文档内容
2025 年秋季学期高二年级期中考试语文答案
1.C【解析】A.“在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗”错误，张冠李戴。原文“元
代程棨临摹时……用小篆题写了楼璹的五言八句律诗”，可见程棨题写的是楼璹的律诗，
而非自己创作。B.“春秋时节的农俗等信息”错误，扩大范围。原文依据：楼璹诗“只鸡
祭句芒，再拜祈秋成”是立春祭祀春神的习俗，属于春季农俗，无“秋季农俗”。D.“15%～
18%的水分即可正常发芽”错误，曲解文意。原文“至少要吸收相当于自身质量 15%～18%
的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量 40%时才能正常发芽”，选项混淆“开始发
芽”
与“正常发芽”的条件。
2.B【解析】“此农俗与其他历史记载相互印证了祭祀春神的习俗”错误，原文“楼璹的
诗由民间采风而成”，文中仅提及楼璹诗记录此农俗，未提及“与其他历史记载相互印证”，
下文历史记录主要考证句芒是孟春之神。
3.① 自然条件与技术细节/自然环境与技术/技巧 ②充分浸泡在水中/与水充分接触/与
水充分接触又有氧气 ③适宜的温度和氧气/适宜的氧气 （每空 1 分） 【解析】①是材
料的总起句，依据原文及下文内容，浸种需兼顾的条件主要包括自然条件
与技术手段。②依据原文“以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质
量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气”可知，
石块的作用是让种子充分浸泡、与水接触和有氧气，故可填“充分浸泡在水中”“与水充
分接触”或“与水充分接触又有氧气”。③依据原文“在适宜的温度和氧气条件下，细胞
就开始分裂、生长”“溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促进种子中的酶活化，
增强胚的呼吸作用”可知，种子萌发需适宜的温度和氧气，故可填“适宜的温度和氧气”
或“适宜的氧气”。
4.示例一：保留。理由：①这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，如祭祀春神句芒的由
来、仪式及意义，与《耕织图》“促进农耕文明传承”的核心相符。②补充了画面和诗句
中“只鸡祭句芒”的文化背景，让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联，
丰富了文本对农耕文明的呈现。（每点 2 分，其他答案言之成理可酌情给分。） 示例
二：不保留。理由：①文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节，包括农时、农具、
科学原理等。②“祭春神”属于民俗文化范畴，与浸种的技术操作关联较弱，删除后可使
文本更聚焦于农业科技内容，避免偏离主题，让信息更简洁集中。（每点 2 分，其他答案
言
之成理可酌情给分。）
5.共通之处：两者均强调遵循自然规律/自然时序对生产生活的重要性。（2 分） 分析：①
本文“浸种选在立春前后，依赖夜雨昼晴”，体现农耕需顺应季节、气候等自然
时序。②《齐桓晋文之事》中“无失其时”“勿夺其时”，主张养殖与耕种需遵循生物生
长规律与农时。（每点 2 分，其他答案言之成理可酌情给分。） 【解析】本题考查学生评价
比较主要观点和基本倾向的能力。①两者均以顺应自然规律为
核心，只有尊重自然时序，才能实现生产成功、生活安稳。②原文“宋代浸种的时间是在
二月立春前后”“这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度”，
浸种选择“立春前后”“夜雨昼晴”，体现农耕需顺应自然时序，才能保证种子萌发，是
对自然规律的遵循。③《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时”，养殖遵
循动物生长规律，“百亩之田，勿夺其时”，耕种遵循农时规律。孟子主张养殖、耕种需
不违背自然时序，才能保证物产丰收、百姓富足，是对自然规律的重视。
6.C 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解、对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.
“这表明曾老师并不注重物质上的赠予”错误，曾老师将复述小说作为赠“他”的礼物并
不能体现曾老师不注重物质赠予，且后续曾老师赠予了“他”葫芦。B.“体现了他快人快
语，坚守正义”错误，小伙子说未来岳父的复述与原著“不对榫”并不能上升到指责的程
度，小伙子说这两句话都是正常反应，上升到坚守正义过于夸大。D.“远胜原著”错误，
原文说的是“他的复述，似乎更精彩，所增添的，所省略的，所夸张的，所渲染的……似
二年级语文答案 第 1页 共 6 页乎都是写那小说的作家一一有的是人类公认的文学大师——该那么写而竟没那么写的”根
据原文，作者用的是“似乎”，并不能证明“他”的复述远胜原著。故选 C。
7.D【解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。A.“‘我’对原内容的改动
程度更大”错误，无中生有，“我”对原内容的改动程度更大没有文本依托。B“听众的
数量差异造成了二人的选择差异”错误，二人的职业选择应是多种因素的共同作用，并非
由听众数量决定。C“而‘我’对说书人的态度原文并没有呈现”错误，从“我偷偷地跑
去听书”“很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了”可见我对说书人是有着自己的态
度的。故选 D。
8.①表明父亲喜欢改动原内容，印证（照应）母亲对父亲“六瓣梅”的比喻。
②表明女儿对父亲复述内容的熟悉和喜爱，侧面展现父亲复述的魅力。 ③女儿打断、提
出纠正的情节制造了波澜，增强小说的可读性。（每点 2 分，答出 2 点即得
4 分，其他答案言之成理可酌情给分。） 【解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的
能力。①结合后文女儿发现爸爸复述与
原文差别不小，以及妈妈早就知晓爸爸复述有增添、省略等情况，这一情节直接表明父亲
在复述时喜欢改动原内容，印证了妈妈所说爸爸开的“六瓣梅”这一比喻。②女儿能够打
断父亲复述并提出纠正，说明她对父亲复述的内容非常熟悉。女儿觉得复述“跟才绽放的
鲜花一样芬芳”，妈妈也在旁边惬意颔首，可以看出女儿对父亲复述内容的喜爱，侧面展
现出父亲复述具有特殊的魅力。
9.①热爱文学的“他”的生计并不能由文学支持，母亲对我“吃饭”的担忧以及对说书人
的刻板印象都表明文学缺乏实用价值。 ②曾老师通过复述文学作品滋养了“他”，复述
为“他”带来了家庭的温馨和对抗枯燥生
活的养料，“我”的复述为母亲和村里人带来了愉悦表明文学是有用的。 ③莫言的话指
向对文学价值的思考，文学的价值在于其非功利性。（每点 2 分，其他答案言
之成理可酌情给分。） 【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能
力。①表明文学缺乏实
用价值。文本一中热爱文学的“他”与家人都从事与文学无关的技术工作；文本二中莫言
母亲担忧他“靠耍贫嘴吃饭”，这都体现了文学在谋生层面的“无用”。②揭示文学的精
神价值。文本一中，曾老师与“他”通过复述小说传递了精神滋养，并为家庭带来了温馨
与乐趣；文本二中，“我”的复述为母亲和家人带来了愉悦。这证明了文学在慰藉心灵、
沟通情感方面的“大用”。③ 阐明文学的价值在于其非功利性。 莫言的话辩证地指
出， 文学最大的用处恰恰在于它超越了物质功利。文本一结尾“不必去当优秀的作家，
却一定
要当优秀的读者”正强调了文学的价值在于精神的参与和创造性的接受，这是一种内在
的、
非功利性的有用。
10.CEG【解析】“越逾好士”是“以我为”的宾语，“好士”后面的“然故”意思是所以，
故在 C 处停顿。“然故士至”意思是“所以士人来到了”，表意完整，故在 E 处停顿。“士
至而后见物”与后文“见物然后知其是非之所在”构成连贯的逻辑链条：士人到来后才能
观察事物，观察事物后才能知晓是非。故在 G 处停顿。
11.A【解析】庖丁解牛中“盖”同“盍”，译作“何，怎么”，意思不同。
12.B【解析】“直接告诫伯禽”错误，并非“直接告诫伯禽”，而是在自身求贤经历之后
说明“士至而后见物，见物然后知其是非之所在”的道理，再引出对伯禽之傅的告诫。
13.(1)在这个时候，倘若周公傲慢又对贤士吝啬，那么天下前来投奔的贤士就会很少了。
（“当…时”，在…时候；“使”，假使；“贤士至者”，定语后置，来投奔的贤士；各 1
分，
句意 1 分。） (2)因此作为士人不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，所以有孟尝君这类
人因喜好士人 而闻名。（“耻”，以……为耻；“干谒”，求见；“属”，一类人。各 1
分，句意 1 分。）
14.① 西周选贤制度完善。当时天下有道，贤人皆通过乡里推举被任用，无需周公如此急
切求才。②士人自重不枉见。古之士人崇尚节义，非臣属则不见权贵，不可能频繁主动求
二年级语文答案 第 2页 共 6 页见周公，致其“握发吐哺”。③“握发吐哺”之说源于战国时期。因当时贤才难进、士人
需干谒权贵，后人据此揣度周公而编造。（每点 3 分，答出两点得 5 分，意思对即可。）
[参考译文]
材料一：周公诫伯禽之傅（节选自《荀子·尧问》）
伯禽即将回到鲁国，周公对伯禽的师傅说：“你要动身了，何不记录下你弟子的美德呢？”
师
傅回答：“他为人宽厚，喜欢按自己的意愿行事，而且谨慎。这三点，就是他的美德了。” 周
公说：“唉！你这是把人的缺点当成美德啊！他所谓的宽厚，其实是待人处世没有分辨是非的能
力，你却还称赞他。他所谓的喜欢按自己的意愿行事，这正是他见识浅陋渺小的原因，你却还称
赞他。他所谓的谨慎，这正是他见识浅薄的表现。这种浅薄，是地位低下之人的处世方式，你
却还称赞他。我告诉你：我，是周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父，在天下的地位
不算低下了。但我手持见面礼去拜见的人有十个，退还见面礼以平等之礼相见的人有三十个，
表面上执礼相待的人有一百多个，想提建议却要等我完成事务后才敢开口的人有一千多个。即
便如此，我也只得到三位贤士，靠他们来端正自身，平定天下。我得到这三位贤士，不是在那
十人和三十人中，而是在那一百人和一千人中。人人都认为我过分喜好贤士，因此贤士才会来；
贤士来了，我才能看清事物本质，看清事物本质后，才能分辨是非对错。你要警惕啊！”
材料二：周公诫伯禽（节选自《韩诗外传》）
周公登上天子之位的第七年，以师礼接见、手持见面礼拜见他的平民贤士有十人，以朋友之
礼接见的有十二人，优先接见的偏僻小巷中平民百姓有四十九人，时常举荐贤善之人有一百人，
教导教化的士人有一千人，在朝廷任职的官员有一万人。在这个时候，倘若周公傲慢又对贤士吝
啬，那么天下前来投奔的贤士就会很少了。
周成王把伯禽分封到鲁国，周公告诫他说：“去吧！你千万不要凭借鲁国的地位对贤士傲
慢！
我，是周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父，还辅佐天子，在天下的地位也不算轻了。
但我洗一次头要多次握住头发（暂停洗头），吃一顿饭要多次吐出食物（暂停进食），仍担心
错过天下的贤士。”
材料三：辨“握发吐哺”（节选自《考信录》）
（周公）握住头发、吐出食物（接见贤士），并没有这样的事。古时候天下治理得好，举荐
贤才、任用能人，乡里有举荐的制度，邻里有选拔的办法，只要有一位贤士，没有不知道的；知
道了贤士，没有不任用的。凡是卿、大夫、士，都是贤才；凡是贤才，都能担任卿、大夫、士，
周公哪里能得到平民贤士并接见他们、礼遇他们呢！古时候的士人重视节义，都自重自爱而轻视
功名，不打算做臣子就不会主动拜见君主。春秋以后还是这样，更何况西周时期呢！天下的贤士，
谁会委屈自己去拜见周公，而烦劳周公吐出食物、握住头发（暂停事务）呢！战国时期，卿大夫
大多世代享受俸禄，不然就是君主的姻亲或受宠信的人（担任官职），贤才隐居潜藏却没有途径
得到任用。因此，当时的士人不以求见权贵谋求功名富贵为耻，所以才有孟尝君这类人因喜好贤
士而闻名。那些编造“握发吐哺”说法的人，大概是看到当时的风气如此，就揣测圣明的周公一
定有比这更甚的礼遇贤士之举，于是编造出这样的说法罢了。这种说法源自《荀子》，文字表述
与《韩诗外传》略有不同。
15.A 解析：“不仅内容相近，基调和境界也相似”错误，此词凭吊的是六朝古都的历史
兴衰，抒发历史沧桑、繁华消逝的悲凉，基调沉郁；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》聚焦的是
赤壁之战及相关人物周瑜，表达对英雄人物的赞叹、对人生境遇的旷达之情，基调豪迈旷
放。二者内容不同，基调和境界也不同。
16.①《念奴娇·赤壁怀古》主要用人物对比，周瑜年轻有为和苏轼的“早生华发”“人
生如梦”对比。下片借赞扬周瑜的年轻有为表达自己怀才不遇、年华已逝的伤感。（对比
的对象、内容、效果各 1 分） ②《念奴娇·登石头城次东坡韵》主要用古今（今昔/虚
实）对比，下片由眼前的落日松
径、离宫芳草联想到过去的歌舞繁华。在古今对比中抒发自然永恒、历史沧桑、时光易逝
的伤感。（对比的对象、内容、效果各 1 分）
二年级语文答案 第 3页 共 6 页【解析】①苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：周瑜年轻有为、战功赫赫、意气风发，是英雄人
物，苏轼仕途失意、年华已逝、壮志难酬，正处于人生困境。两者对比，含蓄表达怀才不
遇、时光易逝的伤感，表达苏轼乐观旷达的情怀。 ②本词：下片“寂寞避暑离宫，东风辇
路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭”，描绘的是现在离宫荒废、辇路生草、
松径无人、鬼火明灭的凄凉衰败之景。“歌舞尊前，繁华镜里”是联想到六朝时歌舞升平、
尊前宴饮的热闹场面。今日的衰败与昔日的繁华形成对照，表达自然永恒而人事无常、历
史沧桑而繁华易逝的感慨。
17.（1）敏于事而慎于言，就有道而正焉 （2）想当年，金戈铁马，气吞万里如虎/王于
兴师，修我戈矛，与子同仇（写出连续 2 句
即可） （3）小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！——李煜《虞美人·春花秋月何时
了》
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡《石头城》 故国神游，多情应笑我——
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 登临送目，正故国晚秋/天气初肃。 ——王安石《桂枝香·
金陵怀古》
休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·春未老》
登临望故国，谁识京华倦客？——周邦彦《兰陵王·柳》
18.【答案】C【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.耐人寻味：形容值得让人仔细体会、
琢磨。文中强调灯谜通过释义别解、分形重构等手法，在方寸之间蕴含深意，如离合谜拆字、
会意谜的含蓄，都需要读者品味才能领会妙处，该词符合语境，故恰当。B.万千气象：形容景象
或事物壮丽而多变化。文中提及离合谜、象形谜、会意谜等不同类型，每种灯谜手法各异、风格
不同，共同构成了灯谜世界的丰富性，该词能体现这种多样态，故恰当。C.相映成趣：指两种
事物相互对照衬托而产生趣味性效果。文中修饰的是会意谜“一字多解”的特点，仅指向单一事
物的特性，而非不同事物间的相互映衬，搭配对象不当，故不恰当。“犹抱琵琶半遮面”（打一
明代人名）”，谜底是徐达。D.雅俗共赏：形容文艺作品兼具高雅艺术性与通俗易懂性，能被不
同文化层次的受众欣赏。后文提到灯谜“接地气”“词浅会俗，皆悦笑也”，说明其既能体现文
化内涵，又能让大众理解喜爱，符合“雅俗共赏”的含义，故恰当。
19.【答案】编故事就像在织布，以故事发展与人物表现为经纬，最后织成绚丽布匹时，心里是止
不住的雀跃。（1 个分句 1 分，共 4 分。从喻体合理，句式一致，内容、情感表达妥当角度评分）
【解析】本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。原句运用比喻的手法，在结构上是“本体+
就如+喻体，以本体+作喻体，最后……时，心里是……”；内容上，以“编故事”为本体，“编
故事”需情节推进、人物塑造构建完整内容，与“织布”需经纬交织成完整织物过程一致，所以
将“编故事”比喻为“织布”，用“以故事发展与人物表现为经纬”具体化比喻，最后描述完成
结果“织成绚丽布匹”时，情感是“止不住的雀跃”。
20.【答案】句②修改为：烹煮出一锅色香味俱全的文化盛宴。 句⑥修改为：灯谜的别解之趣可
谓灵动非常。（指出错句 1 分，修改恰当 1 分） 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能
力。②语序不当，多项定语语序不当，“一锅”是表
数量的定语，“色香味俱全”是表性质的形容词定语，数量定语应置于形容词定语之前，把“一
锅”放在“色香味俱全”的前面；⑥重复赘余，“可谓说”语义重复，删掉“说”。
21.D【解析】本题考查学生语言表达连贯的能力。根据上文“灯谜以它独有的‘接地气’特征”，
说明文字进入民间，因此前半句应为“将庙堂之上的汉字带入民间的凡尘烟火”，然后再赋予可
能性，排除 AB（由具体到抽象，由浅入深，顺承逻辑关系）；“庙堂之上的民俗文化”矛盾，不
合逻辑，排除 C。
22.类型：“会意谜”(1 分）与“离合谜”(1 分）； 解说：“本来可以飞”的
是“鸟”；“鸟”去掉“一”之后有“山”相随，符合“岛”字结构，
契合“离合谜”特征（1 分）；“水绕它周围”是“岛”的特征，契合“会意谜”特征（1 分）。
（评分标准：4 个得分点各 1 分，共 4 分）
二年级语文答案 第 4页 共 6 页【解析】本题考查学生理解谜语含义的能力。该谜语兼具“会意谜”与“离合谜”特点：前两句
侧重离合拆组，后一句侧重会意。“本来可以飞”点明核心部件“鸟”（鸟能飞）；“一去山相
随”是拆组关键，“鸟”去掉笔画“一”后，与“山”组合成“岛”的字形，符合离合谜拆字逻
辑。“水绕它周围”则是会意，呼应“岛”的本义——四面环水的陆地，与原文会意谜“含蓄流
露字义”“意料之外情理之中”的特征相符，通过字形拆组与字义联想共同指向谜底。
23. 审题：
这是一道引语类材料作文题。本题聚焦“绿灯思维”与“红灯思维”这对核心概念，
其本质是探讨个体乃至群体在面对新观点或不同意见时截然不同的“第一反应”模式及其
深远影响。
“绿灯思维”的精髓在于开放性、包容性与成长性——当遭遇认知差异，其第一反应
是好奇地探寻“这个观点可能有用，我如何用它帮助自己”，展现出对新知的谦逊接纳与
主动学习的意愿，视异见为突破认知边界的宝贵契机。“绿灯思维”不仅是态度，更是能
力——需要倾听的艺术、提问的智慧、整合的技巧。相反，“红灯思维”则根植于封闭性、
防御性与固定性——其本能反应是搜寻反驳理由以维护既有认知框架的安全感或优越感，
折射出思维的惰性与潜在的认知傲慢。
在个人成长层面，以“红灯思维”固守既有认知，必将导致思维僵化与能力退化；而
以“绿灯思维”面对新知，则将每次观念碰撞视为拓展认知边界、提升自我的契机。在知
识快速迭代的今天，唯有保持“绿灯思维”，才能实现持续成长。“绿灯思维”是驱动终
身学习、激发创新活力、实现认知跃迁的核心引擎，它使人如活水般持续更新，在瞬息万
变的时代保持竞争力；而“红灯思维”则如筑起认知高墙，阻碍养分流入，终将导致思想
僵化、能力停滞甚至被时代洪流淘汰。在人际协作与社会层面，如何面对异见，是衡量一
个人包容度、成熟度的重要标尺。“绿灯思维”是构建信任、促进深度沟通、激发集体智
慧的桥梁与润滑剂，它鼓励理解差异、寻求共识，为合作创新铺平道路；而“红灯思维”
则制造对立、加深隔阂，往往引发无效内耗，破坏团队效能与社会和谐。在创新社会维度：
从“和而不同”的古老智慧到现代创新理论，都印证了多样性促进创新的规律。从“中国
制造”到“中国创造”，需要社会层面从“红灯”的防御心态转向“绿灯”的探索精神。
从科学革命到社会变革，敢于接纳、检验并融合新思想是社会保持活力、包容与创新的源
泉。在文明演进层面，真正的文化自信敢于开放接纳、交流互鉴，而非封闭排外。人类历
史的每一次飞跃无不闪耀着“绿灯思维”的光芒，反之，若“红灯思维”盛行，则易陷入
保守僵化、排斥异端、阻碍革新的困境，历史上诸多文明停滞的教训殷鉴不远。
核心立意应着重强调培养“绿灯思维”作为一种主动、积极、建设性的认知策略与人
生态度，对于个体突破认知茧房、实现持续精进以及推动良性互动与社会发展的不可或缺
性，同时深刻揭示“红灯思维”的内在局限与潜在危害，引导读者在纷繁信息时代点亮心
灯，拥抱开放成长的可能。
命题者期望考生能够：
1.概念理解：准确把握两种思维模式的核心差异——开放接纳与封闭排斥，理解其在
个人成长、社会进步中的不同作用。
2.现实关联：将抽象思维概念与具体生活情境、社会现象相联系，展现对当代信息爆
炸、观点碰撞时代的深刻洞察。比如，在“后真相时代”，情绪常压倒事实；在“信息茧
房”中，算法不断强化偏见；在社交媒体的回声室里，异见者常被群起攻之……这些现实
困境使得“绿灯思维”的倡导尤为迫切，要让论述扎根现实土壤。
3.价值选择：明确倡导开放包容、终身学习的“绿灯思维”，批判故步自封、拒绝成
长的“红灯思维”，最终指向的是通过思维转变，成就更丰盈的自我、更包容的社会、更
创新的时代，体现积极向上的价值取向。
二年级语文答案 第 5页 共 6 页4.思辨深度：绿灯思维”不等于全盘接受、丧失主见。其精髓在于“可能有用”的审
慎乐观与“如何帮助自己”的实践导向，这本身就包含后续的独立判断与批判性吸收。“红
灯思维”也非全无价值——在信息过载时代，它对明显错误、有害信息的本能警惕具有保
护作用，但材料批判的是将其作为“典型”习惯，即形成思维定式。不简单否定“红灯思
维”的防御价值，而是辩证分析其在特定情境下的局限性，展现思维的成熟度。审题需把
握这种分寸，避免将“开放”等同于“盲从”，将“批判”等同于“封闭”。
立意参考：
1.绿灯思维点亮认知盲区。
2.拒做“守关人”，打破红灯思维的成长桎梏。
3.思维的红绿灯：在接纳与审视中前行。
精彩标题
1. 《破心中贼，通天下理》
2.《给异见一把椅子》
3. 《从“红灯”防御到“绿灯”接纳》
4. 《接纳，是为了更好地超越》
5. 《思维的围城与旷野》
评分建议
一类文（54-60 分）：概念内涵解读精准，立意深刻，结构严谨。语言精炼有力，思辨性
强，有现实针对性。
二类文（48-53 分）：能准确理解概念内涵，立意深刻，结构严谨。思辨性较强，语言通
顺流畅，能结合现实论说。
三类文（40-47 分）：能围绕核心概念展开论说，大致写出两种思维的区别，但分析深度
一般，多停留在“要开放”的层面，缺乏更深层的挖掘。例子堆砌，逻辑稍显混乱，语言
平淡。
若文中只出现一个核心概念，评分不高于 45 分。
四类文（40 分以下）：脱离材料与核心概念，部分或完全离题。或对概念理解完全错误，
思想消极。
扣分项
1. 标题：缺题目扣 2 分。
2. 字数：不足 800 字的，每少 50 字扣 1 分。不足 600 字，按结构不完整论，总分不超过
20 分。
3. 错别字：每 3 个错别字扣 1 分，重复不计，上限 3 分。
4. 标点错误：酌情扣分，上限 2 分。
5. 卷面：涂抹严重，字迹难以辨认，酌情在“表达”项内扣分。
二年级语文答案 第 6页 共 6 页
