文档内容
2024-2025 学年浙江省宁波市九校高二（上）期末语文试卷
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 1 小题，19 分）
阅读下列文字，完成下面小题。
材料一：随着元宇宙技术兴起，特别是虚拟现实技术不断更新迭代，虚拟网络空间从“二维”发展到
“拟三维”再到“三维”立体空间，逐渐改变着人们的生产方式、生活方式和认知方式。虚拟实践作为数
字智能时代一种新的实践方式，引起了学界的广泛关注。这意味着我们对虚拟实践的研究应当追踪当代科
技发展而持续推进。
按照马克思主义认识论的观点，人的认识（思维）是否具有客观真理性是一个实践的问题，在产生认
识的具体实践活动中以及在运用认识成果指导的新实践中进行证实或证伪。虚拟实践作为一种感性的、现
实的人在虚拟世界中所实际从事的现实活动，它似乎也应与现实实践一样成为检验认识的标准。但有部分
学者认为，它可以提高人们的认知能力和认识水平，但是全部认识的结果，都必须回到现实实践中进行检
验。也有学者认为虚拟实践可以通过“预实践”，即在虚拟世界中预演真实的实践活动的方式，不过对于
虚拟实践的检验功能，还需客观、辩证地看待，不能将其简单化、绝对化。
事实上，马克思主义之所以强调要运用全部实践活动来检验认识，主要在于实践作为检验认识真理性
的标准，既有确定性又有不确定性。过去人们在运用客观性实践去检验某种认识是否具有真理性时，总是
十分注重实践标准的绝对性和确定性，对某种认识仅仅凭借一两次实践检验结果就将其当成是对普遍真理
的可靠性证明。其实，从实践标准的相对性和不确定性来看，它受该历史时代的限制。这就意味着，被实
践证实为与客观世界相符合的认识，不是完全精确的符合；而那些在符合中包含着不符合或不确定的因素，
还要置于人类时代发展的实践中不断去检验，要经过长时间的、反复多次的、多种形式的实践检验。
作为时代产物的虚拟实践，相较于现实实践而言，并没有否定马克思主义关于“实践是检验真理的唯
一标准”这一科学的认识论命题。虚拟实践对认识的检验至少包括三种方式，一是通过模拟现实世界中实
际发生的事件或行为对认识进行检验，二是通过在虚拟实验室开展虚拟实验对科学上的各种假说进行检验，
三是通过在虚拟情景中运用逻辑证明方法来检验认识的真理性。虚拟实践的出现确实改变了当前人们检验
认识真理性的方式、内容以及主体的思维方式。准确地讲，形成了一种创造性、交互性、非线性的思维方
式。具体而言，在虚拟实践的影响下，虚拟实践作为检验认识正确与否的标准，它不能也不会完全取代现
实实践对认识的检验作用，而只会为人们检验认识正确与否提供更多选择和有效补充。
（摘编自盛晓薇、杨志华《虚拟实践何以成为检验真理的标准》）
材料二：怎样区别真理与谬误呢？1845 年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有
第 1页/共 22页客观的真理性，这并不是一个理论的问题，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离
开实践的思维是否具有现实性的争论（《马克思恩格斯选集》第 1 卷第 16 页）这就非常清楚地告诉我们，
一个理论，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。
实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，
而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标
准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”“才是”，就是说，没有第二个。这是因为，辩证
唯物主义所说的真理是客观真理，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，思想、理论自身不
能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，必须具有把人的思想和客观世界
联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，正是实践，也只有实践，充分
地说明了这个问题。
我们不仅承认实践是真理的标准，而且要从发展的观点看待实践的标准。实践是不断发展的，因此作
为检验真理的标准，又具有相对的意义。就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，它是绝对的、
无条件的，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它又是相对的、有条件的，今
天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，它又是绝对的。
（摘编自《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》）
1. 下列对材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 虚拟现实技术正在影响人们的生产方式和认知方式，虚拟实践能否成为检验真理的标准引发广泛关注。
B. 实践作为检验认识真理性的标准，具有相对性和不确定性，因此无法作为普遍真理的可靠性证明。
C. 任何认识即使在一定的实践阶段证明为真理，在其发展过程中仍需接受新的实践的检验而得到丰富。
D. 虚拟实践只能成为人们检验认识正确与否的一种手段，而无法完全替代现实实践对认识的检验作用。
2. 下列关于辩证唯物主义认识论的说法，正确的一项是（ ）
A. 部分学者认为虚拟实践虽可提高认知能力，但认识结果必须回到现实实践中检验。这符合马克思主义认
识论的观点。
B. 马克思认为检验真理的标准只能是社会实践，这是一个纯粹理论的问题，科学史上无数事实充分证明了
这一理论。
C. 人的社会实践是改造客观世界的活动，具有把思想和客观世界联系起来的特性，所以它能够成为检验真
理的标准。
D. 从一切理论都必须由实践来检验，但它又不能完全证实一切理论这一点来说，承认实践是标准具有绝对
意义。
3. 下列选项中，不属于虚拟实践对认识的检验的一项是（ ）
第 2页/共 22页A. 依托数字化实训教学平台，复兴高二学生通过佩戴 VR 眼镜沉浸式体验“红军翻越雪山”“草地行军宿
营”等历史场景，体会长征之艰，由此汲取强大的精神动力。
B. 复兴高二学生在虚拟实验室中设计系列实验，通过改变光照、水分、土壤等因素，观察植物生长情况，
并提出科学假设。
C. 复兴高中开设“急救安全屋”用于学生急救知识技能的学习，安全屋内设有培训器材、救护仪器、学习
资料等，这是急救知识走进师生群体的常态化创新举措。
D. 由于原子稳定性及氢原子光谱线规律无法直接通过实践检验，复兴中学教师运用玻尔的原子模型并以模
拟可视方式化呈现运行，以此进行辅助检验。
4. 材料二以“引用论证”说理，结合文本简要赏析“引文”使用有何特点？
5. 结合材料谈谈虚拟实践对传统实践观的挑战及对当下学习生活的启示。
【答案】1. B 2. C
3. C 4. ①权威性：引用马克思、毛主席言论。
②针对性：紧扣“实践是检验真理唯一标准”核心，从不同角度支撑论点。
③融合性：引文后紧密分析论述，使引用与论证深度融合。
5. ①挑战：
检验方式：虚拟实践增加模拟现实、虚拟实验等检验认识方式。
思维方式：变传统单向、线性思维为创造性、非线性思维。
②启示：
学习方法：借虚拟实践模拟功能，直观学习知识。
思维培养：利用虚拟实践环境，培养创造性思维。
实践结合：认识到虚拟实践不能取代现实实践，注重二者结合。
【解析】
【导语】两篇材料主要探讨了虚拟实践在当代科技发展背景下对马克思主义认识论的挑战和补充。材料一
着重分析虚拟实践如何影响人们的思维方式和检验真理的方法，强调其作为现实实践的补充。材料二则通
过引用经典论述，阐明马克思主义的实践检验真理观，确认实践在认识论中的核心地位。两者结合，呈现
出在信息技术快速发展的环境中，对传统认识论进行反思与应用的当代思考。
【1 题详解】
本题考查学生理解分析材料内容的能力。
B.“因此无法作为普遍真理的可靠性证明”错，材料一第三段提到 “从实践标准的相对性和不确定性来看，
它受该历史时代的限制…… 要经过长时间的、反复多次的、多种形式的实践检验”，并不是说实践因为有
第 3页/共 22页相对性和不确定性就无法作为普遍真理的可靠性证明，只是不能仅凭借一两次实践检验结果就将其当成对
普遍真理的可靠性证明，该项理解错误。
故选 B。
【2 题详解】
本题考查学生对材料核心概念内涵的理解与运用能力。
A.“这符合马克思主义认识论 观点”错，根据材料一，部分学者认为虚拟实践虽可提高认知能力，但认
识结果必须回到现实实践中检验，不过材料一说的是“虚拟实践作为一种感性的、现实的人在虚拟世界中
所实际从事的现实活动，它似乎也应与现实实践一样成为检验认识的标准”，且虚拟实践对认识的检验有
其方式和作用，不能简单地认为认识结果必须只由现实实践检验，所以该项不完全符合马克思主义认识论
的观点。
B.“这是一个纯粹理论的问题”错，由材料二“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问
题……一个理论，是不是真理，只能靠社会实践来检验”可知，马克思认为检验真理的标准只能是社会实践，
这不是一个纯粹理论的问题。
D.“承认实践是标准具有绝对意义”错，根据材料二“就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，
它是绝对的、无条件的……它又是相对的、有条件的”可知，从一切理论都必须由实践来检验这一点来说，
承认实践是标准具有绝对意义；从它不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它是
相对的。
故选 C。
【3 题详解】
本题考查学生分析论据与论点之间关系的能力。
材料一提到虚拟实践对认识的检验方式包括“一是通过模拟现实世界中实际发生的事件或行为对认识进行
检验，二是通过在虚拟实验室开展虚拟实验对科学上的各种假说进行检验。三是通过在虚拟情景中运用逻
辑证明方法来检验认识的真理性”。
A.属于通过模拟现实世界中实际发生的事件或行为对认识进行检验。
B.属于在虚拟实验室开展虚拟实验对科学上的假说进行检验。
C.复兴高中开设“急救安全屋”，里面是真实的培训器材等，不属于虚拟实践对认识的检验。
D.属于通过模拟可视方式辅助检验，类似在虚拟情景中运用一定方式检验。
故选 C。
【4 题详解】
本题考学生查赏析引用论证的特点的能力。
第 4页/共 22页①引用权威观点，增强说服力：材料二开篇引用马克思于 1845 年提出的关于检验真理标准问题的言论，马
克思作为马克思主义学说的创立者，其观点具有极高的权威性。随后又引用毛主席在《新民主主义论》和
《实践论》中的论述，毛主席是伟大的马克思主义者，对马克思主义中国化有着深刻的理解与实践。引用
这两位伟人的言论，从理论源头和重要发展者的角度，为“实践是检验真理的唯一标准”这一观点奠定了
坚实的权威基础，增强了文章观点的可信度与说服力。
②多角度引用，全面论证观点：马克思的言论“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问
题……只能靠社会实践来检验”，直接点明检验真理的标准是社会实践，从根源上明确了核心观点。毛主席
所说“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验
真理的尺度”以及“真理的标准只能是社会的实践”，进一步强调了实践作为检验真理唯一尺度的唯一性
和人民革命实践在检验真理中的重要性。这些引文均紧紧围绕“实践是检验真理唯一标准”这一核心，从
不同侧重点对论点进行支撑，使论证更加全面、深入。
③引用与论述结合，逻辑清晰：在引用马克思的话后，紧接着阐述“这就非常清楚地告诉我们，一个理论，
是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理”，对马克思的观点进行解
释和强调，明确其在认识论中的重要地位。引用毛主席的言论后，马上分析“这里说：‘只能’‘才是’，
就是说，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理……”，深入解读毛主席言论所蕴含
的道理，阐述为何实践是唯一标准。通过这种方式，将引文与作者的分析论述紧密结合，使引用内容自然
融入论证过程，实现深度融合，让论证逻辑更为连贯、清晰，有力地支撑了文章的中心论点。
【5 题详解】
本题考查学生对文章内容的概括及拓展运用的能力。
①对传统实践观的挑战
改变思维方式：从材料一“虚拟实践对认识的检验至少包括三种方式，一是通过模拟现实世界中实际发生
的事件或行为对认识进行检验，二是通过在虚拟实验室开展虚拟实验对科学上的各种假说进行检验，三是
通过在虚拟情景中运用逻辑证明方法来检验认识的真理性”可知，传统实践观检验认识主要基于现实世界
的实践活动，而虚拟实践补充了新的检验方式。例如在科学研究中，以前可能只能通过真实的实验来验证
假说，现在可以先在虚拟实验室中进行虚拟实验，节省成本和时间 ，所以说虚拟实践在检验方式上对传统
实践观形成挑战，增加了模拟现实、虚拟实验等检验认识的新方式。
丰富检验方式：依据材料一“虚拟实践的出现确实改变了当前人们检验认识真理性的方式、内容以及主体
的思维方式。准确地讲，形成了一种创造性、交互性、非线性的思维方式”，传统实践观下的思维方式往
往是较为单向、线性的，遵循一定的常规和流程。而虚拟实践中，人们可以在虚拟环境里自由探索、创造
各种情景，与虚拟对象进行交互，思维不再局限于固定的顺序和模式，如在虚拟的艺术创作环境中，创作
第 5页/共 22页者可以随意组合各种元素，突破传统线性创作思维，所以虚拟实践使思维方式从传统的单向、线性转变为
创造性、非线性，对传统思维方式带来挑战。
②对当下学习生活的启示
学习方法：材料一提到虚拟实践可以模拟现实世界中实际发生的事件或行为对认识进行检验。在学习生活
中，我们可以借助这一模拟功能。比如学习历史知识时，通过虚拟实践模拟历史场景，让我们直观地感受
历史事件的发生过程，不再局限于书本上抽象的文字描述，从而更深刻地理解知识，所以说可以借助虚拟
实践模拟功能来直观学习知识。
思维培养：由于虚拟实践形成了创造性、交互性、非线性的思维方式。在学习生活中，我们应该利用虚拟
实践环境，积极参与其中。例如在虚拟的科学探究活动中，不断尝试新的思路和方法，突破传统思维的束
缚，培养自己的创造性思维，以适应未来社会对创新型人才的需求。
实践结合：材料一明确指出“虚拟实践作为检验认识正确与否的标准，它不能也不会完全取代现实实践对
认识的检验作用，而只会为人们检验认识正确与否提供更多选择和有效补充” 。在当下学习生活中，我们
不能只依赖虚拟实践，比如做物理实验，虚拟实验可以作为预习和辅助理解的工具，但不能替代真实的物
理实验操作。只有将虚拟实践与现实实践相结合，才能全面提升我们的知识和技能水平，更好地认识世界
和改造世界。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 1 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
基西科①海岸的鲸鱼
【莫桑比克】米亚• 科托
他只是坐着。什么也不干。就坐在那儿，一动不动。时间并未对他发火，而是任由他——本托• 若昂•
穆萨维勒——独自坐着。
直到有一天，他站起身说道：
“我要走啦。”
“可是你要去哪儿呢？你老家现在到处都是土匪啊。”
本托并未理会。他心中早已打定主意，那是一个秘密。他对叔叔吐露说：
“叔，您知道吗，伊尼扬巴内的饥荒闹得可厉害了，每天都有人饿死。”
本托摇摇头，一脸同情，但他并不痛心，只是对死者心怀敬意。
“我听说一件事，这件事情将改变我的人生……”他稍作停顿，在椅子上直起身子，“您知道鲸鱼是什
么吗……我也不知道该怎么解释……”
“鲸鱼？”
第 6页/共 22页“没错。”
“关鲸鱼什么事儿？”
“因为在基西科就出现了一条。是真的。”
“没有的事儿，我从来没见过。就算真的出现了，人们怎么会知道那动物叫什么呢？”
“人们并不知道它的名字。是一个记者传出来的，说它叫‘鲸鱼’还是别的什么。我们只知道是条大
鱼，从黑夜的方向游来，嘿，您要是往里头看一眼……那嘴里可装满了东西。您瞧，活像个仓库，是早年的
那种仓库。满满当当。我发誓，是真的。”
接着，本托给出更多细节：人们可以到鲸鱼面前提出要求。每个人根据自身所需，想清楚要什么，也
不需要出示旅行证。鲸鱼张开嘴，花生、肉、橄榄油什么的就会掉出来。还有银鳕鱼呢。
“您懂了吗？一个小伙子只需要开一辆小车，把东西搬到车上，装满，再回去找鲸鱼。您能想象这来
回一趟可以挣多少钱吗？”
叔叔没忍住，大笑起来。这一切简直像个笑话。
“全是异想天开。根本没有什么鲸鱼。你知道这个故事是怎么编出来的吗？”
本托没有回答。这场对话真是白费口舌，但他很有教养地假装在听。叔叔继续说道：
“是那里的人实在饿得不行，编出这些个奇观，像巫术一样，其实只是幻觉……”
“鲸鱼。”本托纠正道。
他并未动摇。叔叔的质疑还不足以让他放弃。他一定要去跟鲸鱼许愿，想个法子攒点儿钱。说干就干。
……
他用攒下的一点儿钱买了张车票就出发了。一路上随处可见战争的印记。烧焦的公共汽车只剩下一堆
残骸，与之共存的，是被干旱惩罚的农田那无法遮掩的痛苦。
“如今只有太阳才会下雨吗？”
焚烧公车的烟雾钻进长途大巴，乘客纷纷抱怨，只有他，将目光投向远处，注视着基西科海岸。①当
他到达时，那片蓝色很美，在人们眼中溶解。再远一些，湖泊之外，像一条褐色长带，勒住大海的怒火。
海浪固执地冲击那道壁垒，又将其环绕，变成绵延高耸的岛屿。鲸鱼应该会在那里出现，与黄昏将尽时天
空的灰色融为一体。本托沿着山涧下行，肩上斜挎着小背包过去，②这些房子是用来给游客住宿的。但只
有南非人去，连葡萄牙人都不去。现在，只有他，本托• 穆萨维勒他在一座老房子里安顿下来，置身于残存
的家具和新生的鬼魂之间。在那里，他对生活的来去浑然不觉。涨潮时，本托都会下到海浪撞击岩石的地
方，长久地凝视着黑暗。他抽着一根熄灭的老烟斗，沉思着：
“它一定会来的。我知道，一定会来。”
……
第 7页/共 22页一天晚上，③大海在无尽的盛怒下咆哮。本托猛然惊醒。他颤抖着，仿佛遭到疟疾的袭击。他摸了摸
双腿，是滚烫的。但风中有一丝迹象，迫使他走向屋外。是希望，还是厄运？他走到门口。沙子已经忘记
自己的安身之处，他在沙子的旋风口发现一席地毯，就是他梦中铺开的那张毯子。如果这是真的，那么一
定是鲸鱼来了。他试图将视线对准目标，好像要把情感投射出去，他伸出双手，向门槛寻求支撑。他在沙
地中穿行，渺小得有如一只折断翅膀的海鸥。他听不见自己的声音，也不知道自己是否在叫喊。鲸鱼来了，
他正走进海里，海水冰冷，像宿醉后蹒跚的心脏一样，忽远忽近。只可能是它，那条躲闪的、瞬间就会消
失的鲸鱼。
等到卸完第一批货物，他要立刻给自己找点儿东西吃，因为饥饿已经争夺他的身体很久了。之后，他
再用房子里的旧箱子来处理剩余的货物。
他在水中前行，想着有待完成的工作。海水漫到腰部。他感到很轻松，仿佛痛苦已经掏空他的灵魂。
另一个声音不断出现，这片海水会将你埋葬，为那个安抚你入睡的梦而惩罚你。可是，鲸鱼就在那里，他
能听见它的呼吸，而是鲸鱼在呼唤他。他意识到自己快要失去知觉了，只有愈发冰冷的海水拍打着他的胸
口。那只是编造出来的故事，你要有信仰，比怀疑更多的信仰吗？
暴风雨中唯一的居民，本托• 若昂• 穆萨维勒，不断向大海深处前进，向他的梦想进发。
④风雨过境，湖泊的蓝色水域再次安躺于尘世的宁静。沙子重新夺回它们的领地。一座废弃的老房子
里，还留有本托• 若昂• 穆萨维勒凌乱堆放的衣服，上面残存着他最后一次发烧的余温。衣服旁边有一只挎
包，衣服和挎包证明敌人确实存在，专门负责收受武器，那些武器应该是靠潜艇运输的。
最终，在口口相传的故事里，潜艇变成了基西科海岸的鲸鱼。
（有删改）
【注】①位于非洲大陆莫桑比克南部。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说通过本托寻找鲸鱼的奇幻故事，反映了人们在极端困境中对于奇迹和希望的渴望。
B. 作者在小说中融入了非洲大陆特有的文化背景和社会现实，如战争、干旱等，增强了故事的真实感和深
刻性。
C. 小说结尾处，本托的衣服和挎包被误认为是敌人收受武器的证据，这一情节突显了饱受战争和饥饿之苦
的人们对现实世界恐惧和不安的情绪。
D. 作者通过本托的悲剧性结局，旨在批判那些在现实困境中拥有梦想的人，强调认清现实和保持理性的重
要性。
7. 文中画波浪线的句子是对基西科海岸景色的描绘，下列说法不正确的一项是（ ）
A. ①处通过对自然景观的描绘，展现出基西科海岸的壮美，为鲸鱼的出现营造了宏大的背景，也暗示了本
第 8页/共 22页托即将开启的冒险充满未知与挑战。
B. ②处把曾经的热闹与如今的荒废对比，既反映了社会变迁，又凸显了本托在这片荒芜之地的孤独与坚守，
为他执着追寻鲸鱼的行为增添了悲壮色彩。
C. ③处中大海的“盛怒”渲染了紧张的气氛，同时也预示着他的寻鲸之旅将面临巨大的困难，推动了情节
的发展。
D. ④处中“风雨过境”“蓝色水域安躺”“沙子夺回领地”等画面营造出一种宁静祥和的氛围，暗示本托
的寻鲸之旅虽然失败，但他的内心得到了安宁，实现了精神上的升华。
8. 请结合文末划线句，分析“潜艇”变成“鲸鱼”的内涵。
9. 有人评价米亚•科托的小说展现了非洲大陆魔幻现实的一面，但米亚自己却说他描写的是真实的非洲。他
的小说模糊了真实与虚构的界限，请你结合文本具体分析。
【答案】6. D 7. D
8. ①从现实角度，“潜艇”象征战争残酷，转变反映人们渴望摆脱困境追求美好。
②从故事角度，暗示本托寻鲸是对现实苦难的逃避幻想。
③从主题角度，深化主题，展现人们困境中对希望的坚守。
9. ①虚构情节：鲸鱼满足需求的奇幻设定，如张嘴掉落物资。
②真实背景：融入战争、干旱等现实。
③真实人性：本托不顾质疑执着寻鲸，体现困境中对希望的渴望。
④模糊效果：虚构与真实融合，展现非洲魔幻现实与人民真实生活和精神世界。
【解析】
【导语】这篇小说通过本托寻找鲸鱼的故事，反映了在极端困境中人们对希望与奇迹的渴望，以及在战争
和饥饿中对现实的无奈和内心的孤独。莫桑比克的自然与社会背景则增强了故事真实感。文中潜艇被传闻
为鲸鱼，反映了希望与幻觉交织的复杂人性。作者以朴实的笔触描绘了人物内心信仰与现实的冲突，展现
出非洲特有的魔幻现实主义。
【6 题详解】
本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“旨在批判那些在现实困境中拥有梦想的人，强调认清现实和保持理性的重要性”错，作者通过本托的
悲剧性结局，并非批判拥有梦想的人，更多是在战争、饥荒等残酷现实下，人的梦想无法实现，强调的是
现实的残酷对人的影响，
故选 D。
【7 题详解】
第 9页/共 22页本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
D.“但他的内心得到了安宁，实现了精神上的升华”错，“风雨过境”“蓝色水域安躺”“沙子夺回领地”
描述的是本托追寻鲸鱼失败，暗示他的寻梦举动并未成功，结局是悲凉的，而非精神层面的升华。
故选 D。
【8 题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。
①从现实角度：文中提到“一路上随处可见战争的印记。烧焦的公共汽车只剩下一堆残骸”，“潜艇”在此
象征着战争背后的军事力量，给人们带来恐惧；而鲸鱼却是人们的希望，如“人们可以到鲸鱼面前提出要
求。每个人根据自身所需，想清楚要什么，也不需要出示旅行证。鲸鱼张开嘴，花生、肉……”，它代表着
人们在饥荒困境中对美好生活的希望，反映出人们在战争和饥饿的苦难中、追求美好生活的强烈愿望。
②从故事角度：本托听闻鲸鱼的故事后，不顾叔叔质疑，想个法子攒点儿钱，踏上寻鲸之旅，是对现实苦
难的逃避与幻想，“在口口相传的故事里”，暗示本托追寻的鲸鱼只是虚幻的梦想，体现了人们在残酷现实
面前的无奈与悲哀。
③从主题角度：人们用幻想中的“鲸鱼”替代“潜艇”，反映出他们在战争、饥荒等残酷现实中，依然坚
守对美好的向往和生存的希望。这不仅仅表现了人性的脆弱与抗争，也揭示了在绝望中对未来的希望，讴
歌了人类在困境中不屈不挠的精神。通过这个转化过程，强化了故事的主题，使得读者更深刻地感受到人
类在面对困难时的坚定信念和勇气。
【9 题详解】
本题考查学生分析和理解文章体裁特征的能力。
①虚构的情节：小说中鲸鱼能满足人们需求的情节充满奇幻色彩，现实中不存在这样的鲸鱼。每个人根据
自身所需，各管各的，鲸鱼张开嘴、肉、橄榄油什么的就会掉出来，与现实常理不符。
②真实的背景：文中多处体现了莫桑比克真实的社会背景，如本托旅途中看到“烧焦的公共汽车只剩下一
堆残骸”和“被干旱惩罚的农田无法遮掩的痛苦”，这既描绘了现实中的苦难场景，也为故事奠定了沉重
的背景。这些描写不仅为本托的冒险增添了真实感，还反映出人们在艰难处境中对美好希望的追求，通过
这些细节，作者有效呈现出一个受尽苦难与桎梏的世界以及人们在其中求生存、寻梦想的真实图景。
③真实的人性：本托在面对困境时，对鲸鱼的执着追寻体现了真实的人性，他却“并未动摇”，想个法子
攒点儿钱，这种在极端环境下对希望的渴望与坚持，是真实人性的体现。
④模糊界限的效果：小说中像“鲸鱼”这样具有奇幻色彩的元素实际上是对潜艇的隐喻，被人们赋予了魔
幻色彩，这是由于生活在贫困和战争下的人们对改变现状的渴望。文本中的战争、饥荒等现实背景与鲸鱼
的幻想结合，使得读者在阅读时难辨现实与虚构，作者通过这种手法展现了非洲大陆上人们在面对艰辛时
第 10页/共 22页的真实精神状态以及他们对美好未来的向往。
二、古代诗文阅读（37 分）
（一）文言文阅读（本题共 1 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，法制度，定官名，乃悉草具其事
仪法，色尚黄，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以
为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，
纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
（节选自《史记• 屈原贾生列传》）
材料二：始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，
非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而
攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
（节选自《史记• 陈涉世家》）
材料三：非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，
则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之
罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终
不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，
先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召
我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？
而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。
若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相
得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为
贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天
下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈
原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则
安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
（节选自苏轼《贾谊论》）
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
第 11页/共 22页历试于天下 A 苟非大 B 无道之国 C 皆欲勉强 D 扶持 E 庶几 F 一日 G 得行其道。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “短”，诋毁，与《屈原列传》“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”中的“短”意思相同。
B. “而迁徙之徒也”与《人皆有不忍人之心》“有是四端而自谓不能者”中“而”的用法不相同。
C. “亡”，使……灭亡，使动用法，与 《过秦论》“追亡逐北”中的“亡”用法相同。
D. “就”，成就，与《<论语>十二章》“就有道而正焉”中的“就”意思不同。
12. 下列对材料一和材料三有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 贾谊虽然才华横溢，但未能妥善运用自己才能，主要是因为他急于求成，未能充分理解当时政治环境和
人际关系的重要性。
B. 孔子周游列国，即使遇到再大挫折也不轻易放弃，并试图找到机会去实现自己的理想。说明君子应该具
备坚忍不拔的精神。
C. 孟子虽然已经决定离开齐国，仍然抱着一丝希望等待君主召回，体现了他对君主深厚 情感以及不愿轻
易抛弃责任的态度。
D. 贾谊遭遇一次失败便陷入自我怀疑，最终酿成悲剧。苏轼认为贾谊之所以有这样的结局，是因为汉文帝
不够信任和支持他。
13. 把材料一和材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。
①洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事
②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
14. 贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”。结合材料一和材料三，概括贾谊“怀才不遇”的原因。
【答案】10. ACE
11. C 12. D
13. ①（贾谊）这个洛阳人，年轻而且刚开始学习，只想独揽大权，扰乱各样事情。
②砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人像云一样汇集起来，像回响一样应和他，挑着粮食，像影
子一样跟随他。
14. ①（政治环境复杂）汉朝刚刚建立，制度尚未完善；
②（君臣关系微妙）皇帝对贾谊先信后疑，皇帝为维护老臣之利；
③（本人性情孤僻）贾谊志大量小，败后自伤自残，没有适应能力。
【解析】
【导语】这篇文言文分析了贾谊作为汉代著名思想家的命运及不被重用的原因。通过引用《史记》中的史
第 12页/共 22页事以及苏轼的评论，文章展示了贾谊的才能和理想抱负，但也揭示了其急躁、缺乏政治敏感导致怀才不遇。
苏轼的评价既指责了贾谊本人的个性缺陷，也批评了政治环境的不公，全方位探讨了个人才智与时代环境
间的矛盾，反映出古代士人的命运和心态。
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。
“历试”是谓语，“于天下”是状语后置，故在 A 处断开。
“苟”表假设，“非”否定判断词，谓语，“大无道之国”作宾语，所以在 C 处断开。
“欲勉强扶持”是谓语部分，主语承前省略，故在 E 处断开。
故选 ACE。
【11 题详解】
本题考查文言实词、虚词、一词多义的现象的分析的能力。
A.正确。均为诋毁。
句意：就诽谤贾谊说。
句意：最终让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。
B.正确。
“而”，表并列。句意：是被征发戍守边境的人。
“而”，表转折。句意：有了这四种发端却认为自己做不到（行仁政）的人 。
C.错误。用法不同。
“亡”，使……灭亡，使动用法。句意：崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。
“亡”，逃跑的人。句意：追逐逃走的败兵。
D.正确。
“就”，成就。句意：要想成就伟大的功业。
“就”，靠近，接近。句意：到有道德有学问的人那里去匡正自己。
故选 C。
【12 题详解】
本题考查学生筛选信息，概括要点的能力。
D.“苏轼认为贾谊之所以有这样的结局，是因为汉文帝不够信任和支持他”错，结合“非汉文之不能用生，
生之不能用汉文也”来看，是贾谊自己不知道如何去适应当时的环境。苏轼并没有将问题归咎于汉文帝缺
乏对贾谊的信任和支持。
第 13页/共 22页故选 D。
【13 题详解】
本题考查学生文言文句子的翻译。
①“初学”，刚开始学习；“专”，专门、专一；“擅权”，专权。
②“云”，像云朵一样；“响”，像回声一样；“景”，通“影”，像影子一样。
【14 题详解】
本题考查学生筛选信息，概括要点的能力。
根据材料一“及列侯悉就国。……于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，……
年少初学”可知，（政治环境复杂）汉朝刚刚建立，制度尚未完善；
“于是天子后亦疏之，不用其议”句写出了皇帝对贾谊先信后疑，为维护老臣之利。
根据材料三原文“观其过湘，纡郁愤闷，趯然有远举之志，……不知默默以待其变。……呜呼！贾生志大而
量小，才有余而识不足也”可知：贾谊志大量小，败后自伤自残，没有适应能力。
参考译文：
材料一：
贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制
度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，创设官名。完全改变了秦朝的旧法。
汉文帝刚刚即位，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想
提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，
年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意
见，任命他为长沙王太傅。
材料二：
秦始皇死了以后，他的余威还震慑着远方。然而陈涉是一个用破瓮作窗户，用草绳拴门轴的穷苦人家
的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征发戍守边境的人。他的才能比不上一般平常的人，既没有
孔子墨子那样的贤明，也没有陶朱（范蠡）猗顿那样的富有，置身在戍卒的行列之中，兴起在乡野之间，
带领着疲乏散乱的戍卒，统率着几百个人，转身攻打秦国，砍下木棍做武器，高举竹竿为旗帜，天下的人
就像风云那样迅速汇集起来，像回响那样应声而起，挑着粮食，如影随形地跟着他。崤山函谷关以东的英
雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。
材料三：
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，
却未能施展自己的才能。君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要
第 14页/共 22页能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未
必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。
我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝
这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有
所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实
践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样
的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说：“齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他
的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国
平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这
样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。
像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！
周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他
们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾
谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，
也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类
的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样之后，整个国家就会按
自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看
他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至
于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道
默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不
足。
（二）古代诗歌阅读（本题共 1 小题，9 分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
箜篌引
曹植
置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。阳阿①奏奇舞，京洛出名讴。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。
久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求。
惊风飘白日，光景驰西流。盛时不可再，百年忽我遒。
第 15页/共 22页生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧？
【注】①阳阿：古之名倡阳阿善舞，后因此称舞名。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌前半部分反映了诗人生活的富足、对友情和欢聚时光的珍惜之情。
B. 通过秦筝与齐瑟的音乐对比，表现了宴会上音乐的多样性和和谐之美。
C. 与《李凭箜篌引》一样，都详细描绘了箜演奏的细腻技巧与繁复过程。
D. 诗歌后半部分笔锋一转，从宴饮的欢乐热闹转向对人生无常的深沉感慨。
16. 杜甫曾评价曹植诗歌“词采华茂，骨气奇高”，请分析曹植《箜篌引》一诗是如何体现这一评价的。
【答案】15. C 16. 词采华茂：
①由“置酒高殿上，亲交从我游，烹羊宰肥牛，齐瑟和且柔，京洛出名讴”可知，作者通过“丰膳”“齐
瑟”“名讴”等意象，使诗歌富有画面感，语言华丽；
②由“惊风飘白日，光景驰西流”可知，作者以精美的语句，形象地表达了时光飞逝的紧迫感，用词巧妙；
③由“缓带倾庶羞”“宾奉万年酬”可知，诗歌铺陈华美，作者生动地刻画了主客相酬、美酒丰膳等画面。
由此可见诗歌“词采华茂”。
骨气奇高：
①“生存华屋处，零落归山丘”，揭示了人生的暂，突出了人生的无常与无奈；
②“先民谁不死，知命复何忧”，揭示了曹植对生死的理解与超脱。
由此可见诗歌“骨气奇高”。
【解析】
【导语】曹植的《箜篌引》通过描述宴会的丰盛与欢快，突显生活的富足和友情的珍贵，表现出诗歌的“词
采华茂”。而后转入人生无常与生死哲思，展现出深刻的人生感悟，体现出“骨气奇高”的特点。整体诗
歌用语华丽而不失沉稳，意境丰富。
【15 题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“都详细描绘了箜演奏的细腻技巧与繁复过程”错。诗中只是提及了 “秦筝何慷慨，齐瑟和且柔”等乐
器演奏来渲染宴会的欢乐氛围，没有对箜篌演奏进行详细描写，而《李凭箜篌引》主要是对李凭弹奏箜篌
的高超技艺进行了细致描绘。
故选 C。
【16 题详解】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和语言风格的能力。
第 16页/共 22页词采华茂：
①诗中使用了许多华丽的意象来营造氛围，如“置酒高殿上”中的“高殿”，给人以宏伟、富丽堂皇之感，
展现出宴饮场所的奢华；以“羊”“牛”“丰膳”等意象，表现出膳食的丰盛；通过“名讴” 描绘出歌舞
的美妙绝伦，这些丰富而华丽的意象，使诗歌具有浓郁的文采。
②诗歌语言精美，注重词句的雕琢。如“惊风飘白日，光景驰西流”，“飘”字生动地写出了白日如被风卷
动般快速流逝的状态，“驰”字则强调了时光流逝之迅速，用词精妙，富有文采。
③诗歌“铺陈华美”。“乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬”中，“缓带”描绘出人们在
宴会上放松自在的状态，没有了平日里的拘谨，展现出这场聚会的轻松随意；“倾庶羞”的“倾”字，生动
地写出大家毫无保留地享受各种美食，“庶羞”指众多美味菜肴，表明宴会食物的丰盛。此句从饮酒和饮食
两个方面，进一步渲染出宴会上欢乐、和谐的氛围。
骨气奇高：
①后半部分诗人由宴饮的欢乐转而思考人生的无常，“盛时不可再，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘”
等句，写青春年华不会再来一次，死亡之期已忽然迫近。就像花叶虽然生长在华美的庭院之中，飘零之后
也要重归于荒芜的山丘。表达了作者对年华易逝、生命短暂的感慨；
②“先民谁不死，知命复何忧”写从古到今，谁能没有一死？既然知道了命运本该如此，我们还有什么好
忧愁？体现出诗人对人生、对生死的深刻思考，不局限于当下的欢乐，而是有着对生命本质的探索和对人
生意义的追寻，使诗歌具有深刻的思想内涵和高远的精神境界。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）张若虚在《春江花月夜》一诗中借“月”抒怀，通过“____________？____________”的设问，
将一种相思牵出两地离愁，一往一复，曲折有致。
（2）欧阳修《伶官传序》中，“___________，___________”两句从庄宗得失天下的对比中，总结了
国家兴衰与个人行为之间的关系。
（3）《诗经》可以帮助我们“多识于鸟兽草木之名”，如“__________，_________”。
【答案】 ①. 谁家今夜扁舟子 ②. 何处相思明月楼 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身
⑤. 采采芣苢 ⑥. 薄言采之（蒹葭苍苍，白露为霜/关关雎鸠，在河之洲）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法，如：扁、逸豫、芣苢、蒹葭、雎鸠。
三、语言文字运用（本题共 1 小题，18 分）
第 17页/共 22页（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 1 小题，7 分）
阅读下面的文字，完成各题。
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当
局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次
为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，
压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
18. 下列句子中 “竟”与文中加点的“竟”，意义和用法相同的一项是（ ）
A. 有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
B. 吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。
C. 吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
D. 观左氏之书，为传之最，而时经汉、魏，竟不列于学官。
19. 文中画线处是个长句，请改成几个较短的句子。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
【答案】18. D 19. 她们在弹雨中互相救助，虽殒身不恤。至于这一回的事实，则更足为中国女子的勇
毅的明证了。中国女子的勇毅虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡。
【解析】
【18 题详解】
本题考查学生理解同词异境的能力。
文中“竟”表示出乎意料。
A.最终。
B.完毕。
C.全、整。
D.出乎意料。
故选 D。
【19 题详解】
本题考查学生变换句式的能力。
原句主语是“事实”，是核心描述对象，“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤”是“事实”的具体内容，表述
成转折关系（倒置表述）的两个分句；
第 18页/共 22页让“事实”作主语，谓语“为”，表示判断，相当于“是”，宾语为“明证”，带上简单的定语——“中
国女子的勇毅”，表述成“至于这一回的事实，则更足为中国女子的勇毅的明证了”；
原句宾语中心语为“明证”，它的定语“中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消
亡”以三个分句的形式表述，共用主语为“中国女子的勇毅”。
也可以改写成：至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤 事实，则更足为中国女子的勇毅。这种勇毅，
虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，终于没有消亡。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 1 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成各题。
①美穗子这件事，对中日友好产生了很好的影响。日本人民很受感动。那些参加过侵华战争的旧军人，
得知这件事的_______，非常感慨，他们说，八路军拯救日本小姑娘这件事，更使他们认识到侵华战争的罪
恶，表示要感谢，赞扬八路军的革命人道主义。我收到了一大批来自日本各地的电报和书信。这些信电热
情洋溢，北起北海道，南到九州，有的是请美穗子带来的，有的还送来了礼物。日本旧军人的一个组织也
送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。
②美穗子及其全家来我国探望的时候，我接见了他们。美穗子很激动，_______，我对她讲，这件事，
不只是我一个人会这样做，不论谁，遇到这样的事情，这是我们的政策，是我们军队的无产阶级性质所决
定的。美穗子说，北海道的渔民托她带来一盒干贝，表示对中国人民的祝愿。她还说，当年参与过正太路
作战的日本旧军人向她再三表示，他们对不起中国人民，非凡抱歉。我回答说，让我们化干戈为玉帛吧，
日本民族是勤劳智慧的民族，愿中日两国人民世世代代友好下去，永不_______。
20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
21. 文中画波浪线的句子有三处语病，请进行修改，不得改变原意。
22. 是否可以把第①段结尾处的“活菩萨”改为“菩萨”，请简要说明理由。
【答案】20. 来龙去脉
泣不成声
兵戎相见 21. 当年参加过正太路作战的日本旧军人再三向她表示，他们对不起中国人民，非常抱歉。
22. 不可以。“活菩萨”强调像菩萨一样的活人，“菩萨”较宽泛。
【解析】
【20 题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空：在语境中，指的是那些参加过侵华战争的旧军人得知八路军拯救日本小姑娘这件事的详细过程后
很感动，可用“来龙去脉”。“来龙去脉”，比喻人、物的由来或事情发展的原委经过。
第 19页/共 22页第二空：文中提到“美穗子很激动”，而人因受到感动而情绪激动到极点时，所有的情感往往会通过泪水
和哽咽宣泄出来，所以可用“泣不成声”。“泣不成声”，哭得噎住了，出不来声音，形容非常伤心。
第三空：语境应是表达了希望中日两国人民永远不要陷入战争冲突，和平友好相处的美好愿望，所以可用
“兵戎相见”。“兵戎相见”，彼此以军事手段见面。指用战争解决问题。
【21 题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画波浪线句子有三处语病：
“参与过正太路作战”搭配不当，可将“参与”改成“参加”；
“日本旧军人向她再三表示”语序不当，应将“再三”放在“向她”的前面；
“非凡抱歉”搭配不当，可将“非凡”改为“非常”。
【22 题详解】
本题考查学生分析词语表达效果的能力。
“活菩萨”一词强调的是像菩萨一样具有慈悲心肠、救苦救难的活人，在文中指的是“我”（聂荣臻）在
实际行动中展现出如同菩萨般的仁爱之举，是实实在在生活中的人做出了类似菩萨的善举。
“菩萨”是宗教信仰中抽象的神灵形象，概念较为宽泛。
“活菩萨”更能体现出对“我”具体行为的赞誉，突出了这种善良行为是由现实生活中的人做出的，比单
纯的“菩萨”更具针对性和现实意义，所以不能把“活菩萨”改为“菩萨”。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
当下社会，能够引发关注的短视频、电影、小说等作品背后无一不有“替我生活”的底层逻辑。你如
何看待当代年轻人追求“替我生活”的现象？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要
套作，不得抄袭；不少于 800 字。
【答案】例文：
“替我生活”：时代的慰藉与觉醒
在时代的长河中，当代年轻人如同漂泊的孤舟，被生活的波涛推搡着前行。而短视频、电影、小说等
作品，宛如一座座灯塔，以其独特的光芒照亮了年轻人的心灵。这些作品背后所蕴含的“替我生活”的底
层逻辑，既是对现实的温柔慰藉，也是对生活的深刻反思。
“替我生活”的作品，为何能在年轻人的心中掀起层层涟漪？在现实的泥沼中，年轻人被学业的重担、
职场的竞争、生活的琐碎所束缚，心灵疲惫不堪。而那些充满奇幻冒险、浪漫爱情、奢华生活的作品，宛
第 20页/共 22页如一叶扁舟，载着年轻人驶向远方，让他们在短暂的时光里，忘却尘世的喧嚣与烦恼，去体验另一种截然
不同的生活。这种替代性的满足感如同心灵的按摩，缓解了内心的焦虑与疲惫。
然而“替我生活”的背后，也折射出当代年轻人内心的迷茫与无力。在现实的舞台上，年轻人怀揣着
对自由的向往、对成功的渴望、对爱情的憧憬，却常常被现实的枷锁所禁锢。他们渴望冲破束缚，却又不
知如何挣脱。于是他们将自己的梦想寄托于作品中的主人公，希望通过他们的故事去实现自己未竟的梦。
这种现象恰似一面镜子，映照出年轻人对现实的无奈与对未来的迷茫。渴望改变却又害怕失败，只能在“替
我生活”的幻想中，寻找一丝心灵的慰藉。
但“替我生活”绝非年轻人逃避现实的避风港。作品中的生活宛如镜花水月，虽美却虚幻。而现实生
活，才是我们真正需要面对的战场。如果年轻人沉溺于“替我生活”的幻想之中，最终只会迷失方向，陷
入更深的困境。我们需要在欣赏这些作品的同时，保持清醒的头脑，洞察现实与虚构之间的鸿沟。
那么，年轻人该如何在“替我生活”的浪潮中，找到自己的方向呢？首先，要以理性的目光审视这些
作品。真正的幸福与满足，源于自身的努力与拼搏，而非他人的替代。其次，要从“替我生活”中汲取力
量。作品中主人公的勇敢、坚韧与智慧，宛如璀璨的星辰，照亮了年轻人前行的道路。我们可以从这些故
事中汲取灵感，将主人公的品质化为自己的力量，去面对现实中的艰难险阻。最后，要将幻想化为行动。
勇敢地踏上现实的征程，用汗水与智慧去书写属于自己的华章。
“替我生活”是时代的产物，我们不能简单地将其视为洪水猛兽，而应深入探究其背后的原因。年轻
人需要在欣赏这些作品的同时，保持清醒的头脑，从幻想中汲取力量，勇敢地面对现实，用行动去书写属
于自己的人生传奇。只有这样，才能在时代的浪潮中，找到自己的方向，驶向理想的彼岸。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料聚焦当代社会中年轻人通过短视频、电影、小说等流行文化作品追求“替我生活”的现象。其底层逻
辑在于，通过观赏这些作品，年轻人能够在一定程度上实现心灵的替代性满足，仿佛自己也在经历着作品
中人物的生活与冒险。作文可以探讨这一现象背后的深层原因、影响及年轻人的心态变化等。一方面，“替
我生活”为年轻人提供了一个逃避现实、释放压力的途径，让他们能够在虚构的世界里找到共鸣与慰藉；
另一方面，过度沉浸于这种替代性生活也可能导致现实感的缺失，影响他们对真实生活的感知与参与度。
因此，思考如何在享受虚拟体验的同时，保持对现实生活的热情与投入，实现虚拟与现实之间的健康平衡。
写作时可以先通过一个具体的例子或现象引入话题，如“在短视频平台上，一部关于都市白领逆袭的小说
改编剧引发了年轻人的广泛关注，他们纷纷在评论区表示‘这就是我梦想的生活’”。然后提出核心问题，
第 21页/共 22页如：“‘替我生活’是逃避还是慰藉？”，再选择一个或多个立意方向，结合具体事例进行论证。可以采用
对比论证、因果论证等方法，增强文章的说服力。 结尾处总结观点，提出建议或展望。例如：“‘替我生
活’可以是心灵的慰藉，但不能成为生活的全部。年轻人应从作品中汲取力量，勇敢地面对现实，创造属
于自己的精彩人生。”
立意：
1.“替我生活”：逃避还是慰藉？
2.虚拟与现实的边界：如何在“替我生活”中找到自我？
3.“替我生活”背后的社会心理探析。
