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2024年6月
绵阳南山中学 2024 年春季高 2022 级期末热身考试
历史试题答案
一． 选择题
1. 【答案】C
【解析】据题干可知，该墓葬“玉蝉”等玉器较多，且墓葬等级较高，说明该文化已经
具备了相当的工艺和技术，且出现了阶级的分化，其原因便在于生产力得到了一定程
度的发展，故选C项；母系氏族社会的典型特征为公共墓葬，没有明显的阶级差异，
故A项错误；新时期时代晚期出现阶级分化，故B项错误；国家的初始形态的产生应
综合考察多种标志，仅凭一座墓葬的随葬品和墓葬形制不足以推出，排除D项。
2. 【答案】B
【解析】据材料可知，周人在灭殷后，开始强调“天命”不是固定不变的，而取决于君
主是否有良好的道德品质以及能否保民。这反映了周人开始关注民众（民）的地位和
君主对民众的责任，这恰恰是民本思想的一种体现，故选B项；原始民主传统的影响
指的是：国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆
论来影响朝政，君主的权力不是绝对的，题目描述的是政治思想的变迁，并无涉及原
始民主传统，排除A项；题目描述的是政治思想的变迁，而不仅仅是统治者个人修养
的提升，排除C项；在周朝及之后的很长一段时间里，神权仍然在政治生活中占据一
定的地位，D项史实错误，排除D项。
3. 【答案】D
【解析】四则材料分别代表了儒家、法家、墨家和道家的人才观。老子认为圣人治理国
家应排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，
与选贤任能的理念无关，故选D项；儒家“天下为公”认为应采取禅让的方式推举统
治者，符合故选贤举能的理念，排除A项；法家“因任而授官”即根据才能授予官职，
排除B项；墨子主张敬重有才能的人，使其享有富贵荣誉，反映了选贤任能的理念，
故排除C项。
4. 【答案】B
【解析】根据材料“毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”可知秦朝重视农业生产，根据材料
“赀（处罚）丞……各二甲”可知秦朝处罚违反法令者制作武器，体现其对军事的重
视，故选B项；材料提及的是“丞相”对“郡县”下达命令，反映的是央地关系而非
君相关系，故排除A项；仅从材料的规定中无法看出秦的统治残暴严苛，排除C项；
秦推崇法家思想而非儒家民本思想，排除D项。
5. 【答案】D
【解析】据材料“皆为郡县”“皆绝其道，勿使并进”可知，秦朝郡县制和汉代尊崇儒
术，是秦汉时期国家统一和大一统思想观念在国家构建过程中的实践，推动了大一统
国家的构建，故选D项；君主专制是一种决策方式，其主要特征是皇帝个人的专断独
裁，材料没有体现，排除A项；家国同构是一种治理模式，就是保持国家治理与家庭
治理的同质化，使个人的家庭伦理和爱国情怀高度一致，体现了血缘关系与政治关系
的融合，与材料不符，排除B项；华夏认同观念产生于春秋战国时期，是周边的民族
内心产生的对华夏族的认同感，与材料郡县制和罢黜百家、独尊儒术无关，排除C项。
6. 【答案】D【解析】根据材料可知，材料反映了西汉通过海上丝绸之路与东南亚、印度、波斯进行
对外贸易，可以看出海上丝绸之路加强了西汉与外国的经贸往来，这说明海上丝路是
中外文明交流的桥梁，故选D项；朝贡体制指以中国中原帝国为主要核心的等级制网
状政治秩序体系，材料中的贸易更多是以牟利为主的民间贸易，并不是朝贡贸易，排
除A项；技术交流是指以某一主题为中心所进行的多方或多人之间的沟通、讨论等技
术活动，材料体现的是中外之间的陶瓷作为商品的交流，且西汉时中国尚未产生制瓷
技术，故排除B项；材料中体现了汉朝与波斯有贸易往来，不一定是官方往来，也有
可能是民间往来，排除C项。
7. 【答案】D
【解析】据材料“郡国大旱蝗……舍空邸第，为置医药”可知，汉朝时期，发生蝗灾和
瘟疫，国家舍空邸第，救治患者，说明当时对疫病患者隔离治疗，故选D项；材料体
现的是国家对患者进行隔离治疗，没有讲其他防治手段，不是防治手段多样化，排除
A项；材料是对疫病的救治，不是防疫机构，最早建立我国卫生防疫机构的人是清末
伍连德，排除B项；材料只说了公元2年的蝗灾，不能得出次数频繁，排除C项。
8. 【答案】B
【解析】根据材料“古代帝王、圣贤人物、孝子烈妇、忠勇侠士”可知，汉代画像石故
事图像内容主要宣传儒家的忠、孝等，这说明儒家伦理纲常受到推崇,故选B项;仅仅从
汉代墓室画像石推导不出厚葬习俗，排除A项;宣扬王朝正统是画像石的目的之一，但
无法从目的推知“得到强化”，排除C项；画像石的目的并非史学研究，同时“开
始”表达不严谨，故排除D项。
9. 【答案】D
【解析】据材料“转而明确允许漕船北上时可附带一定货物，南返时允许载客运输”、
“南方的丝绸、茶叶等大量运往北方，北方的松木、皮货等不断南运”并结合所学可
知，明朝政府顺应民间贸易发展需要，允许漕船开展南北商业贸易，促进了当时中国
社会商品经济发展，增强了社会经济活力，故选D项；朝廷政策的转变是因为商品经
济发展以及民间需求的扩张，并非缘于长途贩运贸易的发展，而是促进长途贩运贸易，
排除A项；经济重心在南宋已转移到南方，排除B项；隋唐时期运河沿岸城市就已经
出现并发展，排除C项。
10. 【答案】D
【解析】据材料“茅盾的《子夜》以20世纪30年代初的上海为背景”结合所学可知，
金圆券是解放战争后期中华民国政府为支撑其崩溃局面而发行的一种本位货币，1948
年8月开始发行，至1949年7月停止流通，与题干时间不符，故D项错误，符合题意；
1929年，国民政府公布了第一部《考试法》，不同于北洋政府的相关法规，《考试
法》允许女子参加考试，具有更强的开放性和平等性，故A项不符合题意；20世纪三
十年代，尽管民国已成立近20年，但国民政府统治无力，中央军以外，地方军阀派系
林立、军阀混战，民不聊生，故B项不符合题意；中国近代城市基础设施建设主要集
中在一些相对发达的城市，1864年，上海煤气公司成立，此后，自来水、电力、公路、
电报、电话等事业也逐渐发展起来，故C项不符合题意。
11. 【答案】B
【解析】据表格数据可知，在1650—1900年间，欧洲、美洲人口占世界人口的比率整
体处于增长趋势，但是非洲人口比重逐渐下降，结合所学（新航路开辟）可知，新航
路开辟之后，随着物种的广泛交流，欧洲人口数量不断增加，同时为弥补劳动力的缺
乏，殖民者通过黑奴贸易将大量非洲人口贩运到美洲，使得美洲人口数量增加，非洲
人口数量急剧减少，说明随着世界市场的不断扩展，各大洲之间的联系不断加强，人口比重也发生了变化，故选B项；据所学可知，黑奴贸易是非洲人口锐减的主要原因，
而不是“疫病”，排除A项；技术革命（如交通技术）能够推动洲际间人口的流动，
但是它并不能解释非洲人口数量减少这一史实，排除C项；奴隶贸易促使非洲丧失大
量人口，而不是“美洲”，排除D项。
12. 【答案】A
【解析】据材料信息可知，《汉谟拉比法典》 中出现了专职法律事务的官员（推事），
但同时法典中还有神明审判的相关规定，这表明法典仍然具有原始特性，故选A项；
社会矛盾是指社会各阶级或阶层的种种冲突，材料未体现如何调和社会矛盾，此项不
符合题意，排除B项；材料信息与商品经济的发展状态无直接关联性，此项不符合题
意，排除C项；材料只能说明《汉谟拉比法典》中出现了专职法律事务的官员（推
事），但并未明确界定推事的具体职责，排除D项。
13. 【答案】A
【解析】由“有人敬耶稣，有人拜佛，其他人敬穆罕默德”、“我不晓得哪位最大，我
便都敬他们，求他们庇佑我”可知，对于元朝内部基督教、佛教、伊斯兰教的信仰，
忽必烈持一种开放包容的态度，反映了蒙古族建立的帝国兼容并蓄的宗教政策，故选
A项；题干反映了元朝多种宗教信仰的存在和忽必烈的包容开放态度，并非文化的混
乱，排除B项；题干反映的宗教信仰的多样化，据此不能得出亚欧内陆民族分布的变
化，二者不是同一范畴，排除C项；题干能够体现忽必烈对不同宗教信仰的宽容态度，
据此不能得出中西之间交往的程度，排除D项。
14. 【答案】D
【解析】由18世纪末“为砖、混凝土、沥青路所取代”、19世纪后半期“自来水与排
水系统逐渐在法国多个大中城市普及”、“煤气灯和电灯也相继出现”可得，这些变
化都是工业革命不断发展的产物，所以其形成的原因就是工业化的持续推进，故选D
项；题干所述不是城市居住条件改善的表现，而是城市基础设施建设发展的表现，二
者不是同一范畴，且不属于题干所述变化的原因，排除A项；题干所述变化根本上是
工业化发展和技术改进的产物，而不是市民生活需求提升导致的，排除B项；运河航
运的开通与发展和题干所述城市基础设施的改善不属于同一范畴，且并无直接关联，
排除C项。
15. 【答案】D
【解析】据题干及所学可知，在19世纪末，法国通过移植本国的“观念、模式、文化、
政治和经济”对印度支那进行殖民统治，但是却激起殖民地人民的反抗，即“‘犯罪
曲线’和欧洲教育的曲线同时上升”，据此可知，题干所述现象表明文化殖民客观上
推动殖民地民族觉醒，故选D项；题干强调的是“‘犯罪曲线’和欧洲教育的曲线同
时上升”，可知法国政策并没有“阻碍”印支社会进步，排除A项；题干不仅述及了
“冲突加剧”，更为重要的是其强调了“‘犯罪曲线’和欧洲教育的曲线同时上升”
这一矛盾现象，排除B项；据题干“被谋以这样的政策来征服，就是它……被法国的
观念……来指导”说明法国的殖民统治方式并没有呈现出“多样性”，排除C项。
16. 【答案】B
【解析】据材料信息“租让给私人资本管理，国家掌握所有权”“下放到市区级和民
间”“颁布了……相关法律”可知，西方的一些国家在文化遗产保护措施上，重视多元
力量参与保护，故选B项;材料信息强调的是西方一些国家文化遗产保护的措施，无法
判断其目的，排除A项;材料信息“国家掌握所有权、开发权和监督权”这一信息可以
得出强调了国家的主导作用，法国和西班牙的措施中并无法得出这一结论，故排除C
项；法国的措施没有体现遗产的经济价值，故排除D项。二、非选择题
17. 【答案】
（1）封建经济的发展，小农经济的成熟；大一统国家的建立与巩固；礼乐文化的推动，儒
家文化的塑造；南北经济文化交流；各民族之间的交往交流交融；中外文化交流。（每点
2分，任意4点得8分）
（2）原因：近代经济发展带动国内市场发展和南北饮食文化的交融；民族危机推动民族共
同体意识的增强；新中国政权的建立；近代报刊、印刷书籍等大众传媒的发展。（每点 2
分，任答3点得6分）
（3）饮食文化的变迁根植于社会生产的不断发展；饮食文化的丰富是物种、商品和文化传
播交流的结果；饮食文化是民族文化的重要组成部分；饮食文化是维系民族共同体的重要
纽带。（每点2分，任答2点得4分，其他答案言之成理可酌情给分）
【解析】
（1）据材料一“按《周礼》的说法”及所学可知，礼乐文化的推动，儒家文化的塑造；据
材料一“种子与粮食产量……五口之家”可知，封建经济的发展，小农经济的成熟；据材
料一“葡萄……加入了中国人的餐桌”可知，中外文化交流；据材料一“‘稻饭红似
花’……长安居民饮食”可知，南北经济文化交流；据材料一“水磨等工具从西域传入”
及所学可知，各民族之间的交往交流交融；根据材料“汉……唐……”突出大一统国家的建
立与巩固推动内外交流与饮食文化的形成。
（2）据材料二“到了二十世纪初，对辣椒的叫法日趋统一”及所学可知，民族危机推动民
族共同体意识的增强；近代经济发展带动国内市场发展、推动南北饮食文化的交融；据材
料二“1949年之后……几乎所有的中文文献”“全国各地高度一致”可知，近代报刊、印
刷书籍等大众传媒的发展，新中国政权的建立。
（3）根据材料一的主旨可从饮食文化的发展和丰富的历程角度获得启示，根据材料二可从
饮食文化和民族文化、民族共同体的关系角度获得启示。
18. 【答案】
（1）原因：土地兼并现象严重，社会矛盾尖锐；统治者维护封建等级秩序的需要；奢侈之
风败坏社会风气和道德；抑商思想的影响。（每点2分，任答3点得6分）
举措：崇俭率下，统治者提倡节俭；重农抑商，劝民归农；改革官员考核，褒奖俭廉；教
化民风。（每点2分，任答3点得6分）
（2）特点：生产经营活动丰富（经济活动多元）；自给自足；带有一定割据倾向；对劳动
者剥削程度高；血缘宗法色彩浓厚。（每点2分，答出3点得6分）
评价：积极：东汉地主庄园采取大规模的多样化经营，促进了生产的发展；成为东汉前中
期政权稳定的基石；消极：成为东汉末年军阀割据的经济组织基础；客观上激化了自耕农
和封建政权之间的矛盾。（每点2分，正反面各答1点得4分）
【解析】
（1）第一小问原因，根据材料一“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”可知土地兼并现象严
重，激化社会矛盾；据“越礼僭制成了他们自觉或不自觉的行动”可知抑奢出于维护封建
等级秩序的需要；据“把为政清廉作为升迁的重要条件”“对于普通百姓的俭朴行为也予
以褒奖，立教乡里，劝善纠恶，抑奢祟俭”可知奢侈之风败坏社会风气和道德；根据所学
可知，抑奢受到了抑商思想的影响。
第二小问举措施，据材料一“上节用则国富，君无欲则民安”可知，祟俭率下，统治者提
倡节俭；据“朝廷采取抑商的手段，迫使商人放弃对奢侈品的经营，并引导他们归之于农，
以维持生产与消费的平衡”可知，重农抑商，劝民归农；据“把为政清廉作为升迁的重要
条件”可知，改革官员考核；据 “对于普通百姓的俭朴行为也予以褒奖，立教乡里，劝善纠恶，抑奢祟俭”可知，褒奖俭廉，教化民风。
（2）第一小问特点，据材料二“不仅从事农业、手工业生产，还进行一定的商业和高利贷
活动”，得出生产经营活动丰富（经济活动多元）；据材料二“基本上都可自给自足，一
般不需要对外进行交换活动”，得出自给自足；据材料二“劳动者不仅向豪强地主交纳半
数以上的实物地租，还得无偿为地主服劳役”，得出对劳动者剥削程度高；据材料二“建
立坞堡以自守”，得出，带有一定割据倾向；据材料二“利用宗法血缘关系，纠集宗族亲
戚”“豪强地主依附性极强的宗族、宾客、徒附和奴隶”，得出血缘宗法色彩浓厚；第二
小问评价，评价历史事物主要从正反两个方面入手，从积极方面看，结合所学可知，庄园
和豪强成为东汉前中期政权稳定的基石；据材料二“不仅从事农业、手工业生产，还进行
一定的商业”，得出东汉地主庄园采取大规模的多样化经营，促进了生产的发展；从消极
方面看，结合所学可知，庄园成为东汉末年军阀割据的经济组织基础；据材料二“贵族豪
门任意侵占自耕农的土地，……自耕农……负担非常沉重”，得出客观上激化了自耕农和封
建政权之间的矛盾。
19. 【答案】（12分）
答案示例：
论题：文化的离异与回归推动了东西方社会转型（2分）
论述：
近代西欧通过对中世纪禁欲主义、教会腐朽、守旧思想的批判和以学习和恢复希腊罗
马古典文化为号召，传播和发展了人文主义思想，促进了思想解放，推动了资本主义经济
发展和资产阶级革命，确立并逐步发展、完善了资本主义政治制度。最终在对中古文化的
离异和上古希腊、罗马文明的回归中实现了社会转型。
近代中国，洋务运动，学习西方先进技术，迈出了中国近代化第一步；维新变法、辛
亥革命，学习西方政治制度，结束了封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国；新文化
运动，提倡民主与科学，冲击了封建思想的统治地位。但同时，面临民族危亡，也有一批
进步知识分子，讲述历史，整理国学，研究语言，探讨制度，反对一味迷醉于“欧风美
雨”的崇外思想，激发了民族自信心与自豪感，为实现民族独立与复兴提供了强大精神动
力，特别是中国共产党践行马克思主义与中国实际和中国传统文化结合，大大推动中国的
现代化历程。（8分。事例无需求全，不拘泥于本表述）
结论：总之，在东西方近代化转型过程中都有过文化离异与回归的现象，这种离异与回归，
不是传统文化的简单剥离或重新认同，实质是在取其精华去其糟粕中推动着社会的不断发
展和进步。（2分）
（说明：论题可选一个国家或一个地区，事例必须涉及“离异”与“回归”两方面，言之
有理即可）
【解析】
首先，设问明确要求以“离异与回归”为主题，结合材料可知“离异与回归”指的是在
社会面临转型过程中在文化层面出现的选择与更替，其目的是更好地服务于社会的转型进
步。据此可将论题拟为：文化的离异与回归推动了东西方社会转型。
其次，结合所学中“文艺复兴、宗教改革、启蒙运动”等世界史的相关事实论证西方在
对中古文化的离异和上古希腊、罗马文明的回归中实现了社会转型；结合所学中的“维新
变法、辛亥革命、五四运动、中国共产党奋斗历程”等中国史的相关事实论证中国特别是
中国共产党践行马克思主义与中国实际和中国传统文化结合，大大推动了中国的现代化历
程。
最后，围绕所拟论题，进行总结归纳，升华论题，完成表述，注意与论题相呼应，如：
总之，在东西方近代化转型过程中都有过文化离异与回归的现象，这种离异与回归，不是传统文化的简单剥离或重新认同，实质是在取其精华去其糟粕中推动着社会的不断发展和
进步。
