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2025-2026 学年第一学期高二年级期中语文试卷参考答案及解析
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
1.B【解析】“促使我们抛弃理解世界的固有方式” 无中生有。材料一明确提到人工智能
“以一种与我们的直觉相契合的方式微妙地塑造我们的体验”，核心是 “扩展” 而非 “抛
弃” 人类对世界的理解 —— 既扩展了物理现实，也组织了数字世界，并未否定人类
固有理解方式的价值。A 项对应材料一 “人类独自发展出了对现实的理解…… 阐明了
我们的哲学，设计了我们的政府和军事战略，并形成了我们的道德准则”；C 项对应材
料二 “杰弗里・辛顿显然也意识到了这个问题，他表示…… 真是这样么？”，作者以
“疼” 的共情例子反驳，可见不赞同；D 项对应材料一 “加速了人类理性的消解势头……
人工智能影响人类思想的能力与日俱增”，表述正确。
2.C【解析】C 项 “传统算法并不精通此道” 错误，材料一原文是 “人工智能出现之前
的算法就擅长向人类传递‘令人沉迷’的内容，人工智能则更精于此道”，“更精通” 不代
表传统算法 “不精通”。A 项材料一 “通过重复‘人工智能是人工的’…… 我们或可聊以自
慰”，隐含对人工智能超越人类的警惕；B 项对应材料一 “以前，我们的思维局限性限
制了…… 在人工智能的引领之下，我们可以在这些领域尽情地遨游”；D 项对应材料二
GPT-3 的例子及 “它们不是通过理解而只是根据预设来行动”，表述正确。
3.A【解析】材料二定义的 “共情” 是 “他人遭受苦难时，能感同身受的自发情感反应”。
A 项鲁达因金翠莲的遭遇义愤填膺，是典型的感同身受，符合 “共情” 内涵；B 项是
地痞流氓的威胁话术，与情感共鸣无关；C 项机器人的 “倾听支持” 是程序预设，并
非真正的情感感知，不具备共情能力；D 项 “脑机接口” 是技术应用，与共情无关。
4. ① 保持人类核心能力，坚持深度阅读与分析，强化反思和概念化能力；② 理性看
待人工智能，善用其高效优势的同时，避免对其过度依赖；③ 警惕人工智能带来的
“沉迷式” 内容，主动筛选信息，保持独立思考。（每点 1 分，共 3 分，围绕 “主动
应对”“扬长避短” 展开即可）
5.①协作共生走向：若人类为类人智能预设明确的道德规则与价值边界，类人智能将
兼具人类的理解力、共情力与超越人类的算力优势，成为人类的得力伙伴，助力人类
突破能力上限，共同推动文明进步；②制衡博弈走向：类人智能具备独立理解与决策
能力后，可能与人类在资源分配、发展路径上产生分歧，形成相互制衡的关系，人类
需通过持续优化规则、强化沟通达成动态平衡；③风险失控走向：若缺乏有效的道德
约束与技术管控，类人智能可能无视人类利益，凭借其强大能力形成主导地位，导致
人类在生存空间、发展权上陷入被动，甚至威胁人类文明延续。（围绕 “类人智能” 的
核心特征（具备理解、共情、因果推理能力），结合材料中对 AI 与人类关系的探讨，
从 “合作”“竞争”“管控” 三个合理走向展开，每点 2 分，需简要解释逻辑，与材料观点
契合。）
学科网（北京）股份有限公司（二）文学类文本阅读
6.A【解析】“伏笔与照应的关系” 表述错误。伏笔是前文对后文的 “暗示或提示”，而
“泄了气、伤心” 是 “我” 当下的焦虑情绪，“搂住姨婆脖子亲吻” 是危机解除后的感激
之情，后者是对前者情绪的回应，并非前文埋下的 “伏笔”，二者是情绪递进与结果呼
应的关系。
7.D【解析】“只让他过着基本能解决温饱的生活” 与原著不符。大卫被继父谋得斯通送
去当洗刷酒瓶的童工后，生活极度困苦，不仅无法解决温饱，还遭受繁重劳动与精神
压迫，过着食不果腹、居无定所的日子。
8.①语言描写凸显刚正睿智：通过姨婆与谋得斯通的交锋，如 “你让那可怜的吃奶娃
娃过的什么日子”“滚开！滚！” 等话语，既揭露对方虚伪本质，又坚定维护 “我” 的权
益，展现其言辞犀利、是非分明的特点；②动作描写体现勤劳严谨：详细刻画姨婆洗
茶杯、叠桌布、扫面包屑等家务动作，“纤尘都没有”“叠好放回专门角落” 等细节，凸
显其生活干练、注重细节的特质；③对比手法强化形象张力：将姨婆对 “我” 的庇护与
谋得斯通对 “我” 的压迫对比，将姨婆的正直善良与谋得斯通姐弟的虚伪凶狠对比，鲜
明突出姨婆的仁慈与果敢。④神态与细节描写：“坐得直挺挺的，双手叠放在膝盖上，
忿忿地盯着”，体现其坚定果敢的立场。（每点 2 分，答出 3 点即可，共 6 分）
9.①情节线索作用：“我” 是故事的核心视角，所有冲突（姨婆与谋得斯通的争执、
“我” 的去留抉择）均围绕 “我” 展开，串联起 “被召见 — 遭逼迫 — 获庇护” 的完整
情节，推动故事发展；②情感表达作用：“我” 的情绪变化（伤心 — 焦虑 — 感激）
直接传递情感态度，既侧面烘托姨婆的慈爱与谋得斯通的严苛，也让读者更易共情故
事中的人物命运；③增强真实感作用：以第一人称 “我” 的所见所闻所感叙事，如 “我
结结巴巴地说”“我乞求我的姨婆” 等细节，让场景描写更具代入感，使故事更显真实可
信。④主题载体：“我” 的命运转折（从绝望到获得新生），凸显 “正义战胜邪恶”“善
良庇护弱小” 的主题。（每点 2 分，答出 3 点即可，共 6 分）
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
10.C【解析】断句关键在于理清语法结构与逻辑关系：“无他” 是固定句式，表 “没有
别的原因”，后需断开，排除 A、D；“所受教” 是 “所 + 动词” 结构，意为 “能教导自
己的人”，不可拆分，排除 B；“管仲且犹不可召” 中 “管仲” 作主语，前后需断开，故
正确断句为 “今天下地丑德齐 / 莫能相尚 / 无他 / 好臣其所教 / 而不好臣其所受教
/ 汤之于伊尹 / 桓公之于管仲 / 则不敢召 / 管仲且犹不可召 / 而况不为管仲者乎”。
11.C【解析】“舜将首领的位置传给尧” 表述颠倒。远古部落联盟中，是尧将首领之位
禅让给舜，舜后来又禅让给禹，二人是先后传承的圣明君主。
12.B【解析】“礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段” 无中生有。景
子的核心观点是 “君臣主敬”，强调孟子应遵守 “君命召，不俟驾” 的礼仪，并未提及
学科网（北京）股份有限公司礼与 “安身立命”“治理国家” 的关联，属于过度解读。
13.（1）齐国人没有拿仁义跟齐王谈论的，难道是认为仁义不好吗？（得分点：“以”，
拿、用；“岂”，难道；“美”，好；句意通顺 1 分）
（2）所以商汤对伊尹，先向他学习，然后以他为臣，因此不费力就统一了天下。（得
分点：“焉”，代词，他；“臣”，名词作动词，以…… 为臣；“王”，名词作动词，称王天
下；句意通顺 1 分）
14.孟子认为君臣关系的核心是 “尊德乐道”：①天下有 “爵、齿、德” 三大尊，君王不
可仅凭 “爵”（地位）轻慢臣子的 “德”（德行）；②有大作为的君主，需主动拜访有德
行的臣子商议谋略（如汤之于伊尹、桓公之于管仲）；③孟子秉持尧舜之道，认为自
己以 “德”“义” 立身，与齐王的 “爵”“富” 对等，故齐王应亲自求教，而非召见。
（二）古代诗歌阅读
15.B【解析】“红日已上东窗，还能安然入睡” 理解错误。首联 “睡觉东窗日已红” 中
“觉” 读 “jué”，意为 “睡醒”，诗句是说诗人心境闲适，睡醒时红日已照东窗，体现的
是 “闲居无扰” 的从容，而非 “红日临窗仍在睡”。
16.①以闲适心境接纳自然：首联 “闲来无事不从容” 点明核心心态，诗人远离官场纷
扰，以 “闲” 为基，在充足睡眠、静观万物中感受 “自得”，与四季佳兴相融，达成人
与自然的和谐；②以深邃思考体悟大道：颈联 “道通天地有形外，思入风云变态中” 展
现认知高度，诗人突破具象束缚，探寻天地万物的本质规律，在对 “道” 的体悟中获得
精神自由，实现思想层面的 “从容”；③以坚守节操超越世俗：尾联 “富贵不淫贫贱乐”
化用孟子思想，诗人虽遭贬谪，却不被富贵诱惑、不因贫贱消沉，以坚定的人格操守
摆脱世俗困扰，达成精神层面的 “自得”。
（三）名篇名句默写
17.（1）人生代代无穷已 江月年年望相似
（2）钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
（3）相顾无言 惟有泪千行
（每空 1 分，有错别字、漏字、添字则该空不得分）
三、语言文字运用
18.①来龙去脉 ②名垂后世 ③引人注目
【解析】①语境指大雪覆盖后，无法弄清十三溪的源流与走向，“来龙去脉” 指事情的
前后关联与线索，契合 “源流” 之意；②语境指林家河的鱼因翰林而被载入县志，流传
后世，“名垂后世” 指好名声流传后代，符合 “县志记载” 的语境；③语境指县志将贡
鱼归入 “珍肴” 专门提及，易引发关注，“引人注目” 指吸引他人注意，贴合语境。
学科网（北京）股份有限公司19.①阅读有记忆型和批判型之分 ②简单的、机械的知识记忆 ③通过质疑找出问题的
根源
（每空 2 分，需符合 “语意连贯、逻辑严密、不超 15 字” 要求，意思对即可）
20.B【解析】“君子生非异也” 中 “生” 通 “性”，意为 “本性、天性”，而非 “性别”。
A、C 项通假字判断正确，D 项材料三无通假字，表述正确。
21.B【解析】①“在止于至善” 正常语序为 “在至善而止”，“于至善” 作状语后置；
②“敏于事而慎于言” 正常语序为 “于事敏而于言慎”，“于事”“于言” 作状语后置；③“当
其无，有车之用” 语序正常，无特殊句式，故 B 项归类正确。
22.D【解析】“人不知而不愠” 中 “知” 为一般动词，意为 “了解”，并非使动用法，句
意是 “别人不了解自己却不恼怒”。A、B、C 项词类活用解释均正确。
四、作文
23.审题立意解析
核心立意：科技是一把双刃剑，需在拥抱其便利的同时，规避其风险，实现科技向善。
立意角度拓展：
科技赋能生活：聚焦在线教育、医疗进步、智能服务等便利，论证科技对人类福祉的
推动作用；
科技风险警示：围绕网络沉迷、隐私泄露、就业冲击等问题，强调理性看待科技的必
要性；
平衡之道：从 “技术管控（完善法律法规）、伦理建设（坚守人文底线）、个人自律
（提升媒介素养）” 三个层面，提出应对科技双刃剑的具体方案。
例文
执科技之剑，行向善之路
狄更斯曾言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。” 当人工智能、大数据、5G
技术如潮水般涌入生活，科技既以便利之光照亮日常，也暗藏风险之影。它是一把锋
利的双刃剑，剑柄始终握在人类手中 —— 唯有坚守人文底线、善用科技之力，方能
让其成为推动文明进步的坚实臂膀。
科技之利，在于赋能生活、拓宽边界。在线教育打破时空壁垒，让偏远地区的学
生也能共享优质资源；医疗技术的革新，从微创手术到靶向治疗，挽救了无数濒危生
命；智能终端的普及，让购物、出行、沟通变得高效便捷，重构了生活的打开方式。
更有大数据助力精准治理，5G 技术支撑远程协作，人工智能优化生产流程，科技以其
强大的创造力，为人类社会注入不竭动力，让 “不可能” 变为 “可能”。这些便利并非
偶然，而是人类用智慧驾驭科技的必然成果，彰显了科技服务于人的本质。
学科网（北京）股份有限公司科技之弊，在于失序滥用、侵蚀本真。当算法推荐沦为 “信息茧房”，人们在同质
化内容中逐渐丧失独立思考能力；当网络沉迷取代现实互动，青少年的身心健康受到
严重影响；当隐私数据成为牟利工具，个人信息泄露的阴影笼罩在每个人心头；当人
工智能取代部分传统岗位，就业结构的调整也带来了转型阵痛。这些问题并非科技本
身之过，而是人类在追求技术进步时，忽视了伦理约束与人文关怀，导致科技偏离了
向善的轨道。正如爱因斯坦所言：“科学是一种强有力的工具，怎样用它，全取决于人
自己。”
应对科技双刃剑，需构建 “技术 + 伦理 + 自律” 的三重防线。政府应完善法律法规，
明确科技企业的责任边界，加强对网络环境、数据安全的监管，让科技发展有规可依；
科技从业者需坚守伦理底线，将 “以人为本” 融入技术研发，让人工智能充满温度，让
大数据守护隐私安全；作为个体，我们要提升媒介素养，理性使用科技产品，在享受
便利的同时保持独立思考，不被技术裹挟。唯有如此，才能让科技始终行驶在 “向善”
的轨道上，既发挥其革新之力，又规避其潜在风险。
科技是人类智慧的结晶，更是推动文明进步的利器。它不应成为割裂现实的壁垒，更
不应成为侵蚀人性的工具。愿我们以人文为魂、以责任为纲，执好科技这把双刃剑，
在追求技术进步的同时坚守初心，让科技之光照亮向善之路，让未来既充满创新活力，
又不失人文温度。
学科网（北京）股份有限公司
