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第 06 讲 小说主题和题目类试题
目录
小说主题指小说通过对现实生活的描绘和艺术形象的塑造所表现出来的，贯穿一部小说始终的中心思
想，又称主题思想。如果说情节是小说的躯体,人物形象是小说的血肉的话,那么主题便是小说的灵魂。小
说主题突出地表现出作者的写作用意，对于分析属小说有很大的帮助。小说标题的意蕴
有的小说的标题除了表面意思外，还有比喻义、象征义或双关义等，这些往往隐含着小说的
抓标题
主旨。
小说塑造人物离不开情节，而情节常常有揭示主题的作用。情节的发展变化是矛盾冲突的发
抓情节
展的体现，抓住矛盾冲突就可挖掘小说揭示的主旨。
在小说中，作者浓墨重彩塑造的主要人物就是“主题性人物”，他的际遇遭逢、命运归宿常
常联系着社会生活的本质，显示着作品的主题。把握其典型性格及其形成的过程，即可窥见
抓人物形象
作品的主题。如《祝福》中的祥林嫂就是主题性人物，小说通过祥林嫂的悲剧命运，揭露封
建制度、封建礼教吃人的罪恶。
①抓文本里不同的人、事、物，分别探究作者对他们或它们的情感态度。
抓作者的思
想倾向
②抓小说中流露作者思想倾向的关键性词语或句子。
①分析环境的特点。分析环境的特点可以窥见人物的性格，进而能揭示主旨内涵。
抓环境描写 ②抓背景介绍。了解文本产生的时代，分析人物形象的思想性格上所打上的时代烙印，把握
人物形象所折射出的时代特征，看它具有怎样的历史意义，达到探究思想意蕴与情感意蕴的
目的。
模板一：该故事……(简述情节)，我认为反映了……的社会现象(结合原文分析)，揭示出……
的主题，警示(告诫、提醒、呼吁)人们……
答题模板
模板二：①表明观点；②结合文本，阐述理由(个别题还需要联系现实等)；③总结。《林教头风雪山神庙》
从情节的角度评价主题：
以林冲的思想性格变化为主要线索，描写了林冲由忍辱负重、委曲求全到奋起反抗、手刃仇敌的思想转变
过程，反映了当时社会政治极端黑暗、腐败，以致“官逼民反”的社会现实。
《百合花》主题
17年文学众多革命战争题材，唯有茹志鹃《百合花》别样格调，带来一缕人性化的情感清风。
作者对战争和死亡、人物和事件所持思想情感\价值立场复杂暧昧，造成作品思想的复杂、多元。
《百合花》思想意蕴从三个层面理解：
政治意识形态层面——一曲军民鱼水深情的赞歌；
普遍人性层面——一曲没有爱情的爱情牧歌；
人道主义和女性价值立场——一曲哀悼美好生命死亡的挽歌。
《百合花》思想意蕴从三个层面理解：
政治意识形态层面——一曲军民鱼水深情的赞歌；
普遍人性层面——一曲没有爱情的爱情牧歌；
人道主义和女性价值立场——一曲哀悼美好生命死亡的挽歌。
政治意识形态层面解读《百合花》，首从茅盾开始。
“（它）反映了解放军的崇高品质（通过那位可敬可爱的通信员），和人民爱护解放军的真诚（通过
那位在包扎所服务的少妇）”，“许多作家曾付出过心血的主题”。
赋予该小说政治思想教育合法地位，成为讴歌军民鱼水深情的一曲赞歌。
改革开放后，人们普遍认识到，政治化阐释有违作品真实意蕴。普遍认为该作品表现普遍人性或爱情。
这种二者必居其一、非此即彼思维模式导致批评失误的致命病根。
该小说确具有政治意识形态层面的思想意义。
一、军民鱼水深情的赞歌
首先，从作品描写内容看。
描写战斗前沿阵地和包扎所事情，前线战场被推向幕后，前沿包扎所的事情推向幕前——这样场景设置最
能体现军民团结、相互帮助的亲密感情。
其次，从“百合花”这一意象象征意蕴看，暗示军民鱼水深情主题。
百合花名字——“百年好合”寓意，常被印在新婚被子上。新媳妇只盖三天，就永远盖在烈士通讯员身上。
这被子本身，就有了另一种“百年好合”的寓意，即军民情谊长存不绝。
二、没有爱情的爱情牧歌
从普遍人性层面解释作品意蕴，首先作者本人。
“它实实在在是一篇没有爱情的爱情牧歌”。既暗含对战争年代美好人性的爱，也包括青年男女之间
纯洁之爱。陈思和《中国当代文学史教程》从通讯员与新媳妇间纯洁友爱来阐释作品。
“表现战争中令人难忘的、而且只有战争中才有的崇高纯洁的人际关系，与通过这种关系体现出来的
人性美和人情美”，“战争的枪林弹雨只是为了烘托小通讯员与新媳妇之间诗意化的‘没有爱情的爱情牧
歌’。 首先，从作者创作意图看。作者说：
“我写《百合花》的时候，正是反右派斗争处于紧锣密鼓之际，社会上如此，我家庭里也如此⋯⋯只
有每天晚上，待孩子睡后，不无悲凉地思念起战时的生活，和那时的同志关系⋯⋯战争使人不能有长谈的
机会，但是战争却能使人深交。有时仅几十分钟，几分钟，甚至只来得及瞥一眼，便一闪而过，然而人与
人之间，就在这个一刹那里，便能够肝胆相照，生死与共。”
再次，从百合花意象的象征意义看作品最后：“那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛
竹的青年人的脸。”
白色本身象征纯洁美好
白色的百合花，更加强化战时人与人间面对生离死别所产生的纯朴、圣洁的美好人性和情爱。
三、哀悼美好生命死亡的挽歌
作品中几处“我”对往事的追忆，对往日和平日子的向往，隐秘表现出作者对战争厌倦，对和平生活的
向往：
“⋯⋯两边地里的秋庄稼，却给雨水冲洗得青翠水绿，珠烁晶莹。空气里也带有一股清鲜湿润的香味。
要不是敌人的冷炮，在间歇地盲目地轰响着，我真以为我们是去赶集的呢！”，“啊，中秋节，在我的故
乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。⋯⋯我咬了一口美味的家做
月饼，想起那个小同乡大概现在正趴在工事里⋯⋯”。
《百合花》将战争中人、人情、人性高度统一：《百合花》最感人的：是人性的存在。
主人公 “小通讯员”, 并未刻画成 “高大全”的英雄——视点定位平凡与普通。
有血有肉, 真实可信。未写战场杀敌如何英勇——写他为“我”带路及借被子两个场面。质朴憨厚、腼腆、
不善言辞, 怯于异性交往特点。
《变形记》题目的涵义
从情节发展角度评价题目：情节的发展由两条线索交互展开：
明线：格里高尔：变成甲虫——成为累赘——绝望而死
暗线：家里亲人：惊慌、同情——逐渐憎恨------ “把他弄走”
造成格里高尔这类人“异化”的社会原因是什么？
卡夫卡曾说过：“不断运动的生活纽带把我们拖向某个地方，至于拖向哪里，我们自己是不得而知的。我
们就像物品，物件，而不像活人。”
当我们不能主宰自己的命运时，我们就会被命运主宰。
思考二：甲壳虫有哪些象征意义？
大身躯、小足：体现出格里高尔不堪生活重负
有“甲”：说明人际关系冷漠，是潜意识中防范心理的反映
弱小、任人宰割：说明对自身命运感到无法掌控的恐惧。
“变形”意思是“形状、格式起变化”，在课文中“变形”一是指小说的主人公格里高尔·萨姆沙变成了一
只巨大的甲虫，二是指当时社会上人们心理上的“变形”。课文节选的是小说的第1 部分。
一家人本该相亲相爱、互相帮助。格里高尔始终关心家庭，怀念亲人，可一旦不能养家了，亲人们就
把他看作累赘，最终抛弃了他。格里高尔死了，亲人们也无动于衷，反而去郊游。在资本主义社会，在机
器生产和生存竞争的高压下，人异化为非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受小了现实世界，现实
世界容纳不了人。格里高尔变成甲虫，也是一种象征，象征人的异化，人性的异化，人际关系的异化。在
金钱和私利面前，小说表现了两种异化：一是格里高尔的异化，人变成了甲虫，本性也变了，从挣钱还清
父债，争取独立自由变为安于甲虫生活的自娱自践；二是以妹妹为代表的亲人的异化，亲情变成仇情，善
良变成冷酷。小说描写这种人情的反差，揭示了人的异化、亲情的冷漠。人性的扭曲，从而揭示了资本主
义制度摧残人性的不合理性。
《复活》题目的意蕴：
《复活》是一篇意蕴深刻的小说，聂赫留朵夫救赎堕落的玛丝洛娃，也是自我救赎，玛丝洛娃的堕落完全源于聂赫留朵夫的无情抛弃，孩子夭折，毫无生路。
聂赫留朵夫的人格从堕落回升的复活。马斯洛娃也和男主一样的人格回升。
作者想让他憎恶的社会复活，但是办不到的悲剧。男主女主的爱情、曾经的纯洁和未曾触及到的命运，毁
坏了就无法复活的悲剧。可怜的人被残酷法律祸害了之后，人生复活不了的讽刺。
“复活”主题的意义
①托尔斯泰通过“复活”体现其创作主旨和社会理想
托尔斯泰的思想体系艺术地通过聂赫留朵夫和玛丝洛娃两个人的精神复活过程体现出来，即他的“不
以暴力抗恶”、“道德自我完善”、“爱仇敌”等学说、主张，也就是托尔斯泰的乌托邦幻想都从男女主
人公的复活中得到了具体生动地体现。《复活》中的两位主人公聂赫留朵夫和玛丝洛娃，在出身、地位、
教养、经历等方面迥然不同，托尔斯泰把这样两个完全不同的人，艺术地捏合在一起，通过二人精神上的
“复活”来体现自己的创作主旨，艺术地阐释其改良社会的理想。
②“复活”具有超越时代和阶级的典型性
这些人物形象的塑造还表达了托尔斯泰对美好人性的期盼，具有超越时代和阶级的普遍意义。在这些
人物身上，作家挖掘普遍的人性，不仅着眼于他们现阶段的道德面貌，而且还通过他们表达了自己对未来
的向往。这些人物追求美好的道德理想以及人与人之间的和谐关系，反对人与人之间的敌对、剥削和压迫，
反映的是人类追求道德完善的不懈努力和执著精神。托尔斯泰的探索主人公形象真实地反映了作家思想发
展的历程，他创作的每一部作品恰是他不断探索的具体体现。但是，这些人物形象的意义还不限于此，他
们还概括地反映了俄国从封建主义向资本主义过渡时期贵族知识分子的精神探索和时代特征，具有典型性。
（3）“复活”主题的问题
托尔斯泰通过对聂赫留朵夫和玛丝洛娃两个人物的塑造及其“复活”过程的描写，从中体现出他的思
想和社会理想，达到了一定的文学和现实意义。但是“复活”这一主题所反映出的托尔斯泰的思想主张，
仍然存在一定的局限性，这主要表现在：
①托尔斯泰对社会问题提出了道德解决方案，有不切实际的幻想成分，甚至在人民革命运动兴起时期表现
得较为消极和反动。
②托尔斯泰关于道德自我完善和精神纯洁的思想是针对贵族阶级的道德堕落而提出来，有它的局限性。
《复活》中，卡秋莎是下层人——农民阶级的代表人物，而聂赫留朵夫是上层人——贵族阶级的代表人
物。过去玛丝洛娃被聂侮辱、损害过，而她却能够放弃对他的刻骨仇恨，二人最后消解了心头的怨恨，走
到一起。倘若人人能够如此，那么俄国的社会矛盾、种种的不合理现象也就解决了，俄国就能够从混乱、
腐败而成为天堂。这是一个美好的而令人向往的社会改良方案。托尔斯泰把这一方案献给俄国，期望人人
如此、人人完成自我的道德完善。他的乌托邦的幻想充分反映了俄罗斯农民幻想的不成熟，政治素养的缺
乏和革命的软弱性，这是作者的不足和局限，也是历史与现实的产儿，更是俄罗斯宗法式农民的思想模式
的文化使然。小说的主旨就是小说通过对现实生活的描绘和艺术形象的塑造所表现出来的主题思想，它是小说的灵
魂，是作者创作的意图所在。所以解答主旨题，首先要想到的就是文章的写作意图。这里说的主旨题，其
范围要广一些，除了小说主题外，还包括小说的思想意蕴和情感意蕴。小说的思想意蕴是指作品表现出来
的思想意义或价值，指文本带给读者的思考和认识，重在理解小说的思想性、认识性；小说的情感意蕴是
指作品的情感意义或取向，即作者的情感态度、喜怒褒贬，重在理解作者的倾向性。
高考小说关于主题鉴赏的考查主要有两种方式：
①概括主题，包括原因概括题。对主题比较单一的文本，往往以概括的形式考查；原因概括题，是小
说主题考查的一种变体，有时候问题是就全篇而设，有时候是就某个局部发问。这类题类似于全国卷中的
概括内容要点，不同之处是，所概括的内容往往揭示了作品的主题，需要考生准确筛选出答题的区间，然
后对相关的内容进行分类概括。答案一般采用分条陈述的方式。
②评价或探究主题、内涵。对主题可以从不同角度挖掘的文本，往往以评价或探究的形式来考查，要
求考生把主题同人物、情节、结构等结合起来有理有据地探究论述。
考点一 小说题目
考点突破、分析标题的含义和作用
不少小说的标题，微言大义，往往有暗示主题的作用。只要细细品味标题，往往可以窥见主题的蛛丝
马迹和作者的创作深意。如《药》，浅层含义，无非是人血馒头——迷信中认为可知痨病的偏方；深层次
的含义，则是作者希望寻找一剂疗救国民愚弱灵魂的良药。《装在套子里的人》，也有揭示主题的作用，
套子即因循守旧，抱残守缺，害怕新事物，拒绝社会变革的思想。《活着》，一看这个标题，便会陷入沉
思，究竟为什么活着？引发我们对生命的思考。小说中，作者对传统的生命意义和价值取向进行了解构：
通常一提到为什么而活着，大家总是不约而同地说道，小而言之，为实现某种人生价值而活，大而言之，
为国家民族而活，总之，都是为活着本身之外的东西而活，而小说中旨在揭示，就是为活着而活着，活着
之外再无意义。福贵的一生，虽然充满了生命的韧性，但绝不是个“硬汉”形象，也不能简单理解为始终
热爱生命，热爱生活。
常见的标题类题目有两种：一是理解标题意蕴型，二是分析标题作用型。无论哪一种，均需关注两个
方面：一要关注标题本身的内容、艺术特点；二要关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等。
对于理解标题意蕴题，特别要关注表层义、深层义(象征义或比喻义等)。
设问方式
1．“一种美味”有多重意蕴，试简要分析。
2．小说以“锄”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析。
3．这篇小说为什么要用“走眼”做题目？
4．小说以“×××”为题，有何含意？请简述。
5．小说以“×××”为题有什么用意？请加以赏析。
6．小说以“×××”为题，有何丰富内涵？
解题思路解读小说标题“二角度”
1．从“表里”两个方面理解标题含意
表层含义即标题的字面含意；深层含意即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻性的，文中往往
不是围绕标题的字面含意来展开叙述，那么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样我们就可
以领悟出标题的深刻含意。
2．根据标题特点分析标题作用
(1)如果以时间、地点、环境为题，则标题可能具有“点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围，
隐含比喻象征意义”的作用。
(2)如果以物件(物象)为题，则标题可能具有“作为线索贯穿全文、概括故事情节、寄托作者情感、
揭示文章主题、隐含比喻象征意义”的作用。
(3)如果以形象特征为题，则标题可能具有“铺开情节，呼应细节；对比讽刺，强化效果”的作用。
(4)如果以问题为题，则标题可能具有“设置悬念，激发阅读兴趣，引人思考”的作用。
答题模板
文章以××为题目，具体含意是……，深层含意(寓意)是……；有比喻象征、强化渲染、点明激
发……的作用。
例2：速读小说《林教头风雪山神庙》，完成问题。
小说的标题有何丰富含义？(6分)
剖析：本题考查理解标题意蕴的能力。考生可先看标题是否使用表达技巧，本标题将三个名词组合；
然后理解标题的表层义，本标题概括了故事情节；最后理解标题的深层义，本标题意在构成一幅有人有物、
有景有情的画面，创造一种凄凉、悲壮的诗一般的意境。
答案：
①《林教头风雪山神庙》一文标题的表层义是林教头在风雪之夜投宿山神庙杀敌报仇。该题目高度概
括了文章所叙故事情节：“林教头”点明故事的主人公，“风雪”交代了故事发生的环境，“山神庙”是
人物活动的场所。
②深层义：三个名词连用，构成了一幅有人有物、有景有情的画面，创造了一种凄凉、悲壮的诗一般
的意境。
标题是文章的眼睛，或是情节的高度概括，或是人物性格的突出体现等，在某种程度上说，标题有时
就是作者写作意图的精要概括；小说的主旨就是小说通过对现实生活的描绘和艺术形象的塑造所表现出来
的主题思想，它是小说的灵魂，是作者创作的意图所在。所以解答标题、主旨题，首先要想到的就是文章
的写作意图。
题型一 理解主旨
这里说的主旨，其范围要广一些，除了小说主题外，还包括小说的思想意蕴和情感意蕴。小说的思想
意蕴是指作品表现出来的思想意义或价值，指文本带给读者的思考和认识，重在理解小说的思想性、认识
性；小说的情感意蕴是指作品的情感意义或取向，即作者的情感态度、喜怒褒贬，重在理解作者的倾向性。
【答题技巧】
落实“5抓”，解答小说主旨题：
（1）抓标题。有的小说的标题除了表面意思外，还有比喻义、象征义或双关义等，往往隐含着小说
的主旨。（2）抓情节。小说塑造人物离不开情节，而情节常常有揭示主题的作用。情节的发展变化是矛盾冲
突的发展的体现，抓住矛盾冲突就可挖掘小说揭示的主旨。
（3）抓人物形象。在小说中，作者浓墨重彩塑造的主要人物就是“主题性人物”。他的际遇遭逢、
命运归宿常常联系着社会生活的本质，显示着作品的主题。
（4）抓环境描写。①分析环境的特点。分析环境的特点可以窥见人物的性格，进而能揭示主旨内涵。
②抓背景介绍。思考文本产生的时代，认识人物形象的思想性格上所打上的时代烙印，把握住人物形象所
折射出的时代特征。
（5）抓作者的思想倾向。具体就是：①抓住文本里不同的人、事、物，再分别探究作者对他们或它
们的情感态度；②抓住小说中流露作者思想倾向的关键性词语或语句来把握。
题型二 理解标题
常见的标题类题目有两种：一是理解标题意蕴型，二是分析标题作用型。无论哪一种，均需关注两个
方面：一要关注标题本身的内容、艺术特点；二要关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等。
【常见设问】
1．小说刻画了两个人物，作者以“表妹”为题，表达了哪些思想感情？
2．“一种美味”有多重意蕴，试简要分析。
3．小说以“锄”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析。
【答题步骤】
理解标题意蕴“三步骤”：
第一步，点出标题所用的表达技巧，比如：比喻、反讽（反语）、反问、引用等。
第二步，分析标题的表层义，即把标题所要表示的最㳀层的意思分析出来。
第三步，挖掘标题的深层义，深层义的挖掘要联系小说情节、人物、环境、主题等方面。
注：标题没有使用表达技巧的，分析标题意蕴时可以忽略第一步。
考向二 分析标题作用
【常见设问】
1．（2019·浙江）如果给本文拟一个标题，你会选“磨房里外”还是“冯歪嘴子”？为什么？
2．（2013·山东）结合文本，谈谈本文以“活着”为题目有什么好处。
【答题技巧】
分析标题作用“5角度”：
（1）从标题与情节的关系分析。看标题是不是小说的线索，以组织全文；是否设置了悬念，以吸引
读者；是不是对情节的概括。
（2）从标题与人物的关系分析。看标题是否为塑造或突出人物形象服务，是否暗示了人物命运，是
不是对人物性格特点的概括。
（3）从标题与环境的关系分析。看标题是否交代了时间、地点、环境，是否创设了故事背景，渲染
了环境气氛，是否有深层次的社会性含义。
（4）从标题与主题的关系分析。看标题是否运用双关、比喻、反语、象征等手法，寄托情感，深化
主题；是否具有某种象征意义；是否对主题有画龙点睛的作用。（5）从标题与读者的关系分析。看标题是否引起读者的阅读兴趣，给读者带来深度思考。
考点二 小说主题
高考小说关于主题鉴赏的考查主要有两种方式：①概括主题，包括原因概括题。对主题比较单一
的文本，往往以概括的形式考查；原因概括题，是小说主题考查的一种变体，有时候问题是就全篇而
设，有时候是就某个局部发问。这类题类似于全国卷中的概括内容要点，不同之处是，所概括的内容
往往揭示了作品的主题，需要考生准确筛选出答题的区间，然后对相关的内容进行分类概括。答案一
般采用分条陈述的方式。②评价或探究主题、内涵。对主题可以从不同角度挖掘的文本，往往以评价
或探究的形式来考查，要求考生把主题同人物、情节、结构等结合起来有理有据地探究论述。
了解了小说主题的表现形式，再来分析、归纳和评价小说的主题，就有了明确的方向。那么，常见的
分析方向又有哪些呢？分析小说主题可以从以下几方面入手：
① 注意标题。从小说题目角度看主题。标题是文章的高度概括，有时就是小说线索，必须关注。
标题的作用通常有以下四种：
(1) 设置了悬念；
(2) 标题就是小说的线索；
(3) 为塑造和突出人物形象服务；
(4) 推动情节的发展或转折，化解了人物矛盾冲突。有些小说的题目就是对小说主题的概括，或是一
语双关，或是画龙点睛。
分析小说题目的修辞手法、命制意图，阐释小说题目的言表意与言内意，进而揭示其深层内涵，
可以帮助我们发现小说标题与主题的内在关联，进而分析归纳出小说的主题。《祝福》便可从这个角
度来分析主题。
②抓关键性语句。作品中主要人物的语言、行动，以及作者的评述、诠释的一些关键语句。抓住“文
眼”就把握了探究的方向，所以小说中一些内涵丰富的语句，如意蕴丰富的哲理句、意味深长的双关句、
生动可感的修辞句、观点鲜明的议论抒情句以及结构上起到重要作用的语句。
③注意小说这一文体的特征，解读时紧扣三要素：人物、环境、情节。从小说的情节和人物形象入手
剖析主题。
④联系作品的时代背景（典型的社会环境描写）和作家的相关状况，认识人物形象的思想性格上所打
上的时代烙印，把握住人物形象所折射出的时代特征——知人论世可以达到揭示小说主题的目的。
从环境描写角度看主题。环境主要是为人物的行动与命运提供生动的舞台，为展示人物的性格形
成与发展变化提供“合理性”；同时，环境描写也从侧面暗示了主题理解的指向。我们可以从小说中
人物存在的自然环境和社会背景等方面去探寻环境描写对人物塑造、情节发展的作用，从而破译小说
的主题意蕴。学习《林教头风雪山神庙》就要以此为方向。
⑤从小说的精巧构思中把握作品的主题。尤其情节的突转，人物与人物的对比，欲扬先抑或欲抑先扬
等手法。
小说作品独特而精巧的构思，与作者的创作意图有着必然的关联。通过分析小说的构思手法，诸如对比、反差、反讽、抑扬、象征、虚实、悬念、意外、巧合等手法运用及其意图，可以归纳出小说
的主题。如《炮兽》结尾场景写叛军头目朗德纳克赏功与罚罪的对比，成功塑造了朗德纳克这一人物
形象：冷静、果断、赏罚分明。
小说主题基本思路：小说通过描绘××故事情节，刻画了……暗示了……抒发了(呼吁)……
⑥从人物形象角度看主题。小说的主题常常在小说所塑造的人物形象上表现出来，分析小说人物
形象内涵与人物彼此间的关系，这是理解小说主题的重要方法。要弄清楚小说描写了什么样的人以及
这个（些）人的个性际遇、命运归宿等，因为个人总联系着社会生活，投射出特定的历史文化的背景。
我们可以从人物的动作、语言、神态、心理、细节等方面入手，把握人物的性格特征，洞察人物的
精神世界，体会人物灵魂深处的思想状态，进而领会作者的创作意图。如从《装在套子里的人》中
别里科夫那守旧、封闭、胆小、无耻告密等言行中，就能明白沙皇专制统治的残酷性。
⑦从情节发展角度看主题。小说的主题常在故事情节的发展过程中展现出来，准确地理解作品的
主题，必须理清情节内容。分析情节，要善于梳理故事的发展过程，了解情节的前后因果关联，把握
情节发展中的矛盾冲突，从中发现情节包蕴的主题思想。如理解《边城》主题，不仅要分析课文节选
情节，还需阅读原著，从天保、傩送兄弟一死一走、翠翠独守渡船的结局，引起读者对农业文明造成
人与人之间封闭、孤独的反思，而这也是原著所要表达的一大主题。
⑧从小说叙述者角度看主题。小说叙述者的语调、视角和情感倾向，与作者的创作意图也有密切
的内在联系。通过分析小说的叙述人称的选择、小说中的议论性语句，我们也可以捕捉到作者的创作
意图。如《桥边的老人》采用第一人称，显得比较亲切、自然、真实。小说通过“我”之眼，通过
“我”与老人之间的对话，将老人的内心之痛刻画入微。尽管没有一句带有情绪化的语言，却令我们
感受到作者对战争的谴责和对和平的热爱。
不少小说，尤其是当代的微型小说，往往截取生活的横断面，贴近真实生活、反映社会现实，针砭时
弊，洞烛世相，入木三分。《太阳老人少女》，如果从老人的境遇看，尤其是家庭生活的描写，则可以概
括出“亲情的冷漠”这一主题。最近阅读的《未婚妻》，同学们深入思考后发现了一处不易觉察的对比：
初次相见的农民夫妇对我的热情、关爱与身边人的冷漠、缺乏温情构成对比，即“熟悉的陌生人”和“陌
生的熟悉人”之间的对比，反映出人情冷漠的社会现实，渴望人间温情等主题。《剃刀侠》的环境描写，
主要是社会环境，不仅真实再现了社会生活、民俗的画卷，也透出当时的社会现实：人们匍匐在皇权、威
权、强权之下，惟其如此，剃刀侠的不畏强暴更显得难能可贵。
概括主题类试题一般的设问方式有：
①用自己的话概括作品的主题；
②结合全文主题，谈谈你对小说的某一局部安排（如结尾、高潮）的意图的理解；
③联系全文，谈谈你对标题意图的理解。而此类试题的答题模式则可为：小说通过描绘……故事
情节，刻画了……，暗示了……，抒发（呼吁）了……
评价或探究主题内涵类试题一般的设问方式有：
①读了这篇小说后，你得到了什么启示？谈谈你的体会；
②联系作品主题，探究小说的深刻意蕴和情感倾向；
③有人说这篇小说反映了这样一个主题，又有人说这篇小说反映了那样一个主题，你认为是什么
主题？请结合小说的内容具体分析。
这类试题没有固定的答题模式，但解题方法一般要把握如下几点：①从人与自然的角度探究小说的环境观；
②从人与人的角度探究小说的人生启示；
③从人与历史的角度探究小说体现的民族心理和传统文化；
④从人与时代的角度探究小说对现实问题的思考与认识；
⑤透过现象看本质，注意文本的深层意义，如象征义、双关义等。答题时可以采用的一般步骤是：
先亮出观点，再分项论述（举出理由，从文本中寻找根据）。
例1：速读小说《祝福》，完成问题。
小说《祝福》中祥林嫂的悲剧形象揭示了怎样的主旨？(6分)
答：____________________________________
剖析:本题考查理解小说的主旨的能力。解答本题注意抓人物形象(祥林嫂是主题性人物)和作者的倾
向，先从小说中找出涉及这两个方面的内容，然后理解归纳。
答案：此文在如泣如诉的血泪中控诉。对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的
鞭挞。本文通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露，
并深刻有力地反映出当时人们的自私自利以及世态炎凉，同时阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子
对社会的这一现状的无动于衷而不知所措。
小说的主题是小说的灵魂，是作者的写作目的之所在，也是作品的价值意义之所在。主题的深浅往往
决定着作品价值的高低，因此，欣赏小说必须欣赏小说的主题。
1、鉴赏方法：鉴赏的小说主题，方法有四：
第一，根据小说的情节和人物形象分析主题。
第二，联系小说描写的典型环境分析主题。
第三，结合作者的生平、创作动机和写作的时代背景分析主题，即知人论世。
第四，据作者对人物描写的语言的感情色彩分析主题。
把握主题时，不从作品的客观实际出发，不能避免认识上的偏见和情感、情绪上的偏激，没有认真阅
读原文，拿自己已知的道理去硬套，评价作品缺乏针对性，这是学生做这类题最大的误区。
2、常见命题方式：
①怎样理解小说标题的深刻含义？
②从某某故事中你认识到了一个什么样的社会现实。
③有人说这篇小说反映了这样一个主题，又有人说这篇小说反映了那样一个主题，你认为是什么主题，
请结合小说的内容具体分析。
3、解题思路：
（1）从小说的题目入手，有的小说题目突出主题，对主题的表现起画龙点睛的作用。题目的作用：
设置悬念，有的题目就是小说的线索，为塑造和突出人物形象服务，突出主题。
“钉子上的帽子”是这篇小说构思的关键，有主题提炼、人物塑造、结构情节等多方面的考虑。请选
择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。(选自《契诃夫小说全集》，汝龙译)
【答案】观点一：使小说的主题深刻、内涵丰厚。①选取生活中含有深意的小事件，截取生活中富有
深意的横断面，对当时的俄国社会进行了一次深刻的剖析。②从侧面表现了当时俄国社会的畸形状态，彻
底暴露了在等级制度压迫下扭曲病态、丧失人格、丑陋不堪的灵魂。③其中蕴含着作家复杂的思想：既有
对下层人民的同情，又有对世事炎凉的感叹；既有对惨淡社会的愤怒，又有对时事弊端的针砭；既有对官僚的批判，又有对人性的鞭挞。
（2）从小说的情节和人物形象入手。（一系列有因果关系的故事情节会表现作者对生活、人生的感
悟。）（主题性人物的际遇遭逢、命运归宿表明社会生活的本质、人生的哲理；主题性人物是某种典型性
格或人性的代表和化身，这种典型性格或人性及其生成发展的历史就展现作品的主题（歌颂或批判）；主
题性人物对特定社会环境的客观认识和心理状态具有普遍价值，这就是作品的主题所在。）
典例分析：从“宝玉挨打”这件事中你看到了什么。
答：“宝玉挨打”看似一件老子教训儿子的家庭小事，实则是父子俩尖锐的思想冲突。贾政望子成龙，
希望重整家业，而宝玉却对仕途经济毫无兴趣，会见贾雨村时无精打采，在外私结戏子，又与母婢金钏有
说不清的嫌疑，种种不肖，使贾政大为失望，大为光火，认为宝玉这样下去必定会“酿到弑君杀父”的地
步，于是对宝玉大打出手。这就反映了封建思想对叛逆意识的极端仇恨，也反映了封建社会里，美好的进
步的新生力量在抗拒着腐朽的正统保守势力。
（3）联系作品的时代背景及典型的环境描写，认识人物形象的思想性格上所打上的时代烙印，把握
住人物形象所折射出的时代特征，达到揭示小说主题的目的。
如《孔乙己》：通过对断腿前后的孔乙己遭遇的描写（情节），刻画了受封建文化和封建科举制度毒
害的下层知识分子形象（形象），控诉了封建文化和封建科举制度的罪恶。
（4）从小说的精巧构思中把握作品的主题。文中运用了表现方法（细节描写、象征、对比、衬托、
铺垫、照应、悬念、巧合等）对塑造形象表现主题时所起的作用。
质量上乘的作品，离不开精妙的写作技巧，这是因为写作技巧是作家驾驭文学语言，运用多种艺术表
现手法及表达方式、修辞手段等，来构思文学作品塑造文学形象时所表现出的熟练的而又独具特色的艺术
才能。在考试卷中，捕捉精妙技巧的题型主要有三种：①文中运用了什么表现方法（细节描写、象征、对
比、衬托、铺垫、照应、悬念、巧合等）以及用它塑造形象时所起的作用；②文中特有的表达方式（记叙、
描写、说明、议论、抒情）是如何为作者表情达意服务的；③在语言运用上有何特点（例如：语言精炼、
句式整齐而有节奏感、用词准确而形象、词语丰富而多样），给读者提供哪些艺术审美情趣。
对主题的概括常用这样一些基本术语：
①歌颂、赞扬、张扬什么。
②讽刺、批判、揭露、谴责什么。
③揭示什么人生道理。
④对什么现象的反思。
⑤表达了什么情感。
然后根据题目要求，结合文章作答。根据要求组织语言表达：通过描写……，表达了（赞扬了、鞭挞
了、批判了、揭示了等）……。
4、主题的表现形式大致有以下几种
(1)以小说主要人物的性格特点、道德风貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑恶。
(2)用故事的形式针砭时弊。
(3)通过寓言，寄寓人生哲理。
(4)虚构生活经历，反映人物生存状态和心理状态。（2023新高考2卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
社 戏 （节选）
沈从文
萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰
溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会
本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。
半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船
货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。
空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子
园边不多远。
两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在
碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只
向那个做丑角的戏子苦笑。
长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末
了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演
戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，
并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款
待这些人物。
到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波
宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，
无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，
扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起
那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，
于是忽然显得空前活泼热闹起来。
长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家
中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺
自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马
鞭长烟杆，到处走动拜客。
第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一
只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后
即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某
大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派
人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第
一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。
休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包
围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。
掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。
大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫
点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是
趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上
场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。
最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。
收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照
炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，
慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云
处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升
起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而
动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快
乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。
B．女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。
C．“打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。
D．排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐
约生变的气氛。
B．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长
顺的郑重守礼。
C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的
失落与惆怅。
D．沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意
味的乡土社会。
8．本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。
9．文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？
请结合全文谈谈你的理解。【答案】
6．D 7．C
7．①正面描写：如写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感；写社戏演出
的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。②侧面烘托：写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重
视；写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式感；写吕家坪的重要人物出场，
还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。
9．①“依照往年成例”“照习惯”“照例”等的使用可以看出，社戏的演出时间，演出时的热闹场景，
演出的程序、打赏、点戏等都跟往年一样。表明这样的社戏每年都有，是当时重要的民俗文化活动。②社
戏的形式、内容几乎都不变，表明这是一个较为封闭的乡土社会，是不受外界打扰的世外桃源。③文章暗
示了即将发生战争的背景，“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将
遭受战争蹂躏的担忧。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“暗示了会长的吝啬”错，原文“大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撑掇，队长和税局主任是远客，
少不了各点一出，会长也被迫点一出”，这里的“被迫”是表现会长的谦让，不能体现其吝啬。
故选D。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“散戏后人们的失落与惆怅”错，由原文“可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待
还家”可知，景物描写烘托了散戏后人们的快乐、疲倦和意犹未尽。
故选C。
8．本题考查学生鉴赏小说的内容和写作手法的能力。
正面描写：
如“第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一
只雄鸡，烧了个申神黄表”，通过写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感；
“开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一
声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”“第
二出戏与劝忠教孝有关”“开锣后正角上场，又是包封赏号”，通过写社戏演出的固定内容、顺序、打赏
等体现其仪式感。
侧面烘托：
如“到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波
宫看大戏”“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群
结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家”“长顺自
己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭
长烟杆，到处走动拜客”，通过写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视，体现其仪式感；
“一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅
罐来搭棚子，竞争招揽买卖”“家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了
几缸热茶，供给普通乡下人”，通过写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式感。
“由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师
爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物”“戏还未开
场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座”，通过写吕家坪的重要人物出场，还备办酒
席款待这些人物来表现社戏的仪式感。
9．本题考查学生分析词语含义、多角度探究作品意蕴的能力。
首先找出带有这些短语或词语的句子，如“凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣”“因
为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅
罐来搭棚子，竞争招揽买卖”开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，
台上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，
即照例赏个红包封”“戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，
又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞”。
从这些句子可以看出，“出公份子演戏六天”是往年惯例；一有戏吕家坪镇上各种做买卖的就都来竞争招
揽买卖；开锣后演出“打加官”是固定剧目；要人点了戏后要在台柱边水牌上写明白；正角上场后的包封
是由办会预备好的。
“依照往年成例”“照习惯”“照例”等词语表明像这样的社戏是每年都有的，是当时重要的民俗文化活
动，给人们 带来了节日般的快乐，丰富了人们的精神生活。
“依照往年成例”“照习惯”“照例”又表明社戏的形式、内容几乎都不变，这是封闭的乡土社会的一个
缩影，暗示着这里不受外界打扰的世外桃源般的生活环境。
文中有“半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪”，暗示了当时的社会背景，这样年年固定演出
的社戏有可能被战争打断，这里世外桃源般的美好生活也可能被战争打破，“依照往年成例”“照习惯”
“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。
（2021年新高考2）阅读下面的文字，完成下面小题
文本一
放猖
废名
故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一
个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以
驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他
道：“你在哪里“猖”了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额
外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大
人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借
一件女裤穿着，而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，
看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，
本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神
了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自
由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经同我
们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而
一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉
上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜，
我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉
的铁轮是在城一个高坡上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，
即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地
跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。
我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护
着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的
寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。
到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都
到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话。
（有删改）
文本二:
莫须有先生教国语
废名
莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要你
知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小
孩子的欢喜你便能引得他们写什么了。
莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、
荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文，莫须有先生自
己的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处，是训练小孩子作文
的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，不知
有学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有，莫须有先生颇寂寞，有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意趣，
他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百姓”，
莫须有先生很佩服他的写实。
民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住着，
这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否，
他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都不能写得清
楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的。小孩子
都喜欢“放猖”，喜欢“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已。
莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇《放
猖》，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。
（节选自《莫须有先生坐飞机以后》，有删改）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．火柴匣子是日常生活中的事物，文章将猖神庙比作火柴匣子，既强调猖神庙的小，也点出猖神世俗性
的一面。
B．猖兵画花脸后显得有地位，而“我”天生的面反而不算什么，这个对比表达了“我”对猖兵的羡慕之
意。C．“仿佛一朵花已经谢了”，这个比喻写猖兵的“奇迹”不再，也写“我”因放猖结束而感到失落。
D．文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明“我”对放猖这一活动的记忆十
分深刻。
7．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．莫须有先生让学生写荷花时，期待他们从荷花说到杂货店，是因为他希望学生作文时能写到生活实际。
B．莫须有先生所说的“写生”，是指文章应该把事物写得清楚明白，让对该事物陌生的人读了也能一目
了然。
C．小孩子喜欢“放猖”“送油”，却写不出，这说明作文除了要知道写什么，还要知道怎么写。
D．莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但未写成，后来弥补了这一过失，所以说是“补过的快
乐”。
8．文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。
9．文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢
喜”这一主张的。
【答案】
6．A 7．D
8．（1）形象的解说了“放猖”的内涵，就是各处乱跑一阵；（2）连用“跑”字渲染了“放猖”民俗热
闹的气氛；（2）表现孩子对自由自在奔跑的羡慕之情。
9．鬼神祭祀之事在成年人眼中是郑重、严肃，不可亵渎的，作者却将“放猖”习俗置于童真未泯、稚气
天真的孩子的眼底，用儿童一样纯真而敏感的眼睛来观察，用儿童非理性的直觉来体验。（1）觉得“放
猖”的猖兵很神奇，内心羡慕；（2）“放猖”的习俗简直就是一场快乐的闹剧；（3）“放猖”后要面对
热闹后的寂寞；（4）再见昨日的猖兵时有偶像破灭之感。
【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
A.世俗性的一面”错，由原文“土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已”可知，
将猖神庙比作火柴匣子，就是强调猖神庙的小，“放猖”这一民俗活动具有世俗性。
故选A。
7．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
D.“后来弥补了这一过失”错，莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但因“少暇”未写成，是一种
遗憾，不是过失，后来写了一篇《放猖》，就算弥补了这一遗憾。“所以说是‘补过的快乐’”“所以”
强加因果，原文“好像是一种补过的快乐”说的是“好像”。
故选D。
8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。划线部分文字记叙的是乡下“放猖”的习俗，一连用了六个“跑”字，“拼命地跑着”“沿家逐户地跑
着”“跑进去，又跑来”“家家跑遍”。
一是形象的照应并解说了“放猖”的内涵，前文有“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵”；
二是连用“跑”字，再现了“放猖”驱疫习俗中的精彩场景，上演了一场快乐的闹剧，渲染了一种热烈的
氛围，使“放猖”这一民间习俗充满热闹的气氛；
三是“跑”中有一种天地间唯一的自由，表现作为孩子的“我”对他们自由自在奔跑的羡慕之情。
9．本题考查学生探究作品的创作思想和艺术手法的能力。
作者用儿童的视角来写鬼神祭祀之事，用儿童一样纯真而敏感的眼睛来观察，用儿童非理性的直觉来体验。
（1）内心羡慕：“有时又由小孩子扮之……我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来
做一个呢？”“这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显
得他们已经是神了”“我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，
真是天兵天将的模样了”“五猖在后面跟着拼命地跑着……我则跟在后面喝彩”作者记述“放猖”这一习
俗时站在孩子的角度，用孩子童真的视角来看待和感知，写出孩子对猖兵的极大兴趣以及内心的羡慕之情。
（2）快乐的闹剧：“谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的”“他们再没有人间的自由，
即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的”“沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，
被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩”原本严
肃、庄重的习俗用孩子的视角来看，简直是一出闹剧，因为孩子感兴趣的地方总是充满了欢快的气氛。
（3）热闹后的寂寞：“放猖的时间总在午后，到了夜间则是‘游猖’……我的心里却寂寞之至，正如过
年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是‘收猖’了，今年的已经完了”“放猖”是一年一度进行的，对孩
子而言，热闹的闹剧之后自然是寂寞的。
（4）偶像的破灭：“到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经
谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话”原本神
奇的猖兵在放猖后回归生活的本色，在孩子眼里没有了光泽和神奇，就像自己的偶像梦破灭了一样。
