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2023年高考押题预测卷03【北京卷】
语文·参考答案
1 2 3 4 6 7 8 9 11 12 16 20(1) 20(2)
B A C A B D D C C B C D B
【答案】1. B 2. A 3. C 4. A
5. ①体现在设计理念方面，能充分反映中国传统的文化思想和审美情趣。②体现在装饰图案的设计方面，
是语言、绘画、书法等多种艺术的相互融合、相辅相成。③体现在整体形式与风格方面，明清家具具有质
朴纯正、简洁明快的艺术禀性和优美形式。
6． 【答案】B
7． 【答案】D
8． 【答案】D
9． 【答案】C
10． 【答案】①勇敢：面对瘟鬼不畏惧。②机智：捉住瘟鬼并逼他给出药方。③无私：把药方交给官府，
救活无数百姓。
【参考译文】
材料一：
乾隆丙子年间，湖州的徐翼伸的妻子的叔叔刘民牧，担任了长洲的主簿，住在以前的宗伯孙公岳获颁
的宅子里。徐翼伸回到湖州便去拜访他。那天，天气很热，月色朦胧，徐翼伸就在书斋里沐浴，忽然间，
他觉得窗外似乎有一股白气喷进来，就像是白天行走在大雾之中，而且很是腥臭。白气很大，把桌子上的
鸡毛帚都吹到半空盘旋起来。徐某赶紧猛的一拍床板，大喝一声，只见床头搭着的浴布和茶杯都飞到窗外
去了。窗外有一棵黄杨树，杯子撞碎在树上，声音很清脆。徐某吓死了，赶紧招呼家奴出去看看怎么回事，
结果只看到一团黑影飘来飘去，在屋檐上的瓦片上绕来绕去，还发出恐怖的声音来，折腾了好久才算平息。
徐翼伸坐在床上，一会儿之后，鸡毛帚又轻轻的飘了起来。徐翼伸起来，抓住鸡毛帚，才发现已经不
是平时那个鸡毛帚了，鸡毛帚又湿又软，就像是妇女乱发。而且恶臭难闻不可靠近，一股冷气顺着他抓住
鸡毛帚的那只手一路袭来。先是手臂，然后是肩膀。徐翼伸强忍住寒冷，抓着鸡毛帚不敢松手。墙角忽然
传来一阵怪声，就像是人躲在大水缸里说话那样瓮声瓮气的。刚开始像是鹦鹉学舌，后来就像是小孩的哭
闹声，说：“我姓吴，名叫吴中，是从洪泽湖来的，因为被雷吓到了，所以藏匿在这里，求您开恩放我回
去。”徐翼伸就问：“现在吴家闹瘟疫，你是否就是瘟鬼啊？”回答说：“是的。”徐某说：“既然是瘟
鬼，我当然更不能放你走啦，以免你再去害人。”鬼回答说：“要避免瘟疫也有办法的啊，我愿意献出药
方来，求您开恩。”徐翼伸就让几个药师把鬼说的药方记录了下来。记录完毕，实在忍受不了那种腥臭味，况且胳膊也已经被冻僵了。想要放它吧，又怕它继续害人。家奴在一旁的，手上拿着坛坛罐罐的。请求把
鸡毛帚封在坛子里吧。徐翼伸就同意了，把鸡毛帚封在一个坛子里，然后投到了太湖之中。得到处方后，
就把这个处方给了苏州太守赵文山，他用这个药方来治疗瘟疫患者，没有救活不了的。
材料二：
同治初年，云南大乱，贼人所到之处，杀人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了废墟。乱定之后，流
民渐渐聚集。收拾荒野残骨，简单掩埋了事。当时又有大瘟疫将要发作。他家的老鼠无缘无故先死，人并
不能看见，时间久了就腐烂，闻到这个臭味，没有不病的。疫病都是突然而起，或者第二天死，或者当天
死，医生们都束手无策。得了这个病还能活的人，千分之一二而已。瘟疫一般从乡间发起，延及城市，一
家有病，则左右邻舍数十家都搬家躲避，倒在路旁的人数不胜数。可终究不能躲开瘟疫。甚至有全家死光、
举户皆空、一个村子绝无人迹的。
材料三：
建安二十二年，疠气流行，家家户户都有人染病的哀嚎痛哭之声。有的全家死去，有的整个家族不复
保全（整个家族死亡）。有的人就认为，瘟疫，是鬼神作祟造成的。染上这次瘟疫的人，全是穿粗布衣、
吃粗劣饭食、住藤屋草房的穷苦人而已，至于像那些住华堂高屋的权贵富豪，穿的好，吃的好的人家，得
病的人很少。这不过是天气阴阳失去调节，冷热错位，所以才产生瘟疫，有些愚昧的人竟然通过迷信方法
贴符咒来镇伏瘟疫，这也太可笑了。
【答案】11. C 12. B
13. ①形象：花色红艳或艳丽；独自开放，无人关注；花色凋残；
结合诗句：万姝娇困或倾城色；墙头岑寂谁问；吹得胭脂成粉。
②情感：
要点一：抒发词人对海棠花的怜惜喜爱之情。
结合诗句：潘令老，年年不带看花分。才情减尽。怅玉局飞仙，石湖绝笔，孤负这风韵。漫绿叶成阴，青
苔满地，做得异时恨。
要点二：以海棠的迟开、被冷落与最后的凋零自况，表达了对被当政者排挤、罢职的不满。
14． 【答案】 ① 亦使后人而复哀后人也 ②下而从六国破亡之故事 ③士不可以不弘毅 ④
自疏濯淖污泥之中 ⑤ 舞幽壑之潜蛟 ⑥泣孤舟之嫠妇
⑦此情可待成追忆 ⑧只是当时已惘然
15． 【答案】
（1）第二十三回答案示例：宝黛共读西厢这一笔，描述宝玉在桃树下相邀黛玉共读西厢，巧借张生
之语向黛玉表白，黛玉看似恼羞成怒实则正中下怀，展现了黛玉聪慧、敏感的个性，宝黛爱情由朦胧试探
进而彼此印证，引入《西厢记》歌颂纯真爱情，突显反对封建礼教束缚人性的主旨。第三十三回答案示例：宝玉挨打由金钏投井、琪官逃走、贾环诬告、待客不周等多因导致，宝玉被痛
打后被劝阻展现了宝玉受父亲专制管教、贾母溺爱、母亲袒护的教化环境，塑造了专制的贾政、叛逆的宝
玉等形象，突显出贾府父子人生观、嫡庶利益的冲突，宝黛感情由旧帕定情发展到心心相印的新阶段。
第七十四回答案示例：抄检大观园事件由傻大姐捡到绣春囊引起，反映出荣国府管理上的纰漏，邢夫
人幕后怂恿，王善保家的推波助澜，王夫人坐镇指挥，凤姐挂帅出征，揭示出荣宁二府的矛盾，展现了贾
府及大观园女子的众生相，预示了她们或死或出家的命运，拉开了贾府家族“树倒猢狲散”的序幕。
（2）示例一：“宝玉，宝玉，你好狠心！”“狠心”二字，可以将黛玉在获悉宝玉与宝钗的婚约之
后万念俱灰、伤心欲绝的怨恨之情尽情传达。
示例二：“宝玉，宝玉，你好苦命！”“苦命”二字，既写宝玉，又写自己，五味杂陈，融为一团，
“有情人难成眷属”的无助之感自然流露。
示例三：“宝玉，宝玉，你好好保重！”黛玉寄人篱下，孤苦无依，含蓄内敛，对宝玉一往情深，但
在弥留之际却只能留下斩不断的丝丝牵挂，一声“保重”，万般不舍，可见一斑。
16．C
17．不一样。第24段的“肃然”是“尊敬的样子”，作者借“肃然”表达了看到穷困的农家子女们近乎
“自虐”的苦读方式的无奈，对他们无怨无悔通过自己的努力改变自己命运的尊敬。第26段的“肃然”是
“畏惧的样子”，作者认为监狱的窗令人敬畏，让人不由反思自己曾经的所做所为。
18．①儿时向往美的窗户；②擦干净自家的窗户；③采访过程中遇到美好的窗；④知青战友的儿子因窗而
画成为漫画家；⑤乡村学校的窗被封；⑥监狱的窗让人反思。
19．运用比喻的修辞和类比的手法：将窗比作人的眼睛，就像眼睛对于人一样，窗对于房屋（楼）也是最
醒目的，突出了窗的重要性。开头写窗，和题目、结尾相呼应，使整篇文章呈现一种严谨、回环的结构美。
20. 【答案】(1) D
第一处：巾帼：巾和帼是古代妇女戴的头巾和发饰，借指妇女。须眉：胡须和眉毛；指男子。根据句意，
文中描绘的是一批举止见识很高的女子，超过了男子，故此处应选“须眉”。
第二处：毋庸置疑：用不着怀疑。众所周知：大家全都知道。上下文语境强调的是《红楼梦》的现实主义
特色，“毋庸置疑”语气强烈，符合文段的语言特色。
第三处：不止：继续不停；表示超出某个数目或范围。不只：不但；不仅。后句有“而且”，用“不只”
比较合适。
第四处：纸醉金迷：形容叫人沉迷的奢侈豪华的环境。钟鸣鼎食：敲着钟，列鼎而食，旧时形容富贵人家
生活奢侈豪华。依据前后文语境“描绘出封建贵族阶级生活”“暗示了封建时代的必然消亡”，应选用
“纸醉金迷”。故选D。
(2)B介词“通过”不能省略，否则句子就变成了“高超的艺术手腕”也是“曹雪芹依据”的内容，造成句
意不明，排除AD；“唱出……图景”搭配不当，应为“唱出……挽歌”，排除C项。故选B。
21. 【答案】凝望上苍给了我们一双眼睛，是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子，也弄不清生活的模样。其实生活
的模样就是凝望生活，凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。
凝望生活，是一种审美。马克思说过：如果你想得到艺术享受，就必须先成为有艺术修养的人。一望
无际的大海，一带绵延的山川，一堵雪白的墙壁，一座生动的雕像，之所以引人凝望神思，就是因为它们
融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视，爱人之间的脉脉含情，是生活艺术的升华；久别重逢或冰释前
嫌之时饱含千言万语的深情一瞥，则是生活艺术的经典。
凝望生活，是一幅画廊。以沧桑的理性作笔，沿着人生的主线，给生命以崭新的诠释和生动的假设，
于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇，充满了憧憬；年轻的凝望是柔情，充满了
蜜意；中年的凝望是平静，充满了理性；老年的凝望是感叹，充满了回忆。
凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子，让期待在想象中高度充值，赋予时光以
全新的定义。屈子凝望汩罗江，是失意的时候；李白凝望月光，是思乡的时候；朱自清凝望荷塘，是孤独
的时候；李商隐凝望乐游原，是黄昏的时候；弗洛伊德凝望墙壁，是寂寞的时候……那是种非同寻常的沉
默，是伟大与成功诞生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自
由组合；但休止不是停止，而是一个起点；后面的乐章，必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。
凝望生活吧，让思维和往事作一次坦荡的、毫无遮掩的交流，总结经验，汲取教训，积蓄勇气，满怀
执着，放眼又一段长征。但生活的改变，仅有凝望是不够的，凝望是一块跳板，是思想的铺垫；凝望者不
是没有泪，也不是没到伤心处，因为人生豪迈不应有悔，醍醐灌顶不应有泪，在凝望之中与理想和成功牵
手，共点江山迷津，把过去、现在、未来收进档案制成拷贝，作为教材和编年史，去纪念流金的岁月，去
安慰不安的灵魂。这样，即使面对瞬息万变的大千世界，我们也永远胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判，所有的生命都在不同的命
运里重新洗牌，所有的一切都在蓝天白云里重新开头。
22． （1）【参考例文】
人生需要坚守
当蝶蛹破茧而翩翩飞翔之时，是对美丽的坚守，让它不计疼痛，华丽蜕变，流连百花之中；当苍鹰飞
翔蓝天睥睨万物之时，是对搏击长空渴望的坚守，让它忍受痛苦煎熬，成为天空之王；当溪流奔腾而下一
往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能看到常人看
不到的风景，更能收获别人意想不到的荣光。
古人云：“不以穷变节，不以贱易志”，那是在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头
戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自
己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十
多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮
充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了
归汉的那一天。
这是对气节宁死不屈的坚守，成就了历史上的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗？不会，历史和人民只会牢记
那些坚守气节的高尚之人。
著名作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠
辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能领美国的救济粮。
后来毛泽东称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民
族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑，信而被谤”，汨罗河畔，
他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守；魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是
一代豪杰对建功立业之志的坚守；鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之
志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
陆九渊曾说过“自立自重，不可跟人脚迹，学人言语”。《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、
非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能欣赏到那因中途
放弃而错过的美景。有了坚守的信念，种子就能冲破泥土，开出美丽的花来；有了坚守的信念，航船就能
劈波斩浪，直挂云帆济沧海；有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
（2）范文：
微光
回到阔别多年的老家，当远远看到村口老屋边那棵老槐树依然挺立时，刹那间，我就像穿越到童年时
任性而又快乐的惬意时光，一腔难以言表的感怀和兴奋微光照亮了心湖。
老屋是不高的土砖结构半草半瓦徽式老房，多年没有入住了，老屋西边有一座现代楼房，与那飘动着
生命浮尘的老屋相比，显得奢侈多了。在母亲心中，老屋是一种生命的印记，一直没有拆掉它，而是将它
做为储藏农具和柴禾用，延伸着其生命微光。
老屋虽老，它的存在像是一缕微光影子，感觉到了它，内心总是被一股柔情所溢：父亲在煤油灯下酡
着脸谈论着朱元璋如何战败鄱阳湖，母亲在厨房里忙活情景，一丝一缕，微光浮影般袅袅漂浮心头。
老屋前面有棵老槐树，是爷爷小时栽下的。老槐树树干直，大，叶呈椭圆，密匝，一到夏季，蝉儿最
喜欢集聚在枝头欢歌；树顶端有一个大鸟窝，不知繁衍了多少鸟儿。有一年刮台风，村里许多家房屋都遭
到不同程度损坏，可老屋却安然无恙，片瓦未损，父亲说是老槐树保护了家．也是从那时起，我对老槐树
便有了神灵般的敬畏。考试前，我会暗暗在老槐树前祈祷我能够有个好分；遇到不顺心的事儿，喜欢在树
下默默倾诉，总能找到一丝微光让我明晰。去年冬，父亲一病不起，我回到了离别多年的老家，和家人把父亲送到省城医院，半月后，父亲病情
依然不见好转，我想起了老槐树，便立马赶回老家，在树下给父亲祈佑。许是父亲病情经过半月治疗已经
开始达到康复效果，竟然慢慢好转起来，我对老槐树那“灵”韵，也有着微光般掠过心头感觉。
有哲人说，老家是一面幽古的青铜镜，从其微光中可以能照见自己过去的影子；回老家看看，有感悟
人生升华作用，因为老家是每个人的生命摇篮。像我这个来自乡村的城市孩子，记住老家一树一木，一景
一物，是非常必要的；因为老家，不仅是我人生的第一里程碑，也是生命的根，更在意的是——它给我带
来了灵性记忆与灵感微光。
故乡，老屋，一盏不灭的心灵微光，永远闪耀于游子的心头。
