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重难点 09 近代以前的世界
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核心知识脉络图详览
命题点与易错点解读
常考重难点概念突破
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（文件夹中附有pdf版高清导图，可以配套使用）1．人类早期文明发展深受地理环境影响，但人类文明的发展特征根本上是由生产力水平和生产方式决定。
解读：生产力水平越低下的时代，人类文明受制于自然环境的程度就越高。但不代表相同的自然环境
就能产生相似的文明结果，比如热带地区和亚热带地区并非所有的大江大河和海边宜居地区都诞生了文明。并非所有历史发展都有必然规律，偶然性也是历史的重要影响因素。
2．文字、宗教、公共活动都是增强族群或地区凝聚力的重要手段。
解读：早期文明兴起过程中，凝聚人群是重要的生存和扩张基础，因此非常重视增强凝聚力。共同信
仰的建立是其中的重要手段，而造神和聚会是最常被使用的方式，文字和国家暴力机关则是这一进程
的产物。
3．早期文明发展的共性主要是发展动因和进步轨迹，个性主要是文化特征和统治特点。
解读：早期文明发展的动因主要是生存压力和对更高级生存状态的追求，进步轨迹主要是经历了从家
族到部落到部落联盟到国家的过程，农耕和海洋文明都有类似特征。其个性主要体现为宗教文化、国
家政体、社会生活风貌等。造成个性不同的原因包括生产力水平、历史传统、地理隔绝程度等。
4．早期文明统治特点：埃及有法老、雅典有民主，巴比伦有法典，印度有种姓
解读：埃及法老利用神权强化王权，雅典民主导致多数人暴政，汉谟拉比法典加强了王权，印度的不
平等是雅利安人入侵造成的。
5．雅典的城邦政治既重视城邦利益至上，又强调公民利益特殊。
解读：人是城邦的动物是亚里士多德的名言，强调了在雅典政治环境中城邦利益的至高地位，个人的
自由和利益不一定得到尊重。同时，对于公民群体的特殊地位，雅典又给与了保护，不轻易允许外邦
人获得公民权，这一定程度有利于维护公民内部的团结，但是造成的不平等也不利于雅典的长期稳定。
6．雅典的公益捐助体现了权利与义务的平衡，权力制约未能避免多数人暴政。
解读：雅典民主通过财产和城邦贡献的挂钩，让富人掌权，公民出力成为大家都能接受的模式，这有
利于维护雅典政体的稳定。但是，它的权力制约机制更多是倾向约束精英，而且缺乏对公民群体权力
的有效制约，所以没有避免多数人暴政的弊端。
7．雅典民主的结构性、制度性缺陷——过度平等、频繁，导致其必然被结束。
解读：雅典民主在伯利克里时期进入黄金时代，也进入崩溃倒计时。因为财产等级制的废除，使得所
有公民都有权参政，也必须参政，这大大增加的普通公民的负担，再加上伯利克里增加了公民大会的
频度，人们更加不厌其烦，因此从制度上雅典民主失去了持续发展的可能，逃避民主责任的现象时有
发生，参与的人敷衍多过担责，公民大会沦为强权者独裁的工具。雅典最终的衰亡不能简单归因于外
族入侵，还要分析内在的制度性因素。
8．雅典司法民主但是不独立，公开但是不公正。
解读：陪审法庭实行的是公开投票的方式审理案件，陪审员都有权投票，这具有民主精神，但是缺乏
司法独立性，不利于保证审理的专业和公正。因为民众往往判断的依据只有原告和被告的陈述，使得
案件审理成为辩论演出，赢得观众情绪的一方更容易获胜。
9．平民阶层壮大和民主政治发展推动了智者学派的兴起
解读：民主政治的形式基本是演说和辩论，这使得人们对口才和逻辑有了很高的要求，因此诡辩学派
得以兴起，这就是智者学派的起源。而平民阶层壮大，参政和陪审机会增多，又放大了这一需求，这
使得智者学派沦为服务个人利益的工具。
10．早期帝国个性特点：波斯集权强，亚历山大希腊化，罗马民族不平等。解读：波斯的集权制度借鉴自古代西亚文明，亚历山大推动希腊文化在地中海地区的传播，罗马则是
入侵别人造成的。
11．早期农耕帝国的共性特征：奴隶制为基础、专制王权与神权结合、行省制度、民族多元。
解读：地中海世界的早期帝国不同于中国的帝国，它出现的时代较早，所以以奴隶制经济为基础而不
是封建小农经济，这一定程度限制了地中海世界帝国的发展稳定性。在政体模式上东西方都存在神权
和王权合作的特征，只是中国进入封建时代以后儒家思想的神化发挥了神权的作用，所以对宗教神权
的重视程度下降。至于行省制度，在实际内容上东西方行省并不具有特别多比较价值，只是翻译的字
面相同。民族多元问题则既是各大帝国的特征又是隐患。
12．导致帝国灭亡的共性因素：阶级矛盾、民族矛盾、专制腐败、外敌入侵、自然灾害
解读：地中海世界的帝国基本建立在奴隶制和军事征服的基础至上，由以专制统治为手段，所以内部
瓦解的主要原因必然是剥削导致的阶级矛盾激化、民族政策不合理导致的民族矛盾激化，统治者腐败
和暴政导致的社会矛盾激化。而外部的主要问题一般是天灾和人祸，这不是其自身因素导致的所以具
有不可控性，一般是导致帝国灭亡的时代背景。
13．罗马法原则具有永恒价值，罗马法内容不能直接照搬。
解读：罗马法的内容是维护奴隶主贵族的统治，适应的是传统商品经济发展的需要。所以无论是具体
条款还是法律目的，在近代社会都没有照搬的价值。但是罗马法中人人平等、法律之上的自然法精神
具备传承的价值。
14．经贸往来和武力扩张都促进了文明交流，文明交流则促进了社会发展。
解读：贸易和战争是古代人类流动的最主要形式，不同地区的文明交流也以此为主要手段，这一过程
是一个先进文明向落后地区扩展的过程，也是一个发达地区丰富自身文明内涵的过程，这种彼此的借
鉴交流大大推动了人类文明的整体发展。
15．西亚、非洲和印度多受宗教影响，东亚和东南亚多受中国影响。
解读：由于阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的扩张，伊斯兰教在西亚北非和印度广泛传播，在加上这些地区
本身的地方宗教传统，相对较多的出现了政教合一的统治特征。而东亚和东南亚地区的文明发展更多
是体现儒家文化圈的影响力。
16．美洲文明农业发达，非洲文明外贸发达。
解读：非洲和美洲的材料分析既体现文明发展中各自的特征性，也关注文明进程中共同的推动力量。
【寡头政治】由少数人掌握政权的统治形式。
【僭主政治】希腊政治中依靠武力和非法手段僭越夺权，即不经过公民选举而握有终生独裁之权，其实质
是一种专制统治。【贵族政治】奴隶制国家和封建制国家由世袭贵族的代表人物掌握政权的政治制度。
【民主政治】民主政治：奉行多数人统治的一种政治制度，与君主制、寡头制相对。【直接民主】指的是
统治者与被统治者的身份的重合，公民作为国家的主人直接管理自己的事务，而不通过中介和代表
【间接民主】指公民通过选举对自己负责的代表参与国家政权而间接管理国家的民主制度。也叫代议制民
主
【居民】指在某一特定区域居住的人。侧重于地理位置，即居住地所在的区域，并不强调其与国家之间的
关系。
【平民/百姓/群众】未进入国家公职体系的普通民众。
【市民】包括工商业者、早期的资产阶级和服务业从业人员等，最早出现在欧洲。中国早期市民多为贵族
和统治阶层，宋明时期，以商人、百工、城市平民为主体的市民阶层逐步兴起，壮大为新的政治力量。社
会结构发生巨大的分裂和重组。
【公民】指具有某国法定民事权利和义务的个人。
【公民意识】强调公民要积极关心参与国家的政治生活，履行对国家的责任和义务，具体有参政、监督和
法律等意识。
【法老】古埃及国王的尊称，是埃及语的希伯来文音译，意为大房屋。作为奴隶制专制君主，掌握全国的
军政、司法、宗教大权，其意志就是法律，是古埃及的最高统治者。法老自称是太阳神阿蒙之子，是神在
地上的代理人和化身，令臣民将其当作神一样来崇拜。
【太阳历】又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。埃及的太阳历是现代公历
最早的源头。诞生于计算尼罗河泛滥周期的需要，距今大概有7000年历史。最初一年定为360天，后来改
为365天。分为三季，叫做洪水季、冬季和夏季。每季4个月，每月30天，每月里10天一大周，五天一
小周。全年12个月，另加5天在年尾，为年终祭祀日。
【哈里发】意思是"先知的继承人"。阿拉伯倭马亚王朝建立后，哈里发成为王室世袭职位。按照阿拉伯人
的习惯和法律，作为先知的继承人，哈里发拥有政治、宗教和军事等方面的最高权力，是国家最高统治者。
【苏丹】在《古兰经》中原指拥有道德或宗教权威的人士，后来成为一些伊斯兰国家统治者的称号。突厥
人统治者马哈茂德是第一位称"苏丹"的统治者。印度德里苏丹国和奥斯曼帝国的最高统治者也称"苏丹"。
【印度种姓制度】古代雅利安人在《梨俱吠陀》中记载，人是从普鲁沙巨人身体不同部位产生出来的：从
口中产生出婆罗门，手臂产生刹帝利，大腿产生了吠舍，脚产生了首陀罗。《梨俱吠陀》强调的是普鲁沙
巨人不同的部位产生了不同身份的人，体现的是人的等级分化。
【债奴制】是欧洲在奴隶社会实施的种土地和奴隶相联系的制度，具体内容是指如果平民还不起债务，就
会沦为封建领主的奴隶而失去人身自由。
【《汉谟拉比法典》】中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年 颁布的法律汇编，是最具
代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
【象形文字】由图画文字演化而来，是一种最古老的字体，属于表意文字。
【楔形文字】是苏美尔人所创，演变自象形文字，属于表意文字。从公元前3200年到公元前1世纪前后长
期被使用。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。【陶片放逐法】雅典克里斯提尼改革的重要举措，具体做法是公民大会上雅典公民在陶片上写上那些不受
欢迎以及极具社会威望、广受欢迎、最可能夺取权力的人的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制
度的政治人物予以政治放逐。这一方面有效地防止野心家专断独行，维护了民主制度；另一方面，容易导
致权力滥用，成为野心家政治斗争、排除异己的工具，
【罗马法】一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以
及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法在内，以及公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律。
经历了由习惯法到成文法，从公民法到万民法的过程。罗马法激发了国民的爱国热情和参政积极性，促进
了社会稳定，在维系罗马帝国统治中发挥了重要作用，并且在世界法制史上占有十分重要的地位。
【公民法】（属人主义，看身份）又称市民法，适用于罗马共和国时期的公民，用来调整罗马公民之间的
关系，仅保护罗马公民，外邦人不受保护，是罗马公民的法律特权。
【万民法】（属地主义，看地域） 随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展，罗马公民同外邦人和
被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多，同时产生需要局部承认外邦人等的合法权利并予以法律
保护的问题，公民法不足以解决帝国疆域内出现的各种复杂的问题，于是逐渐形成了万民法。万民法实际
上是罗马统治范围内的国际法，其内容主要是调整财产关系。它包含罗马法原有的部分规范，还吸收了与
罗马有贸易关系的其他民族和国家的法律规范。万民法的调整范围最初只限于罗马公民与异邦人之间的关
系以及异邦人本身间的关系，212 年卡拉卡拉敕令授予帝国境内一切自由民以公民权，帝国内部自由民间
公民与非公民的区别消失。
【自然法】罗马著名政治家和法学家西塞罗提出的概念。他认为自然法是永久恒定的法律观念，是整个法
律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力，强调人人平等、法律至上。
即认为公平、正义、平等、理性是一切法律应该遵循的精神原则，超越于实体法之上。
【智者运动】公元前 5 世纪中叶，伴随希腊工商业发展、民主政治的高峰、平民地位的提高由此产生的
个人主义成长和解决实际问题的需要，教授雄辩术和修辞学的教师（智者），放弃对物质世界的探索，转
而关心与人类自身更加密切相关的问题，完全从个人角度和利益出发，注重实利，批判传统，敢于创新，
代表这种新知识倾向的运动就是智者运动。主要代表人物是普罗塔戈拉，思想主张是“人是万物的尺度”，
将人置于世界和社会的中心，以人为本的西方人文精神由此滥觞。
【美德即知识】希腊先贤苏格拉底针对智者疏忽道德、追求功利主张，针对希腊民主政治的局限而提出，
强调美德的重要性，重视人的伦理道德，强调知德合一。这是他将全部兴趣集中于人的道德哲学的具体反
映。
【中世纪】一般指西罗马帝国解体到新航路开辟之间的欧洲历史。这一时期的欧洲没有一个强有力的政权
来统治。封建割据带来频繁的战争，天主教对人民思想的禁锢，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在
毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文
明史上发展比较缓慢的时期
【封君、封臣】中世纪西欧利用土地的封受在封建主之间形成的一种上下级关系。封君与封臣之间，彼此
都有应当遵守的义务。封君封臣关系一旦结成，终身不变，而且随着土地的继承会世代延续下去。但封建
的西欧还有一条原则，叫做“我的封臣的封臣不是我的封臣”。即作为封君，对其封臣的下属，并无直接支配的权力。
【《自由大宪章》】1215年以坎特伯雷大主教为首的大封建主联合各个阶层，掀起反国王的运动，迫使英
王约翰在贵族拟定的《自由大宪章》上签字。其基本精髓是限制王权，把王权限制于封建法律的约束下。
它的出现有利于保障城市市民的权利，对自由农民也给予了一定法律保护
【英法百年战争】1337～1453 年在英国和法国之间发生的长达100多年的战争。百年战争加剧了英法两国
国内的社会矛盾，导致了大规模的农民起义；也造成了英国封建主内部的残杀，从而为 16 世纪英法君主
专制政权的出现铺平了道路。
【黑死病】一种流行性淋巴腺鼠疫。症状之一是患者的皮肤上会出现许多黑斑，所以这种特殊瘟疫被人们
叫做“黑死病”。1348 年，黑死病在欧洲大面积爆发，造成人口大量死亡。人们开始对神权统治产生怀
疑。黑死病过后，人们的思绪观念发生了巨大的变化，人们从天主教宣扬的“来世主义”转向“现世主
义”，从“禁欲主义”转向“享乐主义”。
【庄园】中世纪西欧封建农业经济的基本组织形式和封建制度的基础，主要兴盛于 9～13 世纪。庄园耕
地由领主自营地和农民份地组成。领主自营地由领主直接经营，由农奴耕种，收入归领主所有。农民份地
是农民从领主处领有的土地，分为农奴份地和自由农份地，自耕自收。农奴在法律上是非自由人，被固着
于土地上，需要自备工具为领主服一定时间的劳役。庄园中的自由农民，也要为领主服一定时间的劳役。
农奴和自由农民还要向领主缴纳租税。领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件，维护庄园的
秩序。
【农奴制】是中世纪西欧农业生产中控制和使用农奴劳动的诸多习惯、法律或者制度的总称。农奴制的特
征在于农奴须在庄园里耕种领主自营地，受劳役和地租剥削，这种封建主与农奴在生产中的统治与服从的
关系以法律形式和其他非经济手段（如习惯、道德、舆论）固定下来，体现了封建主对农奴的超经济强制。
农奴制与庄园制互为表里，构成了西欧农村社会的基石。
（建议用时：45分钟）
1．（2023·福建高考·12）史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿
长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见下图）。这种文本和实物的一致
性可用来（ ）A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人
C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌
【答案】C
【解析】史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公，亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象，
这说明古代西亚文化特别强调人的力量，以夸张的形象来反映这一点，所以上述文本与实物的一致性可以
用来理解古代西亚的审美观念，故选C项；《吉尔伽美什》先于亚述王宫遗址中的浮雕而存在，所以没法
说明史诗的描写依据亚述王宫遗址的浮雕，排除A项；《吉尔伽美什》属于文学作品，而亚述王宫遗址出
土的巨大浮雕属于艺术作品，其形象都具有夸张性，且并不处于同一时期，所以二者并不能互证，没法得
出吉尔伽美什确有其人的结论，排除B项；由“以夸张的手法描写主人公”可知，文学作品中的人物形象
与现实中苏美尔人的体型样貌应该不同，所以不能得出还原苏美尔人的体型样貌的结论，排除D项。
2．（2023·湖北高考·1）象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下
表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字的创制可
反映当时（ ）
A．天人合一的宇宙观念 B．渔猎采集的劳动方式
C．形神兼备的书画艺术 D．原始农耕的生产状况
【答案】D
【解析】由材料“在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作”可知原始自然条件下，采用简陋的石
器、棍棒等生产工具，从事简单农事活动的农业，因此“农”字的创制可反映当时原始农耕的生产状况，
故选D项；天人合一是道家的主张，道家形成于春秋战国时期，排除 A项；材料强调在树木众多的地方进
行农业生产，而非河、海环境下的渔猎采集，排除B项；形神兼备是书法家追求艺术的最高境界，与材料
中农耕生产状况不符，排除C项。
3．（2023·浙江高考·10）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史
和文化的百科全书。该史诗产生于（ ）
A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦
【答案】A
【解析】据材料“婆罗多族……雅利安人……社会情况”可知，公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次
大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成的过程中，印度出现种姓制度和婆罗门教，材料中史诗是
《摩诃婆罗多》，描写了婆罗多族两支后裔（居楼族和般度族）之间为争夺王位而进行的战争，故选 A项；
古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，且古希
腊是城邦民主政治，排除B项；雅利安人进入南亚次大陆，而埃及地处北非的尼罗河流域，排除C项；古
巴比伦史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，生动反映了两河流域居民对
生活和生命的态度，排除D项。
4．（2023·全国高考新课标卷·31）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之
王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得
破坏我的创制。”这一规定（ ）
A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治
【答案】B
【解析】据材料“公元前18世纪，西亚．．．．．．‘石柱上所铭刻’”可知，此法典是古巴比伦王国国
王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》，意在宣扬君权神授和维护奴隶主的利益和权威，故选 B项；波斯帝
国的时间是公元前6世纪到公元前4世纪晚期，与题中时间不符，排除A项；亚述帝国的时间是公元前8
世纪到公元前7世纪，与题中时间不符，排除C项；埃及地处尼罗河流域，不属于西亚地区，排除D项。
5．（2023·高考全国乙卷·32）公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照
法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现，
得益于（ ）
A．梭伦改革的制度基础 B．雅典民主政治的确立
C．五百人议事会的产生 D．贵族特权被彻底铲除
【答案】A
【解析】由材料“公元前6世纪中后期”、“依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族”可
知公元前6世纪初梭伦改革保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础，庇西特拉图在此基础上
进一步巩固民主体制，推动社会的发展，故选 A项；公元前6世纪末，克里斯提尼在梭伦的基础上继续进
行改革，雅典民主政治正式确立，排除B项；克里斯提尼改革设立五百人议事会，排除C项；克里斯提尼
改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，排除D项。
6．（2023·山东高考·10）自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据下图可
知，人类文明交往（ ）A．促进了文化艺术的融合 B．推动了区域文化的统一
C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核
【答案】A
【解析】据题干图片可知，亚述宫殿门、安息宫殿门和罗马凯旋门在形制上具有相似之处，这说明人类文
明之间存在着交流，进而有利于促进文化艺术的融合，故选A项；题干图片仅是述及亚述、安息、罗马在
拱门形制上具有相似之处，并不能据此扩大为区域文化的“统一”，排除 B项；亚述、安息、罗马在拱门
形制上具有相似之处，仅能够说明不同地区的文明之间存在着交流现象，并不能据此扩大为“改变了”世
界文化中心的分布，排除C项；拱门形制是民族文化的表现之一，但是仅依据图片并不能得出“重塑”的
结论，排除D项。
7．（2023·广东高考·11）下图所示历史事件（ ）
A．传播了阿拉伯数字 B．扩大了罗马法的适用范围
C．开启了希腊化时代 D．加快了印刷术的西传进程
【答案】C
【解析】据材料中的图片信息，图片中的扩张起点位于南欧地区的巴尔干半岛，经小亚细亚、埃及、西亚
进入了波斯、中亚和北印度地区，最终返回巴比伦，整个路线图与亚历山大东征的过程相吻合，由此开启
了“希腊化”时代，故选C项；阿拉伯帝国时期的阿拉伯商人将阿拉伯数字传播到世界各地，但是阿拉伯
帝国的统治中心位于阿拉伯半岛地区，排除A项；罗马帝国扩大了罗马法的适用范围，但是图片并未将意
大利地区包含其中，排除B项；印刷术在13、14世纪经蒙古西征传入了西方，亚历山大东征时尚未出现
印刷术，排除D项。
8．（2023·浙江高考·17）下为古代世界两个帝国鼎盛时期的疆域示意图（阴影部分）。与下列两图所示疆
域对应的帝国是（ ）A．波斯帝国、拜占庭帝国 B．波斯帝国、罗马帝国
C．亚历山大帝国、拜占庭帝国 D．亚历山大帝国、罗马帝国
【答案】A
【解析】据图可知，上图波斯兴起于伊朗高原，迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛
北部在内的广大地区，建立起地跨亚非欧三大洲的帝国；下图6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，
先后占领北非和意大利等地，故选A项；罗马帝国把整个地中海变成了罗马的内海，排除B项；亚历山大
帝国包括希腊半岛、小亚细亚、埃及、两河流域、印度河流域的一部分，排除C、D项。
9．（2023·湖南高考·11）公元前27年，屋大维组织元首顾问议事会，成员包括执政官、行政长官等官员
以及多名元老。屋大维向元老院提出的重大议题，事先都经过这个议事会讨论。这一机构的设立（ ）
A．推动了民主进程 B．颠覆了寡头统治
C．削弱了元首权力 D．保留了共和因素
【答案】D
【解析】据材料可知，屋大维向元老院提出的重大议题，事先都经过元首顾问议事会讨论，罗马帝国的重
大议题不是由屋大维独裁决定，延续了共和时代的政治传统，故选D项；公元前27年，屋大维建立罗马
帝国，逐渐实行独裁统治，排除A项；元首顾问议事会是寡头政治的继续存在的表现，排除B项；元首顾
问议事会有利于元首优化决策，提高效率，强化元首的权力，排除C项。
10．（2023·全国甲卷·32）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之
罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前
3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（ ）
A．系统完备的罗马法体系形成 B．法律注意保护公民的权益
C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大
【答案】B
【解析】由材料“担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产”“罚金已无足轻重”可知罗马法中对
败诉人的罚金由重到轻，败诉方承担的败诉成本减少，进一步维护了公民利益，故选B项；公元6世纪查
士丁尼编撰的民法大全标志罗马法体系的完成，排除A项；随着社会经济的发展，神权对法律事务的控制
逐渐削弱，排除C项；公元前5世纪罗马成文法即《十二铜表法》诞生，限制了贵族对法律的曲解和滥用，
排除D项。
11．（2022·湖南高考·16）大卫的《贺拉斯三兄弟的宣誓》（如图）是美术史上的杰作。这幅作品描绘的是古罗马贺拉斯三兄弟在征战前向父亲壮别宣誓的情景。该作品的风格属于（ ）
A．新古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义
【答案】A
【解析】《贺拉斯三兄弟的宣誓》描绘的是古罗马贺拉斯三兄弟在征战前向父亲壮别宣誓的情景，作品以
古代英雄题材来创作具有革命鼓动意义的作品，强调自我牺牲、坚忍、忠诚的品质，强调个人利益服从集
体利益，所以属于新古典主义风格，故选A项；浪漫主义在反映客观现实的同时，侧重从主观的内心世界
出发，抒发对理想世界的憧憬与向往，往往用夸张的手法来塑造人物形象，该作品与浪漫主义风格特点不
同，排除B项；现实主义强调真实再现现实，强调真实，而题干中的作品描绘的是古代英雄人物，与大卫
的时代不同，所以不是真实再现现实社会的现实主义风格，排除 C项；现代主义的绘画主要特征是反传统、
反理性，上述绘画作品描绘的是古罗马贺拉斯三兄弟在征战前向父亲壮别宣誓的情景，风格明显与现代主
义不符，排除D项。
12．（2023·福建高考·13）研究显示，拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”，而以“罗马
人”自称；他们自视为罗马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明，拜占庭帝国（ ）
A．继承罗马帝国的版图 B．改变希腊正教的传统信仰
C．深受罗马文化的影响 D．复制罗马帝国的政治制度
【答案】C
【解析】拜占庭帝国的统治者以“罗马人”自称，他们自视为罗马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治，这
说明拜占庭帝国的统治具有很多罗马帝国的特征，是深受罗马文化影响的表现，故选C项；罗马帝国395
年分裂为东西两部分，拜占庭帝国是其中的东罗马帝国，所以它继承了罗马帝国的东部，而不是整个罗马
帝国的版图，排除A项；题干所述为拜占庭帝国深受罗马文化影响而自称“罗马人”，其宗教信仰是基督
教分裂后的东正教，与希腊正教无关，排除B项；拜占庭帝国的统治者认为自己的统治在延续罗马帝国的
统治，但并未复制罗马帝国的政治制度，D项的说法不符合史实，排除D项。
13．（2023·辽宁高考·12）中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初，随
着西欧城市的兴起，城市中的商人开始选出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，逐渐形成了市民
法庭。这反映出（ ）
A．城市崛起促进王权加强 B．自由主义打破封建束缚
C．新兴阶层冲击教会特权 D．商业发展推动司法进步
【答案】D【解析】据材料“萌芽性的商法”“市民法庭”可知，随着西欧城市的兴起，商品经济的发展，西欧司法
审判中由原来盛行的“决斗裁判”和“神意裁判”，转变为依据“萌芽性的商法”进行审判，且逐渐形成
了市民法庭，这反映了商业发展推动司法进步，故选D项；“商人开始选出仲裁人……市民法庭”说明商
业发展推动司法进步，与城市崛起促进王权加强无关，排除A项；自由主义追求维护个人思想自由的社会、
以法律限制政府对权力的运用、保障自由贸易的观念、支持私人企业的市场经济以及透明地保障每一个公
民的权利，与材料主旨不符，排除B项；“决斗裁判”指以双方当事人按法定程序进行决斗的胜负来判决
的制度，“神意裁判”源于日耳曼人的原始审判法，采用的方法很多，如令犯人将手臂伸入沸腾的热水中；
或令犯人从灼热的铁上或从其它灼热物体上走过。若一个人经历这类神意裁判之后，没有受伤或伤后经过
一段时间不治自愈，则证明此人无罪，与教会特权无关，排除C项。
14．（2023·北京高考·12）中世纪德意志自治城市科隆是商业和手工业重镇，行会众多。1413年，该城最
高行政机构市政会议讨论决定，永远禁止制造和使用纺丝搓丝机，理由是它会让该城许多丝织业从业者断
了生路。对此理解正确的是（ ）
①该决议不需要封建领主批准 ②工人通过罢工阻止新机器的引进
③行会有效保护了成员的经济利益 ④该决议重创了机器大工业生产
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
【答案】A
【解析】“该城最高行政机构市政会议讨论决定”说明自治城市科隆拥有一定的特权，该决议不需要封建
领主批准，故①正确；材料反映的是以市政命令的形式阻止制造和使用新机器，而非工人罢工，故②错误；
“该城许多丝织业从业者断了生路”说明行会禁止制造和使用纺丝搓丝机，有利于保护成员的经济利益，
故③正确；机器大工业生产出现于工业革命时期（18世纪60年代—19世纪中期），与材料时间不符，故
④错误；选择A项符合题意。
15．（2023·海南高考·10）撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时，诉讼当事人除列举事实外，还可广
泛援引谚语，比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等，善用谚语的一方往往
更占优势。有学者认为，当地谚语的效力相当于英美法系中的法律箴言。据此可知（ ）
A．文化传统影响司法实践 B．风俗习惯奠定立法基础
C．程序公正助推法律进步 D．遵循先例成为审判原则
【答案】A
【解析】据材料“广泛援引谚语……善用谚语的一方往往更占优势”可知当地法庭在庭审时通过援引当地
谚语用于诉讼审判，谚语甚至具有了部分法律效力，这说明当地的文化传统对司法审判具有较强的影响力，
故选A项；材料只是强调谚语对司法审判具有较强的影响力，这属于司法实践的范畴，与立法过程无关，
排除B项；材料主要强调谚语对当地司法审判过程存在较大影响，而不是法律自身的进步，实际上这是法
制不健全的体现，排除C项；“诉讼当事人除列举事实外”说明当地法庭审判除了受到谚语影响，还需要
立足事实，谚语和先例并非是当地司法审判的主要原则，排除D项。
16．（2023·湖北高考·12）13世纪时，英格兰的一则小品剧中，庄园领主在法庭上公开讨论小麦、奶酪、
鸡蛋和小乳猪的价格。无独有偶，《田庄总管职责》也提醒领主和总管，羊毛应该论包或以一只羊一次所剪的毛为单位出售，怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖。上述材料反映英格兰（ ）
A．封建庄园制度已濒临崩溃 B．庄园农产品获利丰厚
C．农业的经济转型趋势初显 D．圈地运动正迅速开展
【答案】C
【解析】由材料“怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖”可知原来自给自足的庄园，也开始依据市场的
规律，寻求农产品价值利益的最大化，反映出此时欧洲商品经济的发展，已经影响到农业，农业的商品化
程度提高，农业的经济转型趋势初显，故选C项；13世纪英国的封建庄园并未崩溃，排除A项；材料仅只
强调寻求农产品的价格最大化，并不能表现真的能依此获利，不能得出获利丰厚的结论，排除 B项；圈地
运动是英国15世纪至19世纪的土地变革运动，与材料时间信息不符，排除D项。
17．（2023·湖北高考·11）某学者关注世界历史上的一位著名统治者，研究其在位时期的文治武功。该统
治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。最符合
该研究主题的史实是（ ）
A．罗马帝国一分为二 B．都城改名为伊斯坦布尔
C．颁布第一部成文法 D．征服占领北非和意大利
【答案】D
【解析】由材料“力图建立一位皇帝、一部法律、一个帝国的新秩序”可知这位罗马帝国统治者力图恢复
往日罗马帝国荣耀，可知发生在罗马帝国分裂以后，同时该罗马帝国皇帝对法律贡献大，据此可以推断这
位罗马帝国皇帝是查士丁尼，结合所学，查士丁尼在位时期，罗马占领北非和意大利，故选 D项；罗马帝
国一分为二是在查士丁尼之前，排除A项；东罗马帝国都城改名为君士坦丁堡，排除B项；古罗马第一部
成文法是《十二铜表法》，而且是在罗马共和国时期，与材料时间信息不符，排除C项。
18．（2023·广东高考·12）英王亨利一世（1100—1135年在位）的加冕宪章规定了国王对教会财产及诸侯
领地所拥有的权利，特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定封建关系的法律文件。
该文件（ ）
A．明确了君主立宪制的原则 B．体现了王权有限的观念
C．激化了王权与教会的矛盾 D．维护了市民阶层的利益
【答案】B
【解析】据材料“特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事”可知加冕宪章明确规定了王权与贵族之
间的权限关系，对王权的权力范围进行了明确界定，体现了有限王权的观念，故选 B项；英国君主立宪制
逐渐确立的时间是在光荣革命之后，当时的英国依然处于封建专制时代，时间与材料不符，排除 A项；加
冕宪章实际上对王权、教会和贵族的权限进行了清晰的界定，有利于规范各个利益主体之间的关系，客观
上有利于缓和王权与教会的矛盾，排除C项；加冕宪章只能一定程度上减轻王权对市民阶层利益的侵犯，
但是无法保证贵族和教会对市民阶层利益的侵犯，排除D项。
19．（2023·浙江高考·11）1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵
达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际，所发现的文明令他们大受震撼。下列项中，“令他们大受震撼”的最有
可能是（ ）【答案】D
【解析】据材料“抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际”可知，阿兹特克人国家的都城特诺奇蒂特兰位于特
斯科科湖中的岛上，有3条堤道与陆地相连，并有引水渠供应全城淡水，为方便交通，渠上架设了多座桥
梁，全城水渠和道路纵横交错，承担着城市的交通运输，故选 D项；此为玛雅的羽蛇神金字塔，排除A项；
此为意大利佛罗伦萨，排除B项；此为古罗马的大竞技场，排除C项。
20．（2023·湖南高考·12）公元723年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田
畴。其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。这（ ）
A．反映了灌溉技术进步 B．动摇了土地公有原则
C．体现了天皇地位提高 D．推动了庄园制度发展
【答案】B
【解析】646年“大化改新”后，日本土地国有，而材料“新造沟池营开垦者。不限多少，给传三世，若
逐旧沟池，给其一身”可知“三世一身法”一定程度上促使了土地私有制的发展，土地国有制原则日趋削
弱，班田制也逐渐难以维持，故选B项；“灌溉技术进步”不合题意，与材料侧重新开垦土地承认其私有
相悖，排除A项；“天皇地位提高”与太政官的上奏得到天皇准奏逻辑相矛盾，排除C项；日本在10世
纪才形成庄园制度，排除D项。
21．（2023·全国高考新课标卷·32）有学者认为，直到13世纪，拜占庭人才被迫接受如下现实：他们的皇
帝已经不具备所称的“统治全人类”的能力，皇帝的许可与授权已失去意义。这可以用来说明（ ）
A．限制君主权力的思想广泛传播 B．地跨亚非欧三洲的奥斯曼帝国形成
C．地中海地区出现资本主义萌芽 D．东罗马帝国疆域的缩减及国力损耗
【答案】D
【解析】据材料“拜占庭人……不具备……失去意义”可知，体现了拜占庭皇帝失去“统治全人类”的能力，这反映了拜占庭帝国疆域的缩减及国力损耗，拜占庭帝国即东罗马帝国，故选 D项；据所学可知，限
制君主权力的思想广泛传播是在17—18世纪的启蒙运动中，排除A项；奥斯曼帝国是16世纪中叶才成为
地跨亚非欧三洲的大帝国，这与13世纪的拜占庭皇帝失去统治力量并无直接关系，排除 B项；据所学可
知，地中海地区出现资本主义萌芽的时间是14—15世纪，这与题中拜占庭帝国衰落的时间和主旨均不相符，
排除C项。
22．（2023·浙江高考·12）有史家认为：“虽然道路、圆形剧场、城市的根基、水渠和市场都是其丰功伟
业的实物见证，但罗马帝国的遗产和希腊民主时期或罗马共和国时期的遗产一样，是观念性的。没有这笔
遗产，无论是欧洲，还是其后的整个世界，都绝不会是今天的样子。”下列项中，属于“这笔遗产”的是
（ ）
A．元首制 B．罗马法 C．万神殿 D．大竞技场
【答案】B
【解析】据材料“观念性的”“无论是欧洲……样子”可知，罗马法影响后世，是近代西方法律制度渊源
的，故选B项；元首制的实质是披着共和外衣的军事独裁，与“观念性”“无论是欧洲……样子”不符，
排除A项；万神殿建造于哈德良皇帝统治时期，最大的特色是它的圆形穹顶，把穹顶技术发展到顶峰，后
来影响到了世界各地的建筑，与“观念性的”不符，排除 C项；大竞技场是罗马帝国征服耶路撒冷后，为
纪念皇帝威斯巴西安的丰功伟绩而建的，甚至一直影响着现代大型体育场的建筑，与材料主旨不符，排除
D项。
23．（2023·浙江高考·11）在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源
为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列项中，属于印第安人独特文化成就的有（
）
①创造了玛雅文字 ②建造羽蛇神金字塔
③发明数字符号“0” ④广泛使用马拉战车
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A
【解析】玛雅人创造了独特的文字，由很多图画和符号组成，至今仍无法被释读，属于印第安人独特文化
成就，故①正确；羽蛇神金字塔位于尤卡坦半岛的玛雅古城奇琴·伊察，属于印第安人独特文化成就，故②
正确；古代印度人发明数字符号“0”，故③错误；小亚细亚的赫梯人广泛使用马和马拉战车，组建了强
大的军队，故④错误；选择A项符合题意。
24．（2024·浙江杭州一模·16）农业在西亚地区的最早起源大概不晚于8000年，在公元前6000年成为该
地区人民的主要生存方式。公元前5000前后，东亚和中美洲地区的农业也得以传播开来。下列有关世界农
业起源的说法正确的是（ ）
A．农业文明由西亚地区传播到世界各地 B．农业起源是三个地区不断交流的结果
C．从世界范围看农业主要有三大起源地 D．人类从食物生产者转变为食物采集者
【答案】C
【解析】据所学知识可知，农耕主要起源于西亚、东亚和中美洲，所以从世界范围看农业主要有三大起源地，故选C项；据所学知识可知，除西亚外，东亚和中美洲也是农业的重要起源地，农业文明并非是由西
亚地区传播到世界各地，排除A项；据所学知识可知，西亚、东亚和中美洲农业的起源相对独立，并非不
断交流的结果，排除B项；人类由食物的采集者变为生产者，排除D项。
25．（2024·广东“六校”9月联考·11）考古学家在南美的秘鲁和印度河谷的摩亨朱达罗（今巴基斯坦境
内）挖掘出了4000多年前的棉布碎片；在新疆罗布泊西汉末至东汉的楼兰遗址中，发现了非洲棉的棉布残
片，这是中国目前发现的最早的棉织物。这反映了（ ）
A．技术传播突破地理障碍 B．人类文明发展的多源性
C．文明演进呈一体化趋势 D．历史研究依赖考古发现
【答案】B
【解析】据材料“在南美的秘鲁和印度河谷．．．．．棉布碎片”可知，棉布在秘鲁、印度和中国都有发
现，说明文明在不同地方独立发展，体现了人类文明发展的多源性，故选 B项；材料仅显示了这些地方均
出土了棉布，没有显示出棉布是如何在这些地方传播的，排除A项；虽然棉布在世界各地都有出现，但它
并没有显示出文明演进呈一体化的趋势，因为这些棉布可能是在各自的地区独立产生的，排除 C项；据所
学可知，历史研究方式多样，如文献研究、考古研究等，排除D项。
26．（2023·重庆八中月考·15）马克思指出劳动和国家的产生有密切关系，各民族之间的相互关系取决于
每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。在部落所有制的条件下，由于生产的不发达，所以分
工也并不细致，社会结构的扩大仅局限于父权制下家庭的扩大。由此可知，国家产生本质上（ ）
A．催化了阶级分化和对立 B．体现了历史唯物主义
C．依托于人民的辛勤劳动 D．创造了国家专制机器
【答案】B
【解析】根据材料信息可知，马克思强调每一个民族的劳动分工、生产力发展和内部交往都推动国家的产
生和发展。结合所学知识可知，历史唯物主义强调生产力的发展推动社会进步，故选 B项；先有阶级分化
对立后产生国家，排除A项；“依托于人民的辛勤劳动 ”只提到人民劳动对社会进步的作用，并不是国
家产生的本质内涵，排除C项；国家产生后才设置了国家专制的机器，排除D项。
27．（2024·河南新乡一模·31）据考证，赫梯帝国的法典中有许多条文是用来控制工资和物价的，具体涉
及佣工及工匠的工资，牛马等的租金，牛、羊、马、蜂蜜、织物、粮食等的价格。这最能说明赫梯帝国（
）
A．商品经济有所发展 B．雇佣关系日益普遍
C．深受罗马法的影响 D．私有财产不受侵犯
【答案】A
【解析】本题考查赫梯帝国经济立法，考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和唯物史观的
素养。唯物史观认为，经济基础决定上层建筑，赫梯帝国的法典中涉及工资和物价的条文众多，这是因为
当地商品经济和社会分工得到发展，相关经济纠纷乃至危机增多，故选A项；材料可说明赫梯帝国存在雇
佣关系，但无法判断其是否普遍，故排除B项；结合所学知识可知，赫梯帝国是古老的西亚国家，其存在
时间早于罗马法的形成，故排除C项；材料并未涉及对私有财产的直接保护，故排除D项。28．（2024·广东韶关一模·11）下图为公元前8—12世纪希腊医神阿斯克勒庇俄斯神庙墙壁上绘有两个吸
杯。古希腊的医者希波克拉底（公元前460～前370）认为人体内有血液、黏液、黄胆、黑胆四种体液，某
种体液过多时就会致病，故需要将其从人体内吸出。这反映（ ）
A．古希腊借鉴中国拔罐技术 B．古希腊医学结合神话传说
C．古希腊医学理论趋向科学 D．古希腊医学充满神秘色彩
【答案】C
【解析】据材料“吸杯……致病……从人体内吸出”可知，古希腊医学对人体的一些认识、利用工具将使
人致病的体液吸出体外的做法，与现代医学将病毒从人体排出治病的原理有一致性，反映了古希腊医学理
论趋向科学，故选C项；材料说明了拔罐治病的原理，未体现拔罐技术的来源，古希腊借鉴中国拔罐技术
的说法与材料不符，排除A项；据材料“吸杯……古希腊的医者”可知，吸杯和医者均是现实生活中的人
和物，古希腊医学结合神话传说的说法与主旨不符，排除 B项；古希腊医者对人体的研究体现了医学的科
学性，而不是神秘性，排除D项。
29．（2024·湖北模拟·11）爱琴海地区的克诺索斯王宫中有一件以牛为绝对主题的作品，是以大片蓝为底
色的激烈人体运动，牛背上深色的人体为男青年，对拉长的公牛进行翻越、压制牛角，牛前后的两个浅色
人体为女青年。通过对克诺索斯王宫壁画的解读，爱琴海地区（ ）
A．原始农耕的生产方式 B．希腊时代的文化融合
C．形神兼备的壁画艺术 D．征服自然的人文精神
【答案】D
【解析】材料中“男青年对公牛进行翻越、压制”说明爱琴海地区人们对自然征服的向往，这体现对人的
力量和价值的看重，所以说明当时的爱琴海地区崇尚征服自然的人文精神，选择D项；结合所学知识，爱
琴海地区多山少平原，工商业比较发达，主要不是原始农耕的生产方式，A项不符合史实，排除A项；文
化融合应该是不同类型或者风格的文化特征有机地融汇在一起，通过材料并未体现出来，排除 B项；壁画
只是题干去表达人文精神的一种载体，不属于对壁画解读的结论，排除C项。30．（2024·浙江湖州、衢州、丽水三地市一模·9）下图是“古希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图”，
柏拉图生动地描述为“我们居住的位于费西斯河（黑海最东部的一条河）与赫丘利柱石（直布罗陀海峡两
边耸立的海岬）之间的区域只是大地的一小部分，我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘”。
古希腊人扩大影响的主要方式是（ ）
A．争霸战争 B．迁移人口 C．奴隶贸易 D．传播宗教
【答案】B
【解析】据材料“古希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图”、“我们沿着大海生活”并结合所学可知，
古希腊人以移民方式扩大影响。他们凭借自己的组织能力、航海技术和武器，向地中海和黑海周边地区殖
民。在200年左右的时间里，他们在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家，
故选B项，排除ACD项。
31．（2024·河北10月联考·10）公元前1千纪，在早期大帝国兴起的同时，雅利安人的活动范围从印度河
流域扩展到恒河流域，古希腊人的殖民据点也几乎追及整个地中海地区。材料主要反映了（ ）
A．文明交流的武力方式 B．农耕文明的制度优势
C．欧亚文明的多元互补 D．早期文明的扩张潜能
【答案】D
【解析】据材料“从印度河流域扩展到恒河流域……追及整个地中海地区”可知，雅利安人和古希腊人的
活动范围扩大，体现了早期文明通过各种方式扩展自身的潜在力量，故选D项；据所学可知，早期文明交
流的既有武力方式也有和平的经济文化交往的方式，因此文明交流的方式并非只有武力，排除 A项；据材
料“雅利安人的活动范围……古希腊人的殖民据点”可知，体现了农耕文明和海洋文明两种不同文明的扩
展，农耕文明的制度优势的说法未能完整概括材料信息，排除 B项；据材料“印度河流域扩展到恒河流
域……地中海地区”可知，体现了雅利安人和古希腊人分别在亚洲和欧洲的扩展表现，欧亚文明的多元互
补的说法与主旨不符，排除C项。
32．（2024·广东江门调研·11）波斯国王大流士一世修建了苏伊士运河，记载此事的铭文写到：“我（大
流士一世）命令在流经埃及的尼罗河至通往波斯的大海之间修建这条运河，这条运河后来完全按照我的命
令挖成了。船只经由这条运河可以由埃及到达波斯，一如我原来所想。”据此可推知，大流士一世的主要
目的是（ ）
A．宣扬君权神授的思想 B．强化对地方的有效控制C．推动不同习俗的交融 D．实现对埃及的和平征服
【答案】B
【解析】据材料“埃及……通往波斯”可知，被波斯征服后的埃及成为波斯帝国的一个行省，大流士一世
修建运河的主要目的是让船只可以从埃及到达波斯，主要目的是对埃及进行有效的控制，故选 B项；据材
料“运河……一如我原来所想”可知，大流士一世的目的是修筑运河联通埃及与波斯，宣扬君权神授的思
想与主旨不符，排除A项；运河的修建可以沟通埃及与波斯，带来不同习俗的交融，但这是大流士一世修
建运河的客观影响而非主观目的，排除C项；公元前6世纪，大流士一世修筑运河的前提是已经实现了对
埃及的武力征服，实现对埃及和平征服的说法与史实不符，排除D项。
33．（2024·湖南名校大联考二·11）亚历山大占领波斯帝国后，基本上沿袭了此前的行省制，任用马其顿
人、希腊人担任主要职务。这种地方管理体制（ ）
A．扩大了统治基础 B．有助于推广希腊文化
C．削弱了中央集权 D．有利于建立专制政体
【答案】B
【解析】据材料信息可知，亚历山大占领波斯后，沿袭了行省制，任用马其顿和希腊人担任主要职务，结
合所学亚历山大帝国的史实可知，马其顿人和希腊人将希腊文化带到元波斯帝国统治区，这有利于推广希
腊文化，故选B项；亚历山大征服波斯后任用希腊人和马其顿人，没有扩大统治基础，排除A项；亚历山
大沿袭行省制，加强对地方的控制，排除C项；材料强调地方管理体制，与专制政体无关，排除D项。
34．（2023·安徽芜湖二模·31）下图为贵霜帝国威玛·卡德菲西斯（约公元110—127年）时代的金币，正面
是贵霜国王半身像，外圈为希腊文，背面是湿婆（婆罗门教主神之一）右手持三叉戟的站像，外圈是贵霜
文。这反映了（ ）
A．丝绸之路的拓展 B．多元文化的交流
C．东西经贸的频繁 D．希腊文明的延续
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，贵霜帝国是公元1世纪至3世纪，存在于中亚和南亚的古代帝国，结合材料
“正面是贵霜国王半身像”可知，该金币有贵霜帝国本国文化的特征，结合材料“外圈为希腊文”可知，
贵霜帝国受到希腊文化的影响，结合材料“背面是湿婆（婆罗门教主神之一）右手持三叉戟的站像”可知，
贵霜帝国受到印度文化的影响，这都体现了贵霜帝国内部多元文化的交流，故选 B项；丝绸之路的扩展可
以是地理空间的延伸，也可以是商品种类的增多，材料中并未体现此金币与丝绸之路的拓展之间的关系，
排除A项；材料中的金币体现了既受希腊文化，也受印度文化的影响，但该金币未体现出东西方经贸的频繁，排除C项；金币上虽有希腊文，但仅为一种文化元素，并不能说明贵霜帝国完全代表希腊文明的延续，
且该说法与史实不符，排除D项。
35．（2024·广东高三11月联考·11）公元前1世纪，罗马帝国的航海家们从亚历山大里亚港出发，开始从
红海到印度沿海的航行。这些人实际上都是罗马帝国东部的居民，大多数是北非的希腊化的埃及人，或者
干脆就是阿拉伯人。材料可以说明当时罗马帝国（ ）
A．统治基础较为广泛 B．国内外经济交流频繁
C．主导东西方间贸易 D．文化交融进一步发展
【答案】B
【解析】据材料并结合纲要下册第2课所学—罗马帝国可知，公元前1世纪时，罗马帝国的航海家往来于
亚历山大里亚港、红海、印度沿海等地，帝国内部不同地区经济文化联系不断加强，贸易不断发展，故选
B项；材料涉及的是罗马帝国航海家居民的来源地，不是统治基础，排除A项；“主导东西方间贸易”不
合史实，公元前1世纪，东西方贸易还未连通，排除C项；“文化交融进一步发展”不合题意，罗马帝国
东部居民保留其原有地区的文化，排除D项。
36．（2024·重庆巴蜀中学月考四·15）据研究得知，赫梯人所用的文字是仿造巴比伦的楔形文字，在其印
章中所发现的象形文字可能与埃及有渊源。另外，在赫梯人的多神信仰体系中也杂糅了两河流域文化的因
素。这说明（ ）
A．赫梯王国地跨三洲 B．赫梯思想传播广泛
C．赫梯文明领先世界 D．赫梯文化兼收并蓄
【答案】D
【解析】据材料“巴比伦……埃及有渊源……两河流域”可知，赫梯人的文化含有北非的埃及文明和两河
流域的文化因素，体现了世界古代文明的区域交流，说明赫梯文化兼收并蓄的特点，故选 D项；赫梯帝国
在小亚细亚地区，没有地跨三洲，排除A项；材料反映了赫梯文明对外部文明的吸收和借鉴，赫梯思想传
播广泛与主旨不符，排除B项；材料体现赫梯文明的特点，没有其他区域文明兴起的时间对比，不能得出
赫梯文明领先世界的结论，排除C项。
37．（2024·浙江温州一模·4）“马其顿灭亡波斯帝国，将希腊文化广被于近东、伊朗、印度，甚至中亚，
是人类史上贯通欧亚大陆的首次尝试，它只走了半途，另一半有待 在两个世纪后由东端出发，与希腊
化世界接上轨。”下列项中，填入下划线处最合适的是（ ）
A．秦帝国 B．汉帝国 C．唐帝国 D．元帝国
【答案】B
【解析】据材料“只走了半途……由东端出发”可知，汉朝时期，张骞开辟中西方交通要道“丝绸之路”，
最终与希腊化世界接上轨，故选B项；秦朝时期还未与希腊化世界接上轨，排除A项；据材料“贯通欧亚
大陆的首次尝试”可知，唐朝虽然与西部的阿拉伯帝国有交流，但不是首次尝试，排除 C项；据材料“马
其顿灭亡波斯帝国……两个世纪后”可知，此事件发生在公元前4世纪和公元前2世纪，元朝的建立是在
13世纪，与材料时间不符，排除D项。
38．（2024·湖北模拟·12）1280年在佃户的反抗逼迫下，西欧某处庄园法庭指控处罚一封建领主：领主开垦了一块赤杨林地称之为伯利·芬，并且在那儿本属于村民的土地上隔离出一块地方，仅供领主使用，本来
村民在那里可以在任何时间进行公共放牧的。上述材料说明西欧（ ）
A．庄园内部矛盾恶化 B．贯彻奉行权利精神
C．酝酿早期民主理念 D．领主合法权利受限
【答案】B
【解析】据材料“佃户……庄园法庭……封建领主”可知，封建领主随意侵占村民公共放牧的牧场，庄园
法庭对此做出司法审判，处罚了封建领主，说明西欧重视权利精神，故选 B项；西欧庄园内部的矛盾有庄
园主和农奴的矛盾也有庄园主和自由农民的矛盾，材料不能说明以上矛盾的恶化，排除 A项；民主理念是
相对于专制而言，西欧中世纪时期的佃农维护的是自身经济利益而非反专制求民主，排除 C项；据材料
“仅供……村民……公共放牧的”可知，领主损害了村民的合法权利，领主的合法权利受限与材料不符，
排除D项。
39．（2024·四川宜宾一模·32）中世纪晚期，西欧封建领主为满足新的商品消费需要，将劳役地租改为固
定的货币地租，庄园内的自营地几乎全部出租，使农奴也变成了有人身自由的佃农。据此可知，当时西欧
农村社会（ ）
A．庄园经济获得进一步发展 B．封建主的经济地位增强
C．富裕农民上升为统治阶级 D．封建生产关系逐渐瓦解
【答案】D
【解析】据材料西欧封建领主“将劳役地租改为固定的货币地租”“庄园内的自营地几乎全部出租”可知，
西欧封建领主的措施冲击了自给自足的自然经济，削弱了庄园经济，故选D项；“发展”不合史实，应为
“削弱”，排除A项；“增强”不合逻辑，应为“削弱”，排除B项；“上升为统治阶级”不合史实，中
世纪晚期的统治阶级仍为国王、封建领主等，排除C项。
40．（2024·河南高三11月联考·18）中世纪的欧洲除了贸易城市，还有部分具有政治功能的城市，如巴黎、
伦敦不仅在当时人口众多，占据重要的商业地位，而且由于此时法国和英国正处于封建集权体制下，作为
国王居住地的首都还携带了政治属性。下列对材料中的城市解读正确的是（ ）
A．市民深受自由民主思想熏陶 B．大都获得高度的自治权
C．始终受到封建专制王权束缚 D．最初都归封建领主所有
【答案】D
【解析】据材料“贸易城市……部分具有政治功能的城市”可知，中世纪欧洲的城市是由于工商业的发展
而兴起的，结合封君封臣制度的特点，可知，城市是位于封建领主的土地上，最初都属于封建领主所有，
故选D项；自由民主思想的广泛传播是17世纪以来的启蒙运动时期，与材料中世纪的时间不符，排除 A
项；据材料“此时……封建集权体制下”可知，中世纪的城市还受到封建制度的束缚，经过斗争获得了一
定的自治权而不是高度自治权，排除B项；据所学可知，中世纪的城市获得了一定的自治权，还以金钱和
人力支持王权反对罗马教会和封建领主，始终受到封建专制王权束缚的说法错误，排除C项。
41．（2024·浙江浙南名校联盟联考一·10）1285年，法王腓力四世即位，推行强硬的兼并政策以加强君主
集权的统治。在扩张王权的过程中，为筹措经费，腓力四世开始向教会征税，从而与教皇发生冲突。为争取全国力量的支持，腓力四世（ ）
A．召开三级会议 B．研究日耳曼法 C．修建凡尔赛宫 D．推进宗教改革
【答案】A
【解析】据材料“为筹措经费……全国力量的支持”可知，14世纪初，法国国王腓力四世与教皇对抗，召
开了由教士、贵族和城市市民代表组成的三级会议，三级会议支持国王，反对教皇，确立了国王有权征税
的原则，法国进入等级君主制阶段，故选A项；中古时期，各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯
法的基础上编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，作为庄园法庭审判的依据，腓力四世研究日耳曼法并
不能争取全国力量的支持，排除B项；凡尔赛宫，位于法国巴黎，建造于法国路易十四时期（1643—
1715），是法国17世纪最伟大的艺术成就之一，排除C项；宗教改革始于16世纪，通常指1517年马丁·
路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止，与材料时间不符，排除D项。
42．（2024·广西柳州摸底·12）12世纪的欧洲社会，思想和文化领域有了一些新变化。不少教士受君主委
托著书立说，大力宣扬国王功德和高贵出身。随着罗马法的复兴，出现了新的法学和政治观念：认为君主
权力的正当性来自法理，而不是来自宗教性的仪式——也就是说，来自血缘而非教会。欧洲当时的这些变
化（ ）
A．是资本主义萌芽发展的结果 B．适应了文艺复兴运动的发展
C．体现了世俗王权扩大的要求 D．表明君权高于教权局面形成
【答案】C
【解析】根据材料信息“大力宣扬国王功德和高贵出身”、“认为君主权力的正当性来自法理”、“而不
是来自宗教性的仪式”等可知，伴随着社会经济不断发展，封建的世俗王权要求摆脱教会的束缚、扩大自
身权力的要求，故选C项；14、15世纪欧洲资本主义萌芽才产生，与题干时间不符，排除A项；文艺复兴
运动发生于14世纪，与题干时间不符，排除B项；欧洲社会宣扬王权和国王功德，是在教权高于王权背
景下，王权已经高于教权的说法不符合史实，排除D项。
43．（2024·吉林一模·13）该图为拜占庭帝国盛极一时的地图。关于该图的判断，正确的是（ ）
A．巴尔干半岛为拜占庭帝国扩张的区域 B．非洲北部的部分为查士丁尼征服地区
C．箭头所指范围为查士丁尼即位的范围 D．6世纪中期西班牙占据诸多欧洲领土
【答案】B
【解析】根据所学可知，公元6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占领了北非和意大利等地，因此非洲北部为查士丁尼征服地区，故选B项；巴尔干半岛和小亚细亚地区本身就是拜占庭帝国的领土，
不属于扩张得来的领土，排除A项；箭头所指为拜占庭帝国的扩张路线，即向西扩张，不是查士丁尼继位
时的范围，排除C项；6世纪中期西班牙并未占领欧洲，并且西班牙一部分被拜占庭帝国占领，排除D项。
44．（2024·山西部分学校10月质检·19）10—11世纪，在阿拉伯帝国的设拉子地区，城居地主希望手里有
更多的现钱，要求农民用货币交纳一部分地租，农民也愿意用货币交租。由此可以推知，设拉子地区（
）
A．阶级矛盾趋向缓和 B．社会收入普遍增长
C．自然经济逐渐解体 D．商品贸易活动频繁
【答案】D
【解析】材料中“城居地主希望手里有更多的现钱”“农民也愿意用货币交租”，与纲要下册第 4课所学
阿拉伯帝国商人从事陆上和海上贸易，商品经济发达相合，故选D项；“阶级矛盾趋向缓和”不合题意，
与材料未见地主、农民矛盾变化相悖，排除A项；“普遍增长”不合题意，与材料“希望手里有更多的现
钱”相悖，排除B项；“自然经济逐渐解体”不合题意，与材料地主、农民的地租使用货币交纳无关，排
除C项。
45．（2024·湖南三湘名校10月联考·16）15世纪后期，奥斯曼苏丹穆罕默德二世不再参加临朝听政，国家
常务决策交于“御前会议”，此会固定每周召开4次，每次7—8小时，参会大臣包括宰相在内共九人。苏
丹若参会则在会议室旁的小隔间旁听，通过纸条向大臣传递意见。这说明奥斯曼帝国（ ）
A．参考明朝内阁制的设计 B．遭遇权臣架空君权的危机
C．为虚位君主制提供借鉴 D．强化君主控制朝政的能力
【答案】D
【解析】由材料“不再参加临朝听政”“在会议室旁的小隔间旁听，通过纸条向大臣传递意见”可知苏丹
并不亲自参与朝政，但却可以通过小隔间监视大臣，通过神龙见首不见尾的方式，营造出一种在场又不在
场的氛围，从而强化对朝政的控制能力，故选D项；明朝内阁是皇帝的内侍机构，与材料不符，排除 A项；
“通过纸条向大臣传递意见”可知最高决策权依然在苏丹手中，并未架空君权，排除 B项；材料中苏丹可
以通过小隔间监视大臣，加强了君主的实际权力，排除C项。
46．（2024·广东惠州调研二·12）公元603年，摄政圣德太子制定“冠位十二阶”，规定官阶晋升不再以
氏族门第而以个人的才干和政绩为依据。公元604年，又制定“宪法十七条”，强调“国无二君，民无两
主”，号召贵族百官“以和为贵，以礼为本”。这些举措（ ）
A．反映了大化改新的政治意图 B．意在建立中央集权制国家
C．确立了儒家文化的正统地位 D．使日本进入幕府政治时期
【答案】B
【解析】据材料“国无二君，民无两主”可知材料强调通过削弱贵族特权，强化君主集权，突出体现了以
天皇为中心的中央集权制度，故选B项；大化改新开始于公元646年，时间与材料不符，排除A项；“规
定官阶晋升不再以氏族门第而以个人的才干和政绩为依据”可知圣德太子改革旨在遏制贵族特权，提高皇
权权威，而且“宪法十七条”“以和为贵，以礼为本”说明改革揉合了儒、法等诸家思想，排除 C项；12世纪末，日本武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构，日本由此进入幕府政治时期，排除 D
项。
47．（2024·河南平许济洛一模·22）大化改新和明治维新是日本历史上两次具有划时代意义的重大改革。
大化改新后中日人民长期友好往来，明治维新运动却使日本走上对外扩张道路，给周边国家和人民带来了
无穷的苦难。造成这种不同是由于（ ）
A．改革的指导思想和目标 B．天皇对待改革的态度
C．中央集权体制得以加强 D．武士阶层地位的提高
【答案】A
【解析】据所学可知，日本大化改新使日本进入封建社会，而明治维新使日本走上资本主义道路，两者的
指导思想和目标不同，故选A项；据所学可知，大化改新和明治维新都受到统治者支持，排除B项；据所
学可知，“中央集权体制得以加强”是改革的影响，而不是“原因”，排除 C项；据所学可知，大化改新
使日本武士阶层地位得到提高，与“明治维新”无关，排除D项。
48．（2024·浙江宁波一模·11）古代非洲有一座沙漠城市，“这里储备了大量的医生、法官、教士以及其
他有知识的人。国王用自己的钱给予他们款待。在这里，潜水员捞上来的北非伊斯兰教地区的手稿和书籍，
能卖到比任何商品都高的价钱。”这座城市是（ ）
A．摩加迪沙 B．廷巴克图 C．巴格达 D．大津巴布韦
【答案】B
【解析】据材料“沙漠城市……‘有知识的人……手稿和书籍’”可知，这座城市位于沙漠地带，并且国
王重视文化，这与廷巴克图的特征相符，廷巴克图是西非重要的文化中心，不少学者来此讲学和访问，故
选B项；摩加迪沙位于东非沿海地区，不是沙漠地区，排除A项；巴格达是阿拉伯帝国的都城，位于西亚
而不是非洲，排除C项；古代大津巴布韦的建立者是班图人，其所在的地区不属于沙漠地区，排除D项。
49．（2024·湖南部分学校9月联考·12）20世纪上半期，经过对古代加纳首都遗址的多次挖掘，发现了大
量铁器、各种农具、玻璃锤，以及77块刻有阿拉伯文《古兰经》经文的彩石。这座古城约 2．5平方公里，
估计有3万居民。据此可知（ ）
A．阿拉伯文化被古今加纳人追捧 B．非洲与欧洲贸易历史悠久
C．古代加纳汇聚了多种外来文明 D．中古时期加纳首都的繁荣
【答案】D
【解析】据题干“发现了大量铁器、各种农具、玻璃锤”、“77块刻有阿拉伯文《古兰经》经文的彩石”、
“这座古城约2．5平方公里，估计有3万居民”等内容可知，中古时期的加纳首都经济、文化等方面都比
较繁荣，故选D项；据题干“77块刻有阿拉伯文《古兰经》经文的彩石”可知古代加纳首都受到阿拉伯文
化的影响，并不能扩大为“被古今加纳人追捧”，排除A项；对古代加纳首都遗址多次挖掘所出土的文物
中，并没有“与欧洲贸易”的相关物品，排除B项；题干能够反映出古代阿拉伯文化对加纳首都的影响，
但是并没有述及其他外来文明，排除C项。
50．（2024·湖北高三8月起点考试·11）玛雅人是美洲大陆上最早发明象形文字的印第安人，其文字可跻
身世界仅有的几种完整的古文字之列。玛雅人语言丰富，共有三万个词汇。其文字既表意，又表音，全由祭司垄断，用来写诗，记载宗教神话、祈祷文、历史和天文历象等。据此可得出的结论是（ ）
A．玛雅文明建构具有多元性特征 B．玛雅文化源于生活实践的积累
C．农牧分工奠定玛雅文明的基础 D．文字成为玛雅文明的重要载体
【答案】D
【解析】据材料“最早发明……语言丰富……既表意，又表音”可知，玛雅文字词汇较多，这些文字用来
用来写诗，记载宗教神话、祈祷文、历史和天文历象等，可知文字成为玛雅文明的重要载体，故选 D项；
据材料“文字既表意，又表音……用来……”可知，体现的是玛雅文字的作用，玛雅文明的多元特征与主
旨不符，排除A项；据材料“玛雅人语言丰富，共有三万个词汇”可知，体现了玛雅文字丰富，玛雅文化
的来源与主旨不符，排除B项；据材料“玛雅人……最早发明象形文字”可知，说明文字奠定玛雅文明的
基础，农牧分工奠定玛雅文明的基础与主旨不符，排除C项。
