文档内容
【赢在高考·黄金 8 卷】备战 2024 年高考语文模拟卷（江苏专用）
黄金卷 07
（考试时间150分钟，满分150分。）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2023上·江苏无锡·高三统考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人工智能可能会让人类变得更好，但如果被错误运用，它也可能让人类变得更糟。然而它存在的事实
本身就构成了对基本假设的挑战，在某些情况下，甚至超越了这一假设。迄今为止，人类独自发展出了对
现实的理解，这种能力界定了我们在世界上所处的位置，以及我们与现实之间的关系。基于这种能力，我
们阐明了我们的哲学，设计了我们的政府和军事战略，并形成了我们的道德准则。现在，人工智能已经揭
示出，现实可能以不同的方式被认识，也许比人类独自理解的方式更为复杂。有时，人工智能的成就可能
与那些最具影响力的人类思想家在其全盛时期所取得的成就一样引人注目和发人深思——它产生灵光一现
的洞见，并对所有需要加以清算的既有概念提出挑战。但更常见的情况是，人工智能将会不引人注意地融
入平凡生活之中，以一种与我们的直觉相契合的方式微妙地塑造我们的体验。
我们必须认识到，人工智能在其确定的参数范围内取得的成就有时可以与人类能力并驾齐驱，甚至超
越了人类。通过重复“人工智能是人工的”“它没有也无法与我们对现实的意识体验相匹配”之类的话，
我们或可聊以自慰。但是，当我们目睹人工智能所取得的部分成就，比如逻辑上的壮举、技术上的突破、
战略上的洞见，以及对大型复杂系统的精密管理时，很明显，我们面对的是另一种复杂存在体对现实的另
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人工智能所触及的全新疆域正展现在我们面前。以前，我们的思维局限性限制了我们收集和分析数据、
过滤和处理新闻及对话，以及在数字领域进行社交互动的能力。在人工智能的引领之下，我们可以在这些
领域尽情地遨游。它能发现信息并识别趋势，这是传统算法无法做到的，至少无法做得如此优雅和高效。
这样一来，它不仅扩展了物理现实，也可以扩展和组织正蓬勃发展的数字世界。
但与此同时，人工智能也在减损一些东西。正如我们已经了解到的那样，它加速了人类理性的消解势
头：社交媒体减少了反思的空间，在线搜索削弱了概念化的动力。人工智能出现之前的算法就擅长向人类
传递“令人沉迷”的内容，人工智能则更精于此道。随着深度阅读和分析的收缩，从事这些过程的传统回
报也在收缩。而随着选择退出数字领域的代价日益高昂，人工智能影响人类思想的能力，比如说服、引导、
分心，却在与日俱增。结果，个人在审查、检验和理解信息方面的作用被削弱了，取而代之的是人工智能
的作用扩大了。
（摘编自亨利·基辛格、埃里克·施密特、丹尼尔·胡滕洛赫尔《人工智能时代与人类未来》，胡利平、
风君译）
材料二：
人工智能真的已经无所不能吗？心理学家考验了当时最先进的人工神经网络模型GPT-3。他们认为之
所以GPT-3显得非常聪明，是因为问了它智能的问题。假设问它一些很“弱智”的问题，它会怎么回答？
他们问它：“我的腿上有几只眼睛？”这个连没有上过学的小孩都能正确回答的问题却难倒了GPT-3，它
回答说：“你的腿上有两只眼睛。”这表明它并不理解眼睛是什么，它只是在做关联而已——人有两只眼
睛，腿是人的一部分，所以它认为腿上应该有两只眼睛。这个例子充分印证了爱因斯坦的名言：“任何傻
瓜都知道，关键在于理解。”GPT-3知道但并不理解眼睛究竟是什么，而理解，恰是我们人类真正了解这
个世界、能在这个世界里自由徜徉的关键。
杰弗里·辛顿显然也意识到了这个问题，他表示，我们可以进一步发展人工智能，当一个人工智能能
够准确描述一个场景，它就是理解了。真是这样么？假设有这么一个场景：有个人从柱子上狠狠摔了下来，
摔倒在地。如果让人工智能来描述这个场景，它会说一个人从柱子上掉下来了。而我们对这个场景还有一
个很重要的反应——“疼”。这个区别体现了人类具有一种特别重要的能力，即共情：别人遭受了苦难，我
能感同身受，而这种感受是自动的。共情不是一种奢侈品，而是一种必需品，因为当一个孩子没有这种感
同身受的能力，缺乏同理心，他在小时候就很难对父母产生依恋，很难和其他小朋友玩到一起；在长大以
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002后，会对社交常情缺乏理解，对他人情绪缺乏反应，不能根据社交场合调整自己的行为，有可能做出反社
会的行为。假设我们的未来是由一台台没有共情的机器所组建的“自闭症”式的社会，这个社会还能有文
明吗？这个社会还能有发展吗？所以，人工智能的奠基人之一马文·李·明斯基说过这么一句话：“现在
的问题不是一个智能的机器是否拥有情感，而是不拥有情感的机器是否能拥有智能。”在马文·李·明斯
基看来，情感是智能的基础，得先有情感才有智能。
对人而言，我们认为万事万物都是有因果的，而正是这种对因果的执着使我们能够推理，能够把零散
的万世万物联系在一起，构成一个个故事。其实笛卡尔四百多年前就说过：“即使机器可能在某些方面做
得和我们一样好，甚至更好，但它们在其他方面不可避免地会失败。这是因为它们不是通过理解而只是根
据预设来行动。”这一点，到现在还没有发生本质的改变。
所以，虽然目前人工智能取得了很高的成就，但是和人的智能仍然存在巨大差距，依然没有达到类人
智能。那么未来如何实现类人智能呢？
（摘编自光明网《人工智能的未来之路》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．人类基于对现实世界的理解，阐明我们的哲学，并根据对现实的认识设计组织形式，形成道德标准。
B．在一定的参数范围内，人工智能取得的成就可以超越人类能力，它促使我们抛弃理解世界的固有方
式。
C．杰弗里·辛顿认为，如果人工智能能够准确描述场景，就说明它理解其意义。作者不赞同，这一观点。
D．人工智能是根据预设行动的，其影响人类思想的能力却与日俱增，这意味人类对世界的理解能力在
消解。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A．材料一的作者列举“人工智能是人工的”之类的话语，意在提醒人工智能超越人类的可能性是存在的。
B．相较人类的思维局限性，人工智能的优势之一是可以引领人类提升在数字领域里进行社交互动的能
力。
C．人工智能凭着发现信息识别趋势的能力，而擅长传递“令人沉迷”的内容，传统算法并不精通此道。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002D．由材料二可知，人工智能目前只能对事物进行关联，无法认清事物的本质及不同事物之间的有机联
系。
3．下列选项中，最能体现材料二中“共情”观点的一项是（ ）(3分)
A．《水浒传》第三回中鲁达得知金翠莲被郑屠强骗后义愤填膺，以切肉剁臊子为由挑衅郑屠，三拳打死
郑屠。
B．在好莱坞电影里，地痞流氓对一个店家说：“你的蛋糕店看上去真不错，如果意外发生火灾，就太可
惜了。”
C．日本研发的机器人“妻子”在用户向其倾诉疲惫、难过时，会耐心地倾听和支持，缓解用户的孤独感
和失落感。
D．埃隆·马斯克旗下的“脑机接口”公司，展示了一只猴子通过植入大脑的Link芯片实现“心灵感应打字”。
4．人类可能已无法承受选择退出数字领域的代价，那么我们该如何应对这一现象？请结合材料说说你的理
解。(4分)
5．如果人类在未来实现了类人智能，你认为人类与类人智能的关系可能会有哪几种走向？请结合材料加以
解释说明。(6分)
【答案】1．B 2．C 3．A
4．①充分利用人工智能来突破我们的思维局限，丰富认识现实的方式，塑造我们对世界的体验；②同时对
人工智能传递的信息抱以审慎的态度，努力保持自己对现实的理解能力及对他人的共情能力。
5．①类人智能既具有人类的理解力和共情能力，又具有人类无法匹敌的算法、算力。 ②如果人类能预设
类人智能必须遵循的道德规则，类人智能可以成为人类忠实的伙伴和朋友，帮助人类变得更强大。③如果
人类没有预设类人智能必须遵循的道德规则，或者类人智能的理解能力可以无视这些道德规则，以类人智
能的强大能力，将会奴役乃至灭亡人类。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“促使我们抛弃”无中生有。原文“人工智能将会不引人注意地融入平凡生活之中，以一种与我们的直觉相
契合的方式微妙地塑造我们的体验”“它不仅扩展了物理现实，也可以扩展和组织正蓬勃发展的数字世界”“人
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002工智能也在减损一些东西”强调的是对世界的改变，而不是抛弃。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“传统算法并不精通此道”错。材料一原文身上“人工智能出现之前的算法就擅长向人类传递‘令人沉迷’的
内容，人工智能则更精于此道”。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二中“共情”观点是：别人遭受了苦难，我能感同身受。
A.“鲁达得知金翠莲被郑屠强骗后义愤填膺”表现鲁达的感同身受，符合“共情”。
B.“如果意外发生火灾，就太可惜了”是地痞流氓威胁性的话，不是“共情”。
C.机器人只是根据预设来行动，不具备真正的“共情”能力。
D.体现的是高新科技，不是“共情”。
故选A。
4．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①结合材料一“人工智能将会不引人注意地融入平凡生活之中，以一种与我们的直觉相契合的方式微妙地塑
造我们的体验”“以前，我们的思维局限性限制了我们收集和分析数据、过滤和处理新闻及对话，以及在数字
领域进行社交互动的能力。在人工智能的引领之下，我们可以在这些领域尽情地遨游”“它不仅扩展了物理现
实，也可以扩展和组织正蓬勃发展的数字世界”可知，充分利用人工智能来突破我们的思维局限，丰富认识
现实的方式，塑造我们对世界的体验；
②结合材料二“GPT-3知道但并不理解眼睛究竟是什么，而理解，恰是我们人类真正了解这个世界、能在这
个世界里自由徜徉的关键”“这个区别体现了人类具有一种特别重要的能力，即共情：别人遭受了苦难，我能
感同身受，而这种感受是自动的”“即使机器可能在某些方面做得和我们一样好，甚至更好，但它们在其他方
面不可避免地会失败。这是因为它们不是通过理解而只是根据预设来行动。”可知，同时对人工智能传递的
信息抱以审慎的态度，努力保持自己对现实的理解能力及对他人的共情能力。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx0025．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①结合材料二“而理解，恰是我们人类真正了解这个世界、能在这个世界里自由徜徉的关键”“人类具有一种
特别重要的能力，即共情：别人遭受了苦难，我能感同身受”和材料一“人工智能出现之前的算法就擅长向人
类传递‘令人沉迷’的内容，人工智能则更精于此道”可知，类人智能既具有人类的理解力和共情能力，又具
有人类无法匹敌的算法、算力。
②结合材料二“现在的问题不是一个智能的机器是否拥有情感，而是不拥有情感的机器是否能拥有智能”“即
使机器可能在某些方面做得和我们一样好，甚至更好，但它们在其他方面不可避免地会失败。这是因为它
们不是通过理解而只是根据预设来行动”可知，如果人类能预设类人智能必须遵循的道德规则，类人智能可
以成为人类忠实的伙伴和朋友，帮助人类变得更强大。
③结合材料二“理解，恰是我们人类真正了解这个世界、能在这个世界里自由徜徉的关键”“假设我们的未来
是由一台台没有共情的机器所组建的‘自闭症’式的社会，这个社会还能有文明吗？这个社会还能有发展吗？”
可知，如果人类没有预设类人智能必须遵循的道德规则，或者类人智能的理解能力可以无视这些道德规则，
以类人智能的强大能力，将会奴役乃至灭亡人类。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2023上·江苏常州·高三统考期中）阅读下面的文字，完成小题。
也是冬天，也是春天
迟子建
（1）二零一七年岁尾，《收获》杂志六十周年庆典，在太热闹的时刻，很想独自出去走走，有天上午
得空，我吃过早饭，叫了一辆的士，奔向四川北路。
（2）我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水
果摊，苹果橘子草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍。跳
整齐划一的舞。我努力避让舞者，走进广场。可怜的托尔斯泰，他右手所持的手杖，挂着一个健身者的挎
包，一副苍凉出走的模样，可惜我不吸烟，不然在他左手托着的烟斗上，献一缕烟丝，安抚一下他。与他
一样不幸的，是手握鹅毛笔的莎士比亚和狄更斯。鹅毛笔成了天然挂钩，挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。最
幸运当属巴尔扎克，他袖着手，深藏不露，难以附着。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002（3）出了世界文豪广场，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。想着多年前萧
红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅。先生
却淡然，复信调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺，
如今用什么包油条？还能包裹出这乌云见日般的绮丽文事么?
（4）在公园的西北角。就是鲁迅先生的墓地了。
（5）墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，
右手搭着扶手，默然望着往来的人。不过基座过高了，感觉鲁迅是坐在一个逼仄的楼台看戏，让人担忧着
他的安危。
（6）墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠，长青的叶片在阳光下如翻飞的翠
鸟，绿意荡漾。鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。
因为是园中独墓，看上去显赫，却也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人、为他寂寞空守了四十年的朱安，
还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了想葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。
鲁迅曾在文章中交代过后事：“赶快收敛，埋掉，拉倒。”这像他的脾气。这像一个目光如炬的人穿行于
无边的黑暗后。留给自己的大解脱——最后的光明。可鲁迅的一生，是雷电的一生，身后必将带来风雨。
不会是寂寞。
（7）我脱帽向着这座冷清的墓，深深三鞠躬，静默良久，之后转身，眺望鲁迅长眠之所面对的风景，
有树，有花，有草，有路，也算旖旎，也算开阔，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一团巨大的阴影，阻
碍着视线。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天要面对自己高高在上的背影。
（8）墓前甬道尽头相连的路，人流不息，向右望去，可见虹口足球场的一角穹顶，像一团铅灰的云压
在那里。健身和娱乐的各路音乐，此起彼落。让我有置身农贸市场的感觉。
（9）当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园所有的
树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣。我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不
见踪影，我似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！
（10）离开鲁迅墓地。迎着风中被撕扯下来的艳丽的槭树叶，我去参观鲁迅纪念馆。馆藏丰富。我留
意的是那些曾与鲁迅相依相伴的实物，他戴过的硬硬的礼帽，这礼帽是再也不能为他挡风了；他穿过的棉
袍以及蓝紫色的带花纹的毛背心，这样的衣物也再也不能为他避寒了；他用过的白瓷茶碗依然好看，但它
再也不能为他送去茶香了；他用过的吸痰器，不能再为他排解胸中郁积之物了（真正的郁积，靠它也是排
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002解不了的吧）；而那一支支笔，也再也不能随他在纸上叱咤风云了。
（11）离开纪念馆，风小了一些。我出了公园，一路打听。步行去鲁迅在大陆新村的最后寓所——山
阴路132弄9号。
（12）讲解员介绍着一楼会客室的陈设，餐台餐椅、墙上的画等等。而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存
此处的那张著名的书桌上了。只三两分钟吧。就被保安吆喝着去二楼。二楼是鲁迅的书房兼卧室，不很宽
敞。最让人触目惊心的是近门处东墙边的那张黑色铁床，上面还摆放着棉被和枕头。鲁迅先生就是在这张
床上，吐出最后一口气的。而那最后一口气是真的散了，还是附着在了室内的台灯上，做夜的眼？或是附
着在了南窗的窗棂上，做曙光的播撒器？
（13）保安已在一楼大声呼唤讲解员，让她赶快带游人出来，说是时间到了，其实我们进来不过一刻
钟。我郁郁出了鲁迅故居。其实我很想看看灶房的陈设，萧红不是在这儿为鲁迅烙过东北特色的韭菜盒和
油饼吗？
（14）我回到山阴路上，风又起来了，这条路成了风匣，回荡着风声。从鲁迅谢世之所到他长眠之地，
并不遥远。但这条路在我眼里却很长很长，它仿佛记录着一个人半个多世纪的跋涉。
（15）走在异乡的街头，只觉得这里的冬天与我故乡相比，更像春天，因为闪烁的花朵，像黑夜的笑
声，从苍绿中挣扎而出。这样的花朵也就格外明亮和湿润，就像感动的泪。
（16）我迎着风。在山阴路上徘徊。风很大——很大很大的风。
（选自《文汇报》2018年2月7日《笔会》副刊，有删改）
6．。下列对本文相关内容的分析与鉴赏，正确的一项是（ ）(3分)
A．文章第（3）段和第（6）段中画横线的句子，直接引用鲁迅的原句，两处都体现了鲁迅对人生的洞
彻和达观。
B．作者对鲁迅墓前塑像颇有不满，这既针对鲁迅墓地的设计，也指向后世人们纪念鲁迅、传承鲁迅精
神的方式。
C．甬道尽头人流不息的路、虹口足球场的穹顶、健身娱乐的各路音乐，都衬托出了鲁迅墓地的庄严肃
穆感。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002D．作者委婉地批判了参观大陆新村时保安的吆喝和大声呼唤，其主要原因是保安导致我无法尽兴地游
览。
7．下列对本文艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A．文章第（2）段对文豪塑像和第（5）段对鲁迅塑像的描写，颇具动感，幽默的语言下透露出作者心
中的轻快。
B．参观鲁迅纪念馆的叙写中，作者运用大量整句，以联想融合眼前实物与历史情境，表达了深切的悼
念。
C．倒数第二段与标题遥相呼应，以“黑夜的笑声”“感动的泪”作喻，暗含鲁迅精神在其中，富有诗意。
D．文章在叙写游览始末的同时，自然地引入相关材料，既增加了文章意趣和可读性，也丰富了文章内
涵。
8．游览的后半段，作者多次写到“风”，有什么作用？请简要分析。(4分)
9．文章第（10）小节中“重正的郁积”有什么深刻寓意？请结合《祝福》或《阿Q正传》中的人物形象进行
简要阐述。(6分)
【答案】6．B 7．A
8．①营造萧瑟、清冷的氛围，衬托我对鲁迅先生的追思和哀悼，增强文章的感染力；②风声“海潮般的轰
鸣”，象征鲁迅先生与黑暗斗争、启蒙大众、震撼人心的一生；③风吹走“我”献给鲁迅先生的玉兰叶，寓示
鲁迅先生不务虚名的冷峻孤高；④隐喻鲁迅先生在不同时代声誉和评价的起落，暗示“我”的立场和态度。
9．“真正的郁积”是指鲁迅先生心中对中国人、中国社会的忧思与批判。阐述举例：①虚伪冷酷的鲁四老爷、
赵太爷等人物，体现了鲁迅对辛亥革命前后依旧顽固猖狂的封建势力的痛恨；②勤劳驯顺的祥林嫂和自欺
欺人的阿Q，寄寓了鲁迅对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思；③《祝福》中面对现实徘徊、
逃避的“我”，表现了启蒙者在自我困境中的彷徨和苦闷。
【解析】6．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“都体现了鲁迅对人生的洞彻和达观”错，两句话流露出的是鲁迅特有的悲观与自嘲。
C.“衬托出了鲁迅墓地的庄严肃穆感”错，由下文“有置身农贸市场的感觉”可知“衬托”错，应该是破坏了“庄
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D.“主要原因是保安导致我无法尽兴地游览”错，主要原因是我认为大陆新村的管理者没有真正尽到保护故居
和宣传鲁迅精神的责任。
故选B。
7．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
A.“轻快”不准确，作者的心情是崇敬与追怀。
故选A。
8．本题考查学生分析鉴赏环境描写的作用的能力。
由“当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作”“离开鲁迅墓地，迎着风中被撕扯下来的艳丽的械树叶，我
去参观鲁迅纪念馆”可知，文中借写“风”渲染了萧瑟、清冷的氛围，借景抒情，表达我对鲁迅先生的追思和
哀悼，增强了文章的感染力；
“公园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣”，结合鲁迅先生与黑暗斗争、启蒙大众、
震撼人心的一生可知，这“海潮般的轰鸣”的风声具有象征意义，它象征这先生的人生。
“我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影”，风吹走“我”献给鲁迅先生的玉兰叶，结合“我
似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧”可知，风吹走玉兰叶寓示鲁迅先生
不务虚名，冷峻孤高；
“忽然间狂风大作”“和着风声，发出海潮般的轰鸣”“离开纪念馆，风小了一些”“我回到山阴路上，风又起来
了，这条路成了风匣，回荡着风声”，用“风”的大小，暗示鲁迅先生在不同时代声誉和评价的起落，其中也
暗含着“我”的立场和态度。
9．本题考查学生分析分析人物形象、探究作品意蕴、有创意的解读的能力。
鲁迅先生一生都在热忱地探索救国救民的道路，结合他所生活的时代背景可知，他心中“真正的郁积”是他对
中国人、中国社会的忧思与批判。
《阿Q正传》中的阿Q是鲁迅笔下一个充满悲剧色彩而又十分经典的人物。阿Q是一个无家无业，一贫如
洗，甚至连名字都没有的底层小人物。他身上只有寥寥无几的碎银两，衣不蔽体，食不果腹，但他却善于
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的精神鸦片，支撑他生存下去的唯一慰藉。这个集性情悲剧和社会形态悲剧于一身的复合体，既自高自大
又自轻自贱，既自命不平凡又自甘为奴，既自欺欺人又自作自受。因为这个，“有幸”变成鲁迅针砭国民劣根
性和奴性人格的最佳切入点，变成“哀其不幸运，怒其无需争辩”的矛头指向。自欺欺人的阿Q，寄寓了鲁迅
对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思。
《阿Q正传》中的赵太爷是一个地主阶级的代表。因为有钱、有权利、有大房子、有文化，所以可以有身
份、有尊严、有剥削他人的可能。他是最能够反衬出阿Q形象卑微的一个人物。他是未庄的强权者，能够
压迫阿Q，压迫未庄的所有弱者，是一个典型的具有封建意识形态的人物。在小说当中，赵太爷表现出了
对封建统治和封建意识的绝对维护，比如，讨厌假洋鬼子，对假洋鬼子的假辫子表现出了反感，反对革命
等等。作者通过赵太爷的形象，体现了对辛亥革命前后依旧顽固猖狂的封建势力的痛恨。
《祝福》中的祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治
地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断
地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫
害，控诉了封建礼教吃人的本质，这一形象也寄寓了鲁迅对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思。
《祝福》中的“我”是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，
憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，面对现实徘徊、逃避，无力给祥林嫂以帮助，表现了启蒙者
在自我困境中的彷徨和苦闷。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
（2023上·江苏常州·高三统考期中）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
乐圃先生，吴郡朱氏，名长文，字伯原，光禄公之子。十九岁登乙科，病足不肯从吏趋，筑室居郡乐
圃坊，有山林趣。著书阅古，乐尧舜道，久之，名称蔼然，一邦向服。郡守监司莫不造请谋政所急。士大
夫过者必奔走乐圆，以后为耻，名动京师，公卿荐以自代者甚众。天子贤之，起为本郡教授，以为未广也，
起为太学先生，以道授多士。未几．握东观，仍兼枢府属。元符元年二月丙中，进疾不禄，享年六十。子
耜、杭州盐官，耦、耕举进士，以六月基至德乡，从光禄之莹。
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而命不假，朝野惜之。著书三百卷，六经有辩说，乐圆有集，琴台有志，吴郡有续记。又著《琴史》，其序
略曰方朝廷成太平之功制礼乐以比隆商周则是书也岂虚文哉，此先生志也。至於诗书艺文之学，莫不骚雅
造古。死之日，家徒藏书二万卷。天子知其清，特赠缣百匹。呜呼，先生可谓清贤矣！余昔居郡，与先生
游，知先生者也。
（节选自米芾《乐圃先生墓表》）
材料二：
元祐年六月二十五日。朝奉郎试中书舍人苏轼，同邓温伯、胡宗愈、孙觉、范百禄等札子奏。臣等伏
见前许州司户参军苏州居住朱长文，经明行修，嘉祐四年乙科登第，堕马伤足，隐居不仕，仅三十年。不
以势利动其心，不以穷约易其介。安贫乐道，阖门著书，孝友之诚，风动闾里，廉高之行，著于东南。本
路监司本州长吏前后累奏，称其士行经术，乞朝廷旌擢，差充苏州州学教授，未蒙施行。近奉诏，中外臣
僚自监察御史已上并举堪充内外学官二人。此实朝廷博求人才、广育士类之意。如长文者，诚不可多得。
其人行年五十余，昔苦足疾，今亦能履。臣等欲望圣慈，褒难进之节，收久废之材。量能而使之，特赐就
差充苏州州学教授，非惟禄忾賙养一乡之善士，实使道义模范彼州之秀民。取进止。
（节选自苏轼《荐朱长文札子》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
其序略A曰B方朝廷成C太平之功D制E礼乐以比隆F商周G则是书也H岂虚文哉。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ）(3分)
A．尧舜，传说中的两位圣明君主，远古部落联盟的首领，后世用来泛指圣人。
B．不禄，文中指朱长文因身体原因不愿出来为官，所以不能享用朝廷的俸禄。
C．骚雅，《离骚》与《诗经》中《大雅》《小雅》的并称，文中指诗文之才。
D．中外，朝廷内外，中央和地方；与“古今中外”中的“中外”词义不同。
12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．朱长文因病足隐居乐圃，读书写书。在当地声名渐隆，地方官员都前来向 他请教，经过吴地的士
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B．朱长文交游甚广，虽然他无权无势，经常指出朋友的缺点，人们却愿意追随他，并把他当作麒麟凤
凰一样难得而宝贵的人来看待。
C．苏轼认为朱长文德才兼备，恳请皇上任用，认为这既能体现朝廷求贤若渴，任人唯贤，也可以使朱
文长成为榜样来教化当地百姓。
D．朱长文被起用为州学教授一事，两则材料的记录略有不同；从材料的体式， 以及两位作者与朱长
文的关系来看，苏轼的记录应该更确凿。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）方擢欲使大施设，而命不假，朝野惜之。
（2）不以势利动其心，不以穷约易其介。
14．两则材料对朱长文的称呼有什么不同？请简要说明原因。(3分)
【答案】10．BDG 11．B 12．B
13．（1）正当朝廷要提拔他让他发挥更大的作用之时，却命运不济，朝野上下都为他惋惜。
（2）他不因为权势和利害得失而动摇心性，也不因贫贱而改变自己的操守。
14．材料一以号尊称，材料二直称姓名。两则材料的体裁不同，材料一是生前好友撰写的墓表，材料二是
公文。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：该书的序中提到：当今朝廷正致力于建立太平盛世，礼乐的规制和兴盛可以与商周朝相媲美，那么
我写的这部书岂止是空文呢。
“其序略曰”中“曰”是提示语，其后应断开；
“太平之功”作“成”的宾语，结构完整，“功”后应断开；
“则”是“那么”的意思，提起下一句，其前应断开。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002故选BDG。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和理解文言词语中一词多义现象的能力。
B.理解错误，古代称士死为“不禄”，意指不再享有俸禄。
故选B。
12．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
B.“经常指出朋友的缺点”理解错误。材料一中说“不疵短人”，意思是“不喜欢指责别人的短处”。
故选B。
13．本题考查学生文言文翻译的能力。
（1）方，正当；擢，提拔；不假，不济；惜之，为动用法，为他惋惜。
（2）以，因为；势利，权势和利害；易，改变；介，操守。
14．本题考查学生对文章内容的筛选和理解能力。
材料一由“圃先生，吴郡朱氏，名长文，字伯原，光禄公之子”“人亦乐趋先生”“先生可谓清贤矣”等可知，作
者以“乐圃先生”称呼朱长文。由“余昔居郡，与先生游，知先生者也”可知，作者米芾和朱长文是好朋友，米
芾敬佩朱长文的才学和人品，所以在为朱长文写墓表时以他的号称呼，以示尊重。
材料二由“臣等伏见前许州司户参军苏州居住朱长文”“如长文者”可知，作者称呼朱长文是直称姓名。根据出
处《荐朱长文札子》及其选文内容可知，此文是苏轼等人向朝廷推荐朱长文，这是公文，所以在文章应直
呼其名，以示郑重 。
参考译文：
材料一：
乐圃先生是吴郡朱氏，名长文，字伯原，光禄公(朱长文的父亲朱公绰官至光禄寺卿)的儿子。十九岁
时考中乙科(古代科举考试科目的名称)，因为腿脚不便不愿出来做官，就在郡中乐圃坊建屋居住，很有山
林情趣(或“有意隐居”)。他读书写书，阐扬尧舜治国安民之道，久而久之，声名远扬，吴郡人士都仰慕
佩服他。吴郡的太守、监司等都前往拜访请教为政之道。凡是经过吴地的士大夫，必定以能先到乐圃拜访
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002他为荣幸，名声轰动了京城，推荐他的公卿非常多。天子认为他是个贤才，就起用他担任本郡教授，以为
这还不能充分发挥他的作用，又起用他为太学先生，用他的道德学问来教授更多的士子。不久又提升他为
东观(宫中藏书之所)，仍兼枢府属官。元符元年二月丙申，罹患疾病去世，享年六十岁。儿子朱耜是在杭
州主管盐务，朱耦、朱耕都考中进士，在当年六月将乐圃先生安葬在德乡，他父亲光禄公的墓地旁。
乐圃先生交游甚广，能包容别人的不足，人们也乐意追随他，他没有超出他人的权势，但人们从不妄
议他，大概都把他当作麒麟凤凰一样难得而宝贵的人来看待的。正当朝廷要提拔他让他发挥更大的作用之
时，却命运不济，朝野上下都惋惜他。他著书三百卷，对六经有辨析论述，有乐圃集、琴台志、吴郡续记
等著作，又著有《琴史》，该书的序中提到：当今朝廷正致力于建立太平盛世，礼乐的规制和兴盛可以与商
周朝相媲美，那么我写的这部书岂止是空文呢。这是先生的志向。至于诗书艺文方面的学问，都是能直追
诗经离骚的水准。他去世的时候，家里只有藏书二万卷。天子知道他生活清贫，特别赐予一百匹缣。唉！
乐圃先生可以称得上是一位清廉的贤者了！以前我住吴郡的时候，与先生交往过，我对他是了解的。
材料二：
元祐年六月二十五日，朝奉郎、试中书舍人苏轼，与邓温伯、胡宗愈、孙觉、范百禄等上呈札子(古代
官方公文中的上呈文书，用于向皇帝进言议事)进奏说：臣等见前许州司户参军、现苏州居住的朱长文，是
个博学多才、品行高洁的人。他于嘉祐四年乙科及第，因堕马伤脚，隐居不出仕，将近三十年。他不因为
权势和利害得失而动摇心性，也不因贫贱而改变自己的操守。他安于贫困，乐于坚持所信仰的道德准则，
闭门谢客，专心著书立说，他孝敬父母，对朋友诚信以待，受到邻里的普遍赞誉，他清廉高尚，在东南一
带名声在外。本路监司、本州长吏前后多次上奏，称赞他才德兼备，请求朝廷予以表彰提拔，让他担任苏
州州学教授，未得到实行。近来接到圣上颁布的诏令，中外臣僚自监察御史以上同时荐举两位可以担任内
外学官的人选，这实在是朝廷广求人才、培养读书人的意图。像朱长文这样的人才，确实不可多得。此人
年纪五十出头，以前苦于脚有疾患，但现在也可以行走。臣等希望圣上能褒奖他在困厄之时坚守节操，收
用这位长久被废弃之人才，量才录用，特别恩赐让他担任苏州州学教授，这样做不只是让朱长文这样的地
方贤良之人得到俸禄的供养，实际上也使他的高风亮节成为苏州百姓的楷模。此事谨请圣上酌裁。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2023上·江苏常州·高三统考期中）阅读下面这首宋诗，完成小题。
插花吟
邵雍
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。
身经两世太平日，眼见四朝全盛时。
况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。
酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归？
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．首联写头插花枝，饮酒为欢，鲜花美酒映照，一派怡然陶醉。
B．颔联回味身世，颈联落笔当下，体现出虚实相生的艺术效果。
C．“况复”“那堪”“争忍”等词用三层转折来逐步推进气氛。
D．本诗风格平易通俗，颇具幽默感和趣味性，充溢着世俗情怀。
16．简要概括诗人“花前醉归”的原因。(6分)
【答案】15．C
16．生逢盛世；身体健康；花开时节。
【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“用三层转折来逐步推进气氛”错，颈联“况复”“那堪”等词语的运用，末联“争忍……不”的反诘句式，将诗
人身逢盛世况且又筋体康健、更兼芳菲时节、怎么舍得不醉的幸福心情欢快气氛，一层层涨大一步步推进，
这三层之间应是层进关系。
故选C。
16．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
“身经两世太平日，眼见四朝全盛时”表明诗人一生度过了六十年的太平岁月，亲眼见了真宗、仁宗、英宗、
神宗四朝的盛世；“况复筋骸粗康健”写自己虽年势已高却筋体康健；“那堪时节正芳菲”描绘了诗人此时所处
的时节芳菲。
在此情此景之下老人的心完全被幸福涨大了，他笑眯着醉眼，看面前的酒杯。只见杯中映着花影，红光溜
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002转，面对这花，这酒，这位处在盛世中的高龄而又健康的老人，他的一生乐事都如同被召唤到了眼前，所
以痛饮到大醉方归。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2023上·江苏泰州·高三统考期中）补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）温庭筠《更漏子》中写到：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清
照在《声声慢》中化用为“ ， ， ”。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势状态和结构的精巧工致的句子是“ ， ”。
（3）古人在诗文中常用鬓发表达一种情怀，一种忧思。杜甫《登高》中“ ”一句就是这种表达。
【答案】 梧桐更兼细雨 到黄昏 点点滴滴 各抱地势 钩心斗角 艰难苦恨繁霜
鬓
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“梧桐”“滴”“钩”“繁”等，要理解字义去记忆。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
（2023上·江苏盐城·高三统考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
他走起来十分地不得力，若不是十分地加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了
是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个地跑了出来。旁边若有人看见，趁着老头子倒下一
时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。等老头子挣扎起来。连馒头带冰雪一起捡到箱子去，
一数，不对数。他明白了。他向着那走得不太远的吃他馒头的人说：
“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”
行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，
于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多。而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽
前遮都挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，___①____好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002小狗冻得夜夜地叫唤，哽哽的，好像它的脚爪被火烧着了一样。
天再冷下去：水缸被冻裂了；井被冻住了；大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住，睡了一夜，早晨
起来，一推门，竟推不开了。
大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种____②___的
气象，而且整天飞着清雪。
18．请在文中横线处分别填入恰当的四字成语，且成语构成方式为AABB式。(4分)
19．下列句子中的“就”和“就是这样，也还是跌倒的”中的“就”，意义和用法相同的一项是（ ）(3分)
A．你就算送来，我也是坚决不要的。
B．就本质而言，一切都是永恒的。
C．你越不让我干，我就越要干！
D．工具就在房里，你自己找吧！
20．文中画波浪线的部分，如果写成“小狗好像脚爪被冻木了似的夜夜地叫唤”，语义基本相同，但原文的表
达效果更好，为什么？(3分)
【答案】18．①战战兢兢/颤颤巍巍/摇摇晃晃/磕磕绊绊；②混混沌沌/浑浑沌沌
19．A
20．①原文“哽哽的”生动地写出小狗耐不住严寒、被冻得发不出声音的样子；②原文“好像它的脚爪被火烧
着一样”，使严冬寒冷带给小狗的疼痛更加生动可感；③原文用三个短句，简洁明快。
【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
①根据前文“老头越走越慢，担心受怕”以及横线后面“好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的”可
知，横线处应该填表现老头走路晃晃悠悠，走路不稳的成语。所以此处可填“战战兢兢/颤颤巍巍/摇摇晃晃/
磕磕绊绊”。战战兢兢：形容十分害怕或小心谨慎的样子。颤颤巍巍：颤抖摇晃的样子；震颤而动作不准确
的样子；身体因惊恐而颤抖。摇摇晃晃：左右摇摆，不稳定。磕磕绊绊：因道路不平坦或腿脚有毛病而行
走不方便。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002②根据前文“大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的”可知，横线处应该填表现环境浑浊
的成语。所以此处可填“混混沌沌/浑浑沌沌”。混混沌沌：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。浑浑沌沌：
混杂、不分明的样子。
19．本题考查学生分析理解词义的能力。
“就是这样，也还是跌倒的”中的“就”是连词，即使。
A.连词，即使。
B.介词，从。
C.副词，表示坚决、肯定的语气。
D.副词，表示事实如此。
故选A。
20．本题考查学生赏析句子效果的能力。
①原文多一个“哽哽的”修饰小狗叫唤的声音，意思是叫声不连贯，不流畅，生动地写出小狗耐不住严寒、
被冻得发不出声音的样子；
②原文表现小狗的脚爪被冻木了，用的是“好像它的脚爪被火烧着一样”，“被火烧”会有疼痛感，使严冬寒
冷带给小狗的疼痛更加生动可感；
③原文“小狗冻得夜夜地叫唤，哽哽的，好像它的脚爪被火烧着了一样”用三个短句，简洁明快。改句是一
个长句，重点不突出，表述一般。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
（2023上·江苏苏州·高三校联考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
人类最深沉的感情，是对土地的感情。 ① ，而是很具体的，每个人，对土地的感情都会有不同的体
验和表达方式。很多年前，当日寇的铁蹄践踏我们的大好河山时，诗人艾青写过这样两句诗：“为什么我
的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”当时读这样的诗句，很多心怀忧戚的中国人泪珠盈眶，
热血沸腾。大半个世纪过去，时过境迁，今天我们读这两句诗， ② 。为什么？因为，人们对土地的感情
依旧。尽管土地的色彩已经有了很多变化，但是中国人对故乡、对历史、对民族、对祖国的感情并没有变。
微信公众号：【高中精品资料君】全网最全电子讲义以及最全网课，有需要的联系微信：xygewx002很多年前，作为一个知青，我曾天天和泥土打交道，劳动繁重，生活艰苦，然而没有什么能封锁住我
憧憬和想象的思绪。面对着脚下的土地，我经常沉思默想。我在田野里干活时，凝视着脚下的土壤，情不
自禁地会想：这一撮泥土，是从哪里来的呢？是来自唐古拉山，还是来自昆仑山？是来自天府之国的奇峰
峻岭，还是来自神农架的深山老林？抑或是来自险峻的三峡，雄奇的赤壁，秀丽的采石矶，苍凉的金陵古
都？
21．请在文中画横线处补写一个包含成语的句子，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过12个字。(4分)
22．以上文字选自一则演讲稿，请简析文中画波浪线的句子的表达效果。(6分)
【答案】21．①这种感情绝不是虚无缥缈的；②依然会怦然心动/仍然会心潮澎湃
22．选取全国代表性的景点，内容富有画面感，能激发听众对祖国壮丽山河的想象，引发共情与热爱；以
问句引出泥土来源的话题，又以多个问句构成排比，展开联想，引人思考，增强语势；采用“是……还
是……（抑或是）”的句式以及词性相同、结构相同的短语，形式整齐，有回环往复的音韵效果，富有抒情
性和感染力。
【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写和正确运用成语的能力。
注意本题要求不是简单的情境补写，所填句子要包含成语，这是一种综合考查。
①由后文“而是”可知此处应有“不是”或“绝不是”这样的表达；内容上要与后文的“具体”相对，因为话题说的
是“感情”，可用成语“虚无缥缈”，可填：这种感情绝不是虚无缥缈的。虚无缥缈：形容空虚渺茫，不可捉摸。
②过去读这样的诗句人们会“热血沸腾”，此处要填今天读这样的诗句的感受；由后文“人们对土地的感情依
旧”可知，感情没有变，读诗句的感受也不会变，此处需用用“依然会”这样的表达，所填成语与“热血沸腾”
类似，可填：依然会怦然心动/仍然会心潮澎湃。怦然心动：由于受某种事物的刺激，思想情感突然起了波
动。也指心跳，突感不安；内心有所触动，产生想做某事的念头。心潮澎湃：心里像浪潮翻腾。形容心情
十分激动，不能平静。
22．本题考查学生赏析句子效果的能力。
画线句在回答这撮泥土来源的时候，选取了全国代表性的景点“唐古拉山”“昆仑山”“天府之国的奇峰峻岭”“神
农架的深山老林”“险峻的三峡”“雄奇的赤壁”“秀丽的采石矶”“苍凉的金陵古都”，内容富有画面感，能激发
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画线句“这一撮泥去，是从哪里来的呢？”以问句引出泥土来源的话题，接着“是来自唐古拉山，还是来自昆
仑山？是来自天府之国的奇峰峻岭，还是来自神农架的深山老林？抑或是来自险峻的三峡，雄奇的赤壁，
秀丽的采石矶，苍凉的金陵古都？”又以多个问句构成排比，展开联想，引人思考，增强语势；
句式方面，“是来自唐古拉山，还是来自昆仑山？是来自天府之国的奇峰峻岭，还是来自神农架的深山老林？
抑或是……”，采用“是……还是……（抑或是）”的句式以及词性相同、结构相同的短语如“天府之国的奇峰
峻岭”“神农架的深山老林”“险峻的三峡”“雄奇的赤壁”“秀丽的采石矶”“苍凉的金陵古都”，形式整齐，有回环
往复的音韵效果，富有抒情性和感染力。
四、写作（60分）
23．（2023上·江苏无锡·高三统考期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
语言文字运用Ⅰ的材料告诉我们，记住已经学过的知识并不是最重要的，可是高考依然驱动着同学们
花了大量时间背诵必背古诗文60篇，有人因此产生了疑问：在人工智能时代，我们还有必要花这么大精力
背诵这些古诗文吗？
请写一篇文章，阐述你对这个问题的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料首先借助语言文字运用Ⅰ的材料给出一个大背景，即仅仅只是记住所学知识并不是最重要的。那么，什
么才是重要的呢？再结合语言文字运用Ⅰ材料不难发现，应是见微知著、发现问题解决问题的能力。然后，
由此指出一种看似矛盾的现象，即因为高考驱动，不少学生仍花不少时间背诵必背古诗文60篇。两相结合，
材料由此引出一个疑问“在人工智能时代是否还有必要花大精力背诵古诗文”。其实，这个疑问，也就是本次
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现代的论辩。
对于这一问题，其实可以肯定也可以否定回答。比如，若认为有必要花精力背诵古诗文，可考虑从识记背
诵这一学习行为的意义，或者是古诗文所代表的传统文化价值角度加以分析。比如，可以从记忆与更高能
力之间的关系说明我们需要记忆信息，记忆知识，是因为我们要将它们加工，以产生价值，升级思维。如
果不去记忆，那么谈再多思维训练都是空谈，没有可以操作的信息，再强的思维能力都是无米之炊。而我
们之所以要识记古诗词，是因为这不仅仅代表对传统文化归位的期盼，关键更在化育、立人，即以经典优
秀作品来浸润学子的情感，磨砺其精神，熔铸其德行。正是以背诵古诗文为基础，我们能跳脱出当下的庸
俗，与那些伟大的人相识相知，受那些伟大的精神情操熏染，从而成为一个脱离低级趣味的人。而若想要
予以否定回答。则可重点针对某些学生只知死记硬背的现象，结合材料一开始语言文字运用Ⅰ材料中的“记住
已经学过的知识并不是最重要的”，说明我们要学会运用知识。
立意：
1.活学活用比死记硬背更重要。
2.智能时代仍需以识记巩固思维基础。
3.以古诗文保持心灵的柔软。
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