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2025届高三月考语文试卷（8.13）
参考答案及解析
1.A【解析：B项理解不正确，作者对两种观点都不完全认同，认为要看到经典文本对
读者的引导作用；C项中“不应该带有任何具体的实用的目的”说法绝对化，原文只是
强调“首先不是为了实用的目的”；D项中“阅读教科书是不需要思考和发现能力的”
于文无据，也不合情理。】
2.D【解析：D项中“阅读经典一定要有敬畏心”并不意味着不能“对经典表示不喜欢、
不同意和反对”。】
3.B【解析：B项引用《论语》“好之者不如乐之者”是为了证明把阅读经典本身作为
目的。】
4.使用比喻论证(1 分)，把经典比做“泉眼”，把由种种解释得来的意义比做“泉
水”(1分)，形象生动地说明了经典和解释之间的关系，即经典存在于解释之中，但解
释并不等于经典（大意对即可）(2 分)。
5.示例：①要怀着敬畏之心去阅读经典。深入感受经典小说《红楼梦》所揭示的封建
社会盛极而衰的时代特征，体悟宝黛恋爱悲剧的审美价值。
②要明确阅读经典的目的。如通过《红楼梦》了解中国古代社会的百态，以及建筑、
服饰等丰富多彩的文化现象。
③细读文本，揣摩语言，反复阅读。如研读《红楼梦》“金陵十二钗”的判词是怎样
预示了人物的命运。
④将经典融入我们的生命和生活。如从《红楼梦》中感受认识社会历史的复杂性，锻
炼和提高思维的能力。
【评分标准：每点 2 分，其中要点 1 分，结合《红楼梦》作品分析 1 分，答出三点即
可。（其他观点如依据原文，言之有据，可酌情给分。)】
6.B 【解析：B 项中“是‘我’完美的栖居场所，无需加工”错误。根据文章的故事
走向，后文的“我”一直在完善地洞，“完美”和“无需加工”都不符合故事后文的
内容。】
7.D 【解析：D项中“主要还是由于外界多重实在的威胁”错误。根据文本，“我”的
恐惧不安大多是来自自己的内心，如“敌人可能从某个地方慢慢地、悄悄地往里钻穿
洞壁，向我逼近”“有许多同类比我更强，而且我的敌人多得不可胜数。而且威胁我
的不仅有外面的敌人，地底下也有这样的敌人”“这一回，我在外面一连几天几夜。
在守护期间，我没有看见任何人在靠近入口的地方搜寻过”等。】
8.①对己是过度自我保护的心态。“我”建造低洞，又不断地完善地洞，还在洞口守
护地洞都体现了“我”的自我保护心态非常强烈。（2分）
②对他人是过度敌对敌视的心态。“我”想象了很多“敌人”，对待敌人也是很残忍；
洞口也不敢设“观察哨”，都体现“我”对外界的“敌视”心态。（2分）
9. ①物质空间。文本一中构建了一个实实在在的物质空间即地洞，地洞里的暗道、广
场、食物都体现了空间叙事中的物质空间，“我”这个动物也属于物质空间的范畴。
②心理空间。文本一通过“我”的心理空间来组织小说。小说一直在写“我”内心的
恐惧，时时刻刻担忧地洞会被外界攻击。
③社会空间。文本一体现了“敌对”“异化”的人际空间，除了敌人是对立关系外，
连洞口放哨的人也不敢安排，以致“我”最后孑然一身。
【评分标准：每点2分，条理清晰，结合文本内容分析，言之成理即可给分。】
10.ACE。【断句译文：孝元帝在江陵，被西魏万纽于谨包围时，他还在不停地讲论《老
子》，官员们都穿着军装听讲。】
111.B。【解析：B项“君举必书，言存左史”的“举”指行为动作；“莫令事不举”的
“举”指成功，完成。二者意义用法不同。故选B。】
12.D。【解析：D 项中，“魏征认为很多开国的帝王天子，始终违背初心”有误。文中
说（这些帝王在）刚开始（成为帝王）承受天命的时候，都是遵守（上面）所说的以
使国家长治久安，等到国家稍微稳定之后，大多数却违背那些原则，败坏原有的制度。
应该是在国家安定后违背初心。故选 D。】
13.（1）陛下如果有一句话违背了道理（常理），那么，（即使）在千年之后也会损
害陛下的圣德，所以这不仅仅只会对当今的百姓造成损害，希望陛下慎重。
【评分标准：“乖”，违背；“累”，损害；“止”，通“只”，仅仅，只是。每点 1
分，句子大意1分。】
（2）难道不是因为身处天子的尊位，说出的话没人违背自己，所做的事别人一定会听
从，公道被私情淹没，礼节被欲望损毁的缘故吗？
【评分标准：“以”，因为；“莫己逆”，宾语前置，没人违背自己；“溺于私情”
表被动，被私情淹没；“岂不……也”，反问句，难道不是……吗。每点1分。】
14.①慎所好：国君要谨慎对待自己爱好。②慎言语：作为位居四海之尊高位的国君，
更要谨言慎行。③慎终：国君治国要慎终如初。
【评分标准：一点 1 分，两点 3 分，三点 5 分。（意思对即可，若有其他答案，合理
亦可酌情给分。）】
【文言文参考译文】
材料一：
贞观二年，唐太宗对左右侍臣说：“古人说：‘国君好比是盛水的容器，百姓好
比是水，水的形状是方是圆决定于装它的容器，而不决定于水本身。’所以尧、舜用
仁义统治天下，而人们也跟着行仁义；桀、纣用暴虐统治天下，而人们也跟着行暴虐。
下边的人做的事情，都是跟着上面人的喜好。至于像梁武帝父子崇尚浮华，只喜欢佛
教、道教。官僚们也都整天谈论佛经义旨，不曾把军机要务、法典制度放在心上。等
到侯景率兵攻打京师时，尚书郎以下的官员多数不会骑马，徒步狼狈逃窜，被杀死的
人在路上一个接一个。梁武帝和儿子简文帝最后被侯景幽禁而死。孝元帝在江陵，被
西魏万纽于谨包围时，他还在不停地讲论《老子》，官员们都穿着军装听讲。不久江
陵城被攻破，君臣都被俘虏。庾信也感叹他们的如此作为，在《哀江南赋》中写道：
‘宰相把战争当作儿戏，官吏把清谈当作国家的谋略。’我现在所喜欢的，只有尧、
舜的准则，和周公、孔子的礼教，我认为就像鸟有了翅膀和鱼依靠水一样，失去它必
死无疑，不能片刻没有啊！”（节选自《贞观政要·慎所好》）
材料二：
贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“我每天坐朝理政，每想要讲一句话，都
要想想这句话是否对百姓有好处，所以我不敢多说话。”给事中兼起居注史官杜正伦
进言道：“君主办什么事，讲什么话都要记录在起居注里。我的职务是兼修起居注，
所以不敢不尽忠职守。陛下如果有一句话违背了道理，那么，（即使）在千年之后也
会损害陛下的圣德，所以这不仅仅只会对当今的百姓造成损害，希望陛下慎重。”唐
太宗听后非常高兴，赏赐他一百段彩色绢帛。
贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“言语是表现君子德行的关键，讲话怎能
草率随便呢？庶民百姓，一句话讲得不好，就会被别人记住，遭到耻笑损害，更何况
是作为万乘之主的君主呢？君主决不能讲出不妥当的话来。这样做的损害是极大的，
（君主）岂能和普通人相比？我常以此为戒。隋炀帝刚到甘泉宫的时候，那里秀丽的
山水泉石让他称心如意，他却责怪没有萤火虫，便下令说：‘捕捉一些萤火虫到宫里
2来，以供晚上照明用。’于是，主管部门马上派几千人去捕捉，后来从各地送来五百
车萤火虫到宫殿两侧，小事尚且如此，更何况大事？”魏征回答说：“人君位居四海
之尊的高位，行为如果有所亏失，古人认为如同日食和月食那样，人人都能看见，陛
下的确应该有所警戒啊。”（选自《贞观政要·慎言语》，有删改）
材料三：
贞观十三年，魏征担心唐太宗不能始终坚持勤俭朴素，上疏进谏说：下臣看自古
以来的那些开国的帝王天子，夺得天下之后（受河图，定九鼎意指得到天下），都想
把他的帝国传给后世子孙千万代，所以他们能够无为而治，布政天下。但是（这些帝
王在）刚开始（成为帝王）承受天命的时候，都是遵守（上面）所说的以使国家长治
久安；等到国家稍微稳定之后，大多数却违背那些原则，败坏原有的制度。这是什么
原因呢？难道不是因为身处天子的尊位，说出的话没人违背自己，所做的事别人一定
会听从，公道被私情淹没，礼节被欲望损毁的缘故吗？论语上说：“知道理解并不难，
难的是做出来，做出来也不是最难的，要始终坚持着做下去才是最难的。”这话说得
真的很正确啊。（选自《贞观政要·论慎终》，有删改）
15.B【解析：B项“运用借代手法”错。颔联从表面上看，意思是丹顶鹤害怕低下头，
头上象征高贵的标志丹砂落下，晒翅的时候担忧白色的毛色变得不好看。从意义上理
解，应该还有一层：低下头，不仅仅担忧高贵的标志不再，还因为低头本身就代表了
屈服和卑微，和孤高的形象气度相悖；“晒翅常疑白雪消”，这里的“白雪”不仅仅
是指毛色，更多的是保持一种圣洁的清白。由此，一个清高孤傲，而又不愿意对世俗
妥协的丹顶鹤形象便脱颖而出。因此，“丹砂”“白雪”应为“借喻”，喻指“池鹤
美好高洁的品格”。】
16.要点示例：①对知音的渴求。②对高洁风骨的珍视之情。③对官场生活的厌倦（“对
官场俗辈的厌恶”亦可）。④对自然的向往与不得的无奈（“对理想不能实现的苦闷”
亦可）。
【解析】
①首联意思是在高高的竹笼前找不到自己的知音，在庸俗的鸡群里还凸显着自己的风
度和节操，抒发作者对知音的渴求。
②颔联意思是低下头，不仅仅担忧高贵的标志不再，还因为低头本身就代表了屈服和
卑微，和孤高的形象气度相悖；“晒翅常疑白雪消”，这里的白雪不仅仅是指毛色，
更多的是保持一种圣洁的清白，抒发作者对高洁风骨的珍视之情。
③颈联意思是转眼四望，觉得鸬鹚毛色污浊，徒有其表而又善于学舌的鹦鹉太娇弱，
这两者不仅形象气质欠佳，而且善于侍奉讨好主人，完全没有自己的自由和主见，更
不要说具备一副铮铮的傲骨了，抒发作者对仕宦生活的厌倦。
④尾联意思是没有知音的欣赏，没有主人的青睐，只是在囚笼里长唳，惆怅地望向远
方，那遥不可及的云水之乡才是梦想的天堂。丹顶鹤所思的，不仅仅是宝贵的自由，
还有知音的赏识，和对自己理想抱负不能实现的苦闷，但又希望保持自己孤高的品格
和非凡的气质才华，将来能鹤唳云端，展翅冲天。因此抒发作者对自然的向往与不得
的无奈。
【评分标准：每点 2 分，其中要点 1 分，结合诗句分析 1 分，答出三点即满分。（其
他观点如依据原文，言之有据，可酌情给分。）】
17.（1）明月半墙 桂影斑驳 （2）旦视而暮抚 已去而复顾
（3）借问酒家何处有 牧童遥指杏花村 / 沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风 / 小
楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花
318.C 【解析：文中的“你”和选项中的“你”都是泛指，其余选项中的“你”都是
特指。】
19.A.字斟句酌 B.可见一斑 C.各就各位
【解析：A处是指古人作诗对每一字、每一句都仔细地斟酌、推敲，所以应填“字斟句
酌”等成语。字斟句酌：指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。B处是指
从鲁迅的手稿便可推知鲁迅注重遣词造句，所以应填“可见一斑”等成语。可见一斑：
比喻从一点可以推知全貌。C处，根据前面的“到你应该到的位置上去”，可知应填“各
就各位”等成语。各就各位：各自到自己的岗位上。】
20.“班级”的“班”也是由“排列”之义引申而来的，即把一群人分开，按一定的次
序排列在一起，就组成了班级。公众号：武汉乐学教育Plus
【解析：文中画波浪线的部分有两处语病：一是“产生”与句意搭配不当，改为“引
申”；二是成分残缺，缺介词，改为“按一定的次序”。】
【评分标准：每改对一处2分。】
21.①把握几个意义之间的关联 ②按身份地位排序之义
【解析：第①处，根据前面的“这几个意义之间的关联已不甚清楚”和后文阐述的“班”
的本义、引申义可知，此处应填写“把握几个意义之间的关联”之类的句子；第②处，
根据后文的“如‘班序’就是指‘按官爵排列的次序’”可知，此处应填写“按身份
地位排序之义”之类的句子。】
【评分标准：每点2分，意思对即可。】
22.①“脊梁”比“背脊”范围小，在语境中更为准确；②“后窍”是“后身上的孔”，
比单说“后身”范围小，更为准确；③“一股”用于条状物，形容“烟雾”不准确，
而“一阵”用于延续一段时间的事物或现象，形容“烟雾”更准确。）
【解析：“脊梁”与“背脊”、“后窍”与“后身”可以从适用范围的角度进行比较
分析，“一股”与“一阵”可以从适用对象的角度进行比较分析。】
【评分标准：每点2分，答出任意两点，意思对即可。】
23.审题：
这句话的大意是，质朴多于文采，就会显得粗野，文采多于质朴，就难免流于浮
夸。只有质朴和文采配合适当，才能成为君子。此处的“文”字涵义较广，大致相当
于我们今天所说的“文化教养”，在当时即所谓“礼乐”，但其中也包括了学习诗书
六艺之文。“质”则指人的朴实本性。如果人依其朴实的本性而为，虽然也很好，但
不通过文化教养终不免会流于“粗野”。相反地，如果一个人的文化雕琢掩盖了他的
朴实本性，那又会流于浮华。前者的弊端是有内容而无适当的表现形式，后者的毛病
则是徒具外表而无内涵，所以孔子才认为真正的“君子”必须在“文”“质”之间配
合得恰到好处。
参考立意：
1.有内容而无适当的表现形式，则显粗野。
2.空有外表而无内涵，华而不实。
3.质朴和文采适当，恰到好处。
如有其他立意，言之成理即可。
新课标卷作文等级评分标准（满分：60分 ，建议切入分45 分）
4扣分项评定：
出现错别字，1 个错别字扣1 分，重复不计，扣完5 分为止；标点符号出现3 处以
上错误的酌情扣分；不足字数者，每少 50字扣1分；无标题扣2 分。
残篇评定：
400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。(少50个字扣1 分)
400字以下的文章，20 分以下评分，不再扣字数分。
200字以下的文章，10 分以下评分，不再扣字数分。
只写一两句话的，给1分或2 分，不评0分。
只写标题的，给1分或2 分，不评0分。
完全空白的，评0分。
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