文档内容
2024 年中考第三次模拟考试（北京卷）
语 文
（考试时间：150分钟 试卷满分：100分）
考生须知：
1. 本试卷共10页，共五道大题，27道小题，满分100分。考试时间150分钟。
2. 在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。
3. 试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
4. 在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。
5. 考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。
一、基础·运用（共13分）
班级开展了“寻龙之旅”综合实践活动，你所在的小组准备以手抄报的形式汇报活动所得。下面是手抄
报的初稿，请根据要求修改。
1.请用正楷书写“我的寻龙之旅”六个字作为手抄报的标题。（1分）
（一）走进展馆寻“龙”
为了弘扬中华优秀传统文化，首都博物馆将馆藏文物中的“龙”元素进行梳理提炼，策画了“遇见
铜坐龙”系列活动。活动的主角铜坐龙为青铜实心铸造，它弓身踞坐，造型别致，吸引了众多观展者的
目光。这尊铜坐龙于1990年在北京金中都正殿大安殿遗址出土。它有力地证明了金代宫城核心区与当代
北京城的关系，是北京城历史的重要见证。它两肋有飞翼，带有从丝路传来的西亚、中亚地区翼兽的特
征，是草原文化与中原文化交融的典型代表。铜坐龙是民族文化交流融合的象征，也是北京城历史的见
证。
2.小组成员对文段中加点词语的字形作出判断。下列说法正确的一项是（ ）（2分）
A. 因为表达的是“光大、发扬”的意思，所以“弘扬”一词中有错字。
B. 因为表达的是“筹谋、设计”的意思，所以“策画”一词中有错字。
C.因为表达的是“把熔化后的金属倒在模子里制成器物”的意思，所以“铸造”一词中有错字。
D.因为表达的是“创造出来的物体形象”的意思，所以“造型”一词中有错字。
3.根据语境，文段中的画线句表达欠妥，请你做出修改。（2分）
（二）翻阅书卷觅“龙”
我国的文学作品中不乏“龙”的身影。它显身在神话传说中，如盘古成龙相、伏羲为龙种；它出没
在成语故事里，如卧虎藏龙、画龙点睛；它潜藏在古诗文中，如“水不在深，有龙则灵”“雨过不知龙
去处，一池草色万蛙鸣”；它奔腾在古典名著里，如《西游记》中一路驮着唐僧前往西天取经的小白龙
它腾飞在近代佳作中，如《少年中国说》中的“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”……遍览古今书卷，龙影随处可
寻。龙，贯穿于中华文明发展的全过程。它是国人心中腾飞九天、威武向上的精神图腾，激励着一代代
中华儿女（ ）、奋发进取。
4.文段中画线句的作者是 代的 。（2分）
5.在括号处填入成语，最恰当的一项是（ ）（2分）
A.生生不息 B.川流不息 C.经久不息 D. 自强不息
（三）立足当下话“龙”
新时代，“龙”被赋予了新的内涵。它代表着自信精神：年轻人爱上博物馆，热衷逛古都、听京剧……历史自觉和文化自信已深入人心。它代表着创新精神： ……中华民族从不缺乏梦想与创
造。作为龙的传人，我们应肩负起时代赋予的使命，助力中国这条巨龙继续腾飞！
6.根据小组意见，在横线处补写一个节奏匀称的句子。下列最恰当的一项是（2分）
A.上天入海的水陆两栖救援飞机“鲲龙”，勇往直“潜”的载人潜水器“蛟龙”，科考重器“雪龙
2”号破冰前行
B.上天入海，勇往直“潜”，破冰前行，是水陆两栖救援飞机“鲲龙”、载人潜水器“蛟龙”和
“雪龙2”号这个科考重器
C.水陆两栖救援飞机“鲲龙”上天入海，载人潜水器“蛟龙”勇往直“潜”，科考重器“雪龙 2”
号破冰前行
D.水陆两栖救援飞机“鲲龙”上天入海，载人潜水器“蛟龙”、科考重器“雪龙 2”号，勇往直
“潜”，破冰前行
7.你想知道文段中“龙的传人”的意思。查《现代汉语词典》，“传”的主要义项有：①传授；②由一
方交给另一方，由上代交给下代；③传播。根据词典释义及文段内容，下列对“龙的传人”理解正确的
一项是（ ）（2分）
A.传授龙的知识的人 B.传承龙的精神的人 C.传播龙的文化的人
【答案】
1.我的寻龙之旅 2.B
3.铜坐龙是北京城历史的见证，也是民族文化交流融合的象征。
4.唐 刘禹锡
5.D 6.C 7.B
【解析】
1.本题考查汉字书写。对于正楷书写“我的寻龙之旅”六个字，需要确保每个字都写得端正、规矩，符
合正楷的书写规范。正楷字体注重笔画的顺序和结构，字形要清晰，笔画要分明，不得有错别字或书写
不规范的情况。
2.本题考查字形。B项正确，因为“策画”应为“策划”，意为筹划、谋划，而“画”没有此意。A项
“弘扬”没有错别字，意为大力宣扬。C项“铸造”没有错别字，意为将金属熔化后倒入模型制成器物。
D项“造型”没有错别字，意为创造出来的物体形象。
3.本题考查病句辨析与修改。画线句“铜坐龙是民族文化交流融合的象征，也是北京城历史的见证”存
在逻辑顺序不当的问题。根据上下文，首先强调的是铜坐龙与北京城历史的关系，然后再进一步指出它
是民族文化交流融合的象征。因此，应将“也是民族文化交流融合的象征”移至句末，并使用“也”字
进行连接，使句子逻辑更加清晰。
4.本题考查文学文化常识。“水不在深，有龙则灵”这句诗出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。刘禹锡
是唐代的大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称
“三杰”，并与柳宗元、韩愈、白居易合称“大唐四大诗人”。这句诗的意思是水不在于深，只要有了
龙就显得有了灵气。
5.本题考查词语辨析。根据语境，“激励着一代代中华儿女”后面应填入的成语应该与“奋发进取”相
呼应，表达一种自强不息、不断进取的精神。选项中，“生生不息”指不断地生长、繁殖，“川流不
息”形容行人、车马等像水流一样连续不断，“经久不息”指经过长时间停不下来，“自强不息”则是
指自觉地努力向上，永不松懈。因此，最符合语境的是“自强不息”，它最能体现中华儿女不断进取、
永不放弃的精神。6.本题考查仿写。根据文段内容，横线处需要补写一个节奏匀称的句子，列举新时代“龙”被赋予的新
内涵中代表创新精神的例子。A项句子结构不匀称，B项将多个事物并列列举，但未突出“创新”的特点，
D项后半句列举事物与“勇往直‘潜’”不搭配。而C项列举了水陆两栖救援飞机“鲲龙”、载人潜水器
“蛟龙”和科考重器“雪龙2”号，并分别描述了它们的特点，节奏匀称，符合语境要求。
7.本题考查词义辨析。“龙的传人”是一个具有象征意义的词语，它通常用来指称中华儿女，强调我们
与龙文化的深厚联系和传承。在《现代汉语词典》中，“传”有三个主要义项：传授、传递和传播。但
在这里，“龙的传人”并不是指传授龙的知识、将龙的文化由上代交给下代，也不是指单纯地传播龙的
文化。它更多地是强调我们作为龙的子孙，应该传承和发扬龙的精神，即那种自强不息、威武向上的精
神图腾。因此，正确选项是B，“传承龙的精神的人”。
二、古诗文阅读（共17分）
（一）（共4分）
8．参加活动后，同学想用诗词抒发自己身为中国人的自豪感，请你帮忙填写完整。
中华大地孕育了厚德载物、自强不息的优秀文化，滋养了众多的文人墨客。这体现在李清照“天接
云涛连晓雾，（1） ”的磅礴之气间；体现在杜甫远眺东岳时“ （2）
，一览众山小”的高远志向里；体现在孔子“（3） ， ”的仁德智
慧中……千百年来，给人以奋发向上的力量，奏响了中华民族文化篇章的最强音！
【答案】 星河欲转千帆舞 会当凌绝顶 示例：士不可以不弘毅 任重而道远
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合
题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“鄙、舞、凌、
览”等字词容易写错。其中第三句：由题目中的要求可知，此空需要填写孔子的某句名言，以体现其仁
德智慧。示例：己所不欲，勿施于人。
（二）（共5分）
阅读下面的诗歌，完成9-10题。
晚泊岳阳
欧阳修
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。
一阕声长听不尽，轻舟短楫击如飞。
9．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（2分）
A．第一联写诗人晚间卧闻城里钟声，系舟城下，与“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”场景相似。
B．第二联表面上写洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来的茫然之情。
C．最后两联转向描写人的活动，明月清辉，归舟晚唱，诗人沉醉其中，但还未得尽兴欣赏，就被疾
去的轻舟带走了。
D．本诗视听交错，悠远的晚钟，动人的渔歌，苍茫的云水，皎洁的月光，给读者留下绵绵不尽的情
思。
10．请你结合诗歌的最后两联，品味作者的情感。（3分）
【答案】
9．C
10．夜深月亮洒下清辉，又传来舟子晚归时的歌声。那一曲回家的歌儿令人听而不厌，只是轻舟转眼已
如飞而去，留下的只有诗人独自面对江月，作者以景寓情，含蓄地表达自己失意和对家乡的思念。【解析】
9．本题考查理解赏析诗歌。C.“一阕声长听不尽，轻舟短楫击如飞”的意思是：一串长长的歌声还在耳
边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的 驶过我停泊的地方。选项“但还未得尽兴欣赏，就被疾去的轻舟带
走了”表述不正确；故选C。
10．本题考查赏析诗句。“一阕声长听不尽，轻舟短楫击如飞”的意思是：一串长长的歌声还在耳边回
响，可舟子荡起船桨，如飞似的 驶过我停泊的地方。“轻舟短楫去如飞”写的是轻快的小舟飞快地从身
边驶过，月光引领水上人伴着歌声飞去归家，作者却无法归乡，带出作者思乡之情也表现了作者前途茫
然的苦闷。
（三）（共8分）
阅读下面的文言文，完成11-13题。
鱼我所欲也
《孟子》
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，
亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我
所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之
所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故
所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不
受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我
而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子译注》）
11．下列选项中加点字的意思都不相同的一项是（ ）（2分）
A．人皆有之 妇孺皆知 皆大欢喜 有口皆碑
B．舍生取义 生死关头 舍生忘死 生龙活虎
C．宫室之美 人之所欲 君子之交 置之度外
D．得我而为之 得道多助 悠然自得 哭笑不得
12．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）（3分）
【甲】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
理解：孟子认为，人人都有向善之心，人人也都有为善之举，贤者能做到舍生取义， 是因为他们能
够保有善良的品性，而没有丢失它们。
【乙】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
翻译：（有的人）见了优厚俸禄不辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？
理解：孟子认为“万钟”是优厚的俸禄，得到它的前提是要分辨其是否合乎礼义。如果不分辨是否
合乎礼义就得到了优厚俸禄，这样的做法对自己是没有好处的。
13．请你结合上文和下面材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。（3分）
材料
杨震四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀
金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神
知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。震性公廉，子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎？”
（取材于范晔《后汉书·杨震传》）
人要坚守本心，才能做出正确的选择。“行道之人”和“乞人”在生死关头选择“弗受”和“不屑”，
是因为他们“① ”；杨震在途经昌邑时断然拒绝了王密送来的黄金，是
因为他“② ”（两字词语）。孟子赞扬的“行道之人”“乞人”和杨震，他们具有的共同品
质是③ 。
【答案】
11．D
12．【乙】
13．“舍生而取义”，或“所欲有甚于生”，或“所恶有甚于死” “公廉”，或“清白” 重
义轻利（意思对即可）
【解析】
11．此题考查学生对一词多义的理解。A.都/都/都/都；B.生命/活（跟“死”相对）/生命/具有生命力
的；C.结构助词，的/用在主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的/代词；D.同“德”，感恩，感
激/施行/得意/适合；故选D。
12．此题考查学生对重点句子的翻译和理解。甲.有误，“人人也都有为善之举”表述不正确，孟子认为
人人都有舍生取义之心，并非人人都有“为善之举”，“贤者”能够坚持本心，有为善之举，有些人因
为贪求利禄而丧失本心，更没有为善之举；故选【乙】。
13．此题考查比较阅读，解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳
理内容，找出相关的语句，得出答案。“行道之人”和“乞人”在生死关头选择“弗受”和“不屑”，
是因为他们把“义”看得比“生”重要，想要的还有比生命更重要的东西（“义”），所厌恶的还有超
过死亡的事（“不义”）做到了“舍生而取义”，还可以用“所欲有甚于生”或“所恶有甚于死”来回
答；杨震面对后辈偷偷赠与的黄金时，本可以在无人知晓的情况下将之收为己有，但是他却选择了拒绝，
没有因为钱财而迷失了本心，做出违背自己内心的事情，这表现了他的“公廉”；孟子赞扬的“行道之
人”“乞人”和杨震，他们得共同之处就是把“义”看得最重要，认为“义”重于“利”，可以概括为
“重义轻利”。
参考译文：
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选
取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就
只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做
苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果
人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？
如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手
段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此
可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事
（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿
的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义
就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我
吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也
不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人
感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。链接材料：
杨震四次被任命荆州刺史、调任东莱太守。当他到郡上任，路过昌邑时，过去曾举荐的荆州秀才王
密正做昌邑的县令，晚上，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震。杨震说：“我了解你，你
却不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说：“天知道，
神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道！”王密羞愧地退出去了。杨震为官，从不谋取私利，他
的子孙们与平民百姓一样，蔬食步行，生活十分简朴，亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决
不肯，他说：“让后世人都称他们为‘清白吏’子孙，这样的遗产，难道不丰厚吗？”
三、名著阅读（5分）
14．班级开展名著阅读分享会。下图可作为初中语文教材所推荐的哪一本名著的背景图片？请给出你的
理由。
【示例】小联：可作为《钢铁是怎样炼成的》阅读分享时的背景图片。理由：图片中一串脚印由小
到大走向红心，正如保尔·柯察金经历敌人监狱的折磨、战争的洗礼、修建铁路的艰难、病魔的肆虐，
最终由一个敢于反抗的普通的少年成长为一个有共产主义信仰的革命战士。
你：可作为《 》阅读分享时的背景图片。理由：
【答案】示例1：《红星照耀中国》。图片中一颗红心引领一串足迹由小到大，正如红军在信仰指引下，
在极度凶险中四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻雪山、过草地，最终胜利会师，保
留了革命的火种，壮大了队伍，开拓了陕北根据地。 示例2：《简·爱》。图片中一串足迹走向爱
心，正如简·爱经过较长时间接触爱上罗切斯特，又在举行婚礼时悲伤离去，后来重回故地嫁给了受伤
的罗切斯特，起起伏伏，分分合合，最终收获了爱情。
示例3：《西游记》。图片中一串足迹螺旋着走向红心，正如师徒四人取经途中，时而八戒凡心未退被吊
树上，时而唐僧肉眼凡胎撵走孙悟空，时而两个美猴王难辨真假，到了灵山还被人刁难，历经九九百十
一难，才取得正经。
【解析】本题考查图文转换和对名著得内容理解。
注意既要结合画面上的脚印由小变大，又要结合名著的内容及人物形象分析，仿照所给的示例格式，先
列出名著的书名，然后分析图片上的内容，结合名著分析。
示例一：可作为《简•爱》阅读分享时的背景图片。理由：图片中的一串脚印由小到大，正如简爱的成长
之路。她幼年的时候，寄宿在舅舅家，面对舅母和表哥的欺侮、束缚，简·爱选择了逃离；面对孤儿院
一成不变的生活，简·爱选择离开，并成为一名家庭教师；面对圣·约翰的强硬要求，简·爱选择了拒
绝，并回到罗切斯特身边。随着简爱的成长，她走出了一条探寻自由的路，实现了人格的独立，也找到
了自己爱人，获得了美好的爱情。
示例二：可作为《朝花夕拾》阅读分享时的背景图片。理由：图片中的一串脚印由小到大，正如鲁迅的成长之路。根据名著的内容来看，书中记载了少年鲁迅到青年鲁迅的成长过程，书中描写了少年鲁迅，
童年在百草园自由玩耍时的喜悦；失去隐鼠时的悲伤；要去看五猖会时的兴奋；被父亲强迫背诵《鉴
略》时的沮丧。也感受到她后来出外求学，东渡日本，以及弃医从文的心路历程。
四、现代文阅读（共25分）
（一）（共7分）
阅读下面材料，完成15-17题。
材料一
①新华社2023年8月29日电我国首个非物质文化遗产领域的文化行业系列标准《非物质文化遗产
数字化保护，数字资源采集和著录》近日已由文化和旅游部批准发布。该标准由中国艺术研究院（中国
非物质文化遗产保护中心）起草，主要用于指导和规范我国各门类非遗代表性项目数字资源的采集和著
录工作。
②据了解，非遗是中华优秀传统文化的重要组成部分。一直以来，我国缺乏非遗数字化保护方面的
相关标准，随着业务实践的广泛开展，业界对于出台有关标准规范、指导工作认知与实践有着愈加迫切
的需求。
③标准的出台，将有助于非遗保护机构和从业者正确认知非遗保护应有的原则理念，在面对形态各
异的非遗项目时，准确把握采集著录的工作方向和重点内容，提升记录工作的科学化、规范化、标准化
水平，助力非遗的确认、立档、研究、保存、保护、传承、宣传、弘扬和振兴。
（记者余俊杰）
材料二
①非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形
式，包括口头传统，传统表演艺术，民俗活动和礼仪与节庆，有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践，
传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。
②我国的非物质文化遗产法将“保护”这一概念区分为两个层次。第一个层次是保存：“采取认定、
记录、建档等措施予以保存。”更高的一个层次是保护：“采取传承、传播等措施予以保护。”“保
存”与“保护”之区分正是体现了这种层次区别性。这种区别可以理解为非遗的消极保护与积极保护
——对非遗的核心要素进行基因封存或档案式保存是一种对文化遗产的“临终关怀”，并为后代保存可
供提取、复制的原型模块；而保护文化生命力的延续性和成长性，则是一种“传宗接代”式积极保护，
是为传统文化创造新的生存空间和成长机遇。
材料三
①保护并传承非遗，对于铸牢中华民族共同体意识，增强文化自信具有重要推动作用。
②截至目前，我国已有16个验收合格的国家级文化生态保护区。文化生态保护区承载着非遗形成
发展的内在动因和适宜环境，建设文化生态保护区，是落实非物质文化遗产系统性保护的重要实践。我
们要坚持“两个结合”，构建符合我国国情、完整覆盖文物保护单位及历史文化名城名镇名村等物质文
化遗产、以非遗保护为核心的文化生态保护区。同时，衔接国家文化公园、国家重大文化工程建设项目，
活化利用文化遗产，让非遗“见人见物见生活”。
（摘编自《光明日报》2023年11月23日）
15．根据材料，下列理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．非遗数字化保护方面的相关标准是在业务实践的广泛开展形势下出台的。
B．地方旅游景点、表演艺术、传统手工技术和民俗等均为非物质文化遗产。
C．非物质文化遗产与群众生活密切相关，是世代相承的传统文化表现形式。
D．保护并传承非遗有助于推动铸牢中华民族共同体意识、增强文化自信等。16．给材料一拟写一个新闻标题。（2分）
17．根据三则材料，谈谈如何实现“非物质文化遗产”可持续发展。（3分）（3点即可）
【答案】
15．B
16．我国首个非物质文化遗产领域行业标准发布
17．（1）非物质文化遗产领域的文化行业系列标准的发布与落实；（2）文化遗产的“临终关怀”和
“传宗接代”式的保护；（3）建立非遗保护为核心的文化生态保护区；（4）建设衔接国家文化公园、
国家重大文化工程项目。
【解析】
15．本题考查内容理解和辨析。B.有误，结合材料二第①段中“非物质文化遗产是指各种以非物质形态
存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统，传统表演艺术，民俗活动
和礼仪与节庆，有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践，传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现
形式相关的文化空间”可知，地方旅游景点不属于非物质文化遗产；故选B。
16．本题考查拟写新闻标题的能力。解答时，要仔细读懂材料，用最简明扼要的语言概括主要内容或提
取文本中的关键词句拟写标题；也可以对新闻材料的导语进行概括拟写标题；有的在概括导语的基础上，
还要根据后面主体部分中的内容来整合作答。本题作答可结合“我国首个非物质文化遗产领域的文化行
业系列标准《非物质文化遗产数字化保护，数字资源采集和著录》近日已由文化和旅游部批准发布”，
采用“谁+怎么样”的方法加以概括为：我国首个非物质文化遗产领域行业标准发布。
17．本题考查内容理解和概括。结合材料一①段中“我国首个非物质文化遗产领域的文化行业系列标准
《非物质文化遗产数字化保护，数字资源采集和著录》近日已由文化和旅游部批准发布。该标准由中国
艺术研究院（中国非物质文化遗产保护中心）起草，主要用于指导和规范我国各门类非遗代表性项目数
字资源的采集和著录工作”可概括为：非物质文化遗产领域的文化行业系列标准的发布与落实；结合材
料二②段中“对非遗的核心要素进行基因封存或档案式保存是一种对文化遗产的‘临终关怀’，并为后
代保存可供提取、复制的原型模块；而保护文化生命力的延续性和成长性，则是一种‘传宗接代’式积
极保护，是为传统文化创造新的生存空间和成长机遇”可概括为：文化遗产的“临终关怀”和“传宗接
代”式的保护；结合材料三②段中“截至目前，我国已有16个验收合格的国家级文化生态保护区。文化
生态保护区承载着非遗形成发展的内在动因和适宜环境，建设文化生态保护区，是落实非物质文化遗产
系统性保护的重要实践”可概括为：建立非遗保护为核心的文化生态保护区；结合材料三②段中“同时，
衔接国家文化公园、国家重大文化工程建设项目，活化利用文化遗产，让非遗‘见人见物见生活’”可
概括为：建设衔接国家文化公园、国家重大文化工程项目。
（二）（共11分）
阅读下面的文章，完成18-21题。
清风拂面
孙春平
①这是个名副其实的小理发棚，简易得没法再简易。四根竹竿做桩，四片灰白布充墙。
②小棚里有四个人，理发员是个高高瘦瘦的中年汉子，罩着白褂。他很健谈，手忙嘴不停，此时正
跟理发的那位老者聊得欢。坐在靠边的凳上排队的便是我和另一位小伙子。棚子虽简陋，可理发员却想
得周到，竹竿上挂了几本新杂志。我漫不经心地翻着一本《婚姻与家庭》。我旁边那位是个音乐爱好者，
他东张张，西望望，嘴里却一刻不停地吹着口哨。
③突然，口哨独奏戛然而止。我奇怪地从杂志上抬起眼睛，只见独奏者陡地站起身，竟在这比床铺
大不了多少的棚子里踱起步来，踱到理发员身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子。可那鞋卡并没有松，只见
他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽出一张钞票，然后站起身，把手插进裤袋……
④那是一张五十元的票子。棚子里好一阵没进别人，而我自己坐在这里没见地上有票子，况且站在
棚子里不断活动的只有那理发员，显然，钱一定是他刚才掏东西时带出来的，而现在却进了别人的裤袋。
⑤小伙子坐回座位，理发员回过头，淡淡地笑了笑，说：“就这么屁股大的地方，坐乏了，连直直
腰、遛遛腿的地方都没有。”“行啊，也不是在这里长住过日子。”小伙子胡乱应了一句，口哨又响起
来。我该怎么办？要不要马上把他“揪”出来，还是躲得远一点？
⑥“喂，你们二位，谁先来呀？”老者已在对着挂在简易“墙”上的镜子“相面”了。理发员抖着
围巾，转身问我们。小伙子慌忙站起身，拔步却往外走：“哎，你理吧，我有点急事，得走。”他对我
说。
⑦走？便宜你！我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙。”先稳住他，至于下一步，我还
得好好想一想。
⑧理发师傅笑着向我点点头，那有节奏的“嚓嚓”声很快伴着两个人的读话又响起来：“要个啥发
型啊？”“你看着来吧”理发师傅转身抓毛巾擦了擦脸上的汗：“小伙子，工作啦，还是念书呢？”
“俺是临时工，正给热电厂撅屁股挖地沟呢。”“甭愁，临时工也照样出息人。有句老话说，‘将相本
无种，男儿当自强，当年诸葛亮未出隆中时，其实也是个待业青年，一直待到二十七岁，未出茅庐，先
定三分天下。汉朝还有个韩信，当待业青年时，受辱胯下都不在乎，后来为汉高祖打天下立下了大功。
人生就怕没个志气，对不？”
⑨我惊羡理发师傅的博识和引经据典的能力，我无心再看书，便也加入了谈话：“师傅，您没少读
书呢。”“倒是爱翻翻，下乡那几年，几本闲书都让我翻零碎了。唉，没赶上好时候，等熬回了城，都
快三十了。”“回城没分配工作呀？”“分了，在纺织厂，干保全。在厂里的时候，一车间男工女工的
头发，差不多都归我‘保全’。这几年，厂里放长假，咱总得找个挣饭吃的营生吧，就把业余变成专业
啦。可厂里那些工友们还常大老远地跑来找我，剪完头十元二十元的一扔就走人。我知道工友们的心意，
可那钱咱能接吗？凡是到这儿来剪头的，不是跑三轮就是守摊儿的。大家还想着我，还记得我的这点手
艺，咱就知足啦。”
⑩说话间，棚门口跑进一个十五六岁的姑娘，怀里抱着饭盒，进门就喊：“爸，快吃饭吧。我妈说，
面条一放就打团了。”
⑪我翻腕看表，哟，快两点了，忙说：“师傅，您还是先吃饭吧。”“不忙，不忙，这小伙子有急
事呢。”“我等等，中。”小伙子“表态”了。“你们年轻人的时间金贵。”师傅手中的剪刀仍在“嚓
嚓”地响，又对站在旁边的姑娘吩咐：“把饭盒先放凳子上，拿着扇子给这位大哥扇扇，你看他出了多
少汗。”真的，小伙子怎么出了那么多的汗，顺着脸颊和脖颈儿往下流。天是热，可也没热到这个程度
啊。
⑫姑娘噘噘嘴，执拗地端着饭盒：“我妈今天腿又痛得厉害，强撑着做了饭就又躺回床上去了。她
说今儿午后要下雨，叫你早点收摊儿呢。”“等给这位大哥剪完我就回去。”师傅又自言自语地说，
“她妈在冷冻厂，那个厂也是活不起的样子了。本来开工资都难，偏又得了个风湿性关节炎，刮风下雨
的，比天气预报都灵。”
⑬起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁，不情愿地正对着那位
小伙子一下一下地扇。此时，再看那小伙子，端坐椅上，双目紧闭，是在安然领受父女二人对他尽心尽
意的服务，还是在内心对自己做着谴责？
⑭小伙子理完发，站起身，红头涨脸地摸出两元钱，往师傅手里一塞，连声“谢谢”都没说，便匆
匆跑出去了。我急了，跳起来要追出去，可胳膊却被师傅紧紧地拖住了。
⑮“师傅，不能让他跑了！”“他忙哩。”“您不知道……”“我知道，知道。”师傅笑呵呵地拍拍我
肩头，硬拉我坐下。“他——”我要喊出来了。师傅对我笑着摇摇手，然后抬起一只脚，指给我看。原来在他脚下，正踩着小伙子刚才捡去的那张五十元的票子。“唉，人哪，谁没从年轻时过过，知道错了，
就中啦！”
（有删改）
18．下列对文章内容和艺术手法的分析，不正确的一项是 （ ）（2分）
A．文章开头描写小理发棚简易得不能再简易，但理发师傅却在竹竿上挂了新杂志让顾客打发时间，
可见他是个周到细致、为顾客着想的人，
B．文章运用了第一人称，以一个当事人的身份讲述了这件事，给人以身临其境之感，增强了故事的
可信度。
C．小伙子的心理变化经过了捡钱前的悠闲无聊，捡钱时的兴奋紧张，捡钱后的惊喜不已，了解理发
师傅家境后的悔悟。
D．文章围绕“捡钱”事件，以小理发棚为场景，通过对理发师傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地
表现了理发师傅的善意和小伙子的转变
19．结合文段，从描写的角度分析文中画线句子的表达效果。（3分）
20．理发师傅女儿的出现，在文中有什么作用？请结合文本分析。（4分）
21．文章的题目富有诗意，意蕴丰富。结合全文，说说你的理解。（2分）
【答案】
18．C
19．①运用了环境描写，表明天气的变化并没有给小理发棚带来凉爽；②暗示了理发棚里人物复杂的心
理活动以及沉闷的氛围；③推动了故事情节的发展，引出了下文小姑娘帮忙扇风的内容。
20．①叙写理发师傅女儿送饭这一情节，表明理发师傅夫妻互相关心，一家人和睦幸福，丰富了作品内
容；②同时，表现了理发师傅一家的生活十分艰辛，为下文小伙子受到理发师傅的教诲而醒悟、知错能
改作铺垫。
21．①指自然界的风和小姑娘用扇子扇的风，给人带来凉爽。②指理发师傅的言行像清风，让小伙子醒
悟，改正错误。③理发师傅对小伙子的包容、爱护，小伙子的知错能改，像清风一样使“我”舒畅。④
故事蕴含的人性光辉，像清风一样使读者愉悦。（答出2点即可）
【解析】
18．本题考查对文章内容和艺术手法的分析。C.“捡钱后惊喜不已”错误。从第⑤段“小伙子胡乱应了
一句，口哨又响起来”和第⑥段“小伙子慌忙站起身，拔步却往外走”可知，小伙子捡钱以后内心很慌
乱，对话时心不在焉；故选C。
19．本题考查赏析句子。要整体感知文意，结合具体语境，抓住句中的重点词语和特殊手法等加以赏析。
此句通过“风”和“杨树叶儿”来写天气的变化， 预示“要下雨”了，反衬“小棚子里仍是闷热”，属
于环境描写；这种一点儿风也没有的“闷热”的环境渲染出一种紧张的氛围，也暗示了人物复杂的心理；
此句突出特定的环境，推动故事情节发展，接下来写“姑娘站在身旁，不情愿地正对着那位小伙子一下
一下地扇”才更合理。
20．本题考查分析段落作用。要结合全文的内容，体会段落在内容、情感、结构等方面的作用。①从第
⑫段“姑娘撅撅嘴，执拗地端着饭盒：‘我妈今天腿又痛得厉害，强撑着做了饭就又躺回床上去了。她
说今儿午后要下雨，叫你早点收摊儿呢’”可知，理发师傅女儿的出现交代了家中的基本情况，侧面突
出妻子虽然腿疼得厉害，还坚持为理发师做饭，突出妻子的善良，表现了理发师傅一家夫妻相爱、和睦
幸福，使文章内容更加丰富。②因为女儿的出现，才引出了第⑫段“师傅又自言自语地说，‘她妈在冷
冻厂，那个厂也是活不起的样子了。本来开工资都难，偏又得了个风湿性关节炎，刮风下雨的，比天气
预报都灵’”，从而交代了理发师傅一家的生活艰辛，为下文小伙子知错能改做铺垫，小伙子听了理发
师傅的一番话，深受教诲，幡然醒悟，悄悄还了钱。21．本题考查小说题目的含义。①根据文章第⑬段中的“起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子
里仍是闷热。姑娘站在身旁，不情愿地正对着那位小伙子一下一下地扇”可知，“清风”指自然界的风
和小姑娘用扇子扇的风，给人带来凉爽；②根据文章第⑧段中“甭愁，临时工也照样出息人……”，第
⑨段“我知道工友们的心意，可那钱咱能接吗……大家还想着我，还记得我的这点手艺，咱就知足啦”，
以及第⑫段中理发师傅对自己家境的说明可知，“清风”指理发师傅的言行，让小伙子醒悟，改正错误；
③根据第⑭段，“我急了，跳起来要追出去，可胳膊却被师傅紧紧地拖住了”可知，理发师傅早就知道
小伙子拿了钱，但他没有当面揭穿，而是给小伙子改错的机会，理发师傅对小伙子的包容、爱护以及小
伙子的知错能改，像清风一样使“我”舒畅；④纵观全文，故事中的每个人物都各有优点，“我”的热
心肠、理发师傅的宽容善良、小伙子的知错能改、理发师女儿的乖巧懂事、理发师妻子的贤惠善良，每
个人物都散发出真善美的光辉，故事中蕴含的种种人性光辉，像清风拂过，使读者愉悦。
（三）（共7分）
阅读下面的文章，完成22-24题。
既“知止”，也“知进”
①古人言：“毋为私欲蔽。”体面的工作、广阔的前景、美好的生活……人生在世，总有各种各样
的欲望。适度的欲望催人奋进，但过度的欲望，则会让人深受其苦。
②一个人能否控制自己的欲望，在诱惑面前多一些定力，对物质名利多一些淡然，摒除不当不义之
欲，考验着一个人的品德好坏，彰显着一个人的境界高低。在浙江绍兴周恩来纪念馆里，悬挂着一副对
联“事能知足心常泰，人到无求品自高”。这一家训深深影响着周恩来，也引人追忆一代伟人廉洁自律
的崇高风范和价值追求。其实，“无求”并非安于现状、不思进取，而是警戒私欲膨胀一发不可收拾，
告诫世人摆脱内心的名利羁绊。
③“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。弱水三千，取饮一瓢；广厦千间，夜卧六尺；良田万顷，
日食三餐。人的物质需要总是有限的。已经拥有还不满足，明知烫手还要伸手，贪婪无度的心理最容易
酿成恶果。如果没有“知足”的智慧，缺少“知止”的境界，就极易乱了分寸、迷了心智。一些人走上
不归路的重要原因就是不知足，正所谓“欲无度者，其心无度；心无度者，则其所为不可知矣”。
④远离欲望的羁绊，关键是守住初心，涵养淡泊名利的心态。中华优秀传统文化博大精深，其中蕴
含的关于修身处世的思想精华、道德精髓，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。“静以修
身，俭以养德”的淡泊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，“粉身碎骨浑不怕，要留清白
在人间”的高洁……人们要从这些优秀传统文化中汲取营养，陶冶情操，培养健康的生活情趣，保持高
尚的精神追求。
⑤“知足知不足，有为有弗为”，这是作家冰心的祖父谢子修所撰的自勉联。在物质待遇上懂得
“知足”，养成俭朴之风，在人格修养上“知不足”，增强律己修身的紧迫感；在有利于人的事情上，
事不避难、义不逃责，在涉及个人名誉、地位、利益的事情上，看得淡、放得下。在欲望前“知止”，
在做事上“知进”，才能拥有高尚、充实的人生。
（选自《人民日报》2023年6月26日，有改动）
22．下列对原文内容理解概括不正确的一项是（ ）（2分）
A．文本开篇从欲望写起，但没有否定欲望，认为适度的欲望催人奋进。
B．人的物质需求总是有限的，如果在超出需求的部分还不满足，容易结成恶果。
C．只要守住初心，涵养淡泊名利的心态，就能远离欲望的羁绊，杜绝欲望。
D．文本认为在物质待遇上懂得知足，在人格修养上要不知足。
23．选文第②段运用道理论证和举例论证来进行论证，思路明晰。如果在班会上就第③段中的观点进行
讨论，请你仿照第②段论证思路，写出你的说理步骤。（3分）
步骤一：步骤二：
步骤三：
24．你认为中学生如何做到“知止”与“知进”？请简要分析。（2分）
【答案】
22．C
23．步骤一：提出观点（分论点）——“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得（引用材料作观点）； 步
骤二：从反面举例论证； 步骤三：道理论证（总结），强化观点。
24．示例：我认为中学生既要在求知做人上“知进”，又要在个人的怠惰上“知止”。中学生的好奇心
强，对世界充满了探索的欲望，也有追求独立和理想人格的欲望，对于这种欲望不必刻意压制，反而要
在实践中求进；中学生在生活中也会有怠惰的情绪，为外界诸多诱惑所迷惑，此时应当学会知止。
【解析】
22．本题考查内容理解和辨析。C.有误，“只要……就……”表达了一种绝对的、必然的联系，但实际
上，原文第④段提到“远离欲望的羁绊，关键是守住初心，涵养淡泊名利的心态”，这并不意味着只要
做到这两点就能完全杜绝欲望。欲望是人性的一部分，人需要控制欲望，但并不能完全消除它。原文中
的观点更倾向于通过涵养淡泊名利的心态来控制欲望，而不是完全杜绝欲望；故选C。
23．本题考查论证思路。结合③段中“‘祸莫大于不知足，咎莫大于欲得’”可知，首先提出分论点
——“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得；结合“人的物质需要总是有限的。已经拥有还不满足，明知烫
手还要伸手，贪婪无度的心理最容易酿成恶果”可知，作者从反面进行论证，指出如果没有“知足”的
智慧和“知止”的境界，人们就容易迷失心智，乱了分寸。这进一步强调了“知足”和“知止”的重要
性；结合“一些人走上不归路的重要原因就是不知足，正所谓‘欲无度者，其心无度；心无度者，则其
所为不可知矣’”可知，作者以一句警言“欲无度者，其心无度；心无度者，则其所为不可知矣”作为
总结，采用道理论证再次强调了过度欲望可能导致的严重后果，从而强调了控制欲望、知足知止的必要
性。
据此概括作答即可。
24．本题考查内容理解和语言表达。开放性试题，答案不唯一。结合生活学习实际，言之有理即可。
示例：首先，要做到“知止”，中学生需要明确自己的目标和追求，并理智地控制自己的欲望。在学习
过程中，要有所取舍，不被各种诱惑所迷惑，保持清醒的头脑，坚守自己的原则和底线。同时，也要学
会知足，珍惜已有的资源和条件，不盲目追求物质享受和虚荣心，避免陷入过度消费的误区。其次，要
做到“知进”，中学生需要保持积极进取的心态，勇于挑战自我，不断超越自己。在学习过程中，要不
断努力，提高自己的学习能力和综合素质，积极寻求机会和挑战，锻炼自己的意志和毅力。同时，也要
保持开放的心态，接受新知识和新思想，不断拓展自己的视野和思维方式，以适应不断变化的社会环境。
最后，中学生要在“知止”与“知进”之间找到平衡点。既要保持对知识的渴望和对未来的追求，又要
保持理智和清醒，不被欲望所驱使。要在学习和生活中做到自律和自我管理，保持一颗平和的心态，享
受学习和成长的乐趣。
五、作文（共40分）
25．阅读下面材料，任选一题作文。
一粒种子，可以塑造一个人的性格，可以改变一个人的命运。执着、善良、勇敢、坚毅、包容……
总有一粒这样的种子，被播撒在你的心田，悄悄陪伴着你，影响着你，改变着你。
（1）请以“一粒______的种子”为题目，写一篇记叙文。
要求：
①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
（2）上面文字引发了你怎样的回忆和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：
①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
【答案】例文
文题一
一粒自信的种子
上中学已经有一段时间了，我也慢慢习惯了家——学校两点一线的简单生活。日子就这么不疾不徐
地过去了一个多月，没有半点波澜。
十月下旬的某一天，卢老师让我临时准备主题为“追逐梦想”的演讲稿，我顿时感觉既突然又激动。
小学时我参加过许多演讲比赛，并且多次获得优异的成绩，可谓“身经百战”了吧！对于我这个高手，
这简直就是小菜一碟了。就这样，我满怀信心地准备起了演讲稿。
时光一分一秒地消逝，试讲的时间也点一点地逼近，我不免还是有些小紧张。毕竟，这是我初中演
讲赛首秀。我跟着老师来到了办公室，已经有同学在演讲了，我快速地走到旁边，一会儿看看密密麻麻
的演讲稿，一会儿又看看正在演讲的同学，听着他们一个个声情并茂地演讲，我心中的压力不由地一点
点增加！我深深地吸了一口气，让自己放松，再放松。
终于轮到我了，我从容地走上前，待站稳后挺了挺腰板，镇定后，我便绘声绘色地开始了演讲。演
讲，结束了。
可这件事似乎变得杳无音讯。我没有被选上吗？我没有发挥到极致吗？也许，是因为老师们忙，才
迟退没出结果？不，定是那个初二的姐姐去比赛了吧，或者又是其他人，看来，不是我了……种种想法
如电影镜头似的在脑海中不断地切换，我的不确定、失落，又心怀侥幸的心理交织在一起，形成了种难
以言说的感受。我到底是选上了，还是没选上？
日子还是照旧不紧不慢地过着，这件事也渐渐淡出我的思绪。可突如其来的幸福让我时不知所措
——我获得了学校演讲比赛一等奖！我自信地走上主席台，微笑地接过奖状。虽然我没有参加城办的比
赛，但这已经让我心满意足——自信此时已充盈我的内心。
自信是一只小鸟，它飞到我们的心里，我们就会变得勇敢；自信是一股清泉，它流进我们的心里，
我们就会变得快乐。
让我们将自信的种子播撒在心里，它终会生根、发芽、开花、结果。因为，生活永远是一片肥沃的
土地。
文题二
种下一粒种子
躺在病房的病床上，双目无神的“注视”着天花板，我想，我的脸色也如同那样，惨白且失去生机。
听着身旁的医疗设备滴滴答答的响，看着来来往往的医护人员，我的呼吸又急促了起来，眼前一黑，就
这样昏了过去。
很不幸，我是这次新冠病毒的感染者，我还记得那是我来到重症病房的第三天，浑身的不适和精神
世界的土崩瓦解使我抑郁不已。放弃治疗的想法已经在我心中萌发，常常自嘲到自己是一个对社会没有
贡献的吃饭机器，这次感染了新冠肺炎后，让我觉得我已经成了一堆破铁。
“五床，到了吃饭时间了。”说这话的是护士长，一个和善勤劳的女人。“到了吃饭时间了，我来
喂你吧。”透过这厚厚的防护服，我听到了一丝稍纵即逝的疲惫，看着她护目镜上那层薄薄的水雾，我
的眼也被蒙上了一层薄薄的水雾。作为一个病人，我无法想象各位医护人员受过的苦，我无法想象她们
如何在高强度的工作环境下生活，我无法想象她们为这次答应这次疫情阻击战做出了多少贡献。而我，
只知道，这种我无法想象的事情她们正在经历。我心中那萌生出的一丝放弃治疗的想法也已消失不见了，取而代之的是一粒“配合治疗"的种子。因为我不想让她们再多受一份苦，多担一份责任，多受一点委屈。
今天是我来重症病房的第五天，看见了许多各色各样的人：有积极配合治疗病情好转然后转入普通
病房的人；还有在静默中悄然逝去的生命……我看着窗外的满树樱花；听着布谷鸟婉转鸣叫；感受一缕
缕阳光洒在身的温暖；嗅着泥土味中夹杂着悠悠青草香的空气，我明白，春天已经来了！我沉醉其
中……
现在的我只想成为我看到的第一种人，痊愈后好好去生活。“只有无限接近死亡时方能领会生命的
真谛。”我想，这次疫情让我离真谛的距离，又近了一步。我猜，我心中的那粒种子也已发了芽，明天
就是妇女节了，也是我来重症病房的第六天，我认为我有必要亲口对她们说“妇女节快乐！”了。
我想着她们的细心周到，我想着他们的积极乐观，我想着……护士长推开门走了进来，那一瞬间，
我有些恍惚。“各位，我们医护人员有礼物要送个你们。”说罢，背着的手放到了胸前，而那戴着手套
的手上，攥着一把五颜六色的花，攥着我们的希望。“春天已经来啦，为了让大家感受到春的到来，我
们特意为大家做了些花，希望大家早日康复，我们一起看春暖花开。”
护士长拿着一支黄色的花走到我的面前：“黄色呢，代表希望与光明，我们希望你的世界充满光明，
你还很年轻，还有更好的更光明的未来！”我用我朦胧的眼注视着她，但我看不清她的脸，我只看到了
那缕暖色的阳光照在了她的护目镜上，开出了一朵五色的花。
此时的我确定，那粒种子已开了花，并且将会结成一份名叫“热爱生活”的果实……当我被告知我
明天就可以转入普通病房时，我的心中泛起了涟漪，明天的祝福，她们还会收到吗？属于她们的种子，
会悄然开花吗？我想着，拉住她的手，轻声说到：“你，就是春天，你的种子终究会发芽。”
【解析】文题一：本题考查半命题作文。
第一，审题立意。本题是半命题作文，要求写一篇记叙文。“种子”本义是：某些植物所特有的器官，
通常包括种皮、胚和胚乳三部分。种子在一定条件下能萌发成新的植物体。常常象征一种积极向上的精
神、一种蓬勃发展的精神、一种非常有生机的精神等。结合材料“执着、善良、勇敢、坚毅、包容……
总有一粒这样的种子，播撒在你的心田”可知，可以将“种子”理解为“执着”“善良”“勇敢”“坚
毅”“包容”“理想”“梦想”“愿望”“志向”等比喻义。补题，可从中选取一个词，如执着、善良、
勇敢、坚毅、包容等。“一粒”限制了数量。这粒“种子”可以来自于身边的人，可以来自自然界的物，
可以来自社会的美好情感……立意上，应表达对真善买的追求和积极向上的人生态度。
第二，选材构思。应先根据对题意的理解，完成补题，如一粒诚信的种子、一粒坚强的种子、一粒无私
的种子、一粒奉献的种子等。写作时，打开自己的写作思路。我们每个人心中应该有自己的“一粒种
子”，就像袁隆平用“一粒种子”改变了世界一样。一粒种子很小，但是它身上蕴含的力量却是无穷无
尽的，可以采用以小见大的手法，写出真情实感。围绕自己生活或学习中经历的一些困难来组织材料，
用一粒“种子”身上惊人的毅力来激励我们前进、成长。沿用比喻的用法，可以思考这粒种子是谁种下
的？然后叙述自己“辛勤浇灌”，让这粒种子“开花结果”的过程，写出“期盼”“不畏艰苦”“喜
悦”诸多的感受，以及如何让它生根发芽，甚至改变世界。
文题二：本题考查材料作文。
第一，审题立意。根据材料“一粒种子，可以塑造一个人的性格，可以改变一个人的命运。执着、善良、
勇敢、坚毅、包容……总有一粒这样的种子，播撒在你的心田”可知，这里的“种子”可理解为“执
着”“善良”“勇敢”“坚毅”“包容”“理想”“梦想”“愿望”“志向”等比喻义。从“总有一粒
这样的种子，播撒在你的心田，悄悄陪伴着你，影响着你，改变着你”可以看出，这粒“种子”应该是
具有象征意义的情感、态度、意志品质等。因此文章可从多方面立意，如：做人要淡泊名利；实现梦想
要靠脚踏实地、成长离不开不懈追求；做人要有一颗善良的心；生活需要乐观进取的精神等。
第二，选材构思。应先根据对题意的理解确定一个立意，如美好的追求可以塑造健全的性格、执着改变
命运、心存善良收获幸福、不忘初心等。然后根据自己熟悉的体裁选定文体。如写成记叙文，应围绕自己生活或学习中经历的一些困难来组织材料，用一粒“种子”身上惊人的毅力来激励我们前进、成长。
沿用比喻的用法，可以思考这粒种子是谁种下的？然后叙述自己“辛勤浇灌”，让这粒种子“开花结
果”的过程，写出“期盼”“不畏艰苦”“喜悦”诸多的感受，以及如何让它生根发芽，甚至改变世界。
如写议论文，择符合题意的论点，如种下诚信的种子赢得人生财富，论述“一粒种子”对人的成长的重
要意义，抒写自己的人生感悟，表达积极健康的思想。
