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重难点 01 先秦：中华文明的兴起与变革
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核心知识脉络图详览
命题点与易错点解读
常考重难点概念突破
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1．早期文明主要特征：国家、城市、阶级分化、文字、金属工具
解读：早期文明的特征是一般共性，但不代表每个文明都必须同时具备所有特征才算是文明。我
们只是把它当做识别文明的参考信息。
2．天下归周是分封、天下归宗是血缘宗法、天下归心是礼乐秩序
解读：分封是宗法在政治制度的表现，礼乐是宗法在秩序规范的表现，遇到根本原因分析要选宗
法。遇到现象分析，最表象的是礼崩乐坏，其次是分封瓦解，最后是宗法受冲击。
3．分封扩大了疆域，促进了文化认同；宗法维系了内部稳定；
解读：分封宗法互为表里，但是作用不完全相同。分封更多是对地方的管理价值，而宗法更多是
宗族内部权力调节价值。
4．商代更重视神意，西周更重视民意。
解读：神权与王权结合是早期政治的重要特征，但是在结合的内容特征上，商周略有差异，商代
更强调把君主的意志神圣化，周代相对重视民意的神圣性。
5．早期政治的基本特征：王权与神权结合、政权与族权结合、尚未实现权力的高度集中
解读：早期政治的特征主要是由于生产力水平和统治范围大小决定的。在经济实力、交通通讯条
件都不够成熟的情况下，相对依赖血缘，通过间接统治来实现更大范围的疆域控制是时代的选择。6．集体议政体现了民主，占卜祭祀体现了神权
解读：王权和神权结合，政权和族权结合是早期政治的重要特征。在考试中涉及占卜、祈祷等话
题多数是神权问题。涉及集体议政一般是民主问题，注意这里的民主和西方近代代议制民主完全
是不同的概念。中国传统民主有人民的主人的含义，这里说的体现了民主只是有共同商议的过程。
这一现象在先秦到明清其实都存在，所以钱穆先生会说中国古代不能用专制一词简单的一以概之。
7．人伦秩序利于巩固王权，嫡子继位可能弱化王权
解读：古代从王权到皇权都是专制不断强化的过程，但是有一个例外——嫡长子继承制，因为嫡
长子继承不能保证皇位继承人能力，会导致皇权旁落。而父系家长制为主的人伦秩序规则是古代
强化王权的重要手段，因为父权是比王权更早的权威，利用这一点可以增强王权的威信。
8．家天下是血缘政治，公天下是选贤任能和官员流动
解读：公天下的表现主要包括禅让、郡县、科举、任期和考核等。家天下一直到辛亥革命才结束。
9．封建制不等于封建社会，君主制不等于君主专制
解读：封建社会是马克思主义史学的说法，我们必须区分，封建制说的是分封宗法，时间段主要
是先秦，封建社会则是形容小农经济为基础、君主专制中央集权、儒家思想主导的社会发展阶段，
时间段主要是秦到清。
10．春秋战国的结束不等于分封宗法的结束
解读：秦统一之后分封和宗法在后代都反复被利用，汉代恢复过郡国并行，嫡长子继承是历代君
主继承的重要原则。
11．小农经济的前提是土地私有，经营方式是家庭经营，生产方式是精耕细作。
解读：小农经济是自然经济的一种形式，建立在土地私有的基础之上。但是不能说土地私有建立
后就没有土地公有了。1956年三大改造完成，土地私有制结束也就不再有小农经济了。
12．小农经济的分散性是中央集权政府建立的根本原因。
解读：古代世界统治者需要稳定的赋税和兵役徭役来源，小农需要强大的国防和公共工程建设能
力，由此而形成的“治水社会”是古代中国建立集权政府并且稳定运行多年的根本逻辑。
13．自耕农从属于小农经济，而小农经济又从属于自然经济。
解读：自然经济最本质的属性是物质生产的自给自足，和商品经济相对立；小农经济最本质的属
性是家庭经营；自耕农经济最本质的属性是土地私有；个体农耕强调的是耕作特点，自耕农和佃
农都属于个体农耕的代表。
14．重视农耕的主要表现：重视农时、亲身示范、传播技术、轻徭薄赋、打压兼并、控制户籍。
解读：中国古代文明以农耕为主要经济基础，所以自先秦时期开始，保证农业的劳动力和时间，
提升农业生产效率就是统治者的基本治国方略。
15．儒墨道法都关心社会现实，只是解决方案不同
解读：一切思想都是现实政治经济的反映，儒墨道法看似方案千差万别，但是目标都是解决现实
世界的问题，算是殊途同归。
16．儒家入世，道家出世，但都认同客观规律解读：儒家更强调利用规律改造世界，道家更强调遵守规律，顺其自然。但都没有否认规律的存
在。
17．儒家强调教化治国，法家注重严刑峻法，但是都注重重构秩序
解读：儒家要恢复旧秩序，法家要建立新秩序。
18．法家奖励耕战，鼓励消费；墨家主张非攻，强调节俭，但是都注重利益。
解读：法家维护地主阶级统治者利益，墨家维护小生产者利益。
19．仁爱是恩宠，兼爱有平等；孔子尚治国圣贤，墨子重技术人才。
解读：儒家的天下是统治者的天下，墨家的天下是百姓汇合而成的天下，所以儒家更强调上层要
做“仁者”，墨家更强调人人要做好自己。
【禅让制】原始社会末期，部落联盟采用民主的方式推举部落联盟首领的制度。通常是在位君主生前便将
统治权让给他人，即所谓的“公天下”。
【王位世袭制】夏朝确立，指王位在一家一姓中传承，父子相传或兄终弟及。即所谓“家天下”
【内服与外服制度】商朝的行政管理制度。内服是商人本族的活动区域，由商王直接统治；外服是商族以
外的附属国，由邦伯管辖。由此，商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系。
但有些实力强大的附属国甚至与商处于敌对地位，成为商的劲敌。
【分封制/封建制】即“封邦建国”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地的政治制度，
主要目的是维护贵族统治集团内部稳定和团结的权利继承制度。
【宗法制】把血缘纽带同政治关系结合起来的一种继承制度，其核心是嫡长子继承制度。
【礼乐制度】周代文化的集中体现，核心内容是一套严格贯彻宗法等级制度，分别亲疏贵贱、尊卑上下的
礼仪体系，各种礼仪配有相应的乐舞，它对统治阶级日常的政治、社会生活制定一些规则和仪式，并配有
特定的音乐，不同等级的贵族要行不同的礼仪，是各级贵族的政治和生活准则，其目的在于维护等级秩序，
解决权力认同问题。
【国人】西周、春秋时期的社会结构与行政区划有“国、野”之分。国人是居住在城邑及其附近的人，与
居住在远郊的“野人”相对。
【家国同构/家国一体】即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，均以血缘关系来统领，存在着严
格的家长制，家族的族长即国家的掌权者，实现族权和行政权合二为一。在家庭、家族内，父家长地位至
尊，权力至大；在国内，君王地位至尊，权力至大。
【工商食官】商周时期的官营制度，工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品
和经营主要是为贵族统治者服务，其衣食住行由官府提供。这在一定程度上促进了工商业的发展，但是极
大地限制了民间个体工商业的发展空间。
【井田制】我国奴隶社会的土地国有制度，是西周统治的经济基础。中间一块叫公田，劳动者耕种，收获全归贵族；周边田地叫私田，由劳动者耕种收获归己。土地所有权属于周王，臣下只有世代享用权，不得
转让和自由买卖（如西周后期出现以土地作为交换物，则说明井田制松动 或土地私有制萌芽），还要缴
纳一定的贡赋。春秋战国时期，随着生产力发展，井田制逐渐崩溃。
【甲骨文】商时刻在龟甲、兽骨上的文字，是我们能见到的最早的成熟汉字，也是东亚已知最早的文字载
体。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。
【敬天保民】是周初期统治的基本政治和治国方针，认为"上天"只把统治人间的"天命"交给那些有“德”
者，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。实质是人文主义思想，对儒家民本思想产生重要影响。
【尊王攘夷】齐桓公为争霸中原打出的旗帜。“尊王”，即尊崇周王的权威，维护周王朝的宗法制度。
“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。这一政策，使其霸业更加
合法合理，具有维护奴隶制统治秩序的含义。同时也保护了中原经济和文化的发展。
【初税亩和相地而衰征】鲁国和齐国的改革措施。主要内容是不论公田私田，一律按土地的面积和优劣征
收不等的赋税。这增加了国家财政收入，也承认了私田合法性，对封建生产关系起了催生的作用。
【“为户籍相伍”制度】战国时期秦献公改革户籍管理制度的办法，把民户编成五家为一的组织，进一步
加强了对国人的统治。
【稷下学宫】始建于齐桓公，是世界上第一所由官方举办、私家主持的高等学府，学术氛围比较自由，荟
萃了各家学者和天下贤士，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成
【百家争鸣】战国时期各学派创立学说、聚徒讲学、议论时政的局面。当时中国历史处于从奴隶社会向封
建社会的过渡时期，政治经济领域发生深刻变化，针对社会的大变革涌现了持不同见解的思想派别。在这
些派别中，最著名的有儒、墨、道、法、名、兵、阴阳等家，其中又以儒、墨两家最为突出。
【周孔之道】相传周公制礼作乐，建立典章制度。孔子以周公事业的继任者自居，终其一生都致力于恢复
“周礼”，主张“克己复礼”。自春秋以来，人们常以周孔并称，故有“自汉至唐，儒学被奉为‘周
（公）孔之道’”的说法。
【仁与礼】“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范;“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。“礼”
以“仁”为基础，“仁”靠“礼”来维护，两者相互制约。
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1．（2023·辽宁·统考高考真题）1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型
雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映
了（ ）
A．青铜器的普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区
C．分封制的日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知，在今辽宁省出土的西周青铜器上刻有“匽侯”等文字，而“匽
侯”封地在蓟，也就是燕国，这反映了燕文化影响到辽西地区，B项正确；材料只涉及一件青铜器，无法
体现青铜器的普遍使用，排除A项；材料未涉及分封制的完善，排除C项；材料未体现诸侯祭祀礼仪活动
的频率，排除D项。故选B项。
2．（2023·江苏·统考高考真题）春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，
以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时（ ）
A．北方诸戎已融入华夏族 B．政治权力下移至卿大夫
C．楚国吴起变法成效显著 D．宗法政治体制遭到破坏
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋时期（中国）。结合所学可知，春秋战国时期，社会大动荡、大变革，分封制逐渐体现代远
情疏的弊端，宗法政治体制遭到破坏，各诸侯均争霸称王，即题目中“同楚国争霸”，D项正确；根据题
目“也与无终我等北方诸戎和好”可知，题目仅仅指晋国与其交好而非诸戎全部融入中原华夏，排除 A项；
材料主要体现诸侯国之间的关系而非卿大夫的权力，排除 B项；根据题目可知，晋国为避免腹背受敌而与
诸戎和好，此举是为与楚国争霸做准备，并未体现此时楚国吴起变法成效显著，排除C项。故选D项。
3．（2023·广东·统考高考真题）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的
是（ ）
A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：西周时期（中国）。
分封制规定，诸侯王在封国内享有军政大权，周王命人掌管诸侯国的军事，反映对诸侯国内政的干预，D
项正确；朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，要求诸侯尽义务不属于对诸侯权力的侵夺和对诸侯
国内政的干预，排除A项、C项；周王派遣官员协助诸侯国君营建都城，也即承认诸侯国君有营建都城的
权利，给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内政，排除B项。故选D项。
4．（2023·海南·统考高考真题）据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万
五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国
也有30万兵力。这一变化主要是因为（ ）
A．军事理论的形成 B．生产方式的变革
C．政治制度的演进 D．地形地势的利用
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时
空是：西周、战国晚期（中国）。材料显示周武王时期，军队较少，战国晚期各诸侯国军队数量大为增加，据所学可知，这是因为战国时期社会经济得到发展，在人口迅速增加的基础上，军队的数量也必然增加，
B项正确；题干涉及时段是周武王至战国晚期，据所学可知，周武王时期也有军事理论只不过战国时期伴
随着兵家的出现，军事理论更系统，排除A项；据所学可知，“政治制度的演进”说法笼统，指代不明，
政治制度与军队数量的多少没有必然关系，排除C项；材料仅显示周武王至战国晚期军队数量明显增加，
据材料无法得出是因为战国时期战争中人们对地形地势的利用导致军队数量增加，排除D项。故选B项。
5．（2022·河北·统考高考真题）“太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜
器铭文和其他文献中绝少见到，而在春秋时期开始频繁出现。这一现象（ ）
A．反映社会尊卑有序 B．表明分封制逐渐瓦解
C．体现权力过渡平稳 D．说明宗法制遭到破坏
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的关键词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：西周与东周（中国）。根据材料“‘太子’在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西
周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到，而在春秋时期开始频繁出现。”可知，“太子”这个词在西周
时期几乎没有出现过，但是在春秋时期却频繁出现，说明西周时期的嫡长子继承制度遭到了破坏，D项正
确；社会尊卑有序指的是礼乐制，而非宗法制，排除A项；材料描述的是继承制度宗法制，而非分封制，
排除B项；宗法制的破坏与瓦解，与权力平稳过度无关，排除C项。故选D项。
6．（2023·湖南·统考高考真题）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器
时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说
明（ ）
A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头
C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：约6000
年新石器时代。据题干可知主要结论：湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，考古发掘反映出现原始农
业、手工业、定居生活和祭祀活动，推动了中华文明的产生，因此长江流域的古城遗址说明长江流域是中
华文明重要源头，B项正确；早期城市的出现促进了人类文明的产生，而城市不是人类文明的要素，排除
A项；“已摆脱”说法绝对，排除C项；该遗址出现阶级分化，表明即将进入阶级社会，排除D项。故选
B项。
7．（2023·全国·统考高考真题）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高
社会阶段发展的迹象，这主要表现在（ ）
A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代晚期（中国）。据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会
阶段发展的迹象。”并结合所学知识可知，新石器晚期生产力的发展和进步，生产力的进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，C项正确；进入新石
器时代后，人们有了比较固定的农业聚落，开始出现氏族的公共墓地，氏族墓地的出现是氏族血缘观念的
集中体现之一，与材料内容不符，排除A项；农业的产生意味着新石器时代的开始，排除B项；汉字的产
生首先是为政治和宗教服务的，文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主要表现，排除
D项。故选C项。
8．（2023·全国·统考高考真题）西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先
祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰
《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（ ）
A．实录历史事实 B．提升周王权威
C．维护等级秩序 D．强调文化差异
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋时期（中国）。据本题材料“楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主。”并结合所学
知识可知，春秋时期是礼治社会，礼仪是一个国家或者个人最高的行为准则，楚国国君自立为王并没有得
到周天子的册封，当然，也不可能得到重视“礼仪”的儒家创始人孔子的肯定。孔子编撰《春秋》是为了
明确等级制度上下尊卑关系，以稳定社会，达到社会和谐，如果孔子承认了楚国国君为王的实事，那么也
就代表孔子自己先违背了自己遵从的“礼”。所以在孔子改《春秋》时一直称楚国国王为楚子、楚人，综
上可知孔子此举目的是维护等级秩序，C项正确；《春秋》是中国古代史类文学作品，孔子此举目的并非
实录历史事实，排除A项；孔子编撰《春秋》坚持称楚王为“楚子”，无法达到提升周王权威的效果，排
除B项；材料中没有将各诸侯国的文化进行对比，无法得出强调文化差异的结论，排除D项。故选C项。
9．（2023·湖北襄阳·襄阳四中校考三模）河南淅川毛坪楚墓断代在春秋中晚期，出土的陶器仍保有明显的
洛阳周代墓葬中同类器的某些特征。在河南固始白狮子地、信阳长台关等战国中期楚墓中，其结构、葬俗
和随葬器物组合等都同楚国中心地域江汉地区的楚墓十分接近。与之推论正确的是（ ）
A．中原文化面向周边传播 B．河南一带封国恪守周礼
C．楚国北上影响逐渐增强 D．南方文化效仿周代风格
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料信息得出主要结论：河南淅川春秋中晚期的毛坪楚墓出土的
陶器与洛阳周代墓葬的有相似之处，战国中期的一系列河南楚墓，在多个方面也都与楚国中心地域江汉地
区的墓接近，由此可知，春秋中晚期的毛坪楚墓受洛阳周代墓葬影响，但到了战国时期，则变成江汉地区
的湖北楚墓影响河南楚墓，即位置偏南的楚国中心逐渐向北扩展自己的影响力，C项正确。材料反映的是
江汉地区的楚国中心区域对中原地区的影响，非中原文化影响周边，排除A项；据材料，战国中期的河南
楚墓葬俗、随葬器等方面同江汉楚墓接近，不符合”恪守周礼”的说法，排除 B项；材料反映的是南方文
化影响中原地区，并非南方效仿周代风格，排除D项。故选C项。
10．（2023秋·河北衡水·高三河北武强中学校考期中）周人将分封的诸侯称为“诸夏”，将包括原夏、商统治区域在内的整个周诸侯分布之地统称为“区夏”。西周初期将京师之地称为“中国”，后该词的指称
范围又扩大到整个“诸夏”，常以“中国”称“诸夏”。这些做法（ ）
A．加强了西周的中央集权 B．有利于华夏民族的形成
C．促进了边远地区的开发 D．扩大了西周的统治区域
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：周朝（中国）。根据材料可知，材料中的称谓变化，一定程度上推动了“诸夏”地区民族认同，
有利于促进华夏民族的形成，B项正确；西周时期尚未实现权力的高度集中，排除A项；称谓变化不能促
进边远地区的开发，也不能扩大统治区域，排除C、D项。故选B项。
11．（2023·山西晋中·统考三模）公元前597年，楚庄王曰：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、
和众、丰财者也。”宋国子罕曰：“凡诸侯小国，晋、楚所以兵威之。畏而后上下慈和，慈和而后能安靖
其国家，以事大国，所以存也。”这反映出春秋时期（ ）
A．宋国成为晋楚附庸 B．战争严守礼制规范
C．楚国实力相对强大 D．战争助推秩序重建
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，当时楚庄王认为通过战争可以禁暴、安民，还可以生财，宋
国子罕认为，晋楚两国通过战争（以兵）对小国构成威胁，小国对大国产生畏惧，之后国家上下慈和（国
家上下和谐稳定），国家安定，小国侍奉大国，小国也因此而生存下来，无论是楚庄王还是宋国的子罕都
认为通过战争可以使社会安定下来，使社会秩序重建，D项正确；材料没有体现宋国成为晋楚附庸，排除
A项；材料强调的是战争可以使社会安定下来，使社会秩序重建，不是战争要严守礼制规范，排除B项；
材料没有对比各国实力，无法得出C项结论，排除C项。故选D项。
12．（2023秋·四川宜宾·高三校考阶段练习）战国时，封君在其封邑之内有征收税租的特权，但必须接受
国君的命令，赵、秦等国封君的“相”往往由国君从中央派遣到封邑，并由“相”主管治理和掌握兵权。
这反映了战国时期（ ）
A．国君集权趋势开始出现 B．专制主义中央集权制度己确立
C．分封制被郡县制所取代 D．周王失去了“天下共主”地位
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：战国时期（中国）。据材料“战国时，封君在其封邑之内有征收税租的特权，但必须接受国君的
命令……”，可知战国时，封君必须接受国君的命令，一些诸侯派中央官员去管理地方行政和军事，反映
了战国时期国君集权趋势开始出现，A项正确；专制主义中央集权制度的确立是在秦朝统一后，排除B项；
分封制被郡县制所取代是在秦朝时期，与材料时间不符，排除 C项；材料并没有周王与诸侯关系的信息，
不能得出周王失去天下共主地位的结论，排除D项。故选A项。
13．（2023·湖南邵阳·统考三模）下表是中国古代文献中部分会盟摘录据此可知，当时（ ）
A．新兴地主势力壮大 B．华夏认同观念形成
C．分封制度趋向完善 D．政治权力下移明显
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋时期（中国）。结合所学可知，春秋时期诸侯会盟是在分封制度下，强大的诸侯召集其他诸
侯开会并欲称霸的事情，从最初尊王攘夷等以礼仪治理天下的会盟，到后来为了争夺霸主以武力治理天下
的会盟，无疑是周朝从兴盛的礼仪之邦，发展到权势旁落的一个傀儡政权的写照，D项正确；材料介绍的
是政治上的会盟情况，未体现阶级关系的巨大变动，排除A项；根据材料无法得出周边少数民族华夏认同
观念的形成，排除B项；春秋战国时期分封制度趋向崩溃，排除C项。故选D项。
14．（2023·河南新乡·统考三模）春秋战国时期，有些工匠“日至于市，而不为官工”。《左传》记载了
王子朝因“百工之丧职秩者”而作乱、卫诸大夫“因三匠”而作乱叛逃的事件。这反映了春秋战国时期（
）
A．社会呈现转型的趋势 B．市场交易时间比较宽松
C．工商食官政策被废除 D．贵族乐于从事商品买卖
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词“这反映”，可知这是本质题。据本题时间信
息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。结合所学春秋战国之前实行工商食官制度，而据材料春秋战国
时期有些工匠“不为官工”“百工之丧职秩者”即有些工匠不再隶属于官府，体现了经济方面私营工商业
的兴起，王子朝做为“庶子”参与了争夺周王位的动乱，体现了宗法制遭到破坏，“卫诸大夫”作乱叛逃
体现了分封制遭到破坏，所以材料反映了春秋战国时期社会呈现转型的趋势，A项正确；材料没有涉及市
场交易时间，排除B项；材料可以体现工商食官政策遭破坏，但是何时废除的，材料不体现，排除C项；
材料不体现贵族乐于从事商品买卖，排除D项。故选A项。
15．（2023秋·河北衡水·高三河北武强中学校考期中）距今七八千年前，在今河南境内，裴李岗文化几乎
继承了贾湖文化全部的器类组合，具体器形则有一定的改造，贾湖文化无疑是裴李岗文化的直系源头。裴
李岗文化的三足钵不见于贾湖文化，应该来源于磁山文化，篦点纹、篦划纹与北方的之字纹筒形罐文化系
统有关。上述材料强调的是（ ）
A．天下共主局面的雏形 B．区域文化的交流融合
C．中原为中心的文化圈 D．中华文明的多元并存
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。材料“裴李岗文化几乎继承了贾湖文化全部的器类组合，具体器形则有一定的改造，
贾湖文化无疑是裴李岗文化的直系源头”体现了中华文明之间存在交流，区域文化存在交流融合，B项正
确；天下共主局面的雏形的出现是在西周时期，排除A项；材料没有体现中原的核心地位，排除C项；材
料没有体现中华文明的多元并存的说法，排除D项。故选B项。
16．（2023·河南安阳·统考三模）西周实行摄政制度，即当国君幼小、缺失或不贤、无能之时，贵族集团
内部可以虚国君之位，摄政制度（ ）
A．开创了国家治理新模式 B．维护了宗法制度的稳定
C．凸显了分封诸侯的作用 D．冲击了王权的至尊地位
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时
空是西周（中国）。材料中的摄政制度是在特殊情况下从贵族内部选拔暂时代理人，据所学可知，大部分
贵族与周天子之间存有血缘关系，因此摄政制度维护了宗法制度的稳定，B项正确；材料中提到的摄政制
度目的是更好的帮助西周统治者稳定西周的政权统治，为了更好的维护宗法制度的稳定，材料中并没有开
创国家治理新模式，排除A项；材料中并没有提到分封诸侯的作用，排除C项；在西周时期，周天子尚未
实现王权至尊的地位，排除D项。故选B项。
17．（2023·重庆沙坪坝·重庆一中校考三模）《史记》载，西周初年姜太公被封于山东半岛，当地经济落
后，人口稀少，于是，“太公劝其女功（妇女纺织之事），极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至而辐辏。
故齐冠带衣履天下”。上述材料表明，姜太公（ ）
A．通过工商业开发齐国经济 B．放弃了传统的重农抑商政策
C．打破了官府控制商业的局面 D．以工商业吸引人口成就霸业
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：西周。据材料“西周初年……当地经济落后，人口稀少……太公劝其女功……故齐冠带衣履天
下”可知西周时期姜太公通过发展工商业发展齐国经济，A项正确；材料与重农抑商政策无关，排除B项；
西周时尚未打破工商食官，排除C项；齐国经济发展不能等同于成就了霸业，排除D项。故选A项。
18．（2023·河北·校联考三模）据统计，中国大陆目前已发现的新石器时代和青铜时代城址共有150余处，
分为八大区域，其中黄河中游17处，黄河下游24处，内蒙古中南部14处，内蒙古东南部至辽宁西部78
处，青海高原4处，长江上游7处，长江中游9处，长江下游2处。这反映出（ ）
A．早期各文化之间交流频繁 B．辽河流域文明程度高于中原
C．中华文明起源的多元特征 D．当时农业经济发展水平较高
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：新石器时代和青铜时
代（中国）。据题干材料可知，中国在全国各地多个区域都发现了新石器时代和青铜时代城址，反映中华
文明起源的多元特征，C项正确；材料未提及不同区域文明的相似性和彼此联系，无法得出交流频繁，排
除A项；材料中没有不同区域文明的横向比较，排除B项；材料没有提到农业经济发展水平，排除D项。故选C项。
19．（2023秋·山东临沂·高三校考阶段练习）西周礼乐制度下，周天子在中央设立“辟雍”"学宫""大池”
等教育机构进行军事教育。同时，诸侯国及卿大夫也设置了"泮宫""庠""序""校""塾"等学校，以保证基层军
事教育的普遍推行。这说明当时（ ）
A．官学教育是礼乐制度的根本保障 B．注重通过军事教育提升军队战斗力
C．已经实现中央和地方的有效统一 D．礼乐制度渗透于军事教育内容之中
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：西周时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：西周时期的核心精神是礼乐文化，它渗透
于当时社会治理的各个方面，学校军事教育就是其中之一，材料中“等教育机构进行军事教育”和“保证
基层军事教育的普遍推行”就是礼乐制度渗透于军事教育内容之中的体现，D项正确；材料主要强调礼乐
制度下通过学校进行军事教育，没有涉及官学教育与礼乐制度的关系，排除A项；将礼乐制度渗透军事教
育与军队战斗力没有直接关系，排除B项；结合所学知识，西周尚未实现中央与地方的统一，排除C项。
故选D项。
20．（2023·安徽滁州·安徽省定远中学校考三模）黄河行经河北平原，每当汛期河道呈现漫流状态，洪水
奔流，四溢成泽，一直持续到春秋时期。下图是史前时期（约200万年前——公元前21世纪）黄河中下游
地区文化遗址分布图。据此图可以推知，史前时期（ ）
A．黄河上游地区重视水利的兴修 B．河北平原腹心地带生产力水平较落后
C．各遗存对外来文化呈排斥态度 D．黄河流域持续引领着中华文明的发展
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：史前时期（中国）。据本题材料图片信息可知，史前时期黄河中下游地区文化遗址分布图，在河
北平原的腹心地带是一片空白，结合文字材料可知，这是黄河行经河北平原，注入渤海，每当汛期河道呈
现漫流状态的结果，这一水文状况导致此地防洪压力大，影响生产的发展，生产力水平相较之下比较落后，
出现遗址空白区，B项正确；黄河上游水文情况稳定，不是重视兴修水利带来的结果，而是与其地形地貌、
气候等条件相关，排除A项；由图片中仰韶文化、青莲岗、大汶口文化、龙山文化的影响范围可知，各遗
存之间存在相互影响相互交融的情况，排除C项；材料仅体现了黄河中下游的仰韶文化、青莲岗、大汶口
文化、龙山文化，说明了黄河流域出现了中华文明起源，非持续引领中华文明的发展，排除D项。故选B
项。
21．（2023·重庆·校联考三模）考古研究发现，进入龙山时代以来，中原地区的文化经历了调整重组并崛
起的过程。出现大量来自周边的文化因素，如风土人情、地理特产等，并以各种方式甚至战争手段向其他
区域输出中原的制度或社会理念，使其社会文明化进程加快。据此可知龙山时代（ ）
A．华夏认同观念出现 B．已形成中原文化区
C．文化交流特别频繁 D．早期国家雏形产生
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是龙山时代。根据材料
“中原地区的文化经历了调整重组并崛起的过程。……向其他区域输出中原的制度或社会理念，使其社会
文明化进程加快。”可知，龙山时代以来，中原文化不断向周边地区传播，推动了社会的文明化进程，说
明此时已经形成了中原文化区，B项正确；材料未涉及华夏认同观念的信息，华夏认同观念产生于春秋时
期，排除A项；材料反映了中原文化的影响力，无法得出文化交流特别频繁的结论，排除C项；材料仅涉
及中原文化的影响力，体现不出早期国家雏形的产生，排除D项。故选B项。
22．（2023·广东汕头·统考三模）堪称“中华第一城”的良渚古城遗址，最中心为莫角山宫殿区，其外分
别为环绕的城墙和外郭，首领的住处与一般社会成员居住区相隔绝，大型墓的随葬品丰富且精致，小型墓
小而狭长，多数没有随葬品。这反映了良渚文化时期（ ）
A．建筑技艺高超 B．阶级分化日益明显
C．部落战争频繁 D．社会生产力的发达
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：
新石器时代的中国。根据材料“大型墓的随葬品丰富且精致，小型墓小而狭长，多数没有随葬品”可知，
当时墓葬大小规格不一，说明当时出现贫富分化差距，阶级分化日益明显，B项正确；材料强调的是阶级
分化，非建筑技艺，排除A项；材料未涉及部落战争，排除C项；当时社会生产力水平并不高，排除D项。
故选B项。
23．（2024·山东·模拟预测）山东莒县的大汶口文化遗址出土了高柄杯一类饮酒器具，达663件之多，这
约占整个遗址出土文物总数的45%。由此推断，当时该地（ ）
A．制陶技术得到普及 B．私有制度已经出现
C．阶级对立日益明显 D．粮食产量有所增加【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代（中国）。根据材料“山东莒县的大汶口文化遗址出土了高柄杯一类饮酒器具，达
663件之多，这约占整个遗址出土文物总数的45%。”可知，大汶口文化遗址出土饮酒器具，占总数的比
重较高，说明在当时农业的粮食生产增加，出现剩余，人们已经开始用剩余的粮食进行酿酒，D项正确；
材料描述的是饮酒器具的数量较多，没有体现制陶技术信息，排除A项；材料描述信息可以判定粮食出现
剩余，但无法判定是否私有制度已经出现以及阶级对立，排除B项和C项。故选D项。
24．（2023·湖南岳阳·统考三模）根据考古学者的统计和估算，约五千年前的良渚文化遗址的莫角山高台、
内外城墙，以及大型水利工程建设需要约1200万立方米的土方量。若按照1万人每年劳作200天计算，上
述工程约需要6年以上的时间。此外，还需要有更多人为这些劳动力提供后勤保障。由此推知，良渚文化
（ ）
A．生产力水平进入青铜时代 B．存在较大的组织动员机制
C．迈入高度成熟的阶级社会 D．民俗与宗法观念交织融合
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代（中国）。根据材料“约五千年前的良渚文化遗址的莫角山高台、内外城墙，以及大
型水利工程建设需要约1200万立方米的土方量。若按照1万人每年劳作200天计算，上述工程约需要6年
以上的时间。此外，还需要有更多人为这些劳动力提供后勤保障。”可知，经过对约五千年前的良渚文化
遗址考古发现，其大型的建设工程规模宏达，需要众多人员共同劳动完成，据此可以推断，当时有可能存
在较大的组织动员机制，B项正确；材料中没有描述关于青铜时代的信息，排除A项；材料描述建设工程，
没有体现高度成熟的阶级社会信息，排除C项；宗法制起源于夏朝，与材料中时间不符，排除D项。故选
B项。
25．（2024·湖北·模拟预测）考古学家严文明教授把中华文明的起源称为“重瓣花朵”格局，中原是花心，
周边的文化中心是里圈花瓣，再外围的文化中心是外圈花瓣，构成“重瓣花朵”格局。这一理论反映出中
华文明（ ）A．起源于旱地农业文化区 B．主体集中分布于长江流域
C．发展呈现多元一体格局 D．已形成精耕细作农业模式
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：早期文明时期（中国）。根据材料“中原是花心，周边的文化中心是里圈花瓣，再外围的文化中
心是外圈花瓣，构成‘重瓣花朵’格局。”可知，中原是花心，周边的文化中心是里圈花瓣，所有文化组
成一朵花，说明中华文明发展呈现多元一体格局，C项正确；旱地农业文化区是诸多文化中的一支，而非
所有文化起源于此，排除A项；根据材料信息，可以看出，中华文明主要集中在黄河以及长江流域，排除
B项；精耕细作农业模式出现是在铁犁牛耕产生后，时间显然不符，排除D项。故选C项。
26．（2023秋·河南南阳·高三校考阶段练习）西周时期，行人是周王室设置的负责王室和诸侯国之间“纵
向”联系的“使者”，一般由大夫担任。春秋时期，诸侯国也开始设立这一官制，并且其地位不断提升，
由卿兼任，“夫交接邻国，揖让谕志，成为行人之专司”。行人的活动（ ）
A．加强了王室对诸侯的控制 B．适应了百家争鸣形势的要求
C．促进了文化的沟通与交融 D．反映了新兴地主阶级的诉求
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：西周时期（中国）。根据材料：西周时期，行人是周王室设置的负责王室和诸侯国之间“纵向”
联系的“使者”，春秋时期，行人是诸侯国设立的负责与邻国沟通交往的官职，可知行人的活动促进文化
的沟通与交融，C项正确；西周初期，通过分封制加强王室对诸侯的控制，不能通过行人加强王室对诸侯
的控制，排除A项；行人是周王室和诸侯国实行的官制，与百家争鸣没有关系，排除B项；沟通王室与诸
侯国、诸侯国与诸侯国的联系，没有反映新兴地主阶级的诉求，排除D项。故选C项。
27．（2023秋·山东潍坊·高三校考阶段练习）《左传》记载，前676年，虢公、晋侯朝见周王，周王以美
酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹；前488年，根据吴国的要求，鲁国以相当于侍奉周天子的规
格百牢（即猪、羊各百头）之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差。据此可知（ ）
A．礼崩乐坏影响政局稳定 B．社会治理秩序亟需重构C．礼制带来沉重经济负担 D．政治经济实力左右礼制
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代中国。根据材料“周王以美酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹”“鲁国以相当于侍
奉周天子的规格百牢（即猪、羊各百头）之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差”可知，虢公、晋侯朝见周王，
周王以诸侯之礼款待，吴王夫差去鲁国，鲁国却以周王之礼招待，体现了当时不同的实力会晤时采用不同
的礼仪，D项正确；吴王夫差使用周王之礼体现了礼崩乐坏，但材料未体现政局变化，排除 A项；社会治
理是一种导致公共理想的社会和经济效果的治理模式，材料信息与此无关，排除 B项；材料中招待不同人
物的东西都不是特别贵重，并未产生经济负担，排除C项。故选D项。
28．（2023·黑龙江齐齐哈尔·统考三模）孔子认为：“夫政者，正也。凡上者，民之表也，表正，则何物
不正？”据此可知，孔子（ ）
A．维护儒家思想的正统地位 B．强调统治者应加强道德修养
C．宣扬君臣平等的民主思想 D．对礼崩乐坏的现状深怀忧虑
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋战国（中国）。根据材料“夫政者，正也。凡上者，民之表也，表正，则何物不正？”可知，
孔子强调如果统治者能够起到表率作用，社会自然就会有序，因此强调统治者应加强道德修养，B项正确；
汉武帝时儒学正统地位才得以确立，排除A项；孔子强调君臣有序，并不主张君臣平等，排除C项；材料
强调孔子对礼崩乐坏现状提出的方案，而不是深怀忧虑，排除D项。故选B项。
29．（2023·北京海淀·人大附中校考三模）《管子·国蓄》曰：“五谷食米，民之司命也；黄金刀币，民之
通施也。故善者执其通施以御其司命，故民力可得而尽也。”对上述材料理解正确的是（ ）
A．强调重农抑商政策的必要性 B．征收货币地租促进农业发展
C．主张通过货币政策调节生产 D．黄金刀币是战国流通的主币
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋时期（中国）。材料大意是：粮食是人民生命的主宰，货币是人民的交易手段，善于治国的
君主，掌握他们的流通手段来控制主宰他们生命的粮食，就可以最大限度地使用民力了，说明管子主张通
过货币政策调节生产，C项正确；材料中描述的是用货币政策调节生产，没有描述关于重农抑商的信息，
排除A项；材料中认为，货币是人们的交易手段，而没有描述货币地租信息，排除B项；根据材料信息，
无法判定黄金刀币是否是战国流通的主币，排除D项。故选C项。
30．（2023秋·广东广州·高三广州市白云中学校考阶段练习）秦始皇认为“秦既代周（火德），自为水
德”，汉文帝时期有人上书“秦得水德，今汉受之，推终始传，则汉当土德”。上述现象（ ）
A．确立了五行学说为统治思想 B．旨在论证政权建立的合理性
C．推动儒家学说吸收阴阳思想 D．表明汉朝承袭秦朝典章制度
【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、原因题、影响题。时空是：秦
汉时期（中国）。结合所学知识分析题干信息，古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历
代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。秦始皇认为周为火德，秦为水德，
汉文帝时期有人上书认为，秦得水德，汉当土德，旨在论证政权建立的合理性，B项正确；封建王朝利用
五行学说来论证政权的正统性，但五行学说并不包含很多关于治理国家的主张，因此秦朝以法家思想治国，
汉初尊奉黄老无为思想，汉武帝时期接受董仲舒的建议，尊崇儒术，排除A项；材料所述为五行而非阴阳
思想，且儒家吸收阴阳家的思想并非自秦汉始，如春秋战国时期儒家思孟学派将“仁”“义”“礼”
“智”“圣”与五行联系起来，排除C项；材料表明秦汉都受到五行学说的影响，而非秦汉都采用某种制
度，排除D项。故选B项。
31．（2023秋·山西晋中·高三校考阶段练习）如表为战国时期思想家荀子对于礼与法关系的论述。这反映
出（ ）
论述 出处
隆礼重法，则国有常 《荀子·君道》
隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 《荀子·强国》
礼者，法之大分，类之纲纪也 《荀子·劝学》
A．调和思想界的争论 B．寻求合理的治国途径
C．糅合儒法两家思想 D．削弱法家的社会地位
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：战国时期思想家荀子。根据表格信息可以看出，荀子强调只有通过礼法结合才能治理好国家，所
以他实际上是在寻求合理的治国途径，B项正确；荀子是在寻找治国途径，并不是为了调和思想界的争论，
排除A项；虽然荀子的思想中兼有儒法两家的内容，但并不是在糅合两家思想，更不是为了削弱法家的社
会地位，排除CD项。故选B项。
32．（2023秋·福建福州·高三校考阶段练习）孔子去世后，他的弟子子夏到后来属于魏国的西河讲学，授
徒三百，其中李悝成为法家著名的改革家，吴起是兵家与法家的代表人物，田子方、段干木具有道家思想，
禽滑厘是墨家巨子，公羊高、谷梁赤注重研究儒家的《春秋》。这反映出春秋战国之际（ ）
A．诸子百家思想同源异流 B．士人热衷于创立学派以标新立异
C．思想的多元化发展趋势 D．儒学深刻影响统治者的执政理念
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：本题考查百家争鸣局面的形成，考查
学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。孔子的弟子子夏来到后来属于魏国的西河，
其部分弟子后来成为法家、道家、墨家等学派的开创者或重要代表人物，可见当时学派的分立与激辩，C
项正确；子夏的弟子后来转投或创立其他学派，不代表诸子百家思想发端相同，排除 A项；子复弟子中多数仍为儒学继承者，排除B项；材料未体现儒学对统治者执政理念的影响，排除D项。故选C项。
