文档内容
2024 年中考第三次模拟考试（甘肃省卷）
语 文
注意事项：
1.全卷共120分，考试时间120分钟。
2.考生必须将姓名、准考证号、考场号、座位号等个人信息填（涂）写在答题卡。
3.考生必须将答案直接填（涂）写在答题卡相应位置上。
4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
一、基础·运用（24分）
阅读下面的文字，完成下面小题。（8分）
汉字，历经几千年风雨涤荡，已经深深【甲】中华民族的文化基因。汉字不仅是记载、保存和传承
悠久中华文化的重要载体，而且是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带。
汉字记录语言，蕴含文化，一个字就是一部文化史。丰富的文化内涵，预示着每个汉字都是需要我
们努力【乙】的宝藏。加强汉字阐释工作，深入挖掘汉字背后的历史思想文化内涵，提炼展示其中蕴含
的中华优秀传统文化精髓，【丙】是传承发展中华优秀传统文化的必然要求，也是增强中华文化生命力
和影响力的应有之义。
学界一般认为，战国后期隶书的出现是古今文字的分水岭。在此之前的先秦是汉字形成与发展的
“古文字”时期，也是中国古代文明肇始、中华民族奠基的关键时期，几千年来，汉字与中华文明相fǔ
相成，协同发展，互相成就。汉字不断，中华文明才会绵延不绝；中华民族生生不息，从根本上保障了
汉字的持续和稳定。
1．给加点字注音，或根据拼音写出相应的汉字。（2分）
（1）涤荡（ ） （2）相fǔ相成（ ）
2．填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分）
A．【甲】嵌入【乙】开发 B．【甲】融入【乙】开发
C．【甲】嵌入【乙】研发 D．【甲】融入【乙】研发
3．画波浪线句中“分水岭”一词的意思是： 。（2
分）
4．根据选文，下列表述不正确的一项是（ ）（2分）
A．【丙】处的关联词语应当是“既然”。
B．从结构上说，“文化纽带”是偏正短语，“记录语言”是动宾短语。
C．“载”是一个多音字，“载体”中的读音应该是“zài”。
D．学界一般认为“古文字”时期指的是先秦。
5．我校开展“人无信不立”的语文综合性学习活动，请你参加。（7分）
（1）【“诚信”连对】
A组同学搜集了3副关于“诚信”的对联，但顺序已乱。请你根据对联的特点搭配这三副对联，要求先上
联后下联。（3分）
①拼搏刻苦，治学当以竹为师 ②世事万千，唯诚实能成大事 ③宽以待人，无边浩海堪为镜
④成而守信，有信大潮可作师 ⑤诚信善良，立品毋忘松作范 ⑥人生百岁，只善良可济苍生
第一组： 第二组： 第三组：
（2）【讲“诚信”故事】B组同学们整理了几个“诚信”典故，聪明的你，请把这些典故填入语段中，最合适的顺序是（ ）
（3分）
诚实守信，是中华民族传统美德。战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法，他通过 ，
得到老百姓的支持，使变法很快推广实施下去；秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人
侠义好助。只要他是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬，这就是 ：
普通人也有着信守诺言，说过的话就一定做到的故事，最典型的就是 ，他用生命向世人宣告：“信
约重于生命。”
①尾生抱柱 ②立木为信 ③一诺千金
A．②①③ B．②③① C．③①② D．①③②
（3）【制作“诚信”报】
C组同学们制作了以此次活动为主题的手抄报，并撰写了一则新闻。请你帮C组同学拟写一个新闻标题。
（2分）
①下午班会课，九（1）班全体同学与班主任老师在教室召开了关于“诚信”的主题班会。②此次班
会旨在提倡同学们塑造诚信的良好品质，在生活中坚持“诚信为本”，养成讲诚信的好习惯。③班会首
先由班主任老师给大家宣讲了此次班会的目的、内容以及诚信在日常生活的重要性，并鼓励同学们诚信
应考。④随后，班长与团支书分别阐述了自己对诚信的见解。⑤接下来，班级同学踊跃发言，内容涉及
学习、工作、生活等。⑥结尾时，班主任老师总结大家的发言，并鼓励我们自尊自信，做个诚实守信的
人。
6．请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。（9分）
主题 古诗文名句
秋天最惹思乡情，戍边将士有家难还，借酒消愁，“① ，②
”（范仲淹《渔家傲·秋思》）表达了他们忧国思家的情怀，而马致远的《天净沙·秋思》
思乡情
中
“③ ，④ ”两句也写尽羁旅之思。
毕业在即，你给一个同学在“同学录”上写下“⑤ ，⑥
”（王勃《送杜少府之任蜀州》）作为赠别留念，表明万水千山隔不断真挚的友谊。给另一
友情
个同学写下“长风破浪会有时，⑦ ”（李白《行路难》）两句，祝愿朋友
要乐观自信，执着地追求自己的理想。
“⑧ ，⑨ ”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄
爱国情
之》）抒发了辛弃疾的报国情怀。
二、古诗文阅读（16分）
（一）阅读下面的古诗，完成下题。（4分）
江城子•密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望、射天狼。7. 有人认为“千骑卷平冈”中“卷”字用的传神，为什么？（4分）
（二）阅读下面的文言文，完成后面小题。（12分）
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦
我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所
恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所
恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所
欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不
受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我
而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
（文）天祥至潮阳①，见（张）弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为
书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。
其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：
“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能
救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”… …天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死 。
论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即
人心之安尔。观天祥从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉？
（节选自《宋史》，有删改）
注①潮阳：地名，与后文的“厓山”都是广东的地名。②张弘范：元朝将领。③张世杰：南宋将领。
8．请用“/”给【乙】文中画线句子划分停顿。（3分）（划三处）
天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死
9．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分）
文言语句 方法提示 解释
（1）乃教人叛父母 词语推断法：众叛亲离
查阅词典法：①丧失，失掉。②失败，灭亡。
（2）贤者能勿丧耳 ③悲伤，哀伤。④死亡。（摘自《古汉语常用 （填序号）
字字典（第5版）》）
（3）弘范遂以客礼见之 课内迁移法：遂与外人间隔（《桃花源记》）
10．用现代汉语翻译下列句子。（3分）
吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？11．【甲】文中的“义”与【乙】文中的“仁”有何相同之处？（3分）
三、现代文阅读（24分）
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（13分）
又见高粱红
①在我童年时，我的故乡鲜有种红高粱的，从小到大，我很少见到红高粱。直到后来，我姨妈嫁到
离家乡200多公里的贵州习水县，每年暑假，恰逢高粱成熟的季节，姨父母都会把我接到习水小住一段
时间。习水县是高粱的主产区之一，在这里，我才有机会接近、了解这种农作物。
②姨父和姨妈生活在赤水河边一个小村子里。每年暑假，当我每次爬上村里的山头，无论往哪个地
方看过去，到处是一片火红的高粱，红色的缨子在风里起伏着，看着喜庆，有风吹过时，红高粱特有的
清香顺着风向传得老远，远处是逶迤流动的赤水河，更远处是层层叠叠的群山，整个田野就像一团烧着
的火，格外壮观。
③姨父家种了几亩红高粱，红高粱色泽鲜艳、红润，和夏天漫山遍野熟透的乌梅一样，很能勾起孩
子的食欲。每次我和姨父来到田间地里，看到四周一望无际的红高粱，我都忍不住会有偷吃的冲动。有
一次，我和姨父一起在高粱地里除草，我趁姨父不注意，偷偷抓了一大把熟透的红高粱，塞进嘴里嚼起
来，那味道干涩、粗糙、难以下咽，和嚼一把细沙没什么两样。姨父重重一巴掌拍在我后脑勺，骂道：
“你这个馋鬼，这东西不能生吃，是用来烤酒的。”
④高粱并不好吃，既没有大米的滋润和清香，也没有玉米的甜糯、爽口，可姨父对高粱却有一种深
厚的感情，每次在地里收割高粱时，姨父干得太累了，会坐在田坎边，抽几支烟、喝两口酒解解乏。姨
父坐在田坎儿上，裤腿卷到膝盖处，小腿上敷满泥点，腿肚子上的青筋遒结，仿佛每一根青筋里都储存
满了蓄势待发的力量。姨父大口抽着烟，看着地里的红高粱，眼神亲切、深情，就像看着他久别重逢的
亲人。看着看着，姨父突然咧嘴一笑，抓起酒瓶猛喝了一口。
⑤高粱收回来后，接下来就是采集粮食。姨父把高粱平摊在院中的水泥地上，用一种当地称之为
“连盖斗”的工具反复拍打高粱。“连盖斗”由竹竿和竹片编成的竹排组成，竹竿顶端的竹排可以旋转，
姨父一次次挥动着竹竿，竹竿顶部的竹排不停旋转、敲击着红高粱，直到高粱籽从茎干上分离，姨父将
一颗颗红缨子收集起来，放进粮仓。
⑥收集高粱籽是一项艰苦而持久的劳动，姨父常常要从早劳动到晚，我坐在院中的矮凳子上，看着
姨父在院累得汗流浃背，汗水浸透姨父的时候，姨父会光着上身在院中劳动。姨父是个地地道道的庄稼
汉，宽肩、阔背、一双粗壮的大长腿，一身古铜色的肤色，身材壮硕，在地里做活累了，他会光着上身
干活，露出一身发达的肌肉，汗水顺着姨父的躯干流下来，就像在姨父身上抹了一层橄榄油，整个人具
有古希腊雕塑一样阳刚、粗犷的美感。“连盖斗”拍打着红高粱，噼噼啪啪的声响节奏分明，抑扬顿挫，
姨父太累的时候，会喊几声号子，或者唱一首山歌来为自己鼓劲，姨父的号子和歌声豪迈、奔放与激越，
在群山环绕的逼仄空间里回荡，让我第一次深刻领会到劳动的美，劳动的力量，那时候我觉得，姨父才
是这世上最美的那棵红高粱。
⑦采集完高粱籽，接下来就是卖红高粱了。高粱被当地群众称为“致富粮”，当地酿酒历史悠久，
据《华阳国志》记载，早在西周时期，生活在赤水河沿岸的先民们就有种植五谷酿酒、饮酒的习俗，并留下种种关于酿造制酒的民歌，其酿酒历史至少已有2700多年。作为酿酒的原材料高粱，成为引领当地
群众发家致富的主要的农作物之一。
⑧每次卖高粱，是姨父最开心的时候，姨父开着自家的小货车，装着满满一车红高粱，到附近的酒
厂贩卖红高粱。我坐在货车里，车辆沿着崎岖的山路蜿蜒穿行，山路两边是巍峨的群山，鸟儿的鸣叫声
从密林中传来，清脆而嘈杂，姨父握着方向盘，嘴“嗯嗯呀呀”地哼着歌，带着一车又一车致富的希望，
走出大山，走进平坦宽阔的康庄大道。
⑨直到我成年后，每年高粱成熟的季节都会去看望姨父母一次。如今，姨父渐渐老了，脸上全是褶
皱，身材也变得有些佝偻，他年轻时的英姿和风采都不复存在，可是在我心目中，姨父还是那棵挺拔的
红高粱。
⑩每年来探望姨父时，我偶尔会做着这样的梦，在梦中，我看到自己正走在一望无际的高粱地里，
那片高粱地似乎永远没有尽头，而在高粱地的深处，站着我的姨父，姨父双手捧着一把红高粱，阳光从
高粱缝里洒落下来，照着红高粱，就像一个金黄的梦……
（选自《中国青年作家报》2024年2月6日，有删改）
12．请从描写角度赏析第②自然段中画横线的句子。（3分）
13．请结合文意，按照时间顺序简要概括高粱成熟后的劳动过程。（3分）
14．选文第⑦段中《华阳国志》记载的内容能否删去，为什么？（3分）
15．文章题目是“又见高粱红”，但文章大部分都在写姨父，这样写是否偏题？为什么？（4分）
（二）阅读下面的材料，完成下面小题。（11分）
材料一：
作为华夏文明的创造物，龙的形象自诞生之日起便一直传承于中国人的生活之中：原始社会，先民
崇信它的神力，塑其形以通天；阶级社会，帝王视其为祥瑞，皇家物用遍布龙形，民间也不乏龙的影子，
民众祈雨有它，端午竞渡有它，节庆社火有它；现代社会，在与世界诸民族的文化交流中，中华儿女又
以“龙的传人”自居……纵观中国历史，在迭代的文化延续中，华夏先民绘龙形、信龙灵、传龙事、冠
龙名，龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。
（选自《百科知识》2024年第1期）
材料二：
中国人对龙的想象和崇拜，在新石器时代就已经存在。在中华大地上，龙的图腾崇拜悠久而广泛。
河南濮阳西水坡遗址发现了 650 0 多年前用蚌壳摆成的龙形，内蒙古赤峰红山文化遗址出土了 500 0 多年前的 C 形玉龙，山西襄汾陶寺遗址出土了 400 0 多年前的陶制彩绘龙盘。
就出土的铸造、绘画、雕刻文物来看，龙的形象在漫长的历史发展过程中不断丰富，日渐丰满。据
宋代罗愿的《尔雅翼》，龙形有九似：“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，
掌似虎，耳似牛。”【甲】
（选自《人民日报》海外版）
材料三：
中华文明多元一体，星光璀璨。从考古发现看，早在距今6000年左右，河南省濮阳市濮阳县西水
坡遗址就有了龙的造型。这条龙用蚌壳砌成，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾巴像在摆动，考古专家形
容这架势如同飞龙遨游沧海。中原在造龙，东北也在造龙，距今5000多年的辽宁牛河梁红山文化遗址，
出土了一只“猪龙”。猪龙模样与蚌龙差异很大，是用玉石雕刻成的，也称玉猪龙。那时能将玉器制作
得如此精美，着实令人感佩。【乙】
（选自《光明日报》）
材料四：
龙是中华民族的图腾，具有刚健威武的雄姿、勇猛无畏的气概、福泽四海的情怀、强大无比的力量，
既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉，更承载着新时代新征程亿万中华儿女推进
强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。甲辰龙年，希望全国人民振奋龙马精神，以龙腾虎跃、
鱼跃龙门的干劲闯劲，开拓创新、拼搏奉献，共同书写中国式现代化建设新篇章。
（选自《习近平：在二○二四年春节团拜会上的讲话》）
16．对上述四则材料的理解与分析，不符合文意的一项是（ ）（2分）
A．龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。
B．在中华大地上，龙的图腾崇拜悠久而广泛。
C．河南省濮阳市濮阳县西水坡遗址出土的龙是用玉石雕刻成的，辽宁牛河梁红山文化遗址出土的
“猪龙”是用蚌壳砌成的。
D．龙是中华民族的图腾，既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉，更承载着新
时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。
17．材料二中画横线的句子主要运用了哪种说明方法？有什么作用？（3分）
18．下面的句子放在【甲】【乙】两处的哪一处最合适？为什么？（3分）
此时的龙已然成了自然界动物的“集大成者”。与此相应，记录龙的文字形体同样源远流长。
19．材料三中加点的词语“左右”能否删去？为什么？（3分）四、名著阅读（6分）
20．《朝花夕拾》中除塑造众多人物形象外，全书还贯穿着一个人物形象——“我”。下面是读书交流
会中小粤同学和小惠同学的发言，请你参照他们的发言，补全小文同学的发言内容。（2分）
小粤：《从百草园到三味书屋》中有一个爱捉蟋蟀、爱捕鸟的顽皮好动的我。
小惠：《父亲的病》中有一个四处寻医为父亲治病的孝顺懂事的我。
小文：《藤野先生》《范爱农》中有 的我。
21．林庚先生评价孙悟空身上具有“传奇性的英雄主义性格与特征”。请你从所给的回目中任选一章，
结合章节内容，简要分析孙悟空的“英雄主义性格与特征”。（4分）
小知识 《西游记》回目
英雄主义是指主动为完成具有重大意义的任务而表现出 ①尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王
来的英勇、顽强和自我牺牲的气概和行为。 ②二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭
五、写作（50分）
22．阅读下面文字，按要求作文。
苔
【清】袁枚
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
好的文字总能引发我们的无限联想与思考，请运用所给材料，从下面三个写作任务中任选一个作文。
写作对象 写作目的 文本类型
任务一 《美文》杂志读者 分 享 叙事类
任务二 自卑的表弟 劝 导 书 信
任务三 全校师生 激 励 国旗下讲话稿
要求：①题目自拟，文体自定（诗歌除外）；②字数 600字以上；③不得抄袭、套作；④文中不得出现
真实的人名、地名、校名。
