之中，人文文化发展尤其需要关注。科学将继续长足进步，这是可
以预期的，因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能；而人类的“价值理性”还较为
脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起，百年积德而后可兴也”，而今
天的中国人应当有此“百年积德”的自觉。
(摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》)
材料二:
半个世纪前，斯诺《两种文化》一书指出，人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正
日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐
渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时，人文学界开始从哲学、文学、史
学各个角度，仔细审察科学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度，指陈一代又一代的科学研究经
常受当时一些主题的约束。在主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于
是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约。
相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除。将来的世界，文化既是多元，而文化体系与社会
体系中的各个部分又会有更多的互依与纠缠。有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学
科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在《美与
物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色:
一粒沙里有一个世界，
一朵花里有一个天堂，
把无穷无尽握在手掌，
永恒宁非是刹那时光。
他认为，数学与物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片，重叠的地方同时是二者之根，二者之源。
人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢?
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002我们注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科
的若干观念。我们的目的，只在提示同学们，学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解
自己及观察四周的世界;许多学术的术语,也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已。
(摘编自许倬云《人文与科学之间》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．科学技术因改造世界的伟大力量而容易让人们产生崇拜心理，并被许多人当作解决所有难题的有效
途径。
B．相比科学技术，仁爱、诚信等中国古代优秀的人文传统，能够为解决现代人类的“意义危机”提供更
多帮助。
C．科学渐渐进入普通人的生活，以及科学研究受到时代主题的影响和制约，都导致科学与人文之间的
距离逐渐缩小。
D．人文学者可以从人文的角度来审视科学发展与社会的关系，而科学家也可以从人文的角度来说明科
学的内容。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解分析材料内容的能力。
C.“都导致科学与人文之间的距离逐渐缩小”错，强加因果，原文说“人文科学知识分子和科技知识分子以及
各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学
而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究……主题转变时，科学研究
的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不
能避免受社会的制约”可见并不能看出它们之间有因果关系。
故选C。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．现代细密的社会分工造成科学与人文对立，但文化的多元发展以及各体系的频繁互动，要求人们设
法减少这种对立。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002B．人类的“工具理性”发展迅速,“价值理性”发展则相对滞后，要求人们的关注要从物理世界转移到精神
领域上来。
C．应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研，以便跨越人文
与科学之间的鸿沟。
D．加强不同学科之间的对话必须研究跨越学科的观念，想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛
开学术的术语。
【答案】A
【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
B.“要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来”错误，原文只说“从人类整体而论，必须协调发展科
学和人文”“二者之中，人文文化发展尤其需要关注”，但并不是“从物理世界转移到精神领域上来”，而是二
者必须要共同协调发展。
C.“应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研”错误，原文说的是“有
些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文
的角度，尝试说明数理科学的内容”“注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念
彼此对比，找出跨越学科的若干观念”，可见主要是尝试了解不同学科的语言观念，找出跨越学科的观念，
而非采用其他学科的研究方法进行研究。
D.“想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术的术语”错误，原文说的是“学科的界限其实是暂设
的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界；许多学术的术语，也不过是我们为了方便观
察而设计的视角而已”，表达的是不同学科的有些观念可能只是学术术语不同，但实际上有共通处，可以跨
越学科，但并不是说“要忽略学科的界限，抛开学术的术语”。
故选A。
3．对材料中所引用的论据，下列分析正确的一项是（3分）
A．池田大作“科学之眼”的论述——为了说明科学无助于解决精神领域的问题。
B．爱因斯坦与奥本海默反对使用原子弹——为了说明科学家无法保持价值中立。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002C．斯诺《两种文化》的相关论述——为了引出后文人文与科学距离变近的观点。
D．杨振宁借用布莱克的诗句——为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源。
【答案】C
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“为了说明科学无助于解决精神领域的问题”错误，是为了说明“科学之眼”“有赖人文的思想及方法的补充
与矫正”。
B.“为了说明科学家无法保持价值中立”错误，根据原文“科技是‘价值中立’的，但是作为社会人的科学家却
不应是价值中立的……联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的”可见，是为了说明科学
家不应保持价值中立，应有人类良知和社会责任感。
D.“为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源”错误，根据“杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布
莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色”可见，是为了说明“物理学的浓缩性与包罗万象的特
色”。
故选C。
4．同是讨论两种文化的关系，两则材料的侧重点却有明显的不同。请结合材料简要分析。（4分）
【答案】①材料一从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化补充与矫正的作用，强调两者要协
调发展，特别要关注人文文化的发展；②材料二重点梳理科学与人文从疏远到融合的趋势，强调要拆除二
者之间的藩篱。（每点2分）
【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
材料一先指出“人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜……以为所有难题，包括精神、价值、
自由都可以经由科学技术获得完满解决”的问题，再提出科学技术“应用显然不足以解决人的精神领域的各种
问题”，这是科技文化自身无法克服的弊端；必须“有赖人文的思想及方法的补充与矫正”，接着详细论述了
科学为什么需要人文文化进行弥补，分析人文文化补充与矫正的作用；最后提出“从人类整体而论，必须协
调发展科学和人文”，不过因为人类工具理性“已经赢得了无可阻遏的前行势能”“已经赢得了无可阻遏的前行
势能”，而“人类的‘价值理性’还较为脆弱”，所以尤其要关注人文文化发展。故本则材料是从科技文化自身
无法克服的弊端出发，分析人文文化补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发
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材料二则先指出“半个世纪前……人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此
逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了”，指出科学与人文从疏远到融合的趋势。接着
提出“相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除”的观点，强调要拆除二者之间的藩篱。
5．“科学崇拜”的态度主要体现在：相信科学的完美，视科学为万能，只关注科学自身的发展。为什么说这
种态度是十分错误而且有害的？请结合材料合理分析。（6分）
【答案】①将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向（导致其畸
形发展），造成对人类的危害。②视科学为万能，无法看到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意
义危机的加剧。③只关注科技自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事
实，会阻碍科学的良性发展。（每点2分）
【解析】本题考查学生探究文本问题提出见解的能力。
“科学崇拜”的态度主要体现在：相信科学的完美，视科学为万能。
根据材料一“相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自
由都可以经由科学技术获得完满解决”“由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种
‘物质化’方法，或‘非人格化’方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”“科学的思维法产生了
轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”可见，将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”
的特点，将加剧其轻视生命的倾向（导致其畸形发展），造成对人类的危害。
由“这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引”“科学技术可以提供
日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，
无法提供人类区别于禽兽的‘价值理性’”可见，如果只盲目崇拜科学，视科学为万能，则无法看到科技无法
提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。
由“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者
间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的”“人类的‘价值理性’还较为脆弱，我们并未寻找
到安身立命的精神家园”可见，如果只关注科学自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可
以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。
二、现代文阅读Ⅱ（16分）
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002（22·23下·杭州·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
黄昏的约定
连亭
①沿着黄昏中的街道，我经过无数盏灯，它们透着黄昏一样的昏黄。
②她站在街的尽头，迈出几步，又后退几步，抬起头，眯着眼睛看羽毛落在一个木窗旁。然后，她站
在街中央，双手放在嘴上作喇叭状，对着这一街区最古老的窗户喊：“五婆！”她这一喊，我的影子受到风的
惊吓，蜷缩在两脚之间。她朝我挨近，我也跟着喊一声：“五婆！”她扭头对我说：“你不大点声，她听不到
的。我们一起喊吧。数一二三，数到三我们一起喊。”于是她数：“一，二，三。”然后我们一齐吼：“五婆！”
发“五”圆唇，嘴巴鼓起，音低而浑，“婆”也是圆唇，嘴巴鼓起，音高而清。其他小伙伴也从家里跑出来加入
我们。他们说：“来，我们一起喊。”于是数到三，大家一齐喊：“五——婆——”
③那个古老的雕花窗子终于打开，伸出一个满是白发的头。五婆摆手说：“五婆不在家。你们别喊了。”
我们听了哈哈大笑：“五婆不在家，那你是谁？”白发五婆也哈哈大笑：“我是糖婆婆。”说完丢下一包糖来。
④每天黄昏在窗下喊“五婆”，我们就会得到一包糖。五婆为什么要跟我们建立黄昏的约定，我们不想深
究，反正有糖吃，我们乐此不疲。自从五婆的丈夫死后，只有她一个人进出老屋。在小镇，像她这样寡居
的老人还有很多。小镇的老人会有很多时间和孤独相处，有的人是三五年，有的人是二三十年。
⑤在小镇，忍受孤独似乎要比其他地方容易得多：因为小镇本身就是孤独的。小镇的人沉浸在小镇的
节奏里。他们不用钟表，太阳就是最好的钟表。他们不上剧院，家长里短就是最好的故事会。他们不用听
电视和广播播报天气预报就能知道天气变化，他们自己就是天气监测器，代代相传的经验从不失灵。如果
要变天，老人的关节就会疼。如果要下雨，家门前就会经过许多蚂蚁。他们虔诚地遵循太阳的节律，日出
而作、日落而息。
⑥偶尔他们会开玩笑似的讲述自己的心事，却并不强求能被理解，实际上他们自己也不理解自己。他
们从没想过离开故土去别处生活，他们不是飞鸟，而是被地心引力紧紧吸住的落叶，盘根错节的地面才是
归宿。
⑦当我穿越黄昏回家，看见所经的路都被各家门窗透出的光照亮，就觉得所有的孤独都是可以忍受的。
⑧在小镇，一切的行动都归太阳掌管。日落是孩子游戏时间的节点。我奔跑着，经过树和房子、池塘
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002和木桥、商店和肉铺，以及老人沉默的身影，直到跑进奶奶的影子里。奶奶觉得自己活得太久了，这不是
她想要的，多活一天就多拖累儿孙一天。她惟一的安慰是，身子骨还硬朗，还能做家务，不是白费粮食。
父亲换了工地，我们一家从大街搬到十里外的地方。十里对脚力尚好的孩子不算太远，我仍可以奔跑着找
到伙伴们，找到五婆的糖。1999年，一个孩子在奔跑中感知到小镇的秘密。
⑨我们仍旧在黄昏呼喊五婆，有时五婆的窗户还未打开，一些临近的木门和窗户已次第打开，老人们
带着温和的笑容看我们与五婆之间的游戏。有一次，我们还没开始呼喊，就看见一个陌生女人向我们走来。
她穿着酒红色的连衣裙，裙摆在风中轻盈地飞扬。我们惊讶万分的时候，她转身走进了五婆的老屋。霞光
是那么鲜艳，映照着我们年轻的女郎，映照着满头银丝的五婆，无意中构成我们对生命最初的理解。
⑩离开五婆的老屋，我掐着黄昏的尾巴跑回家，一路是已经停工的工地。这些地方曾经白鸟翱翔、湖
水清澈，动物们悠然地诞生、从容地死亡，而现在它们都消失了。
⑪施工声隆隆，我们站在街中央，双手放在嘴上作喇叭状，大声喊“五婆”。除了糖，我们还期盼窗框
中出现一张年轻美丽的面庞。女郎没有出现，出现的是一只菜粉蝶。它轻轻地扇动翅膀，在黄昏的光芒中
飞行，其缓慢蹁跹的姿态像极了我们的心事。有那么一瞬间，它飞到了雕花的窗棱下，几乎就要停在那里，
但它只是用翅膀轻触一下窗纸就飞走了。那些黄昏，我一直在想一只蝴蝶的命运。她来自何方，现在又在
何处，过得好不好？没有人知道黄昏里的孩子在牵挂一只蝴蝶。
⑫五婆伸出脑袋，像老朋友一样，隔着两层楼用一包糖回应我们的呼喊。在糖的甜蜜中我们理解了彼
此的孤独。这种孤独是有力量的，虽然浸透着黄昏的伤感。我们和五婆是黄昏的朋友，每次和她在暮霭中
相会，我总是那么激动，充满奔跑的欲望。在奔跑中看见她亮起的灯光，有时我的眼泪竟会夺眶而出。
⑬五婆的家隔在新区和老街之间，其命运可想而知。尽管五婆细心地打扫，也应付不了工地飞尘的入
侵。五婆的咳嗽越来越严重。
⑭一个秋风萧瑟的黄昏，我们站在大街上呼喊，雕花的窗户再也没有打开，五婆再也没有出现，我们
期待的糖也不知去向。
——节选自《文艺报》
6．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．文章讲述了五婆与孩子之间的故事：黄昏到来时，五婆会给孩子们一包糖果；孩子们得到了甜蜜的
快乐，五婆也得到了孩子们陪伴的快乐。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002B．小镇是孤独的，但小镇里的人不是孤独的。人们有自己的生活节奏，顺其自然，沉浸在小镇无忧无
虑的节奏里，很少与外界接触。
C．大规模的工地，对环境造成污染，五婆也因为飞尘入侵，咳嗽越来越严重，最后因病重而再也没有
出现：文章警醒人们爱护环境。
D．黄昏中一包糖的约定，是把五婆和孩子们连结在一起的情感纽带；从甜甜的糖中，我们理解了彼此
的情感需要，有力而伤感。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。
C.“文章警醒人们爱护环境”说法错误，本文的主旨是表达作者对童年生活的眷恋，并没有警醒人们保护环境
的意思。
故选C。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．本文标题中的“黄昏”二字既交代了故事发生的时间，同时秋风萧瑟的黄昏也为全文营造了一种伤感
的氛围。
B．文章第六自然段运用了比喻的手法，用落叶来比喻小镇上的人们，表现了他们不愿离开故土的传统
文化心理。
C．文章后半部分运用了对比，把小镇曾经的生活环境和如今施工之后的环境进行对比，表达了“我”对
小镇过往生活的眷恋。
D．本文以一个孩子的视角观察世人，感受生活，所以文章读来俏皮活泼，富有童趣，却也难免显得稚
嫩浅显。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。
D.“却也难免显得稚嫩浅显”说法错误，本文虽以孩子的视角来感受生活，但对生活的感受是很深刻的。
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8．有人说连亭的散文是一种诗化散文，请以文中画线句为例分析其散文语言的诗化特点。（4分）
【答案】①多个意象并列，生动再现了小镇的生活场景。②浓厚的抒情意味，语调快乐中带有伤感，抒发
了作者对童年生活的眷恋。③使用拟人的修辞，形象生动地展现了小镇日出而作，日落而息的节律生活。④
句式上长短结合，使语言生动活泼，符合孩子的行为特点。（每点1分）
【解析】本题考查学生鉴赏文章语言特点的能力。
“我奔跑着，经过树和房子、池塘和木桥、商店和肉铺，以及老人沉默的身影，直到跑进奶奶的影子里”中连
用“树和房子”“池塘和木桥”“商店和肉铺”“老人沉默的身影”等多个意象，罗列出了小镇上典型的景象，生动
再现了小镇的生活场景。
本文的语言具有浓厚的抒情意味，如“日落是孩子游戏时间的节点”“我奔跑着”等句子，可以让读者从中感受
到作者童年的欢乐；“以及老人沉默的身影”等句子又能传达出作者略略的伤感。通过对童年生活的回忆，抒
发了作者对童年生活的不舍与眷恋。
“在小镇，一切的行动都归太阳掌管”运用了拟人的修辞手法，将太阳人格化，交代出了小镇上人们的日常活
动都是随着日升日落而进行的这一特点，形象生动地展现了小镇日出而作，日落而息的节律生活。
“一切的行动都归太阳掌管”“日落是孩子游戏时间的节点”等句子是长句，“我奔跑着，经过树和房子、池塘
和木桥、商店和肉铺”等句子是短句，句式长短结合，错落有致，富有变化，读起来朗朗上口，同时使语言
更加生动活泼，更符合孩子的行为特点。
9．文章萦绕着一种温暖而感伤的基调，其中“温暖”和“感伤”分别体现在哪些方面？请结合全文分析。（6分）
【答案】“温暖”体现：①孩子们和五婆的“黄昏约定”的快乐。②小镇人们顺应自然的惬意的生活方式。③
老人们不愿意拖累儿孙（渴望自食其力）的心理。“感伤”体现：①五婆的去世。②小镇身处现代文明喧闹
中的孤独。③快乐童年远去（小镇渐渐改变）的感伤。（每点1分）
【解析】本题考查学生分析、理解文章内容并筛选整合信息的能力。
“温暖”体现：
由文中“五婆摆手说：‘五婆不在家。你们别喊了。’我们听了哈哈大笑：‘五婆不在家，那你是谁？’白发五婆
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黄昏中一包糖的约定让孩子们得到了甜蜜的快乐，也让五婆得到了有孩子们陪伴的快乐。
由文中“小镇的人沉浸在小镇的节奏里。他们不用钟表，太阳就是最好的钟表。他们不上剧院，家长里短就
是最好的故事会。……他们虔诚地遵循太阳的节律，日出而作、日落而息”等内容可以看出，小镇人们过着
简单而又无忧的生活，这种顺应自然的惬意生活方式给人以“温暖”。
由文中“奶奶觉得自己活得太久了，这不是她想要的，多活一天就多拖累儿孙一天。她惟一的安慰是，身子
骨还硬朗，还能做家务，不是白费粮食”可以看出，老人们即便年岁很高了，也不愿意拖累儿孙，她们这种
渴望自食其力的心理，让人感受到“温暖”。
“感伤”体现：
由文中“五婆的家隔在新区和老街之间，其命运可想而知。尽管五婆细心地打扫，也应付不了工地飞尘的入
侵。五婆的咳嗽越来越严重”“一个秋风萧瑟的黄昏，我们站在大街上呼喊，雕花的窗户再也没有打开，五婆
再也没有出现，我们期待的糖也不知去向”可知，带给孩子们快乐的五婆去世了，让人感伤。
由文中“小镇的老人会有很多时间和孤独相处，有的人是三五年，有的人是二三十年”“在小镇，忍受孤独似
乎要比其他地方容易得多”可知，小镇身处现代文明喧闹之外，这种孤独让人感伤。
由文中“离开五婆的老屋，我掐着黄昏的尾巴跑回家，一路是已经停工的工地。这些地方曾经白鸟翱翔、湖
水清澈，动物们悠然地诞生、从容地死亡，而现在它们都消失了”“施工声隆隆”可知，小镇在渐渐改变，作
者快乐的童年也已远去，体现了感伤的情绪。
三、文言文阅读（20分）
（23·24上·湖南·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
臣之所闻曰：“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”
明王贤臣而弗易也，则人主虽不肖，臣不敢侵也。今夫上贤任智无常，逆道也，而天下常以为治。是故田
氏夺吕氏于齐，戴氏夺子氏于宋。此皆贤且智也，岂愚且不肖乎？是废常上贤则乱，含法任智则危。故曰：
上法而不上贤。
记曰：“舜见替瞍，其容造焉。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父围不得而子，君
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002固不得而臣也。’”臣曰：孔子本未知孝悌忠顺之道也。然则有道者，进不为主臣，退不为父子耶？父之
所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子
而不为父，则父之处家也苦；有贤臣而不为君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害
耳，岂得利焉哉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不非其亲。
（节选自《韩非子·忠孝》）
材料二：
贞观十四年，特进魏征上疏曰：“臣闻知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，则无以睦一家；君
不能知其臣，则无以齐万国。万国咸宁一人有庆必藉忠良作弼无为而化矣然而今之群臣，罕能贞白卓异者，
盖求之不切，励之未精故也。若勋之以公忠，期之以远大，各有职分，得行其道。贵则观其所举，富则观
其所与，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其材以取之，审其能以任
之，用其所长，掩其所短。进之以‘六正①’，戒之以‘六邪②’，则不严而自励，不劝而自勉矣。”
（节选自《贞观政要·择官第七》）
【注】①六正：指圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣。②六邪：指具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼
臣、亡国之臣、
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
万国咸A宁B一人C有庆D必藉忠E良F作弼G无H为而化矣。
【答案】BDG（每处1分）
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：天下安宁，君主坐在朝廷上受万民朝拜，必须要依靠忠臣良将的辅佐，君主不必操劳天下就可无为
而治。
“万国咸宁”中，“万国”是主语，“咸宁”是谓语，句子结构完整，“咸宁”后断开，即B处；
“一人有庆”中，“一人”是主语，“有”是谓语，“庆”是宾语，句子结构完整，“有庆”后断开，即D处；
“作弼”是“忠良”的谓语，“无为”前省略主语“君王”，主语前停顿，即G处。
故在BDG三处断句。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx00211．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．富，指使……富裕起来，“外连横而斗诸侯”中的“斗”指……自相斗争，两者用法相同。
B．今，表假设，可译为如果，与《归去米兮辞》“觉今是而昨非”中的“今”词义不相同。
C．贞观是唐太宗的年号。年号是我国封建时代皇帝纪年的名称，从秦始皇开始有年号。
D．疏，是古代的一种文体名，是给皇帝的奏议，具体说就是臣子向君主分条陈述事情。
【答案】C
【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。句意：家境贫穷时他能使家业富裕起来。/对外实行连衡策略使诸侯自相争斗。
B.正确。表假设，如果；现在，今天。句意：如果有了贤子却不孝敬父亲。/觉悟到今天的做法正确，之前
的错误。
C.“从秦始皇开始有年号”错误。应该是从汉武帝起开始有年号。
D.正确。
故选C。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．韩非子认为，要让天下得到治理，太平无事，就需要理顺臣子与君主、儿子与父亲、妻子与丈夫这
三种秩序。
B．韩非子为了论证自己的观点，举了两个例子来说明，这两个例子是齐国田氏夺取昌氏政权，宋国戴
氏夺取子氏政权。
C．孔子认为，舜的父亲不能将舜当作儿子看待，舜的君主不能将舜当作臣子看待，是让天下陷入混乱，
从而非常危险的事情。
D．在魏征看来，作为一家之主的父亲要想使家庭和睦，就需要了解儿子；作为一国之主的国君，要想
使天下平安，就需要了解臣子。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“是让天下陷入混乱，从而非常危险的事情”错误，将意思说反了。在孔子看来，舜品德高尚，所以舜的父
亲不能将舜当作儿子看待，舜的君主不能将舜当作臣子看待。只有这样，天下才会得到大治，从而太平。
故选C。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？
（2）因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。
【答案】（1）这样说来，那么父亲有贤子、君主有贤臣倒恰好成了祸害，哪里还能得到什么好处呢！
（2）根据他们的才能选拔他们，考察他们的能力任用他们，发挥他们的长处，回避他们的短处。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“然则”，这样，那么；“适”，恰好；“岂”，哪里。（每处1分，外加句意1分）
（2）“因”，根据；“审”，考察；“掩”，回避。（每处1分，外加句意1分）
14．请概括韩非和魏征的观点，并陈述你的观点。（3分）
【答案】韩非反对贤人治国，主张依法治国；魏征主张贤人治国。我的观点：要贤人治国与依法治国并重。（每
点1分）
【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
由原文“故曰：上法而不上贤”可知，韩非反对贤人治国，主张依法治国；
由原文“万国咸宁，一人有庆，必藉忠良作弼，无为而化矣”可知，魏征主张贤人治国。
我的观点：要想使国家治理得好，必须有明确严格的制度，要依法治国，但也得有很好地执行各项制度的
贤人，二者缺一不可，要贤人治国与依法治国并重。
参考译文：
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002材料一：
我听说：“臣子侍奉君主，儿子侍奉父亲，妻子侍奉丈夫。这三种秩序理顺以后，天下就能得到治理；
如果违背了这三种秩序，天下就会混乱。这是天下的正常法则。”英明的君主，贤能的臣子，只要不改变
这个法则，那么即使君主不够贤明，臣子也不敢侵夺他的权位。现在尊尚贤人、任用智者没有一定之规，
都是违背孝悌忠顺之道的，可是天下人却总认为是治国之道。正因如此，在齐国田氏得以夺取吕氏政权，
在宋国戴氏得以夺取子氏政权。这些人都是有才能又有智慧的人，哪里是既愚蠢又不贤的人呢？由此看来，
废弃常道去尊尚贤人就会发生混乱，舍弃法制而任用智者就会产生危险。所以说：要尊尚法制而不能尊尚
贤人。
古代记载说：“舜面对父亲瞽瞍的朝见，表现出局促不安的样子。孔子说：‘在那种时候，真危险啊，
天下危险之极！像舜这样道德高尚的人，父亲当然不能再把他当儿子看待，君主当然不能再把他当臣子看
待。’我认为：孔子根本不懂什么是孝悌忠顺之道。既然这样，那么难道道德高尚的人，在朝廷就不能做
君主的臣子，在家里就不能做父亲的儿子吗？父亲之所以希望有贤惠的儿子，是因为家境贫穷时他能使家
业富裕起来，父亲精神痛苦时他能使父亲高兴起来；君主之所以希望有贤能的臣下，是因为国家混乱时他
能够把国家治理好，君主卑下时他能够加以尊崇。如果有了贤子却不孝敬父亲，那么父亲居家够痛苦的；
有了贤臣却不效忠君主，那么君主权位也够危险的。这样说来，那么父亲有贤子、君主有贤臣倒恰好成了
祸害，哪里还能得到什么好处呢！所谓忠臣，应该是不使君主处于危境的人；所谓孝子，应该是不非议他
父母的人。
材料二：
贞观十四年，特进魏征上疏说：“臣听说，了解臣子的没有谁能够赶得上君主，了解儿子的没有谁能
够赶得上父亲。父亲如果不了解儿子，就无法使一家和睦；君主如果不了解臣子，就不能使天下一统。天
下安宁，君主坐在朝廷上受万民朝拜，必须要依靠忠臣良将的辅佐，君主不必操劳天下就可无为而治。然
而现在的群臣当中，很少有正直清白、才能卓越的人，大概是对他们要求得不严，磨砺得不够的缘故吧。
如果用公正无私、忠心报国来勉励他们，用树立远大理想来要求他们，他们便可各有职责，各自施展其才
能并实行他们的主张。显贵时要观察他们所举荐的人，富裕时要观察他们所蓄养的门客，闲居时要观察他
们喜好什么，亲近时要观察他们所说的话，穷困时要观察他们不屑接受的东西，贫贱时要观察他们不屑去
做的事情。根据他们的才能选拔他们，考察他们的能力任用他们，发挥他们的长处，回避他们的短处。用‘六
正’来引导他们上进，用‘六邪’来使他们警戒，这样，即使不严格要求，他们也会刻苦自励；用不着规
劝，他们也能努力自勉。”
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002四、古代诗歌阅读（9分）
（22·23下·烟台·模拟预测）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
淮阳路
李商隐
荒村倚废营①，投宿旅魂惊。
断雁高仍急，寒溪晓更清。
昔年尝聚盗②，此日颇分兵。
猜贰③谁先致，三朝④事始平。
【注】①废营：指淮西藩镇吴少诚、吴元济等割据陈蔡时所遗的营垒。②聚盗：李希烈、吴元济父子
相继割据叛乱，均骚扰波及陈州境内，故说“聚盗”。③猜贰：疑忌，有二心。④三朝：指德宗、顺宗、宪宗
三朝。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首句中“荒”“废”二词与第二句中的“惊”相互照应，奠定了全诗的感情基调。
B．颔联中诗人自比断雁、寒溪，表达出急切高远的报国之情和清正廉洁的为官之志。
C．颈联中，“聚盗”为因，“分兵”为果，藩镇割据，国家动荡，令诗人忧心不已。
D．这首诗的语言精确，主旨深沉，诗风稳健圆劲，与杜甫的诗史笔法颇有相似之处。
【答案】B
【解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
B.“诗人自比断雁、寒溪”理解错误。本诗是一首借景抒情的怀古诗，是对古代历史的议论评说，不是抒发个
人身世际遇之作。“断雁高仍急，寒溪晓更清”是环境描写，渲染荒凉破败之景，写战争给人们带来的苦难，
不是自比。
故选B。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx00216．有人说，此诗情感“沉郁深挚，怆惘不尽”，请结合全诗，简析作者是如何体现这一情感的。（6分）
【答案】①借景抒情：荒村、废营、断雁、寒溪，荒凉的景象，凄冷的意象，尽写战争给人们带来的苦难，
感情沉郁。②寓情于事：诗人旅途投宿，惊悸难眠，直言战争给自己带来的惊恐，感受真切，情感深挚。③
咏史抒情：诗人回顾朝廷和藩镇之间由相互猜疑到战乱再到平定的史实，写战乱平定之艰难，用语看似平
常，怆惘之情却绵绵不尽。（每点2分）
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
“荒村倚废营”“断雁高仍急，寒溪晓更清”三句抓住荒村、废营、断雁、寒溪几个意象，描绘了一幅荒凉的景
象。荒凉破败的景象，尽写战争给人们带来的苦难，借景抒情，抒发沉重苦闷的情感。
“投宿旅魂惊”句中着一“惊”字，直抒胸臆，写出内心的惊恐和震撼；诗人旅途投宿，惊悸难眠，寓情于事，
直言战争给自己带来的惊恐，感受真切，情感深挚。
“昔年尝聚盗，此日颇分兵。猜贰谁先致，三朝事始平”四句诗，咏史抒情。过去和现在对比，“聚盗”和“分
兵”回顾朝廷和藩镇之间由相互猜疑到战乱的历史过程，“三朝事始平”写最终三代帝王的经营才得以平定的
史实，写战乱平定之艰难，用语看似平常，怆惘之情却绵绵不尽。
五、名句名篇默写（6分）
17．（22·23下·临汾·三模）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》是一篇浪漫主义的抒情之作，它的开端就很奇特。诗人首先以十分庄重而自矜的口吻，交代
自己奇特的出生之日的诗句是：“ ， ”。
（2）《燕歌行》中的“ ， ”两句，描绘了大漠草腓、落日孤城的萧瑟景象，有力
地渲染了塞外艰苦的自然环境和战士们殊死奋战的悲壮气氛。
（3）二十四节气反映气温、物候等变化，能帮助人们认知时节规律，指导农事，是农耕文明的产物。古诗
词中有关二十四节气的诗句有“ ， ”。
【答案】（每空1分） 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 大漠穷秋塞草腓 孤城落日斗兵
稀 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂(邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身/蒹葭苍苍，白露为霜/蒹葭
萋萋，白露未晞/蒹葭采采，白露未已/微雨众卉新，一雷惊蛰始)
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002注意以下字的书写：“摄”“陬”“庚”“寅”“蒹”“葭”“晞”。
六、语言文字运用（20分）
（22·23下·长沙·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
在医院里，我们经常会听到的一句医嘱就是“饮食要清淡”。于是很多人认为不吃肉、少吃油就是清淡，
其实这是误区。长期不吃肉类会造成蛋白质缺乏， ① ，尤其是必需脂肪酸缺乏，不利于营养均衡，会导
致体质下降，让人更容易被疾病侵袭。
从营养学角度来讲，医生所倡导的清淡饮食是在食物多样化的基础上，合理搭配营养，并采用能最大
程度地保存食物营养成分的烹制方法得到的食物。没有任何一种食物可提供人体所需的全部营养，因此清
淡饮食也应该做到食物多样化，主食应粗细搭配， ② ，这样才能保证为身体提供全面、充足的所需营养。
合理的烹饪方式多选择蒸、煮、炖、焖、拌等方法烹调食物，避免或少用煎、炸、红烧、干锅等重口味的
方式烹饪。
只要科学选择食材和烹饪方式，就能在实现清淡的同时也能够享受食物的美味， ③ 。
18．下列句子中的“或”和文中画横线处的“或”，用法相同的一项是（3分）
A．美丽的西湖边，人们或独自拍摄湖中美景，或围坐一起谈笑，好不惬意。
B．拥有智慧的人，或具备严密的逻辑思维能力，或具备丰富的想象力。
C．瞄准天上的星星，或许你永远也射不到，但却比你瞄准树梢射得高远。
D．一眼望去看不清的远处，或有一条宽广的马路，或有一座高耸的桥梁。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解词语含义的能力。
文中画横线处的“或”表示“选择”，只有B项中的“或”用法与横线处的“或”用法相同。
A项的“或”表示“有的”；C、D两项的“或”表示“或许”。
故选B。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002字。（6分）
【答案】①而油脂摄入不足 ②菜品应荤素搭配 ③还能够收获健康（每句2分）
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空结合前文“不吃肉、少吃油就是清淡……是误区”，以及对“长期不吃肉类的危害”的阐释，可知，这一
空对应的内容是“少吃油”的内容，再从后文“尤其是必需脂肪酸缺乏”可知，这一空应为“而油脂摄入不足”；
第二空结合前文“合理搭配营养”，以及“主食应粗细搭配”可知，应该填入与“菜品的合理搭配”有关的内容，
故而答案可为“菜品应荤素搭配”；
第三空需结合整个语段内容，整个语段从讲“饮食清淡”展开，而“饮食清淡”最重要的目的是实现人的健康，
故可填入“还能够收获健康”。
（22·23下·长沙·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
“观乎人文，以化成天下”，作为一个曾向世界贡献了印刷术的东方古国，“读书”始终是我们观照心
灵世界的重要窗口。在社会深刻变革、技术 ① 的今天，我们该如何定位和把握读书生活？
一个人的精神成长，与其阅读 ② ；一个民族的精神气质，很大程度上取决于整个社会的阅读水平。
放眼中外，无论是贞观之治还是文艺复兴，国家的兴盛，都离不开文化的准备、精神的积淀作为支撑，民
族的未来孕育着琅琅的书声。“书卷乃第一养心药物。”读书对我们而言，还意味着什么？读书可以克服“本
领恐慌”、补齐能力短板；可以遏制浮躁之风、涵养社会定力；可以扫除颓靡之气、激发创新活力。一个伟
大的时代，有大潮澎湃，也有静水深流。读书就是这么一个在沉潜中蓄势、在浸润中攀升的过程，引领我
们走向无尽的远方，驶往光明的彼岸。
力学如力耕，会有岁稔时。时代前行，学无止境，读书永远在路上。随着“世界读书日”来临，我国“全
民阅读”活动已经走过十七年历程。十七年间，我们迈出了一大步，而建设书香社会依然 ③ 。
20．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
【答案】①日新月异 ②息息相关 ③任重道远（每空1分）
【解析】本题考查学生成语补写的能力。
第一空，结合前文“社会深刻变革、技术”可知，需填写一个“技术发展快速”的成语，可填“日新月异”。日新
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第二空，后文提示“一个民族的精神气质，很大程度上取决于整个社会的阅读水平”，结合第二空前面的内容，
应该填写与“有所关联”相关的动词性成语，可填“息息相关”。息息相关：一呼一吸相互关联，形容关系十分
密切。
第三空，前文提示是在“我们迈出了一大步”，且“而”表示转折，应该填写与“需要长久努力”相关的成语，可
填“任重道远”。任重道远：担子沉重，道路遥远；比喻责任重大，要长期艰苦奋斗。
21．文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写出来。（4分）
【答案】放眼中外，无论是贞观之治还是文艺复兴，国家的兴盛，都离不开文化的准备、精神的积淀，琅
琅的书声孕育着民族的未来。（两处语病各2分）
【解析】本题考查学生辨析并修改语病的能力。
画波浪线句共有两处语病：
第一处，“都离不开文化的准备、精神的积淀”与“都（以）文化的准备、精神的积淀作为支撑”句式杂糅，可
改为“都离不开文化的准备、精神的积淀”；
第二处，主客颠倒，该句强调的是“读书对于国家兴盛、民族发展的重要意义”，可改为“琅琅的书声孕育着
民族的未来”。
故句子可改为：放眼中外，无论是贞观之治还是文艺复兴，国家的兴盛，都离不开文化的准备、精神的积
淀，琅琅的书声孕育着民族的未来。
22．文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
【答案】①使用设问，引人注意，引发我们对读书的意义和价值的深入思考，使前后衔接紧密自然，强调
了读书的意义和价值。②使用排比，三个“可以……”依次从个人的本领、社会的风气和国家的创新活力角
度，层层深入，内容丰富，增强了情感，阐释出了读书的意义和价值。（每点2分）
【解析】本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
画线句中，“读书对我们而言，还意味着什么？”提出了问题，而后文“读书可以克服……”这是对前面这一问
句的回答。由此可知，句子运用了设问手法。一问一答，以问句引发读者思考，能够吸引读者注意，引发
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002我们对读书的意义和价值的深入思考。而问后紧跟着回答，则使前后衔接紧密自然，强调了读书的意义和
价值。
在回答句“读书可以克服‘本领恐慌’、补齐能力短板；可以遏制浮躁之风、涵养社会定力；可以扫除颓靡之
气、激发创新活力”中，根据连续三次出现的“可以……”可知，作者运用了排比手法。而在这三个“可
以……”中，作者分别说“克服‘本领恐慌’、补齐能力短板”“遏制浮躁之风、涵养社会定力”“扫除颓靡之气、
激发创新活力”，从个人的本领、社会的风气和国家的创新活力这三个角度，依次对于“读书对我们而言，还
意味着什么？”这一问题展开了逐层深入的回答。这一手法，也极大丰富了文章内容，通过强烈的语势增强
了对读书的赞扬肯定之情感，阐释出了读书的意义和价值。
七、作文（60分）
23．（22·23下·广东·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
中国外交官华春莹曾在推特上发出以下对比资料，引发广泛关注。
过去 现在
1900年，北京的东便门角楼被八国联军炮轰， 2022年，北京的东便门角楼巍然矗立，车辆在繁
冒出滚滚浓烟。 华的城市里穿梭。
1970年，中国发射第一颗人造卫星“东方红一
2022年，中国的天宫空间站正在建设当中。
号”。
2022年，北京成为唯一一座举办过夏季和冬季奥
1980年，新中国第一次参加冬奥会。
运会的城市。
1994年，在上海浦东陆家嘴，东方明珠塔正在
2022年，陆家嘴高楼林立，灯火辉煌。
建设。
2018年，云南一位母亲抱着孩子通过溜索横渡 2020年，怒江上架起大桥，昔日的溜索已成为游
怒江。 客体验景点。
复兴中学将举办“观变谋新”主题论坛，作为中华民族伟大复兴新征程的参与者，上述材料带给你怎样的
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要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
在危机中育新机，在变局中开新局
亲爱的同学们：
大家好！
苏轼曰：“来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。”曾经“北京的东便门角楼被八国联军炮轰，冒出滚
滚浓烟”，如今“北京的东便门角楼巍然矗立，车辆在繁华的城市里穿梭”，我们要懂得危中寻机，蓄势待发；
变中开局，面对挑战，无惧风雨。
同学们，看那疫情攻坚，“山川虽异域，风月亦同天”——我爱我国，我们要从危机中寻新机。
感动中国人物潘维廉说：“我赞美中国是客观的。”疫情如镜，照出了国人空前的凝聚力，也照出了国人
空前的爱国热情。诚然，疫情是危机，但我们要直面危机，善于从危机中寻得新机。中国疫情攻坚，面对
西方个别国家隔岸观火，甚至火上浇油的危机，中国以“投以木桃，报以琼瑶”的中国式感恩让一些国家纷纷
倒戈，谋得发展机遇；国际社会联手抗疫，面对西方个别国家“推责”“甩锅”甚至颠倒黑白的危机，中国以“道
不远人，人无异国”的中国式大爱获得政治认同，从危机中寻得新机……
同学们，看那大潮滂滂，“弄潮儿向潮头立”——民族复兴，我们要以新机促发展。
习主席说：“我们要以开放、合作、共赢胸怀谋划发展。”诚然，疫情肆虐，荆楚大地乃至全国都按下了
暂停键。但是，危机当头，中华儿女清醒地认识到，危中有机，机中有危；克服了危即是机，错过了机就
是危。于是，中国抓住了疫情过后蓄势待发的发展机遇，以国际驰援的大国担当，以中非合作的大国责任，
谋得新机促发展。中流击水，奋楫者进；大浪弄潮，红旗不湿。疫情之后，中国经济很快回归常态，中国“世
界工厂”的地位更加巩固，上交了一份抗击疫情和发展经济“双百分”的成绩单！
同学们，看那未来可期，“山头斜照却相迎”——实现中国梦，我们要以变局谋新篇。
王毅说：“凡事都有一个是非判断，国无是非，难以立世。”针对西方媒体恶意抹黑中国的言论，针对世
界经济因疫情大洗牌的变局，我们必须擦亮双眼，拥有正确的“是非判断”，以大国担当，一路披荆斩棘，一
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002路跋山涉水，一路锐意革新。回首以往，中国在应对挑战中成长，在不断革新中迈进；着眼当下，激扬“踏
平坎坷成大道”的豪情壮志，凝聚“天工人巧日争新”的智慧力量，我们就一定能以变局谋新篇，激活创造，
逐梦传奇，让中国号巨轮继续劈波斩浪、行稳致远。
千磨万击还坚劲，危中寻机谋新篇。危中寻机，既要增强忧患意识，又要弘扬创新精神；化危为机，
既要拥有大国担当，又要发扬进取精神。面对挑战，奋楫扬帆，才能引领潮流之先；把握机遇，在危机中
寻新机，方能在变局中开新局！
我的演讲结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道任务驱动型材料作文题，材料类型是引语式材料。
本次作文采用了常规材料作文题型，材料以表格对比的形式出现，通过比对信息，感受祖国之变。本作文
题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。
对材料的理解：
本题材料5组的“过去”和“现在”信息对比。第1组对比：“1900年的北京的东便门角楼，被八国联军炮轰，
冒出滚滚浓烟”与“2022年的北京东便门角楼，巍然矗立，车辆在繁华的城市里穿梭”对比，“炮轰”“浓烟滚滚”
与“繁华的城市”“车辆穿梭”构成比较点，比较说明：一百年前祖国综合实力弱，备受侵略，一百年后是祖国
综合实力强、人民走向繁荣富强。第2组对比：“1970年，中国发射第一颗人造卫星‘东方红一号’”与“2022
年，中国的天宫空间站正在建设当中”对比，“发射第一颗人造卫星”与“天宫空间站建设”构成比较点，比较
说明：以前是科技刚起步，现在是科技世界领先。第3组对比：“1980年，新中国第一次参加冬奥会”与“2022
年，北京成为唯一一座举办过夏季和冬季奥运会的城市”对比，“第一次参加奥运会”与“北京是唯一举办过夏
冬奥运会的城市”构成比较点，比较说明：以前是体育事业刚起步，现在已然体育强国。第4组对比：“1994
年，在浦东陆家嘴，东方明珠塔正在建设”与“2022年的陆家嘴，高楼林立，灯火辉煌”对比，“标志建筑正
在建设”与“群体标志性性建筑形成”构成比较点，比较证明：以前是改革开放经济起步，现在的改革开放创
造经经济辉煌。第5组对比：“2018年，在云南怒江，一位母亲抱着孩子通过溜索横渡怒江”与“2020年，怒
江上架起大桥，昔日的溜索已成为游客体验景点”对比，“使用溜索渡江”与“溜索渡江从生活功能转变为体验
功能”构成对比点，比较说明：以前人民生活困难，现在的人民生活美好。在材料的五组对比里，我们应该
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体，写作容易有真情实感。
本作文题第二段为引导语，规定了写作任务。
题干要求为“观变谋新”主题论坛写发言稿。“观变谋新”是三个不同任务的共同主题。“观变”包含对祖国之变
的总结，这是评价与感受的过程；“谋新”强调胜过前人的成就、追求更高的价值。在内容层面，“观变”既体
现了对中国取得伟大成就的看法，也体现了一代代中国人建设美好家园的愿望与精神追求。“谋新”可理解为
从“知”（思）到“行”的跨越，也可理解为祖国的美好从古至今的超越，还可理解为一代又一代的中国人不断
取得成就，不断突破自我、华丽蝶变的飞越。“观”的是一代代中国人的实践与行动，“谋”在一代代中国人为
勇于接棒、敢于挑战，在行动上表现为继往开来、勇于超越，二者缺一不可。在时间层面，“观”和“谋”的过
程涵括了中国的过去、现在和未来。“观变”既是对中国历史的回顾，也是对中国现状的描体：课解既是对中
国变化的赓续，更是中国青年对未来的展望。在哲学层面，“谋新”说明一代又一代中国人对前人事业的继承、
对前人精神的传承，“谋新”的背后，体现的是赓续传奇，百尺竿头，更进一步的精神；“谋新”意味着我们这
代人不能只躺再前人的功劳簿上唱赞歌，我们要有让祖国变得更好更喜人魄力，“谋新”的背后，展现的是青
年奋斗、团结协作、超越自我的精神。“观变”与“谋新”两者相辅相成。
写作身份：命题指向是写作的主体是“中华民族伟大复兴新征程的参与者”，也就是说考生写作时要以“中华
民族伟大复兴新征程的参与者”对材料发表感受和思考。
写作时，文体应写成“一篇发言稿”。发言稿的特点为语言明白晓畅，内容生动，结构简洁，主题集中，情感
相对充沛，手法上多用呼告等手法营造现场热烈气氛，让读者有亲临现场的真实感，要满足发言稿的格式。
正文部分可以采用举例论证和正反对比论证等论证方法，以充实有力地说理。可列举中国百年屈辱史中的
被侵略事例，以论证落后就会挨打，发展才是硬道理；可列举中国航天从无到有过程中的典型事例，以论
证迎接挑战，自主创新，奋勇向前。
立意：
1.促变化，谋发展。
2.抓住机遇，促突破。
3.发展是硬道理。
4.迎接挑战，奋勇前行。
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