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2024年6月
绵阳南山中学 2024 年春季高 2022 级期末热身考试
历 史 试 题
命题人：魏子棋 审题人：黄凯
一．选择题（共16小题，每小题3分，共48分）
1．某史前文化遗址一处女性墓葬中出土了随葬品70件，包括玉蝉、龙首镯、镂孔兽面纹
冠状器、璜串等重要玉器，是同时期的一座高等级墓葬。这说明该文化
A.处于母系氏族社会阶段 B.不晚于新石器时代早期
C.生产力得到一定的发展 D.具备了国家的初始形态
2．殷商统治者自称“受命于天”，把自己的统治假托为“上帝”的命令。周人灭殷后吸
取殷亡的教训，认为“天命靡常”，即“天命”不是固定不变的，能否享有“天命”，
取决于君主是否有良好的道德品质，能否保民。这一思想变化反映出
A．原始民主政治的影响 B．民本思想的萌发
C．统治者道德修养提升 D．神权政治的衰微
3．春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤举
能”。以下说法不能反映这一理念的是
A 大道之行也，天下为公。——《礼记》
B 因任而授官，循名而责实。——《韩非子》
C 富之贵之，敬之誉之，然后国之良士亦将可得而众也。——《墨子》
D 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。——《老子》
4.《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令
皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲
（甲胄）。”这表明秦朝
A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战政策
C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想
5．《史记·秦始皇本纪》中有“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县”的记述；《汉书·董
仲舒传》中有“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”的记述。这些记
述反映了秦汉
A．君主专制不断强化 B．家国同构模式形成
第 1 页 共 6 页C．华夏认同逐步形成 D．大一统国家的构建
6．《汉书·地理志》记载了西汉王朝海路的贸易情况，其中商人由黄门（宫内的郎官）
的“译长”率领，也有民间“应募者”加入。据考古发现，合浦郡汉墓群出土文物中最
具特色的是大量来自东南亚、印度等地与贸易相关的各类珠饰，以及作为非贸易品的波
斯陶壶等。这些可佐证
A．汉代朝贡贸易体制的存在 B．中西方陶瓷业曾进行了技术交流
C．汉朝与波斯存在官方往来 D．海上丝路是中外文明交流的桥梁
7．《汉书·平帝纪》上记载：“元始二年（公元2年）郡国大旱蝗……诏民疾疫者，舍
空邸第，为置医药。”这表明西汉时期
A．疫病防治手段多样 B．建立最早的防疫机构
C．灾荒发生次数频繁 D．对疫病患者隔离治疗
8．汉代墓室画像石上的故事图像内容中涉及的人物主要是三皇五帝、圣贤人物、孝子（如
图1）烈妇、忠勇侠士等。这表明
图1 老莱子“彩衣娱亲”
A．汉朝人有着厚葬的习俗 B．儒家纲常伦理受到推崇
C．王朝正统观念得到强化 D．史学研究开始走向繁荣
9．明初，大运河主要运输漕粮（税粮），但漕船私带货物不断增多，朝廷屡禁不止，转
而明确允许漕船北上时可附带一定货物，南返时允许载客运输。这样，南方的丝绸、茶
叶等大量运往北方，北方的松木、皮货等不断南运。由此可见，这一变化
A．缘于长途贩运贸易的发展 B．加速了经济重心南移
C．助推运河沿岸城市的出现 D．增强了社会经济活力
10．茅盾的《子夜》以20世纪30年代初的上海为背景，开篇写道：“吴老太爷从乡下乘
轮船来到上海，怀中紧抱着《太上感应篇》，坐进30年代的汽车里，像一具刚从棺材
第 2 页 共 6 页里爬出来的僵尸……南京路上，到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。”吴老太爷
不可能见到的场景是
A．报纸刊登女子也可以参加公务员考试 B．军阀混战中的散兵流落上海街头
C．煤气、电力、电报、电话等事业发展 D．金圆券迅速贬值，重新使用银元
11．下表是1650~1900年一些大洲人口占世界总人口的比率变化情况（单位：%）。对材
料理解最为准确的是
年份 欧洲 非洲 美洲 世界总人口
1650 18.3 18.3 2.4 5.45亿
1750 10.2 13.1 1.6 7.28亿
1850 22.7 8.1 5.1 11.71亿
1900 24.0 7.4 9.0 16.08亿
A．疫病是非洲人口锐减的主要原因 B．人口变化受世界市场扩展的影响
C．技术革命推动了洲际间人口流动 D．奴隶贸易促使美洲丧失大量人口
12．《汉谟拉比法典》中出现了专职法律事务的官员——推事。但法典第2条却规定“无
故以符咒蛊惑他人时，受蛊人应至圣河：投入河中”。由河神加以处决，是因为时人相
信神喜欢正直无罪者，对于侵犯神明及邪恶的人则深恶痛绝。由此可知，该法典
A．仍然具有原始特性 B．注重调和社会矛盾
C．体现商品经济发展 D．明确界定法官职责
13．《马可·波罗行纪》记载，元世祖忽必烈对马可·波罗讲过这么一段话：“有人敬耶
稣，有人拜佛，其他人敬穆罕默德，我不晓得哪位最大，我便都敬他们，求他们庇佑我。”
这反映出
A．蒙古帝国兼容并蓄的宗教政策 B．战争造成区域文化混乱
C．亚欧内陆的民族分布产生变化 D．中西之间往来更加频繁
14．10世纪初的巴黎里昂等城市街道一般为土路、鹅卵石路，18世纪末却为砖、混凝土、
沥青路所取代；19世纪后半期，自来水与排水系统逐渐在法国多个大中城市普及，煤气
灯和电灯也相继出现，为市民提供照明。这些变化形成的原因是法国
A．城市居住条件逐渐改善 B．市民生活需求提升
C．运河航运的开通与发展 D．工业化的持续推进
15．有学者指出，19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服，就
是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产
第 3 页 共 6 页生了“种瓜得豆”的效应——在殖民者看来，“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。
这表明
A．印支社会进步受到殖民政策阻碍 B．资本主义制度与殖民地文化冲突加剧
C．法国殖民统治方式呈现出多样性 D．文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒
16. 下表是部分国家文化遗存保护的措施。这些措施的共同点是
意大利 将部分博物馆、古迹、遗址等逐步租让给私人资本管理，国家掌握所有权、
开发权和监督权等
法国 通过文化协定的契约形式对卢浮宫等文化遗产进行重点保护，其中绝大部
分保护项目从国家下放到市区级和民间
西班牙 颁布了关于私人捐助的相关法律，国家允许企业和个人上交有历史和艺术
价值的财产抵消欠税，对保护和宣传历史文化遗产的活动减免所得税
A．旨在增加国家财政收入 B．重视多元力量参与保护
C．强调了国家的主导作用 D．凸显了遗产的经济价值
二、非选择题（共3个大题，共52分）
17．阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一
上古时饮食技艺还不算发达，但也在慢慢形成饮食文化。按《周礼》的说法，“凡王
之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮”。
从春秋到汉代，是中国农业生产与饮食发展历史上“至关重要的一千年”，这一时期我们
祖先的食谱和餐桌大大丰富起来。汉代农业里，种子与粮食产量能够达到1比10的比例，
大约70亩田地，能够养活一个五口之家。葡萄、石榴这样的水果，以及芝麻、洋葱、黄
瓜、豌豆等食用植物和调料都在这一时期加入了中国人的餐桌。汉代，水磨等工具从西域
传入，北方人民这才能把麦子磨成粉，才有了面食。比小麦营养更丰富更可口的水稻，在
中国南方扩大种植，并逐渐成为当地人的主要淀粉类食物。到唐代，白居易“稻饭红似花，
调沃新酪浆”的诗句生动展现出当时长安居民饮食的丰富画面。
——张光直《中国文化中的饮食》
材料二
自17世纪以来辣椒在中国各地至少出现过57个不同的名字，如“番椒”“海椒”“秦
椒”“赛胡椒”等，直到十九世纪初，“辣椒”这一名称只在3个省使用过，但到了19
世纪末，中国内地20个省（包括盛京，台湾与福建分开计算）有17个省都已使用。到了
第 4 页 共 6 页二十世纪初，对辣椒的叫法日趋统一，1949年之后讨论辣椒的几乎所有的中文文献，都是
以“辣椒”作为名字，全国各地高度一致。
——【美】达白安《吃辣——辣椒的中国史》
（1）根据材料一并结合所学，归纳推动中国古代饮食文化发展的主要因素。（8分）
（2）根据材料二并结合所学，分析近代以来辣椒名称变化的原因。（6分）
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对饮食文化的认识。（4分）
18．阅读材料，完成下列要求。（22分）
材料一
随着汉代社会经济的发展，出现了一大批累财巨万的富豪，“富者田连阡陌，贫者亡
立锥之地”。越礼僭制成了他们自觉或不自觉的行动。霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必
亡，夫奢则不逊，不逊必侮上，侮上者逆道也”……其后霍氏诛灭。汉文帝强调：“上节
用则国富，君无欲则民安”。朝廷采取抑商的手段，迫使商人放弃对奢侈品的经营，并引
导他们归之于农，以维持生产与消费的平衡。考核各级官员时，把为政清廉作为升迁的重
要条件。对于普通百姓的俭朴行为也予以褒奖，立教乡里，劝善纠恶，抑奢崇俭。
——摘编自仝晰纲《简论汉代抑奢思想》
材料二
东汉庄园经济是一种比个体家庭男耕女织的自然经济相对进步的经济形态和经营模
式。大地主的田庄不仅从事农业、手工业生产，还进行一定的商业和高利贷活动。在地主
田庄中从事劳动的主要是对豪强地主依附性极强的宗族、宾客、徒附和奴隶。这些劳动者
不仅向豪强地主交纳半数以上的实物地租，还得无偿为地主服劳役。豪强地主大多聚族而
居，利用宗法血缘关系，纠集宗族亲戚，建立坞堡以自守。东汉初年以后，土地兼并逐渐
激烈，贵族豪门任意侵占自耕农的土地，没有破产的自耕农要向东汉政府交纳田税、算赋
第 5 页 共 6 页和口赋，还要出更赋，负担非常沉重。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明西汉抑奢的原因和举措。（12分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括东汉地主庄园的特点，并评价其历史影响。（10
分）
19.阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
离异与回归是人类文化史上经常交替出现或相互伴生的两种趋向，也是文化史研究带
有永恒魅力的重要课题。资本主义发展最早的西欧是一种类型。那里的离异，主要表现为
对于中世纪千年黑暗的批判与背离；那里的回归，主要表现为从希腊、罗马古代精神文明
中寻求人文主义的力量源泉。长期沉睡于中世纪落后状态的东方又是一种类型。这里的离
异，首先表现为向西方近代文明的模仿、学习与趋近；这里的回归，则主要表现为从传统
文化中寻求本民族的主体意识，以求避免被先进的外国文明同化。
——摘编自章开沅《离异与回归：传统文化与近代关系试析》
请以“离异与回归”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观
点明确，史论结合，表述成文。）
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