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第 12 讲 心驰乐土·志慕贤途
（《桃花源记》《马说》《大道之行也》《虽有嘉肴》）（专题训
练）
目 录
01·趋势领航练
02·考点通关练
考点01 《桃花源记》
考点02 《马说》
考点03 《大道之行也》
考点04 《虽有嘉肴》
03·真题诊断练
【新考法·情境式问题探究】阅读下面古诗文，完成任务。
【甲】
桃花源记
【晋】陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜
美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣
着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，
遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【乙】
读《山海经》十三首（其一）
【晋】陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！
【丙】
《陶渊明集》序
①
【南朝梁】萧统
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹 者也，其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，
②
独超众类，抑扬爽朗，莫之与京 。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且
③
真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃 志，与道污隆 ，孰能如此
④ ⑤
乎！
【注】①陶渊明逝世百年后，萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》。②迹：心迹，内心的真实情
况。③京：大气，盛。④笃：坚定。⑤污隆：沉浮。污，下降。隆，上升。
1．根据表格中的方法提示释义。
文言字词 方法提示 释义
处处志之 词类活用：名词作动词
查阅字典：①尽，完了，终了②副词，已经
既耕亦已种
③副词，既然④副词，不久
不以躬耕为耻 成语联想：事必躬亲
自非大贤笃志 课内迁移：自非亭午夜分
2．作为千古“隐逸诗人之宗”，【乙】诗是否能体现《经典常谈》中对陶渊明“诗风”的评价？请结合
【乙】诗和下面的链接材料，简述理由。
链接材料：
2 / 22他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从真实生活里
体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。诗也不妨说理，但须有理趣。他的诗能够做到这一步。
他作诗也只求明白诚恳，不排不典；他的诗是散文化的。
——选自《经典常谈》
3．小组在阅读完以上材料之后展开了初步讨论，请你补全对话。
小语：萧统在【丙】文中高度赞扬了陶渊明的文采。
小文：是啊。他是这样赞扬的： 。（用自己的话表述）
小语：【丙】文称陶渊明“不以躬耕为耻，不以无财为病”，这在【乙】诗中是如何体现的呢？
小文： 。
4．陶渊明在【甲】文中虚构了一个世外桃源，而在【乙】诗中描写的是现实中的隐居生活。你认为哪一
种生活方式更能代表陶渊明的精神世界？请结合以上诗文说明理由。
【新考法·融合名句默写、名著】联结古诗文，完成相关任务。
【甲】诗词评析
出处 名句 评析
（1）_______，道阻且跻。溯游从 理想是与淑女相依相恋；现实却是苦苦追
《诗经·蒹葭》
之，（2）________。 求仍难靠近。
《望洞庭湖赠张丞 理想是入朝为官，一展抱负；现实却无人
（3）_______，（4）_______。
相》孟浩然 引荐，正如想渡湖却没有船只。
《茅屋为秋风所破 （5）_________，（6）________！ 理想是怀着炽热的忧国忧民的情感，迫切
歌》杜甫 风雨不动安如山。 要求变革；现实却自身难保。
《卜算子·咏梅》 无意苦争春，一任群芳妒。（7）
【A】________
陆游 ________，（8）________。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南
坼，乾坤日夜浮。
《登岳阳楼》杜甫 【B】_____
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
【乙】马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于
槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力
不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其
真无马邪？其真不知马也？
【丙】
龙说①
韩愈
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感②震电，神变化。
水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！
云龙之所能使为灵也若龙之灵则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，
信不可欤！
异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。
【注释】①这篇文章根据典籍和传说写成，以龙喻圣君，以云喻贤臣。②感：同“撼”，震撼。
5．按要求完成名句填空（1）-（8）题。
6．仿照示例，完成表格【A】【B】两处。
7．根据要求完成下表。
加点字 方法提示 字义
策之不以其道 词类活用：执策而临之 （1）
（2） （填
云固弗灵于龙也 字典释义：①牢固；②本来；③坚决
序号）
比较分析：下列加点字“穷”与其意思不同的是：①欲穷其林 （3） （填
茫洋穷乎玄间
②理屈词穷 ③穷奢极侈 序号）
云亦灵怪矣哉 课内外迁移：嘻，技亦灵怪矣哉（《核舟记》） （4）
4 / 228．下面句子断句准确的一项是（ ）
A．云龙之所能/使为灵也/若龙之灵则非云之所能/使为灵也
B．云/龙之所能使为灵也/若龙之灵/则非云之所能使为灵也
C．云龙之所能/使为灵也若龙之灵/则非云之所能/使为灵也
D．云/龙之所能使为灵也若龙之灵/则非云之所能/使为灵也
9．将文中画线句翻译成现代汉语。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）然龙弗得云，无以神其灵矣。
10．试结合阅读资料与上述文段，分析韩愈的理想与现实。
【阅读资料】
登进士第。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。
宫市之弊①，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。
（《旧唐书·韩愈传》节选）
【注释】①指宫市的宦官到民间强买物品的弊端。
11．理想与现实的碰撞是文学名著中永恒的话题。下列人物遇到了怎样的“碰撞”，他又是如何面对的？
任选其一，结合内容，简述经历。
A司马迁《<史记><汉书>第九》
B．保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》
C．孙少平《平凡的世界》考点 01 《桃花源记》
（2025·山东威海·三模）阅读下面两篇短文，完成各题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男
女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为
外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。家贫亲老，起为州祭酒 ；不堪吏职，少日
①
自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道
则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾 而
②
去之。
执事者闻之，以渊明为彭泽令。岁终，会郡遣督邮 至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：
③
“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶 去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒。时
④
年六十三。
（节选自萧统《陶渊明传》，有删改）
[注]①祭酒：官职名。②麾：同“挥”，挥手。③督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。
④绶：丝带，常用于拴玉和印。
12．下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．①便舍船 ②同舍生皆被绮绣
6 / 22B．①屋舍俨然 ②怡然不动
C．①不足为外人道也 ②策之不以其道
D．①善属文 ②属予作文以记之
13．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ）
A．①乃不知有汉 ②乃记之而去
B．①麾而去之 ②人不知而不愠
C．①天下无道则隐 ②学而不思则罔
D．①执事者闻之 ②怅恨久之
14．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
（2）躬耕自资，遂抱羸疾。
15．对甲乙两文的理解与分析正确的一项是（ ）
A．甲文思路明晰，先写桃花源环境，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。
B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等，描绘出桃源人和乐融融、自在安适的生活
场景。
C．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。
D．乙文“道济馈以粱肉，麾而去之”表现陶渊明不慕权贵，与甲文桃源人“不足为外人道也”的避
世态度是对立的。
16．结合陶渊明“不为五斗米折腰”的选择，谈谈在现代社会中，我们如何面对职场中的不合理要求？
（2025·广东清远·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
［甲］
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林，
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然、有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男
女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐，
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为
外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，
遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
[乙]
世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦难来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不
死者也。又云“杀鸡作食”，岂有仙而杀者乎？
旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水，皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，
有五世孙者。道极险远，生不识盐醯 ，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通渐能致五
①
味而寿益衰桃源盖此比也欤。使武陵太守得而至焉，则已化为争夺之场久矣。 尝意天地间，若此者甚众 ，
不独桃源。
（选自苏轼《和桃花源诗序》）
【注释】①醯（xī）：醋。
17．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．有良田、美池、桑竹之属／属引凄异
B．不足为外人道也／国人道之，闻之于宋君
C．故寿／广故数言欲亡
D．使武陵太守得而至焉／于是上乃使使持节诏将军
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）尝意天地间，若此者甚众，不独桃源。
8 / 2219．请用三条“／”给文中画波浪线的句子断句。
近 岁 道 稍 通 渐 能 致 五 味 而 寿 益 衰 桃 源 盖 此 比 也 欤
20．对于陶渊明的《桃花源记》，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”，你对《桃花源记》有何看法？
请简要说说。
21．“晋陶渊明独爱菊”“采菊东篱下”，陶渊明又自称“五柳先生”，他为什么不营造一个菊花源或
柳源？请结合“菊”在传统文化中的寓意、链接材料和［甲］文内容分析。
【链接材料】
在传统绘画和文学作品中，桃花常常作为吉祥元素出现；桃树枝繁叶茂，果实累累，象征着生命的
繁衍和农业的丰收；古人认为桃具有辟邪的功效；《西游记》中西王母有蟠桃园。
考点 02 《马说》
（2025·云南昆明·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于
槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力
不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其
真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
帝置酒洛阳南宫，上曰：“彻侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之 ，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，
①
贤者疑之，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾
不如子房 ；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如
②
韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽③也。”群
臣说服。
（《资治通鉴·汉纪三》）
【注释】①因：就。以与之：即“以之与之”，把它（城镇、土地）赐给他们。②子房：张良，字子房，
刘邦的谋士。③禽：同“擒”，擒获。
22．解释下列句中加点词的意思。
（1）食马者 食 （2）策之不以其道 策
（3）贤者疑之 疑 （4）不绝粮道 绝
23．用现代汉语翻译下列句子。
（1）食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（2）吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？
24．“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。它虽是议论性文体，却讲究文采。
请结合《马说》的内容进行分析。
25．这两段文字都围绕人才问题展开，请结合文本内容，简要分析【甲】文中的“食马者”和【乙】文
中的汉高祖刘邦对待人才方面有何差异。
（2025·江苏连云港·二模）阅读下面韩愈的三篇诗文，探究韩愈的形象，请你参与。
【甲】
左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
【乙】
10 / 22马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于
槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力
不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其
真无马邪？其真不知马也！
【丙】
送董邵南 序
①
燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士， 屡不得志于有司怀抱利器 ② 郁郁适兹土 。吾知其必有合
也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉，矧 燕、赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移
③
易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因之有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者 乎？ 为我谢曰： “ 明天子在
④
上，可以出而仕矣！ ”
【注】①董邵南，寿州安丰人，因屡考进士未中，打算去河北托身藩镇幕府。韩愈一贯反对藩镇割据，
因此作此序赠送他。②利器：比喻杰出的才能。③矧：况且。④屠狗者：指荆轲好友高渐离，曾以屠狗
为业。这里泛指不得志的豪侠义士。
26．下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．本诗是韩愈写给自己的侄孙韩湘的，诗题中“左迁”一词是“调动官职”之意。“朝奏”和“夕
贬”两相对照，突出时间之短，获罪之速，隐含作者忧愤之情。
B．颔联表明诗人的心迹：不惜残年为皇上革弊除害。诗人毫不吝惜残余的生命，表现了老而弥坚的
耿耿忠心。
C．“横”写广度，云横而不见家，也不见长安；“拥”写高度，风雪载途，英雄失路。颈联虽隐去
了诗人的自我形象，但苍凉的画面仍具有撼动人心的力量。
D．尾联写诗人向侄孙韩湘交代后事，显得从容、宁静，表现了诗人豁达、乐观的思想境界。
27．解释下列加点的词语。
①一食或尽粟一石 ②食之不能尽其材
③苟慕义强仁者 ④而观于其市28．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。
屡 不 得 志 于 有 司 怀 抱 利 器 郁 郁 适 兹 土
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”
30．韩愈是否赞同董邵南去燕赵？从哪些地方可以看出来？
31．你从三则材料中读出了韩愈怎样的形象？请简要概括。
考点 03 《大道之行也》
（2025·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有
所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——（节选自《礼记·礼运》）
【乙】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男
女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
12 / 22——（节选自《桃花源记》）
【丙】
齐宣王见孟子于雪宫 。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得 ，则非其上 矣。
① ② ③
不得而非其上者，非 也；为民上而不与民同乐者亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦
④
忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
——（节选自《孟子·梁惠王章句下》，有删改）
【注】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②得：得到（这种快乐）。③
非其上：诋毁他的国君。非，诋毁，埋怨。④非：错误。
32．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．讲信修睦/邹忌修八尺有余 B．并怡然自乐/民亦乐其乐
C．屋舍俨然/不舍昼夜 D．然而不王者/大楚兴，陈胜王
33．下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．为民上/而不与民/同乐者亦非也
B．为民上/而不与民同乐者/亦非也
C．为民上/而不与民同/乐者亦非也
D．为民上而不与民/同乐者/亦非也
34．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）乐民之乐者，民亦乐其乐。
35．党的二十大擘画了中国式现代化的美好蓝图。要实现中国式现代化，我们可以从先贤那里汲取哪些
建设美好社会的智慧？请至少结合两则材料简要分析。
（2025·甘肃陇南·三模）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有
所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）【乙】
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人①世及以为礼，城郭沟池以为固。
礼义以为纪②，以正③君臣，以笃④父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知⑤，以功
为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨
于礼者也。以著⑥其义，以考⑦其信，著有过，刑⑧仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为
殃。是谓小康。
（节选自《礼记·礼运》）
【注释】①大人：天子、诸侯。②纪：纲纪、准则。③正：使……正常。④笃：使……深厚。⑤知：同
“智”，智慧。⑥著：明显、显出。⑦考：成全。⑧刑：同“型”，典范。
36．解释下列加点词。
（1）选贤与能 （2）讲信修睦
（3）以睦兄弟 （4）以功为己
37．下列加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．大道之行也 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
B．男有分 今天下三分（《出师表》）
C．故谋用是作 故克之（《曹刿论战》）
D．是谓小康 此之谓失其本心（《鱼我所欲也》）
38．翻译下列句子。
（1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
（2）此六君子者，未有不谨于礼者也。
39．阅读文章，回答下面问题。
（1）【甲】文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
（2）请分别用一个短语概括【甲】【乙】两文的社会特征。
14 / 22考点 04 《虽有嘉肴》
（2025·湖南·三模）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后
知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其
此之谓乎！
（选自《礼记正义》）
【乙】齐侯至自田， 晏子侍于旁，梁丘据 ① 驰而造焉。 公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据
亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅 ，以烹鱼肉，宰
②
夫 和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献
③
其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干④，民无争心。今据不然。君所
谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水。谁能食之？同之不可也如是。”
（选自左丘明《晏子对齐侯问》，有删改）
[注释]①梁丘据：齐国大臣，善于逢迎。②醯醢盐梅：醋、酱、盐、梅等调味品。③宰夫：厨工。④政平
而不干：政事平和而不违背礼仪。
40．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“嘉奖”中的“嘉”意为“夸奖，赞许”，“虽有嘉肴”中的“嘉”与其意思相同。
B．“焉”有“于是、怎么，哪里、它”等义项，“焉得为和”中的“焉”是“怎么，哪里”的意思。
C．“君子食之”与“食之不能尽其材”（《马说》）中的“食”意思不同，前者为“吃”，后者通
“饲”，是“喂”的意思。
D．“臣献其可以去其否”中的“可以”并非连用表示许可或能够，应按“臣献其可/以去其否”来理
解。
41．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
造：①制造 ②制定 ③形成 ④到，去42．两则短文都借用食物进行了类比或比喻说理。结合文章内容，说说作者通过“嘉肴”和“羹”分别
阐释了怎样的道理。
43．这两篇文章运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章气势。请从两篇文章中各举一例进行分析。
（2025·河南周口·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓
乎！
（《虽有嘉肴》）
【乙】
夫人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。知心乱少，犹食腥谷，气伤人也。学士简练于学，成熟于
师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴也。故夫谷未舂蒸曰粟，人未学问曰矇①。矇者，竹木之类也。夫
竹生于山，木长于林，未知所入。截竹为筒，破以为牒②，加笔墨之迹，乃成文字。夫竹木，粗苴之物也，
雕琢刻削，乃成为器用。况人含天地之性，最为贵者乎！
（节选自《论衡·卷十二·量知篇》，有删改）
【注释】①矇：愚昧无知。②牒：简札。古人用以书写的竹片木片等。
44．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“弗食”中的“弗”是“不”的意思，与“行道之人弗受”（《鱼我所欲也》）中的“弗”意思
相同。
B．“虽有至道”中“至”是“最好的”的意思，与“礼愈至”（《送东阳马生序》）中的“至”意
思不同。
C．“犹”有“同，相同”“如同，好像”“尚且”等义项，根据语境推测，“犹谷未成粟”中
“犹”是“如同，好像”的意思。
16 / 22D．“益”有“增多，增加”“益处，好处”“更加”等义项，根据语境推测，“身之有益”中的
“益”是“更加”的意思。
45．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
是故学然后知不足，教然后知困。
46．甲文中的“教”与“学”之间有怎样的辩证关系？
47．甲乙两文均运用类比论证阐述了学习的重要性，请你结合文章内容简要分析。
（2025·天津·中考真题）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草
鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男
女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自
云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏
晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不
足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，
遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
48．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A．缘溪行 缘：沿着，顺着 B．具答之 具：详细
C．诣太守 诣：拜访 D．寻病终 寻：寻找
49．下面句子中有通假字的一项是（ ）
A．仿佛若有光 B．便要还家
C．不足为外人道也 D．后遂无问津者
50．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。
B．文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。
C．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。
D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得
天衣无缝。
（2025·四川巴中·中考真题）古诗文阅读，完成各题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于
槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力
不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其
真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】
《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海
之众，曾亡柱干 之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君
①
之明者善养士。”中人 皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。
②
（节选自班固《汉书》，有删改）
【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。
【丙】
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
18 / 22八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
51．【乙】文划线部分有两处需断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
诏书[A]进[B]贤良[C]赦[D]小过[E]无[F]求备
52．阅读文言文，可以用不同的方法推知其意。根据方法提示解释加点词。
文言词语 方法借鉴 加点词释义
语境推断法：
策之不以其道 （1）
策之不以其道，食之不能尽其材……
成语关联法：
执策而临之 （2）
临危受命
课内迁移法：
曾亡柱干之固守
（3）
于四境 身亡所寄——《杞人忧天》
查阅词典法：
（4）
陛下秉四海之众
①持，手拿着②执掌③遵循——《古
（填序号）
代汉语词典》
53．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．固守于四境 皆以美于徐公
B．安求其能千里也 安陵君其许寡人
C．而伯乐不常有 康肃笑而遣之
D．十室之邑 恢弘志士之气
54．用现代汉语翻译下列句子。
（1）食马者不知其能千里而食也。
（2）土之美者善养禾，君之明者善养士。
55．【丙】诗颔联“蒸”“撼”两字用得极妙，任选一字赏析。56．【丙】诗用“徒有羡鱼情”隐喻自己想出来做官却没有途径。结合【甲】【乙】两文的写法谈谈人
才怎样才会不被埋没？
（2025·安徽·中考真题）阅读下文，完成问题。
[甲]
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于
槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力
不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其
真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
[乙]
吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，
端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真
台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端为人糊
涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。
端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，
轻财好施。
（节选自《宋史》）
[注]晷：日影，日光。
57．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“故虽有名马”的“故”与“故君子有不战，战必胜矣”的“故”含义相同。
B．“策之不以其道”的“策”与“策勋十二转，赏赐百千强”的“策”含义不同。
C．“使高丽”的“使”与“不宜偏私、使内外异法也”的“使”含义相同。
D．“或曰”的“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”的“或”含义不同。
58．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
得 嘉 赏 未 尝 喜 遇 抑 挫 未 尝 惧 亦 不 形 于 言
20 / 2259．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）食马者不知其能千里而食也。
（2）善与人交，轻财好施。
60．[甲]文段强调了伯乐的重要性，你认为在人才取得成就的过程中，自身才德和伯乐的发现哪一个更重
要？请结合[乙]文段内容，阐明你的观点。
（2025·山东济南·三模）阅读下文，完成问题。
【甲】
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有
所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】
史疾 为韩使楚，楚王问曰：“客何方 所循？”曰：“治列子圉寇 之言。”曰：“何贵？”曰：
① ② ③
“贵正。”王曰：“正亦可为国乎？”曰：“可。”王曰：“楚国多盗，正可以圉盗乎？”曰：
“可。”曰：“以正圉盗，奈何？”顷间有鹊止于屋上者，曰：“请问楚人谓此鸟何？”王曰：“谓之
鹊。”曰：“谓之乌，可乎？”曰：“不可。”曰：“今王之国有柱国、令尹、司马、典令，其任官置
吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行， 而弗能禁也此乌不为乌鹊不为鹊也。 ”
（节选自《战国策》）
【注释】①史疾：韩臣。②方：方术，此处解释为学问。③列子圉（yù）寇：指列御寇，人称列子，战
国时郑国的学者。圉，同“御”。
61．选出词语解释，不正确的一项是（ ）
A．甲文“不独亲其亲”句中两个“亲”的意义和用法不相同。
B．甲文中“盗窃乱贼而不作”和“困于心衡于虑而后作”两个“作”的意思不相同。
C．乙文中“治列子圉寇之言”跟“孤岂欲卿治经为博士邪”两个“治”意思相同。
D．乙文中“何贵”跟“富贵不能淫”两个“贵”的意思相同。
62．下列对文中词语及相关内容的理解和分析，不正确的一项（ ）
A．“天下为公”与“中轩敞者为舱”中两个“为”意思相同。B．“以正圉盗，奈何”与“以钱覆其口”中两个“以”意思相同。
C．“其任官置吏”与“其真无马耶”中两个“其”意思不相同。
D．《大道之行也》是《礼记·学记》中的一段话，是孔子对学生言偃说的一番话。
63．选出对甲乙两文理解分析有误的一项（ ）
A．甲文阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征，反映了我国古代劳动人民对美好生活的期盼
B．甲文善用排比和比喻句，这类句式从形式上看比较整齐，有增强表意效果的功能。
C．乙文史疾善于运用比喻、类比等手法，巧妙地向楚王阐述了“正”的重要性以及楚国存在的问题
D．楚王对史疾所主张的“正”能否治国和防盗一开始就持怀疑态度，所以才会不断追问。
64．乙文中划线句有两处需要断句，请选出需要断句的两项（ ）
而 A 弗能禁也 B 此 C 乌不为乌 D 鹊不 E 为鹊也。
65．将下列句子翻译成现代汉语
①楚国多盗，正可以圉盗乎？
②顷间有鹊止于屋上者，曰：“请问楚人谓此鸟何？”
66．为了构建“盗窃乱贼而不作”的和谐社会，甲文和乙文各有何观点？结合两篇文章，谈一谈你的理
解。
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