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专题九 考点 16 概括内容和观点（2）
1.阅读下面的文言文，完成1～5题。
终军，字子云，济南人也。年十八，选为博士弟子。太守甚奇之，与交结，军揖太守而去。
至长安上书言事，武帝异其文，拜军为谒者给事中。初，军从济南步入关，关吏予繻①。军曰：
“以此何为？”吏曰：“为复传②，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻
而去。徐偃使行风俗，偃矫制③，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。
偃以为大夫出疆，有可以安社稷，存万民，专之可也。有诏下军问状，军诘偃曰：“古者诸侯国
异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为
一，万里同风。偃巡封城之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余藏，国家不足以为利害，而以
安社稷存万民为辞，何也？偃直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”偃穷诎。
当发使匈奴，军自请曰：“军无横草④之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被
坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，
画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”上奇军对，擢
为谏议大夫。南越与汉和亲。乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请曰：“愿受
长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王越王听许请举国内属越相吕嘉不期内属发兵攻杀
其王及汉使者皆死军死时年二十余故世谓之终童。
（选自《汉书·终军传》）
注：①繻：一种帛制的通行证。②传：符信、凭证。③制：帝王的命令。④横草：使草倒下。
1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )
A.军遂往说越王/越王听许/请举国内属/越相吕嘉不期内属/发兵攻杀其王及汉使者/皆死/军死时年二
十余/故世谓之终童/
B.军遂往说越王/越王听许/请举国内属越相/吕嘉不期内属/发兵攻杀/其王及汉使者皆死/军死时年二
十余/故世谓之终童/
C.军遂往说越王/越王听许/请举国内属越相/吕嘉不期内属/发兵攻杀其王及汉使者/皆死/军死时年二
十余/故世谓之终童/
D.军遂往说越王/越王听许/请举国内属/越相吕嘉不期内属/发兵攻杀/其王及汉使者皆死/军死时年二
十余/故世谓之终童/
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、
从事教授生徒的官职。
B.关吏,指管理关市或守关口的官吏,也可指海关的官吏。这里的"关"指函谷关,关吏也就是把守函谷
关的官吏。
C.社稷,土神和谷神的总称。分言之,社为谷神,稷为土神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重
要的原始崇拜物。
D.南越,是秦末至西汉时期位于中国岭南地区的一个政权。是岭南历史上第一个完整的王朝政权,它
奠定了今日岭南的基本范围。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.终军十八岁就被选为博士弟子。他去长安上书过关时,拒绝接受通行证,认为自己此去一定能够得
到皇帝的重用,不会再返回。
B.当要派使者前往匈奴时,终军表示:自己早有冲锋陷阵之心,现在愿意出使匈奴,全力以赴,当好使者
的助手,保证完成任务。
C.徐偃受命出使外国,不遵守法纪,事后还巧言狡辩,终军受命审理此案,严厉地驳斥了徐偃,使他理屈
词穷。
D.终军请缨赴南越,并且成功地完成了说服南越王的任务,但因为南越发生了内乱,使他功败垂成,年仅
二十多岁就为国捐躯。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)边境时有风尘之警,臣宜被坚执锐,当矢石,启前行。
(2)乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。
5.王勃的《滕王阁序》中有“无路请缨,等终军之弱冠”之语,终军有着满腔的报国心愿,请概括文本
中体现这种心愿的事例。
2.阅读下面的文言文，完成下面小题。
钟繇字元常，颍川长社人也。举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去。辟三府，为廷尉正、
黄门侍郎。是时，汉帝在西京，李催、郭汜等乱长安中，与关东断绝。太祖领兖州牧，始遣使上
书。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。
繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王宝，两逆其忠款，非所以副将
来之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇，又闻
其说傕、祀，益虚心。后傕胁天子，繇与尚书郎韩斌同策谋。天子得出长安，繇有力焉。拜御史
中丞，迁侍中尚书仆射，并录前功封东武亭侯。
初，太祖下令，使平议死刑可宫割者。繇以为“古之肉刑，更历圣人，宜复施行，以代死
刑。”议者以为非悦民之道，遂寝。及文帝临飨群臣，诏谓“大理欲复肉刑，此诚圣王之法。公
卿当善共议。”议未定，会有军事，复寝。
太和中，繇上疏曰：“大魏受命，继踪虞、夏。孝文革法，不合古道。先帝圣德，固天所纵，
坟典之业，一以贯之。是以继世，仍发明诏，思复古刑，为一代法。连有军事，遂未施行。陛下
远追二祖遗意惜斩趾可以禁恶恨入死之无辜使明习律令与群臣共议。出本当右趾而人大辟者，复
行此刑。使如孝景之令，其当弃市，欲斩右趾者许之。其黥、劓、左趾、宫刑者，自如孝文，易
以髡、笞。能有奸者，率年二十至四五十，虽斩其足，犹任生育。今天下人少于孝文之世，下计
所全，岁三千人。张苍除肉刑，所杀岁以万计。臣欲复肉刑，岁三千人。子贡问能济民可谓仁乎？
子曰：‘何事于仁，必也圣乎，尧、舜其犹病诸！’又曰：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至
矣。’苦诚行之，斯民永济。”
书奏，诏曰：“太傅学优才高，留心政事，又于刑理深远。此大事，公卿群僚善共平议。”
议者百余人，帝以吴、蜀未平，且寝。太和四年，繇薨。帝素服临吊，谥曰成侯。
（节选自《三国志·魏书·钟繇传》）
1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )
A.陛下远追二祖遗意/惜斩趾可以禁恶/恨入死之无辜/使明习律令/与群臣共议B.陛下远追二祖/遗意惜斩趾可以/禁恶恨入死之/无辜使明习律令/与群臣共议
C.陛下远追二祖遗意/惜斩趾可以禁恶/恨入死之/无辜使明习律令/与群臣共议
D.陛下远追二祖/遗意惜斩趾可以/禁恶恨入死之无辜/使明习律令/与群臣共议
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.西京,古都名,指长安,西汉都长安,东汉迁都洛阳,以长安在西,称西京。
B.仆射,仆是"主管"的意思,古代重武,主射者掌事,故诸官之长称仆射。
C.坟典,《三坟》《五典》的简称,泛指古代的典籍,这里指古代的典章制度。
D.谥,即谥号,古代王侯将相、官吏百姓死后,朝廷给予褒贬善恶的一种称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.钟繇深明大义。李傕、郭汜在长安城中叛乱,并想扣留太祖派的使者,钟繇晓以大义,劝说李傕、郭
汜接待使者,并给太祖以优厚的答复回报。
B.钟繇力救天子,李傕在长安城中扶持天子,钟繇与韩斌暗地策划营救天子离开长安,出了很大的力,并
因为先前的功劳被封为东武亭候。
C.钟繇提出施行肉刑。钟繇认为古代的肉刑,经历了圣人的设置,应该再次施行,以代替死刑。太祖听
从他的建议,下令将死刑可以改为宫刑。
D.钟繇改革刑法制度。钟繇在奏折中引用孔子的话说明将死刑改为肉刑不只是仁改,还是圣德,如果
能够实行,百姓会永远得到好处。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太祖既数听荀彧之称繇,又闻其说傕、汜,益虚心。
(2)及文帝临飨群臣,诏谓:“大理欲复肉刑,此诚圣王之法。公卿当善共议。”
5.魏曾有三帝主张让群臣讨论关于死刑可以改为肉刑的设想,但都没有结果,请分别简要说明未实行
的原因。
3.阅读下面的文言文，完成问题。
（元祐八年五月）辛卯，御史董敦逸、黄庆基并罢。敦逸四状言苏辙，庆基三状言苏轼，谓
轼昔为中书舍人，所行制词，指斥先帝，而辙相与表里以紊朝政。三省同进呈，吕大防奏曰：
“敦逸、庆基言轼制词谤毁先帝，臣窃观先帝圣意，本欲富国强兵以鞭挞四裔，而一时群臣将顺
太过，故事或失当。及太皇太后与皇帝临御，因民所欲，随时救改，盖事理当然耳。汉武帝好用
兵，重敛伤民，昭帝嗣位，博采众议，多行寝罢；未有以为谤毁先帝者也。至如本朝真宗即位，
弛放逋欠以厚民财；仁宗即位，罢修宫观以息民力；亦未闻当时士大夫有以为毁语先帝者。自元
祐以来，言事官有所弹击，多以谤毁先帝为辞，非惟中伤善类，兼欲摇动朝廷，意极不善。若不
禁止，久将为患。”苏辙因奏曰：“臣昨取兄轼所撰吕惠卿制观之，其言及先帝者，有曰始以帝
尧之仁姑试伯鲧终焉孔子之圣不信宰予兄轼岂谤毁先帝者邪臣闻先帝末年亦自深悔已行之事但未
暇改耳太皇太后曰：“先帝追悔往事，至于泣下。”大防曰：“闻永乐败后，先帝尝咎两府大臣
略无一人能相劝谏。”于是斥敦逸、庆基为湖北、福建转运判官。苏轼以札子自辨：“臣区区之
忠，盖自谓无负矣。今庆基乃反指以为诽谤，不亦矫诬之甚乎！臣恐阴中之害，渐不可长，非独
为臣言也。”太皇太后令辙谕曰：“缘近来众人正相捃拾，且须省事。”轼曰：“昔东汉孔融，
才疏意广，是以遭路粹之冤；西晋稽康，才多识寡，是以遇钟会之祸。臣人无二子之长而兼有古人之短，若非陛下至公而行之以恕，至仁而照之以明，则臣已下从二子游久矣，岂复有今日
哉？”
（节选自《续资治通鉴·宋纪八十二》）
1.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )
A.有曰／始以帝尧之仁／姑试伯鲧／终焉孔子之圣／不信宰予／兄轼岂谤毁先帝者邪／臣闻先帝
末年／亦自深悔已行之事／但未暇改耳／
B.有曰／始以帝尧之仁／姑试伯鲧终焉／孔子之圣／不信宰予／兄轼岂谤毁先帝者邪／臣闻先帝
末年／亦自深悔已／行之事但未暇改耳／
C.有曰／始以帝尧之仁／姑试伯鲧终焉／孔子之圣／不信宰予／兄轼岂谤毁先帝者邪／臣闻先帝
末年／亦自深悔已行之事／但未暇改耳／
D.有曰／始以帝尧之仁／姑试伯鲧／终焉孔子之圣／不信宰予／兄轼岂谤毁先帝者邪／臣闻先帝
末年／亦自深悔已／行之事但未暇改耳／
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.中书舍人，别称紫微舍人，为撰拟诰敕之专官；《红楼梦》中薛家祖上曾任此职务。
B.嗣位，继承君位，与“受禅”“践祚”含义相同，封建时代的帝位大多由嫡长子继承。
C.言事官，即谏官。宋代设置谏院，以谏议大夫为长官，司马光曾经担任过这一职务。
D.区区，诚恳深切之意，与李密《陈情表》“是以区区不能废远”中的“区区”含义相近。
3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.董敦逸、黄庆基多次弹劾苏辙、苏轼，认为苏轼在做中书舍人时，所写的诏书文辞中，有对先
帝的不敬之词，并且与苏辙内外勾结，紊乱朝政。
B.吕大防认为，先帝施政或有不当之处，同时他还指出，自元祐年间以来，言事官借谤毁先帝的
说辞来弹劾官员的做法会危害朝廷，需加以制止。
C.苏辙拿出了苏轼所撰写诏书中的原话来分析，说明苏轼并没有毁谤先帝的意思；而太皇太后给
苏辙的谕令，则暗含了她支持苏轼、苏辙的立场。
D.苏轼只是担心暗中伤害他人的做法会形成不良的风气，要坚决制止，以防其滋长，他并非为自
己辩解；同时他也感激皇上能够秉公义、怀仁心。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今庆基乃反指以为诽谤，不亦矫诬之甚乎！
（2）则臣已下从二子游久矣，岂复有今日哉？
5.文章写吕大防提及先帝反思永乐之败的目的是什么？
4.阅读下面的文言文，完成问题。
冬十月，元丞相脱脱克高邮，分兵围六合。六合遣使求救于滁。子兴故与其帅有隙，怒不发
兵。太祖曰：“六合破，滁不独存，唇齿也。可以小憾而弃大事乎！”子兴悟，问诸将谁可往者。
时元兵号百万，诸将畏之，莫敢往，且以祷神勿吉为辞。太祖曰：“事之可否，当断于心，何祷
也。”于是帅师东，与耿再成守瓦梁垒。元兵攻之急，每日暮，垒垂陷。诘旦，复完垒与战。寻
以计给之，乃敛兵入舍，备糗粮，遣妇女倚门戟手大骂。元兵错愕不敢逼，遂列阵而出，徐引去，
还滁州。既而元兵复大攻滁太祖设伏涧侧令再成佯走诱之渡涧伏发城中鼓噪而出元兵败走滁得完
太祖威名日著，子兴二子阴置毒酒，欲害之，谋泄。及期，太祖即与俱往，中途遽跃马起，仰天
若有所见。因骂二子曰：“吾何负尔？适空中神人谓尔欲以酒毒我。”二子骇汗浃背，自此不敢萌害意。十五年春正月，滁师乏粮，诸将谋所向，太祖曰：“困守孤城，诚非计。今惟和阳可图，
然其城小而坚，可以计取，难以力胜。今精选三千勇敢士，衣青衣，佯为彼兵，以四橐驼载赏物
而驰，声言送使者入和阳赏赉将士，和阳必纳之。因以绛衣兵万人继其后，候青衣兵薄城，举火
为应，绛衣兵即鼓行而前，破之必矣。”子兴从其计，遂据和阳。子兴属太祖总和阳兵。诸将破
和阳，暴横多杀掠，城中夫妇不相保。太祖侧然，召诸将谓曰：“诸军自滁来多，掠人妻女，军
中无纪律，何以安众？凡所得妇女悉还之。”人民大悦。太祖既总和阳兵，诸将多子兴故部曲，
未尽心服。太祖与诸将分甓和阳城，诸将工未就。太祖作色，置坐南向，出子兴檄，呼诸将曰：
“总兵，主帅命也，非我专擅。今筑城皆不如约，事何由济？自今违者，军法从事。”诸将恐，
由是皆奉命。
（节选自《明史纪事本末·太祖起兵》）
1.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )
A.既而/元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走/诱之/渡涧伏发/城中鼓噪而出/元兵败走/滁得
完
B.既而/元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走/诱之渡涧/伏发/城中鼓噪而出/元兵败走/滁得
完/
C.既而/元兵复大攻滁/太祖设伏/涧侧令再成佯走/诱之渡涧/伏发/城中鼓噪而出/元兵败走滁/得
完/
D.既而/元兵复大攻滁/太祖设伏/涧侧令再成佯走/诱之/渡涧伏发/城中鼓噪而出/元兵败走滁/得
完/
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.丞相，官名，是古代中央政权的最高行政长官，协助皇帝处理国家政务。
B.太祖，文中以其庙号称朱元璋：庙号，是帝王死后太庙奉祀时所起名号。
C.滁州，在今安徽省，欧阳修曾在此做过太守，写下了著名的《醉翁亭记》。
D.部曲，古时军队的编制单位，也指部下，文中意为豪门大族私人的军队。
3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.朱元璋劝郭子兴出兵助六合抗元，在诸将领畏葸不前，且找借口之时，他果断率军东征；与耿
再成驻守瓦梁垒，用计使敌军惊愕不敢进逼。
B.朱元璋向郭子兴献计，图谋小而坚固的和阳城，以解军中粮草匮乏之困：先令勇敢之士假扮作
对方士兵进城，后以万名士兵随其后攻破敌城。
C.郭子兴军队占据和阳之后，其部下将领军纪涣散，多扰民滋事、掳掠妇女，他召集众将，申明
纪律，下令送还全部掳掠妇女，百姓非常高兴。
D.因手下各将领砌建和阳城未如期竣工，朱元璋宣布违令者将按军法严办，并拿出郭子兴的檄文，
言称是主帅之命，诸将从此都听从其号令。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子兴故与其帅有隙，怒不发兵。
（2）及期，太祖即与俱往，中途遽跃马起，仰天若有所见。
5.太祖用什么理由劝说郭子兴出兵营救六合？请简要说明。
5.阅读下面的文言文，完成1~5题。
先妣事略[明]归有光
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六，来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。
期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生
淑顺；一岁，又生有功。孺人数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：
“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人
泣，则随之泣，然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，
鼻以下画大姊。”以二子肖母也。
孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑②，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。
孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕①。冬月垆火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无
闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有
后言。吴家桥②岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜.
有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨从兄辄留有光意恋恋不得留也孺人中夜觉寝促有光暗
诵《孝经》即熟读无一字龃龉乃喜。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，
孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人，中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然
矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！
（选自《震川先生集》，有删改）
【注】①若不谋夕：好像不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况，指好像形势危急，难以
预料。②吴家桥：作者外祖家。
1.下列对文中画框部分的断句,全都正确的一项是( )
A.每阴风细雨/从兄辄留有光/意恋恋/不得留也/孺人中夜/觉寝促有光暗诵《孝经》即熟读无一字龃
龉/乃喜
B.每阴风细雨/从兄辄留/有光意恋恋/不得留也/孺人中夜觉寝促有光/暗诵《孝经》/即熟读无一字龃
龉/乃喜
C.每阴风细雨/从兄辄留/有光意恋恋/不得留也/孺人中夜觉寝/促有光暗诵《孝经》/即熟读无一字龃
龉/乃喜
D.每阴风细雨/从兄辄留有光/意恋恋/不得留也/孺人中夜觉寝/促有光暗诵《孝经》/即熟读/无一字龃
龉乃喜
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,正确的一项是( )
A.妣,已故的母亲。古代父死后称"考",母死后称"妣"。古代墓碑上常刻有"显考"、"显妣"、"先
考"、"先妣"。
B.正德,皇帝的年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年,是从汉武帝开始的。一个
皇帝只能有一个年号。
C.从兄,即跟着兄长,古时的一种说法。指跟着那些年纪比自己大的人。
D.聘,指定婚或女子出嫁。和《项脊轩志》中的"吾妻归宁"的"归宁"意思一样。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.归母因多子而受苦。归有光的母亲十六岁出嫁,而后连着生了七个孩子,后因不想再生孩子,用了女
佣的偏方,结果失声变哑,不能说话。B."诸儿见家人泣,则随之泣,然犹以为母寝也。"这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。"家中人
闻吴家桥人至,皆喜。"从侧面道出了母亲的为人宽厚。
C.有光、淑静最肖其母。归有光和大姐淑静长得最像母亲,所以母亲去世后找画师画像,家人把他们
两个带出来,让画师照着他俩画。
D.归母为人亲切、和蔼。归有光的母亲对待仆人都很好,从来不会打骂仆人,而且娘家送来好吃好喝
的,人人都可以分到。
4.翻译下列句子。
(1)儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍,户内洒然。(翻译)
(2)臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。(翻译)
5.归母为人俭朴,这从文中哪些地方可以看出?请用自己的话简要概括。
答案以及解析
1.答案：1.A; 2.C; 3.C; 4.(1)边境时常有战争的警报,我应该穿坚甲拿利器,冒流箭、飞石,冲锋在前。
(风尘:引申为战争。坚:形容词作名词,坚甲。锐:形容词作名词,利器。当:冒着。)
(2)(皇帝)就派终军出使南越,去说服南越王,想让南越王来朝拜,作汉王朝的诸侯国。(补充主语,皇帝。
遣:派遣。说:说服。省略句,“令”后省略宾语“南越王”。比内诸侯:作汉王朝的诸侯国。);
5.①在边境,终军愿意穿坚甲拿利器,冒流箭、飞石,冲锋在前。
②听说要派遣赴匈奴的使者,终军愿意振作精神全力以赴,辅佐使者。
③终军希望得到一根长绳子,一定捆住南越王把他弄到朝廷来。
解析：1.“越相”修饰人物“吕嘉”,其间不能断开,排除BC项。“其王及汉使者”是“攻杀”的宾
语,其间不能断开,排除BD项。原文标点 :军遂往说越王,越王听许,请举国内属。越相吕嘉不期内属,
发兵攻杀其王及汉使者,皆死。军死时年二十余,故世谓之“终童”。
2.“社为谷神,稷为土神”错误,应该是“社为土神,稷为谷神”。
3.“出使外国”错误,原文:“今天下为一,万里同风。偃巡封城之中,称以出疆,何也?”译文:现在天下统
一,到处都一样。你在国家疆域之内巡视,(反而对人)说是出国(指到诸侯国),这是为什么?
2.答案：1.A; 2.D; 3.C; 4.(1)太祖已经多次听说荀彧称赞钟繇了,又听说他劝说过李傕、郭汜,就对他
更虚心了。
(2)等到魏文帝宴请群臣的时候,下诏说:“大理打算实行肉刑。这实在是圣王的法度。公卿们应该在
一起好好地讨论讨论。”;
5.①太祖时,议论的人认为肉刑不是使民众愉悦的方法,于是作罢。
②文帝时,商讨未定,恰逢有军事行动,又停止了讨论。
③明帝时,因为吴,蜀尚未平定,暂且停止了这次讨论。
解析：
3.答案：1.A
2.B3.D
4.(1)现在黄庆基竟然反过来指责我是诽谤先帝,不也假借名义诬陷得太严重了吗!
(2)那么我已经在地下和这二人交往很久了,怎么还会有今天呢?
5.证明先帝有过追悔,证实苏辙所奏属实,印证了苏轼并未诽谤先帝。
解析：1.句意：有这样的话：“当初凭着尧帝的仁德，姑且试用伯鲧，后来凭着孔子的圣明，还
不相信宰予。兄长苏轼哪里毁谤先帝呢？我听说先帝晚年的时候，也自己深深后悔已经做过的事
情，只是没有时间改正罢了。“始以”“终焉”两词领衔，构成对仗结构，分别在其前断开，排
除BC。“已行之事”做“深悔”的宾语，在其后断开，排除D。故选：A。
2.B.“受禅”“践祚”与“嗣位”含义不同。“嗣位”是指继承君位，指封建时代皇帝传位给嫡
长子。“受禅”指王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。践祚指即位，登基。三个词语含义不
同。故选：B。
3.D.“他并非为自己辩解”曲解文意，“非独为臣言也”强调不只是为自己辩解。故选：D。
5.根据原文“大防曰：‘闻永乐败后，先帝尝咎两府大臣略无一人能相劝谏’”这句话是为了印
证苏辙的话“先帝未年亦自深悔已行之事，但未暇改耳”和太皇太后的话“先帝追悔往事，至于
泣下”，证明先帝自己也对曾做过的事追悔，苏辙说的是实话。既然先帝自己都已后悔无人劝谏，
那么苏轼所写的内容就只是照实陈述而已，并非“诽谤先帝”。
【参考译文】
元祐八年(1093年)五月辛卯日(5月28日),御史董敦逸、黄庆基一并被罢免。董敦逸曾四次弹
劾苏辙,黄庆基曾三次弹劾苏轼,说苏轼过去做中书舍人的时候,所写的诏书文辞中,有指责先帝的
话,并且苏辙与他内外勾结来紊乱朝政。中书省、门下省、尚书省三省都递交了奏折,吕大防上奏
说:“董敦逸、黄庆基弹劾苏轼所写的制词毁谤先帝,臣私下里观察先帝心意,本想着要富国强兵来
统治四方,可是一时间群臣附和迁就得太过头,所以事情的处理或许有不恰当的地方。等到太皇太
后与皇帝开始治理国政,根据老百姓的需求,随时补救更改施政措施,该是事理应当这样罢了。汉武
帝喜欢用兵征伐,征收重税伤害了百姓,汉昭帝继位后,广泛采取众人的意见,大多税收都停止征收
了;但是没有人认为这是毁谤先帝。以至像本朝真宗皇帝即位后,免除百姓拖欠的款项来使百姓的
财富丰厚;仁宗皇帝即位后,停止修建宫室来滋生民力;也没有听到当时的士大夫们有人认为是毁谤
先帝的。自元祐年间以来,言事的官员有所弹劾,多以谤毁先帝为说辞,这样做不只是想中伤善良的
人们,还想动摇朝廷,内心里的想法极其不善良。如果不加以禁止,时间久了将成为祸患。”苏辙就
上奏说:“臣昨天拿来兄长苏轼所撰写的关于吕惠卿的诏书细看,里面说到先帝时,有这样的话:
‘当初凭着尧帝的仁德,姑且试用伯鲧,后来凭着孔子的圣明,还不相信宰予’兄长苏轼哪里毁谤先
帝呢?我听说先帝晚年的时候,也自己深深后悔已经做过的事情,只是没有时间改正罢了。”太皇太
后说:“先帝曾追悔过去的事情,以至于流下了眼泪。”吕大防说:“我听说永乐城战败后,先帝曾
经责备两府的大臣没有一个人能够劝谏。”于是贬斥董敦逸、黄庆基为湖北、福建转运判官。苏
轼用札子自我分辨说:“我凭着真挚诚恳的忠诚,自己认为没有辜负先帝。现在黄庆基却反过来指
责我是诽谤(先帝),不也假借名义诬陷得太严重了吗!我担心这种暗中伤害他人的做法(形成风气),
这种刚露头的不好事物不能容许其发展滋长,这不只是为我自己辩解。”太皇太后给吩咐苏辙说:
“由于近来众人正互相收集攻击对方的材料,你一定要明白事理。”苏轼说:“过去东汉的孔融,才
干有限而抱负很大,因此遭遇被路粹诬陷的冤屈;西晋的稽康,天资高但见识少,因此遭遇钟会诬陷
的灾祸。我没有这两个人的长处却兼有古人之短处,如果不是陛下有最公正的心而践行宽恕,有最仁慈的心而以光明照耀我,那么我已经到地下和这二人交游很久了,哪里还有今天呢?”
4.答案：1.B
2.D
3.D
4.（1）郭子兴以前与六合主帅有嫌隙，心有怒气而不派兵。
（2）到了约定的时间，太祖就与他们一同前往，行至途中突然跃马而起，仰视天空仿佛看见了什
么东西。
5.①六合与滁州唇齿相依，关系密切，如果六合被攻破，滁州不可独自保全；②不可以因为小仇
恨而放弃大事业。
解析：1.原句为：“既而，元兵复大攻滁，太祖设伏涧侧，令再成佯走，诱之渡涧。伏发，城中
鼓噪而出，元兵败走，滁得完。”
2.“部曲”在文中意为部下。
3.郭子兴的檄文只是任命朱元璋总领滁州，宣布违令者按军法严办的是朱元璋。
【参考译文】
冬十月，元朝丞相脱脱攻克高邮，分兵围攻六合。六合派遣使者向滁州求救。郭子兴以前与
六合主帅有嫌隙，心有怒气而不派兵。太祖说：“六合被攻破，滁州不可能独自保全，二者唇齿
相依。怎么可以因小仇恨而放弃大事业呢？”郭子兴于是醒悟，问诸将谁可以前往救援。当时元
兵号称百万人马，诸将领畏惧，没有人敢前去救援，并且以求神问卦不吉利作为托辞。太祖说：
“事情成功与否，取决于自己的信心，怎么能求神问卦呢？”于是便率领军队东征，与耿再成驻
守瓦梁垒。元兵的攻势非常急迫，每天傍晚，营垒都接近陷落。第二天早晨，又修好营垒继续与
敌作战。不久后设计欺骗敌人，就收兵回舍，准备了干粮，让妇女们倚着门叉手大骂。元朝士兵
仓促间感到惊愕不敢进逼，于是太祖带兵列阵而出，缓缓离去，退回滁州。不久元兵又大举攻打
滁州，太祖在山涧的两侧设下埋伏，令耿再成假装败走，引诱敌人渡山涧。然后伏兵突然出击，
城中将士也击鼓杀出，元兵战败逃跑，滁州得以保全。太祖的威名日益显赫，郭子兴的两个儿子
暗地里在酒中下毒，想要加害太祖，阴谋泄漏。到了约定的时间，太祖就与他们一同前往，行至
途中突然跃马而起，仰视天空仿佛看见了什么东西。于是大骂郭子兴的两个儿子：“我怎么亏待
你们俩了，方才天上神明告诉我说你们俩想要用毒酒谋害我。”郭子兴的两个儿子惊骇得汗流夹
背，从此再也不敢萌生加害太祖的念头。十五年春正月，滁州军中缺乏粮草，各将领谋划出路，
太祖说：“困守孤城，确实不是良策。现在只有和阳可以图谋，但和阳城小却坚固，我们可用计
取胜，难用力胜。现在可以挑选三千名勇敢的士兵，穿着青色衣服，假扮作对方兵士，用四匹骆
驼驮载赏物向和阳飞奔，放声说是庐州兵送使者进入和阳搞劳将士，和阳的守兵一定会接纳。于
是就让身穿绛色衣服的一万名士兵跟随其后，等候青衣士兵迫近城门，举火把为令，绛衣兵立即
击鼓前进，一定能攻破敌城。郭子兴采纳了太祖的计谋。郭子兴命太祖总领和阳兵马。各将领攻
破和阳城后，横行暴虐、杀人抢劫，城里的夫妇互不能保全。太祖同情怜悯他们，召集各将领说：
“各位将军从滁阳来，很多人都抢掠别人的妻子女儿，军中没有纪律，怎么能够约束众人呢？凡
是抢夺的女人要全部送还。”老百姓非常高兴。太祖虽总领和阳兵马，但各位将领多半是郭子兴
过去的部下，并没有完全心服。太祖和各位将领分工用砖砌建和阳城，各将领的工程未完工。太
祖变色，脸面南而坐，拿出郭子兴的檄文，对诸将道：“我总领滁州诸将，是主帅的命令，并非我擅自行事。现在修建城池都不能如期完工，大事怎么能成功？从现在起，违抗命令者，按照军
队中的法规严办。”诸将听后非常恐惧，从此都听从太祖号令。
5.答案：1.C; 2.A; 3.D; 4.我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像
犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
儿女中大的牵着衣服,小的抱在怀里喂奶,手里还不停地缝缝补补,房里整整齐齐。
5.①吩咐婢女把冬天生炉火剩下的炭屑团起来,加以利用。
②物尽其用,家里没有被丢弃之物。
解析：1.句子大意是:每逢阴雨天气,堂兄就会留在家中。我心里舍不得和他分开,但是却不能留在家
中。先母在半夜醒来,叫我默读《孝经》,当我熟练诵读没有一个字错漏,她才高兴。“从兄辄留”是
承接前句“每阴风细雨”而言的,宾语省略了;而“有光”是“意恋恋”的主语,应在“留”后断开,
排除A、D两项。“中夜觉寝”和“促有光暗诵《孝经》”都是孺人的动作,中间应断开,排除B项。
2.B.项,“一个皇帝只能有一个年号”有误,一个皇帝在位可以使用多个年号,且不重叠。 基本上明、
清两朝的皇帝是一个皇帝终生只用一个年号,之前的皇帝很多都有多个年号,C. “从兄,即跟着兄弟,古
时的一种说法。指跟着那些年纪比自己大的人”错。从兄,古时的一种称谓,指堂兄。D“归宁”指回
娘家省亲,意思不一样
3.D. “从来不会打骂仆人”错,原文是说“虽至棰楚,皆不忍有后言”,意思是仆人即使挨打,背后也都
不忍心责怪她。
