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2024 高考优秀作文人物素材之：中国十位当代名家大师
史铁生：轮椅上的巨人，铁一样的生命
一、人物介绍
史铁生（1951-2010），著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《命若琴
弦》《往事》等；散文随笔集《我与地坛》《病隙碎笔》等；长篇小说《务虚笔记》等。曾
先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。作品被译成英、法、
日等文字，单篇或结集在海外出版。2002 年，史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖。
从 21 岁那年开始，史铁生就一直没有逃过病痛的折磨。他把身体比喻成一架飞机，先
是作为“起落架”的两条腿瘫痪了，然后像是“发动机”般的两个肾也“一起失灵”，患上
了尿毒症。他不得不每周接受三次透析，经历过 1000 多次的针刺。可是，在朋友们的眼里，
史铁生乐观得“根本不像一个被重病缠绕的病人”。几乎所有采访过他的人都提到，他很少
一脸愁容，恰恰相反，他“太爱笑了”，黑镜框后的“小眼睛眯成一条缝，有时还透着几分
孩子般的狡猾”。当然，并非从一开始，这个病人就能笑着面对他无法摆脱的梦魇。21 岁时，
他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。朋友们还记得，那时，如果有人嘲笑他的腿，
“他恨不得想抱着炸药包冲过去”。残忍的命运，使史铁生在 20 岁时就失去了行走的能力，
同时也失去了那个他原本可以游刃有余的世界。
所幸的是，在人生深渊的边缘，他“遭遇”了地坛。地坛给了史铁生遭遇众生万象，去
思考更深广的生命价值和苦难意义的机会。每天，他都在这座荒废的园子里，“一连几个小
时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过为什么要出生”。最终，这个古园
里诞生了一篇15000 字的《我与地坛》。这部探讨生与死、荒废与生长、绝望与希望的长篇
散文，打动了无数读者。
在人生的最后几年，因为要透析，史铁生每天几乎只有两个小时的工作时间。20 万字的
《病隙碎笔》，史铁生整整写了 4 年。算起来，他一天平均只写了 136 个字。根据不完全
统计，这种艰难的写作之后，中国文坛留下了属于史铁生的 100 多万字作品，也鼓励了无数
的读者。苦难并不是人生的悲剧，在苦难面前失去勇气才是人生最大的悲剧。史铁生有着浓
厚的悲剧意识，他背靠着虚无，却又面对人世，他一方面看到人生的虚无背景，另一方面又
眷恋人生，执着于人生。在大众文化的喧嚣声浪中，史铁生走得从容而坚定。他以一种“遗
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世而独立”的姿态，平静、诚恳、数十年如一日地在他的轮椅上，酿制一坛坛关于人生的美
酒。此酒源于苦难，却因坚强而甘美无比。
在 2002 年华语传媒大奖上，这位一辈子囿于轮椅的作家，被评为“当代中国最令人敬
佩的作家之一”。授奖词对他作出恰如其分的评价——“史铁生用残缺的身体，说出了最为
健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的
言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心……”
2010 年 12 月 31 日凌晨，这个病逝作家的肝脏，按照他的遗嘱，被捐献给了一个来自
天津的病人。而十几个小时后，2011 年的元旦就要来临。生前，他曾经说过：“死是一件无
须着急去做的事，一个必然会降临的节日。”也许，在这个节日里，这个病人的魂灵已经告
别轮椅，微笑地飞翔着，进入了天国。（改编自《中国青年报》）
二、【铁生语录】
1.幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，
人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不
是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品
慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
2.幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便
能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。……每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人
眼里。
3.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，
即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万
富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
4.其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
5.死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
6.我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬照了英
雄，我常以为是众人度化了佛祖。
7.儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
【话题关键词】坚强、勇气、乐观、逆境、自立自强、精神的力量、心灵的翱翔、苦难
与信仰等
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季羡林：不愿做大师的大师
一、人物介绍
季羡林（1911-2009）。中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家，翻译家，散
文家，精通 12 国语言。曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社
科院南亚研究所所长。2009 年 7 月 11 日北京时间 8 点 50 分，国学大师季羡林在北京
301 医院病逝，享年 98 岁。
在当代学界，季羡林先生是一位博古通今、学贯中西的大师。季羡林先生长年任教北京
大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研
究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，其著作已汇编成 24 卷的《季羡林文集》，现
在即使身居病房，每天还坚持读书写作。他平生最艰巨的两部书，长达 80 万字的《糖史》
和数十万字的吐火罗文《弥勒会见记》的译释，都是在耄耋之年完成的。“老骥伏枥，志在
千里。”曹操这句诗成了季老的最佳写照。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的
时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完
成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近
百年来中国知识分子历程的反映。
在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实故事。有一个秋天，北大新学
期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这
时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老
人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人
分别。几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长
季羡林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我
听过这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。
季羡林在大陆被许多人尊重，并被一些人奉为中国大陆的“国学大师”、“学界泰斗”、
“国宝”。对此，季羡林在他的《病榻杂记》中力辞这三顶“桂冠”：“环顾左右，朋友中
国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占'国学大师'的尊号，岂不折煞
老身！我连'国学小师'都不够，遑论'大师'！”“我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，
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岂不戛戛乎难矣哉！我这个“泰斗”从哪里讲起呢？”“大师”“泰斗”“国宝”，这是三
顶多么光荣的桂冠，多少人求之不得。而季羡林先生对这些大大小小的桂冠的感觉，却是
“折煞老身”。
他的辞谢，不是虚伪的作秀，而是求实作风的表现。我们知道，不但权力、金钱能腐蚀
人，而且名誉、地位也能使人异化，一旦被腐蚀和异化，就失却了创造力。所以有些人名气
渐大，地位日隆，而创造力递衰，作品每况愈下，原因就在于此。而季羡林先生在７０岁以
后还能进行学术冲刺，写出了高质量的学术著作《糖史》，开辟了一个新的研究领域，并译
出了吐火罗文作品《弥勒会见记》，这种老而不衰的创造力，就在于他没有被那几顶桂冠罩
住，对自己保持了客观冷静的看法。
2006 年被评为“感动中国”人物，推选委员会的印象是：智者永，仁者寿，长者随心所
欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，
笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。颁奖词：学问铸成大地
的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。
二、【季老语录】
1.走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心
态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
2.假话全不说，真话不全说。
【话题关键词】道德与学问、做人与治学、勤奋、求博与求专、选择、认清自己、谦逊、
文化传承、人格魅力、物质与精神、智者与仁者、坚守（人格、自我、信仰、职责）
齐白石：从木匠到巨匠
一、人物介绍
齐白石（1864-1957），世界文化名人，我国 20 世纪著名画家和书法篆刻家。出身贫寒，
做过农活。年少时跟随叔祖父学过木匠，次年改学雕花木工，从民间画工入手，学诗文书法，
游山川名胜，作幕僚寓客，终于成了诗、书、印、画全人神品的艺术大师。
从木匠到巨匠，齐白石完成了自己不平凡的人生。齐白石土生土长，作田、种菜、放牛，
受着纯正的村野生活的养育和熏陶。齐白石有“孩子气”，即“老小孩”似的天真、可爱。
譬如一只青蛙被水草拴住了后腿，另外三只不施救助，坐而旁观；两只小鸡争食一条蚯
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蚓，但又免不了“他日相呼”；一只老鼠跳到称钩上戏耍，题为“自称”……他的画中总是
响彻着一种世俗的、生意盎然的愉悦情调，满眼天趣之中透露着对劳动生活的挚爱和信赖，
俗中寓雅，雅中见俗。在他的笔下，即便是那些已经离开泥土的白菜、萝卜，也都那么鲜嫩、
水灵，仍然那么生机勃勃。就与他画的虾、鱼、小鸡一样，贯串着生命之歌。这种生活之歌、
生命之歌，就是齐白石用他的笔墨精神谱写的。
但这样一个齐白石，他的画一开始别人却不喜欢。白石老人凭着“笑骂由之，我自坚
持”的豁达和勇毅，放开手脚，大胆探索，不落俗套，专心致志，不为名而著，反而促其大
成。白石老人曾说：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。”他不为名所误所累，对人誉人骂皆
豁达“两笑”。前“一笑”，透着自信、谦虚、宽容。后“一笑”则表明这位大家的胸襟广
阔，趣味恬淡，神情轻松。正因为有了这种笑骂由之的豁达与宽容，才会有独立之意志，自
由之精神。这种意志和精神促成了白石的艺术经历“衰年变法”之后达于艺术巅峰。
更难能可贵的是齐白石从不委身于人，绝不为五斗米折腰的血性男儿的磊落光明和铮铮
铁骨，堪称民族之脊梁。四十岁时，白石到西安结识了陕西臬台樊樊山，樊很赏识他，想利
用自己的关系向慈禧太后保荐他入宫作画。但他谢绝了，并在《藤花》的画面题上“柔藤不
借撑持力，卧地开花落不惊”的诗句，又刻上一方“独耻事干谒”的石印以公开表露自己的
心迹。他的题《菊》诗说得好：“穷到无边犹自豪，清闲还比做官高。归来尚有黄花在，幸
喜生平未折腰。”。
“七七事变”后，北平沦陷，齐白石痛恨万分，拒绝将画卖给日本人和汉奸，并在家门
口贴上两张告示：“画不卖与官家，窃恐不祥。”有时不便硬拒，就变通手法斗争。在一首
题《蟹》中写道：“冷眼观螃蟹，看你横行到几时。”都表现了白石老人刚正不阿、光明磊
落的民族气节。齐白石曾给学生题词“学我者生，似我者死”。寥寥八字，尽传精神，提倡
思考、提倡创新的殷殷之情洋溢于字里行间。
齐白石擅画虾，他画虾的时候绝少画水，却给人满纸是水的感觉。其实，那纸上流动着
的，是大师的气韵。正如齐白石在获国际和平奖时曾说：“正因为爱我的家乡，爱我祖国美
丽富饶的山河土地，爱大地上一切活生生的生命，因此花费了我毕生精力，把一个普通中国
人的感情画在画里，写在诗里。”齐白石具有守护“通身蔬笋气”的精神家园的高度自觉和
炽热的情怀。这个精神家园，对于艺术，对于文明，都是安身立命之所。继承、变革、创新、
开拓、与时俱进，永远不要疏离民族传统，须臾不要离开人民土壤，不要让铜臭气、脂粉气
和世俗气抹煞了“蔬笋气”。或许这就是齐白石艺术精神对于二十一世纪的意义
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二、【白石老人语录】
1.作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。（形神兼备）
2.人誉之，一笑；人骂之，一笑。
3.余有友人尝谓曰：“欲画菜，苦不得君所画之似，何也﹖”余曰：“通身无蔬笋气，
但苦于欲似余，何能到？”
【话题关键词】艺术之根、效法自然、阳春白雪与下里巴人、田园、生机、童趣、自信、
骨气、继承与创新、精神家园
李叔同：遗世独立的高人
一、人物介绍
李叔同（1880-1942），即佛教中赫赫有名的弘一大师，晚号晚晴老人，又号二一老人。
精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，为著名
的佛教僧侣。我们熟知的《送别》诗作者就是李叔同。
作为中国新文化运动的早期启蒙者，李叔同一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、书
法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人
才。名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。
1918 年，李叔同在杭州虎跑寺出家，法号弘一，法名演音。作为中国近现代佛教史上最
杰出的一位著名高僧，他被尊为南山律宗大师，享誉海内外。赵朴初先生评价大师的一生为：
“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”
从少年时代，即存有“老大中华，非变法无以图存”的意识，于是他东渡扶桑，成为我
国第一个赴日学西洋艺术的留学生，1906 年加入了同盟会。由豪门少年而成为维新党人，由
新学才子一跃而成为革命党人。就在日本留学期间，他独自创办《音乐小杂志》，成为第一
个向我国传播西方音乐的先驱者。在日期间，其所组织的“春柳社”，是中国第一个话剧团
体，他主演的《茶花女》等西洋名剧，开中国人演话剧之先河。他又是第一个在我国传播西
洋画的先驱，也是第一个开创裸体写生课的教师，为中国美术史、音乐史和话剧史上都开辟
了一个新纪元，作出了开创性的贡献。然而，这样一位艺术修养全面的艺术家、诗、词、书
画、篆刻、音乐、戏剧、文学颇有造诣的才子，居然悄悄皈依佛门，出了“三界火宅”，做
了个地地道道的老和尚，而且立志埋名，不务名逐利，甘澹泊，守枯寂，过起了一领衲衣、
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一根藜杖的苦行生活。
在 24 年的孤灯黄卷和古刹钟声中，他研究佛经，使失传多年的佛教南山律宗再度兴起，
因而被佛门弟子奉为之律宗第十一代世祖。弘一法师十分谦虚。他曾自号“二一老人”，此
源于古人诗句：“一事无成人渐老”“一钱不值何消说”。大师学贯中西，却称自己一事无
成、一钱不值，这个称号让后世多少大师们汗颜。
李叔同一生行状便是一本没有写完的哲学书。由一个风流倜傥的浊世公子，而留学生、
而艺术教育家、最后成为律宗高僧的弘一大师，早年才华横溢，在艺术各方面都得到了充分
的发展，在俗 39 年，在佛 24 年。其为人可谓“绚烂之极，归于平淡”的典型了。谜一样
的李叔同留给世人的是无尽的感慨和话题。叶圣陶说李叔同：“是深深地尝了世间味，探了
艺术之宫的，却回过来过那种常以为枯寂的持律念佛的生活。”“深深地尝了世间味”从儒
到士到佛，李叔同的心路历程上始终伴随着传统文化的轨迹。
他多才多艺，和蔼慈悲，庄严肃穆，整洁宁静。他中年以后顿悟前非，处处避世绝俗，
又无处不近乎人情。62 岁时弘一法师沉疴不起，知大限将至，吩咐弟子传贯说：“我命终前
请在帐外念佛，但亦不必多念。命终后勿动我体，锁门八小时。八小时后，不必擦体洗面，
随身衣被裹了，送往后山坳中即可。历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。”
1942 年 10 月 10 日，西归前三天，弘一法师手书“悲欣交集”四字赠侍者。此为大师
人间绝笔。“我到为种植，我行花未开。岂无佳色在，留待后人来。”花已盛开，可是种花
的人却已远去，给后来者留下了一片明媚的大好春光，让我们用心品味李叔同留下的这缕缕
花香，把种花的人留在心间。
正如大师弟子丰子恺所说：“这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是
有心人的世界。”弘一大师当然是个有心人，他是这个世界的主人。
二、【弘一大师语录】
1.我到为种植，我行花未开。岂无佳色在，留待后人来。
2.识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
3.在事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中。
4.静坐常思已过，闲谈莫论人非。
5.不尽人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。
6.长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知
交半零落。一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
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【话题关键词】绚烂与平淡、多才多艺、谦虚、慈悲
巴金：二十世纪中国的良心
一、人物介绍
巴金(1904-2005)原名李尧棠，字芾甘。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是
“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是 20 世纪中国杰出的文学大师、中国当代
文坛的巨匠。他一生勤奋写作，著作颇丰，主要作品有长篇小说《灭亡》、《爱情三部曲》
(《雾》、《雨》、《电》)、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)等，即使进入耄耋
之年仍写出了《随想录》这样的惊世之作。
文学巨匠巴金于 2005 年 10 月 17 日在上海逝世，巴金走过了一个世纪。在这变幻的
100 年中，他有过成功的欢欣，有过屈辱的磨难，有过痛苦的忏悔，有过平静的安宁。
巴金的人生，映照着一代五四知识分子坎坷而不平凡的命运。巴金晚年创作的思想漫笔
《随想录》，是一部五卷本的忏悔录，是对自身以及周遭问题的深刻剖析与大胆揭示。在这
些随想中，表现了我们这片土地历来稀缺的“求真意志”与“忏悔意识”，使之无愧于“现
代文学巨匠”这样一个称号。
“有你在，灯亮着”，这是巴金对冰心的赠言，现在被用来描述我们对巴金的追思一生
力求“把心交给读者”的巴金老人虽然走了，但却仍旧如烛如金地照耀着千百万个中国读者
的心灵。
巴金于 2003 年被评为感动中国人物，颁奖辞为：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画
历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在
人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，
将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
二、【巴金语录】
1.要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
2.我的灵魂为着世间的不平而哭泣着
3.倘使人人都保持独立思考，不唯唯诺诺，说真话，信真理，
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那一切丑恶、虚假的东西一定会减少很多。
4.爱那需要爱的，恨那摧残爱的。
5.哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。这样一个浅显的道理，我为它却花
费了很长的时间，付了了很高的代价。
【话题关键词】自省、真诚、良知、大爱、忏悔意识
钱钟书：淡泊明志，姓钱而不爱钱
一、人物介绍
钱钟书（1910－1998），字默存，中国现代著名作家、文学研究家。在文学，国故，比
较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。其夫人杨绛也是著名作家。代
表作有散文集《写在人生边上》、小说《围城》、著作《谈艺录》《管锥编》等。
有外国记者曾说，“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱锺书”。
简直把钱锺书看作了中国文化的奇迹与象征。即使在文化大革命中，钱钟书仍然能我行我素
埋头著书，这实在不能不说是这位文坛巨匠的“超级功夫”！试看“文革”中的文人，以死
抗争者有之，被迫害致残者有之，俯首贴耳者亦有之，唯钱钟书能够从容不迫，泰然处之；
白天挨批挨斗，晚上照样散步；上班送信送报，下班有说有笑；就是发配到干校去劳动改造，
他也能“潇洒走一回”，不朽名著《管锥篇》就是在十年动乱构思和积累的，白天人批他，
夜里他批书，大动乱中有大成就，中国文坛决无出其右者。
以钱钟书当时的身份，面对复杂的社会情形，他不可能挽狂澜于既倒，但却做到了不被
恶浪所冲倒。这已经十分难能可贵，因为这也是一种自我保护乃至抗争。他终于化解了风刀
霜剑的威逼，挥动手中的“管锥”，成功地将他的学术之舟划到了彼岸。这就是钱钟书精神。
这种精神，与其说是淡泊，不如说是清醒；与其说是举重若轻，不如说是坚韧不拔。
古人有“泰山崩于前而色不改”，钱钟书是五雷轰于顶而神愈清。我们更多的是钦佩钱
先生的知识和智慧，似乎还没有充分认识到他的艰辛和毅力，而这，正是他性格中最宝贵的
东西。
二、【钱氏语录】
1.城外的人想冲进去，城里的人想逃出来
2.猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
3.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
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4.我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜
5.有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
6.如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？
7.我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
8.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后
吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应 该悲观，
因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，
第一种人只有回忆。
【话题关键词】淡泊明志、精神家园、超脱、坚守、坐得冷板凳、坚韧不拔
沈从文：上善若水，一路唯美
一、人物介绍
沈从文(1902－1988），现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。1924 年
开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，后到山东大学、北京大学任教，建国后在中国
历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。1988 年病逝
于北京。代表作有小说《边城》、学术专著《中国古代服饰研究》等。
沈从文读过两年私塾，正规教育仅是小学，他的知识和智慧更多是自然和人生这部大书
给他的。凤凰城墙外绕城而过的清澈河流，是他儿时的乐园，给予他无穷的享受。他与小伙
伴在这里游水嬉戏，也常常在河滩上看见被处决犯人的尸体。这美与野蛮的奇异组合，都对
沈从文后来的创作产生了强烈的影响。
沈从文十五岁当兵，五年行旅生涯，大部分时间辗转于湘西沅水流域。河水不但滋养了
两岸的生命，也滋育了沈从文的性情。老子曰，“上善若水”，他就像水那么平常。永远向
下，滋养生灵，长年累月生发出水磨石穿的力量。沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要
表现者和反思者，他认为“美在生命”。他虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人
性之美。他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希
腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我
理想的建筑，这庙供奉的是‘人性’。”
因为各种原因，沈从文于 1949 年之后在学学创作上“封笔”，转入中国历史博物馆，
将精力转向了历史文物研究，开始了他的学术人生。北京东堂子胡同的沈宅，从此少了一个
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作家，却多了一个历史学者。那时，没有人会想到日后沈从文又会在历史学界做出那样一番
成就，甚至包括他自己。
1963 年，受周恩来的嘱托，沈从文着手编著《中国古代服饰研究》，一年后，20 多万
字的初稿即告完成，这部系统考证中国古代服饰的学术专著成为了沈从文后半生最为重要的
著作，也奠定了他作为一个史学家的历史地位。这是一部散文化的学术著作，不只是忠实的
再现，还得写出事物活泼的情趣。这是常规的科学研究著作所不易得的特色。而这，在沈从
文做来却是得心应手。在写小说的路被堵住之后，沈从文仍旧勇敢地寻着另一条路，让自己
对爱和美的追索能够喷涌而出，并且，这追索，仍旧纯粹，一如往昔。沈从文的出现，就像
一个寓言，告诉我们：美和爱，永远不会被湮埋。
二、【从文语录】
1.一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。
2.我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最
好年龄的人。我应当为自己感到庆幸。
3.生命另一种形式的表现，即人与自然的契合
4.美丽总使人忧愁。
【话题关键词】美的追求、精神家园、心灵归宿、智慧
胡适：国共两边不讨好的人
一、人物介绍
（因为各种原因，胡适材料请近几年在高考作文中慎用。此为以前编辑的内容，仅供参
考。）
胡适（1891—1962），安徽绩溪人。现代著名学者、文学家、哲学家。因提倡文学革命
而成为新文化运动的领袖之一。胡适深受赫胥黎与杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，
杜威先生教他怎样思想。因此胡适毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，并以《新青年》月刊
为阵地，宣传民主、科学。毕生倡言“大胆的假设，小心的求证”的治学方法。
在 20 世纪 50 年代，胡适在中国大陆遭受到最猛烈的批判，他的为人及学术思想被肢
解得体无完肤。而此时的胡适，竟在 1951 年给蒋介石写了一封长信，在信中分析了共产党
斗争策略的成功及国民党失败的原因，劝说国民党领导人应“切实研究敌人文献”，他还特
别推荐蒋介石读毛泽东的《中国革命战争中的战略问题》一文，并要求蒋介石辞职。1960 年，
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胡适又与台港党外人士共同连署反对蒋中正连任总统。这样一来，胡适真是两边不讨好，台
湾也开始“批胡”了。
2011 年 12 月 17 日是胡适先生诞辰 120 周年。胡适被认为“创造了中国的公共舆
论”，他全力倡导言论自由、思想自由、出版自由等。我们今天纪念胡适，是因为他所提倡
的距离我们还很远。
二、【胡适语录】
1.大胆假设，小心求证；认真做事，严肃做人。
2.多谈些问题，少谈些主义。
3.做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
4.历史是任人打扮的小姑娘。
【话题关键词】严谨、坚持、独立自由精神
张爱玲：旷世才女
一、人物介绍
张爱玲（1920-1995），中国现代著名女作家，四十年代在上海孤岛成名。张爱玲家世显
赫，外曾祖父李鸿章、祖父张佩纶都是清末名臣。
她的童年并不快乐，父母离婚，生母流浪欧洲，剩下她和弟弟在父亲和后娘的监管中成
长。或许这是导致她后来的作品充满悲观跟势利的主要原因。中学时期的张爱玲已被视为天
才，年纪轻轻就被认定是上海首屈一指的女作家，她说“出名要趁早”，她自己就是一个范
例。她在四十年代的上海大红大紫，一时无二，然而几十年后，她在美国又深居浅出，过着
与世隔绝的生活，以至有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤
寂。”
文字在张爱玲的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。她是一个善于将艺术生
活化，生活艺术化的享乐主义者。张爱玲有着自己的一个独特的情感世界，这个世界并不离
开我们日常生活的细枝末节，但是有所超越，朝向那广大而深邃的所在。张爱玲在小说里写
到芸芸众生，嘲讽，刻薄，最后心还是软了，说到底她还是悲天悯人，还是爱人性的；她怀
着善意、宽容和理解去描写市井人生的卑微、狡邪和平庸。揭示的是凡夫俗子中普遍存在的
明哲保身、个人主义。即使是描写母亲，也没有一味地给她们套上温情脉脉的面具。《倾城
之恋》中白流苏的母亲，封建家庭中处于弱势群体的长者，夫权子权是天，重男轻女，一味
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地“避重就轻”，“她所祈求的母亲与她真正的母亲根本是两个人”。而曹七巧《金锁记》
更是在家族的歧视，病态的疯狂中扼杀了自己的儿女前程的母亲。“生命是一袭华美的袍，
爬满了蚤子。”这也许是张爱玲对人生的一种领悟吧。她总是尽情享受华美。却也从来不回
避蚤子。她常说自已是个俗人，实际在她澄澈悲悯的眼光之下，“俗”乃是对于无奈生命的
一种达观和认同。
二、【才女语录】
1.生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
2.我是一朵不开花的花,尚未学会绽放,就已学会凋零。
3.一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，
可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。
4.每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。
【话题关键词】看破与执着、才华、俗与雅
林徽因：温柔的女强人
一、人物介绍
林徽因(1904-1955)，原名林徽音，出生于浙江杭州，毕业于宾夕法尼亚大学，获建筑学
学士学位，中国近现代杰出的建筑师、诗人、作家，人民英雄纪念碑设计领导小组成员，梁
思成妻子。
上世纪是一个沧桑巨变的百年，中国从一个落后、半殖民地半封建、千疮百孔的国家，
历经磨难蜕变成为民族独立、人民解放的新中国。在这动荡巨变的百年间，涌现了一批批救
亡图存、革故鼎新，以挽大厦之将倾、救民于水火为己任的知识分子，梁思成、林徽因夫妇
就是其中代表。
林徽因，民国时期一位熠熠生辉的女性，在她的一生中有着许多名号：作家、诗人、艺
术家、梁夫人……而在众多称呼中，在生命的终点，她最终选择在自己的墓碑上留下了“建
筑师林徽因”，以此作为自己一生的总结。
在许多时候，林徽因看上去不过是其丈夫梁思成的得力助手，以至于许多人都看见了梁
思成的光芒，而忽略了林徽因的贡献，实际上，她是梁思成的灵感源泉，他们是执着于理想
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而携手共进的知己。他们一同赴美学习，一同东大任教，并肩齐驱研究中国古建筑，为一片
空白的中国建筑史添砖加瓦。“梁上君子，林下美人”，这对名门之后、才子佳人的爱情与
事业完美契合，不论在中国的建筑界还是爱情史上都留下了极为灿烂的一笔。
林徽因是个很好强的人，做什么都是竭尽全力，从个人形象到事业理想，她要么不做，
要做就做最好的，堪称倾其所有去生活。与其他女子不同，她毕生不是在追求什么情啊爱啊，
而是追求一个日益完美、博学、睿智的自我。她搞文学那会儿，又是写诗又是写散文小说，
恨不得开发出十项全能，光这股子劲头也够让人佩服的。她转行搞建筑后，长途跋涉，风餐
露宿，与梁思成共同走了中国的 15 个省、200 多个县，考察测绘了 200 多处古建筑物……
新中国成立，她又抱病与梁思成参加并主持了中华人民共和国国徽及人民英雄纪念碑的设计，
还为抢救濒于灭绝的“国宝”景泰蓝和古建筑的保护付出了巨大的努力。
二、【才女语录】
1.温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。
2. 埋下一些美好的种子，只为心安；许下一些美好的愿望，等待继续。
3. 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
4. 真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。
【话题关键词】博学睿智、才华、好强、理想主义、作为担当、追求完美
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