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备战2024年高考激情晨读聚沙成塔
2024 届高三语文晨读 14
《礼运》助记、翻译、默写
+“天下大同”相关作文素材
【背诵助记】
14.《礼运》(《礼记》)
孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之也，而有志焉。大道之行也，天下
为公，选贤与能，讲信修。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，
幼有所长，寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，
是谓大同。”
翻译
孔子说:"大道的实行,和夏商周三代的精英,我都没能赶上,但仍然对它们心向往之。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲
求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要
使老年人能终其天年，青壮年能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、
老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，
女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众
之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人
的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
[助记] 阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理
想社会模式。
【情境默写】
1.《礼运》中总括全文的纲领句是“____________________，____________________，
____________________，____________________”。
2.《礼运》中最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是“____________________”。
3. 《 礼 运 》 中 作 者 所 描 绘 的 大 同 社 会 的 景 象 是 “ ____________________ ，
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____________________，____________________”。
4. 《 礼 运 》 中 能 表 现 人 人 都 安 居 乐 业 的 语 句 是 “ ____________________ ，
____________________”。
5.《礼运》中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句：
“____________________，____________________。”
1.大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦
2.矜寡孤独废疾者皆有所养
3.是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭
4.男有分 女有归
5.故人不独亲其亲 不独子其子
【主题素材】
1.我国是统一的多民族国家。各族先民胼手胝足、披荆斩棘，共同开发了祖国的锦绣
河山，共同书写了我们悠久的历史，共同创造了我们灿烂的文化，共同培育了我们伟
大的精神。 近代以后，面对亡国灭种的空前危机，更多高中语文干货，请加东哥微信
cdm722 各族人民 共御外侮、同赴国难，抛头颅、洒热血，共同书写了中华民族艰
苦卓绝、气壮山河的伟大史 诗。在百年抗争中，各族人民血流到了一起、心聚在了一
起，共同体意识空前增强，中华民 族实现了从自在到自觉的伟大转变。可以说，一部
中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元 一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、
发展、巩固统一的伟大祖国的历史。
2.我们是一个休戚相关、有机互动的命运共同体，共同目标是战胜疫情。对于奋战在
疫 情一线的各条战线人员来说，没有什么比理解与配合是更有力的支持，没有什么比
彼此关爱 与团结是更温暖的声援。抗击疫情是一场没有旁观者的全民战争，每个人都
是抗击疫病链条 上的一环。正因为息息相关，才人人有责。不传谣造谣、不恐慌添乱
是履行责任，捧出爱心、 慷慨援手是履行责任，洁身自好、保重自我也是履行责任，
诚如一位网友所说，有一座城市， 叫众志成城，有一种精神，叫科学精神，有一颗信
心，叫万众一心。
3.从虔敬天地到善待万物，从感恩生活到辞旧迎新，过年是有关时间的仪式感，也是
与 家人、与社会一种更为深切的连结感。或许今年有许多人无法与家人团聚，但相信，
日常生 活的牵挂和期望，仍然是心中最深切的情感，仍然是无法抹去的年味儿。即便
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不能团聚，但 视频电话中的笑脸与祝福，更多高中语文干货，请加东哥微信
cdm722 微信群中热闹的红包 与表情，也同样能安放下人与人之间的情感、避邪祈
福的依托、幸福美好的心愿。人情浓， 年味也就不会变。纵然隔着万水千山，但我们
的心仍然相连。
4. 礼之用，和为贵。张骞策马西去，悠扬的驼铃，开启几千年东西交往的序章；郑和
扬 帆南下，海浪的波涛，连接起曾经互不相通的孤岛……中华文明在五千多年不间断
的历史传 承中兼容并蓄、创新升华。新中国成立 70 年来，坚持保护和传承中华优秀
传统文化，推动 中外文明交流互鉴，为人类文明进步作出了积极贡献。亚洲文明对话
大会的召开，是顺应亚 洲合作发展大势和各国人民对文明交流互鉴的期待，为不同文
明共同发展搭建一个交流互鉴 的平台，也体现中国对促进亚洲文明发展的深邃思考和
构建亚洲命运共同体的责任担当。
5. “独行快，众行远。”命运共同体意识追求美美与共、惠泽各方，不为唱响自己的
“独 奏曲”，而是要奏响世界各国的“交响乐”，不要营造自己的“后花园”，而要
建设各国共 享的“百花园”。
6. 人类命运共同体是指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进
各 国共同发展。从“一带一路”到“巴黎气候协定”，从“中非合作”到“埃博拉”
救助，从 “亚投行”开业到“亚欧班列”开通，中国努力践行人类命运共同体的理念，
把“中国方案” 带向世界各地。“同不妨异、异无害同，五色交辉、相得益彰。”人
类只有一个地球，各国 共处一个世界，“我们应该风雨同舟、荣辱与共，努力把我们
生于斯、长于斯的星球建成一 个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变
成现实”。
7. 历史上，中华民族为推进不同文明之间的交流互鉴做出过重要贡献。海纳百川、和
而不同的理念，为不同文明的和谐相处提供了重要的启发。从古丝绸之路的和平延伸，
到“一 带一路”建成文明之路，再到“亚洲文明对话大会”的举办，中国推动文明互
鉴交融之路越 走越宽。文明对话增进了解和友谊，促进相知和互信，和平理念更加深
入人心，各国发展合 作更加顺畅。“我们生活在一个存在动荡和危险的时代，我们必
须首先维护人这一主体和社 会正义，除了通过文明间对话来实现这个目的，别无他
法。”希腊总统帕夫洛普洛斯如是说。
【事例论据】
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1. 康有为《大同书》中倡导“人人相亲，人人平等，天下为公”；孙中山秉持
“天下为 公”、追求“世界大同”四十年。大同世界，是中华民族无数仁人志士孜孜
追求的理想社会。 新时代中国领导人再次倡导世界各国人民应该秉持“天下一家”理
念，求同存异，共同为构 建人类命运共同体而努力。
2. 马克思在 30 岁时写了一个“小册子”，被称为《共产党宣言》，这是一个被
世界阅 读最多的宣言，以至成为全世界劳动者的“圣经”。在这个宣言中，马克思坚
定地表达了不 为自己却为全人类而思想的意愿和决心。
3. 1918 年 4 月 7 日，星期日，在这一天，毛泽东等 14 人在蔡和森家开满桃
花的庭院里 成立了新民学会。新民学会起初的宗旨是“革新学术，砥砺品行”。后来，
根据毛泽东的提 议，学会宗旨改为了“改造中国与世界”。
4. 邓小平用发展来抒发“人类情怀”。他高度关注世界和平与发展的问题，提出
“应当 把发展问题提到全人类的高度来认识，要从这个高度去观察问题和解决问题”。
他十分关注 广大发展中国家的命运，强调我们搞的是主张和平的社会主义，“中国和
所有第三世界国家 的命运是共同的。中国永远不会称霸，永远不会欺负别人，永远站
在第三世界一边”。
5. 1990 年 12 月，在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时，
著名社会 学家费孝通先生总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这
一处理不同文化 关系的十六字“箴言”。
6. .2015 年 9 月，在联合国成立 70 周年系列峰会上，新时代领路人明确指出
了打造人类 命运共同体的主要内涵：建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，营造公道
正义、共建共享的 安全格局，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、
兼收并蓄的文明交流，构 筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。
【高考优秀作文】
美美与共，天下大同
近来，鼓吹“文明对抗”“文明冲突”的论调又开始在世界上一些地方沉渣泛起。
鼓吹 “文明冲突”者，是以为自身文明凌驾于其他文明之上，臆想这用自己的文明改
造和同化其 他文明。然而，这种排他性、对抗性思维是灾难性的，历史上诸多宗教战
争、种族屠杀，当 今许多战乱和冲突的背后，都有“文明冲突论”的影子。那么在文
化上，我们该如何平衡？ 我想，这需要遵循“各美其美，美人之美，美美与共，天下
大同”的原则。
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首先要懂得正确欣赏自己民族的文化。水加水还是水，盐加盐还是盐，每个民族的
文化 都有其特性。国学之所以可贵，是因为它质地纯美，它和人性是从同一块布料上
裁剪下来的， “仁义礼智信温良恭俭让忠孝勇忠廉”无不彰显着一个民族的气节。
但要做到“各美其美、美人之美”，不仅要会欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣
赏 其他民族文化。以一种客观的态度和包容的心去赞美其他民族文化，做到不以本民
族文化的 标准去评判其他民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精
华”。
文明的发展，深植于各自独特的历史传承和文化土壤，只有姹紫嫣红之别，绝无高
低优 劣之分；而文明的进步，则源于人们对“美的结晶”的追求。 纵观现实，要想
实现“美美与共，天下大同”，首要条件是保持平和、谦逊的心态，就 是中国古人所
谓的“君子之风”。巴黎的孔子学院有一年开新年晚会，结果只有很少的法国 学生参
加，老师询问原因，法国学生说：“你们晚会的主题成了‘我爱中国”，这不是带有
强制色彩吗？”
由此看来，中华文化的“走出去”应该以一种谦和的姿态，来让西方感受中 国文
化对人格的塑造力。 其次是要时刻牢记文化共存与融合的重要意义。狂妄自大的民族
不懂得共存，他们只会 穷兵黩武，贪婪和傲慢遮蔽了他们的双眼；闭关自守的民族不
懂得共存，他们只会坐井观天， 浅陋和愚昧妨碍了他们的进取。开放包容、互学互鉴，
才能取长补短，保持自身文化旺盛的 生命活力。
一边是“文明冲突”的思想逆流，一边是推进文明交流融合的真诚努力；一边是
唯我独 尊的傲慢与偏见，一边是天下大同的兼容并蓄。谁在为世界的美美与共而努力，
谁在阻碍世 界的和平繁荣，答案不言自明。
备注：本文是 2019 年高考江苏卷 58 分的优秀作文。（2019 年高考江苏卷试
题：根据以下 材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；除诗歌外，
文体自选。
物各有性， 水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味
调和，共存相生，百味 纷呈。物如此，事犹是，人亦然。）
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