记背手册01：北京高考古诗文60篇（原文+译文+注释+赏析+情境默写）-备战2025年高考语文一轮复习考点帮（北京专用）（原卷版）_01高考语文_52025年新高考资料_一轮复习

2025 年北京高考语文记背手册 01 北京高考背诵默写（50 篇）+新课标要求背诵篇目（10 篇） 目 录 目录.....................................................................................................................................1 文言文.................................................................................................................................4 必修上册.....................................................................................................................................4 1．劝学 《荀子》.................................................................................................4 2．师说 韩愈.........................................................................................................6 3．赤壁赋 苏轼...................................................................................................10 4．登泰山记 姚鼐...............................................................................................13 必修下册...................................................................................................................................16 1．子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 《论语》..................................................16 2．谏太宗十思疏 魏征.......................................................................................19 3．答司马谏议书 王安石....................................................................................23 4．阿房宫赋 杜牧...............................................................................................25 5．六国论 苏洵...................................................................................................29 选择性必修上册.......................................................................................................................32 1．《论语》十二章...................................................................................................32 选择性必修中册.......................................................................................................................36 1．屈原列传 司马迁...........................................................................................36 2．过秦论(上) 贾谊...........................................................................................38 3．五代史伶官传序 欧阳修................................................................................42 选择性必修下册.......................................................................................................................44 1．陈情表 李密...................................................................................................44 2．项脊轩志 归有光...........................................................................................48 3．归去来兮辞(并序) 陶潜................................................................................51 4．种树郭橐驼传 柳宗元....................................................................................55 5. 石钟山记 苏轼.............................................................................................58 诗词曲...............................................................................................................................61 必修上册...................................................................................................................................611．短歌行 曹操...................................................................................................61 2．归园田居(其一) 陶潜....................................................................................63 3．梦游天姥吟留别 李白....................................................................................65 4．登高 杜甫.......................................................................................................68 5．琵琶行(并序) 白居易....................................................................................69 6．念奴娇·赤壁怀古 苏轼................................................................................73 7．永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾.................................................................74 8．声声慢(寻寻觅觅) 李清照............................................................................76 9．静女 《诗经》...............................................................................................77 10．涉江采芙蓉 《古诗十九首》......................................................................79 11．虞yú美人(春花秋月何时了) 李煜.............................................................80 12．鹊桥仙(纤云弄巧) 秦观..............................................................................81 必修下册...................................................................................................................................82 1．登岳阳楼 杜甫...............................................................................................82 2．桂枝香·金陵怀古 王安石............................................................................83 3．念奴娇·过洞庭 张孝祥................................................................................84 选择性必修上册.......................................................................................................................86 1．无衣 《诗经》...............................................................................................86 2．春江花月夜 张若虚.......................................................................................87 3．将（qiāng）进酒 李白..................................................................................90 4．江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼.........................................................92 选择性必修中册.......................................................................................................................94 1．燕歌行 高适...................................................................................................94 2．李凭箜篌引 李贺...........................................................................................96 3．锦瑟 李商隐...................................................................................................98 4．书愤(早岁那知世事艰) 陆游........................................................................99 选择性必修x下册.................................................................................................................100 1．离骚 屈原.....................................................................................................100 2．蜀道难 李白.................................................................................................103 3．蜀相 杜甫.....................................................................................................105 4. 望海潮(东南形胜) 柳永............................................................................106 5．扬州慢(淮左名都) 姜夔..............................................................................108 6．拟行路难(其四) 鲍照..................................................................................109 7．客至 杜甫.....................................................................................................110 8．登快阁 黄庭坚.............................................................................................1129．临安春雨初霁（jì） 陆游..........................................................................113 新课标要求背诵篇目（10篇）.......................................................................................114 1．菩萨蛮·书江西造口壁 辛弃疾...................................................................114 2．青玉案·元夕 辛弃疾..................................................................................115 3．贺新郎(国脉微如缕) 刘克庄......................................................................116 4．长亭送别(【正宫】【端正好】) 王实甫...................................................118 5．朝天子·咏喇叭 王磐..................................................................................118 6．山居秋暝 王维.............................................................................................119 7．菩萨蛮(小山重叠金明灭) 温庭筠...............................................................120 8．苏幕遮(燎沉香) 周邦彦..............................................................................121 9．报任安书 司马迁.........................................................................................122 10．礼运 《礼记》...........................................................................................124文言文 必修上册 1．劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已①。 青，取之于蓝，而青于蓝②；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)绳， (róu)以为轮，其曲中 规③。虽有槁（gáo)暴(pù)，不复挺者④， 使之然也。故木受绳⑤则直，金就砺（lì）则利⑥，君 子博学而日参(cān)省(xǐng)乎己⑦，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾（yú)之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博见也⑧。登高而 招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰⑨。假舆（yú)马者，非利足也，而致千 里⑩；假舟楫（jí）者，非能水也，而绝江河⑪。君子生（xìng)非异也，善假于物也⑫。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬 （kuǐ)步，无以至千里⑬；不积小流，无以成江海。骐骥(jì)一跃，不能十步；驽（nú)马十驾，功在 不舍⑭。锲（qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu) 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食埃土，下饮黄泉，用心一也⑯。蟹六跪而二螯（áo )，非蛇鳝（s⑮hàn）之穴无可寄托者，用心躁也 ⑰。 【注】①君子：这里指有学问、有修养的人。已：停止。②青：靛青，一种染料。蓝：草名，也叫蓼 蓝，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。③中绳：(木材)合乎拉直的墨线。 ：通“煣”，使弯曲。规：圆规。 ④虽有槁暴：即使又晒干了。有：通“又”。槁：枯。暴：通“曝”，晒干。复：再。挺：直。⑤受绳： 经墨线比量过。⑥金：指金属制的刀剑等。就：动词，接近，靠近。砺：磨刀石。⑦“君子博学”一句： 君子广泛地学习而且每天对自己的言行检查、省察。参：验，检查。一说，通“叁”，多次。省：省察。 ⑧须臾：片刻，一会儿。跂：提起脚后跟。博见：见得广。⑨见者远：意思是人在远处也能看见。疾：强， 这里指声音洪亮。彰：清楚。⑩假：借助，利用。利足：脚走得快。致：到达。⑪能水：善于游水。水： 用作动词，指游泳。绝：横渡。⑫生：通“性”，资质，禀赋。物：外物，指各种客观条件。⑬跬步： 古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。无以：没有用来……的(办法)。⑭骐骥：骏马。驽马：劣马。 十驾：马拉车十天所走的路程。⑮锲：用刀雕刻。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。⑯用心一也：(这是)用心专一(的缘故)。用：因为。⑰六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪：蟹腿。螯：蟹钳。躁：浮 躁，不专心。 【赏析】 《劝学》较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法，是古代论述学习的重要文章。这里节选的 段落着重论述学习的重要意义和学习应持的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的， 而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断地学习和积累中具备。所以，任何人都应 当持恒专一，脚踏实地，不断学习。 第1段，论述学习的重要意义。首句提出全文中心论点：“学不可以已”。接着用一连串的比喻进行论 证，最后说明人通过广博地学习并不断反省自己，就会智慧明达、行为无过。第2段，论述学习的作用。 作者先从正面阐述学习的显著效果，接着阐述良好效果的取得是因为凭借外界条件，最后推论人需要通过 学习来改造、提高自己。第3段，说明学习应持的态度。全段分三层：第一层着重说明知识需要积累；第 二层着重说明学习贵在持之以恒；第三层着重说明学习必须专心致志。这三层意思层层深入，内在联系十 分紧密。 【参考译文】 君子说:学习不可以停止。 靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色(更)深；冰是由水凝结成的，但它比水(更)冷。木材直得 合乎拉直的墨线，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再 挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就变得笔直，金属制的刀剑在磨刀石上磨过就 能变得锋利，君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就会智慧明达，行动不会犯错误。 我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招 手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。借 助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子 的本性 ( 同一般人 ) 没有差别，只是善于借助外物罢了 。 堆土成山，风雨就从这里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行养成良好的品德，就会 得到更高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能 形成江海。骏马跳跃一次，不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻 东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地坚持刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子 和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到土壤里的水，这是因为它用心专一；螃蟹有六条 腿，两个蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，这是因为它用心浮躁。 【情境默写】 1.文中强调了积累的重要性。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“， ， ”的观点。 2.文中用劣马与好马进行对比，强调学习必须持之以恒的句子是“ ， ； ， ”。 3.文中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“ ， ， ”。 4.《荀子·劝学》中用三组比喻论述了学习重在积累 ,接着用“ , ”阐述了“千里之行,始于足下”这个道理。 5.《荀子·劝学》中以“ , ”论证坚持不懈的重要性。 6.《荀子·劝学》中以蚯蚓为例论证为学必须专一 ;与之相反的是螃蟹心浮气躁,以致“ , ”。 7.《荀子·劝学》中用比喻的手法,借助木头的变化说明事物经过一定的变化,可以改变原来的状态的语句是 “ , , ”。 8.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是： ， 。 9.荀子在《劝学》中强调君子的本性与一般人没什么不同，只是善于借助外物的句子是： ， 。 10荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是： ， 。 2．师说 韩愈 古之学者①必有师。师者，所以传道受业解惑也②。人非生而知之③者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑 也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之④；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师 之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎⑤？是故无贵无贱⑥，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道⑦之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且⑧从师而问焉；今之 众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师⑨。是故圣益圣，愚益愚⑩。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其 皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣⑪。彼童子之师，授之书而习其句读 ⑫ ( dòu ) 者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不 ( fǒu ) 焉，小学而大遗⑬， 吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师⑭。士大夫之族，曰师曰弟子云者⑮，则群聚而笑之。问之， 则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀⑯ ( yú ) 。”呜呼！师道之不复，可知矣。 巫医乐师百工之人，君子不齿⑰，今其智乃反不能及，其可怪也欤⑱ ( yú ) ！ 圣人无常师⑲。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃⑳(dān)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子 曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传(zhuàn)皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道， 作《师说》以贻 ( yí ) 之。 【注】①学者：求学的人。②所以：用来……的。受：通“授”，传授。③生而知之：生下来就懂得道理。 之：指知识和道理。④闻：知道，懂得。从而师之：跟从(他)，拜他为师。⑤夫庸知其年之先后生于吾乎： 哪管他的年龄比我大，还是比我小呢？庸：岂，哪。年：这里指年龄。⑥是故：因此，所以。无：无论， 不分。⑦师道：从师的风尚。道：这里有风尚的意思。⑧出：这里指超出。犹且：尚且，还。⑨众人：一 般人。下：低于。于：向。⑩“圣益圣”两句：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益：更加，越发。⑪于其 身：对于他自己。耻师：以从师为耻。耻：意动用法。惑：糊涂。⑫授之书而习其句读：教给他书，(帮 助他)学习其中的文句。句读：古人指文辞休止和停顿处。⑬“或师焉”两句：不知句读的倒要从师，不 能解惑的却不从师。不：通“否”。遗：丢弃。⑭百工：泛指各种工匠。相师：拜别人为师。⑮族：类。 曰师曰弟子云者：称“老师”称“弟子”等等。云者：如此之类。⑯“位卑则足羞”两句：(以)地位低 (的人为师)，就感到耻辱；(以)官职高(的人为师)，就近乎谄媚。谀：阿谀，奉承。⑰不齿：不屑与之同 列，羞与为伍，意思是看不起。齿：并列，排列。⑱乃：竟。欤：语气助词，这里表示感叹，相当于 “啊”。⑲常师：固定的老师。⑳郯子：春秋时郯国(今山东郯城一带)的国君，孔子曾向他请教官职的 名称。苌弘：周敬王时的大夫，孔子向他请教过音乐的事。师襄：春秋时鲁国的乐官，孔子向他学过弹琴。 老聃：就是老子，孔子曾向他问礼。三人行，则必有我师：几个人同行，其中一定有可以当我老师的人。 不必：不一定。术业有专攻：学问和技艺上(各)有(各的)专门研究。六艺经传：六经的经文和传文。传： 古代解释经书的著作。时：时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。嘉：赞许。古道：指古人从师之 道。贻：赠送。 【赏析】 《师说》是韩愈的一篇著名论文。全文分4段。 第1段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。 第2段批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。这一段用对比的方法分三层论述。第一层，把 “古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第 二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士 大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。 第3段以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。 第4段以“李氏子蟠”从师学习的事例，赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。 【参考译文】 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?有疑惑却不跟从老师学习,他所存在的疑惑，就始终不能解决。在我之前出生的人， 他懂得道理本来就比我早,我跟从他，拜他为师;在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早,我也跟从 他学习，把他当作老师。我是向他学习道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢?因此，不论地位显贵 还是地位低下,不论年长年少, 道理存在的地方 , 就是老师存在的地方 。 唉!从师学习的风尚没有流传已经很久了!想要人们没有疑惑很难啊!古代的圣人，他们超过一般人很 远了，尚且跟从老师向老师请教;现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了,却以向老师学习为耻。所以 圣人就更加圣明，愚人此更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因吧! 众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子;而对于他们自己，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊。孩子的 老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理,给人解释疑惑的老师。 不理解文句 ， 疑感得不到解决，有的向老师学习，有的却不向老师求救，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出 他们有什么明智的。医生、乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师， 称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者，他们就说:“那个人与某人年龄相近,修养和 学业也差不多，以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。”啊!从师学习的风 尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士 大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗? 圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能不 如孔子。孔子说:“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”因此学生不一定不如老师，老师也不一 定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，像这样罢了。 李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不受时俗的限制，向我学习。我赞评他 能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》赠送给他。 【情境默写】 （1）韩愈的《师说》文末所说的“ ”，点出李蟠的文章爱好，而“ ”，则说明了李蟠的儒学素养。 （2）《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“ ， ”。 （3）《师说》中，韩愈认为士大夫们不能像“巫医乐师百工之人”那样相互为师的主要原因在于他 们“年相若”、“道相似”，如果彼此为师，就会出现“ ， ”的尴尬局面。 （4）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中 ， ”两句就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 （5）在信息时代，能力与年龄不再有直接的关系，各行各业涌现了一大批年轻的专家。这可 以用 《师说》中“ ， ”解释。（6）孔子曰：“三人行，必有我师焉。 ，其不善者而改之。”韩愈在《师说》 中也明确提出了择师的标准：“ ， 。” （7）随着时代的进步，IT行业出现了很多学生业绩赶超老师的事例，许多人用韩愈的《师说》中两 句话发感慨，这两句是“ ， ”。 （8）韩愈《师说》中，揭示本文写作缘由的句子是“ ， 。” （9）柳宗元曾在《答书中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”韩愈在《师 说》中也描述了类似的现象：“ ， ， 。” 3．赤壁赋 苏轼 壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。①举酒属 (zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间③。白露横 江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然④。浩浩乎如冯(píng)虚⑤御风，而不知其所止；飘飘乎如遗 世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷⑥而歌之。歌曰：“桂棹 ( zh à o ) 兮兰桨，击空明兮溯流光⑦。渺渺兮予怀，望美人兮 天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之⑧。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞 幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀(qiǎo)然⑨，正襟危坐⑩而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹 孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪 ( l i á o ) ⑪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州， 下江陵，顺流而东也，舳 ( zhú ) 舻 ( lú ) 千里，旌 ( jīng ) 旗蔽空，酾 ( shī ) 酒临江，横槊 ( shuò ) 赋诗⑫，固一世之 雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚(zhǔ)之上⑬，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶⑭之扁 ( p i ā n ) 舟，举匏 ( p á o ) 樽⑮以相属。寄蜉 ( fú ) 蝣 ( yóu ) 于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风⑯。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者 而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物 各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍 ( jí ) ⑰。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。 【注】①既望：过了望日(农历十五日)后的第一天，指农历十六日。②举酒属客：举起酒杯，劝客人饮酒。 属：这里指劝人饮酒。③少焉：一会儿。斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。④凌：越过。茫然：旷远的样 子。⑤冯：通“凭”，乘。虚：太空。⑥扣舷：敲着船边，指打着节拍。舷：船的两边。⑦空明：指月光 下的清波。溯：逆流而上。流光：江面浮动的月光。⑧倚歌：依照歌曲的声调和节拍。倚：循，依。和：同声相应，唱和。⑨愀然：容色改变的样子。⑩危坐：端坐。⑪缪：缭，盘绕。⑫下：攻占。舳舻：船 头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。酾酒：斟酒。横槊赋诗：横执长矛吟诗。槊：长矛。⑬渔樵于江 渚之上：在江边捕鱼砍柴。渚：江中小洲。⑭一叶：形容船小。⑮匏樽：用葫芦做成的酒器。⑯骤得： 屡次得到。遗响：余音，指箫声。⑰肴核：菜肴和果品。狼籍：凌乱。 【赏析】 《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，是中国古代文学史上的名篇。通篇以景贯穿全文，“风” 和“月”是为主，“山”和“水”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文 中反复再现风、月形象，表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。 第1段写夜游赤壁的情景。 第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。 第3段写客人对人生短促无常的感叹。 第4段是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。 第5段写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、 超然物外的境界。 清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触 处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂 也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不 可攀”的《赤壁赋》来。 【参考译文】： 壬戊年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举起酒 杯，劝客人饮酒， 吟咏《诗经 · 陈风 · 月出》一诗中的“窈窕”一章 。一会儿，月亮从东山上升起，在斗 宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷 的江面上自由飘荡。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处;多么飘逸呀，好像变成了神仙， 脱离尘世，升入仙境。 于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷，应声高歌。歌词说:“桂木的棹啊，兰木的桨，划破月光下的 清波啊， ( 船 ) 在月光浮动的水面上逆流而上 ，我心里想得很远啊，眺望美人，(美人)却在天的那一边。” 客人中有吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍吹箫应和。呜呜的箫声，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣， 又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。箫声使潜藏在深渊中的蛟龙听了起舞，使独坐孤 舟上的寡妇听了落泪。 我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说:“(曲调)为什么会这样悲凉呢?”客人说: “‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌 旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你 在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与糜鹿为友，驾着一只小船，举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地 之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨 游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 我说:“你们也知道那水和月亮吗? (江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有 缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么天地间的一切事物(时刻在变动)，连一眨眼的 工夫都不停止;要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢!再说，天地 之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月， 耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是 大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相 枕着靠着睡在船中，不觉间东方已经显出白色。 【情境默写】 （1）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停的流去，“_________”；月亮时圆时缺， “_________”。 （2）苏轼在《赤壁赋》中以”_________，_________。”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之 美。（2019全国卷Ⅱ） （3）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是”_________，_________”。 （4）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇， 即文中所谓”_________，_________”。 （5）在《赤壁赋》中，苏轼用”_________，_________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东 下时的军容之盛。 （6）苏轼《赤壁赋》）“ _________，_________ ”用比拟的手法借箫声写愁情。 （7）《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：”_________， _________” （8）苏轼在《赤壁赋》中”_________，_________”，借自己的动作神态侧面展现了洞箫声音的悲凉。 （9）同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼在《赤壁赋》中用”_________”一句描写月出之后雾气笼 罩江水的景象，而在《念奴娇·赤壁怀古》中”_________”一句，苏轼则运用比喻的修辞手法描写出江水的 汹涌。（10）《赤壁赋》中客人的箫声哀婉幽怨，细微悠长，甚至能产生”_________，_________。”的动人 效果。 4．登泰山记 姚鼐 泰山之阳，汶（Wèn）水西流；其阴，济水东流。阳谷①皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者②，古长城 也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以③乾隆三十九年十二月，自京师乘④风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限⑤，至于泰安。 是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。 中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入⑥，道少半⑦，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山， 循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓 之天门云⑧。道中迷雾冰滑，磴（dèng）几⑨不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南⑩。望晚日照城郭，汶 水、徂徕（cúlái）如画，而半山居⑪雾若带然。 戊申晦五鼓⑫，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱 （chūpú）数十立者，山也。极天⑬云一线异色，须臾成五采⑭。日上，正赤如丹⑮，下有红光动摇承之， 或曰，此东海⑯也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻⑰。 亭西有岱祠⑱，又有碧霞元君⑲祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远 古刻尽漫失⑳。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽 音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 【注】①阳谷：指山南面谷中的水。谷：两山间流水的低道，现在通称山涧。②当其南北分者：在那 (阳谷和阴谷)南北分界处的。③以：在。④乘：趁，这里有“冒着”的意思。⑤限：界限，这里指城墙。 ⑥循以入：顺着(中谷)进去。⑦道少半：路不到一半。⑧云：语气助词，无实义。⑨几：几乎。⑩“苍山 负雪”两句：青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。烛：照。⑪居：停着。⑫戊申晦：戊申这 一天是月底。晦：阴历每月的末一天。五鼓：五更。⑬极天：天边。⑭采：通“彩”。⑮丹：朱砂。⑯ 东海：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山顶上并不能看见东海。⑰若偻：像脊背弯曲的样子。引 申为鞠躬致敬的样子。⑱岱祠：东岳大帝庙。⑲碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。⑳漫失：模糊或缺 失。漫：磨灭。圜：通“圆”。 【赏析】 《登泰山记》是一篇游记性散文，文章叙述了作者携友人登泰山观日出的经过，描写了泰山之巅雪后 初晴的瑰丽和日出时的雄伟，表达了作者对祖国大好河山的赞美之情。本文语言精练，写景生动，是桐城 派古文的名篇。第1段写泰山的地理走势，并说明其最高峰是日观峰。 第2段写作者携友人朱子颍登泰山的时间、经过以及沿途的风景。由京师到泰安，由山麓及山顶，由远 及近，多方面展示了泰山的雄伟气势。 第3段写泰山顶的日出之景，分别描绘了日出前、日出时、日出后的泰山奇景。 第4段描写了泰山顶的“东岳大帝庙”“碧霞元君祠”等人文景观。 第5段描写了泰山顶的山石、树木、积雪等自然景观。 【参考译文】 泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入 济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越 过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上， 都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元 书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了 山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪 水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。 一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光 照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的 云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。 日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云 彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面 有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到， 或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上 的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石 刻，都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树， 松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附 近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记述。 【情境默写】（1）在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感 受的句子是________，________。 （2）在《登泰山记》中，“ ________，________ ”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰 辛。 （3）在《登泰山记》中，作者在“________，________，________，________”这四句用很少的笔墨给 我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。 （4）在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“ ________ ”一句对天气的描写与前文 “迷雾冰滑”照应，再次凸显了天气的恶劣。 （5）在《登泰山记》中，“________，________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇 幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。 （6）《登泰山记》，日出之前，“________，________”作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从 对面落笔写出日观亭位于最高处。其中“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。 （7）《登泰山记》，“________，________”用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气。旭日如 丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。 必修下册 1．子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 《论语》 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也①。居则曰②：‘不吾知也③！’如或知尔，则何以哉④？” 子路率尔⑤而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑⑥；由也为之⑦，比及⑧三年， 可使有勇⑨，且知方⑩也。” 夫子哂⑪之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如⑫五六十，求也为之，比及三年，可使足民⑬。如其礼乐，以俟君子⑭。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之⑮，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫⑯，愿为小相⑰焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作⑱，对曰：“异乎三子者之撰⑲。” 子曰：“何伤⑳乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而 归。”。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 【注】①“以吾”两句：因为我年纪比你们大一点，人家不用我了。以：因为。后一个“以”是 “用”的意思。一日：一两天。毋：不要。②居则曰：(你们)平日说。居：平日、平常。则：那么，就。 ③不吾知也：就是“不知吾”，不了解我。④则何以哉：那么(你们)打算怎么做呢？⑤率尔：轻率，不加 考虑的样子。尔：相当于“然”。⑥乘：古时一车四马为一乘。摄：夹处。师旅：指军队，古时两千五百 人为一师，五百人为一旅。因：接续。饥馑：泛指饥荒。饥：五谷不熟。馑：菜蔬歉收。⑦为之：治理这 个国家。为：治。之：指千乘之国。⑧比及：等到。⑨有勇：(人人)都有勇气。意思是把军队整顿好，可 以抵御侵略。⑩知方：知道为人的正道。方：道，指是非准则。⑪哂：微笑。⑫如：或者。⑬可使足民： 可以使人民富足。⑭如：至于。俟：等待。⑮能之：能做……事。⑯宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的 处所。会：诸侯不按规定时间朝见天子。同：诸侯一起朝见天子。端：古代用整幅布做的礼服。章甫：古 代的一种礼帽。端和章甫这里都用作动词。⑰相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。 所谓“小相”，也是公西华的谦辞。⑱希：通“稀”，稀疏。作：起身，站起来。⑲撰：才能。这里指 为政的才能。⑳何伤：何妨。意思是有什么关系呢。“莫春者”两句：暮春时节，春天的衣服已经穿上了。 莫春：阴历三月。莫：通“暮”。春服：夹衣。成：定。冠者：成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼， 表示已成年。童子：少年，未成年的男子。风乎舞雩：在舞雩台上吹吹风。风：用作动词，吹风。咏：唱 歌。吾与点也：我赞成曾晳啊。与：赞成。已矣：罢了。“为国”两句：治国要用礼，(可是)他(子路)的 话毫不谦让。让：谦让。唯求则非邦也与：难道冉有讲的不是国家的事吗？唯：句首语气词，无义。邦： 国家。安见：怎见得。 【赏析】 本文选自《论语·先进》篇，详细记录了孔子与四位弟子的一次谈话，“言志”二字贯穿全篇。文章开篇孔子便抛出了座谈的主题，接着子路、冉有、公西华、曾晳一一对答，最后由孔子总结收篇。 通过简单的对话与动作神态描写，便将子路的坦诚鲁莽、冉有的谦恭自信、公西华的谦虚谨慎、曾晳的高 雅浪漫、孔子的循循善诱和良师风范缓缓展现了出来。本篇文字优美，语言凝练，简短几句对话便勾勒出 师生五人坐而论道的景象，字里行间都闪现出先贤智慧的光芒。 【参考译文】： 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。 （你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？” 子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着 又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道 理。” 孔子听了，微微一笑。 “冉有，你怎么样？” （冉求）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以 使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。” “公西华，你怎么样？” （公西华）回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及 朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。” “曾皙，你怎么样？” （曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不 一样。” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。” 曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上 吹吹风，一路唱着歌儿回来。” 孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！” 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” （曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？” （孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。” “难道冉有讲的不是国家大事吗？” “怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？” “难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么， 谁又能给诸侯做大相呢？” 【情境默写】 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以师长自居，而用循循善诱的方式，打消弟子 们的顾虑，让他们能够畅快地各言己志的两句是”_________，__________”。 （2）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又”_________， __________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 （3）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中的冉有表示，治理一个小国，他用三年时间， “_________；至于礼乐教化则”_________”。 （4）在《论话·先进》中，公西华在谈自己的志向之前，先谦虚的说：”_________，__________”。 （5）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一 起”_________，__________，吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出"礼治"的社会理想。 （6）《论话·先进》中写到孔子听了子路的志向后笑了笑，这是因为他认为”_________，__________”。 （7）《论话·先进》中的曾晳在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，”_________”， 成人和童子十几人在沂水中洗洗澡，在舞雩台吹吹风，然后”_________”。 （8）在《论话·先进》中，孔子在点评几位弟子的志向时，感慨的说”_________，_________”，可见 他对公西华才能的高度肯定。 （9）在《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子点评了几位弟子的志向，其中”_________， __________”表达了他对公西华才能的高度肯定。 （10）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，孔子先用温和自谦的话”_________，__________”打 消学生的顾虑，为他们营造轻松、亲切的环境后，又启发弟子各言其志的。 2．谏太宗十思疏 魏征 臣闻求木之长①者，必固②其根本；欲流之远者，必浚③(jùn)其泉源；思国之安者，必积其德义④。源不 深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚⑤，知其不可，而况于明哲⑥乎！人君当 神器之重⑦，居域中之大⑧，将崇极天之峻，永保无疆之休⑨。不念居安思危，戒奢以俭⑩，德不处其厚，情 不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命⑪，莫不殷忧⑫而道著，功成而德衰。有善始者⑬实繁，能克终者盖寡⑭。岂取之 易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物 ⑮。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路⑯。虽董⑰之以严刑，振⑱之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而 不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人⑲，念高危则思谦冲而自牧⑳，惧满溢则 思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅（yōng）蔽则思虚心以纳下，想谗 邪则思正身以黜（chù）恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德， 简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事， 可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目， 亏无为之大道哉！ 【注】①长：生长。②固：使……稳固。③浚：疏通水道。④德义：德行和道义。⑤下愚：最愚昧无 知。用作谦辞。⑥明哲：明智的人。这里指唐太宗。⑦当神器之重：掌握帝王的重权。当：主持、掌握。 神器：帝位。⑧居域中之大：处在天地间重大的地位。域中：天地间。⑨休：喜庆，福禄。⑩戒奢以俭： 戒奢侈，行节俭。⑪凡百：所有的。景：大。⑫殷忧：深深忧虑。殷：深。⑬善始者：开头做得好的。 善：好。⑭能克终者盖寡：能够保持到底的大概很少。克：能够。盖：表示推断。⑮傲物：看不起别人。 物：人。⑯行路：路人。⑰董：督察。⑱振：通“震”，威吓。⑲安人：安民。⑳谦冲：谦虚。牧： 养。下：居于……之下。盘游：娱乐游逸，指田猎。三驱：语出《周易》：“王用三驱。”田猎时设网三 面，留一面不设。指田猎有度，不过分捕杀。敬：慎。虑壅蔽：担心(耳目被)堵塞蒙蔽。想谗邪：考虑到 用谗言陷害别人的邪恶之人。黜恶：斥退奸恶小人。黜：排斥。弘兹九德：扩大九德的修养。弘：光大。 九德：《尚书·皋陶谟》所讲的“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞， 强而义”等九种品德。简：选拔。信者：诚信的人。豫游：出游，游乐。帝王秋天出巡称“豫”，春天出 巡为“游”。 【赏析】 《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章。当时唐朝经过太宗的治理，国富力强， 内外无事，太宗逐渐骄奢忘本，大修宫殿庙宇，四处巡游，劳民伤财，魏征对此非常忧虑，频上奏章，意 在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。 第1段采用先正说，后反说的方法，以固木之根、浚流之源，来比喻治国须要从“积德义”这个根本做 起。 第2段分别从“在殷忧”和“既得志”这两个时期所采取的不同态度进行论述，最后归结到守业的君主 容易失去人心，从而告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人结怨。因为怨不在于大小，可怕的是与众 人结怨，如同水能载舟也能覆舟，众人能拥护君主，也能推翻君主。 第3段以“十思”全面阐述“积德义”的内容。人以铜为镜，唐太宗则以魏征为“镜”，魏征又给唐太 宗以“十思”之镜。可以说，“十思”之镜是一个多棱镜，它从多方面反映了“思国之安者，必积其德义”的主旨，从多方面提升了唐太宗“居安思危”的境界，从多方面拓宽了治理李唐王朝的途径：“智者 尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”。 【参考译文】： 我听说想要树木生长，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定， 一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要 国家安定，我虽然卑微愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于 皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的平和美好。如果不在安逸的环境 中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根却想要树 木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远啊！ （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效 显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取 得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为 处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心， 就会使敌对的势力和自己联合；傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们）， 用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里 不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也 能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？ 统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将 要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲 自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就 想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出 现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当， 动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔 有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完 全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力， 国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着 琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思， 代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！ 【情境默写】 （1）《谏太宗十思疏》中，从反面设喻，阐述“不念居安思危，戒奢以俭”的观点的两句是：， 。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》开篇以生动形象的比喻推理打开话题，然后引出正题“ ， ”一句，巧妙地构成三个排比句，浅显易懂，不容置疑。 （3）魏征《谏太宗十思疏》中，“ ， ”两句从大与小的关 系，阐述了失掉人心的危害性。 （4）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同的结果的句子是： ， 。 （5）在《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王“戒骄傲”的句子是“ ， ”。 （6）在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是： ， 。 （7）《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”在《谏太宗十思疏》中，“ ， ”两句表述了相似的观点。 （8）《论语》中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在《谏太宗十思疏》中的 “ ， ”相似。 （9）人民群众是社会历史的主体。魏征在《谏太宗十思疏》中写到，引起民怨不在事情的大小，君 主应该认识到“ ”；同时用水与船的关系提醒统治者“ ”，应该深切戒慎。 （10）《谏太宗十思疏》中“ ， ”概括了历代君王能创业不 能守业的普遍现象。 3．答司马谏议书 王安石 某①启：昨日蒙教②，窃以为与君实游处相好之日久③，而议事每④不合，所操之术⑤多异故也。虽欲强聒 （guō）⑥，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨⑦。重（chóng）念蒙君实视遇厚⑧，于反复不宜卤莽 ⑨，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利， 拒谏⑩，以致天下怨谤（bàng）也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为⑪侵 官；举⑫先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难（nàn）壬（rén）人⑬， 不为拒谏。至于怨诽之多，则固前⑭知其如此也。 人习于苟且非一日⑮，士大夫多以不恤（xù）⑯国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之 众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥（xū）⑰怨者民也，非特⑱朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度⑲，度（duó）义⑳而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助 上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任（rén）区区向往之至！ 【注】①某：用以代指本人姓名。②蒙教：承蒙您赐教(指来信)。蒙：受。③窃：私下。用作谦辞。游处： 同游共处，交往。④每：常常。⑤所操之术：指彼此的政治主张。操：持。术：方法，主张。⑥强聒：唠 叨不休。聒：说话声嘈杂。⑦辨：分辨。⑧重念：又想。视遇：看待，对待。⑨反复：指书信往返。卤莽： 粗疏草率。卤：通“鲁”。⑩侵官，生事，征利，拒谏：这都是司马光信上指责的话。意思是，王安石变 法，添设新官，侵夺原来官吏的职权；派人到各地推行新法，生事扰民；设法生财，与民争利；朝中有反 对的意见，拒不接受。征：求。⑪不为：不能算是。⑫举：施行。⑬“辟邪说”两句：批驳不正确的言 论，拒斥巧辩的佞人。辟：批驳。难：排斥。壬人：善于巧言献媚、惑众取宠的人。⑭前：预先。⑮苟 且：得过且过，没有长远打算。非一日：不是一天(的事)了。⑯恤：顾念，考虑。⑰胥：互相。⑱非特： 不仅。⑲度：计划。⑳义：适宜。是：认为正确。不事事：不做事，无所作为。前一个“事”是动词， 办事。知：知道，这里是领教的意思。不任：不胜。区区：小，谦辞，指区区之心。 【赏析】 《答司马谏议书》是历史上驳论名篇之一，王安石针对司马光提出的一些政见一一作出了批驳，全篇 言辞犀利，层层推进，展现了王安石坚定的改革意志。 第1段点明了作者写这篇书信的缘由。 第2段作者针对司马光提出的“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤”作出驳斥，认为自己议订法 令制度、推行政策、整顿财政、责难小人皆为名正言顺，名与实一致，天下之理得矣。 第3、4段进一步对反对改革的保守派作出批判，认为其苟且偷安，不顾国家大事，只会献媚。另一方 面以“盘庚之迁”为例，表明了自己不惧怨诽，坚定改革的态度。 【参考译文】： 鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论 起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉 强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑 到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您 看后或许能谅解我吧。 本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实一经辨明，天下的是非之理 也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与 民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议 订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小 人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世 俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反 对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对 我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）； 盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对 （就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干 一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做， 墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！ 【情境默写】 （1）《答司马谏议书》中王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是： “_________，_________。” （2）《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是： “_________，_________。” （3）《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交 付主管部门执行这一事实的句子是：“_________，_________。” （4）《答司马谏议书》中，王安石反驳对方来信“生事”之论时，先指出变法的理论根据 “_________”，然后阐明变法的根本目的是“_________”。 （5）《答司马谏议书》中，“_________，_________”两句，回应了司马光在来信中关于“征利”的 指责。 （6）在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在《答司马谏议书》中指出， “_________，_________”，根本算不上拒谏。 （7）《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“_________，_________”两句，论述了 从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。 （8）《答司马谏议书》中，“_________，_________”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准 则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。 （9）《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事 良方的不良风气的句子是：“_________、_________。” （10）《答司马谏议书》中，从“_________，_________”两句，也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 4．阿房宫赋 杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿(ē)房出①。覆压三百余里②，隔离天日③。骊山北构而西折，直走咸阳④。 二川溶溶⑤，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦 ( m à n ) 回⑥，檐牙高啄⑦；各抱地势，钩心斗角⑧。盘 盘焉，囷(qūn)囷焉⑨，蜂房水涡，矗⑩(chù)不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？ 高低冥(míng)迷⑪，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄⑫。一日之内，一宫之间，而气 候不齐。 妃嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng)，王子皇孙，辞楼下殿，辇(niǎn)来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧， 开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也⑬；渭流涨腻⑭，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也； 辘(lù)辘远听，杳(yǎo)不知其所之也⑮。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉⑯。有不见者，三十六 年。燕赵之收藏⑰，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽(piāo)掠其人⑱，倚叠如山。一旦不能有，输 来其间。鼎 ( chēng ) 铛玉石，金块珠砾 ( lì ) ，弃掷逦(lǐ)迤⑲(yǐ)，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱 ( zī ) 铢 ( zhū ) ⑳，用之如泥沙？ 使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽 ( chu á n ) ，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾 ( yǔ ) 之粟 ( sù ) 粒； 瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛 ( j i à n ) ，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人， 不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使 秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不 鉴之，亦使后人而复哀后人也。 【注】①“六王毕”四句：六国灭亡了，天下统一了，蜀地的山秃了，阿房宫出现了。出：建成。② 覆压三百余里：形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压：覆盖。③隔离天日：这是形容宫殿楼阁的高大。 ④构：动词，架房建屋。走：趋向。⑤二川：指渭水和樊川。溶溶：河水缓流的样子。⑥廊腰缦回：走廊 宽而曲折。缦：萦绕。回：曲折。⑦檐牙高啄：(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上噘起。⑧钩心斗角：指宫室结 构的参差错落，精巧工致。⑨盘盘：盘旋的样子。囷囷：曲折回旋的样子。⑩矗：形容建筑高高耸立的样 子。⑪冥迷：分辨不清。⑫融融：和乐。冷袖：由于舞袖飘拂，好像带来寒气。⑬扰扰：纷乱的样子。 鬟：古代女子环形的发髻。⑭涨腻：涨起了(一层)脂膏。⑮辘辘远听：车声越听越远。杳：深远，不见 踪影。⑯妍：美丽。缦立：久立。幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。⑰收藏：指收藏的金玉珍宝等 物。下文的“经营”“精英”也指金玉珠宝等物。⑱剽掠其人：从人民那里抢来。剽：抢劫，掠夺。 ⑲“鼎铛玉石”两句：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。逦迤：连 续不断。⑳锱铢：古代重量单位。锱、铢连用，极言其细微。磷磷：这里形容突出的钉头。庾：露天的谷仓。独夫：失去人心而极端孤立的统治者，这里指秦始皇。固：顽固。戍卒叫：指陈涉、吴广起义。举： 拔，攻占。递：传递，顺着次序传下。 【赏析】 《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁 灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代 正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想象、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方 式，骈句散行，错落有致。 第1段写阿房宫的雄伟壮观。 第2段写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。 第3段由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。 第4段总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。 【参考译文】： 六国灭亡，秦始皇统一了天下，蜀山的树木被砍伐一空，阿房宫才建成。(从渭南到咸阳)占地三百多 里，楼阁高耸，遮天蔽日。(它)从骊山北边建起折而向西，一直通到咸阳。渭水和樊水水波荡漾，流入阿 房宫的围墙。每隔五步(有)一栋楼，每隔十步(有)一座阁；走廊宽而曲折，(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上噘 起；楼阁各依地势的高下向背而建，像是互相环抱，各种建筑物都向中心区攒聚，屋角互相对峙。盘旋地、 曲折地，像蜂房,像水涡，矗立着不知有几千万座。长桥横卧在渭水上，天上没有云，怎么出现了龙?在楼 阁之间架木筑成的通道横空而过,色彩斑斓，不是雨过天晴，哪里来的彩虹?楼阁随着地势高高低低，使人 迷糊，辨不清东西方向人们在台上唱歌,歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和；人们在殿 中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。一天之内，一宫之中,而天气竟会如此不同。 六国王侯的宫妃、女儿、孙女，辞别本国的楼阁宫殿，乘着辇车来到秦国。早晚弹唱，成为秦王朝的 宫女。(光如)明星闪亮，是(宫女们)打开梳妆的镜子；乌云燎烧，是她们正在早晨梳理发髻；渭河水面上 涨起了一些脂膏，是她们泼掉的脂粉水，空中烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰制的香料。如雷霆般的声齐响 起使人骤然心惊，是皇上的官车驰过；听那车声渐远，也不知驶到哪儿去了。任何一部分肌肤，任何一种 姿容，都娇媚极了，耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年，还未见 到皇帝。燕国、赵国收藏的奇珍，韩国、魏国聚敛的金银，齐国、楚国保存的现宝，都是多少年、多少代， 从人民那里掠夺来的，堆积得像山一样。旦夕之间国家灭亡，珠宝都被运进阿房宫。把宝鼎当作铁锅，把 美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙石，随意丢弃，秦人看见了也不觉得可惜。 唉!一个人的想法和千万人的想法是一样的(都想过好日子)。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的 家业。 为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢 ? 让那(阿房宫中)负 载大梁的柱子,比田里的农夫还多；架起侧梁的椽，比织布机上的女工还多；显眼的钉子,比谷仓里的稻米还多；横直密布的屋瓦，比(老百姓)身上的衣服上的线还要多；纵横的栏杆，比天下的城郭还多；乐器的 演奏声，比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈，使天下的老百姓敢怒但不敢言。秦始皇却越来越骄 横顽固。陈胜、吴广揭竿而起，四方响应，函谷关被攻破，项羽放了一把火，可惜阿房宫变成了一片焦土! 唉!使六国灭亡的是六国自己，而不是秦国;使秦国灭亡的是秦国自己，而不是天下百姓。唉!如果六 国统治者都能爱护本国百姓，那么就有足够的力量抗拒秦国；如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那 么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁能够灭掉秦国呢 ? 秦人来不及为自己的灭亡哀叹， 只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。 【情境默写】 （1）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说： “ ， ， ？” （2）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句，写阿房宫占地极广 且极为高大，以表现其雄壮之美。 （3）杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是 ， 。 （4）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“ ”，嘈杂的音声“ ”。 （5）杜牧《阿房宫赋》中以“ ， ”描写阿房宫宫人的美丽， 她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。 （6）《阿房宫赋》中“ ”和“ ”两个问句，运用比喻手法， 分别描写阿房宫中宏伟壮观的“桥”和“复道”。 （7）杜牧在《阿房宫赋》中说，远观阿房宫盘结交错的建筑群，它们犹如密集的蜂房和旋转的水纹， 接着作者感叹“ ”，建筑之多，让人不能分辨东西方向，是因为这些建筑“ ”。 （8）不吸取历史的经验教训让人痛惜，正如《阿房宫赋》里所说： ， 。 （9）杜牧《阿房宫赋》中描写秦人对掠自六国的珍宝丝毫不知珍惜、生活极度奢侈浪费的两句是“ ， ”。 （10）连廊回旋、飞檐高翘是中式建筑的常见形式，显示了中国传统建筑独特的审美特征，对此，杜 牧在《阿房宫赋》里有生动的描绘：“ ， 。” 5．六国论 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦①。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰②：六国互丧③，率④赂秦 耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完⑤。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取⑥之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败 而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父⑦，暴霜露，斩荆棘，以 有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视 四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌⑧，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已 判⑨矣。至于⑩颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭⑪，何哉？与嬴⑫而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有 远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五 战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎jì 牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且 ⑬ 燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地⑭，齐人勿附于秦，刺 客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⑮，当与秦相较⑯，或未易量。 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下 咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫⑰，日削月割，以趋于亡。为国者⑱无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故 事⑲，是又在六国下矣。 【注】①赂秦：贿赂秦国。这是指向秦割地求和。②或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对设 问的回答。③互丧：相继灭亡。互：交互，相继。④率：全都，一概。⑤完：完好。⑥以攻取：用攻战 (的方法)取得。⑦厥先祖父：他们的祖辈父辈。厥：相当于“其”。先：对去世的尊长的敬称。祖父：泛 指祖辈、父辈。⑧厌：满足。⑨判：断定。⑩至于：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。⑪迁灭： 灭亡。⑫与嬴：亲附秦国。与：亲附，亲近。嬴：秦王的姓。⑬洎：及，等到。⑭向使：假使。三国： 指韩、魏、楚三国。这三国都曾经割地赂秦。⑮“胜负之数”两句：胜败存亡的命运。数、理：均指天数、 命运。⑯较：较量。⑰劫：胁迫，挟持。⑱为国者：治理国家的人。为：治理。⑲下：降低身份。从： 跟随。故事：旧事。 【赏析】 《六国论》是苏洵史论文的代表作品。全篇围绕“弊在赂秦”展开论述，以刺世事，意在告诫北宋统 治者要吸取前人教训，以免重蹈覆辙。 第1段开门见山地指出了六国破灭的缘由，即“弊在赂秦”，这也是全文的论点所在。 第2段详细论述了“赂秦”的国家的灭亡经过。这些国家为了求得一时安稳，不断将土地拱手让人，然 而诸侯国的土地有限，秦统治者的欲望却是无限的，灭国也是理所应当。这是正面论证“弊在赂秦”。 第3段阐述了齐、燕、赵这些未“赂秦”的国家的灭亡原因，归根结底也是受其他三国“赂秦”影响， 独木难支，终继迁灭。这是从侧面论证“弊在赂秦”。第4、5段则是作者发出的慨叹，假设诸侯国不贿赂秦国而是广招人才，并力对敌，那么胜负还不能轻 易确定。以此来提醒当朝统治者，要以史为鉴。 【参考译文】： 六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿 赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为 贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国 家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。” 秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦 国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土 地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于 战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不 很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一 夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的 欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负 就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火， 柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮 助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住 他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等 到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交 战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等 到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到 底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败 了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺 客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，倘若与秦国相比较，也许 还不容易衡量（出高低来）呢。 唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐 心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被 秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫 啊！六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借 偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。 【情境默写】 （1）苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，首段提出“ ， ， ， ”的精辟论点，同时也点出了六国破灭的根本原因。 （2）古人写文章爱引用前人话语作为论据，苏洵在《六国论》中便引用“古人云：‘以地事秦， ， ， ’”来论证贿赂秦国的危害。 （3）苏洵在《六国论》中借助“ ， ”，敏锐地指出了对抗 秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 （4）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样 评论刺秦事件： ， 。 （5）古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利， 战不善， 。”因此，杜牧在《阿房宫赋》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人 哀之； ， 。” （6）《六国论》中作者含蓄表明写作目的的句子是： ， ， 。 （7）《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是： ， ， 。 （8）《六国论》中记叙六国先人开拓疆土十分不易，“ ， ， ， 。”前人筚路蓝缕，辛苦创下的基业，后人却不珍惜。 （9）苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是： 。 （10）在《六国论》中，苏洵说明虽然齐国没有贿赂秦国，却也随着五国的灭亡而灭亡，原因是：“ 。”唇亡齿寒，覆巢之下安有完卵！ 选择性必修上册 1．《论语》十二章 子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) 子曰：“朝闻道②，夕死可矣。”(《里仁》) 子曰：“君子喻③于义，小人喻于利。”(《里仁》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬④，然后君子。”(《雍也》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰 伯》) 子曰：“譬如为山，未成一篑（kuì）⑤，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子 罕》) 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨⑥。迩⑦之事父，远之事君。 多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏⑧于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》) 【注】①如礼何：把礼怎么样。“如……何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语。 ②道：道理，真理。指宇宙间的一切法则、道理。③喻：明白，通晓，这里译为“懂得”。④文质彬彬： 形容人既文雅又朴实，后多用来指人文雅有礼貌。彬彬：文质兼备的样子。⑤篑：筐。⑥“可以兴”四句： 可以激发人的感情，可以提高观察能力，可以锻炼合群性，可以学得讽刺的方法。⑦迩：近。⑧敏：聪明， 敏捷。 【赏析】 《论语》是儒家学派的经典著作之一，主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的伦 理思想、教育观念、政治主张等。本文所选的十二则语录，主要围绕个人的思想道德修养来阐述。语言文 字精炼，含意广博，诵读起来朗朗上口。 第一则将“仁”和“礼”“乐”联系起来，表达了“仁”作为人的内在道德情感的重要性。 第二则阐述了人对“道”的捍卫与追求。 第三则阐述了“君子”与“小人”的区别。 第四则强调向贤人学习，随时都该反省自己。 第五则强调了“文”与“质”的辩证关系，内外兼修，方为“君子”。 第六则强调人怀有抱负就该有坚毅的意志。第七则表述了为人处世中坚持的重要性。 第八则强调了君子的三种基本品德——智慧、仁爱、勇敢。 第九则强调人要学会换位思考。 第十则高度概括了诗的审美作用和教育作用。 第十一则强调人在行事时要敏捷，说话时要谨慎，并注意随时向有道之人学习。 第十二则阐明了“仁”的核心思想，即人要适当地克制自己的欲望，使一切合乎礼制。 【参考译文】 1.孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？” 2.孔子说：“如果早上能明白了道理，即便是傍晚就死去也是值得的。” 3.孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” 4.孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德 行的人,自己的就要反省是否有和他一样的错误。” 5.孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后 才可以成为君子。” 6.曾子说：“士人不能不目光远大，心胸宽广，意志坚强，他的责任重大，人生路程遥远。以实 行仁作为自己的责任，难道这责任不重大吗?终身努力不止，死而后已，难道这路程不遥远吗?” 7.孔子说：“就像用土堆山那样，最后只差一筐土，如果这时停下来，这是我自己决定停止的。 又好像用土填平地，虽然才倒下一筐土，但是前进了，这是我自己要前进的。” 8.孔子说：“智者不会迷惘，仁者不会忧愁，勇者不会畏惧。” 9.子贡问道：“是否有一句话可以终身奉行呢?”孔子说：“那就是恕吧!自己不想要的东西不要 强加给他人。” 10.孔子说：“怎么不学《诗经》呢？《诗经》可以激抒发情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友， 可以讽谏怨刺不平之事。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。” 11.孔子说：“君子饮食不求太饱，居家不求安逸，做事勤快，讲话谨慎，向有道德学问的人学习， 改正自己的缺点，这样就可以说是好学了。” 12.颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做 了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁 的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要 做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。” 【情境默写】 1.《论语·里仁篇》孔子以对待大义和利益的不同认识表现君子、小人不同的两句话是“, ”。 2.孔子认为质朴与文饰应比例恰当，然后才可以成为君子，否则“ ， ”。 3.智、仁、勇是儒家传统道德中的三个重要范畴，孔子曰：“ ， , 。” 4.在《<论语>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:“ , 。” 5在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:“ , 。” 6在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是:“ , 。” 7在《<论语>十二章》中,“ , ”两句很好地阐释了“文”和“质”的关系:质 朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚华无实。 8《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子 又对“恕”做了进一步的解释，” , 。” 9唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语· 里仁》中的：” , 。” 10青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的：“ , ”自勉。 选择性必修中册 1．屈原列传 司马迁 屈平疾王听之不聪①也，谗 （ ch ǎ n ） 谄 （ x i à n ） 之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思 而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧②也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦 倦极③，未尝不呼天也；疾痛惨怛④ （ d á ） ，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗 （jiàn）人间之，可谓穷矣。信而见疑⑤，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国 风》好色而不淫，《小雅》怨诽 （ fě i ） 而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾（kù），下道齐桓， 中述汤、武，以刺世事⑥。明道德之广崇⑦，治乱之条贯⑧，靡⑨不毕见。其文约⑩，其辞微⑪，其志洁，其 行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远⑫。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖（nào）污泥之中⑬，蝉蜕于浊秽⑭，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢⑮，皭 （ ji à o ） 然泥(niè)而不滓 （ z ǐ ） 者也⑯。推⑰此志也，虽与日月争光可也。 【注】①疾：感到痛心。聪：明察。②离忧：遭遇忧患。离：遭受。③倦极：疲倦困苦。极：疲困。④惨 怛：内心伤痛。⑤信而见疑：讲诚信却被怀疑。见：被。⑥以刺世事：(称引古代帝王)以此讥讽当世。⑦ 广崇：广大崇高。⑧条贯：条理。⑨靡：无，没有。⑩约：简约。⑪微：含蓄隐晦。⑫“其称文小”两 句：其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱)，列举的事例切近，而 表达的意思很深远。指：通“旨”。类：事物。⑬自疏濯淖污泥之中：自动地远离污泥浊水。濯、淖、污、 泥：都是污浊的意思。⑭蝉蜕于浊秽：像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地。⑮不获世之滋垢：不为尘世的污 垢所辱。获：辱。滋：黑。⑯皭然泥而不滓者也：屈原是出污泥而不染，保持高洁品德的人。皭：洁白的 样子。滓：污染。⑰推：推赞，推许。 【赏析】 《屈原列传》是一篇极其优秀的传记文学，文章以记叙屈原生平事迹为主，用记叙和议论相结合的方 式热烈歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高尚品德。全文按内容大致可划分为四大部分，本文主要节选 自第一部分。 本文开篇便开门见山地阐述了屈原作《离骚》的原因，即“忧愁幽思而作《离骚》”，并对“离骚” 二字作出了解释：“‘离骚’者，犹离忧也”。接着对屈原的遭遇作了一番简短的介绍，说明引起他怨愤 的缘由。然后从内容、风格及思想等方面对《离骚》作出了评价，认为它兼有《国风》和《小雅》的特点， 且内含广博，上溯帝喾、近述齐桓，皆可用来讽刺政事，语言风格简约，词意含蓄隐晦，体现了屈原的志 趣高洁，其整体成就可与日月同辉。 【参考译文】： 屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家， 端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天 是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天 的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪 的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写 《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多 讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述 齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无 不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事 物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自 远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污 泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 【情境默写】 （1）在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是： ， 。 （2）在《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外， 还有“ ， ”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之 人遭到排挤的黑暗现实。 （3）在《屈原列传》中，作者司马迁连用了“ ， ”这两个 被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作 铺垫。 （4）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列 传》中有形象的描述： ， 。 （5）在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“ ， ”这一例子进行了论证。 （6）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是：“ ， ”。 （7）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日 月对照光辉也毫不逊色的句子是： ， 。 2．过秦论(上) 贾谊 秦孝公据崤函(xiáo hán)之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海 之意，并吞八荒之心①。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是 秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴（gāo yú）之地，北 收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦②，不爱③珍器重宝肥饶之地，以致④天下之士，合从缔交，相与为 一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊 贤而重士，约从离衡⑤，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、 苏秦、杜赫之属⑥为之谋，齐明、周最、陈轸、召(shào)滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、 孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关⑦而攻秦。秦 人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡⑧而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊⑨，追亡逐北⑩，伏尸百万，流血漂橹⑪；因利乘便，宰割天下，分裂山 河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内⑫，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下 ⑬，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而 守藩篱，却⑭匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言， 以愚黔首⑮；隳（huī）⑯名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱 天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精 卒陈利兵而谁何⑰。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖（yǒu）绳枢⑱之子，氓隶⑲之人，而迁徙之徒⑳也；才能不及中 人，非有仲尼、墨翟（dí）之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍（háng wǔ）之间，而倔起阡陌之中， 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并 起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、 卫、中山之君也；锄櫌（yōu）棘矜，非铦（xiān）于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远 虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度（duó） 长絜（xié）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余 年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守 之势异也。 【注】①“有席卷天下”四句：(秦孝公)有统一天下的野心。席卷、包举、囊括，都有并吞的意思。 宇内、四海、八荒，都是天下的意思。八荒：原指八方最边远的地方。②弱秦：削弱秦国。③爱：吝惜。 ④致：招纳。⑤约从离衡：相约为合纵，击破秦国的连横策略。约：结。离：离散。⑥属：与下文的 “徒”“伦”都是“类、辈”的意思，指某一类人。⑦叩关：攻打函谷关。叩：击。⑧逡巡：有所顾虑而 徘徊不敢前进。⑨制其弊：利用他们的弱点制服他们。弊：弱点、毛病。⑩追亡逐北：追逐败走的逃兵。 北：溃败(的军队)。⑪橹：大盾牌。⑫奋：振作。振：举起。策：马鞭子。御：驾驭，统治。⑬“履至 尊”两句：登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。履至尊：登帝位。六合：天地四 方。敲扑：行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。⑭却：使退却，即击退。⑮黔首：秦朝对百 姓的称呼。黔：黑色。⑯隳：毁坏。⑰谁何：盘问。⑱瓮牖绳枢：用瓮做窗户，用草绳系门扇，形容家 里穷。牖：窗户。枢：门扇开关的枢轴。⑲氓隶：指下层低贱的人。氓：民。隶：低贱的人。⑳迁徙之 徒：被征发的人。中人：平常的人。蹑足：置身，参与。倔起：兴起。倔：通“崛”。赢粮而景从：(许 多人)担着粮食如影随形地跟着(陈涉)。赢：担负。景：通“影”。山东：崤山以东，即东方诸国。向时：先前。度长絜大：量量长短，比比大小。絜：衡量。序：安置有序。八州：古时天下分九州，秦居雍州， 六国分居其他八州。同列：地位同等，指六国诸侯。秦与六国本是同列诸侯。七庙：古代天子的宗庙。 【赏析】 《过秦论》(上)是贾谊政论文的代表作之一，文章通过分析秦王朝的兴起、鼎盛和衰亡，从中得到历 史教训，从而为当朝统治者提供借鉴和警示。 第1段写秦孝公时期，占据有利地形，内修法务和耕作，外约诸侯连横。秦国国力兴起，为后世统一打 下良好的基础。 第2段描写了两个阶段。第一个阶段是惠文王、武王、昭襄王时期，这个阶段沿袭了孝公时期的策略， 扩充国土，招纳人才，国力不断增强。第二个阶段是孝文王、庄襄王时期，采用休养生息政策，且在位时 间不长，无大事发生，作者一笔带过。 第3段写秦始皇时期，始皇继续发展前面六世所积累的功业，最终完成华夏大一统。在秦始皇称帝时期， 作者一方面肯定了始皇的实力与野心，另一方面揭示了其统治残暴的一面，为后面秦朝的灭亡埋下伏笔。 第4段写秦始皇逝世后，陈涉、吴广揭竿而起，秦朝覆灭。 第5段总结全文，运用一长段排比，将陈涉的起义军与秦国及其他诸侯国的实力进行对比，最终得出秦 朝灭亡的原因：不施行仁政。 【参考译文】： 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权 力，秦孝公有着像卷席子一样卷走天下，像包包裹一样包走九州，像装口袋一样装走四海，吞并八方荒远 之地的意图。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外 实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。 秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻 取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。 不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援 助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君， 都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破 秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐 尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们 的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦 的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊 不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争 着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣 服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。 到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭， 登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土 地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。 秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧， 勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢； 毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个 铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着 深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士 卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的 坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的 贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那 样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲 惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰 像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起 事，消灭了秦的家族。 况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位， 没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁 谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是 条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量 一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国， 使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉 一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行 仁政而使攻守的形势发生了变化啊。 【情境默写】 1.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是：____________________，____________________， ____________________。 2.《过秦论》中贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是“____________________，____________________，____________________，____________________”。 3. 《 过 秦 论 》 中 贾 谊 用 “ ____________________ ， ____________________ ， ____________________ ， ____________________”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。 4.《过秦论》中极言陈涉的出身贫寒和地位低贱的句子是“____________________，________________， _______________”。 5.《过秦论》中贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“____________________”。 3．五代史伶官传序 欧阳修 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事①哉！原②庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而 皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其③无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵， 则遣从事以一少牢告庙④，请⑤其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组⑥，函⑦梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ 及仇雠chóu⑧已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不 知所归，至于誓天断发⑨，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑⑩本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫⑪可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸 患常积于忽微⑫，而智勇多困于所溺，岂独伶（líng）人也哉？ 【注】①人事：人的作为。②原：推其根本，推究。③其：副词，表示祈使语气。④从事：官名，这 里泛指一般属官。一少牢：羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫 “少牢”。牢：本来是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。告庙：天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而 祭告祖庙。⑤请：取出，表示恭敬。⑥组：丝带、丝绳，这里泛指绳索。⑦函：木匣子，这里用作动词， 用木匣子装。⑧仇雠：仇人。雠：与“仇”同义。⑨誓天断发：截断头发，放在地上，向天发誓。⑩抑： 或者，还是。⑪逸豫：安乐。⑫忽微：极小的事。忽：一寸的十万分之一。微：一寸的百万分之一。 【赏析】 《五代史伶官传序》是一篇著名的史论，文章先提出论点，其后通过五代后唐由盛转衰、由成功到失 败的鲜明对比详细论证，论据充足且具有说服力。文章笔力雄健，语言凝练，篇幅虽短，气势尤盛。 第1段提出论点，一个国家的盛衰兴亡，主要取决于“人事”，即统治者的思想行为。 第2、3段可分为两层来理解。第一层是以史实为例，写后唐庄宗李存勖谨记父辈报仇遗愿，伐契丹， 灭后梁，建立后唐政权；但是庄宗称帝后转而沉迷享乐，宠信伶人，不问国事，其后四方动乱连生，终究 身死国灭。第二层由叙转议，再一次强调了本文的论点，且总结了忧患与勤劳可以使国家强盛，贪图安逸 享乐会使自身灭亡的道理。第4段总览全文，以反问句结尾，意味深长，发人深省。 【参考译文】 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗取得天下的原因，与他失 去天下的原因，就可以明白了。 世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的， 契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你不要忘记你 父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先， 从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉 他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜 里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看 着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎 么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失 败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴 盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后 身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果 敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于 是作《伶官传》。 【情境默写】 （1）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是： “___________，__________。” （2）《伶官传序》的中心论点是“___________，__________，__________！” （3）《伶官传序》中，作者引《尚书》之语与史实相对照的句子是：“___________，__________。” （4）《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是：“___________，__________！” （5）《伶官传序》中，描写庄宗发誓流泪的衰微之态的句子是：“____________，__________， __________！” （6）《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“___________，__________， __________？” （7）《伶官传序》中，作者指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是： “___________，__________。”选择性必修下册 1．陈情表 李密 臣密言：臣以险衅(xìn)①，夙遭闵(mǐn)凶②。生孩六月，慈父见背③；行年④四岁，舅夺母志。祖母 刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行⑤，零丁⑥孤苦，至于成立⑦。既无伯叔，终鲜⑧兄弟，门衰 祚(zuò)薄，晚有儿息⑨。外无期功强(qiǎng)近之亲⑩，内无应门五尺之僮，茕(qióng)茕孑(jié)立， 形影相吊⑪。而刘夙(sù)婴疾病，常在床蓐(rù)，臣侍汤药，未曾废离⑫。 逮奉圣朝，沐浴清化⑬。前太守臣逵kuí察臣孝廉⑭，后刺史臣荣举臣秀才⑮。臣以供养无主，辞不赴 命。诏书特下，拜臣郎中⑯，寻⑰蒙国恩，除臣洗(xián)马⑱。猥wěi 以微贱，当侍东宫，非臣陨首所 ⑲ 能上报⑳。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋（bū)慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于 星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图 宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢zhuó，宠命优渥wò，岂敢盘桓，有所希冀。但以 刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙 二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞 终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志， 庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨yǔn首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 【注】①险衅：艰难祸患，指命运不好。险：坎坷。衅：祸患。②夙：早时。闵：忧患，凶丧。凶： 不幸。③见背：弃我而去，指死。④行年：经历的年岁。⑤不行：不能走路。这里形容柔弱。⑥零丁：通 “伶仃”，孤独的样子。⑦成立：成人自立。⑧鲜：这里是没有的意思。⑨“门衰祚薄”两句：家门衰微， 福分浅薄，很晚才有儿子。祚：福分。儿息：子嗣。⑩外无期功强近之亲：在外没有什么近亲。外：指自 己一房之外的亲族。古代以亲属关系的远近确定服丧的时间。期：穿一年孝服的人。功：穿大功服(九个 月)、小功服(五个月)的亲族，这都指关系比较近的亲属。强近：勉强算是亲近的。⑪形影相吊：身体和 影子互相安慰。吊：安慰。⑫废：停止侍奉。离：离开。⑬逮：及、至。奉：承奉。沐浴：承受恩泽。 ⑭太守：郡的最高行政长官。察：经考察后予以推荐。孝廉：汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父 母、品行方正的人。晋时仍保留此制。⑮刺史：州的最高行政长官，这里指益州刺史。秀才：汉代所设选 拔人才的一种科目。这里是优秀人才的意思，与科举考试中“秀才”含义不同。⑯拜臣郎中：任命我为郎 中。拜：授官。郎中：尚书省的属官。⑰寻：不久。⑱除臣洗马：任命我做太子洗马。除：授官。洗马： 太子洗马，太子的侍从官。⑲猥：谦辞，辱。⑳东宫：指太子，太子居东宫。陨首：头落地，指不惜性命。具：详尽。闻：使上闻。切峻：急切严厉。逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：拖延。慢：怠慢。郡县： 指郡县的官员。州司：州官。星火：流星的光。日笃：一天比一天沉重。笃：病重。告诉不许：申诉不被 许可。告诉：申诉(苦衷)。伏惟：俯伏思量。古时下级对上级表示恭敬的用词，奏疏和书信里常用。伏： 俯伏。惟：想。故老：元老，旧臣。矜育：怜惜养育。矜：怜悯。矜：自负。希冀：企图。这里指希望得 到更高的官位。更相为命：相依为命。更相：相互。乌鸟：乌鸦。传说乌鸦能反哺其母，常比喻孝亲之人。 犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比。拜表：上表章。 【赏析】 《陈情表》是李密写给晋武帝的一封奏章，作者从幼年时期的遭遇开始说起，说明自己与祖母更相为 命的特殊感情，表达了要侍奉祖母的拳拳之心以及不能报效朝廷的遗憾之情。全文感情真挚，催人泪下， 语言表达生动形象、简洁练达，是中国文学史上抒情文中的名篇。 第1段写作者幼年的不幸遭遇以及与祖母相依为命的情形。 第2段写朝廷对自己优遇有加，数次下诏要求赴命，但祖母身体日渐衰弱，作者面临着奉诏和照顾祖母 的两难处境。 第3段作者主动陈述了自己在前朝的官场经历，表达了对新朝宠遇的感激之情，接着进一步强调祖母和 自己的特殊感情，意图打动晋武帝。 经过前3段的铺垫，第4段作者便直接提出了“愿乞终养”，并且承诺“尽节于陛下之日长”，先尽孝 后尽忠，既符合晋朝以“孝”治理天下的理念，又让朝廷收获了一名忠臣，以期达到陈情目的。 【参考译文】： 臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时 候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生 病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄， 很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自 己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有 离开她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的 刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任 命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务， 这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责 备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇 上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。 我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的 程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾 惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而 有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如 果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠 而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。 我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很 长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送 终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在 也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。 我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭 敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 【情境默写】 1.《陈情表》文笔简洁流畅，语言生动，用“____________________，____________________”形容祖母垂危 之状。 2.《陈情表》中用“____________________，____________________”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬 亲的孤弱。 3. 《 陈 情 表 》 中 写 出 了 自 己 的 孤 单 和 缺 少 心 灵 的 安 慰 的 两 句 是 “ ____________________ ， ____________________”。 4.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间已经很少，已在弥留之际的四句是“____________________， ____________________，____________________，____________________”。 5.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的两句是“____________________， ____________________”。 2．项脊轩志 归有光 项脊轩，旧①南阁子也。室仅方丈②，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（lù）③，雨泽下注；每移案， 顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前④辟四窗，垣墙周庭，以当 南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜⑤。借书满架，偃仰⑥啸歌，冥然 兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜⑦，明月半墙，桂影斑驳，风移影动， 珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是⑧，庭中通南北为一。迨诸父异爨（cuàn）⑨，内外多置小门墙， 往往而是⑩。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已⑪为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。 妪，先大母⑫婢也，乳二世，先妣抚⑬之甚厚。室西连于中闺⑭，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母 立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外 相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余⑮曰：“吾儿，久不见若⑯影， 何竟日默默在此，大类⑰女郎也？”比去⑱，以手阖⑲门，自语曰：“吾家读书久不效⑳，儿之成，则可待 乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日， 令人长号不自禁。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火， 得不焚，殆有神护者。 【注】①旧：旧日的，原来的。②方丈：一丈见方。③渗漉：渗透漏下。④前：指阁子北面，因这阁 子是“北向”的。⑤增胜：增加光彩。胜：美。⑥偃仰：俯仰，这里指安居、休息。⑦三五之夜：农历每 月十五的夜晚。⑧先是：在此之前。⑨迨诸父异爨：等到伯、叔分家。迨：等到。诸父：伯父、叔父的统 称。异爨：分灶做饭，意思是分家。⑩往往而是：到处都是。⑪已：已而，随后不久。⑫先大母：去世 的祖母。下文的“先妣”，指去世的母亲。⑬抚：爱护，这里是“对待”的意思。⑭中闺：内室。⑮过 余：到我(这里来)。意思是来看我。⑯若：你。⑰大类：很像。⑱比去：等到离开的时候。⑲阖：关闭。 ⑳不效：没有效果。这里指科举上无所成就。扃牖：关上窗户。扃：关闭。殆：大概，表示揣测的语气。 来归：嫁到我家来。归：旧指女子出嫁。学书：学写字。归宁：出嫁的女子回娘家省亲。且：那么。制： 形制，规制。 【赏析】 《项脊轩志》是一篇回忆性散文，本文以项脊轩的变迁为脉络，真实地再现了作者的生活图景，蕴含 着作者对祖母、母亲、家中老妪、妻子的深切怀念。文章娓娓道来，文笔朴实，营造了一种清新淡雅的氛 围。加之结尾点睛之笔将对妻子的缅怀具象化为庭中枇杷树，更使全篇笼罩着一股淡淡的忧伤。 第1段介绍了项脊轩的由来，并对其室内外环境作了描述。 第2段由环境的描写转入了对琐碎生活的描写，先是写作者伯父、叔父分家后的生活，接着借老妪之口， 刻画了作者已去世的母亲年轻时的形象，最后是作者本人对祖母的怀念，寥寥几笔，一个疼爱后辈的老人 形象便跃然于纸上。 第3段描写了作者读书中的一些琐事，并粗略地提到了项脊轩的后续变化。 第4、5段是几年后的补记，续写了项脊轩在作者妻子去世前后的变化，有悼亡之意。尤其最后一句提 及妻子生前所种枇杷树，后已亭亭如盖，平淡中见隽永，余味无穷。【参考译文】： 项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙 上的）泥土从上边漏下来，雨水也一直往下流；我每次动书桌，环视四周都没有可以安置桌案的地方。又 屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土 漏雨。在前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮 起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的书摆满 了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，听自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄 的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的 影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。 然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等 到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌 生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两 次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶， 先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站 在这里。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还 是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁 起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地 呆在这里，很像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到 功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常 公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让 人忍不住放声大哭。 项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够 根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。我认为：巴 蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和 曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知 道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是 要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？ 我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情， 有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那 么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外 边，不常住在这里。 庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。 【情境默写】 （1）南京姑娘在自家附近小水坑边拍摄到斑鸠、喜鹊常来栖息发呆的画面，这让人不禁联想到归有 光《项脊轩志》中“_________，_________”。 （2）在《项脊轩志》中作者用_________和_________两个细节描写，通过狗、鸡，写出了大家庭的分 崩离析和破落，表现了作者对家庭衰败的哀痛。 （3）在《项脊轩志》中，描写了项脊轩附近桂树的影子随着夜风的吹拂而不断移动的景象的句子是： _________，_________。 （4）《项脊轩志》中，作者用“_________，_________”一句，很自然将感情基调由“喜”转“悲”， 语言非常朴素。 （5）《项脊轩志》中，归有光深情回忆妻子常常到轩中“_________，_________”，夫妻二人琴瑟和 谐，伉俪情深。 （6）归有光在《项脊轩志》中用“_________，_________，_________”描写出了项脊轩美丽可爱的十 五之夜的美景。 （7）在《项脊轩志》中，作者运用叠词描摹事物，如用“_________”描写了庭院台阶的景象，用 “_________”描写了枇杷树的生长情况。 （8）《项脊轩志》中，“_________，_________，_________”三句不仅写出了作者日常细微的感觉， 还刻画出了一个忍耐寂寞的读书人形象。 （9）在《项脊轩志》中，通过描写“大母”在门外自言自语的话从而表达祖母对作者考取功名、振 兴家室的期待之情的句子是“_________，_________，__________。” （10）在《项脊轩志》中，描写作者将破旧的小屋修建成自己的书斋后，在庭院中种植绿色植物使老 屋增加了新的光彩的句子是“_________，_________，__________。” 3．归去来兮辞(并序) 陶潜 余家贫，耕植不足以自给。幼稚①盈室，瓶无储粟，生生所资②，未见其术③。亲故多劝余为长吏，脱然 有怀④，求之靡途⑤。会有四方之事⑥，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静， 心惮远役⑦，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质 性自然，非矫厉⑧所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事⑨，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。 犹望一稔⑩，当敛裳宵逝⑪。寻⑫程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事 顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归⑬？既自以心为形役⑭，奚⑮惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追⑯。 实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏⑰，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微⑱。 乃瞻衡宇⑲，载（zài）欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒⑳，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 引壶觞（shāng）以自酌，眄miǎn庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而 常关。策扶老以流憩（qì），时矫首而遐观。云无心以出岫（xiù），鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余 以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而 始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰 以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 【注】①幼稚：指孩童。②生生：维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。③ 术：这里指经营生计的本领。④脱然：轻快的样子。有怀：心有所动(指有了做官的念头)。⑤靡途：没有 门路。⑥会：恰逢。四方：意为到各处去。⑦惮：害怕。役：服役。⑧矫厉：造作勉强。⑨尝：曾经。从 人事：从事于仕途中的人事交往，指做官。⑩一稔：收获一次，引申为一年。稔：谷物成熟。⑪敛裳：收 拾行装。宵：星夜。逝：离开。⑫寻：不久。⑬芜：田地荒废。胡：何，为什么。⑭以心为形役：使精 神被形体役使。⑮奚：何，为什么。⑯谏：劝止，挽回。追：补救。⑰遥遥：漂流摇荡的样子。飏：船 缓缓前进。⑱征夫：行人。恨：遗憾。⑲衡宇：简陋的房屋。衡：横木，横木为门，是贫者之居的布置。 ⑳三径就荒：院子里的小路已经荒芜了。眄：斜视。怡：愉快，用作使动，使愉快。寄傲：寄托傲世的情 怀。审：觉察。容膝：仅能容纳膝盖，形容居处狭小。策：拄着。扶老：拐杖。流憩：指无目的地漫步和 随时随地休息。矫：举。岫：峰峦。景：日光。翳翳：阴暗的样子。将入：指太阳快要下山。焉求：追求 什么。情话：知心话。事：指耕种之事。畴：田地。窈窕：幽深的样子。壑：山丘。已矣乎：算了吧！助 词“矣”“乎”连用，加强感叹语气。寓形：寄托身体。去留：指生死。胡为：为什么。何之：到哪里去。 良辰：美好的时光，指上文所说万物得时的春天。耘：除草。耔：培苗。东皋：水边向阳的高地。乘化： 顺随自然。化：造化，指自然。 【赏析】 《归去来兮辞》是陶渊明创作的一篇抒情小赋，更是作者在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。 本篇通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表达了作者对大自然和隐居生活的向往，展现了其洁身自 好、不同流合污的精神情操。本文结构周密，将叙事、议论与抒情巧妙相结合，笔调清新，富有音韵美。 序篇阐明了陶渊明写这篇文章的缘由，为了缓解家里贫穷的现状，陶渊明决定外出求官，在他任职的 80多天里，惆怅感慨，自觉有愧平生之志。于是辞官回乡，为了表达自己的欣喜之情，故作此篇。第1段写作者内心的两层情感，其一是因外出做官导致田园荒芜的自责，其二是迷途知返回归田园的自 慰。两者相加，表现了作者辞官归家的决心。 第2、3段写作者想象中的辞官归家后的愉快生活。具体分为三种情境：一是辞官抵家时的情形，二是 归家后的日常生活，三是在田园的出游经历。 第4段写作者快然自足于田园隐居生活，抒发了乐天安命的情怀。 【参考译文】 我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲 友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱 惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心 里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了 一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得 急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨， 深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊 丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而 顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独 自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已 觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的 路，遗憾的是天刚刚放亮。 刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子 里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起 酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地 容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时 抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即 将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。 回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友 谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有 时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣 欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。 算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄 草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。 乐安天命，还有什么可疑虑的呢？ 【情境默写】 （1）我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中的“_________，_________”来表达过去不可挽回，未来则 可把握。 （2）陶渊明《归去来兮辞并序》中的“_________，_________”写了作者问道于行人，恨晨光微弱，不见 前路，表达了作者归心似箭的心情。 （3）陶渊明《归去来兮辞并序》中“_________，_________”两句写作者拄扙或游或息，时时昂首远望， 畅享自然风景。 （4）陶渊明在《归去来兮辞并序》中认为自己走入迷途还不太远的自怨自慰的句子是：_________， _________。 （5）《归去来兮辞并序》表现陶渊明在回家途中，摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是： _________，_________。 （6）《归去来兮辞并序》中“_________，_________”两句写作者在园中散步，情景交融，作者似乎已经 与自然融为一体，悠然地享受涉足园子的乐趣。 （7）《归去来兮辞并序》中“_________，_________”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如 今归田恰如鸟倦飞而知还。 （8）《归去来兮辞并序》中写作者跟乡里故人的交往的句子是：_________，_________。 （9）古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣的名句，如陶渊明《归去来兮辞并序》中的：“_________， _________。” （10）《归去来兮辞并序》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚愉快地谈心，怡然自 得地读书弹琴的句子是：_________，_________。 4．种树郭橐驼传 柳宗元 郭橐tuó驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。 名我固当①。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树②，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养③。视驼所种树， 或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃④。他植者虽窥伺效慕⑤，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳zī⑥也，能顺木之天⑦，以致其性⑧焉尔。凡植木之性，其本欲 舒⑨，其培⑩欲平，其土欲故，其筑欲密⑪。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳shì也若子⑫，其置也若 弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃fān之也。他植者则不然。根拳⑬而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩⑭，忧 之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤⑮以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。 虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理⑯，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长 （zhǎng）人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖（xù）⑰尔植，督尔 获，早缫（sāo）而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚（tún）。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍 飧（sūn）饔（yōng）以劳吏者⑱，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠⑲。若是，则与吾业者 其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 【注】①名我固当：用这个名字称呼我本来就很恰当。②业种树：以种树为业。业：以……为业。③养： 用，使。④早实以蕃：结果早而且结得多。实：结果实。蕃：多。⑤慕：仿效。⑥寿且孳：活得长久而且 茂盛。孳：滋长，繁殖。⑦天：天性，指自然生长规律。⑧致其性：使它的习性能够充分发展。致：使达 到极致。⑨本：根。舒：舒展。⑩培：培土。⑪筑：捣土。密：实。⑫莳：种植，移植。若子：像对待 孩子那样。⑬拳：拳曲，伸展不开。⑭恩：情深。这里指养护太过。⑮爪：指甲，用作动词，用指甲抠、 掐。肤：指树皮。⑯官理：做官治民。理：治。⑰勖：勉励。⑱吾小人：我们小民。飧：晚饭。饔：早 饭。劳：慰劳，招待。⑲故病且怠：所以困苦并且疲倦。病：困苦。怠：疲倦。 【赏析】 《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。文章以道家思想的无为而治和顺应自然为 出发点，用种树之道，讲述治民之理，委婉地提出了宽简为政，让百姓安居乐业的主张，并讽刺了封建统 治者打着爱民、忧民的幌子侵害老百姓的利益的行为。 第1段写郭橐驼这个称号的由来。 第2段写郭橐驼种树的职业和技术特长。 第3段详细描写了郭橐驼的种树理念，即顺应树木的天性，使它自然生长。 第4、5段利用对话的方式，将“种树之理”成功延伸到“治民之理”，点明文章主旨，即要使天下长 治久安，不仅要“治民”，更需要“养民”，使民心安定，繁衍生息。这也是柳宗元写下这篇文章的目的。 【参考译文】 郭橐驼，不知他原先叫什么名字。(他因)害了驼背病，脊背隆起，俯身走路，有些像骆驼的样子；所 以家乡人给他起个外号叫“橐驼”。橐驼听到这个外号说：“很好，给我起这个名字本来就恰当。”于是 舍弃他原先的名字，也自称为“橐驼”了。他的家乡叫丰乐乡，在长安的西郊。他以种树为职业，凡是长安城的豪富人家修建观赏游览园林，以 及卖水果的商人，都争相雇请他。看他所种的树，有时移植，没有不活的；而且高大茂盛，果实结得早而 且多。其他种树的人即使偷偷察看摹仿，没有谁能赶上他。 有人问他(种树的经验)，他回答说：“我并不能使树木活得长久而且繁茂，(只是)能够顺应树木的自 然生长规律，使它按照自己的本性成长罢了。凡是按树木的本性种植，树根要舒展，培土要均匀，土要用 原有的，捣土要结实。已经这样做了之后，不要再动它，不要再担心它，离开后就不要再看它。如果在种 树时，要像对待子女一样精心，如果放下了，要像丢弃了一样不管；那么树木的生长规律就可以保全而它 的本性就不会丧失了。所以我只是不妨害它的生长罢了，并不是有能力使它高大茂盛啊；只是不抑制、不 损耗它的果实的(成熟过程)，并不是有能力(使果实结得)又早又多啊。其他种树的人就不是这样。(他们 种树)树根拳曲并且更换新土；他们给树培土，如果不是过多就是不够。如果有能与此相反的人，就又爱 它太情深，担心它太过分。早晨看看，晚上摸摸，已经离开了还要回来看，更严重的，用指甲划破树的皮 来检验它是活是死，摇动树根来察看它(栽得)是松是实。(这样)树的本性一天天地丧失了。虽说是爱它， 其实是害它；虽说是担心它，其实是仇恨它。所以(他们)赶不上我。我又有什么本事呢?” 问的人说：“把您的种树经验，移到为官治民上，可以吗?”郭橐驼说：“我只知道种树罢了，治理 百姓，不是我的职业。但我住在乡里，看见当官的喜欢多发他的命令，好像很爱百姓，但以害百姓结束。 从早到晚都有差吏来喊叫：‘官府的命令催促你们耕田，勉励你们栽种，督促你们收割，早点缫好你们的 丝，早点纺好你们的线，养育好你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪。’一会儿敲鼓召聚百姓，一会儿击梆 子召集乡民。我们小百姓不吃饭来慰劳当差的尚且不得空暇，又靠什么使我们人丁兴旺并使我们生活安定 呢?所以(我们)困苦而且疲倦。像这样，就与我同行业的人大概也相似吧?” 问的人高兴地说：“不是很好吗!我问如何养树，得到了养民的方法。”(我)传播这件事把它作为官 吏的鉴戒。 【情境默写】 （1）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为业，种树为他带来的“机遇”是：“__________， __________。” （2）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树的技能高超，描写他种的树枝繁叶茂、早熟多果的句子是： “__________，__________。” （3）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼介绍种树之术并不高深，说自己种树的窍门和管理的经验是 “__________，__________”,如此树木的天性就得以保全，树木的习性就得以实现。 （4）在《种树郭橐驼传》中,“__________，__________”写出了作者的真正意图并不在谈种树,而在谈 “养人”,借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。（5）《种树郭橐驼传》中写官吏来的时候召集百姓的句子是：“__________，__________。” （6）《种树郭橐驼传》中写其他人效仿郭橐驼种树，却都不能达到同样的效果的句子是： “__________，__________。” （7）在《种树郭橐驼传》中，从培土和根土的角度概括树木的本性，同时也揭示了种树要领的句子 是“__________，__________。” （8）《种树郭橐驼传》中通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引 申到吏治上去。其中用“__________，__________”来概括“养人”之不善，从而与上文“他植者”养树管 理之不善相呼应。 （9）《种树郭橐驼传》中先把官吏来乡，扰民伤民的景象描绘得淋漓尽致，之后又用百姓的生活实 况大胆质问“长人者”：“__________，__________，__________？”从而阐释了“治人”更要“养人”的 道理。 （10）《种树郭橐驼传》中“_____________”直接点出写作本文的真正意图，体现了“文章合为时而 著”的创作态度。 （1）凡长安豪富人为观游及卖果者 皆争迎取养 （2）且硕茂 早实以蕃 （3）其莳也若子 其置也若弃 （4）吾问养树 得养人术 （5）鸣鼓而聚之击木而召之 （6）他植者虽窥伺效慕 莫能如也 （7）其培欲平 其土欲故 （8）见长人者好烦其令 若甚怜焉 而卒以祸 （9）吾小人辍飧饔以劳吏者 且不得暇 又何以蕃吾生而安吾性耶 （10）传其事以为官戒（也） 5. 石钟山记 苏轼 《水经》云：“彭蠡①之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说 也，人常疑之。今以钟磬（qìng）②置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪③，得 双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴（fú）止响腾，余韵徐歇④。自以为得之矣。然是说也， 余尤⑤疑之。石之铿（kēng）然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑⑥，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟 者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉⑦。余固笑而不信也。至莫（mù）夜⑧月明，独与 迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（hú），闻人声亦惊起，磔（zhé）磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动⑨欲还，而大声发于水上， 噌（chēng）吰（hóng）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xià）⑩，不知其浅深， 微波入焉，涵澹澎湃⑪而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中⑫而多窍， 与风水相吞吐，有窾（kuǎn）坎镗（tāng）鞳（tà）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈 曰：“汝识（zhì）之乎⑬？噌吰者，周景王之无射⑭也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟⑮也。古之人不余欺 也⑯！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆⑰与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小 舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之， 自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 【注】①彭蠡：鄱阳湖的又一名称。②磬：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。③遗踪：旧 址，陈迹。这里指所在地。④“南声函胡”四句：南边那块山石的声音重浊模糊，北边那块山石的声音清 脆悠扬，鼓槌停止了(敲击)，声音还在传播，余音慢慢地消失。函胡：通“含糊”。清越：清脆悠扬。腾： 传播。韵：这里指声音。⑤尤：更加。⑥六月丁丑：农历六月初九。⑦硿硿焉：硿硿地响。焉：相当于 “然”，形容词词尾。⑧莫夜：晚上。莫：通“暮”。⑨心动：这里是心惊的意思。⑩罅：裂缝。⑪涵澹 澎湃：波浪激荡。涵澹：水波动荡。澎湃：波浪相激。⑫空中：中间是空的。⑬汝识之乎：你知道那些 (典故)吗？⑭无射：钟名。⑮歌钟：古乐器。⑯古之人不余欺也：古代的人(称这山为“石钟山”)没有 欺骗我啊！不余欺：就是“不欺余”。⑰殆：大概。 【赏析】 《石钟山记》是一篇带有考察性质的游记，它既包含了对游览途中踪迹的概述和对沿途景物的描写， 更兼有透彻的说理。以疑问开端，以考察居中，以结论收尾，结构严密，逻辑缜密，叙议结合，浑然一体。 第1段写郦道元、李渤对石钟山得名由来的两种不同说法，以及作者对郦道元“水石相搏”说和李渤 “扣石发声”说的怀疑。 第2段写作者实地考察石钟山的经过，最后终于得以探明其名由来。 第3段作者分析了谬误产生的根源，提出了任何事情不能没经过所见所闻就主观猜测的论断，表现了其 注重调查研究、悟真求实的精神。 【参考译文】 《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石 互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也 不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听 它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿 锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？硿（kōng）硿焉：硿硿地（发 出响声）。焉，相当于“然”。 元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送 他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择 一两处敲打它，发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船， 到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人 似的；山上栖息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着；还有象老头子在山谷中咳着笑着的 声音，有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音 象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅， 微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。船划回到两山中间，快要进入港口，有块大石头挡在 水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟 先前噌吰的声音互相应和，好象音乐演奏起来一样。我因而笑着对迈儿说：“你明白吗？发出噌吰响声的， 那是周景王的无射钟，发出窾坎镗鞳响声的，那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们啊！” 事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？郦道元见到和听到的，大概和我的 见闻相同，可是说得不够详尽；一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了 解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。这就是这座山（命名的真实原由）在世上 没能流传下来的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。 我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。 【情境默写】 （1）《石钟山记》中，苏轼用一个定语后置句认为“敲击后能发出声响的石头，到处都这样的”句 子是：“________，________。” （2）《石钟山记》中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不 详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“________”，从而说明了实践的重要性。 （3）《石钟山记》中，苏轼强调了要揭示事物的真相必须实地考察的道理，“________，________” ， 显然是不可以的。 （4）《石钟山记》中，作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情 的句子是：“________！” （5）《石钟山记》里,作者交代写这篇记的原因是:“________，________。” （6）《石钟山记》对“石钟山”命名由来，作者态度各异,对郦道元的观点，作者说“________”，而对于唐朝李渤的考证,则是“________”，颇为耐人寻味。 （7）《石钟山记》中，苏轼告诉苏迈，绝壁之下听到的“噌吰之声”和“窾坎镗鞳之声”，分别是 “________”和“________”。 （8）《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，作者用比喻的手法写山石阴森可怖的句 子是：“________，________。” （9）《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，写宿巢的老鹰受惊动而飞鸣的句子是： “________，________。” （10）《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，作者用拟人的手法写鹳鹤奇异叫声的句 子是：“________，________。” 诗词曲 必修上册 1．短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何①！ 譬如朝露，去日苦多②。 慨当以慷③，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康④。 青青子衿（jīn）⑤，悠悠我心。 但为君故，沉吟⑥至今。 呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹⑦。 我有嘉宾，鼓⑧瑟吹笙。 明明如月，何时可掇（duō）⑨？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡⑩，枉用相存⑪。 契阔谈讌（yàn）⑫，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝（zā）⑬，何枝可依？山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 【注】①几何：多少。②去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了。有感慨人生短暂之意。③慨当以慷： 指宴会上的歌声激昂慷慨，是“慷慨”的间隔用法。当以：没有实际意义。④杜康：相传是最早造酒的人， 这里代指酒。⑤青衿：周代读书人的服装，这里指代有学问的人。⑥沉吟：原指小声叨念和思索，这里指 对贤人的思念和倾慕。⑦苹：艾蒿。⑧鼓：弹。⑨掇：拾取，摘取。一说通“辍”，停止。⑩陌：东西向 的田间小路。阡：南北向的田间小路。⑪枉用相存：屈驾来访。枉：枉驾。用：以。存：问候。⑫契阔 谈讌：久别重逢，欢饮畅谈。讌：通“宴”。⑬三匝：三周。 【赏析】 《短歌行》是汉乐府的旧题，本诗是运用乐府旧曲来补作新词。曹操作此诗的目的非常明确，意图通 过在宴会上吟唱，表达自己求贤若渴的心态和统一天下的雄心壮志。作者善于用典和运用比兴手法，以期 达到寓情于理，以情感人的目的。 前八句写作者对于人生苦短的慨叹。“青青子衿”八句借用了《诗经》中的语句，情味缠绵地表达了 对贤才的渴望。“明明如月”八句写作者对贤士的承诺，表示一定会以礼相待。最后八句进一步展现了作 者对贤士的渴求，从心理上对他们进行了关怀，且运用“周公吐哺”的典故，以周公自比，希望人才归顺。 【参考译文】 一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨 激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。 有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢 鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横 交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山 不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。 【情境默写】 （1）《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：__________， _________。 （2）曹操《短歌行》中“__________，_________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月， 表达了对贤才的渴慕。 （3）《短歌行》中，作者引用《诗经》中的“__________，_________”，借写姑娘思念情人来表达渴 慕贤才之意。（4）曹操《短歌行》中“__________，_________”两句想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望 我。 （5）曹操《短歌行》中，诗人借《诗经·鹿鸣》里的“__________，_________”两句表达了招纳贤才的 热情。 （6）《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是：__________，_________。 （7）《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难 遣）的诗句是：__________，_________。 （8）《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是： __________，_________。 （9）《短歌行》中运用典故，自比周公，说自己也有周公那样的胸襟一定会热切殷勤地接待贤才， 使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：“ __________，_________。” （10）《短歌行》写诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情意诉说。表达了 诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：“ __________，_________”。 2．归园田居(其一) 陶潜 少无适俗韵①，性本爱丘山②。 误落尘网中，一去三十年。 羁jī鸟③恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野④际，守拙（zhuō）⑤归园田。 方宅十余亩⑥，草屋八九间。 榆柳荫（yìn）⑦后檐，桃李罗⑧堂前。 暧（ài）暧⑨远人村，依依墟里烟⑩。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠⑪。 户庭无尘杂⑫，虚室有余闲⑬。 久在樊笼⑭里，复得返自然。 【注】①适俗：适合世俗。韵：气质，性格。②丘山：山林。③羁鸟：被束缚在笼中的鸟。④南野：南面 的田野。一作“南亩”，指农田。⑤守拙：持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。⑥方宅十余亩：宅 子四周有十几亩地。⑦荫：遮盖。⑧罗：排列，分布。⑨暧暧：昏暗不明，迷蒙隐约的样子。⑩依依：隐 约的样子。一说轻柔的样子。墟里：指村落。⑪颠：顶端。⑫户庭：户外庭院。尘杂：指世俗的繁杂琐 事。⑬虚室：空室。余闲：余暇，空闲。⑭樊笼：关鸟兽的笼子，这里指束缚本性的俗世。 【赏析】《归园田居(其一)》创作于陶渊明彻底告别官场，归隐享受田园生活之际。本诗描绘了田园风光的美 好和农村生活的宁静质朴，流露出一种如释重负、轻松愉快的心情，表达了作者对官场的强烈厌恶和对大 自然的热爱之情。 起首四句写作者本人的性格和既往人生选择的冲突，表露了作者清高孤傲、与世俗不合的性格，这是 作者决定辞官回乡的根本原因。其后四句是一个过渡，以羁鸟和池鱼自比，表达出对回归田园生活的向往， 为下文描写田园风光作铺垫。“方宅十余亩”八句描绘了作者归隐后的生活，田亩、草屋、榆柳、桃李、 远方村落、近处炊烟、深巷狗吠、树颠鸡鸣，远近相交，有声有色，好一幅栩栩如生的乡村风光图。最后 四句与首句遥相呼应，点明主旨，表达了作者对新生活的享受。 【参考译文】 年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。 错误地陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。 笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。 远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。 深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 【情境默写】 1）《归园田居》中表明作者不随波逐流、固守节操、回乡开荒种地、过田园生活的句子是 “__________，_________”。 （2）《归园田居》中透过“__________，_________”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空 闲时间。 （3）《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是“__________，_________”。 （4）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》中有：“__________， _________。” （5）《归园田居》中“__________，_________”两句表露了作者清高孤傲与世不合的性格，为全诗定 下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。3．梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求①；越人②语天姥，云霞明灭③或可睹。天姥mǔ连天向天横④，势拔五岳 掩赤城⑤。天台（tāi）四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之⑥梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn）溪溪。谢公宿处今尚在，渌 （lù）水荡漾清猿啼⑦。脚著谢公屐（jī），身登青云梯⑧。半壁⑨见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝míng。熊咆龙吟殷⑩岩泉，栗深林兮惊层巅⑪。云青青⑫兮欲雨，水澹dàn澹兮生烟。列 缺⑬霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉⑭，訇（hōng）然⑮中开。青冥（míng）⑯浩荡不见底，日月照耀金银台⑰。 霓ní为衣兮风为马，云之君⑱兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾luán回车⑲，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须⑳行即骑访名山。安能摧眉 折腰事权贵，使我不得开心颜？ 【注】①烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实。②越人：指浙江一 带的人。③明灭：忽明忽暗。④向天横：遮住天空。⑤拔：超出。赤城：和下文的“天台”都是山名，在 今浙江天台北。⑥因之：因此，意谓受此语所吸引。因：依据。之：指代前段越人的话。⑦渌：清澈。清： 凄清。⑧青云梯：直上云霄的山路。⑨半壁：半山腰。⑩殷：震响。⑪栗：使……战栗。惊：使……震惊。 层巅：层层山峰。⑫青青：黑沉沉的。⑬列缺：指闪电。列：通“裂”，分裂。缺：指云的缝隙。电光 从云中决裂而出，故称“列缺”。⑭洞天：仙人居住的洞府。扉：门扇。⑮訇然：形容声音很大。⑯青 冥：天空。⑰金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。⑱云之君：泛指驾乘云彩的神仙。⑲鸾回 车：鸾鸟拉车回转。回：转动。⑳须：等待。摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。 【赏析】 《梦游天姥吟留别》是李白的一首记梦诗，作者运用奇特的想象和夸张的手法，描绘了一幅亦真亦幻 的梦游图，表达了对梦中之景的向往，表现出了作者蔑视权贵、不屈不挠的抗争精神。全诗内容丰富多变， 意境奇幻雄伟，感情深沉激烈，是一首伟大的浪漫主义诗篇。 第1段写传说中的瀛洲是虚无缥缈、不可寻求的，而现实中的天姥山耸立天外，直插云霄，在云彩中若 隐若现。暗含着作者对天姥山的向往，这也是入梦的缘由。 第2段写作者的梦中之景。在月光照耀下，李白飞度镜湖，路过谢公曾住宿过的剡溪，穿着谢公的木屐 沿着山路向上攀爬，在半山腰处看见红日升起，听见天鸡啼叫。及至山顶，一个光怪陆离的仙境陡然出现， 神仙居住的宫阙与日月交相辉映，各路神仙披彩虹为衣，驱长风为马，奔赴仙山盛会。作者的幻想天马行 空，任意奔驰，随着神仙的出现，梦境达到高潮。第3段写作者从梦中醒来，恍惚嗟叹，从梦境到现实，引出对人事的议论，表现了作者对自身怀才不遇 的叹息，对权贵的抗争和对光明的向往。 【参考译文】 听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。 越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。 天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。 天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。 镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。 谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。 我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。 上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。 无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。 熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。 云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。 电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。 仙府的石门，訇的一声从中间打开。 洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。 用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。 老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。 忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。 醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。 告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。 岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！ 【情境默写】 （1）李白在《梦游天姥吟留别》中的_________，_________两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返， 不知不觉间天色已晚。 （2）晋代诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格为历代文人传颂，李白在《梦游天姥吟留别》 中就化用这个典故，写到“_________，_________”，表达他对权贵的蔑视，对自由的追求。 （3）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具 的诗句“_________”和“_________”，令人叹为观止。（4）在《蜀道难》中，李白借用“猛虎”“长蛇”极写蜀地的凶险。同样，在《梦游天姥吟留别》 中，他借用两种动物的声音，描写登山途中惊骇之景的两句是：_________，_________。 （5）南宋戴埴曾说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”，《梦游天姥吟留别》中最能体现这一 评价的两句是“_________，_________”。 （6）李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的 句子是：“_________，_________”。 （7）古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“_________，_________”。 （8）《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的过渡句是：“_________，_________”。 （9）“猿啼”在古诗中多为哀音，甚是“凄凉”，如杜甫《登高》里“_________”一句；“猿啼” 也不总是哀音，如李白《梦游天姥吟留别》里“_________”一句。 （10）李白在《梦游天姥吟留别》中以“_________，_________”感叹欢乐的短暂和人生的虚幻，苏轼 的《念奴娇·赤壁怀古》则以“_________”的行为消解人生如梦的感慨。 4．登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚(zhǔ)清沙白鸟飞回①。 无边落木萧萧下②，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台③。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯④。 【注】①鸟飞回：鸟(在急风中)飞舞盘旋。回：回旋。②落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：草木摇落 的声音。③万里：指远离故乡。百年：这里借指晚年。④苦恨：深恨，极其遗憾。繁霜鬓：像厚重白霜似 的鬓发。潦倒：衰颓，失意。新停：刚刚停止。 【赏析】 此诗前四句写登高见闻。首联对起，杜甫围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就 写成了千古流传的佳句。颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。作者仰望漫无边际、萧萧而下的落叶，俯 视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，更深沉地抒发了自己的情怀。 前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。此联的“万里”“百年”和上一联的“无 边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不 绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进 离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。 尾联对结，并分承五、六两句。作者备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断 酒，悲愁就更难排遣。本来兴致盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，作者的矛盾心情是容易理 解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”。【参考译文】 风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。 无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。 历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了消愁的酒杯。 【情境默写】 1.杜甫在《登高》中，由高到低写出所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“____________________， ____________________”。 2.今人常用杜甫《登高》中的“____________________，____________________”两句来表达旧事物终将衰落、 历史长河仍将向前之意。 3.杜甫在《登高》中，发出“____________________，____________________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年 老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 4.杜甫《登高》中，道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是 “____________________，____________________”。 5.杜甫《登高》中，以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“____________________， ____________________”。 5．琵琶行(并序) 白居易 元和十年，予左迁九江郡(jùn)司马①。明年秋，送客湓(pén)浦(pǔ)口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮 (zhēng)铮然有京都声。问其人，本长安倡女②，尝学琵琶于穆、曹二善才③，年长色衰，委身为贾人④妇。 遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯(mǐn)然⑤，自叙少小时欢乐事，今漂沦⑥憔悴，转徙于江湖间。予出官⑦二年， 恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪(zhé)意。因为⑧长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶 行》。 浔 ( xún ) 阳江头夜送客，枫叶荻 ( dí ) 花秋瑟瑟⑨。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦⑩。醉不成欢惨将别， 别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟⑪。移船相近邀相见，添酒回灯 重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思⑫，似 诉平生不得志。低眉信手续续弹⑬，说尽心中无限事。轻拢慢捻(niǎn)抹复挑，初为《霓裳(ní cháng)》后 《六幺》⑭。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑， 幽咽泉流冰下难⑮。冰泉冷涩 ( sè ) 弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍 破水浆迸 ( bèn g)，铁骑突出刀枪鸣⑯。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫 ( f ǎ n g)悄无言，唯见江 心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳(cháng)起敛容⑰。自言本是京城女，家在虾(há)蟆陵下住。十三学得琵琶成， 名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头⑱，一曲红绡(xiāo)不知数。钿 (diàn)头银篦(bì)击节碎⑲，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去 朝来颜色故⑳。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船， 绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪(zhé)居 卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？ 杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还(huán)独倾。岂无山歌与村笛，呕(ōu)哑(yā)嘲(zhāo)哳 (zhā)难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马 青衫湿。 【注】①左迁：贬官，降职。司马：州刺史的副职，多以贬斥的官员充任，只有虚职而无实权。②倡 女：歌女。③善才：当时对琵琶师的通称。④贾人：商人。⑤悯然：忧郁的样子。⑥漂沦：漂泊沦落。⑦ 出官：(京官)外调。⑧为：创作。⑨瑟瑟：形容微风吹动的声音。⑩主人：白居易自指。管弦：指音乐。 ⑪暗：这里是悄悄的意思。欲语迟：要回答，又有些迟疑。⑫掩抑：低沉抑郁。思：悲，伤。⑬信手： 随手。续续：连续。⑭《霓裳》：就是《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。《六幺》：即 《六幺令》，唐代乐曲名。⑮滑：流畅。幽咽：形容堵塞不畅的水流声。冰下难：用泉流冰下阻塞难通来 形容乐声由流畅变为冷涩。⑯乍：突然。迸：溅射。铁骑：带甲的骑兵。⑰沉吟：默默深思的样子。敛 容：收敛(深思时悲愤深怨的)面部表情。⑱五陵年少：指京城富贵人家的子弟。缠头：古代送给歌伎舞女 的锦帛。⑲钿：金花。节：节拍。⑳颜色故：这里是容貌衰老的意思。阑干：纵横错乱的样子。呕哑： 拟声词，形容单调的乐声。嘲哳：形容声音繁杂，也作“啁哳”。琵琶语：指琵琶上弹出的曲调。暂：忽 然，一下子。却坐：退回(原处)坐下。促弦：把弦拧紧。转：更，越。 【赏析】 《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描 述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发 了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。 作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。 第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。 第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，表现琵琶女的高超弹技，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世 界。第三部分写琵琶女自述身世。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被迫害的乐伎们、艺 人们的悲惨命运。 第四部分写诗人深沉的感慨，诗人感情的波涛为琵琶女的命运所触动，发出了“同是天涯沦落人，相 逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。 这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后 在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，是明线；诗人的感情渗透在字里行间， 随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起 伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生 活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。 【参考译文】 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵 琶，听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大 师学艺，后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷 不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沦落，面容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外 任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一 首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。 秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我和客人下马在船上饯别设宴，举起 酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。 忽听得江面上传来清脆的琵琶声，我忘却了回归，客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人， 琵琶声停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见。叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万 唤她才缓缓地走出来，还怀抱琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，尚未成曲调那形态就非常 有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她平生的不得志。她低着头随手连续地弹个不停，用 琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹 《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨，小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏， 就像大珠小珠一串串掉落到玉盘。琵琶声一会儿像黄莺在花丛下啼叫一样婉转流利，一会儿像冰下的泉流 阻塞难通。好像泉水冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生， 此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅，又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了 她对准琴弦中心划拨，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听，只见江心之中映着 白白秋月影。 她默默深思着收起拨片插在琴弦中，整顿衣裳起身时收敛了哀怨的面容。她说自己原是京城负有盛名的歌女，家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成，教坊乐团第一队中列有她的姓名。 每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩，弹完一曲 收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，红色罗裙被酒渍染污也不觉得可惜。年复一年都在 欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败，暮去朝来自己也渐渐地 年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀，青春已逝，她只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别 离，上个月他去浮梁做茶叶生意。留下自己在江口孤守空船，秋月与自己做伴，绕船的秋水凄寒。更深夜 阑常梦少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。 我听琵琶的悲泣早已摇头叹息，又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人，今日 相逢何必问是否曾经相识!自从去年我离开繁华的京城，被贬居住在浔阳江畔常常卧病。浔阳这地方荒凉 偏僻没有音乐，一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方，宅第周围黄芦和苦竹缭绕 丛生。在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。在春水流淌花儿开放的早晨，或是 秋天明月朗照的夜晚，也只能无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶 哑粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再 弹一曲，我要为你创作一首新诗《琵琶行》。 被我的话所感动她站立了好久，回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不再像刚才那种声音，在座 的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马的泪水湿透了青衫衣襟。 【情境默写】 （1）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的 “_________，_________”两句。 （2）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是： “_________，_________”。 （3）白居易《琵琶行》中，运用侧面烘托手法展现琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：_________， _________。 （4）白居易在《琵琶行》中描写琵琶曲两种旋律、音色交错出现的诗句是“_________，_________”。 （5）白居易在《琵琶行》中以“_________，_________”两句描写琵琶女沦落天涯后，梦中回忆往昔， 涕泪纵横。 6．念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒①西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起 千堆雪②。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了（liǎo），雄姿英发（fā）。羽扇纶（guān）巾③，谈笑间，樯橹（qiánglǔ）④灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发（fà）⑤。人生 如梦，一尊还（huán）酹（lèi）江月⑥。 【注】①故垒：古时军队营垒的遗迹。②雪：这里比喻浪花。③羽扇纶巾：(手持)羽扇，(头戴)纶巾。这 里形容周瑜有儒将风度。④樯橹：代指曹操的战船。樯：挂帆的桅杆。橹：摇船的桨。⑤“多情应笑我” 两句：应笑我多愁善感，过早地长出花白的头发。华发：花白的头发。⑥尊：通“樽”，酒杯。酹：将酒 洒在地上，以表示凭吊。 【赏析】 词分上、下两阕。上阕咏赤壁，下阕怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。 上阕咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都 概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍” “卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下阕所追 怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。 下阕着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意 气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感 之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦、积极进取、奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。 【参考译文】 大江之水滚滚不断向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。 那旧营垒的西边，人们说那就是三国时周郎大破曹兵的赤壁。 岸边乱石林立，像要刺破天空，惊人的巨浪拍击着江岸，激起的浪花好似千万堆白雪。 雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。 遥想当年的周瑜春风得意，小乔刚刚嫁给了他做妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。 手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。 如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。 人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。 【情境默写】 （1）苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“_________，_________”两句，表达了岁月虚度、只能 借酒浇愁的无奈之感。 （2）苏轼《念奴娇（大江东去）》中 “_________” 一句，写的是周瑜的儒将装束，“_________” 一句，表明了周瑜的赫赫战功。 （3）苏轼《念奴娇》（大江东去）中“_________，_________”两句，描写了骇浪搏击江岸的壮丽景 色。（4）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“_________，_________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写， 引起后面对历史的缅怀。 （5）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯 清酒祭月的诗句是：“_________，_________。” 7．永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋①处。舞榭xiè歌台，风流②总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌， 人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草③，封狼居胥xū④，赢得仓皇北顾。四 十三年，望中犹记，烽火扬州路⑤。可堪回首，佛（bì）狸lí祠下，一片神鸦社鼓⑥。凭谁问：廉颇pō 老矣，尚能饭否？ 【注】①孙仲谋：即孙权，字仲谋，三国时吴国的国君。②风流：指英雄业绩的流风余韵。③草草： 轻率。④封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。⑤路：宋时行政区域名称。⑥神鸦：指 在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：社日(古时祭祀土神的日子)祭神时所奏的鼓乐。 【赏析】 辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这 篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志等多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得， 起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表 示向往。接下来讽刺当朝用事者，也像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。作者自如老之将至而朝 廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉 痛。 词的上片怀念孙权、刘裕。孙权割据东南，击退曹军；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。不仅表 达了对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。 下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，告诫当朝统治者要吸取历史教训，不要鲁莽行 事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表现出 词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。 全词豪壮悲凉，义重情深，闪耀着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品 的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这种评 价是中肯的。 【参考译文】 历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝 早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥 着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了， 如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀 擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗？ 【情境默写】 1.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，收复洛阳、长安等地，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀 古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：“____________________，____________________。” 2.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“____________________， ____________________”。 3.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率 出兵，虽有“____________________”之雄心，也只怕会是“____________________”的结局。 4.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着 时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是“____________________，____________________， ____________________”。 5. 在 《 永 遇 乐 · 京 口 北 固 亭 怀 古 》 一 词 中 ， “ ____________________ ， ____________________ ， ____________________”借刘义隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行为。 8．声声慢(寻寻觅觅) 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚①。乍暖还寒②时候，最难将息③。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风 急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损④，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎 生得黑⑤！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第⑥，怎一个愁字了得⑦！ 【注】①戚戚：悲愁、哀伤的样子。②乍暖还寒：忽暖忽冷，天气变化无常。③将息：调养，休息。 ④憔悴：凋零、枯萎。损：相当于“极”，表程度深。⑤怎生得黑：怎样挨到天黑。怎生：怎么、怎样。 ⑥次第：光景，状况。⑦怎一个愁字了得：一个“愁”字怎么能概括得尽呢？ 【赏析】 《声声慢·寻寻觅觅》是李清照中后期之作，此时作者经过国破家亡，作品风格再也不复早期的清新 可人，而是转向沉郁凄婉，本篇便是这时期的代表作之一。整首词通过作者在晚秋的所见、所闻、所感， 抒发了自己孤独落寞、悲凉愁苦的心绪。 上阕开头连用七组叠词，极富音韵之美，反复低吟，让人顿生徘徊低迷、婉转凄楚之感。此三句不见 一“愁”字，但使愁绪渐渐弥漫开来。下文写天气变化，作者难以休息，故举杯独酌，抬头却见孤雁飞过， 好似曾经为自己与夫君传书寄情的那一只，勾起旧闻，愁绪愈加浓郁。下阕前三句写黄花满地，此处“憔悴”一语双关，兼写人与花。作者独自一人，时间都变得漫长，好 不容易挨到黄昏，却细细密密地下起雨来。种种意象交加，作者的愁绪已经难以堆积，亟须喷发出来，所 以干脆以“愁”结尾，简单直白，反而更觉神妙，更有韵味。 【参考译文】 苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。秋天总是忽然变暖，又转寒冷，最难保养休 息。喝三杯两杯淡酒，怎么能抵得住傍晚的寒风紧吹？一行大雁从头顶上飞过，更让人伤心，因为都是当 年为我传递书信的旧日相识。 园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，如今还有谁来采摘？孤独地守着窗前，独自一个人怎么熬到天 黑？梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分，那雨声还是点点滴滴。这般光景，怎么能用一个“愁”字了结！ 【情境默写】 1.《声声慢》中连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情的诗句是“____________________， ____________________，____________________”。 2.《声声慢》一词中说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的诗句“____________________， ____________________”。 3.《声声慢》中通过写词人满心都是愁，自觉酒力压不住心愁，酒味淡了，来衬托词人晚年凄苦的诗句 “____________________，____________________！” 9．静女 《诗经》 静女其姝（shū）①，俟（sì）我于城隅②。 爱③而不见，搔首踟（chí）蹰（chú）④。 静女其娈（luán）⑤，贻（yí）我彤管⑥。 彤管有炜wěi⑦，说怿yì女美⑧。 自牧归荑（tí）⑨，洵xún美且异⑩。 匪⑪女之为美，美人之⑫贻。 【注】①静女其姝：娴静的女子很漂亮。其：助词，用于形容词前，起加强形容的作用。姝：美丽漂亮。 ②俟：等待。城隅：城角。一说指城上的角楼。③爱：通“薆”，隐藏。④踟蹰：徘徊不进。⑤娈：相貌 美丽。⑥贻：赠送。彤管：一说红管的笔。一说指茅草，其根生在土中作管状，生在地面上的茎或为红色， 有的可以吃。亦即下一句所说的“荑”。⑦有炜：红而发亮。有：助词，放在单音节形容词前。⑧说怿女 美：喜爱你的漂亮。说：通“悦”。怿：喜悦。女：通“汝”。⑨牧：城邑的远郊。归：通“馈”，赠送。 ⑩洵美且异：确实美好而且与众不同。洵：诚然。⑪匪：通“非”，表示否定判断。⑫之：犹“所”。 【赏析】《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，本篇出自《诗经·国风·邶风》。从内容上来说，这是一首爱 情诗，全诗皆以男子的视角来描写，表现出了男子对恋人温柔娴静的赞美和对恋人的深深情谊，歌颂了青 年男女间纯净美好的爱情。 第1章写约会时的场景，男子先到达约会地点等候，却一直没有看见恋人出现，急得抓耳挠腮，不住张 望。寥寥数笔便刻画出了一个陷入热恋中的青年男子形象。 第2、3章写两人相会时的场景，男子收到恋人赠送的彤管和荑草，此处显示出了一种情感上的递进关 系，明明彤管更加珍贵，男子却大加赞赏了郊外采的荑草，只不过是因为对恋人的爱屋及乌。表现出了青 年男女沉浸于爱河中的幸福和满足。 【参考译文】 娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。 娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。 郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。 【情境默写】 （1）《邶风·静女》中点明女子与男子约会地点的句子是：_________，_________。 （2）《诗经・静女》中描写女子故意藏起来不出现，逗男子着急的句子是 “_________， _________。” （3）在《静女》中，男子到城角赴约，但静女“_________”，男子只能“_________”。 （4）《诗经·邶风·静女》中写从远郊归来赠送我初生的茅草，确实美好而且与众不同的句子是： _________，_________。 （5）《邶风· 静女》中“_________，_________”两句解释了男子对恋人赠物“爱屋及乌”式的反应。 （6）《邶风·静女》中：“_________，_________。”朱熹对此评曰：“非此荑之为美，特以美人之所 赠，故其物亦美耳。” （7）《静女》中写女主人公跋涉郊野亲自采来茅草赠予恋人的句子是：“_________，_________。” 物微意深，一如陆凯《赠范晔诗》中的“江南无所有，聊赠一枝春”。 （8）《诗经·静女》中，“_________，_________”两句表达了男主人公对女主人公所赠管箫的喜爱。 10．涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽①多芳草。 采之欲遗wèi②谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老③。【注】①兰泽：生有兰草的沼泽地。②遗：赠送。③以：而，连词，表示前后顺承之关系，后者是前 者的结果。终老：到老。 【赏析】 《涉江采芙蓉》是一首产生于汉代的五言诗，作者不详。全诗围绕“采芙蓉”展开，描写了家乡思妇 和异地漂泊者的离别相思之情。本诗情感表达委婉含蓄，余韵悠长。 首句在平缓的氛围中起笔，写明了“采芙蓉”这件事情，塑造了采芙蓉之人高雅的形象。第三、四句 自问自答，采摘的芙蓉是要送给谁呢？所思念的人远在天边，道出了采芙蓉之人内心的寂寞和凄凉。第五、 六句承接上句“远道”而来，视角陡转，描写了一个徒然张望着旧乡的漂泊者形象，尤其“漫浩浩”一词， 给人以绵延无尽之感。最后两句由眼前之景想到未来的生活，一对有情人却只能分隔两地，忧伤终老，只 能发出一声深沉的叹息。 【参考译文】 我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。 采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。 回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。 两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。 【情境默写】 （1）《涉江采芙蓉》中写主人公遥望故乡，归乡之路绵延无尽的两句是“__________，_________。” （2）《涉江采芙蓉》中抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句 是__________，_________。 （3）在《涉江采芙蓉》中，“__________，_________”两句感情陡然一转，由欢乐转为悲哀，一腔热 忱，仿佛遭遇冷水泼洒，写出了主人公心中无限的凄凉寂寞，伤心失望。 （4）《涉江采芙蓉》“__________，_________”运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、 高洁的意境。 （5）以花草赠亲朋是古人表达情感的常有行为。《涉江采芙蓉》中“__________，_________”两句就 表达了对亲人的思念之情。 （6）在《涉江采芙蓉》中，采用设问手法表达对远方人的思念的两句是：__________，_________。 11．虞yú美人(春花秋月何时了) 李煜 春花秋月何时了①，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在②，只 是朱颜改③。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。【注】①春花秋月：春去秋来，岁月更替。了：了结，终止。②雕栏玉砌：代指南唐的宫殿。应犹在： 应该还在。一说“依然在”。③只是朱颜改：只是宫女们都老了。朱颜：红润的容颜。这里指南唐旧日的 宫女。 【赏析】 全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的 艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。 诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私 情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处： “春花秋月”多么美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引 起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾起了作者物是人非的怅触，反衬出他的囚居异邦之愁，用以描 写由珠围翠绕、烹金馔玉的江南国主一变而成为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。 结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地表现出愁思的长流不断，无穷无尽。 【参考译文】 春花秋月的美好时光什么时候结束的，以前的事情还记得多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月 当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。 精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就 像那滚滚东流的春江之水没有尽头。 【情境默写】 1.《虞美人》中，表现李煜这位亡国之君的愁绪如春水奔流倾泻、无穷无尽的诗句是 “____________________？____________________”。 2.崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非 之感；李煜《虞美人》中的“____________________，____________________”也写出了这样的感受，由此勾 起作者无穷的亡国伤感之情。 3.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人》一词中也用到了这两个意象的句子是 “____________________，____________________”。 4.李煜《虞美人》中，作者表达物是人非之感的两句是“____________________，____________________”。 5.李煜《虞美人》一词中，词人感慨时光消逝，直接抒发亡国之恨的句子是“____________________， ____________________”。 12．鹊桥仙(纤云弄巧) 秦观 纤云弄巧①，飞星传恨，银汉②迢迢暗度。金风玉露③一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期④ 如梦，忍顾⑤鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮⑥。【注】①纤云弄巧：纤细的云编织出各种巧妙的图案样式，比喻织女制作云锦的手艺高超。②银汉： 银河，天河。③金风玉露：秋风白露，借指秋天。五行学说以秋天与金相配。④佳期：重聚相守的美好时 光。⑤顾：回望。⑥朝朝暮暮：指朝夕相聚。 【赏析】 《鹊桥仙·纤云弄巧》是一首吟咏七夕的节序词，作者借牛郎织女的故事，歌颂了诚挚、坚贞的爱情。 词作集写景、抒情、议论为一体，用情真挚，立意深远，语言虽通俗，但描绘手法委婉，令人回味无穷。 上阕前三句写牛郎织女平日相思之苦，七夕相聚之不易。后两句作者以富有感情色彩的议论赞叹这一 次相聚胜过人间无数，歌颂了一种圣洁永恒的爱情。 下阕前三句写牛郎织女相会时的温柔缠绵，但相聚的时间总是短暂，一转眼又要分别，刚刚借以会面 的鹊桥，现在却成了送别爱人的归路，婉转语意中蕴藉无限惜别之情。最后两句作者又转为议论的口吻， 认为相恋双方只要内心坚定，又何必在意这短暂的分离呢。作者这种高尚的精神境界，寓于词句，流传千 古，实至名归。 【参考译文】 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在 秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两 情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 【情境默写】 1.秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是“____________________， ____________________”。 2.《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“____________________， ____________________”。 3.“____________________，____________________，____________________”描绘了一幅七夕牛郎织女相会的 情景。一方面暗喻织女编织云锦的精巧，另一方面给我们营造了人间正是乞巧节的特定意境。 必修下册 1．登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼（chè）①，乾坤②日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎róng马关山北③，凭轩涕泗流④。 【注】①吴楚东南坼：意思是吴楚大地被洞庭湖分割为东南、西北两面。坼：分裂。②乾坤：指日月。 ③戎马关山北：指战事起于北部边境地区。此年秋冬，吐蕃侵扰陇右、关中一带，京师戒严。戎马：战马， 代指战争。④凭轩：倚窗。涕泗：眼泪鼻涕。 【赏析】 《登岳阳楼》是一首写景抒情之作，前两联写作者登上岳阳楼所见之景，后两联写对个人际遇的感慨 和对国家动荡不安的深深忧虑，表现了作者忧国忧民的思想感情。 首联写作者对洞庭湖向往已久，现下终于登上岳阳楼纵观湖景，但在“昔”与“今”之间，发生了诸 多事情，这些事情压在作者心头，使他登上向往之地却高兴不起来，所以字里行间并无兴奋之意，为全诗 的感情氛围定下基调。颔联写作者登上岳阳楼后所看到的景象，吴楚大地被洞庭湖分割开来，天地像在湖 面日夜飘摇浮动，气势磅礴，意境壮阔。颈联写作者看到如此壮观的景象，不由得联想到自己漂泊不定的 处境，随之发出怀才不遇、孤苦无依的感慨。尾联紧承上一句的感慨，写明作者忧心忡忡的根源所在—— 王朝衰败、外敌入侵、国家动荡、人民痛苦，作者将个人命运与国家命运紧紧地联系在一起，完美地塑造 了一个爱国志士的形象。 【参考译文】 以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。 浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。 亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。 关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。 【情境默写】 （1）《登岳阳楼》中“_________，_________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景 色宏伟奇丽。 （2）《登岳阳楼》中“_________，_________”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落 在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、怨愤之情。 （3）《登岳阳楼》中“_________，_________”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是 兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。 2．桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目①，正故国②晚秋，天气初肃③。千里澄江似练，翠峰如簇④。归帆去棹（zhào）⑤残阳里，背西 风，酒旗⑥斜矗。彩舟云淡，星河⑦鹭（lù）起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相 续。千古凭高对此，谩⑧嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗 曲。【注】①送目：放眼远眺。②故国：故都，指金陵。③肃：肃爽，天高气爽。④簇：箭头，形容山峰 林立。一说是丛聚的意思。⑤棹：船桨，代指船。⑥酒旗：酒家招徕顾客的布帘子。⑦星河：天河。这里 指长江。⑧谩：通“漫”，徒然。 【赏析】 《桂枝香·金陵怀古》是一首写景怀古词，上阕写金陵之景，下阕写怀古之情，将壮丽的景色和历史 内容和谐地融合在一起，情景交融，意境开阔， 自成一格，堪称名篇。 上阕以“登临送目”开篇，表明其后描写皆为登高之所见，并点明现在所处是晚秋时节。首先映入作 者眼帘的是白练般澄澈的江水和连绵不断翠绿的山峰，船只在江上鼓帆远去，酒旗迎风飘动，彩舟在云烟 中若隐若现，白鹭在江面时停时飞。景物描写由远及近，实虚浓淡间把水、天上下融为一体，旷远而清新， 雄健而壮阔。 下阕怀古抒情，涵盖千古兴亡。在这六朝古都繁华的背后，是一幕幕触目惊心的亡国悲剧，后来人只 是枉自嗟叹兴亡，但又有何用呢？作者在这里不仅批判了亡国之君的荒淫无度，也暗讽了凭吊者的空叹兴 亡。结语用典，化用《泊秦淮》名句，意在告诫当朝统治者，不要穷奢极欲贪图享乐，要汲取历史教训， 避免重蹈六国覆辙。 【参考译文】 登山临水，举目望远，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。奔腾千里的长江澄澈得好像一条白 练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。 华丽的画船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是丹青妙笔也难描画。 遥想当年，达官贵人争着过豪华的生活，可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自 古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝的风云变化全都随着流水消逝，剩下的只有惨淡 的寒烟和衰败的枯草。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭花》遗曲。 【情境默写】 （1）《桂枝香 金陵怀古》“_________，_________”两句，写出了诗人登高望远时所看到的开阔高远 的深秋金陵江山景象。 （2）《桂枝香·金陵怀古》一调中，“_________，_________”化用典故哀叹统治阶级不以此为鉴，挥 霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继。 （3）《桂枝香·金陵怀古》一词的下阕中，借景抒情，抒发物是人非的悲叹之情的诗句是：_________， _________。 （4）古人在怀古诗词之中常用自然界的恒常反衬世事变迁。王安石在《桂枝香 金陵怀古》中，用 “_________”反衬六朝的风云变化全都随着流水消逝。 （5）学校组织登白云山春游活动，你登上摩星岭，看到珠江像一条丝带环绕羊城，山下群峰林立，会想到王安石《桂枝香金陵怀古》中的“_________，_________”。 3．念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭青草①，近中秋，更无一点风色②。玉鉴琼田三万顷③，着④我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表 里俱澄澈。悠然心会⑤，妙处难与君说。 应念岭海⑥经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚⑦襟袖冷， 稳泛沧浪⑧空阔。尽挹西江⑨，细斟北斗⑩，万象⑪为宾客。扣舷⑫独啸，不知今夕何夕！ 【注】①青草：指青草湖，在洞庭湖南。两湖相连，自古并称。②风色：风。③鉴：镜子。琼：美玉。 三万顷：形容广阔。④着：附着。⑤悠然心会：指内心优游自在，与眼前景物相合。⑥岭海：五岭至南海 之间的地域，指今两广一带。⑦萧骚：稀疏。⑧沧浪：指青苍色的湖水。⑨挹：舀(水)。西江：指长江。 长江连通洞庭湖，中上游在洞庭湖以西，故称西江。⑩细斟北斗：用北斗七星组成的巨大勺子细细斟酒。 ⑪万象：万物。⑫扣舷：手敲船边。 【赏析】 《念奴娇·过洞庭》是一首写景抒情之作，上阕写月夜下的洞庭湖之景，下阕抒发了作者高洁忠贞的 情操和豪放气概。全词格调高昂，一波三折。 上阕开篇三句写洞庭湖秋高气爽、玉宇澄清的景色，是作者观湖景的总体印象。其后两句写作者纵一 叶扁舟泛于三万顷明净光洁的湖面上，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出作者的豪迈气概。 “素月分辉”三句写水天辉映一片晶莹，呈现出上下通明的境地，仿佛一片琉璃世界。其中“表里俱澄 澈”也是全词的主旨所在，表面写洞庭秋色之美，实际上还寄托着作者胸怀坦荡、光明磊落、表里如一的 高尚情操。最后两句承接前文，写洞庭湖的秋色和作者的内心皆是澄澈的，这种心物融合的美妙体验，是 难以与旁人叙说的。 下阕前三句写作者由眼前之景想到在岭南任职的经历，结合被免职的结果来看，这里有表示自己问心 无愧的意思。“短发萧骚”两句从记忆中回到现实，虽被免职后带有几分萧瑟，但自己的心神从未被动摇。 “尽挹西江”三句是全词感情的高潮，作者设想自己为主人，请万象作宾客，将自己的豪放气概表现得淋 漓尽致。最后两句呼应上阕“近中秋”一句，余味悠长，表现出对宇宙奥秘、人生哲理的深深领悟，达到 了宠辱皆忘、物我浑然不分的境界，充满了浪漫主义色彩。 【参考译文】 洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。秋月下浩浩汤汤、一碧 万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水 面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。 感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我， 身着单薄衣衫，平静地泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情地拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，怎能记得此时 是何年！ 【情境默写】 1.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”两句表现洞庭湖上万里无云，水波 不兴、秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。 2.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”是说在三万顷的湖面上，安置我的 一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。 3.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________，____________________”三句写水天 辉映一片晶莹，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝污浊。 4.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”是说虽然现在头发少了，衣衫单薄， 但在这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上。 选择性必修上册 1．无衣 《诗经》 岂曰无衣？与子同袍①。 王于兴师②，修我戈矛，与子同仇③。 岂曰无衣？与子同泽④。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作⑤。 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵⑥，与子偕行。 【注】①袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。②王：指秦国国君，一说指 周天子。于：句中助词。兴师：出兵征战。③同仇：共同对付敌人。④泽：通“襗”，贴身穿的衣服。⑤ 偕作：一同起来行动。⑥甲兵：铠甲和兵器。 【赏析】 《无衣》出自《诗经·国风·秦风》，它诞生于秦地人民抗击西戎入侵者的战争中，反映了秦地尚武 的风气，也表现出了秦地军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。本诗共三章，采用了重章叠句 的形式。每章句式相同，字数相等，但并非简单的重复，而是层层递进，将战斗激情逐步推向高潮。 第1章呼吁军民抗战前统一思想，确定仇敌，一起抗击敌人。 第2章呼吁军民抗战前统一行动，偕作抗争。 第3章呼吁大家共同奔赴战场，团结退敌。【参考译文】 谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。 谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。 谁说我们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。 【情境默写】 （1） 《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：_________，_________。 （2）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是：_________？_________。 （3）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是：_________，_________。 （4）《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是：_________，_________。 （5）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是：_________？_________。 （6） 《无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是：_________，_________。 （7）有人说《无衣》这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现在“_________，_________， _________”三句上，这使人想象到战士们在磨刀擦枪，舞戈挥戟的热烈场面。 2．春江花月夜 张若虚 春江潮水连海①平，海上明月共潮生。 滟（yàn）滟②随波千万里，何处春江无月明③。 江流宛转绕芳甸(diàn）④，月照花林皆似霰（xiàn）⑤。 空里流霜⑥不觉飞，汀（tīng）上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦⑦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子⑧？何处相思明月楼⑨？ 可怜楼上月裴回⑩，应照离人⑪妆镜台。 玉户帘中卷不去⑫，捣衣砧（zhēn）⑬上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君⑭。 鸿雁长飞光不度⑮，鱼龙潜跃水成文⑯。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜xiá。 斜月沉沉藏海雾，碣(jié)石潇湘⑰无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树⑱【注】①海：指宽阔的江面。②滟滟：形容波光荡漾。③月明：月光。④芳甸：花草茂盛的原野。⑤霰： 白色不透明的雪粒儿。⑥流霜：飞霜，形容从空中洒落的月光。⑦青枫浦：即双枫浦，在湖南浏阳南。⑧ 扁舟子：指飘荡江湖的游子。⑨明月楼：指月下楼上的思妇。⑩裴回：通“徘徊”。⑪离人：指守候在家 的思妇。⑫玉户帘中卷不去：月光洒在玉门帘上，欲卷而去之而不得。⑬捣衣砧：即捣衣石，洗衣时用 木杵在上面捶击衣服以去污。⑭月华：月光。流照：光辉照耀。⑮鸿雁长飞光不度：大雁远飞却不能飞 出月光。暗示鸿雁不能传书。⑯鱼龙潜跃水成文：鱼儿出没只能使水面泛出波纹。暗示鱼儿不能传书。古 人有鱼儿传书一说。乐府诗《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”鱼龙，偏义复词，指鱼， “龙”是连类而及。⑰潇湘：二水名，入洞庭湖。⑱落月摇情满江树：落月撩拨着离人的别愁，将光辉 洒满江畔的林木。 【赏析】 全诗围绕“月”展开，可分为三大部分。 前八句围绕春江构建场景，以明月为主体，描绘了一幅寂静辽阔的春江月夜图。作者写景由大到小， 由远及近，富有层次感。中间八句从写景转向对人生哲理的思考，面对如此澄澈清明的场景，作者不由得 陷入沉思，发出宇宙永恒、生命短暂的感慨，但转念一想，人个体的生命虽短暂，但整个人类却是代代相 承，绵延久远的，每一代人都可得见这幅“春江月夜图”，展现出作者积极乐观的心态。后二十句将对人 生的慨叹具体化到思妇和游子这二者上来，分隔两地的恋人，只能对月寄托哀思，愁苦无限。 《春江花月夜》对景物诗、哲理诗、爱情诗这三种传统题材注入了新的含义，它将写景、抒情、说理 融为一体，既赞美了大自然的奇丽景色，同时蕴含着对人生和宇宙的思考，又歌颂了人间纯洁美好的爱情， 从而达到一种情、景、理交融的意境。 【参考译文】 春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春 江随着波浪荡漾千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色 如霜所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。 江水和天空变成了一种颜色没有一点微小的灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月悬挂。江边上是什么人 最初看见了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人们？ 人生一代一代地无穷无尽，而江上的月亮一年一年地总是相似。不知道江上的月亮在等待着什么人， 只见长江不断地一直运输着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。谁家的游子今晚坐着小舟在漂 荡？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀在离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘卷不走，照在她的捣衣砧上拂不掉。 这时互相望着月亮可是不能音信，我希望随着月光流去照耀着您。鸿雁不停地飞翔而不能飞出无边的 月光，月照江面鱼龙在水中跳跃激起阵阵波纹。 昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天已过了一半自己却还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭 上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知道有几人能趁着月光回家，唯有那 西落的月亮摇荡着离情洒满了江边的树林。 【情境默写】 （1）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是“__________， _________”。 （2）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有 对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是“__________，_________”。 （3）《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句 子是“__________，_________”。 （4）《春江花月夜》中，清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起 了诗人的遐思冥想的句子“__________，_________”。 （5）《春江花月夜》中写出互相望着月亮可是互相听不到声音，希望随着月光流去照耀着你的句子 是“__________，_________”。 （6）《春江花月夜》中写出不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江 边的树林的句子是“__________，_________”。 （7）《春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是“__________，_________”。 （8）《春江花月夜》中，一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿；月光下， 只有大江急流，写出了江月有恨，流水无情的句子是“__________，_________”。 （9）《春江花月夜》中写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林 好像细密的雪珠的闪烁，点染出春江月夜中的奇异之花的句子是“__________，_________”。 （10）《春江花月夜》中白云、青枫浦托物寓情，写出游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在 离别的青枫浦忧愁的句子：“__________，_________”。 （11）《春江花月夜》中写出月光像白霜一样从空中流下，照得江畔的白沙看不见的句子是 “__________，_________”。 （12）《春江花月夜》中按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但此时没有用的句子是“__________， _________”。3．将（qiāng）进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂①明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意②须 尽欢，莫使金樽（zūn）③空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须④一饮三百 杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿 长醉不愿醒⑤。古来圣贤皆寂寞⑥，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐⑦，斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）⑧。 主人⑨何为言少钱，径须沽取⑩对君酌。五花马⑪、千金裘（qiú）⑫，呼儿将出换美酒⑬，与尔同销⑭万古 愁。 【注】①高堂：高大的厅堂。②得意：指有兴致。③金樽：酒杯的美称。④会须：应当。⑤钟鼓馔玉： 指击鼓敲钟，食用珍美的菜肴，代指富贵生活。馔玉：像玉一样珍美的食品。不愿醒：一作“不复醒”。 ⑥寂寞：指不为世所用，默默无闻。⑦陈王：指曹植，曾被封为陈王。平乐：宫观名，故址在今河南洛阳 附近。⑧斗酒十千：一斗酒值十千钱，指酒美而贵。恣欢谑：尽情地欢乐戏谑。⑨主人：指元丹丘。⑩径 须沽取：毫不犹豫地买酒。径须：直须，应当。⑪五花马：一种名贵的马，毛色作五花(或说把马鬃修剪 成五个花瓣)。⑫千金裘：珍贵的皮衣。⑬儿：指侍僮。将出：牵出，拿出。⑭销：通“消”，排遣。 【赏析】 《将进酒》是李白沿用乐府古题创作的一首诗。作者借酒消愁，纵情高歌，抒发出激愤落寞的人生感 慨，诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的复杂情感，体现出作者豪放洒脱的个性。本诗情感充沛，手法 夸张，具有极强的感染力，读来酣畅淋漓，荡气回肠。 第1段开篇便是两组排比句，运用夸张的手法，以黄河之伟大永恒反衬出生命之渺小脆弱，悲叹人生苦 短。接下来“人生得意须尽欢”六句，情绪陡转，看似宣扬及时行乐的思想，实则是不得意的失望与愤慨， 但作者并没有就此消沉，而是以一种乐观好强的口吻肯定人生、肯定自我，透露出一种虽怀才不遇但渴望 入世的积极态度。 第2段开始连用短句，不仅加快了诗歌节奏，使整首诗富于变化，更将作者的狂放之情推向高潮。后面 “钟鼓馔玉不足贵”八句由狂放转向激愤，并以陈王曹植为例，发出怀才不遇的忧愤感慨。临近结尾，作 者再次将话题转回“酒”，诗情也再入狂放，不惜将“五花马”“千金裘”换取一醉方休，而“万古”二 字更突出“愁”字的亘古绵长，足见作者情感之强烈。 【参考译文】 你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。你难道 没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。 人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是 有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋，元丹丘，快点喝 酒，不要停下来。 我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死 而不愿清醒。 自古以来圣贤都是寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的 酒纵情地欢乐。 你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿 去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！ 【情境默写】 1.《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是 “____________________，____________________。” 2.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“____________________， ____________________”。 3.《将进酒》中，“____________________，____________________”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语， 充分肯定“饮者”的地位。 4.《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句是“____________________，____________________”。 5.《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“____________________，____________________”。 4．江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫①。不思量，自难忘。千里孤坟②，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦③忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈④。 【注】①十年：苏轼妻子王弗去世于宋英宗治平二年(1065)，到作者写这首词时正好十年。两茫茫： 指双方茫然不相知。②千里孤坟：王弗葬在四川眉山，与苏轼任职的山东密州相距遥远，故词人说她的坟 在千里之外。“千里”形容路途遥远。称亡妻之坟为“孤坟”，有感伤自己不能与她同穴相伴之意。③幽 梦：隐约迷离之梦。④短松冈：长着矮小松树的山坡，指王弗坟茔所在地。 【赏析】 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是一首悼亡词，是苏轼为悼念原配妻子王弗而作。上阕写作者对 妻子深沉的思念，下阕记述梦境，表达对妻子的不舍，上下阕现实与梦境相结合，抒情与白描相间，情意 绵绵，字字血泪，自然而又深刻，平淡中寄寓着纯真。 上阕开头三句，排空而下，写作者与妻子阴阳两隔已十年之久，人虽逝去，但过去美好的情境难以忘 怀，“不思量”和“自难忘”并举，真实而深刻地揭示了作者内心的情感。其后两句，作者想到爱妻早逝，坟茔远隔千里，内心情感无处宣泄，表达了作者孤独寂寞、凄凉无助之感。最后三句将现实与梦境混淆， 以“纵使相逢”的绝望假设，将作者的思念和悲痛推入到梦境中。 下阕前五句写梦境，梦中二人又回到了曾经共度甜蜜岁月的故乡闺房中，但彼时相见，只有相对无言， 泪水千行。这里把现实的感受融入了梦中，以无法倒流的美好时光反衬出现实的凄凉。后三句又从梦境回 到了现实，以设想亡妻一个人在凄冷的月夜中的心境，来寄托自己的悼念之情，意味深长，让人回味无穷。 【参考译文】 你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中 的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。 昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料 想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。 【情境默写】 1. 《 江 城 子 · 乙 卯 正 月 二 十 日 夜 记 梦 》 中 “ ____________________ ， ____________________ ， ____________________”这三个长短句，把现实与梦幻混起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍 老、形体的衰败之中。 2.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝 噎”情形的两句：“____________________，____________________。” 3.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“____________________，____________________”既是诗人自己因仕 途坎坷、潦倒失意的悲情愁绪，无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻亦无法向千里之外的词 人诉说。 4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写梦会亡妻，妻临窗而作，对镜梳妆，“____________________， ____________________”再现当年闺房生活情景。 5.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中词人从梦中醒来，仍然沉浸在深深的哀痛之中， “____________________，____________________，____________________”写清冷的明月之夜，长满小松林的 坟冈，表达出对亡妻永不能忘怀的浓郁情思。 选择性必修中册 1．燕歌行 高适 汉家烟尘在东北①，汉将辞家破残贼②。 男儿本自重横行③，天子非常赐颜色④。 ) chuāng金伐鼓下榆关⑤，旌旆jīng pèi逶迤wēi yí碣jié石间⑥。校尉羽书飞瀚海⑦，单于猎火照狼山⑧。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨⑨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！ 大漠穷秋塞草腓féi⑩，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌⑪，力尽关山未解围。 铁衣⑫远戍shù辛勤久，玉箸zhù⑬应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟jì北空回首。 边庭飘飖⑭那可度，绝域苍茫无所有⑮。 杀气三时作阵云⑯，寒声一夜传刁斗⑰。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋xūn⑱？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军⑲！ 【注】①汉家：唐人写时事，常托之于汉代。下文“汉将”，用法与此类似。烟尘：烽烟和尘土，指 战乱。②残贼：指残忍暴虐的敌寇。③男儿本自重横行：男子汉本来就重视在战场上纵横驰骋。④赐颜色： 给予褒奖恩宠。⑤ )金伐鼓：指击打钲、铙之类金属乐器和鼓，作为行军指挥信号。 )：撞击。伐： 敲打。榆关：古关名，即山海关。⑥旌旆：旗帜。逶迤：蜿蜒不绝的样子。碣石：指碣石山。⑦校尉：武 官名，泛指统帅。羽书：即羽檄，插鸟羽，必须迅速传递的紧急军事文书。瀚海：这里指蒙古高原西拉木 伦河上游一带的沙漠。⑧猎火：打猎时焚山驱兽之火，借指游牧民族兴兵打仗的战火。狼山：借指边地交 战地区的山。⑨胡骑凭陵杂风雨：敌人侵犯，来势凶猛如同风雨交加。凭陵：横行，猖獗。⑩穷秋：晚秋。 腓：枯萎。⑪当：承受。恩遇：天子的知遇。⑫铁衣：用铁片制作的战衣，借指战士。⑬玉箸：玉制筷 子，比喻思妇的泪水。⑭飘飖：随风飘动，形容动荡不安。⑮绝域：极远的地方。无所有：荒凉不毛。 一作“更何有”。⑯三时：早、午、晚，意谓一整天。阵云：似战阵的浓厚云层。⑰寒声：凄凉的声音。 刁斗：古代军中兼用于炊煮和巡更的铜制用具。⑱死节从来岂顾勋：历来志士为(保卫国家的)气节献身， 难道是为了个人的功勋？⑲李将军：指西汉名将李广。 【赏析】 《燕歌行》是高适沿用乐府旧题，因时事而作。本诗雄健激越，慷慨悲壮，详细叙述了征战之苦，感 叹为国御敌之辛勤，谴责守边将领骄傲轻敌，荒淫失职，从而造成战争失利，戍边士兵无畏牺牲，精神受 到极大打击。 前八句写军队出师，点明了战争的方位和性质，将军是奉命征讨，天子还特意给予了褒奖恩宠，为下 文轻敌失利埋下伏笔。接下来八句写战斗经过，士兵奋力杀敌和将领沉迷享乐形成鲜明对比，有力地揭示 了军中将军与士兵的矛盾，暗示失败原因，边塞环境的描写更衬托出残兵败卒的凄凉。“身当恩遇常轻敌”八句写战争失利后士兵被围困时的心境，失败的痛苦，久戍边疆日益加深的离别之苦，还有和家中思 妇因久别而不断累积的断肠之思，多种情绪交织，苦不堪言。最后四句收束全篇，写士兵们视死如归，与 敌人浴血奋战，饱含着作者的悲悯和礼赞。 【参考译文】 唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战 守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。 唐朝东北边境战事又起，将军离家前去征讨贼寇。 战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。 军队擂击金鼓，浩浩荡荡开出山海关外，旌旗连绵不断飘扬在碣石山间。 校尉紧急传羽书，飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。 山河荒芜多萧条，满目凄凉到边土，胡人骑兵来势凶猛，如风雨交加。 战士在前线杀得昏天黑地，不辨死生；将军们依然逍遥自在的在营帐中观赏美人的歌舞！ 深秋季节，塞外沙漠上草木枯萎；日落时分，边城孤危，士兵越打越少 主将身受朝廷的恩宠厚遇常常轻敌，战士筋疲力尽仍难解关山之围。 身披铁甲的征夫，不知道守卫边疆多少年了，那家中的思妇自丈夫被征走后，应该一直在悲痛啼哭吧。 思妇独守故乡悲苦地牵肠挂肚，征夫在边疆遥望家园空自回头。 边塞战场动荡不安哪里能够轻易归来，绝远之地尽苍茫更加荒凉不毛。 早午晚杀气腾腾战云密布，整夜里只听到巡更的刁斗声声悲伤。 战士们互相观看，雪亮的战刀上染满了斑斑血迹；坚守节操，为国捐躯，岂是为了个人的名利功勋？ 你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。 【情境默写】 （1）在高适的《燕歌行并序》中，“_________”这句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快， “_________”这一句则用比喻手法直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。 （2）《燕歌行并序》中表现军队出师时旌旗如云、鼓角齐鸣的盛大阵容的句子：_________， _________。 （3）高适《燕歌行·并序》“_________，_________”两句中，战士的流血牺牲和主将的骄奢淫逸形成 鲜明对比。 （4）《燕歌行》中“_________，_________”写出了士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如 归的精神，岂是为了取得个人的功勋！ （5）在高适的《燕歌行》中，“_________，_________”两句对边塞黄昏时风景的描写，渲染了悲壮 的气氛，暗示着战争的失败。2．李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋①，空山凝云颓②不流。 江娥啼竹素女愁③，李凭中国④弹箜篌kōng hóu。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑⑤。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲wā炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 【注】①吴丝蜀桐：指箜篌精美，其弦用吴地所产之丝制作，其身干用蜀地所产之桐木制作。张：弹 弄。高秋：深秋九月。②颓：下垂，堆积的样子。③江娥啼竹：传说舜南巡，死于苍梧山，二妃娥皇、女 英得到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。素女：传说中与黄帝同时的神女，善于弹瑟歌唱。④中国：即国中， 指在国都长安城里。⑤泣露：秋天莲叶上洒满露珠，其状如泣。香兰笑：形容乐声清丽。 【赏析】 《李凭箜篌引》是一首描写音乐的诗，李贺以一连串的比喻，将对乐曲的感悟具象化，生动地再现了 李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，也记录了李凭的高超技艺。全诗想象奇特，形象鲜明，语言瑰丽，运用 了大量的想象、联想和神话传说来渲染乐曲的动人效果，极具浪漫主义色彩。 开篇四句交代李凭谈箜篌之事，首句写箜篌制造精良，借以衬托演奏者的技艺高超，写物即写人，二、 三句写乐曲的特点，第四句点明演奏者和演奏地点。五、六两句正面写乐声，前一句是以声写声，后一句 是以形写声，各具特色，使声音富有视觉效果。“十二门前融冷光”八句写乐声的传播效果，由现实影响 到瑰丽幻境，由动态视效到静态物体，这些饱含思想情感的形象描绘，无一句在写乐声，却是处处都在描 绘乐声， 使整首诗歌显得幽深渺远，也留下了无尽的想象空间。 【参考译文】 秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 【情境默写】 （1）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹乐声激越动听的诗句是：_________，_________。（2）《李凭箜篌引》中“_________，_________”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安 城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。 （3）《李凭箜篌引》中“_________，_________”两句正面写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹。 真是构思奇特，形神兼备。 （4）《李凭箜篌引》中写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已，“_________”；乐声 感物至深，致使“_________”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相 反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。 （5）李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子：_________，_________。 3．锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年①。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃②。 沧海月明珠有泪③，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当时已惘然④。 【注】①锦瑟：这里是对瑟的美称。无端：没有来由地，无缘无故地。华年：青春年华，这里指一生。 ②望帝：周朝末年蜀国君主的称号。春心：比喻对失去了的美好事物的怀念。③珠有泪：古代传说南海有 鲛人，能织丝绸，哭泣时眼泪变成明珠。④可：难道，哪能。惘然：迷惘，茫然。 【赏析】 首联用的是民歌的起兴手法。大意是一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万千。 颔联承上文“思华年”一语，写诗人回忆中的感受。 颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。作者对于这一高洁的感情，是 爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。 尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。这一联意思极 为明白，但要注意它行文上有一个“反跌”：“此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回 想往事时才有，所以接着就补足一句“只是当时已惘然”。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆 必定更加怅惘，的确是不堪回首了。 【参考译文】 精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。 庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。 沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。 此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。 【情境默写】（1）李商隐《锦瑟》“_________，_________”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解读。 （2）李商隐在《锦瑟》中化用典故“鲛人泣珠”和“良玉生烟”的诗句是“_________，_________”。 （3）《锦瑟》中以“_________，_________”起兴，且兴中含比，引出诗人韶华已逝的慨叹。 （4）在李商隐《锦瑟》中，诗人化用庄周、望帝两个典故来营造朦胧迷离、悲戚哀怨意境的句子是： “_________，_________”。 （5）李商隐《锦瑟》以“_________，_________”两句表现怅惘的情怀。 4．书愤(早岁那知世事艰) 陆游 早岁那知世事艰①，中原北望②气如山。 楼船夜雪瓜洲渡③，铁马秋风大散关④。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世⑤，千载谁堪伯仲间⑥！ 【注】①早岁：早年。那：同“哪”。②中原北望：指北望淮河以北沦陷到金人手中的地区。③楼船： 高大的战船。瓜洲渡：长江渡口，在镇江对岸。④大散关：即散关，在陕西宝鸡西南大散岭上。⑤名世： 名传后世。⑥伯仲间：指不相上下。 【赏析】 书愤，即抒发胸中愤懑之情，故全诗围绕“愤”字展开。诗歌前四句描写作者青壮年时期决心收复失 地的雄心壮志和战斗生活场景，这是“愤”的缘由，后四句抒发年岁渐长、功业未就、壮志未酬的悲愤之 情。全诗意境开阔，感情沉郁，气韵雄厚。 首联写作者追叙早年的宏图大志和气壮如山的爱国热情，既有对世事艰难的慨叹，又有对自己抗金复 国的豪情壮志的袒露。开篇一句“那知”自问，问出几多悲愤，一个忠君爱国之士的形象便初步显露了出 来。颔联写作者早年在前线征战的生活，通过“楼船”“夜雪”“铁马”“秋风”等几个简单的意象，便 勾勒出了当时的战斗情形，并表达了作者想抗金杀敌的心情。颈联化用“塞上长城”的典故，表达作者壮 志未酬的苦闷，早年的豪言壮语转瞬皆“空”，揽镜自照，才发现两鬓已经斑白，悲怆之情愈加浓厚。尾 联以诸葛亮自比，既表达了对先贤的仰慕，也是用典明志，表明自己的爱国热情至死不移。 【参考译文】 年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。 记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。 自己当年曾以万里长城来自我期许，到如今鬓发已渐渐变白，盼恢复都城已成空谈。 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！” 【情境默写】 1.《书愤》中“____________________，____________________”一联，抒发了作者感叹岁月蹉跎、壮志难酬。2.《书愤》中“____________________，____________________”一联采用蒙太奇手法再现了北宋军队在瓜洲 一带据守击溃金兵和浩浩荡荡进兵长安，强渡渭水，激战大散关，两种场景。 3.“____________________，____________________”一联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现 了诗人复杂的内心世界。 4.写诗人岁月不居、壮岁已逝、志未酬而鬓先斑的两句是“____________________，____________________”。 选择性必修 x 下册 1．离骚 屈原 帝高阳之苗裔yì兮，朕（zhèn)皇考曰伯庸①。摄提贞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅yín吾以降②。皇览 揆（kuí）余初度兮，肇zhào锡余以嘉名③。名④余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重(chóng)之以修能⑤。扈(hù)江离与辟pì芷兮，纫rèn秋兰以为佩⑥。汩 (yù)⑦余若将不及兮，恐年岁之不吾与⑧。朝搴(qiān)阰pí之木兰兮，夕揽洲之宿莽⑨。日月忽其不淹兮⑩， 春与秋其代序⑪。惟草木之零落兮，恐美人⑫之迟暮。不抚壮而弃秽（huì）兮⑬，何不改此度？乘骐骥以 驰骋兮，来吾道夫先路⑭！ 【注】①高阳：传说中的古帝颛顼。苗裔：远代子孙。朕：我。皇考：对已故父亲的美称。②摄提：即 “摄提格”，寅年的别称。贞：当、正当。孟陬：孟春正月，是寅月，正月为陬。庚寅：庚寅日。降：降 生。③览：观察。揆：衡量。肇：开始。锡：赐给。④名：取名。下文的“字”是取表字的意思。⑤“纷 吾既有”两句：我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。纷：盛多。修能：美好的容态。能： 一作“态”。一说修能指优秀的才能。⑥“扈江离”两句：肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花 连缀起来做成配饰。扈：楚地方言，披。江离：香草。辟：通“僻”，僻静。⑦汩：水流很快的样子。这 里用以比喻时间过得飞快。⑧不吾与：即“不与吾”，意思是不等待我。⑨“朝搴阰”两句：早晨我采撷 坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。朝搴、夕揽：比喻早晚勤勉修德。⑩忽：迅速。淹：久留。⑪代序： 时序更替。⑫美人：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。⑬抚壮：把握壮年。 弃秽：抛弃污秽的东西。⑭来吾道夫先路：我愿为前驱。道：通“导”，引导。先路：前驱。 【赏析】 《离骚》是中国古代最长的抒情诗，全诗大量运用美人香草的比喻和神话传说，加之丰富的想象，形 成了绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上“骚体”的诗歌形式， 对后世产生了深远的影响。本文两段是节选。 第1段写屈原对以往生活经历的回顾，介绍了自己的出身、生辰和名字由来。第2段写屈原自幼就注重发展内在修养，锻炼才能，想趁年轻时奋发图强，报效楚国。作者运用香草、 白芷等意象，以突出其本人高尚的情怀，不俗的情趣。 这一部分塑造了一位怎样的抒情主人公形象？请简要概括。 明确 本文塑造了一位出身高贵，既注重内美修洁，又注意外美修饰，集众美于一身，情操才华卓然 出众，志向抱负远大宏伟，敢为天下先的抒情主人公形象。诗人首先交代了自己高贵的出身、吉祥的诞辰 和美好的名字等上天与先人赐予的“内美”，进而描述了自己“扈江离与辟芷”、“纫秋兰”、揽“宿 莽”等对“外美”的修饰，写出自己品格修养、才能的卓尔不群。而“恐年岁之不吾与”“恐美人之迟 暮”“来吾道夫先路”等抒情性诗句则表明了诗人迫不及待的报国之心与敢为天下先的无所畏惧之情等。 《离骚》中常用“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大 艺术特色，这种方法叫作“移情法”，试说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。 明确 ①“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，用香草比喻内在的美好品德。 ②“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，用美人比喻理想中的君王。 ③“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性。 ④“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。 【参考译文】 我是古帝颛顼的后代子孙，我的先父表字叫伯庸。 正好在寅年的寅（正）月，我在庚寅日那天出生。 父亲观察和揣测我初生的气度，开始赐给我美好的名字。 给我取名叫“正则”啊，给我取表字叫“灵均”。 我已有这些繁盛的美好品质，又增加优秀的才能。 披上江离和幽僻之处的白芷这些香草，连结秋天开花的兰草作佩饰。 光阴似流水我怕追不上，恐怕岁月不等待我； 早晨拔取土坡上的木兰香树，晚上采摘小洲上的宿莽草。 日月飞驰一刻也不时光匆匆而过不久留停，春天秋天往复更替时序 想到草木的凋零陨落，恐怕有才德和有作为的人逐渐衰老。 不把握壮年而抛弃污秽的东西，为何不改变这种法度？ 快乘上骏马驰骋，来吧，我愿在前方引导开路。 【情境默写】 （1）《离骚》中“_________，_________”两句对古代服饰的“上衣下裳制”有所反映。 （2）屈原《离骚》中表现出强烈的道德觉醒意识，愿意一马当先作为引路人的句子是：“_________， _________。” （3）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写自己德行高尚却遭小人嫉妒和造谣中伤的句子是“_________，_________”。 （4）《离骚》中与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是：_________，_________。 （5）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴草蕙而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚 定地表示：“_________，_________”。表现了诗人坚持真理、献身理想的高尚美德。 （6）屈原《离骚》中“__________”运用反问手法，表明了不同志趣的人不能相安共处； “__________”一句写出了诗人即使粉身碎骨也不改变志向的气节。 （7）陶渊明《归去来兮辞》中“实迷途其未远，觉今是而昨非”和屈原《离骚》中“_________， _________”两句有异曲同工之妙。 （8）《离骚》中，屈原以“_________，_________”两句表明虽然身处浊世，但自己光明洁白的本质 不会有丝毫减损，表现他洁身自好的品格。 （9）屈原把老百姓的生活时刻挂在心头，《离骚》中他伤心感叹：“__________，_________。” （10）《离骚》中与“光阴似箭，时不我待”意思相似的两句是：_________，_________。 2．蜀道难 李白 噫(yī)吁(xū)嚱(xī)①，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫(fú)，开国何茫然②！尔 来四万八千岁，不与秦塞(sài)通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝③峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天 梯石栈(zhàn)相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川④。黄鹤之飞尚不得过，猿猱(náo)欲 度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦(yíng)岩峦⑤。扪(mén)参(shēn)历井仰胁息，以手抚膺(yīng)坐 长叹⑥。 问君西游何时还？畏途巉(chán)岩不可攀⑦。但见悲鸟号(háo)古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼 夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜⑧！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍 (tuān)瀑流争喧豗(huī)⑨，砯(pīng)崖转石万壑(hè)雷⑩。其险也如此，嗟(jiē)尔远道之人胡为乎 来哉⑪！ 剑阁峥嵘而崔嵬(wéi)，一夫当关，万夫莫开⑫。所守或匪亲，化为狼与豺⑬。朝避猛虎，夕避长蛇， 磨牙吮(shǔn)血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟 (jiē)⑭！ 【注】①噫吁嚱：三个字都是惊叹词。②蚕丛、鱼凫：皆远古蜀王名。茫然：模糊难知的样子。③横绝： 横越，飞越。④“上有六龙”两句：上面有迫使太阳神的车子掉头的高峻的山峰，下面有使滚滚波涛倒流 的回旋急流。高标：指可以作一方标志的最高峰。逆折：倒流。⑤青泥：青泥岭，在今甘肃徽县境内，是 由秦入蜀的要道。盘盘：形容山路曲折盘旋。萦岩峦：绕着山崖转。⑥扪：摸。参、井：皆星宿名。仰胁 息：仰着头，屏住呼吸。坐：徒，空。⑦西游：指入蜀。巉岩：高而险的山岩。⑧凋：使动用法，使……凋谢，这里指脸色大变。⑨喧豗：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。⑩砯崖转石万壑雷：(急 流和瀑布)冲击山崖，石块滚滚而下，千山万壑间响起雷鸣般的声音。转：使滚动。⑪嗟：叹词。胡为： 为什么。⑫一夫当关，万夫莫开：形容剑阁易守难攻。⑬“所守或匪亲”两句：守关的将领倘若不是(自 己的)亲信，就会变成叛乱者。或：倘若。匪：通“非”。⑭咨嗟：叹息。 【赏析】 本诗可大致分成三个部分。 第一部分，从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”，主要写开辟道路之艰难。 第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀登之艰难。这 一部分又可分为两层。前八句为第一层，强调山势的高峻与道路之崎岖。“问君西游何时还”以下为第二 层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以 渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。 第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之 险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。全诗主要由以上三部分组成，至于在诗中三次出现的“蜀 道之难，难于上青天”两句诗，则是联结各部分的线索。它使全诗首尾呼应，回旋往复，连绵一体，难解 难分。 【参考译文】 啊，多么险峻，多么高!蜀道难走，比上天还难!蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的年代实在久远无法详谈! 从那时以来至今的有四万八千年，秦蜀之间都没有互通往来。西边太白山只有鸟儿飞行的路径，高飞的鸟 儿才可以飞越峨眉山顶。直到山崩地裂蜀国五位壮士都被压死，然后两地才有了高险的山路与栈道相通连。 上面有迫使太阳神的车子掉头的高峻的山峰，下面有波涛浪滚的回旋的急流。善于高飞的黄鹤尚且无法飞 过，即使猿猴想要翻过也愁于攀援。青泥岭的山路多么曲折盘旋，很短的路程内都要绕着山峰转很多弯。 屏住呼吸仰头伸手可以摸到星星，用手拍着胸口惊恐不已徒然长叹。 请问你什么时候从蜀地回来?可怕的路途，高而险的山岩难以攀登。只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲 鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。蜀道难走啊，比上天还难, 让人听了这些吓得脸变色!绵延不断的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。漩涡飞转瀑布飞 泻争相喧闹，冲击着山崖，石块滚滚而下，千山万壑间响起雷鸣般的声音。就是这么危险，唉，你这远方 的人为什么来到这里呢? 剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。守关的将领倘若不是(自己的)亲信，就 会变成叛乱者。早晨要躲避猛虎,晚上要提防长蛇,磨着牙齿吸人血，杀的人数不清。锦城虽然是个能享乐 的地方，(但是如此险恶)还不如早日还家。蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息! 【情境默写】（1）李白《蜀道难》中“_________，_________”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 （2）古代有星宿分野之说，如王勃《滕王阁序》中的“星分翼轸，地接衡庐”；李白在《蜀道难》 中也用了这种写法叙说蜀道难行，这句诗是“_________，_________”。 （3）李白在《蜀道难》中，用“_________，_________”两句写出了山高水曲的特点。 （4）李白《蜀道难》中用“_________，_________”两句，渲染蜀道山峰的高峻和绝壁的险要。 （5）李白《蜀道难》中用拟人和比喻手法写山谷中水流发出巨响的两句是“_________，_________”。 （6）李白《蜀道难》中“_________，_________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入 后文对人事的关注。 3．蜀相 杜甫 丞相祠堂①何处寻？锦官城外柏森森②。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空③好音。 三顾频烦④天下计，两朝开济⑤老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【注】①丞相祠堂：即诸葛武侯祠。②森森：树木茂盛繁密的样子。③空：徒然。④频烦：即“频 繁”。一说多次烦劳咨询。⑤两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。 【赏析】 《蜀相》是杜甫游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。全诗熔景、情、议为一炉，抒发了作者对诸葛 亮雄才大略、忠心报国的崇敬和功业未就的感慨。 首联一问一答，以“寻”字表达了作者对先贤的仰慕和缅怀之情，表明此行是有目的而来，“柏森 森”则渲染了一种庄严肃穆的氛围。颔联描写了武侯祠中一片春意盎然的景象，眼前之景虽美，但作者联 想到诸葛亮当时忧国忧民的心境和自己现在的处境，不由得陷入怅惘的情绪之中。颈联浓墨重彩地概括了 诸葛亮的一生，突显了他的生平业绩和雄才大略，更表现出了他忠君爱国、坚贞不渝的精神品格，这也是 作者如此崇敬诸葛亮的原因。尾联紧承颈联，表现出作者对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的 痛惜心情，也盼望当世有一位诸葛亮式的人物来匡扶社稷，重整乾坤。 【参考译文】 去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。 碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。 刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。 可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！ 【情境默写】 1.杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“ ____________________，____________________”。 2.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是 “____________________，____________________”。 3.“____________________，____________________”两句以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄 长逝，遗迹荒落。 4.“____________________，____________________”两句，表达对诸葛亮无限的哀思，对于他未能实现复兴 汉室、统一中原的天下大计，深表痛惜。 5.姜夔《扬州慢》词序中“寒水自碧”一句与杜甫《蜀相》中的“____________________”一句有异曲同工 之妙。 4. 望海潮(东南形胜) 柳永 东南形胜①，三吴②都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥③，风帘翠幕④，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛 卷霜雪⑤，天堑⑥无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠 )（yǎn）清嘉⑦，有三秋⑧桂子，十 里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜⑨，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙⑩，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将⑪好景， 归去凤池⑫夸。 【注】①形胜：地理形势优越。②三吴：指吴兴、吴郡、会稽。③烟柳画桥：烟雾笼罩的柳树与雕饰 华丽的桥梁。④风帘翠幕：遮蔽门窗的帘子与青绿色的帷幕。⑤怒涛卷霜雪：指汹涌的波涛卷起如霜似雪 的白色浪花。⑥天堑：天然壕沟，这里指钱塘江。⑦重湖叠 )清嘉：指西湖的里湖、外湖以及层层叠叠 的众山清新秀丽。⑧三秋：指农历九月。⑨“羌管”两句：羌笛演奏于白天，采菱之歌飘荡于黑夜。两句 有互文关系，不是说夜间就无笛声，而白天就无采菱之歌。羌管：泛指乐器。⑩高牙：高扬的大旗。将军 立在军营前或作为行军前导的大旗，旗杆上以象牙饰之，故称“牙旗”。此处代指两浙转运使孙何。⑪将： 语气助词，用在动词后。⑫凤池：凤凰池，皇帝禁苑中的池沼，古代对中书省的美称。此处代指朝廷。 【赏析】 《望海潮·东南形胜》从目的性来说是一首干谒词，意在请求所听之人为自己举荐。作者以大开大阖、 波澜壮阔的笔法，浓墨重彩地描绘出杭州的自然风光和都市的繁华，表现出杭州人民和平宁静的生活景象。 整首词慢声长调和抒发之情起伏相应，情思婉转，音律调和。 上阕开篇三句先点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。其后皆是围绕杭州的繁华景象 来进行描写。“烟柳画桥”三句写杭州街巷河桥的美丽，居民住宅的雅致，以及居民人口的众多。“云树 绕堤沙”三句将目光转向郊外，江堤上树木郁郁葱葱，更显长堤曲折逶迤，钱塘江八月观潮盛景，吸引无 数游客前来，共同见证江水的澎湃浩荡。“市列珠玑”三句又从郊外转向市区，写市场的繁荣，居民的富 庶，反映出杭州声色之盛、穷奢极欲的一面。下阕重点描写西湖。前三句写西湖之景，白堤将湖面分割为里湖和外湖，众多山岭在外环绕，层层叠 叠，再着以秋桂夏荷，一幅西湖美景图就这样呈现在众人面前。“羌管弄晴”三句写西湖上的人物活动， “弄”“泛”互文见义，和“嬉嬉”二字配合，写出渔翁和采莲女的快乐。最后写达官贵族游乐的场景， 声势浩大，潇洒风流，离去后也要将好景夸与朝中之人听，侧面衬托出西湖之美。 【参考译文】 杭州地处东南，形势优越（美好），湖山优美，三吴的都市，钱塘（杭州）自古以来十分繁华。如烟 的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大树环绕着 沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，雄壮的钱塘江广阔无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗 绸缎，争讲奢华。 里湖、外湖与重重叠叠的山岭清秀美丽，有秋天的桂子遍地飘香，十里的荷花争奇斗艳。晴天欢快地 奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓， 观赏、吟唱山水烟霞的秀美风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。 【情境默写】 （1）《望海潮》开篇就以博大的气势笼罩全篇，“_________，_________，_________”，点出了杭州 位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。 （2）《望海潮》中“_________，_________，_________”几句写街巷河桥的美丽，居民住宅的雅致， 都市户口的繁庶，描写了杭州繁华热闹的景象。 （3）《望海潮》中“_________，_________，_________”三句，由市内说到郊外，只见在钱塘江堤上， 行行树木，郁郁苍苍，犹如云雾一般。钱塘江就像广阔无边的天然壕沟。 5．扬州慢(淮左名都) 姜夔 淳熙丙申至日①，予过维扬②。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角 悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度③此曲。千岩老人④以为有黍离之悲也。 淮左⑤名都，竹西⑥佳处，解鞍少驻⑦初程。过春风十里⑧，尽荠麦青青。自胡马窥江⑨去后，废池乔木， 犹厌言兵。渐黄昏，清角⑩吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好， 难赋深情。二十四桥⑪仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药⑫，年年知为谁生？ 【注】①至日：冬至这一天。②维扬：扬州的别称。③度：谱写，作曲。④千岩老人：南宋诗人萧德 藻的自号。⑤淮左：今淮河以东地区，当时设置淮南东路。⑥竹西：竹西亭，在扬州北门外。⑦解鞍少驻： 解下马鞍短暂停留。⑧春风十里：指原本十分繁华的扬州长街。⑨胡马窥江：指金兵进犯长江一带。⑩清 角：清越的号角。⑪二十四桥：指吴家砖桥，因古有二十四位美人吹箫于此，故名。⑫红药：芍药花。 【赏析】《扬州慢·淮左名都》是姜夔的代表作品。全词运用雅洁洗练的语言，描绘出了当时扬州空濛凄凉的 景象，控诉了金朝统治者发动侵略所造成的苦难，也谴责了南宋朝廷偏安一隅的消极政策。 序篇交代了作者写这首词的时间、地点和缘由，方便读者更好地理解词作。 上阕前三句写扬州在历史上的繁华之名，令人向往，所以才引得作者驻足停留。“过春风十里”五句 写作者在扬州之所见，在经过金兵的铁蹄蹂躏后，扬州已是满目疮痍，杂草丛生，一片荒凉。“渐黄昏” 三句写在扬州之所闻，号角声回荡在这座空城内，更加深了凄凉之感。 下阕前六句变换视角，设想杜牧到此必定也会大吃一惊，以杜牧诗中扬州曾经的繁华来反衬出现在的 荒凉。“二十四桥仍在”五句回到现实，桥梁仍与寒水、冷月相伴，芍药花风姿依旧，却是无主自开，颇 有“物是人非事事休”之感，更添落寞之情。 【参考译文】 淳熙丙申至日，我路过扬州。夜雪初停，荞麦长得无边无际。进城之后，我又见到处一片萧条，寒水 绿绿的，暮色渐渐笼来，戍楼中传来了黄昏的号角。我的心情受到此时此景的影响，悲怆感伤，生出无限 的感慨，自创这首词曲。千岩老人认为有《黍离》之悲。 扬州是淮左著名的都会，这里有风景秀丽的竹西亭。我在此停止一下行程。自从金兵南侵退去，就连 这废弃的城池和老树，都厌倦了战争。渐渐到了黄昏，凄清的号角吹响，这时这里仿佛是一座无人的空城。 曾在这里观赏的杜牧，假如今天旧地重游，也会惊讶它的变化。纵然那豆蔻词写得再美，青楼梦再好 恐怕也难以表达此刻的心情，二十四桥还在，波心中荡漾着冷月的光影，无声无息。可叹桥边的那一年一 度的芍药，年年是为谁？开得花儿一片红？ 【情境默写】 （1）杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景象；姜夔在《扬州 慢》中说“__________，__________，__________”，写出了一派冷清沉寂的景象。 （2）《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的词句是：__________，__________。 （3）《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的词句是：__________，__________ （4）好的诗词往往表现在情景交融上。姜夔《扬州慢》用“__________，__________”写战后萧条之 景。 6．拟行路难(其四) 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难①。 心非木石岂无感②？吞声踯躅不敢言③。【注】①举杯断绝歌路难：《行路难》的歌唱因举杯饮酒而中断。②无感：哀乐不在怀，没有感触。 ③吞声：欲言又止。踯躅：徘徊不前。 【赏析】 《拟行路难(其四)》是鲍照创作的一首乐府诗，他在诗中感慨世道艰难，充满了对腐朽黑暗的门阀制 度的不满情绪和抗争精神，表现出了寒门志士备遭打压的痛苦。全诗构思迂曲婉转，蕴藉深厚，读完令人 思索，耐人寻味。 诗歌前两句，以“水”喻人，东西南北流向的水，就好似社会中高低贵贱不同阶层的人，通过对泻水 这种平常现象的描写，揭示了现实社会里门阀制度的不合理性，曲折地表达了作者悲愤抑郁的心情。中间 四句转向作者的内心剖析，但是他并没有正面诉说自己的苦闷，而是以一种自我宽慰的口吻来叙说，正是 由于这种笔调，愈加透露出作者深沉的愁苦悲愤之情，形成了一种含蓄不露的艺术效果。最后两句作者才 稍有吐露真情之态，然而到了嘴边的呼喊，却还是以“不敢言”作罢，更凸显出社会的黑暗。 【参考译文】 往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。 人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。 喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。 人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止不再多说什么。 【情境默写】 1.鲍照的《拟行路难(其四)》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的 两句诗是“____________________，____________________”。 2.在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是“____________________，____________________”。 3. 《 拟 行 路 难 ( 其 四 ) 》 中 表 现 作 者 极 度 矛 盾 和 忍 辱 负 重 的 句 子 “ ____________________ ？ ____________________。” 4.《拟行路难》(其四)中的“____________________，____________________”以浅近的比喻说明复杂的现实内 容。 5.“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难(其 四)》中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是“____________________，____________________”。 7．客至 杜甫 舍①南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧sūn市远无兼味②，樽酒家贫只旧醅pēi③。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯④。【注】①舍：房屋，指成都浣花溪草堂。②盘飧：盘中菜肴。无兼味：指菜肴很简单。兼味：两种以 上的菜肴。③旧醅：陈酒。醅：没有过滤的酒，泛指酒。④尽余杯：喝完杯中剩下的酒。 【赏析】 《客至》创作于成都草堂落成之后，以“喜”字贯穿全篇，描写了作者在草堂闲适宁静的生活，将迎 客、待客、呼唤邻翁对饮等生活化的场景细腻地展现了出来，表现出作者淳朴好客的性格。 首联从草堂外的风景着笔，通过描写户外清幽的环境，寓情于景，表达出作者在闲逸江村中的寂寞之 感，为下文嘉客来访时喜不自胜的心情作铺垫。颔联写客人来访前的准备工作，清扫花径，敞开蓬门，显 示出主客间深厚的友谊。颈联写作者招待客人时的场景，因地处偏远，家境贫寒，作者买不起美酒佳肴， 只能拿出简朴的菜肴和陈酒来待客，字里行间中充满着歉意，但这歉意中，又溢满了竭诚尽意的盛情。尾 联写宴会兴致正盛时，作者还提出了邀邻助兴的想法，把气氛推向了更高潮。 【参考译文】 草堂的南北绿水缭绕、春意荡漾，只见鸥群日日结队飞来。 长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫，只是为了你的到来，我家草门首次打开。 离集市太远盘中没好菜肴，家境贫寒只有陈酒浊酒招待。 如肯与邻家老翁举杯一起对饮，那我就隔着篱笆将他唤来。 【情境默写】 （1）杜甫《客至》中“_________，_________”两句从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点 和来访前夕作者孤独的心境。 （2）杜甫《客至》“_________，_________”两句，与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”有异曲 同工之妙。 （3）杜甫《客至》“_________，_________”两句，把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客 谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。 （4）杜甫《客至》“_________，_________”两句，着意描画，使人仿佛看到作者迎客就餐、频频劝 饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语。 （5）杜甫《客至》“_________”一句，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱； “_________”一句，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。 （6）杜甫《客至》“_________，_________”两句，家常话语听来十分亲切，从中可感受到主人竭诚 尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。 （7）杜甫《客至》中“_________，_________”两句，写寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人 不由得喜出望外，高兴地迎接客人到来。 （8）杜甫《客至》以“_________，_________”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。这一细节描写，细腻逼真。这两句可谓峰回路转，别开境界。 8．登快阁 黄庭坚 痴儿了却公家事①，快阁东西倚晚晴②。 落木千山天远大，澄江③一道月分明。 朱弦已为佳人绝④，青眼聊因美酒横⑤。 万里归船弄⑥长笛，此心吾与白鸥盟⑦。 【注】①痴儿：痴人，不谙世事的呆子。这里是作者的自嘲。公家事：指官府的事。②东西：指在各 处游赏。倚晚晴：倚阁欣赏傍晚雨过天晴的景色。③澄江：清澈的江水。这里指赣江。④朱弦已为佳人绝： 这是借“伯牙绝弦”的典故慨叹世无知己。⑤青眼聊因美酒横：这是说唯有美酒值得以青眼相待。横：指 注目。⑥弄：吹奏。⑦此心吾与白鸥盟：这是说与白鸥为友，借指自己要归隐江湖。盟：双方依约结为朋 友。 【赏析】 《登快阁》是黄庭坚任太和令时的一首抒情小作，当时官吏尸位素餐，百姓贫穷困苦，作者有志难酬， 不免心生孤独寂寞之感，因内心不快而登上阁楼，同时也抒发了知音难觅的无奈之感。 首联两句皆化用前人之作，“痴儿”两字，富有谐趣，“了却”则渲染了作者如释重负的欢快心情， “倚晚晴”虚实结合，境界远阔，同时为下句描写作铺垫。颔联写登上阁楼后所见之景，辽阔的天空和澄 澈的江水，这也是作者心胸开阔、志向远大的写照。颈联巧用典故，以“伯牙摔琴谢知音”“阮籍青白眼 之事”塑造了作者无可奈何、百无聊赖的形象。尾联写作者愿与白鸥为盟，乘船归乡，与首联暗含的对官 场的厌倦首尾相应，意味隽永，想象无穷。 【参考译文】 我办完了公事，登上快阁，在这晚晴的余辉里倚栏远眺。 远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大。朗朗明月下澄江淙淙流过，月光下显得更加空明澄澈。 友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。 我从万里之外的远地乘船归来，在船上吹起长笛；我的这颗心，将愿与白鸥结为朋友。 【情境默写】 1.黄庭坚在《登快阁》中使用了钟子期、伯牙、阮籍的典故的诗句是“____________________， ____________________”。 2.表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“____________________， ____________________”。 3.“____________________，____________________”透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的 渴望。9．临安春雨初霁（jì） 陆游 世味年来薄似纱①，谁令骑马客京华②？ 小楼③一夜听春雨，深巷明朝（zhāo）卖杏花。 矮纸斜行闲作草④，晴窗细乳戏分茶⑤。 素衣莫起风尘叹⑥，犹及清明可到家。 【注】①世味：指世间人情。年来：近年以来。②京华：京城，这里指南宋行宫在临安。③小楼：指 诗人临安砖街巷寓所的南楼。④矮纸：短纸。斜行：倾斜的行列。草：草书。⑤细乳：指烹茶时浮起的乳 色泡沫。一说为茶中的精品。分茶：宋人一种烹茶游艺。⑥素衣莫起风尘叹：不要叹息白色衣服被京城的 风尘染黑。这里暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。 【赏析】 《临安春雨初霁》是陆游晚年所作的一首七言律诗，作者借临安春色诉说心中愁绪，抒发了对世故人 情愈发淡薄的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊无奈之感。整首诗在气势上由高到低，而又浑然一 体。 首联以一个巧妙的比喻开篇，感叹世态人情“薄似纱”，当时作者年岁已高，壮志未酬，又想起个人 生活的种种不幸，所以才发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。颔联描绘了一幅明艳生动的春光图，但 “一夜”二字暗示作者整夜未眠，千愁万绪涌上心头，无法安眠。明媚的春光与自己落寞的情怀构成了鲜 明的对照。颈联写作者闲时作草书、玩茶道之举，这看似闲适恬静的生活，却蕴藏着诗人无限的感慨和牢 骚。国家正是多事之秋，而作者素有为国做一番事业的宏愿，但现在只能赋闲在家，可叹又可悲。尾联是 作者的自我解嘲，淡淡一声叹息，道出心头无限辛酸。 【参考译文】 如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？ 住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。 铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。 不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 【情境默写】 1.《临安春雨初霁》中用独具易懂的巧譬，感叹世态人情薄得就像半透明的纱的一句是 “____________________”。 2.《临安春雨初霁》中绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而骀荡的春光，则在卖花声里透出。写得如此 形象而又深致的两句是“____________________，____________________”。 3.《临安春雨初霁》中诗末“____________________，____________________”这两句，写诗人拂袖而去，也 是诗人对浮华帝都的不屑。4.《临安春雨初霁》中诗人用“____________________，____________________”两句写了自己的日常消遣 ——练书法和品茶。这两项都是需花费精力慢慢去做的，表面上闲适悠然，实际上可以看到诗人无事可做、 消磨时光的焦灼的心。 5.《临安春雨初霁》中“_________，__________”两句通过描写文人雅事，将作者被闲置的落寞之感蕴藏在 恬适平静的表象下。 6.《临安春雨初霁》中，作者用比较明快的字眼描写明媚的春光，表达自己的郁闷与惆怅：_________， __________。这两句正与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。 新课标要求背诵篇目（10 篇） 1．菩萨蛮·书江西造口壁 辛弃疾 郁孤台下清江水①，中间多少行人②泪。西北望长安③，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江 晚正愁余，山深闻鹧鸪。 【注】①郁孤台：古台名。在今江西赣州。清江：袁江与赣江合流处，旧称清江。②行人：指因金人 侵扰而流离失所之人。③长安：汉唐旧都，借指北宋都城汴京。 【赏析】 《菩萨蛮·书江西造口壁》是辛弃疾登上郁孤台后有感而作，作者运用比兴的手法，以眼前景道心上 事，抒发自己对国家兴亡的感慨和深沉的爱国情思。 前四句在写作手法上，由近及远，极富层次感。作者登上郁孤台，俯瞰下方的清江水，联想到了因战 乱而流离失所的人们留下的眼泪，而这都是由软弱的朝廷所造成的，不由得悲愤交加。举头望向远方的都 城长安，可惜只能看到层层山峰，暗含作者想收复中原失地的壮志受到重重阻碍、难以实现的哀叹。 “青山遮不住”四句紧随上文，尽管山峰阻隔，也挡不住滚滚奔腾的江水，寓意作者坚定的抗争信念 和收复失地的决心。但作者也并未因此脱离现实，他深知做到此事要面临极大的困难，正好深山传来一阵 阵鹧鸪的悲鸣，好似诉说着作者的一腔愁苦之情。 【参考译文】 郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。 但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣 叫声。 【情境默写】（1）《菩萨蛮·书江西造口壁》中直接表露诗人忧国忧民的情怀的句子是：__________，_________。 （2）《菩萨蛮·书江西造口壁》中控诉金兵入侵的句子是：__________，_________。 2．青玉案·元夕 辛弃疾 东风夜放花千树①。更吹落、星如雨②。宝马雕车③香满路。凤箫④声动，玉壶⑤光转，一夜鱼龙舞⑥。 蛾儿雪柳黄金缕⑦，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊⑧处。 【注】①花千树：指花灯灿烂，如同千树花开。②星如雨：指焰火如同满天繁星落下。③宝马雕车： 名贵的骏马，雕饰华美的车子。④凤箫：即排箫，编竹制成，参差如同凤的翅膀。⑤玉壶：玉制壶形配饰， 比喻月轮。⑥鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形或者画着龙的灯；也有人说是一种杂技百戏。⑦蛾儿、雪柳、黄 金缕：皆指妇女头戴的各种饰品。⑧阑珊：稀落，暗淡。 【赏析】 《青玉案·元夕》通过写上元节夜晚绚丽多彩的热闹场面，烘托出一个孤高淡泊、超群拔俗的美人形 象，寄托着作者不愿与世俗同流合污的高尚情操。词作语言精致，构思精巧，表意委婉含蓄，余味无穷。 上阕写上元节夜晚满城灯火，众人狂欢的景象。烟火燃放，冲上云霄，如同流星满天，街道上车水马 龙，杂耍艺人们载歌载舞，令人目不暇接。 下阕由写景转向写人。在这热闹的氛围中，妇女们头戴饰品，笑语盈盈，走过之处还有暗香残留。但 这都不是作者所寻之人，在数次找寻无果后，作者突然眼前一亮，原来那人就在城市一角灯火暗淡处。前 文极力渲染这个夜晚的灯火璀璨，热闹非凡，但落笔却在清冷的灯光下，前后对比反差极大，富有画面冲 击感，蕴藉深远。 【参考译文】 像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回 荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛 然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 【情境默写】 （1）《青玉案·元夕》中写出女子盛装观灯情态的句子是：“__________，_________。” （2）李彦宏创立的全球最大的中文搜索引擎、最大的中文网站——百度之名源自辛弃疾《青玉案·元 夕》中的“__________，__________，_________。” 3．贺新郎(国脉微如缕) 刘克庄 国脉微如缕①。问长缨②何时入手，缚将戎主③？未必人间无好汉，谁与宽些尺度④？试看取当年韩五⑤。 岂有谷城公付授⑥，也不干曾遇骊山母⑦。谈笑起，两河路⑧。少时棋柝曾联句⑨。叹而今登楼揽镜⑩，事机频误。闻说北风⑪吹面急，边上冲梯屡舞⑫。君莫道投鞭虚 语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许⑬？快投笔⑭，莫题柱。 【注】①国脉微如缕：国家命脉细如麻线或丝线。②长缨：捆绑敌人的长绳。③戎主：敌寇首领。④ 宽些尺度：指用人放宽一些标准。⑤看取：看。取：助词。韩五：指南宋抗金名将韩世忠。⑥谷城公：即 圯上老人黄石公，相传授张良兵书，而自称“谷城山下黄石”。付授：传授。⑦干：涉及。骊山母：传说 唐将军李筌得骊山老母讲解《黄帝阴符经》，而立下大功。⑧两河路：指河北西路和河北东路。韩世忠屡 次在这一带打败金兵。⑨棋柝曾联句：用李正封、韩愈《晚秋郾城夜会联句》，表白自己年轻时就有从军 报国的志愿。⑩揽镜：持镜自照，指自怜衰老。⑪北风：暗喻从北方来犯的蒙古军队。⑫边上：边境。 冲梯：攻城的冲车、云梯。⑬金汤：指坚固的城池。张许：指张巡、许远两位唐代名将。⑭投笔：指投 笔从戎。 【赏析】 《贺新郎·国脉微如缕》写在国家危难之际，作者希望统治者放宽尺度，重用人才，呼吁仁人志士投 笔从戎，共赴国难。这一呼一和之间，洋溢着作者济世救国的热情和宏伟志向。全词感情充沛流畅，词句 凝练有力，用典精妙，朗朗上口。 上阕前三句劈空而下，将形势的紧急，统治者的麻木不仁，请缨报国之士的一腔热血，尽情地表达了 出来。“未必人间无好汉”七句抒发了任人唯贤的议论，并以韩世忠等人为例，说明没有名师传承，照样 可以保家卫国。议论逻辑严密，一气呵成。 下阕前三句作者联系自己的遭遇，痛惜自己报国无门，屡屡丧失杀敌之机。后七句生动地描绘出了边 境疾风扑面、黑云压城的情景，点明就算城池再坚固，如没有名将，也难以久守的现状，借此呼吁爱国志 士放弃空谈，共赴战场，保家卫国。 【参考译文】 国家的命脉，已微细得像一根丝缕。请问，捆人的长绳何时才能到我手里，把敌人的首领捆起来。人 间并不是没有英雄好汉，只是朝廷上没有放宽用人的标准。你看当年的韩世忠吧，他并没有经过谷城公那 样的名师传授指点，也不曾遇到过如像骊山圣母那样的神仙传授法术，可他一样能在谈笑之中指挥大军， 在河北东西两路大败金兵。 我年轻的时候，也曾在军营中一边下棋一边联句。可现在人老了，登楼眺望中原，揽镜自照，已力不 从心，多次误了从军的机会。听说蒙古军不断南侵，形势危急，边境上敌军围攻城池的冲车云梯，在不断 地飞舞。你不要认为，蒙古军说投鞭能过长江是吹牛。自古以来，用一个贤能的人，就能解除国家的危难。 即使有坚固险要如铁铸成的城，四周围着灌满沸水的护城河，要是没有像张巡、许远这样忠心耿耿的英勇 将领固守，那也没有用处。赶快像汉代的班超那样，投笔从戎吧！在现在这个时代，不要再想用文辞来博得高官厚禄了 【情境默写】 1.刘克庄《贺新郎》中一个极形象的比喻“____________________”，说明国家的命脉，实在已经衰微不堪。 2.刘克庄《贺新郎》中“____________________，____________________？”问句劈空而下，将请缨报国之志 士的热忱，尽情表达出来，纸上铮铮有声。 3.刘克庄《贺新郎》中上阕连用西汉张良、唐将李筌两个典故的句子是“____________________， ____________________”。 4．长亭送别(【正宫】【端正好】) 王实甫 碧云天，黄花地①，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪②。 【注】①“碧云天”两句：化用范仲淹《苏幕遮》词“碧云天，黄叶地”。黄花：即菊花。②“晓来 谁染”两句：化用前人的诗：“君看陌上梅花红，尽是离人眼中血。”霜林：带霜或经霜的林木。 【赏析】 本篇出自元杂剧《西厢记》。 前四句写秋日哀景，黄叶飘洒，将地面铺满，秋风微凉，澄澈的天空中大雁向南飞去。如此萧瑟凄凉 的画面，才引来后两句感叹离别之苦。 【参考译文】 碧蓝的天空，开满了菊花的大地，西风猛烈吹，大雁从北往南飞。清晨，是谁把经霜的枫林染红了？ 那总是离人的眼泪。 【情境默写】 1.范仲淹《苏幕遮》词中有“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”之语，王实甫在《西厢记》中将 这 一 意 境 化 而 为 “ ____________________ ， ____________________ ， ____________________ ， ____________________”。 2.“____________________？____________________”两句，采用了自问自答的形式，把泪水和霜林贯穿起来， 使无情的树木带上了感情色彩。 5．朝天子·咏喇叭 王磐 喇叭，锁呐①，曲儿小腔儿大。 官船来往乱如麻，全仗②你抬声价。 军听了军愁，民听了民怕。 那里去辨甚么真共假？ 眼见的吹翻了这家，吹伤了那家， 只吹的水尽鹅飞罢！【注】①锁呐：今写作“唢呐”。②仗：倚仗，凭借。 【赏析】 《朝天子·咏喇叭》这首小令创作于明朝正德年间，这正是宦官祸国殃民较为严重的一个时期。全曲 没有正面提过宦官之名，却将他们鱼肉百姓的丑恶嘴脸刻画得淋漓尽致，表达了作者的鄙视、愤慨之情。 “喇叭”三句写喇叭和锁呐的特征。“官船来往”两句写喇叭和锁呐的作用，点明它们为官所用。 “军听了军愁”三句写喇叭和锁呐的负面作用，官宦肆意侵害军民的利益，让军民一听到响声便胆战心惊， 甚至都没有余暇来分辨真假。“眼见的”三句写吹奏喇叭和锁呐的结果，宦官如果一直这样坑害百姓，只 会民穷财尽，家破人亡，民不聊生。 【参考译文】 喇叭，唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。 军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？眼看着使有的人家倾家荡产，使有的 人家元气大伤，直吹得水流干鹅飞跑，家破人亡啊！ 【情境默写】 1.《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之声音的句子是：________，________，________。 2.《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之功用的句子是：____________________，____________________。 3.《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之恶果的句子是：____________________，____________________。 4.《朝天子·咏喇叭》中形象地写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮得倾家荡产的句子是：____________________， ____________________，____________________！ 6．山居秋暝 王维 空山①新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女②，莲动下渔舟。 随意③春芳歇，王孙自可留④。 【注】①空山：空旷、空寂的山野。②竹喧：竹林中笑语喧哗。浣女：洗衣服的姑娘。③随意：任凭。 ④王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》的“王孙兮归来， 山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。 【赏析】 《山居秋暝》是一首山水名篇，写景生动，体现了王维“诗中有画，画中有诗”的创作特点。本诗描 绘了山村的旖旎风光和村民的质朴风气，寄托了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。 首联写山雨初霁，黄昏时分的“空山”之景。颔联写山间夜景，皓月当空，月光从茂密的松叶间倾洒 下来，山泉清冽，淙淙流过山石，以声衬静，突出环境的清幽。颈联由景转人，不见其人先闻其音，听到竹林里的喧闹，看到莲叶颤动，才发现浣女的存在，构思独特。尾联是作者有感而发，表达出归隐田园、 寄情山水的想法。 【参考译文】 【情境默写】 1.《山居秋暝》中表现诗人决心远离官场，洁身自好，归隐山林的诗句是“____________________， ____________________”。 2. 王 维 的 《 山 居 秋 暝 》 中 点 明 时 间 、 地 点 和 天 气 的 诗 句 是 ： “ ____________________ ， ____________________”。 3.王维在《山居秋暝》中以动写静、以有声衬无声来突出山的幽静环境的句子是“____________________， ____________________”。 7．菩萨蛮(小山重叠金明灭) 温庭筠 小山重叠金明灭①，鬓云欲度香腮雪②。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面③交相映。新 帖绣罗襦④，双双金⑤鹧鸪。 【注】①小山重叠金明灭：屏风上的彩画在阳光照射下忽明忽暗。小山：屏山。金明灭：形容初日生 辉与画屏相映。一说此句写女子初起，画眉梳妆，额上残妆若有若无。小山：眉山，形容女子秀丽的双眉。 金：指女子额上所涂的蕊黄，是当时一种流行的装饰。②鬓云：鬓发浓度如云。度：飞越，这里是纷披的 意思。③花面：指花和女子的容颜。④襦：短袄。⑤金：指“贴金”，金线绣好花样，再绣贴在衣服上。 【赏析】 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》以精巧的构思，精美的语言，刻画了一个娇弱慵懒的闺中女子形象，暗 示了人物孤独寂寞的心境。 词的开篇两句便营造出一种迷离、慵懒的景象，塑造了一位黑发纷披，面留残妆，蛾眉微蹙的女子形 象。其后两句写女子将起未起的姿态，“懒”“弄”“迟”几字颇有消磨时间之意，表现出女子内心的空 虚。其后四句运用反衬手法，花面相映、鹧鸪双双这两个意向，进一步暗示了女子孤独、寂寞的内心世界。 【参考译文】 眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳， 梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双 的金鹧鸪。 【情境默写】 （1）温庭筠《菩萨蛮》写女主人公，将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪的句子是： _________，_________。（2）温庭筠《菩萨蛮》通过描写女主人公的服饰，用反衬手法写出其孤独之情的句子是：_________， _________。 8．苏幕遮(燎沉香) 周邦彦 燎沉香①，消溽暑②。鸟雀呼晴，侵晓③窥檐语。叶上初阳干宿雨④，水面清圆⑤，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门⑥，久作长安⑦旅。五月渔郎相忆否？小楫⑧轻舟，梦入芙蓉浦⑨。 【注】①燎：细焚。沉香：指用沉香木制作的香。②溽暑：指夏日的潮湿闷热。③侵晓：拂晓。侵： 渐近。④宿雨：夜雨。⑤清圆：清洁浑圆，这里指荷叶。⑥吴门：本指春秋时候吴都(今江苏苏州)之阊门， 这里指词人家乡所在的吴越故地。⑦长安：今陕西西安，借指汴京(今河南开封)。⑧小楫：短桨。⑨芙蓉 浦：有荷花的水边。 【赏析】 《苏幕遮·燎沉香》以“荷”为媒介，表达了作者的思乡之情。整首词清新自然，不事雕饰，准确生 动地表现了荷花的玲珑可爱和作者的乡愁，有一种从容雅淡的风韵，在周邦彦的作品中别具一格。 上阕写盛夏清晨之景，作者本在屋内燎香消暑，听到屋檐的鸟雀叽叽喳喳地啼叫，似在惊呼雨夜放晴， 这才移步屋外，看到池塘风荷摇摆，摇曳多姿。词境活泼清新，结构连贯自然，视角变换极具层次感，其 中对荷花的描写可谓写荷之绝唱。 下阕由写景转为抒情。作者久居长安，看到眼前之景，不免想到家乡的荷花，勾起思乡之情。此时作 者却没有直抒胸臆，而是变换视角，以家乡的渔郎着笔，反问他们是否思恋自己，更衬思乡情深。最后以 “梦”结尾，指望在梦中寻找家乡的记忆，突出梦幻之感。而这个“梦”字也点明了这些只不过是作者的 梦影，表明了他强烈的思乡之情和不得归乡之愁的矛盾心理。 【参考译文】 细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分鸟 儿东张西望的在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，每一片 荷叶都挺出水面。 看到这风景，我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我 故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘。 【情境默写】 1.周邦彦的《苏幕遮》采用对比写法、以虚景作结表达思乡之意的诗句是“____________________？ ____________________，____________________”。 2.周邦彦的《苏幕遮》表现闷热烦躁难耐的诗句是：“____________________，____________________。” 3.周邦彦的《苏幕遮》把荷叶修长挺拔、高低起伏的层次刻画得惟妙惟肖的诗句是“____________________， ____________________，____________________”。9．报任安书 司马迁 古者富贵而名摩灭①，不可胜记，唯倜傥非常之人称②焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春 秋》；屈原放逐，乃赋③《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列④；不韦迁蜀，世 传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也⑤。此人皆意有所 郁结，不得通其道，故述往事，思来者⑥。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤， 思垂空文以自见⑦。 仆窃不逊⑧，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻⑨，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪⑩， 上计轩辕，下至于兹⑪，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人 之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书， 藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责⑫，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人 言也。 【注】①摩灭：磨损消灭，消亡。②称：称道，称扬。③赋：铺述，这里指创作。④修列：编著。⑤ 大底：大抵，大都。发愤：抒发愤懑。⑥思来者：意思是让后世的人了解自己的思想。⑦思垂空文以自见： 意思是想留下文章来表现自己的思想。垂：流传。空文：与当世的实际功业相对而言。见：通“现”，表 现。⑧不逊：不谦逊。⑨放失旧闻：散乱的文献。失：通“佚”。⑩稽其成败兴坏之纪：考察它们的成功、 失败、振兴、衰落的规律。稽：考察。纪：规律。⑪兹：现在。指汉武帝时期。⑫责：通“债”。指下 狱受腐刑。 【赏析】 《报任安书》是司马迁回给其友人任安的一封长篇书信，全篇以悲愤的心情书写而成，陈述了自己的 不幸遭遇，并抒发了为撰写《史记》忍辱负重、卧薪尝胆的坚定意志。作者笔法雄健，大开大阖，善于用 典，读来慷慨激昂，但其心中愤懑之情萦绕文字间，二者相结合更为文章增添气势。本文两段是节选。 第1段运用一长串排比，引用周文王、孔子、屈原、孙膑等人的事例，点出“发愤著书”的主题，整段 读起来气势磅礴，为下一段写自己著《史记》作铺垫。 第2段承接上文，写明自己忍受极刑将《史记》完成的缘由，以此表达自己著书立说，且要将此书藏于 名山、流于人世的伟大理想。 【参考译文】： 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就 是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘 明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传 着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将 来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒 发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综 述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书， 三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉 络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受 了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它 流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！ 但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 【情境默写】 （1）在《报任安书（节选）》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱 负重、著书立说作铺垫的句子是：“_________，_________。” （2）在《报任安书（节选）》中，司马迁举韩非子的例子来说明自己人生失意，可以通过著书立说 来实现自己的理想这一观点的句子是：“_________，_________。” （3）在《报任安书（节选）》中，司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的 句子是：“_________，_________。” （4）在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安解释自己收集史料、分门别类编撰《史记》的初衷 是：“_________，__________________。” （5）在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成《史记》是希望有朝一 日这部书能够“_________，_________，_________”，这样自己也没有什么遗憾了。 （6）在《报任安书（节选）》中，司马迁提到自己编撰的这本史书的取材范围的句子是： “_________，_________。” 10．礼运 《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能①，讲信修睦②。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有 所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者③皆有所养，男有分④，女有归⑤。货恶其弃于地也，不必藏 于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴⑥，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同⑦。 【注】①选贤与能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来(担任社会职务)。与：通“举”，推举，选 举。②修睦：调整人与人之间的关系，培养和睦(氛围)。修：培养。③矜：通“鳏”，年老无妻或丧妻的 男子。寡：年老无夫或丧夫的女人。孤：年幼丧父或无父母的孩子。独：年老无子女的人。废：残疾人。疾：患病或丧失劳动能力的人。④分：职务，职守，职业。⑤归：归宿，指女子出嫁。⑥谋闭而不兴：奸 邪之谋不会产生。谋：指奸邪之心。闭：杜绝。兴：产生。⑦大同：指理想社会。 【赏析】 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，包罗万象，内容庞杂， 具有相当大的史学价值和文学 价值。《礼运》节选自其中第九篇，反映了儒家的政治思想和历史观点，文章中所展现的“大同”社会， 对后世的执政者、改革者皆有重大影响。 本文可分为三层，首句即为第一层，是对“大同”社会的纲领性说明；第二、三句是对“大同”社会 的解释说明，即须要符合人的生存、发展、精神愉悦需求；最后两句总结全文，将“大同”社会与现实情 况对照，指出现实社会中还须改进的地方，且有鼓舞人心的力量，进入“大同”社会后这些弊病将不复存 在。 【情境默写】 （1）《礼运》认为，大道通行的时代，“____________ ”，不仅选用贤才 ，而且“____________”。 （2）《礼运》中描述大同社会人人友爱，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼情形的句子是： “______________，____________”。 （3）《礼运》中的“大同”，人们以俭为德，对浪费现象深恶痛绝：“____________ ”；但不是一定要把 财货据为己有：“____________ ”。 （4）《礼运》中，孔子认为“大同”的境界不同年龄段的人都有所安置，不仅“____________ ”，壮有所 用，而且“____________ 。 （5）《礼运》中，”________________，_______________”两句，描述了大道施行的时候广泛任用人才、 以诚信和睦为美的社会风气。