文档内容
农业：冶铁技术出现；铁犁牛耕的使用；兴修水利工程
地主阶级壮大
工商业：手工业分工细密；货币流通广
经济发展 私营手工业突破工商食官
泛；商业中心依附于政治和军事中心
代表 地主阶级统治在近代的结束具有历史
不利于商品经济发展
必然性
背景：春秋战国时期，王室衰微，分封制被破坏，诸侯纷争不断
积极：有利于农产品商品化；有利于
释放一定的自由劳动力
表现：春秋五霸、战国七雄
石器时代的古人类和文化遗存
私田兴起 商鞅允许私田买卖 土地兼并
原始人群
局限：贫富差距扩大——社会矛盾激
华夏认同：春秋时期华夏认同观念产生。战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
化——动荡、战乱（农民起义、诸侯 不符合地主阶级统治者利益 抑制兼并（平均土地）
诸侯争霸
母系氏族社会：旧石器时代晚期。生产力
割据）
发展阶段 主要内容：重农抑商，奖励耕织； 奖励
十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享
军功；强制大家庭拆散为个体小家庭；
影响 “废井田，开阡陌”；实行什伍连坐； 普
父系氏族社会：新石器时代晚期。私有制
遍推行县制
产生，社会贫富分化出现，阶级分化明显 代表：商鞅变法
作用：使秦国国富兵强，为秦统一中国
华夏始祖：炎黄结成部落联盟 大变革的时代
变法运动
奠定了基础。
三皇五帝
先秦：中华文明的
万邦时代：尧舜“禅让”，有些邦国具备了国家的初始形态
圈地运动 农业的资本主义革命
影响：推动社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度
从部落到国家 兴起与变革
地位：我国最早的奴隶制国家（世袭制代替了禅让
社会经济发展；宗法分封制被破坏；诸侯纷争，统
制；中央机构基本具备） 背景
中华文明的起源与早期国家 治者需要人才，士阶层崛起；学术下移；
夏朝
文化遗存：二里头遗址可能是夏文化遗存
儒家学派创始人孔子：核心观念是“仁”；“为政
以德”；主张恢复周礼；中庸；“有教无类”
商朝：内外服制（间接管理，影响有限）；
春秋时期
道家学派创始人老子：“道”是世界本原；
作用：减少统治集团的内
朴素的辩证法；政治上“无为而治”
部斗争；有利于民族凝聚
按血缘分配政治权利 政治
孟子：人性善；仁政
后世弥补：官僚 局限：统治者 思想活跃
儒家（道德准则）
政治制度的成熟 能力不能保证 特征
荀子：人性恶；隆礼重法
扩大疆域，促进文化认同 间接管理、初步集权
西周：分封制与宗法制
道家（哲学方法） 庄子：逍遥自由
作用：形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔
代表 法家（治国理念） 韩非子：依法治国、中央集权
型的等级结构，加强了天子对地方的行政统治 商和西周
墨家（民众利益） 墨子：兼爱、非攻、尚贤、节俭
农业：土地是奴隶主土地国有制，经营的基本方式是井田制
经济 百家争鸣
阴阳家 邹衍：相生相胜
手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门
是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史
商：甲骨文、青铜器 意义
舞台奠定了思想基础；是后世中华思想文化的源头活水。
文化
周：民本观念、礼乐秩序
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