文档内容
第 06 讲 匠艺哲思•天工开物（专题训练）
（《卖油翁》《活板》《核舟记》）
目 录
01·趋势领航练
02·考点通关练
考点01 《卖油翁》
考点02 《活板》
考点03 《核舟记》
03·真题诊断练
【新情境•多文本“英雄”探究】阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
《少年行》
唐·王昌龄
西陵侠年少，送客过长亭。
青槐夹两路，白马如流星。
闻道羽书 急，单于寇井陉 。
① ②
气高轻赴难，谁顾燕山铭 。
③
【注释】①羽书：古代插有鸟羽的紧急军事文书。②井陉：地名，历代兵家必争之地。③燕山铭：指东
汉窦宪破北匈奴，登燕然山刻石勒功。
【乙】
卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射
不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”
（欧阳修《卖油翁》）【丙】
甘凤池 ，少以勇闻。康熙中，力士张大义者慕其名，自济南来见。酒酣，命与凤池角，凤池辞，
①
固强之。大义身长八尺有余，胫力②强大，以铁裹拇③，腾跃若风雨之骤至。凤池退而倚柱，俟其来，承
以手，大义大呼扑。血满靴，解视，拇尽嵌铁中。 即墨 ④ 马玉麟长躯大腹以帛约身缘 ⑤ 墙升木 ，捷于猿。
客扬州巨贾家，凤池后至，居其上。玉麟不平，与角技，终日无胜负。明日又角，以骈指却之，玉麟扑
地，惭遁。凤池尝语人曰：“吾力不逾中人，所以能胜人者，善借其力以制之耳。”
（《清史稿·甘凤池》）
【注释】①甘凤池：清代武术家，隐于市井；②胫力：小腿力量；③以铁裹拇：以至于可以用铁皮包裹
住脚趾，拇：这里指脚的大趾；④即墨：地名；⑤缘：沿着、顺着。
1．运用表格中提示的方法，解释下列加点词。
文言词句 方法提示 释义
凤池辞 蒙辞以军中多务（《孙权劝学》） （1）
课内迁移
法
善借其力 陈康肃善射（《卖油翁》） （2）
腾跃若风雨之骤
参考成语法：疾风骤雨 （3）
至
以骈指却之 查阅字典法：①除，消除；②拒绝；③击退。 （4） （填序号）
2．用“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
即 墨 马 玉 麟 长 躯 大 腹 以 帛 约 身 缘 墙 升 木
3．请用现代汉语翻译下面的句子。
玉麟不平，与角技，终日无胜负。
4．请从重音、语速、语气、语调等方面任选两个角度给【丙】文横线处的“善借其力以制之耳”进行朗
读设计，并说明理由。
5．结合【甲】文王昌龄《少年行》中的诗句分析少年的形象。
6．王昌龄笔下的“边塞少年”、欧阳修笔下的“市井油翁”、“民间侠客”甘凤池，这些形象如何诠释
中国传统文化中“英雄不问出处”的理念？请结合文本具体内容谈谈你的见解。
【答案】1． 推托、推辞 善于 迅速，急速 ③ 2．即墨马玉麟/长躯大腹/以帛约
身/缘墙升木。 3．马玉麟心中愤愤不平，与甘凤池较量技艺，一整天也没分出胜负。 4．“善
借”“制”重音，突出“借力打力”的智慧感。前半句“善借其力”语速可稍快，语调上扬，表现了甘
凤池讲究策略性。后半句“以制之耳”语速放缓，沉稳降调，形成节奏对比，“耳”字轻读，尾音稍拖
长，表示平淡的语气，展现甘凤池武艺高强、却毫不骄纵、从容冷静的品格。 5．王昌龄《少年行》
2 / 38中“青槐夹两路，白马如流星”，描绘了少年在青槐夹道上疾马奔驰的场景，以简练笔触勾勒少年英姿。
“气高轻赴难，谁顾燕山铭”，写少年赶赴危难，立志要像窦宪那样驱逐鞑虏而不为功名，塑造了一个
为国赴难、淡泊功名、意气奋发的少年形象。 6．“英雄不问出处”，意思是真正的英雄不在乎他的
出身背景，只要有能力、有志向，就能成就一番事业。这句话体现了中国传统文化中对个人能力和奋斗
精神的重视，而非只看重家世或背景。
王昌龄笔下少年的“英雄性”源于对“气高轻赴难，谁顾燕山铭”的主动选择、淡泊功名、为国赴难的
牺牲精神。不为功名、为国赴难；欧阳修笔下的卖油翁有“熟能生巧”的精湛技艺，完全依托于平时的
不断练习。他既无显赫身份，也无惊天动地的事迹，却通过对平凡技艺的极致追求获得了众人的认可肯
定。甘凤池的“英雄性”源自于面对张大力和马玉麟的挑战，体现出武艺高强、却毫不骄纵、从容冷静
的品格。
他们以不同身份与路径实现了对“英雄”的共同诠释——真正的英雄，不在于出身贵贱，而在于是否以
行动超越了自身局限，获得众人和社会的认可。这种理念不仅是中国传统文化的精髓，更是现代社会打
破阶层固化、激发个体潜能的重要精神资源。
【解析】三则文本展现不同阶层英雄形象：王昌龄《少年行》中边塞少年以“白马如流星”英姿保家卫
国；《卖油翁》以“但手熟尔”显市井智慧；《清史稿》中甘凤池凭“善借其力”彰民间高手韬略。它
们共同构建“英雄不问出处”命题，突破身份局限，在诗、散文、史传中，立体呈现中国传统文化对
“真英雄”重实绩轻门第、尚才能薄虚名的价值判断。
1．本题考查实词。
（1）根据课内迁移法：“蒙辞以军中多务”，意思是吕蒙用军中事务繁多来推辞。辞：推托。据此可知
“凤池辞”中“辞”理解为“推托”。“凤池辞”句意：甘凤池推托。
（2）根据课内迁移法：“陈康肃善射”，意思是陈康肃公擅长射箭。善：善于。据此可知“善借其力”
中“善”理解为“善于”。“善借其力”句意：善于借助对方的力量。
（3）根据联系成语法：“疾风骤雨”，意思是又快又猛的风和突然降下的大雨。骤：突然、猛然。据此
推断“腾跃若风雨之骤至”中“骤”理解为“突然”。“腾跃若风雨之骤至”句意：腾跳起来像风雨突
然到来一样。
（4）“以骈指却之”句意：用并拢的手指击退他。却：击退。根据查词典法确定选③。
2．本题考查断句。
句意：即墨人马玉麟，身材高大，肚子很大，用布帛束住身体，（能）攀墙爬树。
“即墨马玉麟”是完整的主语，“即墨”为地名，“马玉麟”为人名，构成主语部分，需与后面的谓语
部分断开。“长躯大腹”是描述主语外形的并列短语（谓语），独立说明马玉麟的体态特征，其后需断开以区分前后语义。“以帛约身”是介词短语加动词短语构成的独立动作单元，说明其束身的行为，与
后文的动作“缘墙升木”需断开。“缘墙升木”是并列的动词短语（谓语），描述其攀墙爬树的动作，
为最后一个语义单元，前需断开。
据此可知应断句为：即墨马玉麟/长躯大腹/以帛约身/缘墙升木。
3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
玉麟：人名，指即墨人马玉麟。不平：不服气，心中不满。与：和，同。角技：比试技艺。角：较量；
技：技艺、本领。终日：一整天。无胜负：没有分出输赢、高下。
4．本题考查朗读设计。朗读设计需结合文本语境与人物形象，通过重音、语气等技巧凸显语句的核心含
义与情感态度。重音用于强调关键信息，突出句子的逻辑重心；语气则体现说话人的情感、态度及性格
特征，需与人物身份、语境氛围一致。
5．本题考查人物形象。
“青槐夹两路，白马如流星”一句中，“青槐夹两路”以“青槐”“两路”勾勒出开阔的送别场景，为
少年的出场铺垫环境；“白马如流星”是对少年骑乘状态的特写——“流星”喻白马飞驰之速，既写出
少年骑马时的迅捷矫健，又暗含其身姿挺拔、意气风发的神采。“流星”的动态感，打破了送别场景的
沉静，凸显少年身上的活力与锐气。据此可知，“青槐夹两道，白马如流星”一句，描绘了少年在青槐
夹道上疾马奔驰的场景，以简练笔触勾勒少年英姿。
“气高轻赴难”一句中，“气高”直接点出其高昂的气概，毫无畏难之色；“轻赴难”中“轻”字极具
张力，并非“轻视危难”，而是“不畏危难”，体现其面对国难时的果敢与担当，凸显“侠”之“为国
赴险”的核心特质。“谁顾燕山铭”一句化用“燕山铭”的典故（东汉窦宪破匈奴后登燕然山刻石记
功），但少年“谁顾”二字，表明他奔赴国难的目的并非像窦宪那样追求“刻石记功”的功名，而是纯
粹为了抵御外侮、守护家国。这一用典反用其意，突出少年不慕虚荣、重义轻利的品格，塑造了一个为
国赴难、淡泊功名、意气奋发的少年形象。
综上分析可知，诗中的“少年”是一位身手矫健、神采飞扬，闻难则动、勇于担当，且重义轻利、不计
功名的侠义之士。他以“流星”般的迅捷奔赴国难，以“气高”的豪情直面危机，以“不顾功名”的纯
粹践行侠义，展现了盛唐少年“为国赴险、舍身取义”的精神风貌。
6．本题考查对人物形象的把握及拓展性阅读。
“英雄不问出处”是中国传统文化中极具影响力的价值理念，核心含义是：判断一个人是否为“英雄”，
不应在意其出身、身份、地位、背景等外在标签，而应关注其自身的品格、能力、行为及所成就的价值。
据此，本题应分别分析各人物的“出处”及展现的“英雄特质”，并对比“出处”与“特质”来说明三
4 / 38者如何共同诠释“英雄不问出处”——平凡出身不影响其成为英雄，核心在自身价值。
【点睛】参考译文：
【甲】西陵有位侠义少年，正送别客人经过长亭。青色的槐树夹在道路两旁，他骑的白马奔如流星。忽
闻紧急的军事文书传来，说是敌军侵犯了井陉。少年意气高昂，毫不畏惧地奔赴危难，谁还会在意是否
能像古人那样在燕山刻石记功呢？
【乙】卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他射箭，看了很久都不离开。（老翁）见他射出的箭
十支能中八九支，只是微微点了点头。康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺不也很精湛
吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”
【丙】甘凤池，年轻时因勇猛闻名。康熙年间，有个叫张大义的力士仰慕他的名声，从济南来拜见。酒
喝到兴头上，张大义要和甘凤池比试，甘凤池推辞，他却执意强求。张大义身高八尺多，腿部力量极大，
用铁包裹拇指，跳跃起来像风雨骤至。甘凤池退到一旁靠着柱子，等他冲来，伸手接住。张大义大喊着
猛扑过来，鲜血沾满靴子，脱下一看，他的拇指全嵌进了铁里。即墨人马玉麟身材高大、肚子很大，用
布帛束住身体，攀墙爬树比猿猴还敏捷。他在扬州大商人家里做客时，甘凤池后到，地位却在他之上。
马玉麟不服，和甘凤池比试技艺，一整天不分胜负。第二天再比，甘凤池用并拢的手指击退他，马玉麟
摔倒在地，羞愧地逃走了。甘凤池曾对人说：“我的力气不超过普通人，能战胜别人，是因为善于借助
对方的力量来制服他们罢了。”
【新考法•融合整本书阅读】阅读
《梦溪笔谈》两则
阅读提示
沈括的《梦溪笔谈》是百科全书式的著作，尤以其科学技术价值闻名于世，被英国科学史家李
约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”，其中《活板》与《炼钢》两篇短文，生动展现了古代劳动人
民____的科学精神。
活板（节选）
庆历中，有布衣毕丹，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一
铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持
就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。A．若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，
则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可
就……不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若土，用讫再火令药镕，
以手拂之，其印自落，殊不沾污。
炼钢（节选）
世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁 屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入 ，谓之“团钢”，
① ②亦谓之“灌钢”。此乃伪钢耳，暂假 生铁以为坚，二三炼则生铁自熟，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，
③
盖未识真钢耳。予出使至磁州 锻坊观炼铁方识真钢。B.凡 铁之有钢者，如面中有筋，灌尽揉面 ⑤ ，则面
④
筋乃见。炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽
百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全
无钢者，皆系地之所产。
【注释】①柔铁：熟铁。②入：这里是“相熔合”的意思。③假：借。④磁州：地名，治所在今河北磁
县。⑤柔面：这里指制面筋时用水洗去的淀粉。
7．根据提示，解释加点的词或填写成语。
类型 句子 释义
持就火炀之 ①
一词多义
瞬息可就 ②
联系旧知：但当涉猎 但取精铁 ③
联系成语：④ 与常铁迥异 差得远
8．请用“/”为下面的句子断句（限断两处）。
余出使至磁州锻坊观炼铁方识真钢
9．请结合文中画线的A、B两句，对《梦溪笔谈》的语言特色作赏析性批注。
10．请补充完整“阅读提示”，并结合两篇选文说说你这样补充的理由。
11．铁经“百炼”方成钢，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，从普通人成长为一名钢铁战士，他经历了
哪些“锤炼”？请列举两个事件并谈谈你从其成长经历中得到的一点启示。
【答案】7．①靠近
②完成
③只
④迥乎不同 8．予出使至磁州锻坊/观炼铁/方识真钢 9．A句通过“若止……若印……”的对比，
简洁明了地突出活板印刷在不同印数下的效率差异，语言质朴准确；B句以“如面中有筋”作比，生动形
象地阐释炼钢原理，语言通俗易懂，富有表现力。 10．补充：创新与实践。理由：《活板》中毕昇
发明活板，体现创新精神；《炼钢》详细介绍炼钢方法，展现对实践的重视，二者均彰显古代劳动人民
在科学技术上的创新与实践精神。 11．事件：保尔在修筑铁路时，忍受严寒、饥饿和疾病，坚持工
作；保尔瘫痪失明后，以笔为武器继续战斗。启示：面对困难应如保尔般坚韧不拔，在磨砺中锤炼意志，
实现人生价值。
6 / 38【解析】《活板》以庆历间毕昇活板为对象，详述胶泥刻字、铁板制板等工艺，突出“活”之精妙与高
效，对比木印显泥印优势，语言平实却具科学记录之严谨。《炼钢》先破“团钢”之伪，再述真钢炼制：
精铁百锻，至斤两不减为纯钢，以“面中有筋”作比，点明产地影响，逻辑清晰，辨伪存真见探究精神。
两文皆以工艺为核，显科学态度。
7．本题考查文言词语解释。
①“持就火炀之”句意是：拿着（它）靠近火烘烤。就：靠近。
②“瞬息可就”句意是：一会儿就能完成。就：完成。
③“但当涉猎”句意是：只应当粗略地阅读。但：只。据此推测“但取精铁”的句意是：只取用精铁。
但：只。
④“与常铁迥异”句意是：和普通的铁有很大的不同。迥：差得远。据此联想成语“迥乎不同”，
“迥”含“差得远”的意思。
8．本题考查文言句子断句。
“余出使至磁州锻坊观炼铁方识真钢”的意思是：我出使时，到磁州打铁作坊看炼铁，才认识了真钢。
“予出使至磁州锻坊”是句意完整，是事件背景，应断开；“观炼铁”是到达后开展的动作，为独立行
为，应断开；“方识真钢”是观察炼铁后的结果。
据此断句为：予出使至磁州锻坊/观炼铁/方识真钢
9．本题考查说明文语言。
A句“若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速”可知，此句用“若止……若印……”
的对比句式，前半句说印量少（三二本）时活板印刷优势不明显，后半句突出印量大（数十百千本）时
“极为神速”，以简洁的语言，精准呈现活板印刷效率随印数变化的特点，不用华丽辞藻，却将差异清
晰说明，体现语言质朴准确的特色。
B句“凡铁之有钢者，如面中有筋，灌尽揉面，则面筋乃见”可知，句子把“铁之有钢”比作“面中有
筋”，人们熟悉制面筋时“灌尽揉面，面筋乃见”的过程，借此类比炼钢，将抽象的炼钢原理转化为生
活常见场景，通俗易懂，让读者轻松理解，展现语言富有表现力、通俗形象的特色。可见《梦溪笔谈》
在说明事理时，善用对比、类比，以质朴准确或通俗形象的语言传情达意。
10．本题考查内容理解与概括。
补充：创新探索与实践求真。由《活板》（节选）“庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻
字……不以木为之者……殊不沾污”可知，毕昇突破传统印刷局限，创新发明活板，从制字材料（胶
泥）选择，到制版、印刷流程设计（设铁板、冒药、布字、炀板、按平，两板更互），再到字印存储、
生僻字处理，以及对木料与燔土的对比选用，都是在印刷技术上的创新探索，通过反复实践，完善活板
印刷工艺，展现创新与实践精神。由《炼钢》（节选）“世间锻铁所谓钢铁者……予出使至磁州锻坊观炼铁方识真钢……凡铁之有钢者……至累锻而斤两不减，则纯钢也”可知，文中先介绍当时炼钢的常规
做法（团钢、灌钢），指出其为“伪钢”，后因作者出使观察炼铁实践，才识得真钢，还详细阐述真钢
锻造需“取精铁，锻之百余火，每锻称之……至累锻而斤两不减”的实践过程，体现对炼钢真理的实践
求真，以及在工艺认知上的创新探索，彰显古代劳动人民创新探索与实践求真的科学精神。所以补充
“创新探索与实践求真”，契合两篇选文展现的精神内涵。
11．本题考查内容概括与启示。
保尔从普通人成长为钢铁战士，经历了诸多“锤炼”。如在战场上，他英勇无畏，在与波兰白军的战斗
中，一颗子弹击中了他的大腿，可他不顾伤痛，稍作恢复便又投身战斗，这种在枪林弹雨中的经历，考
验着他的勇气和对革命的忠诚。再如，在筑路时，环境恶劣到了极点，秋雨、泥泞、寒冷、饥饿困扰着
筑路工人，保尔和同伴们住在简陋的板棚里，缺吃少穿，还面临疾病威胁，但他凭借坚定的信念坚持下
来，为革命事业贡献力量。从他的成长经历中可以得到启示，生活中困难重重，如同保尔遭遇的枪林弹
雨和恶劣环境，但我们不能退缩。要像他一样，坚定自己的理想信念，把困难当作成长的阶梯，在挫折
中不断磨砺自己的意志，不被困境打倒，始终保持积极向上的精神，在不懈奋斗中实现自己的人生价值。
【点睛】参考译文：
炼钢（节选）
世上打铁所称的钢铁，是用熟铁盘绕起来，再把生铁嵌在它的中间，用泥把炉子封起来烧炼，锻打使它
们相互渗入，叫做“团钢”，也叫做“灌钢”。这只是假钢罢了，暂时借助于生铁使它坚硬，烧炼二三
次以后生铁就成了熟铁，得到的仍然是熟铁。但是天下没有人认为不对的，那是因为不认识真钢罢了。
我出使时，到磁州打铁作坊看炼铁，才认识了真钢。凡是有钢的铁，就像面里有面筋，洗尽柔软的面，
面筋就出现了。炼钢也是这样，只要选取精铁锻打百多次，每锻打一次称一次，锻打一次就轻一些，直
到多次锻打斤两却不再减少，那就是纯钢了。即使再锻打上百次也不会耗减了。这才是铁里面的精纯部
分，它的色泽清明磨得光洁明亮了，就呈现暗淡的青黑色，与一般的铁明显不同。也有锻打到最后却根
本成不了钢的，全是因为产地的缘故。
【新考法 古代雕刻艺术探究】明代微雕珍品核舟“东坡夜游赤壁”曾在宁波被发现，让我们通过古人文
字记载来一睹古代雕刻艺术的风采，请你一起参加探究活动。
【甲】
核舟记
魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各
具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
8 / 38舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启
窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁
之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，
左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相
比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支
船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居
左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其
色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆
文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自《虞初新志》）
【乙】
濮仲谦雕刻
张岱
南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸
耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮
磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而
仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。
（选自《陶庵梦忆》）
【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。
【学方法·夯基础】
12．请根据方法提示解释文中加点字的意思。
选文词汇 方法 解释
然其技艺之巧，夺天工
联系成语：巧夺天工 （1）
焉
（2）
以不事刀斧为奇 借助字典：①事情；②侍奉，服侍；③实践；④使用。
（填序号）辄自为之 课内迁移：盖简桃核修狭者为之。 （3）
虽势劫之、利啖之 语境推断：意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （4）
【断句读•晓内容】
13．为乙文划波浪线句子划分停顿（限断2处）。
仲 谦 名 噪 甚 得 其 款 物 辄 腾 贵。
14．用现代汉语翻译下列句子。
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。
【巧对比·知立场】
15．甲乙两文都表达了对雕刻艺人精湛技艺的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内
容具体分析。
【善总结·明风格】
16．《虞初新志》是清代张潮所编的一部笔记小说集，所收多为明清时期搜奇志异的文章。乙文选自张
岱的《陶庵梦忆》，同样记录了一位雕刻技艺精湛的“奇人”，能否将乙文编入《虞初新志》？请结合
文本内容以及你的学习和阅读经验，说说你的观点和理由。
【答案】12． 胜过，超过 ④ 雕刻 引诱 13．仲谦名噪甚/得其款/物辄腾贵。
14．（1）那人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶烧开了没有的样子。
（2）他制作竹器时，（刻刀）一扫一刷，竹子不过寸许长罢了，勾勒几刀，价钱就可以用几两银子计算
（就能卖出几两银子的价格）。 15．甲文侧重于客观地描摹介绍核舟的“奇巧”，文中写核舟“长
不盈寸，高可二黍许”，却刻有许多人、物和文字，所刻人物富有动态，于细微处毫不马虎，从而突出
王叔远雕刻技艺之精湛；而乙文则更侧重于表现雕刻艺人的性情品格，如文中写周围人从濮仲谦身上获
利，而他毫不在意，仍然安贫若素，他人威胁利诱都不能获得他的刻品，坚守初心，淡泊自守。
16．示例一：能编入。首先，《虞初新志》所收录的是搜奇志异的文章，乙文所写的濮仲谦，不仅雕刻
技艺异常精湛，稍稍刮划打磨即能制成售价很高的作品，而且他还具有淡泊名利、坚守初心的独特匠人
品格，可谓奇人异事，内容上与《虞初新志》相一致。其次，《虞初新志》所收录的是明清时期的新奇
人事，乙文所写雕刻艺人濮仲谦也是明清雕刻家，时代一致，所以可以编入。
示例二：不能编入。首先，《虞初新志》是一部搜奇志异的短篇小说集，重点表现新奇的人与事，而乙
文选自张岱于明亡后所著回忆性散文集《陶庵梦忆》，主要表现的是张岱回忆明朝时的雕刻艺人及其精
湛技艺和匠人品格，含有淡淡的故国之思，两者在主题上不一致。其次，《虞初新志》所收录的文章是
小说，而乙文是散文，体裁上不相契合，所以不能编入。
10 / 38【分析】12．本题考查文言词语的理解。
先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注
意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
①句意：然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了。成语“巧夺天工”意思是：精巧的人工胜过天
然形成的。夺：胜过，超过。
②句意：以不用刀砍斧削为奇特。借助字典该字的解释，可知，事：使用，选④。
③句意：立即自己动手雕刻起来。“盖简桃核修狭者为之”意思是：是挑选长而窄的桃核刻成的。为：
雕刻；
④句意：即使以势压人、以利诱人。“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”意思是：然而如果不
对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。啖：引诱。
13．本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同
时借助虚词等语法关系来辅助句读。
这句话的意思为：濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，这物品的价格就会
立即飞涨。再结合句意之间的关系，“仲谦名噪甚”与“得其款”是“物辄腾贵”的原因，根据句意句
读是：仲谦名噪甚/得其款/物辄腾贵。
14．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：其人：那个人。容寂：神色平静。若：好像。然：……的样子。
（2）重点字词：其：他。价：价格，价值。以：用。计：计算。
15．本题考查比较阅读的能力。
从甲文“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，
各具情态”以及“ 计其长曾不盈寸”可知，甲文突出王叔远雕刻技艺之精湛；
从乙文“三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也”“友人座间见有佳竹、佳犀，辄自
为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”可知，濮仲谦在雕刻的时候随性而起，只要自己不愿
意，哪怕权贵也不能把他怎样，别人可以因为他的题字而赚很多钱，可他自己却十分贫穷，由此可知乙
文还突出了雕刻者安贫乐道、乐于助人、不为权势和金钱而改变自己的品质。
16．本题考查内容理解。
结合《虞初新志》以及乙文内容的理解，言之成理即可。
如答能编入，可联系《虞初新志》是清代张潮所编的一部笔记小说集，所收多为明清时期搜奇志异的文
章。结合乙文，从“然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷、竹寸耳，勾勒数刀，价以两计”
可知，濮仲谦是一个雕刻技艺高超之人，从“三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也”可知，他是一个乐于助人，却能安贫乐道之人；从“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”可知，
他是一个淡泊名利之人。由此可知，二者有相通之处。
如答不能编入，可联系《虞初新志》是一部搜奇志异的短篇小说集，而乙文是散文，体裁上不相契合。
《虞初新志》重点表现新奇的人与事。结合乙文，从“三山街润泽于仲谦之手者数十人焉”可见其乐于
助人；从“仲谦赤贫自如也”一句，可见其安贫乐道；从“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”
一句，可见其高洁自守。两者在主题上不一致。
【点睛】
【乙】南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈。然
而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。而价值立
即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的是，又必用盘根错节的竹子，以不用刀砍斧削为奇特，则是因为
经过他自己的手略微刮磨一下，却于是获高价，真不可思议。濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻
艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人．然
而仲谦自己却贫穷如故。在友人座间见有佳竹、佳犀．立即自己动手雕刻起来。然而如果不对他的意，
即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。
考点 01 《卖油翁》
（2025·广东深圳·二模）阅读以下文段，按要求完成各题。
【甲】陈尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢
轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，
而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》）
【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩①，犹掇②之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”
曰：“我有道也。五六月累③丸二而不坠，则失者锱铢④；累五而不坠，犹掇之也。吾处身⑤也，若
12 / 38厥株枸⑥。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧⑦，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！”
（庄子《佝偻承蜩》，有删节）
【注释】①承蜩tiáo：（用长竿）取蝉。②掇（duō）：拾取，形容轻松。③累：堆叠，文中指在竹竿顶
端叠放泥丸。④锱铢（zī zhū）：比喻极微少的数量。⑤处身：立身，文中指控制身体姿势。⑥若厥株枸：
像没有知觉的断木桩子。⑦反侧：晃动。
17．下列句中加点词语完全不相同的一项是（ ）
A．公亦以自矜/自钱孔入 B．若厥株拘/若听茶声然
C．尔安敢轻吾射/安求其能千里也 D．元方入门不顾/孔子顾谓弟子曰
18．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
19．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．甲文中“徐以杓酌油沥之”的“徐”字，体现卖油翁倒油时的镇定与娴熟。
B．乙文中画线句应该如此断句：用志不分/乃凝于神/其佝偻丈人之谓乎。
C．两篇文章都运用对话描写，甲文侧重以事说理，乙文侧重以人论道。
D．孔子评价佝偻者“不以万物易蜩之翼，何为而不得”，说明只要专注就能轻松成事。
20．甲文以“酌油”阐述“手熟”之理，乙文借“承蜩”展现“用志不分”之智。请联系生活实际，谈
谈在这两篇文章中所获得的启示
【答案】17．A 18．（1）（卖油翁）看见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点头。
（2）即使天地广阔，万物繁多，但（我）只专注于蝉的翅膀。 19．D 20．示例：学习书法时，
仅机械临摹而不专注笔势章法，则难入佳境；反之，若空有专注却缺乏日复一日的练习，亦难达娴熟。
这启示我们：在追求目标时，需将佝偻丈人的“勤学”与卖油翁的“专注”结合——以专注之心投入实
践，在反复练习中沉淀匠心。唯有如此，方能从“手熟”走向“专精”，成就学业、兴趣或未来事业。
【解析】这篇阅读材料通过《卖油翁》和《佝偻承蜩》两则古代寓言，生动诠释了“熟能生巧”与“专
注致志”的人生哲理。选文构思精巧，甲文以“酌油”的日常小事展现技艺的纯熟，乙文借“承蜩”的
特殊场景凸显专注的力量。两文都采用对话体推进叙事，在人物交锋中自然揭示主题，体现了中国古代
寓言“以小见大”的叙事智慧。文字简洁有力，人物形象鲜明，说理不着痕迹，具有典型的中式哲理散
文特色。
17．本题考查一词多义。
A.自己/从；B.意思都是“好像”；
C.意思都是“怎么”；
D.意思都是“回头看”；
故选A。
18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式
等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）见，看见；矢，箭；但，只，只是；颔，点头。
（2）虽，即使；唯，只；知，可理解为“关注”。
19．本题考查文言文内容的理解。
D.根据乙文“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎”可知，孔子强调的是做事要心志专一、全神贯
注才能成功，“专注”只是成功的重要因素之一。本项“说明只要专注就能轻松成事”有误；
故选D。
20．本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无
他，惟手熟尔。’”可知，卖油翁通过反复练习，达到了倒油技艺的娴熟境界，强调了熟能生巧，任何
技能都需要经过大量练习才能掌握；
根据乙文“吾处身也，若厥株枸。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩
之翼，何为而不得”以及“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎”可知，佝偻者捕蝉时全神贯注，
不受外界干扰，体现出做事专注、心志集中的重要性。这启示我们在追求目标时，既要如卖油翁般通过
反复练习实现“手熟”，又要像佝偻者一样保持专注，将二者结合，才能在学业、兴趣或事业上取得更
好的成绩。
【点睛】参考译文：
【甲】陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭借这一点自夸。他曾经在自家的园子里射
箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼看了他很久也不离开。卖油的老翁看到他射出十支箭能
射中八九支，只是对此微微点头。
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的箭法难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法
技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）
知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦
里，油从铜钱的方孔中注入，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法
技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着打发他走了。
【乙】孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人用长竿粘蝉，就好像在地上拾取东西一样轻松。
14 / 38孔子说：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？”
（驼背老人）说：“我有我的办法。练习五六个月，在竿头叠放两个泥丸而不会坠落，那么（粘蝉时）
失误就很少了；叠放五个泥丸而不会坠落，粘蝉就好像在地上拾取东西一样容易。我控制自己的身体姿
势，就像没有知觉的断木桩子。虽然天地这么大，万物这么多，而我只知道有蝉的翅膀。我不晃动身体，
不因万物而转移对蝉翼的注意力，怎么会粘不到蝉呢！”
孔子回头对弟子们说：“运用心志不分散，就会精神集中，大概说的就是这个驼背老人吧！”
（2025·广西玉林·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见
其发矢十中八九，但微颔之。
②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安
敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，
而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》）
【乙】
王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅 。既灭烛，闻主人媪 隔壁呼其妇曰：
① ②
“良宵难遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各
言数十。曰：“尔败矣。”妇曰：“伏局 。”积薪暗记，明日复其势，意思皆所不及也。
③
（选自《国史补·王积薪闻棋》）
【注释】①逆旅：旅店。②媪（ǎo）：老妇，指下文“妇”的婆婆。妇：指儿媳。③伏局：认输。
21．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．陈康肃公善射 以咨诹善道（《出师表》）
B．自谓天下无敌 自三峡七百里中（《三峡》）
C．但手熟尔 但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》）
D．以我酌油知之 属予作文以记之（《岳阳楼记》）
22．下列对甲、乙两文理解分析有误的一项是（ ）
A．甲文开头简明扼要地介绍了陈尧咨的出众才能和狂傲个性，为下文卖油翁出场作铺垫。
B．卖油翁“睨之”“微颔之”两个动作，体现他对陈尧咨的箭术不以为意，不十分赞赏。C．乙文以王积薪自负棋艺开始，自认不足结束，前后照应，使情节完整，人物形象饱满。
D．甲、乙两文注重人物的细节描写，主要通过动作的描写突显性格，展现人物高超技艺。
23．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。
（2）良宵难遣，可棋一局乎？
24．甲、乙两文均塑造了平凡而有光辉的小人物。请结合内容任选其一，说说人物的闪光点。
25．甲、乙两文都通过技艺高超者的故事揭示道理，对你有何启示？请分别结合甲、乙两文内容，简要
分析。
【答案】21．B 22．D 23．（1）（卖油翁）用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用勺子舀油滴入葫芦
里。（2）美好的夜晚难以遇到，能下一局棋吗？ 24．示例：选择卖油翁，他的闪光点是技艺高超，
倒油时“自钱孔入，而钱不湿”，且为人谦逊、沉稳，面对陈尧咨的愤怒，他以自己的技艺展示和冷静
的话语让陈尧咨心服口服。（选择乙文中的老妇，可从她棋艺高超、深藏不露等方面分析） 25．甲
文启示：再高超的技艺都是通过反复练习达到的，我们要谦虚对待自己的长处，不能骄傲自满。如卖油
翁通过反复练习，倒油技艺娴熟，且不炫耀。乙文启示：人外有人，天外有天，不能过于自负，要不断
学习进取。如王积薪自认为天下无敌，却发现隔壁婆媳的棋艺远超自己。
【解析】这篇阅读文章选取了两则文言文，分别通过陈尧咨与卖油翁、王积薪与旅店老妇的故事，展现
了技艺与谦虚的主题。甲文通过卖油翁的淡定与陈尧咨的傲慢对比，揭示了“熟能生巧”的道理；乙文
则通过王积薪的自负与老妇的高超棋艺，强调了“人外有人”的谦逊态度。两文均通过细节描写和人物
对话，刻画了平凡人物的非凡智慧，语言简洁生动，寓意深刻，发人深省。
21．本题考查一词多义。
A.动词，擅长/形容词，好的；
B.代词，自己/介词，在；
C.副词，只，只是/副词，只，只是；
D.介词，凭，靠/连词，来；
故选B。
22．本题考查内容理解
D.甲文主要通过语言描写“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“无他，但手熟尔”等展现人物性格，突出
卖油翁的技艺高超；乙文主要通过对话描写“良宵难遣，可棋一局乎？”“第几道下子矣”等推动情节
发展，展现婆媳的棋艺高超，并非主要通过动作描写突显性格、展现技艺；
故选D。
23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式
16 / 38等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）以：第一个“以”是“用”的意思；第二个“以”也是“用”的意思；覆：覆盖；其：代词，指葫
芦；徐：慢慢地；杓：同“勺”，勺子；
（2）良：美好；宵：夜晚；遣：消遣，排遣；棋：名词作动词，下棋。
24．本题考查人物形象。
卖油翁：根据文中“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，
这句话具体描述了卖油翁倒油的过程，他能让油从钱孔注入葫芦且钱不被打湿，这一细节充分展现了他
倒油技艺的精湛，令人惊叹。
当陈康肃公质问“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射！”时，卖油翁只是平静地回答“无
他，但手熟尔”，并通过现场倒油的演示来证明自己的观点，没有与陈尧咨激烈争吵或炫耀自己的技艺，
表现出他的谦逊和沉稳。
乙文中的老妇：根据文中“媪曰：‘第几道下子矣。’妇曰：‘第几道下子矣。’各言数十。媪曰：
‘尔败矣。’妇曰：‘伏局。’”可知，老妇与儿媳在黑暗中仅凭口述下棋，且能清晰地记住每一步棋，
最终还能准确判断出儿媳落败，这说明她棋艺精湛，对棋局的把握能力极强。
老妇在旅店中，没有刻意炫耀自己的棋艺，只是在与儿媳下棋时才展现出高超的水平，连自认为天下无
敌的王积薪都自愧不如，可见她并不张扬，有着不为人知的深厚功底，是一个深藏不露的高手。
25．本题考查内容理解。
甲文：根据“无他，但手熟尔”，“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁通过自己酌油的经历，强调了
技艺的娴熟来自于反复练习。他能“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，这种高超的倒油技艺并
非天生，而是长期实践的结果。这启示我们，任何看似神奇的技艺，只要经过不断地练习，都能够掌握。
根据“公亦以此自矜”，“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射’”可知，陈康肃公因善射而自傲，然而卖油
翁却以平常心看待自己的倒油技艺，不炫耀、不张扬。这让我们明白，即使拥有一定的长处或技能，也
不应骄傲自满，要保持谦虚的态度，因为技艺的精进是没有止境的。
乙文：根据“王积薪棋术功成，自谓天下无敌”与“积薪暗记，明日复其势，意思皆所不及也”可知，
王积薪自认为棋艺天下无双，但在听到隔壁婆媳下棋的对话后，发现自己的棋艺远不及她们。这清楚地
表明，无论个人在某一领域取得多大的成就，都不能过于自负，因为世界上可能还有更优秀的人，即
“人外有人，天外有天”。
王积薪在发现自己的不足后，应该认识到需要不断学习进取，才能提升自己的棋艺。这启示我们，不能
局限于自己已有的水平，要保持学习的心态，不断探索和进步，才能在各个领域中不断提升自己，避免
被他人超越。据此回答即可。
【点睛】参考译文：【乙】王积薪棋艺有成就，自认为天下无对手。(他)将游历京城，(路途中)投宿在旅店。灭烛后，听到主
人家老太隔着墙壁在喊她的媳妇说：“美好的夜晚难以打发，可否下一局棋？”媳妇说：“好的。”老
太说：“下第几道子了？”媳妇说：“下第几道子了。”她们各自说下了几十道子。老太说：“你输
了。”媳妇说：“认输。”王积薪默默记住，第二天(按她们的落子)恢复棋路，思路全比不上(她们)。
考点 02 《活板》
（2025·广西贺州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
[甲]
活板
①板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁
板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就
火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极
为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，
每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，
沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
③昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
（节选自《梦溪笔谈》）
[乙]
天工开物·杀青第十三
凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。截断五七尺长，就于本山开塘漂浸。浸至百日之外，加功槌
洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。用上好石灰化汁涂浆，入楻桶 下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，
①
揭楻桶取出竹麻，入清水漂塘洗净。其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污。洗净，用柴灰浆过，
再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，取出别桶，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。
如是十余日，自然臭烂。取出入臼受舂，舂至形同泥面，倾入槽内。两手持帘入水，荡起竹麻入帘内，
水从四际淋下。覆帘落纸于板上，叠积千万张，数满则上以板压，使水气净尽流干。以轻细铜镊逐张揭
起焙干，揭起成帙 。
②
（节选自《天工开物·杀青第十三》，有删改）
18 / 38【注释】①楻桶：大木桶，连同下面受火的铁锅在内的木桶。②成帙：整理成卷册。
26．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）
A．若止印三二本 一狼得骨止（《狼》）
B．持就火炀 瞬息可就
C．火以八日八夜为率 吾日三省吾身（《论语》）
D．就于本山开塘漂浸 骈死于槽枥之间（《马说》）
27．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文活字印刷术中，不用木头制作字印，是因为木头纹理疏密不均，沾水后不平。
B．甲文结尾提到“昇死，其印为予群从所得，至今保藏”，表明作者对毕昇的怀念。
C．乙文作者认为制造竹纸时，选择竹子的最佳时机是竹子刚发芽时。
D．乙文制作竹纸过程中，“杀青”这一步骤就是把竹子放入清水中漂浸。
28．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）则以一铁范置铁板上，乃密布字印。
（2）其上按平，平铺稻草灰寸许。
29．填写表格：请写出活字印刷术与竹纸制作的关键步骤。
工艺名称 活字印刷 竹纸制作
核心材料 胶泥 嫩竹
核心工序（各写两 ① 排版压平效率 漂浸槌洗（杀青）
步） 高，可重复使用。 ②
30．活字印刷术、造纸术、火药、指南针是中国古代四大发明。唐朝出现雕版印刷术，宋代毕昇发明活
字印刷术，东汉蔡伦用树皮等作造纸原材料，唐朝开始出现用竹造纸的工艺。结合甲乙两文谈谈，我们
能从中汲取到哪些宝贵的科学精神？
【答案】26．D 27．A 28．（1）就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内紧密地排满字模。
（2）在它的上面按压平整，均匀铺上一寸左右的稻草灰。 29． 刻字烧硬 蒸煮舂捣（或
“抄纸焙干”，合理即可） 30．示例：①毕昇大胆创新，创造出活字排版印刷的方法，提高了印刷
效率，他身上敢于突破常规、勇于探索新方法的创新精神值得我们学习。
②毕昇通过大量实践，反复试验胶泥活字的制作、排版、印刷的流程，不断改进技术，最终将活字印刷
技术变成现实，他身上的注重实践、勇于探索的精神值得我们学习。③乙文中古人顺应自然规律，选择“将生枝叶”的嫩竹为原料，遵循植物生长周期；“漂浸百日”“八
日八夜”的工序，利用自然发酵与蒸煮，彰显对生态规律的尊重，这种精神值得我们学习。
④乙文竹纸制作从“塘底面、四维皆用木板合缝砌完”的防污设计，到“逐张揭起焙干”的操作规范，
体现了严谨细致的科学精神，值得们学习。
⑤乙文中古人用竹子做原料造纸，拓宽了材料来源，勇于实践，大胆创新的精神，值得我们学习。
【解析】两文皆为古代科技说明文典范。《活板》详述毕昇活字印刷术，从制字、排版到印刷，步骤清
晰，凸显“活”之精妙，兼及优势与传承；《天工开物》片段则细致描绘竹纸制作，从选料到成纸，工
序繁复，尽显古人智慧。二者均以平实语言记录工艺，逻辑严谨，是中国古代科技的珍贵文献。
26．本题考查一词多义辨析。
A.只、仅/停止；
B.靠近/完成；
C.白天/每天；
D.相同，都是介词，在；
故选D。
27．本题考查对内容的理解与分析。
B.甲文结尾提到“昇死，其印为予群从所得，至今保藏”，主要目的是强调活字印刷术的珍贵和传承，
而非直接表达对毕昇的怀念；
C.乙文提到“其竹以将生枝叶者为上料”，即制作竹纸的最佳时机是竹子即将长出枝叶时，而非“刚发
芽时”；
D.乙文“杀青”步骤包括“截断五七尺长，就于本山开塘漂浸。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与
青皮”，不仅是放入清水中漂浸，还需长时间浸泡和捶洗去壳；
故选A。
28．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）以，用；铁范，铁框子；置，放置；乃，于是，就；密布，密密地排列。
（2）其上，指竹料上面；按平，压平；平铺，均匀地铺；寸许，大约一寸厚。
29．本题考查对内容的理解与概括。
第一空，根据甲文“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”可知，活字印刷第一步是用胶泥
刻字，经火烧使其坚硬，制成单个字印，故填：刻字烧硬。
第二空，根据乙文“用优质石灰化汁涂浆，入楻桶煮八日夜，歇火一日，取出竹料，入清水塘浣荡……
凡煮竹，下锅用稻草灰寸许，盖灰通汁”“捣土成泥，倾入槽内……两手捉帘入水，荡起竹麻入于帘
内……以轻铜镊逐张揭起焙干”可知，后续还有用石灰蒸煮、柴灰水浸泡再煮，之后舂捣成泥、抄纸焙
20 / 38干等工序，可选取“石灰蒸煮（入楻桶煮八日夜）、舂捣抄焙（捣土成泥，抄纸焙干）”作为关键工序。
故填：蒸煮舂捣或抄纸焙干。
30．本题考查对文本内容提炼与谈感悟。
开放性试题，首先，从发明创造角度，甲文毕昇“又为活板”，创新研制活字印刷，突破雕版局限，体
现创新探索精神，启示我们要敢于突破常规、开拓新方法；其次，看实践验证，活字印刷“每字为一印，
火烧令坚”“不以木为之者，文理有疏密……”，乙文竹纸制作“浸至百日之外，加功槌洗……”，都
通过反复实践优化工艺，反映严谨实践精神，告诉我们科学需经实践检验、打磨；最后，观传承记录，
甲文“昇死，其印为予群从所得，至今保藏”，乙文详细记载竹纸流程，体现传承记录精神，让技术得
以延续、供后人学习，警示我们要重视知识传承，为后世积累智慧。
示例：甲文“其印为予群从所得，至今保藏”，通过传承活字，让技术留存，体现重视传承、延续智慧
的意识，值得我们在文化科技传承中践行。
乙文竹纸制作“捣土成泥，倾入槽内，抄纸焙干”，从原料处理到成纸，工序连贯、环环相扣，彰显流
程意识、有序操作的科学态度，值得学习。
【点睛】参考译文：
[乙]凡是制作竹纸，那些将要长出枝叶的竹子是上等材料。把竹子截成五七尺长，就在本山开辟池塘浸泡。
浸泡到一百天以上，再用力捶打清洗，洗去粗壳和青皮，这一步叫做“杀青”。用优质石灰化成石灰水
涂抹、浸润（竹子），放进楻桶里煮，火候以八天八夜为标准。停火一天后，揭开楻桶取出竹料，放进
清水池塘里洗净。那些池塘的底面和四周都用木板拼合缝隙砌好，用来防止泥土污染（竹料）。洗净后，
用柴灰水浸泡，再放进锅里，在上面压平，平铺大约一寸厚的稻草灰。桶里的水沸腾后，把竹料取到另
一个桶里，仍然用灰水淋浇。如果水凉了，就烧至沸腾再淋浇。像这样持续十多天，（竹料）自然就会
腐烂发臭。取出（竹料）放进石臼里捶捣，捶到像泥面一样，再倒进纸槽里。两手拿着竹帘伸进水里，
荡起竹浆让它进入竹帘，水从竹帘的四边流下。把竹帘翻过来，让纸落到木板上，堆叠起成千上万张，
数量够了就在上面用木板压紧，使水分完全沥干。用轻细的铜镊子逐张揭起（纸张）烘干，（最后）整
理成卷册。
（2025·海南海口·二模）匠心铸字，文明印辙——在科技感十足的未来展厅中，小语进入VR体验舱，以
第一视角参与《活板》记载的印刷全流程，让我们和他一起去感受古代工艺与现代科技的碰撞吧！
【甲】
庆历中有布衣毕昇又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，
其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀
之：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一
字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵
为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾
水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《活板》）
【乙】
景德镇从古及今为烧器地。凡瓷器经画过釉之后，装入匣钵。大器一匣装一个，小器十余共一匣钵，
钵佳者装烧十余度，劣者一二次即坏。凡匣钵装器入窑，然后举火。其窑上空十二圆眼，名曰天窗。火
以十二时辰为足。先发门火十个时，火力从下攻上，然后天窗掷柴烧两时，火力从上透下。器在火中其
软如绵絮，以铁叉取一以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火。共计一坯工力，过手七十二方克成器，
其中微细节目尚不能尽也。
（节选自宋应星《天工开物》）
31．【读文·正音】下列加点字注音正确的一项是（ ）
A．更互用之（gèng）
B．至今宝藏（cáng）
C．装入匣钵（jiǎ）
D．软如绵絮（jǐn）
32．【识文·断字】小语：我的任务是归纳“重点实词”知识卡片，我在《天工开物》中找到一处“方克
成器”，其中“克”字是一个动词，是（1）“ ”的意思：“绝薪止火”，中的“止”字
也是一个动词，就是我们现在经常说的（2）“ ”意思。
小文：我的任务是归纳“一词多义”知识卡片，我找到了《活板》中“帖”字解释的不同，“则以纸帖
之”的“帖”是（3）“ ”的意思；“每韵为一帖”中的“帖”是（4）“
”的意思。
33．【通文·达理】将下列句子翻译成现代汉语。
①药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
②凡匣钵装器入窑，然后举火。
34．【言文·行远】结合【甲】【乙】两文，说说制字和烧瓷是怎么体现古代劳动人民的智慧的？
【答案】31．B 32． 能够 停止 动词，贴上标签 名词，标签 33．（1）药物
稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。（2）凡是把
瓷器装入匣钵放进窑里后，就可以点火（烧窑）。 34．甲文中“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一
22 / 38印，火烧令坚。”选用胧泥沟原料，材料易于获取且成本低廉，制作方法巧妙实用。同时，“薄如钱
唇”的设计，使活字既轻便又易于排版：“若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。”提高了
印刷效率，极大地缩短了印刷时间，体现了劳动人民的智慧和对生产流程的优化。乙文中“以铁叉取一
以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火。”能准确判断瓷器是否烧制到位，体现了他们在长期实践中
积累的丰富经验和精湛技艺：“林计一坯工力，过手七十二方克成器”，写出了瓷器制作工艺的繁琐；
说明他们有着精细的分工和协作体系，提高了生产效率和产品质量，从侧面体现出匠人精益求精的精神
以及劳动人民组织生产的智慧。
【解析】这篇阅读文章巧妙融合了古代科技文献与现代VR体验，通过《活板》和《天工开物》的节选，
展现了毕昇活字印刷和景德镇瓷器烧制两项传统工艺的精妙。文章以科技感十足的VR体验为引子，将读
者带入古代工艺场景，既保留了文言文的原汁原味，又通过现代技术手段拉近了与读者的距离。两段选
文对比鲜明，一为印刷术的革新，一为瓷器烧制的繁复，共同彰显了古代劳动人民的智慧与匠心。全文
古今交融，生动诠释了传统工艺的永恒魅力。
31．本题考查字音。
A．更互用之（gèng）——gēng；
C．装入匣钵（jiǎ）——xiá；
D．软如绵絮（jǐn）——mián；
故选B。
32．本题考查一词多义。
①方克成器：经过七十二道工序才能够制成器物。克，能够。
②绝薪止火：断绝柴薪，让火停止（燃烧）。止，停止。
③则以纸帖之：就用纸条给（它们）做标记。帖，动词，贴上标签。
④每韵为一帖：每个韵部做一个标签。帖，名词，标签。
33．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要
流畅。重点词语如下：
①药：松脂、蜡等混合的药剂。镕：熔化。以：用。按：按压。砥：磨刀石。
②凡：凡是。匣钵：烧制瓷器的器具。举：点（火）。
34．本题考查内容理解和概括。
根据【甲】第1段中的“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”可知，劳动人民选“胶泥”
作原料，易获取且成本低，刻字后“火烧令坚”让字模耐用；“薄如钱唇”的设计，让活字轻便易排版，
这是材料选用与工艺设计的智慧。根据【甲】第1段中的“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可
就”可知，他们设计“二铁板更互用之”的流程，印刷与布字同步进行，大幅缩短时间，优化生产效率，
体现流程创新的智慧。根据【甲】第1段中的“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余
印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以
草火烧，瞬息可成”可知，“每字有数印”解决重复字问题，“纸帖之、木格贮之”规范收纳，“奇字
旋刻”灵活应对，从细节管理到应急方案，尽显组织生产的智慧。
根据【乙】中的“大器一匣装一个，小器十余共一匣钵，钵佳者装烧十余度，劣者一二次即坏”可知，
劳动人民依据瓷器大小灵活调整“匣钵装器”方式，还区分匣钵质量重复利用，这是资源优化与分类生
产的智慧。根据【乙】中的“其窑上空十二圆眼，名曰天窗。火以十二时辰为足。先发门火十个时，火
力从下攻上，然后天窗掷柴烧两时，火力从上透下”可知，通过“天窗”设计与“十二时辰”火力控制，
实现“下攻上、上透下”的烧窑效果，精准把控火候，是工艺设计与经验总结的智慧。根据【乙】中的
“器在火中其软如绵絮，以铁叉取一以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火”可知，以“铁叉取器验
火候”，用实践操作判断烧制是否到位，将长期经验转化为精准方法，体现实践检验的智慧。根据
【乙】中的“共计一坯工力，过手七十二方克成器，其中微细节目尚不能尽也”可知，“过手七十二”
的繁琐工序，对应精细分工与协作，让复杂工艺有序推进，保障产品质量，是组织生产与追求精湛的智
慧。
【点睛】参考译文：【乙】景德镇从古到今都是烧制瓷器的地方。凡是瓷器经过画花、上釉以后，装入
匣钵。大瓷器一个匣钵装一个，小瓷器十多个共装一个匣钵，好的匣钵能装烧十多次，差的用一两次就
坏了。凡是把瓷器装入匣钵放进窑里后，就可以点火（烧窑）。窑的顶部有十二个圆形的孔，名叫天窗。
（烧窑的）火候以十二个时辰为足够。先从窑门点火烧十个时辰，火力从下向上攻，然后从天窗添柴烧
两个时辰，火力从上往下透。瓷器在火中（烧到一定程度）柔软得像棉絮，（这时）用铁叉取出一个
（瓷器）来检验火候是否足够。辨认确实火候足够了，然后停止添柴、断火。总计一件瓷器的制作，要
经过七十二道工序才能完成，其中那些细微的环节还不能全部列举出来。
考点 03 《核舟记》
35．（2025·广东深圳·二模）请阅读“舟船特色”展板资料，完成小题。
【甲】
凡舟古名百千，今名亦百千……四川八橹 等船，凡川水源通江、汉，然川船达荆州而止，此下则
①
更舟矣。逆行而上，自夷陵入峡。舟中鸣鼓若竞渡，挽人 从山石中闻鼓声而咸力。中夏至中秋川水封峡，
②
24 / 38则断绝行舟数月。过此消退，方通往来。其舟制腹圆而首尾尖狭，所以辟③滩浪云。
（选自宋应星《天工开物·舟车》，有删减）
注释：①橹：船上划水的工具。②挽人：拉船的纤夫。③辟：通“避”，躲避。
【乙】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各
具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启
窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁
之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，
左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相
比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支
船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。……
而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自魏学洢《核舟记》，有删减）
同学们围绕展板展开讨论，请将对话补充完整。
文文：八橹船和核舟为什么放进同一个展板呢？
小福：两“舟”的外形挺像的呀。八橹船“尖狭”，核舟“修狭”，“狭”的意思是（1） 。八
橹船“腹圆”，而核舟“中轩敞”，“轩”的意思是（2） 。
小田：两文对“舟中人”的描写也都很生动！你看甲文中“鸣鼓若竞渡”写出了“舟中人”（3）
的情状；乙文中也举一例来说：（4） 。文文：但它俩功能不同啊，核舟是个艺术品，八橹船更实用。水流湍急的时候，“断绝行舟数月”，就
像郦道元《三峡》中所说的“至于夏水襄陵，（5） ”。为适应这样的地理条件，人们才创造了
可以用来（6） （根据文意用自己的话回答）的八橹船。
小田：这正体现了古代劳动人民因地制宜的智慧，乙文中（7）“ ”也表达了相近的意思。（用
原句回答）也许这就是两“舟”放进同一个展板的原因。
【答案】 窄 高 击鼓行船时奋力激昂 示例一：“矫首昂视，神情与苏、黄不属”写
出了佛印的豪放洒脱。
示例二：“左手抚鲁直背”“其两膝相比”写出了苏轼与鲁直的亲近熟稔。
示例三：“如有所语”，写出了鲁直的闲适自在。 沿溯阻绝 躲避险滩和巨浪 （罔不）因
势象形
【解析】（1）本题考查文言词语解释。根据甲文“首尾尖狭”与乙文“简桃核修狭者为之”可知，
“狭”均描述物体的宽度较小。八橹船首尾“尖狭”指其形状尖细窄小，便于在水中破浪；核舟“修
狭”（长而窄）则是王叔远挑选桃核的特征。两文语境中，“狭”均为“窄”之意，体现外形上的共性。
（2）本题考查文言词语解释。乙文“中轩敞者为舱”中，“轩”与“敞”并列，形容船舱中间的空间状
态。“敞”指开阔，“轩”则强调高度，结合核舟“高可二黍许”的描述，可知“轩”意为“高”，即
船舱中部高起，与八橹船“腹圆”（腹部鼓起）的立体结构形成呼应，均体现空间设计的特点。
（3）本题考查对内容的理解与概括。甲文“舟中鸣鼓若竞渡，挽人从山石中闻鼓声而咸力”中，“竞
渡”指划船比赛，“鸣鼓”是为了统一纤夫节奏。鼓声如竞赛般激烈，纤夫听到后“咸力”（齐心协
力），生动展现出船工们在激流中击鼓助威、奋力拉船的激昂场景，凸显行船时的紧张与协作。
（4）本题考查内容理解与语句分析。开放性试题，紧扣乙文对“舟中人”的生动描写的语句即可。
示例一：“矫首昂视，神情与苏、黄不属”。佛印“抬头仰望”的动作与苏、黄专注看手卷的神态形成
对比，“不属”（不同）突出其超然洒脱的气质，雕刻细节将人物性格差异展现得淋漓尽致。
示例二：“左手抚鲁直背”“其两膝相比”。“抚背”的动作与“膝盖相靠”的细节，细腻刻画苏轼与
黄鲁直亲密交流的姿态，体现二人关系熟稔、互动自然，足见雕刻师观察之细致。
示例三：“如有所语”。一个“如”字赋予静态雕刻动态感，仿佛黄鲁直正指着画卷说话，生动表现其
投入讨论的闲适神情，使画面充满生活气息。
（5）本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：溯、阻。
（6）本题考查对内容的理解与概括。甲文明确提到“其舟制腹圆而首尾尖狭，所以辟滩浪云”，“辟”
通“避”，即通过“腹圆”（圆形船腹缓冲冲击力）和“尖狭”（尖窄船头减少阻力）的设计，使船能
够有效躲避三峡险滩的巨浪，适应复杂水情，体现实用性。
（7）本题考查对内容的理解与概括。乙文“罔不因势象形，各具情态”是王叔远雕刻核舟的原则，即依
26 / 38据材料原有形状构思造型，与甲文中人们根据三峡地形设计八橹船的“因地制宜”智慧相通。前者是艺
术创作的匠心，后者是实用技术的巧思，均体现对客观条件的顺应与创造性转化，故为两“舟”同展的
原因。
【点睛】参考译文：
【甲】船的古称有千百种，现在的名称也有千百种……四川的八橹船等，大凡四川的水源都与长江、汉
水相通，但川船只能到达荆州，过了荆州就要换船了。逆水而上，从夷陵进入三峡。船中敲鼓如同划船
比赛，纤夫在山石间听到鼓声就会齐心协力（拉船）。从夏至到中秋，川水涌满峡谷，就会断绝行船好
几个月。过了这段时间，水位消退，才恢复通行。川船的构造是腹部圆而首尾尖窄，这是为了躲避滩头
的浪涛。
（2025·黑龙江哈尔滨·一模）阅读下面一组古文，完成下面小题。
【甲】
《核舟记》（节选）
魏学洢
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，
左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相
比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支
船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居
左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
【乙】
《刻木巧匠》
周辉
成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽
篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。 置之水中，能随风而行，略无欹 ③ 侧。 一舟必需白金一两，好
事者竞趋焉。
【注】①壶觞：酒器。②饾饤（dòu dìng）：供陈设的食品。③欹（qī）：斜。
36．解释下列加点的词。
①其两膝相比者： ②大可二寸：
37．下列句中加点词意思相同的一项是：（ ）A．神情与苏、黄不属 属引凄异
B．一乐工能刻木为舟 为宫室之美
C．佛印绝类弥勒 沿溯阻绝
D．篷桅橹舵咸具 各具情态
38．将画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）置之水中，能随风而行，略无欹侧。
39．【甲】【乙】两文都写了中国古代的微雕艺术，选文都通过对所雕刻的人物进行描摹，赞美了雕刻
家的____________________________________。
【答案】36．（1）靠近 （2）大约 37．D 38．（1）那人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好
像在听茶水烧开了没有的样子。
（2）把小船放在水中，（它）能够随着风而行，完全不会倾斜（或一点儿也不倾斜）。 39．高超技
艺
【解析】《核舟记》（节选）与《刻木巧匠》均展现古代微雕艺术之精妙。《核舟记》（节选）聚焦核
舟，将船头苏、黄、佛印及舟尾舟子的神态动作刻画入微，人物栩栩如生。《刻木巧匠》所雕木舟虽仅
二寸，却篷桅橹舵俱全，人物各司其职且能活动。两篇文言文皆以生动笔触，盛赞了工匠们鬼斧神工般
的高超技艺。
36．本题考查学生理解文言词语意思的能力。
①句意：他们紧靠着的两膝。比：靠近。
②句意：大小约有二寸。可：大约。
37．本题考查一词多义。
A. 类似/连接；
B.成为/担任；
C.极/断绝；
D.都是“具有”的意思；
故选D。
38．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都
应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重
28 / 38点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。
（1）重点词语：其人，那个人；视端容寂：神色平静；若……然：相当于“好像……的样子”。
（2）重点词语：略，丝毫，一点儿，与否定连用，表示丝毫没有；欹侧：倾斜。
39．本题考查理解内容。
甲文通过对核舟上人物如东坡、鲁直、佛印及舟子的细致描摹，如“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”等，展现出雕刻的精细；乙文对木舟上人物“二人对酌于中，
壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动”的描写，体现出雕刻的精巧。两文都
通过对雕刻人物的刻画，赞美了雕刻家的高超技艺 。
【点睛】参考译文：
【乙】一个乐工能把木头刻成舟。大小约有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，有两个人坐在船中相对
喝酒。酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，
放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。
（2025·湖北·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其
发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射（A）？吾射不亦精（A）？”翁曰：“无他，但手熟尔。 ” 康肃忿然曰：
“ 尔安敢轻吾射！ ”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自
钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《卖油翁》）
【乙】
有苏捏 者，住虎丘山塘 ，余尝以游山，坐观之。泥细如面，颜色深浅不一。有求像者照面色取
① ②
一丸泥手弄之谈笑自若。如不介意，少焉而像成矣。出视之，即其人（B）。其有皱纹、疤痣、桑子③者，
丝毫无差，惟须发另着色（C）。晒干以衣冠靴袜装之，衣之单夹棉衣，各色悉备，至绫缎纱罗布纻，随
人意也，其值之低昂视此。
入一楠木匣，或坐榻，或椅杌 ，方几条案毕设焉，壁上悬小字画，案列瓶炉文具，概属真物，外
④
以铁线纱罩之。
细观须眉如活，形神逼肖，即画手传神，无以过也。真绝技矣。（节选自《兰舫笔记》）
【注释】①苏捏：苏州的泥塑艺人。②虎丘山塘：地名。③桑子：特殊的面部特征。④椅杌（wù）：椅
子和凳子。
40．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。
方法提示 词语 解释
结合字形推测 （1）睨之久而不去
依据词性变化 （2）衣之单夹棉衣
迁移课内字词 （3）方几条案毕设
根据语境推断 （4）其值之低昂视此
41．请将“也”“焉”“乎”还原到文中括号内。
A．( ) B．( ) C．( )
42．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限三处）。
有 求 像 者 照 面 色 取 一 丸 泥 手 弄 之 谈 笑 自 若。
43．请翻译甲文中画横线的句子。
康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
44．请从乙文中摘录一句话，评价甲文中卖油翁的酌油水平。
45．对比陈康肃公、卖油翁、苏捏者三人，你认为他们高超的技艺真的只是因为“手熟”而已吗？请结
合文章内容简要说说你的看法。
【答案】40．睨，斜着眼睛看；衣，动词，穿衣；毕，全、都；昂，价值高 41． A.乎 B.也
C.焉 42．有求像者/照面色取一丸泥/手弄之/谈笑自若。 43．康肃生气地说：“你怎么敢轻视我的
射箭技术！” 44．真绝技矣。 45．示例：“手熟”指的是反复操练，它是提高技艺的一个重要
途径，但却不是技艺高超的必要条件。陈康肃公、卖油翁、苏捏者等三人的高超技艺除了不断地练习外，
一定还在天赋、兴趣、专注力等方面有自己的专长。像苏捏者这样的手艺人有很多，但能达到他这样水
平的却寥寥无几。
【解析】40．本题考查文言词语理解。
（1）结合字形推测法，“睨”，左目右兒（儿），从字形看与人的眼睛相关。“睨之久而不去”意为：
斜着眼看他，很久也不离开。睨：斜着眼睛看。
（2）结合词性变化法，“衣之单夹棉衣”意为：穿衣有单衣、夹衣、棉衣。衣：名词用作动词，穿衣服。
（3）结合迁移课内字词，《口技》中“群响毕绝”的“毕”，为“全、都”的意思。“方几条案毕设”
30 / 38意为：方形的几条桌案全都设置好。毕：全、都。
（4）结合语境推断法，结合前文“至绫缎纱罗布纻，随人意也”可知，至于绫缎纱罗布帛，都随人的心
意。“其值之低昂视此”意为：它的价格高低也看这个。昂：价值高。
41．本题考查文言虚词。
“也”通常用于句末，表示判断、陈述等语气。 “焉”可作兼词，相当于“于之”；也可作语气助词，
用于句末。 “乎”常用于句末，表示疑问、反问、感叹等语气。
A 处：“汝亦知射（乎）？吾射不亦精（乎）？”这里用“乎”表示疑问语气，意为：你也懂得射箭吗？
难道我射箭的技艺不精湛吗？康肃公在质问卖油翁；
B 处：“出视之，即其人（也）。”这里用“也”表示陈述语气，意为：拿出来看，就是那个人（的样
子）。是在陈述事实；
C 处：“惟须发另着色（焉）。”这里用“焉”，相当于“于之”，意为：只有在须发上另外着色。
故A处“乎”，B处“也”，C处“焉”。
42．本题考查文言断句。
句意：有求他捏人像的，他照着求像人的面色选取一团泥，用手摆弄着，谈笑自如。“有求像者”交代
人物；“照面色取一丸泥”是一个完整的动作，后面应断开；“手弄之”和“谈笑自若”二者是不同的
动作和状态，中间应断开。
故断句：有求像者/照面色取一丸泥/手弄之/谈笑自若。
43．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
忿然：气愤的样子；尔：你；安：怎么；轻：轻视；射：射箭的本领。
44．本题考查内容理解。
作答此题，首先理解作者对卖油翁酌油水平的描述，结合【甲】“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐
以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁酌油技术精湛高超。然后从中筛选出能够评价甲文
中卖油翁酌油水平的语句。重点关注那些强调技艺高超、精湛、熟练等相关的表述。
结合【乙】“细观须眉如活，形神逼肖，即画手传神，无以过也。真绝技矣”可知，作者认为，仔细观
看苏捏的作品，胡须眉毛好像是活的，形神非常相似，即使是画家传神的作品，也没有超过这个的，真
是绝技啊。因此可用“真绝技矣”这句话评价卖油翁的酌油水平。
45．本题考查主观表达。作答此题，需分别回顾陈康肃公射箭、卖油翁酌油、苏捏者塑像的相关内容。
然后分析他们展现出高超技艺的原因是否仅仅是“手熟”。要考虑到他们在练习过程中所积累的经验、
专注的态度、内心的信念等多方面因素。
示例：陈康肃公善射，其技艺高超不仅仅是因为“手熟”。虽然“手熟”是重要因素，但他自身可能具
备一定的天赋，且对射箭有热爱和追求，这使得他不断练习，从而达到“当世无双”的水平；卖油翁能够熟练地从钱孔倒油而钱不湿，“手熟”固然是关键，但他能通过倒油这件小事总结出“无他，但手熟
尔”的道理，说明他善于观察和思考，拥有丰富的生活经验和智慧，这也是其技艺高超的原因之一；苏
捏者塑像能达到形神逼肖的程度，不只是“手熟”。他在塑像过程中“谈笑自若，如不介意”，这种从
容淡定的态度反映出他对自己技艺的自信和熟练程度。同时，他能根据求像者的面色迅速塑像，且对细
节把握精准，这需要他具备敏锐的观察力和极高的专注力。综上所述，他们高超的技艺不只是因为“手
熟”，还与个人的天赋、态度、思考、观察等多方面因素相关。
【点睛】参考译文：
【乙】有个叫苏捏的人，住在虎丘山塘，我曾经因为游玩山景，坐在那里观看他（捏泥人）。泥细腻得
像面粉，颜色深浅不一样。有求他捏人像的，他照着求像人的面色选取一团泥，用手摆弄着，谈笑自如，
好像毫不在意。不久人像就捏成了。拿出来看，就是那个人（的样子）。那些有皱纹、疤痣、特殊面部
特征的人，丝毫不差，只有须发另外着色。（人像）晒干以后用衣帽鞋袜装扮起来，穿衣有单衣、夹衣、
棉衣，各种颜色都齐全，至于绫缎纱罗布帛，都随人的心意，它的价格高低也看这个。
放入一个楠木匣子，或者坐榻，或者椅子凳子，方形的几条桌案全都设置好，墙壁上悬挂着小字画，桌
案上陈列着瓶炉文具，全都是真的物品，外面用铁线纱罩着。
仔细观看，（人像的）胡须眉毛好像是活的，形神非常相似，即使是画家传神的作品，也没有超过这个
的。真是绝技啊。
（2025·四川泸州·中考）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一
铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持
就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则
极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，
每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，
沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自《梦溪笔谈》）
【乙】
鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。 生于水际沙石与泉水相杂惘惘 ① 而出土人以
32 / 38雉尾挹 ② 之乃采入缶中 。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余③疑其烟可用，试扫其煤以
为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始
为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，
松山大半皆童④矣。
（选自《梦溪笔谈》）
【注】①惘惘：涌流缓慢的样子。②挹（yì）：此处指“沾取”。③余：指沈括。④童：山无草木。
46．下列对乙文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项（ ）
A．生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/土人以雉尾挹之/乃采入缶中
B．生于水际沙石/与泉水相杂惘惘而出土/人以雉尾/挹之乃采/入缶中
C．生于水际/沙石与泉水/相杂惘惘而出/土人以雉尾挹之乃采/入缶中
D．生于水际沙石/与泉水相杂/惘惘而出土/人以雉尾挹之/乃采入缶中
47．下列句子中加点词的解释不正确的一项（ ）
A．则以一铁范置铁板上 范：模子 B．持就火炀之 炀：烘烤
C．然之如麻 然：同“燃”，燃烧 D．遂大为之 为：作为
48．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项（ ）
A．甲文第一段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，即雕版印刷，以显示印刷术的发展、沿革。
B．甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序进行说明的，对每一道程序又有详略不同的具体说明。
C．乙文写地中产生的石油无穷无尽，可是松木有时而竭，齐、鲁、太行、京西等地的松林已经用完。
D．甲文中毕昇发明活字印刷术，乙文中沈括用石油燃烧后产生的烟煤制墨，这都体现了古人的智慧。
49．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）更互用之，瞬息可就。
（2）此物后必大行于世。
【答案】46．A 47．D 48．C 49．（1）两块铁板轮流使用，很快就能完成（印刷）。
（2）这种东西今后一定会在世上广泛流行。
【解析】这篇文言文阅读材料选自《梦溪笔谈》，展现了宋代科技成就。甲文详述活字印刷术的制作流
程，突出毕昇的创新智慧；乙文记载石油的发现与应用，体现沈括的前瞻眼光。两文均以简洁准确的语
言，呈现古代科技发明的实用价值。甲文按工序说明，条理清晰；乙文通过对比石油与松木资源，强调
可持续发展理念。选文既具史料价值，又彰显古人“格物致知”的探索精神，是科技与人文结合的典范。
46．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：(石油)出产于水边，与沙石、泉水相混杂，缓缓流出。当地人用野鸡尾蘸取
它，接着把(它)收集到瓦罐中。可知，“生于水际”点明石油产出的位置，应断开；“沙石与泉水相杂”
描述石油与沙石、泉水混杂的状态，应断开；“惘惘而出”形容石油缓慢涌出的样子，应断开；“土人
以雉尾挹之”的主语“土人”，其动作为“挹之”，是完整的主谓句，应断开；“乃采入缶中”交代
“挹之”的结果是“采入缶中”；故断为：生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/土人以雉尾挹之/乃采入
缶中；
故选A。
47．本题考查文言文实词。
D.句意：于是就大量制作石油烟墨。为：制作；
故选D。
48．本题考查理解文章内容。
C.结合“今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童矣”，可知：齐、鲁、的松林已
经砍完了，渐渐地连太行山、京西、江南一带，生长松树的山大半都已经秃了。本项的“太行、京西等
地的松林已经用完”说法不当；
故选C。
49．本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序
疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）更互：交替，轮流；就：完成；
（2）后：以后，将来；大行：广泛流行。
【点睛】参考译文：
【乙】
鄜州、延境内有石油，古书记载说“高奴县出脂水”，就指的是这一带的石油。（石油）出产于水边，
与沙石、泉水相混杂，缓缓流出。当地人用野鸡尾蘸取它，接着把（它）收集到瓦罐中。（石油）很像
纯漆，燃起来像烧麻秆一样，只是烟很浓，把帷帐都熏黑了，我怀疑它的烟末可以利用，就试着把烟末
扫下来把（它）当作墨。（这种墨）黝黑发亮像漆一样，松烟制成的墨也不如它，于是就大量制作石油
烟墨。那些带有“延川石液”标记的就是这种墨。这种东西今后一定会在世间广泛流传，是从我开始使
用它的。大抵石油蕴藏极多，产于地下无穷无尽，不像松木总有一天会用完。现在齐鲁一带的松林已经
砍完了，，渐渐地连太行山、京西、江南一带，生长松树的山大半都已经秃了。
（2025·山东威海·中考）阅读下列语段，完成下面小题。
【甲】
34 / 38明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各
具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启
窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁
之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，
左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相
比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支
船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
【乙】
傅子见安乡侯曰：“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时
而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能……”于是安乡侯悟，遂言之武安侯 ，武安侯忽之，不果
①
试也。此既易试之事，又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才、无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！
马先生之巧，虽古公输般②、墨翟③、王尔④，近汉世张衡，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益
于世。张衡虽为侍中，马先生虽给事中，俱不典工官⑤，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良
可恨也。
（节选自《汉魏六朝散文·马钧传》，有删改）
【注释】①武安侯：曹爽，魏明帝亲信。②公输般：鲁班，春秋时鲁国著名的巧匠。③墨翟：墨子，擅
长制造守城的器械。④王尔：战国时有名的工匠。⑤工官：掌管营建和各种工匠的官署。
50．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ）
A．①启窗而观，雕栏相望焉 ②寒暑易节，始一反焉
B．①而轻以言抑人异能 ②犹忽而不察
C．①神情与苏、黄不属 ②有良田、美池、桑竹之属
D．①公输般、墨翟皆见用于时 ②但当涉猎，见往事耳
51．下列对两文内容和写法理解有误的一项是（ ）
A．甲文中王叔远以桃核雕刻“大苏泛赤壁”，可见其工艺之精湛。B．乙文中安乡侯向武安侯举荐，但“马先生之巧”仍被忽视。
C．乙文通过记述马钧的遭遇，批判了当时社会不重视实践、轻视科技发明、埋没人才的现象。
D．两文均着重写技艺，但各有侧重，甲文以“物”为重点，乙文以“人”为核心。
52．用现代汉语翻译文中画横线句子。
①罔不因势象形，各具情态。
②闻贤不试以事，良可恨也。
53．甲文中的王叔远具有精雕细琢、精益求精的工匠精神，请根据乙文内容，判断马钧是否具有工匠精
神，并说明理由。
【答案】50．A 51．D 52．①全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各
的神情姿态。②知道（听说、了解）人的才能又不让他去实践，实在令人遗憾啊。 53．示例1：我认
为马钧具有工匠精神，他“巧名已定”，著名的巧匠公输般、墨子、王尔、张衡都不能超过他。
示例2：我认为马钧不具有工匠精神，他想制作对军队有用的精密器械，但没有被实践检验，从选文中不
能看出他具有精雕细琢、精益求精的工匠精神。
【解析】两文皆聚焦“巧匠”主题，甲文以核舟为载体重现赤壁之游，通过“八分有奇”的微雕艺术展
现“因势象形”的工艺美学；乙文借马钧怀才不遇的遭遇，以“国之精器”与“不典工官”的对比，直
指人才任用机制之弊。甲文工笔写物，乙文犀利论人，共同构成古代工匠精神的立体画卷。
50．本题考查一词多义。
A.都是助词，表示陈述语气，相当于“了”“呢”等；
B.连词，表转折，却/连词，表顺承；
C.动词，类似/名词，类；
D.介词，被/动词，了解；
故选A。
51．本题考查文章内容的理解和分析。
D.有误，根据甲文第①段“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木……尝贻余核舟一”和第②③段对核舟
的细节描写可知，甲文虽以“核舟”为写作对象，但核心是通过“物”的精妙来展现王叔远的技艺与人
品，本质上仍以“人”为隐含重点；乙文通过马钧的遭遇，直接以“人”为核心，批判人才埋没现象。
因此“甲文以‘物’为重点”表述片面，甲文的“物”是表现“人”的载体，两文在侧重上并非“物”
与“人”的绝对区分；
故选D。
52．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连
贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒
36 / 38装句等特殊句式的翻译。
①重点词：罔不，无不、全都；因，顺着、就着；象，模拟。
②重点词：试，任用、让……实践；良，确实、实在；恨，遗憾。
53．本题考查对人物形象的分析。开放性试题，言之有理即可。
根据文章第②段“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也”的内容分析可知，马钧致力于制作对国家
军事有用的精密器械，目标明确且具有实用性；从“费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定”可看
出，他的发明所需材料与人力成本不高，却能快速验证效果，侧面反映出其对工艺的追求并非停留在理
论，而是注重实践检验；再结合“马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张衡，不能过也”，
作者将其与历史上著名工匠对比，直接凸显其技艺的精湛与独特。这些内容均表明马钧在技术钻研上具
备专注、务实、追求卓越的特质，符合工匠精神的核心内涵。
示例：马钧具有工匠精神。他欲制作“国之精器、军之要用”，追求器械的实用性与精密性；其发明
“费十寻之木，劳二人之力”即可验证效果，体现对工艺效率与实践的重视；且其巧思连古之公输般、
张衡都难以超越，足见技艺的精益求精。
根据文章第②段“马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张衡，不能过也”的内容分析可知，
文中仅通过他人评价侧面强调马钧的技艺高超，却未提及他在制作过程中是否有精雕细琢的具体行为，
如对材料的反复打磨、对工艺的细节考究等；从“武安侯忽之，不果试也”“巧无益于世”可看出，马
钧虽有技术才能，但缺乏主动推广或坚持实践的行动，其发明未真正应用于实际，未能体现工匠精神中
“持之以恒、追求实效”的特质；此外，文中未记载马钧在技术创新上的持续投入，仅通过“国之精器、
军之要用”概括其发明目标，缺乏对工艺过程中专注度与严谨性的具体描述，无法直接证明其具备工匠
精神。
示例：马钧不具有工匠精神。文中仅称其巧思超过古之能工巧匠，却未记载他在制作器械时对细节的精
雕细琢；他的发明因未被试用而“无益于世”，可见其缺乏推动技术落地的实践坚持；此外，文中未提
及他在工艺过程中的专注投入，难以体现工匠精神的核心内涵。
【点睛】参考译文：
【乙】
傅子拜见安乡侯说：“如今马钧想要制作的，是国家的精密器械、军队的重要用具。耗费十寻长的木头，
只需两个人的劳力，不久就能确定（器械的）好坏。（这是）容易验证的事情，却轻易用言语压制他人
的特殊才能……”于是安乡侯醒悟，就向武安侯进言，武安侯却轻视此事，最终没有试做（马钧的器
械）。这既然是容易验证的事，又何况马钧的巧名已经确定，（武安侯）仍然忽视而不加考察，更何况
那些才能深藏、尚未显露的人呢？后世的君子，应该以此为鉴啊！马先生的巧思，即使是古代的公输般、墨翟、王尔，近代汉代的张衡，也不能超过他。公输般、墨翟都被当时的朝廷任用，于是对社会有益。
张衡虽然做了侍中，马先生虽然做了给事中，都没有掌管工官，（他们的）巧思对社会没有益处。任用
人才不依据他的才能，听闻贤能却不用事务考验他，实在令人遗憾啊！
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