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贵阳市 2027 届高一年级联合考试(二)
语文参考答案
1.(3分)C 【解析】文中指出文创产品“出圈”是多方面因素共同作用的结果,其可视
化呈现增强文化吸引力和感染力并非单纯依靠现代审美塑造外观,还包括深度挖掘文化
元素、创造性转化等多方面,C选项表述片面且不准确,所以选C。
2.(3分)A 【解析】【解析】B选项,文创产品“出圈”原因是多方面的,并非仅在外
观设计上融合现代审美和实用性;C选项,原文只是说文创产品成为社交符号能为传播注
入活力,未提及改变社会对传统文化的认知使其传播更具深度;D选项,贵州省采取的系
列措施是相互关联、协同发挥作用的。
3.(3分)D 【解析】材料一观点是:文创产品有助于历史文化传播。而D选项是文创产
品的宣传途径。
4.(4分)①培育民族民间文创商品设计人才:提升设计人员的审美和设计能力,培养专业
人才。②引进民族民间文创商品设计人才:通过多种平台和柔性引才模式,吸引高端人
才或优秀团队,提升设计水平。③发现民族民间文创商品设计人才:建立人才名录库,
举办设计大赛和研习交流活动,发现和培养优秀人才。④搭建民族民间文创商品展示推
广平台:通过各类展会和宣传推介,提升品牌知名度和市场认可度。(评分参考:每点 1
分,共4分。学生能梳理出“措施”即可得分。分析合理、表述清晰可得满分,若分析不
全面或不准确酌情扣分。)
5.(6分)①立足地域文化进行可视化表达:文创产品以不同地域的历史、文化、自然景观
和人文风土等作为设计灵感来源,通过找准最具代表性的地方文化元素建构符号意义,
以物为载体,更直观、生动地呈现给公众,架起连接历史与现实的桥梁,增强了历史文
化的吸引力和感染力。②持续推陈出新,融合现代元素:博物馆文创能够传播历史文化
也得益于持续推陈出新,将历史文化元素与大众现代审美相结合,能满足人们审美与实
用期待,也让历史文化传播更加持久自然。③具备独特社交属性:文创产品成为大众购
买分享的新焦点,可增加个人与社会的积极连接,打破时空局限,让历史文化传播更加
生动、有效。(评分参考:每点2分,共6分。概括准确、表述清晰可得满分,若概括不
完整或表述不准确酌情扣分。)
6.(3分)A 【解析】“推翻了人们对于鲁迅的常规解读——民族魂,斗士,批判精神
等”说法错误。应该是作者打破了人们对于鲁迅的常规解读,并非推翻。
7.(3分)B 【解析】B.“反映了绍兴实际缺少浪漫气息,让人失望”理解有误,此处
内容体现了绍兴的生活气息,虽然时间有间隔,但作者仍然试图来到作品的发生地去探
寻作家经历的生活场景。
8.(4分)①两处都使用了联想,将绍兴与“鲁镇”进行联想,表达了作者对鲁迅作品的深
厚感情和对鲁迅先生的崇敬之情。②两处都使用排比的修辞手法,有节奏和谐,加强语
势的效果。(评分参考:答对1点得2分,答对2点4分)
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学科网(北京)股份有限公司9.(6分)①绍兴是鲁迅小说中鲁镇的原型。②绍兴孕育了鲁迅,鲁迅用作品创造了鲁镇,
绍兴与鲁镇联系紧密。③作者身处绍兴,仿佛置身鲁迅笔下的鲁镇,绍兴与鲁镇融为一
体。这是作者游览绍兴时的独特感受。(评分参考:答对1点得2分,答对2点得4分,
答对3点得6分)
10.(3分)CEG 【解析】断句为:何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣
人之意,盖亦可见矣。
11.(3分)B 【解析】文中“赏疑从与,所以广恩也”中的“所以”应译为“是用来……
的”。
12.(3分)C 【解析】苏轼认为,古代赏赐有功是不一定都用爵禄,处罚有罪者是不一定
都用刀锯,而非不用。
13.(8分)
(1)(4分)所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。(采分点:故:
所以;乐:赞美;采分点各1分,前后两句句意各1分)
(2)(4分)根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!(采分点:因:
根据;以:来;亦……也,判断句;采分点各1分,句意1分)
14.(3分)①举例论证:作者举尧、舜、禹、汤、文、武、成、康、穆王、吕侯等圣贤明
君的例子,体现先王刑赏之道,即源于忠厚。②引用论证(道理论证):作者引用
《传》中“赏疑从与,罚疑从去”来说明解决疑难问题的原则是“广恩”“慎刑”,即
体现了“忠厚”之义;引用《诗经》中的句子同样是为了说明赏罚要遵循仁慈宽大的原
则。(评分参考:答对1点得1分,答对2点得3分)
15.(3分)A 【解析】“都是以海棠作为描写的全部内容的咏物诗”错,吴词除了写海棠,
还写到战报。
16.(6分)①元诗以花喻人(1分),借海棠寄托诗人的心态,诗歌表面上告诫未开之海棠,
不要轻易吐露花蕊(1分),实际表达了诗人坚守自己节操,独善其身的心态(1分)。
②吴词借海棠抒情(1分),由海棠的大放光艳衬托出词人的皓首孤独,表达了词人自
怜衰疲之意(1分);同时又由眼前的海棠而联想四川的战况,表现了烈士暮年心忧国
事的忠忱(1分)。
17.(6分)
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。位卑则足羞,官盛则近谀。
(2)雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
(评分参考:答对1空得1分,共6分)
18.(2分)
A相辅相成/相得益彰
B源源不断
(评分参考:每空1分。若有其他答案,正确合理亦可给分)
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学科网(北京)股份有限公司19. (6分)
①只有把绿色发展的底色铺好
②“含金量”是“含绿量”的必然成果
(评分参考:每处3分,意思对即可)
20.(4分)修改后:这不仅为自身及其他金砖国家带来大量的绿色投资和绿色贸易机会,
还为全球经济发展提供重大机遇。(评分参考:改对一处给2分,改对两处给4分)
【解析】原句语病为:“不仅”语序不当,“迎来”和“机遇”搭配不当。
21.(3分)A 【解析】文段画横线句使用的是反问,A项使用的是设问。
22.(5分)①使用逗号构成了排比,有节奏感,有音乐美;②形成短句,语言灵活自由;
③突出强调冬季的香山和另外三季景色完全不一样,是空落落的,表达作者对冬季清净
的香山的喜爱之情。(评分参考:答对一点给 1分,答对两点给3分,答对三点给5
分。)
23.(60分)作文立意与评分标准
【参考立意】
(1)技术便利与独立思考的权衡:虽然技术提供了极大的便利,但过度依赖可能导致独
立思考能力的下降。我们需要认识到这种权衡关系,并学会在享受技术便利的同时,保
持独立思考的能力。
(2)技术双刃剑效应:技术既是一个强大的工具,也可能成为独立思考的障碍。我们应
意识到技术的这种双重性质,并学会合理利用技术,避免其负面影响。
(3)独立思考的价值:在技术时代,独立思考能力显得尤为重要。它不仅是个人成长和
成功的关键,也是社会创新和进步的重要驱动力。
(4)技术辅助而非替代:技术应该是辅助我们思考的工具,而不是替代我们思考的机器。
我们应该利用技术来扩展我们的思维,而不是让技术限制我们的思维。
【评分标准】
(1)基准分45,根据作文的质量上下浮动,如果立意切题,中心明确,观点深刻,思路
清晰,结构完整,就尽量往50+来打。
(2)没有标题−2分,标题不恰当−1分。
(3)不足600字,35分以下。
(4)不足400字,不超过25分。
(5)不足200字,不超过10分。
(6)残篇,就是“戛然而止”的那种,除了结合字数来处理以外,适当扣分,以引起注
意。
(7)错别字,5个扣1分,重复的不累计。
附文言文参考译文:
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深
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学科网(北京)股份有限公司爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,
奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一
件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,
同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,
周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁
却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕
刑》选进《尚书》里。
古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有
可疑者则从应罚之列除去,为的是谨慎地使用刑法。”尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要
处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚
决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同
族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳
任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,只能从轻处置;功劳大小有疑处,只能从重奖赏。
与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也
可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失
为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可以超过的。古人
奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作
用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受
这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也
知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对
待,用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来。
所以说:这就是赏罚忠厚到了极点啊!
《诗经》说:“君子如果高兴,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥,祸乱也会快速止
息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的
原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,
这也是忠厚之至啊!
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