文档内容
西南大学附中高 2027 届高一上定时检测（一）
历 史 试 题
（满分：100分；考试时间：75分钟）
2024年10月
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场/座位号、准考证号填写在答题卡上．
2．答选择题时，必须使用2B铅笔填涂；答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写；
必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效；保持答卷清洁、完整．
3．考试结束后，将答题卡交回（试题卷学生留存，以备评讲）．
一、选择题：本题共37小题，每小题2分，共74分。每小题给出的四个选项中，只有一项是
最符合目要求的。
1． 新石器时代晚期，中华大地出现多处以农业为基础的古文明，考古学家称此现象为“满天
星斗”。而距今约4000年左右，许多中原之外灿烂一时的古文化出现“月朗星稀”的现象。
由“满天星斗”到“月朗星稀”的现象说明了中华文明具有的特点是（ ）
A．起源最早 B．多元一体 C．独树一帜 D．领先世界
2． 中华原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代。中国已发现的新石器时代文化遗存有
1万多处，且分布广泛。位于长江下游地区的文化遗址是（ ）
A．临潼姜寨遗址 B．红山文化遗址 C．襄汾陶寺遗址 D．良渚文化遗址
3． 我国古代有严格的姓、氏区别，一些较早出现的姓，如姬、姜、嬴、妫、姒等，大都从“女”。
这反映出（ ）
A．母系氏族的遗制 B．封建礼制尊重女性
C．权贵阶层的出现 D．中华文明源远流长
4． 中国的青铜器之多之重要，在世界上是少有的。古书说：“国之大事，在祀在戎。”从下面
几幅青铜器皿图片可以看出，当时青铜器主要属于（ ）
A．农具和酒器 B．兵器和农具 C．礼器和用具 D．礼器和兵器
5． 陶寺遗址发现的城址规模宏大，不同阶层的人有不同的居住区，各区域有明确的职能分工，
功能齐备。墓葬有大、中、小型，随葬品多寡不等，有大型石磐以及玉、石制作的礼器，也
有些墓一无所有。据此可知，这一时期（ ）
A．社会分工十分鲜明 B．早期国家不断发展
C．多元一体格局形成 D．阶级阶层分化明显
高一 历史 第1页（共6页）
{#{QQABQQQUogiAABIAAAgCEQXACAMQkgACCSgGgFAAsAAAiANABAA=}#}6． 某同学在研究“我国最早的奴隶制国家夏朝”这一课题时，查阅了《尚书》《礼记》等文献
资料。为更进一步研究，该同学还可以利用的资料有（ ）
A．《甲骨文研究资料汇编》 B．《捃古录金文》
C．仰韶文化出土的文物 D．二里头遗址资料
7． 商人对上帝和祖先极度崇拜，祭祀盛大而频繁。与此相联系，商朝盛行占卜，大小事几乎
无不求神问卜，占卜完毕，将经过概括地写成卜辞，刻在甲骨上备查，即成甲骨文。这一
占卜现象体现了（ ）
A．商人的愚昧落后 B．社会等级森严 C．王权与神权结合 D．国家机构完善
8． “封建亲戚，以藩屏周”。西周实行分封制，巩固统治。下列能够成为西周分封对象的是（ ）
A．国人 B．功臣 C．平民 D．奴隶
9． 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方
那样，位于个人的名字之后。”中国人强调“姓在名前”说明（ ）
A．郡县制影响深远 B．中西方书写习惯不同
C．专制主义的强大 D．家族宗法观念影响大
10． 周人在祭祀和宴飨活动中，实行“列鼎制度”。天子用九鼎，九鼎分别盛放牛、羊、猪、鱼、
腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊等九种肉类食物。诸侯用七鼎，无鲜鱼、鲜腊。卿大夫用五鼎，
再减牛、肠胃。士用三鼎，仅盛放猪、鱼、腊。最低级的士用一鼎，盛小猪。据此可知，西
周时期（ ）
A．物质生活充裕 B．等级制度森严 C．餐饮文化发达 D．祭祀活动频繁
11． 陕西出土的青铜器铭文记载了周成王对宗族小子的诰命，其中有“余其宅兹中国，自之义
（治理）民”。周人认为，商灭夏、周灭商，都不过是“惟恭行天之罚”。周之所以受命，是
文王、武王能行敬天、明德、安民。这反映了西周统治者具有（ ）
A．祭祀占卜的执政思想 B．华夏认同的民族理念
C．维系宗法的礼制观念 D．敬天保民的治国理念
12． 文献中的“中国”一词最早出现在周代《诗经》中，如《大雅·民劳》“惠此中国”；作为出
土文物，西周的何尊铭文中也有“宅兹中国”一词。这说明传统典籍（ ）
A．能够完整反映历史真实 B．可与考古发现相印证
C．是研究历史的唯一依据 D．比出土文物更有价值
13． 《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，
庶人工商各有分亲，皆有等衰。”与此记载相关的政治制度是（ ）
A．禅让制 B．内外服制度 C．井田制 D．宗法制
14． 西周建立后，“封建亲戚”，将亲族、功臣等分封到全国各地建立诸侯国，形成了金字塔型
的等级结构。据此可知（ ）
A．分封制旨在“以蕃屏周” B．多民族统一国家建立
C．儒学文化被广泛传播 D．中原是周文化发源地
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{#{QQABQQQUogiAABIAAAgCEQXACAMQkgACCSgGgFAAsAAAiANABAA=}#}15． 周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，对于士、庶
民而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。这反映出
分封制（ ）
A．强化等级秩序 B．凸显家国一体 C．固化血缘关系 D．隐含分裂因素
16． 据下图可知，分封制（ ）
西周重要封国示意图
A．利用宗族纽带与族群笼络 B．确保了周朝统治长治久安
C．兼顾政府威权与行政效能 D．推动了中国疆域开始形成
17． 春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自
制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此可见，当
时（ ）
A．各国混战冲击礼乐制度 B．华夏认同观念得到加强
C．新的生产关系得以确立 D．中央集权体制遭到挑战
18． 春秋时期，晋昭侯（大宗）与曲沃桓叔（小宗）之间爆发了旷日持久的战争，最终桓叔取
胜，夺得晋国正统地位，史称“曲沃代晋”。这一事件反映了（ ）
A．禅让制得以延续 B．华夏认同观念加强
C．宗法制遭到破坏 D．土地私有制的确立
19． 春秋时期，庶民墓中多使用日用陶器随葬。到战国时，部分庶民墓中开始使用一鼎、二鼎
或成套的陶鼎礼器随葬。这可以说明（ ）
A．权贵阶层的出现 B．礼乐制度的松动 C．变法运动的兴起 D．国家统一的奠定
20． 战国时期，各诸侯国在撰写本国史籍时，多称自己为“夏”或中国”；同时还追溯它与夏商
周各代王朝的过往关系。这主要反映了先秦时期（ ）
A．华夏文化的认同加强 B．农耕文明的扩展
C．中央集权制度的形成 D．家国同构的理念
高一 历史 第3页（共6页）
{#{QQABQQQUogiAABIAAAgCEQXACAMQkgACCSgGgFAAsAAAiANABAA=}#}21． 观察下图。图中现象有助于（ ）
夷狄国家—夷狄国家
72（次）
诸夏国家—诸夏国家
诸夏国家—夷狄国家
281（次）
436（次）
春秋战国时期国家间战争与民族属性之间的关系（战争次数）
A．加速西周灭亡 B．增强秦国实力 C．延缓统一进程 D．促进民族交融
22． 某中学课题组在探究“春秋战国历史”的过程中搜集到下列信息（如图）。这些信息反映出
春秋战国时期的阶段特征是（ ）
政治：商鞅变法
经济：铁器、牛耕的使用和推广
思想文化：百家争鸣
A．社会大变革的时代 B．统一国家的建立
C．繁荣与开放的社会 D．民族关系的发展
23． 春秋战国时期，某派思想家强调“任物自然”，要人们遵循客观规律，与一切外物和谐共生，
以获得人与自然在整体上的和谐。这一思想流派是（ ）
A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家
24． 战国时期，韩非提出：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”这一主张（ ）
A．打破了贵族垄断教育的局面 B．反映了学术文化的繁荣
C．体现了中央集权的政治思想 D．促成了社会制度的转型
25． 战国时期，李斯上书秦王蠃政：“夫物不产于秦， 可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。
今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”材料主要
反映李斯劝诫秦王（ ）
A．奖励耕战 B．广纳贤才 C．整顿吏治 D．尊奉法家
26． 中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。春秋时期，老子提出“道”
的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。据此可知，老子的哲学思想追求（ ）
A．天人合一 B．天下为公 C．为政以德 D．革故鼎新
27． 如表所示为春秋时期部分诸侯国扩张的情况。对表中信息解读合理的是，春秋时期（ ）
诸侯国 楚 秦 晋 齐
灭国数目 42个 约20个 7个 约30个
A．分封制彻底崩溃 B．局部统一趋势出现
C．官僚政治已形成 D．楚国综合实力最强
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{#{QQABQQQUogiAABIAAAgCEQXACAMQkgACCSgGgFAAsAAAiANABAA=}#}28． 春秋战国时期，各诸侯国之间形成了多样而复杂的政治关系，这其中显然不能避免的就是
列国纷争和诸侯群雄割据，而各种联盟、同盟、敌对、友好的互动关系，也使得春秋战国
时期的政治格局异常复杂。材料所述现象的根源是（ ）
A．铁器牛耕的逐步推广 B．各国变法运动的兴起
C．诸子百家思想的兴盛 D．周天子的控制力削弱
29． 东周桓王在位时，王室与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室败北，桓王中箭负伤，狼狈
撤走。这一事件反映出当时（ ）
A．周王室权力衰微 B．郑国成为霸主 C．中央集权削弱 D．宗法观念消亡
30． 西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封
以“子男之田”，春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主。孔子编撰《春
秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（ ）
A．实录历史事实 B．提升周王权威 C．维护等级秩序 D．强调文化差异
31． 《吕氏春秋》一书中说，春秋战国时期农业收益显著增加，一个农夫耕种肥沃的土地可以
养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。这主要得益于（ ）
A．铁犁牛耕的使用 B．经济重心的南移 C．商品经济的发展 D．海外贸易的繁荣
32． 战国时期的货币呈现出不同于春秋的特点。从货币材质上看，天然货币和实物货币的使用
比例变小，金属铸币则占据了主要地位，而且也表现出更小、更轻、更简的形态发展趋势。
这一变化反映了（ ）
A．商品经济的发展 B．长途贩运贸易频繁
C．赋税制度的优化 D．国家分裂势力加剧
33． 据记载，秦国有专官负责管理耕牛，进行耕牛肥瘦的评比。对评为上等牛者，则田啬夫、
饲养员、牛长受到奖励。反之，则受到惩罚。这一做法有利于（ ）
A．推动农业发展 B．加强思想控制 C．抑制土地兼并 D．确立中央集权
34． 都江堰灌溉系统利用地势和水势，科学地解决了岷江的分流和排沙等难题。其防洪、灌溉
等功效至今仍造福成都平原，它是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的“天人合一”
之作。该工程（ ）
A．奠定了秦国称霸的基础 B．加速了经济文化的交流
C．展示了商鞅变法的成效 D．体现了古代人民的智慧
35． 下表所示为先秦时期古籍中的一些名句，这些名句体现了（ ）
名句 出处
众怒难犯，专欲难成 《左传·襄公十年》
民惟邦本，本固邦宁 《尚书·五子之歌》
自古皆有死，民无信不立 《论语·颜渊篇第十二》
A．道家的出世追求 B．墨家的博爱精神 C．儒家的人本情怀 D．法家的功利精神
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{#{QQABQQQUogiAABIAAAgCEQXACAMQkgACCSgGgFAAsAAAiANABAA=}#}36． 进入战国后，各诸侯国运用政权的力量，进行了一系列政治、经济、军事和社会制度改革，
如李悝变法在魏国变法，商鞅在秦国变法。这些改革都（ ）
A．顺应了社会转型的需要 B．增强了华夏认同观念
C．遏制了诸侯之间的纷争 D．确立了中央集权制度
37． 春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。展
现出无穷的魅力。各家本质上“争”的是（ ）
A．国家最高统治权 B．国家统一的方式 C．国家的治理方略 D．单纯的学术问题
二、非选择题：本大题共1小题，共26分。
38． 阅读材料，回答问题。
材料一 有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有
对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大
宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者民”。这种关系不断发展的结果是君统
宗统的合一。
——摘编自冯尔康等《中国宗族史》
材料二 华夏国家是依靠封建制（封邦建国）而形成的国家形态。但是，随着封建制赖以存
在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的
交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大……正是在这一背景
下，重新踏上制度建构的征程。
——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》
材料三 秦孝公三年（公元前359年），任用商鞅开展变法，“令民为什伍，而相牧司连坐……
有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小……宗室非有军功论，不得为属籍。
明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。迁
都咸阳后，“而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶
权衡丈尺”。
——摘编自《中国史研究》编辑部《中国古代改革家》
(1) 根据材料一，概括指出宗法制的特点，并结合所学分析该制度对西周产生的影响。
（8分）
(2) 根据材料二，分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因。（4分）
(3) 根据材料三，概括商鞅变法的制度创新。（6分）
(4) 根据材料三并结合所学知识，简析商鞅变法的影响。（8分）
（命题人，审题人：汪建均，黄鸿辉 ）
高一 历史 第6页（共6页）
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