文档内容
2025-2026 学年度高二第一学期 10 月学业水平质量监测
语文试题
注意事项
1.本试卷共10页，满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后,请将答题卡交回。
2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规
定位置。
3.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动，请用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上
的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
一、现代文阅读（共两部分 满分35分)
阅读下面的文字，完成小题。（共19分）
材料一：
在着眼于审美经验的世界要素时，意象和形象是同一的，但在着眼于审美经验的艺
术家要素时，意象不同于形象。如《诗论》中有云：“所觉对象除开它的意义之外，尚有
它本身形象。在凝神注视梅花时，你可以把全副精神专注在它本身形象，如像注视一幅梅
花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，就是梅花本身
形象在你心中所现的‘意象’。这种‘觉’就是克罗齐所说的‘直觉’。”这段话明确区
分了“形象”和“意象”：形象属于物，属于梅花；意象属于我，属于心。意象是“心中
所现的意象”，可简称为心象。换言之，“作为形象的意象”属于审美经验-世界（现实世
界）的问题域，“作为心象的意象”属于审美经验-艺术家的问题域。
中国学者对“心象”概念并不陌生。章学诚在《文史通义》中论《易》时区分了
“天地自然之象”和“人心营构之象”，前者相当于“物象”，后者大致是“心象”。尽
管心象概念本来是对“《易》象”的解说，但章学诚强调“《易》象虽包六艺，与《诗》
之比兴，尤为表里”，因此，心象一词生来就与诗、艺术发生了关联。后世诗论和画论中
的意象，往往就是作为心象的意象。宋代以后，中国画推崇写意，而写意的常见理解也就
是“写心中的意象”。苏轼就颇有“心象”的观念，《文与可画筼筜谷偃竹记》中的“胸
有成竹”说具有代表性。郑板桥的“胸中之竹”与苏轼的“胸有成竹”一脉相承，都是
“作为心象的意象”，而且两人都发现“胸中之竹”和“手中之竹”是有差异的。郑板桥
还主张“胸无成竹”，有意与苏轼唱反调，其实“胸无成竹”也仍是谈论心象，只是对心
象的理解有所不同罢了：苏轼认为在作画前心象是清晰的、完整的，郑板桥认为在作画前心象是模糊的、尚未定型的。
西方美学史和艺术史上也有关于“心象”的丰富实例。普罗提诺说：“在创作宙斯
雕像时，菲狄亚斯所依据的不是任何感官可以感知的东西，而是在他的灵魂中想象出宙斯
本人展现给凡人的形象。”西塞罗则说：“我认为，无论多么美丽的事物，总是有一个比
它更美的事物，前者是对后者的模仿，而后者是我们的眼睛、耳朵和其他感官所无法感知
的，只能在心中进行想象。菲狄亚斯的雕塑作品也是如此，虽然我们看不到比其更完美的
东西……但是，我们可以在脑海中想象出比它们更加美丽的东西。”此外，亚里士多德
《诗学》说：“诗人应尽可能地把要描写的情景想象成就在眼前，犹如身临其境，极其清
晰地‘看到’要描绘的形象。”法国印象派画家莫奈说：“任何一位画家在开始作画之前
心中必须要有画面，并对自己的手法与构图有把握。”抽象艺术的先驱西奥·冯·多斯伯
格说：“艺术家在着手创作艺术品之前，必将在心中对其进行完整的构思成形。”
朱光潜似乎不曾直接启用“心象”一词，但他常说“心中的意象”。例如他转述立
普斯移情论的石柱之例：“在聚精会神中，我们忘记物我的分别，于是出力抵抗、耸立上
腾本来是我心中的意象，就移到石柱身上去了。”在审美活动中，是把心中的意象转移到
外在的对象之上；在创作活动中，则是把心中的意象表现于外在的媒介和作品之中。朱光
潜的“意象”概念明显也有“心象”意义，但是按照他的倾向，对艺术而言，光有心象是
不充分的；对美学而言，只探究作为心象的意象是不完整的。
——摘编自郭勇健《论朱光潜意象概念的三重意义》
材料二：
顾春芳：您构建的这个“美在意象”的理论框架的核心，很明显是对于您在前面说
的中国美学的理论品格的继承。
叶朗：是的。“美在意象”的核心在理论上最大的特点就是重视“心”的作用，重
视精神的价值。这是对中国传统美学精神的继承。讨论美学的基本问题和前沿问题的新意
都根基于此。这里的“心”并非被动的、反映论的“意识”或“主观”，而是具有巨大能
动作用的意义生发机制。心的作用，如王阳明论岩中花树所揭示的，就是赋予与人无关的
外在世界以各种各样的意义。这些意义之中也涵盖了“美”的判断，“离开人的意识的生
发机制，天地万物就没有意义，就不能成为美”。王阳明说：“你未看此花时，此花与汝
心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”王阳明哲学关心的也是人与物
交融的现实的生活世界，而不是人与物相互隔绝“同归于寂”的抽象之物。“美在意象”
的命题，突出强调了意义的丰富性对于审美活动的价值，其实质是恢复创造性的“心”在
审美活动中的主导地位，提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。
高二语文试题 第2页 共3页当代人类社会生活的一个突出问题就是人的物质追求和精神生活之间失去平衡。无
论是发达国家或者是发展中国家，从物质的、技术的、功利的统治下拯救精神成了时代的
要求、时代的呼声。我们当代的美学应该回应这个时代的要求，更多地关注心灵世界与精
神世界的问题，而这又正好引导我们回到中国的传统美学，引导我们继承中国美学特殊的
精神和特殊的品格。
提出这个理论核心，并不仅仅是出于一种美学知识体系建设的需要，更重要的是突
出审美与人生、审美与精神境界的提升和价值追求的密切联系。美的本体之所以是“意
象”，审美活动之所以是意象创造活动，就是因为它可以照亮人生，照亮人与万物一体的
生活世界。真正的中国美学的研究，不仅可以使人们获得理论和知识的滋养，培养起纯理
论的兴趣，更重要的，是可以使我们更好地感受人生、体验人生，获得心灵的喜悦和境界
的提升。这样，这个“美在意象”的框架从理论内核上就带有中国的色彩，同时又是对新
时代呼唤的一种回应。
——摘编自顾春芳《当前美学和艺术学理论研究的几个问题——访美学家叶朗》
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．《诗论》中的注视梅花与王阳明论岩中花树相同，都是为了论证审美活动与人内在
主观情感有联系。
B．朱光潜并未直接启用“心象”一词，因为无论是对艺术还是美学，只探究心象是不
充分、不完整的。
C．章学诚“人心营构之象”的核心概念，影响了苏轼“胸有成竹”与郑板桥“胸无成
竹”的创作观。
D．亚里士多德和两位西方现代艺术家说的都是“心象”，其意义与苏轼主张的“胸有
成竹”相当接近。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中国绘画中的“写意”传统，从苏轼的“胸有成竹”到郑板桥的“胸无成竹”，实
质上都体现了艺术家对“心中意象”的不同把握方式。
B．朱光潜通过立普斯的移情理论说明，审美活动中人们会将自我的情感、意志投射到
外在对象上，从而完成意象的建构与传递。
C．“美在意象”理论强调心的能动作用，认为美不是客观事物的固有属性，而是在与人的意识相遇时被照亮、被生成的意义世界。
D．西方艺术史上从菲狄亚斯到印象派、抽象主义艺术家，都主张艺术创作应当完全摆
脱客观物象的束缚，纯粹表现主观心象。
3．下列选项不能作为论据论证材料一观点的是（ ）
A．王羲之《题卫夫人后》“预想字形大小、偃仰、平直、振动，意在笔前，然后作
字”
B．刘勰《文心雕龙》“故思理为妙，神与物游，神居胸臆，而志气统其关键。”
C．袁枚《随园诗话》“诗者，人之性情者也，性情之外无诗。凡诗之传者，都是性
灵。”
D．王国维《人间词话》“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”
4．简要梳理材料一中西方学者对于“心象”有哪些相同认知？
5．结合材料二，请你谈谈美学家叶朗的“美在意象”研究理论对当前社会有怎样的现实意
义？
阅读下面的文字，完成下面小题。（共16分）
文本一：
我挡住了什么
刘亮程
又刮起了风，天空什么都没有。这片大地早已经被风搜刮干净，只剩下土。那些残
墙上的土，一点一点地被风抠下来，刮走，让我看着心疼。我知道我无法阻止——许多年
前我把房后面的一棵榆树移到屋前面，把纷涌向西的一群羊迎头拦住，赶向东边河湾的草
滩时，我以为我能改变许多东西，能阻挡住那些事物的流散与消逝。
我确实曾经阻挡住了什么。至少，我止住了我的心，让它永留在这个村庄里。我止
住了我日渐淡忘的记忆——我自己不能留住的，我扔在风里。这个世界无法留存的，我存
放在心中。我不管别的。我的心中只存放一个村庄，完完整整，那些牲畜、人、草木、阳
光、雨水和脚印，连夕阳下弥漫的尘土都一粒不少。
高二语文试题 第4页 共3页我走过院子，站在以前院门的豁口处时，吹到身上的风突然猛烈了，风扯我的衣服，
往后扭我的头，发着狂要把我推开——许多年前的那些深夜里，风就是这样在推刮那两扇
院门。它们支撑不住了，便猛地敞开，风呼啸着灌进院子，踢翻地上的筐，扯走绳子上的
衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院门拼命扇动，啪啪直响，像个吓傻的人乱挥
着双手大声喊叫：“风进院子啦！风进院子啦！”我们在梦中迷迷糊糊听到喊声。“院子
里有响动。”三弟拿脚蹬醒我。我推醒大哥。大哥压低嗓子喊父亲。
母亲醒来了，正摸火柴点灯。
多少年后我知道那扇风中的院门承受了什么。现在，几乎所有的院子不复存在，院
门消失。村庄大敞在旷野。只有不多的一些旧土墙仍在阻挡和挽留着什么。
我想再看一眼这个村子。我真的该离开了。村里已经没有我的事情。他们一车一车
往家里收东西，拉过去一车苞谷棒子，拉过去一车草，再拉过去一车苞谷杆。我站在路边
上，闲甩着手。
他们见了我总要拉一把牛缰绳，停下来跟我说几句闲话。有时牛不愿意停，一甩头，
走过去几丈远才慢腾腾停下。
“到房子里去嘛。”他们对我喊。“不了。我没事。快忙你的吧。”我说。“也没
啥忙的。就一点点粮食。”他们说着，车又开始走动了。
我让他们的收获迟缓了一会儿。我轻脚慢踏地走过村庄走向那片田地时，还是惊动
了他们。他们停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光迟疑地望着我——秋
天在这一刻慢了下来，像一辆车缓缓停住，其它地方的秋天如期运行，为同样一点点粮食，
那里的人们忙个不停。只有在黄沙梁，这车装得满满的玉米棒子会晚几步走进院子。那几
朵雪白的棉花在人手边多开放了一会儿。剩在地里的半车棒子会多等一阵子，或许会留在
地里过夜。
我一个人站在路边，就让一个村庄的秋收稍稍推迟。
那时候，许许多多的树木站在村里村外，许许多多的墙和门，许许多多的人和牲畜，
它们延迟了什么，让早该发生的哪些事情，迟迟没有发生。
每一场风后，看那些偎在墙根院角没有刮跑的土、草叶、布条、虫子和鸡，我就知
道村庄留住的比这更多。
而我，只留住了一个村子。文本二：
写作真是一件奇妙无比的事情。当我动笔写那个村庄时，我知道一切都已经过去。
那段岁月中没有人了，属于那个村庄的尘埃早已落定。我在其中生活时，它属于一村庄人，
属于沙漠和戈壁，属于漫长的西北风，属于一年四季的青黄转换，属于人和草木的生老病
死……但是，当我开始写它时，它只属于一个人，这就是写作的开端，有如创世。文学是
人类的往事。所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。一个
人回到已经过往的村庄岁月中，一切都没有了。太阳早已走失多年，连月亮也像一枚不再
发光的纸片，星星散落在遗忘中，所有的声音都寂灭了。作家用文学重新开端这个村庄，
让消失的一切重新发生。作家带着自己的阳光去照亮那个村庄的黑暗，带着自己的星光月
光去照亮那个村庄的夜晚。带着自己早年熟知的草木去让大地重新郁郁葱葱。写作者成了
造物主，整个世界归他管了，不管这个世界曾经发生过什么或者没发生过什么，作家都获
得了让它发生什么和不发生什么的权利。有时候我也觉得作家这种职业是如此伟大又如此
危险，他有太多的权力让一切在文学中发生。
许多年来有不少读者去我家乡沙湾县寻找书中所写的那个黄沙梁村。他们问到村里，
找到我们家住过的那一院破房子。《一个人的村庄》确实有一个真实的故事发生地。
只是我写过的“风中的院门”已被风刮倒，屋墙被风吹斜，开裂着大口子。书中的
“我们家”早已迁走，那个由我塑造的自己——游手好闲的“刘二”也在别处长大长老。
只有我写过的一场一场风，依旧在吹黄麦子，吹老那个地方的人，吹起漫天沙尘。我们家
从那段村庄岁月中永远地搬走了。村庄荒芜在时间里。但我知道它不会真正地荒芜，夜夜
有人在梦中回来。直到我动笔写这个村庄，我知道我要用文字做一场梦了。这场梦将由我
的文字完全掌控。
文学是做梦的艺术。
我动笔书写时，才知道我对家乡事物是多么的熟悉。“我熟悉你褐黄深厚的土壤，
略带碱味的水和干燥温馨的空气，熟悉你天空的每一朵云、夜夜挂在头顶的那几颗星星。
我熟悉你沟梁起伏的田野上的每一样生物、傍晚袅袅炊烟中人说话的声音、牛哞声、开门
和关门的声音……”这是我自童年起一遍遍地抚摸过的人世间，我熟透到骨子里的村庄，闭
住眼睛都能看见它的一切。文学所写的，正是闭住眼睛看见的生活。这个由文字创生的村
庄世界，不在别处，正在写作者内心。
（节选自刘亮程《文学：从家乡到故乡——在厦门大学的讲座》）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一开头先说“我知道我无法阻止”，又说“我以为我能”，看似冲突的表述表
高二语文试题 第6页 共3页现出“我”对故乡事物消逝的无奈。
B．文本一“站在以前院门的豁口处时”“许多年前”“多少年后”“现在”等时间词，
将当下和回忆穿插起来，情感更加深沉。
C．文本一加点句“拉过去一车”反复出现，描述“我”眼前所见村民收拾农作物的场
景，强调此时“我”内心对乡邻的赞美。
D．从文本二来看，文本一“我站在路边上，闲甩着手”中闲散的“我”并非现实中的
作者，而是有所寄寓的虚构形象。
7．关于文本二中“文学”与“做梦”相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．作者认为写作者在自己的文学世界里有着主宰的权利，对于这种能让“一切在文学
中发生”的权力，写作者应持审慎态度。
B．《一个人的村庄》确实有真实的故事发生地，但读者找到的黄沙梁村，并不完全是
作者书中所写的村庄。
C．“文学是做梦的艺术”一句，指出文学具有虚构性和创造性，能让写作者在超越时
空的想象中，用文字去表现所思所想。
D．结尾段引用“我熟悉你……”两句，历数家乡风物，意在阐明写作者要全方位了解自
己的家乡这一观点。
8．刘亮程的散文中“风”是很重要的意象，请简要概括文本一中“风”的作用。
9．文本二提出：“所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回
走。”请谈谈文本一是怎样体现作者这一观点的。
二、文言文阅读（共20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李逢吉，字虚舟，系出陇西。父颜，有铟疾，逢吉自料医剂，遂通方书。举明经，
又擢进士第，后拜左拾遗。元和时，迁给事中、皇太子侍读。逢吉性忌刻，险谲多端。及
得位，务偿好恶。裴度讨淮西，逢吉虑成功，密图沮止，趣和议者请罢诸道兵。宪宗知而
恶之，出为剑南东川节度使。穆宗即位，徙山南东道。缘讲侍恩，阴结近幸。长庆二年，召入为兵部尚书。 时度与元稹知政度尝条稹憸 【注】 佞逢吉以为其隙易乘遂并中之 。遣人上
变，言：“于方结客，欲为稹刺度。”帝命尚书左仆射韩皋、给事中郑覃与逢吉参鞠方，
无状，稹、度坐是皆罢，逢吉代为门下侍郎、平章事。帝暴疾，中外阻遏，逢吉因中人梁
守谦、刘弘规、王守澄议，请立景王为皇太子，帝不能言，颔之而已。明日下诏，皇太子
遂定。郑注得幸于王守澄，逢吉遣从子训赂注，结守澄为奥援，自是肆志无所惮。未几，
封凉国公。后，逢吉浸疏，以检校司空、平章事为山南东道节度使，表李续自副、张又新
行军司马。顷之，检校司徒。初，门下史田伾倚逢吉亲信，顾财利。伾坐事匿逢吉家，名
捕弗获。及出镇，表随军，满岁不敢集，使人伪过门下省，调房州司马。为有司所发，即
襄州捕之，诡谰不遣。御史劾奏，诏夺一季俸，因是贬续为涪州刺史，又新汀州刺史。久
乃徙宣武，以太子太师为东都留守。及训用事，召拜尚书左仆射，足病不能朝，以司徒致
仕。卒，年七十八，赠太尉，谥曰成。
（节选自《新唐书·列传》）
材料二：
圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之
不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；
臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，
此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而
自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，
亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。
此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱
异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，
具此而已矣。
（节选自《墨子·兼爱》）
【注】儉：奸邪
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂
黑。
时度A与元稹知政B度尝条稹C儉佞D逢吉以为其隙E易乘F遂并G中之。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．出：放逐，与《琵琶行（并序）》“予出官二年”的“出”意思相同。
高二语文试题 第8页 共3页B．因：通过，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意思不相同。
C．“臣子之不孝君父”与《送东阳马生序》“当余之从师也”的“之”用法不相同。
D．“故攻异国以利其国”与《谏太宗十思疏》“将有作则思知止以安人”的“以”用
法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李逢吉天性聪颖，勤于钻研医书，用各种方法为父亲治愈了长期难治的疾病。先通
过了明经科考试，后又考中了进士，从此走上仕途。
B．宪宗对李逢吉的所作所为十分不满，穆宗登基以后，李逢吉仗着曾给皇帝侍读的经
历，私下里逢迎巴结得宠的人，后来被召为兵部尚书。
C．李逢吉派侄儿李训贿赂官员，奉承讨好宦官，因而有了得力的靠山，行事肆无忌惮。
后包庇亲信，遭御史大夫弹劾，受到扣罚俸禄的惩罚。
D．墨家主张“兼爱”无等级差别，不分厚薄亲疏，鼓励人们践行兼爱之道，“自爱”
也要“相爱”，尤其强调兼爱对于治理天下的重要性。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）裴度讨淮西，逢吉虑成功，密图沮止，趣和议者请罢诸道兵。
（2）圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。
14．墨子认为“天下之乱物”都是由于“不相爱”，材料一中李逢吉有哪些不轨行为验证
了墨子的观点？请简要概括。
三、古诗鉴赏（共9分）
阅读下面这首诗歌，完成小题。
早渡淮
［隋］杨广
平淮既淼淼，晓雾复霏霏。
淮甸未分色，泱漭共晨晖。
晴霞转孤屿，锦帆出长圻。潮鱼时跃浪，沙禽鸣欲飞。
会待高秋晚，愁因逝水归。
注：此诗为隋炀帝杨广游幸扬州时经淮河所作。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．一、二两句描写淮河及两岸的自然风光，淮水水势浩大，晨雾笼罩，营造了一种朦
胧而又静谧的意境。
B．三、四两句写在雾色之中分不清哪里是岸，哪里是水，水与天在晨光映照中呈现一
色的壮观景观。
C．五、六两句写泛舟河上，随着时间的推进，晓雾散去，晴霞映照，河中岛屿与舟上
锦帆慢慢呈现出来。
D．七、八两句鱼“跃浪”和鸟“鸣”“飞”，都给人以强烈的动感，写出了淮河水蕴
含着无限生机。
16．同样写愁，诗的尾句“愁因逝水归”与李白《将进酒》中“五花马，千金裘，呼儿将
出换美酒，与尔同销万古愁”句在表情达意上有何异同？
四、名句默写（共6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语·雍也》中，孔子认为“ ， ”，继而得出了处理好朴实与华美
的关系才能成为君子的结论。
(2)古人常以动物入诗来表达情感，如张若虚《春江花月夜》“ ， ”
两句就以此来表现相思无法传递的愁情。
(3)李白在《将进酒》中以“ ， ”两句，表达了诗人对富贵生活的
不屑态度以及自己内心的悲愤之情。
五、语言文字运用（共5小题 满分20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
不少人都有过节体重增加的经历，网上称之为“每逢佳节胖三斤”。传统佳节来临，
亲友聚会增多，外出餐饮频繁， A ？“在过节期间，进食总量和种类增多是很正常的现
象。”营养科医生说，虽然过节可以多吃一点儿，但不提倡暴饮暴食。如果某一餐确实吃
高二语文试题 第10页 共3页多了，也不必（ 甲 ），下一餐少吃一点儿，加大运动量就平衡回来了。
近年来，我国超重和肥胖人群持续增长，保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注
的问题，也是人们日常健康管理的关键。国家卫生健康委于2024年6月会同多部门启动
“体重管理年”活动，力争通过三年左右时间，①实现全民体重管理意识的增强和技能的
提升，②建立广泛体重管理支持性环境，③普及健康生活方式，④逐渐形成全民参与、人
人受益的体重管理良好局面，⑤改善部分人群体重异常。
当前，身体质量指数被认为是体重健康与否的衡量标准。国家体育总局体育科学研
究所研究员指出，身体质量指数关注的是体重和身高的比例，即使身体质量指数正常，但
如果体脂超标、肌肉减少，也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高，但体
脂正常，说明增加的是肌肉，体重也是健康的。
对于多次减重却总是失败的人群，该研究员分析，减不下来可能是由于膳食不合理、
运动不科学、睡眠不充足，体重反弹可能是因为减重后不能持续控制饮食和运动量。所以，
减重面临的困难就是改掉固有的不良习惯， B ，包括合理膳食、科学运动、充足睡眠、心
理平衡等。
“体重管理年”活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋呼吁公众认识和享
受运动带来的乐趣。“在训练方面，我们首先要有一个明确的目标，比如减脂、增肌或者
提高某一项运动技能，然后根据我们的目标去制订一些适合自己的训练计划。”黄张嘉洋
说：“计划应包括每天的训练时长、训练强度以及训练内容，（ 乙 ）地运动，将能很好
地控制体重。”
18．下列关于文中标点符号使用的说法，正确的一项是（ ）
A．“每逢佳节胖三斤”与“体重管理年”中引号的用法相同。
B．“也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高”中的破折号使用正确。
C．“‘体重管理年’活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋”中的顿号应改
为逗号。
D．“黄张嘉洋说：‘计划应包括每天的训练时长……控制体重。’”中的冒号应改为
逗号。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过15个字。
20．请在文中括号内填入恰当的成语。21．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密，不得改变原意。
22．请结合文段内容为“体重管理年”活动写一段宣传语。要求信息准确、语言流畅，至
少运用一种修辞手法，不超过40个字。
六、写作表达（共60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“这还是无数的年轻人的主张。这个时代应该是年轻人的时代了。”
——巴金《秋》
每个时代的新事物，总是充满挑战和不确定性，但它们更带来了无数的可能性。
——《人民日报》
面对新时代的诸多新事物、新情况，作为年轻人的你有怎样的主张和思考？请写一
篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于800字。
高二语文试题 第12页 共3页
