文档文本内容
四川省百师联盟2026 届高三一轮复习12 月质量检测作文分析
一、【原题重现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
诺贝尔文学奖获得者莫言，有感于客家围屋的迁徙与扎根历史，写下上联“从南阳到南洋根深叶
茂”。“南阳”是中原传统聚居地，“南洋”是海外客家迁徙目的地，上联以地理跨越，浓缩客家人
异地扎根的历程，暗含传统文化绵延生长的底蕴。随后，21 岁“00 后”青年宋珂嘉以“自井壁及井
毕角亢星张”对出下联，脱颖而出。下联“井壁”“井毕”“角亢”“星张”均为中国古代二十八星
宿，又可双关理解为“自井壁(水井的壁)及井毕(水井的末端)角亢星张(井角隆起、星星的倒影在水
面铺张开来)”。宋珂嘉以天文星宿流转对应上联地理迁徙，用宇宙深邃呼应地域广博，被赞为意蕴
深远、对仗精工的“绝对”。
这副跨越代际与时空的“绝对”，不仅是一场文学竞技的佳话，更成为观照传统文化在当代传承
与创新的一面镜子。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于300 字。
二、【官方答案参考】
【审题】
材料中莫言以客家围屋的迁徙与扎根历史写下上联“从南阳到南洋根深叶茂”，其上联承载着传
统文化中对历史脉络、地域变迁的追溯，蕴含着文化扎根生长的深厚底蕴；“ 00 后”青年宋珂嘉以
“自井壁及井毕角亢星张”对出下联，用天文知识呼应地理元素，既展现了对传统对联文化对仗精工
要求的遵循，又融入了当代青年的知识储备与创新视角。这一跨越代际与时空的“绝对”，核心体现
了传统文化在当代的传承与创新。在写作思路上，可先结合材料分析这副对联背后的文化意义，阐述
莫言上联所代表的传统文化根基与青年下联所体现的创新活力；再拓展到更广泛的传统文化领域，如
非遗、传统文学、传统技艺等，举例说明当代人在传承传统文化时的创新做法；最后可探讨传承与创
新的关系，思考如何让传统文化在新时代更好地焕发生机，既保留文化精髓，又能适应现代社会的发
展需求，引发读者对传统文化未来发展的思考。
【参考立意】
1.承传统文化之根，拓当代创新之境
2.跨代共谱文化曲，时空同传文明魂
3.以古联为媒传文脉，凭青年智慧焕新篇
4.承传统对仗之韵，创当代文化之彩
三、【试题分析】
【实战化拆解方式一】
第一步：抓核心（30 秒锁定题眼）
核心矛盾：传统文化要“守根”（莫言的上联），也要“创新”（宋珂嘉的下联），二者不是二
选一，是“根+枝”的关系。
题眼词：传承、创新、代际、传统文化
学生视角落点：我们高中生怎么参与——背古诗是传承，用古诗写作文是创新；学非遗是传承，
给非遗加新设计是创新。
第二步：搭结构（考场通用三段式）
“开头引材料+中间三论点+结尾扣青年”结构：
开头：用材料里的对联引题，直接点“传承是根，创新是枝”。
中间分论点：
论点1：传承是“接住老东西”——对应莫言的上联，用“背《诗经》、看围屋”的学生体验。
论点2：创新是“给老东西穿新衣服”——对应宋珂嘉的下联，用“非遗直播、河南卫视节目”
的身边案例。
论点3：传承+创新才是真“活”——用“自己用古诗写作文、同学做星宿文创”的真实场景。
结尾：扣“我们高中生”的身份，喊一句接地气的口号（比如“攥住根，开新花”）。
第三步：填素材
段落
素材填充（学生视角）
开头
早读背“星分翼轸”，忽然想到莫言和宋珂嘉的对联——前辈守根，青年创
新。
论点1（传
承）
上周去客家围屋，讲解员说“这墙砌了三百年”；背《诗经》不是记字，是
接古人的温柔。
论点2（创
新）
宋珂嘉用星宿对对联太酷了；我们班非遗课，有人把奥特曼剪进窗花，火了
学校展览。
论点3（融
合）
我写作文把《论语》“见贤思齐”融进“青年担当”，老师说“这是用活了
传统”。
结尾
我们不用干大事，背好一首诗、给老手艺加个新想法，就是在让文化“活”
段落
素材填充（学生视角）
下去。
【参考范文1】
传文脉之根，绽新思之花
晨读时翻到《滕王阁序》里“星分翼轸”的字句，忽然与莫言和宋珂嘉的那副“绝对”撞个满怀：
莫言以“从南阳到南洋根深叶茂”，将客家文化的迁徙根脉凝于地理的跨越；00 后宋珂嘉以“自井壁
及井毕角亢星张”，让传统星宿的意象挣脱时空的桎梏。这副跨越代际的对联，恰似中华文脉的生动
注脚——唯有以传统为根扎牢底蕴，以新思为翼振开格局，文化的长河才能在时代里奔涌不息。
传承，是文脉之树深扎土壤的根，让文化有了安身立命的底气。
莫言的上联，落笔便锚定“根深叶茂”的内核，这“根”，是客家人从南阳到南洋的千年迁徙里，
从未褪色的文化基因；是中华儿女从黄河流域到四海八方的步履中，始终赓续的精神血脉。就像我们
在笔墨纸砚间临摹《兰亭集序》，不是复刻笔画的形态，而是承接王羲之笔下“放浪形骸之外”的文
人风骨；就像我们在晨读中吟诵《楚辞》，不是记诵“路漫漫其修远兮”的字句，而是触摸屈原“上
下求索”的家国情怀。客家围屋的夯土墙在岁月里斑驳，却仍托着飞檐翘角守护着宗族的记忆；二十
八星宿的名称在典籍里沉寂，却仍标注着古人仰望星空的智慧。传承，就是让这些刻在民族骨血里的
文化符号，在一代又一代人的掌心传递，永不消散。
创新，是文脉之树伸向苍穹的枝，让文化有了生生不息的活力。
21 岁的宋珂嘉，没有囿于“地理对地理”的对联定式，而是以天文星宿对地理迁徙，用“角亢星
张”的浩瀚呼应“南阳南洋”的广博，让古老的对联艺术开出了新的花。这恰如河南卫视《端午奇妙
游》里，水下舞蹈《祈》以现代科技复刻洛神的翩跹，让《洛神赋》的文字化作流动的诗意；又如非
遗传承人把剪纸艺术与动漫形象融合，让红纸剪刻的纹样，在年轻人的手机屏幕里焕发新生。传统文
化从不是尘封的典籍，而是可以被重新解读的密码：当昆曲遇上电子乐，当榫卯结构融入现代建筑，
当二十四节气成为社交媒体的热门话题，我们看见，创新不是对传统的背离，而是给文化插上翅膀，
让它飞过时间的阻隔，落在当代人的心上。
传承与创新相融，方是文脉延续的真谛，也是我们青年应有的担当。
莫言的“根”与宋珂嘉的“新”，在对联里浑然一体，正如中华文脉的传承，从来不是一味守旧，
也不是盲目求新。我曾在写作时，将《诗经》里“民亦劳止，汔可小康”的愿景，融入对乡村振兴的
思考，老师说这是“以古喻今的巧思”；同学用二十八星宿的知识设计文创产品，让传统天文符号变
成了受欢迎的书签。作为高中生，我们或许无法像莫言那样挥毫写就文化华章，也难以如宋珂嘉一般
吟出惊艳的下联，但我们可以在背记古诗文时体悟其中的精神，在接触非遗技艺时尝试新的表达，在
看待时代议题时借鉴传统的智慧。以传承为帆，以创新为桨，我们便能在文化的海洋里，划动属于青
年的船。
夕阳落在客家围屋的瓦当上，折射出千年的光影；而年轻的我们，正站在文化传承与创新的交汇
点上。愿我们都能接住传统的薪火，以新思点亮它的光芒，让中华文脉如那副“绝对”一般，跨越时
空，生生不息。
【实战化拆解方式二】
按照“逻辑链闭环+意象化立意+高考高分表达”的核心思路，这道作文题可从“文化传承的本质
是‘守根’，创新的内核是‘拓枝’”切入，搭建“引材料—析辩证—分论点递进—结时代”的高分
框架，同时用“文化长河”作为核心意象串联全文，兼顾理性深度与文采质感。
1.核心逻辑链：
材料中莫言的上联是**“守根”（传统文化的传承，是地域与精神的扎根），00 后宋珂嘉的下联
是“拓枝”**（传统文化的创新，是时空与表达的突破），二者构成“传承为基，创新为翼”的辩证
关系，最终指向“青年是文化传承与创新的接力者”这一时代命题。
2.高分立意方向：
守文化之根，拓创新之境
代际接力，让传统文化活在当下
传承不是复刻，创新不是割裂
3.表达技巧：
运用“对仗式标题+比喻论证+古今素材结合”，比如以“长河”喻文化，以“源头”喻传承，以
“浪花”喻创新，让文章既有逻辑骨架，又有文采血肉。
【参考范文2】
承根脉于天地，拓新境于星汉
莫言以“从南阳到南洋根深叶茂”，将客家人的迁徙史凝于地理的跨越，让传统文化的根脉扎进
地域的土壤；00 后宋珂嘉以“自井壁及井毕角亢星张”，将二十八星宿的智慧融于天文的想象，让传
统文化的枝叶伸向宇宙的星汉。这副跨越代际的“绝对”，如同一面明镜，照见了传统文化的生命力：
唯有以传承锚定根脉，以创新拓展边界，才能让千年文脉在当代生生不息。
传承，是传统文化立住脚跟的“根”，让文化在岁月中扎深养厚。
莫言的上联，落笔便扣住“根深叶茂”的内核，这“根”，是客家人从南阳到南洋的千年迁徙里，
未曾丢弃的宗族信仰与生活智慧；是中华传统文化从黄河流域到四海八方的传播中，始终赓续的精神
基因。就像客家围屋的夯土墙，在风雨中伫立百年，仍以榫卯结构托举着宗族的记忆；就像二十八星
宿的划分，在典籍中流传千载，仍以星象规律指引着古人的生产生活。传承不是简单的复刻，而是对
文化内核的坚守：我们在笔墨间临摹《兰亭集序》，是承接王羲之的文人风骨；我们在节日里挂起艾
草香囊，是延续古人对自然的敬畏。正是这份对“根”的守护，让传统文化不至于在时代浪潮中迷失
方向。
创新，是传统文化焕发生机的“枝”，让文化在时代里抽芽生长。21 岁的宋珂嘉没有囿于“地理
对地理”的对联定式，而是以天文星宿对地理迁徙，用“角亢星张”的宇宙深邃呼应“南阳南洋”的
地域广博，让古老的对联艺术开出了新花。这恰是传统文化创新的精髓：不是背离传统，而是为传统
找到新的表达。当河南卫视用水下舞蹈演绎《洛神赋》，传统文学的文字便化作了流动的诗意；当非
遗传承人把剪纸纹样融入动漫设计，红纸剪刻的图案便走进了年轻人的视野；当我们以二十八星宿的
知识设计文创书签，古老的天文智慧便有了贴近生活的载体。创新是给传统文化插上翅膀，让它从古
籍的纸页里飞出，落在当代人的掌心，让文化的“枝叶”在新时代里舒展生长。
传承与创新相融，方是传统文化发展的真谛，也是青年的时代担当。莫言的“根”与宋珂嘉的
“新”，在对联里浑然一体，正如中华文脉的延续，从来不是“守旧”与“求新”的对立，而是“守
正”与“创新”的共生。王羲之的《兰亭集序》被后世书法家不断临摹（传承），又不断融入个人风
格（创新），才让书法艺术绵延千年；我们高中生写作文，将《诗经》“民亦劳止，汔可小康”的愿
景融入乡村振兴的思考（创新），正是建立在对经典的理解与传承之上。作为新时代的青年，我们不
必做文化的“收藏者”，要做文化的“创造者”：在背记古诗文时体悟精神内核，是传承；在运用传
统文化解读时代议题时加入巧思，是创新。以传承为基，以创新为翼，我们便能成为传统文化的接力
者。
客家围屋的飞檐仍在风中承接月光，二十八星宿的轨迹仍在夜空划过星河。这副跨越代际的“绝
对”，不仅是文学的佳话，更是文化的启示：愿我们都能接住传统的薪火，以创新点亮它的光芒，让
中华文脉如“根深叶茂”的大树，如“角亢星张”的星河，跨越时空，永远鲜活。
四、【开头、结尾参考】
一、亮眼开头备选
意象切入式：客家围屋的飞檐接住了千年的月光，二十八星宿的轨迹划过了万古的苍穹。莫言以
“从南阳到南洋根深叶茂”勾勒文化迁徙的脉络，00 后宋珂嘉以“自井壁及井毕角亢星张”铺展传统
创新的画卷，这副跨越代际的“绝对”，恰是中华文脉在传承与创新中生生不息的缩影。
引用化用式：从“周虽旧邦，其命维新”的古训，到莫言与宋珂嘉的一唱一和，传统文化从来不
是静止的标本，而是流动的长河。当“南阳到南洋”的地理根脉，遇上“角亢星张”的天文想象，我
们看见：传承是河的源头，创新是河的浪花，二者同流，方有江海奔涌。
场景代入式：晨读课上，我在《尚书》里读“苟日新，日日新，又日新”，转头便看见莫言与宋
珂嘉的对联故事——前辈以笔墨锚定文化之根，青年以巧思舒展创新之翼，这一幕，让我读懂了传统
文化“守正创新”的真谛。
二、升华结尾备选
时代呼告式：客家围屋的夯土墙仍在岁月里伫立，二十八星宿的光芒仍在夜空里闪烁。作为新时
代的青年，我们不必做文化的“守墓人”，要做文化的“摆渡人”：以传承为楫，以创新为帆，让中
华文脉载着千年底蕴，驶向更远的未来。
意境收束式：当“根深叶茂”的传统根脉，遇上“角亢星张”的创新星光，文化的星河便有了更
璀璨的图景。愿我们都能握紧传承的灯，点亮创新的火，让传统文化如客家围屋的炊烟，穿越时空，
袅袅不绝。
哲理升华式：莫言的上联是“守”，守的是文化的根；宋珂嘉的下联是“破”，破的是思维的界。
守与破之间，是传统文化的新生，也是我们青年的成长。唯有守得住根，破得了局，才能让中华文脉
在时代里，永远鲜活。
五、【高分句式模板】
文化传承与创新主题的高分句式模板，涵盖标题、开头、分论点、结尾四大板块，可直接套用在
考场作文中，兼顾逻辑与文采：
一、对仗式标题模板（抓核心词，显辩证）
守文化之根，拓创新之境
以传承为基，以创新为翼
承千年文脉，开时代新篇
守根以凝魂，拓新以焕彩
文化之脉，在守与创中奔流
二、开头引入模板（融材料+点主旨）
意象切入式（材料中的意象）：如XXX，（人物1）以“XXX”锚定文化传承的根脉，（人物2）
以“XXX”舒展创新的羽翼，这跨越代际的对话，恰是中华文脉“守正创新”的生动注脚。示例：客
家围屋的飞檐如展翼的鹏鸟，二十八星宿的轨迹如流转的星河，莫言以“从南阳到南洋根深叶茂”锚
定文化传承的根脉，宋珂嘉以“自井壁及井毕角亢星张”舒展创新的羽翼，这跨越代际的对话，恰是
中华文脉“守正创新”的生动注脚。
引用化用式：从“XXX”的古训，到（材料事件）的佳话，传统文化从来不是静止的标本，而是
流动的长河。唯有传承为源，创新为流，方能让文化长河奔涌不息。示例：从“周虽旧邦，其命维
新”的古训，到莫言与宋珂嘉的对联佳话，传统文化从来不是静止的标本，而是流动的长河。唯有传
承为源，创新为流，方能让文化长河奔涌不息。
三、分论点论证模板（定逻辑，搭框架）
传承分论点：传承是文化的XXX（喻体：源头/根基/底色），守住它，方有XXX（结果：清流不
竭/大厦稳固/底色鲜明）。示例：传承是文化的源头，守住它，方有清流不竭。
创新分论点：创新是文化的XXX（喻体：浪花/羽翼/新芽），激活它，方有XXX（结果：波澜壮
阔/振翅高飞/生机盎然）。示例：创新是文化的浪花，激活它，方有波澜壮阔。
辩证分论点：传承与创新，是文化发展的XXX（喻体：一体两面/车之两轮/鸟之双翼），缺一则
XXX（结果：断流/难行/难飞）。示例：传承与创新，是文化发展的一体两面，缺一则断流。
四、结尾升华模板（扣青年，呼时代）
时代呼告式：（文化意象）仍在XXX（状态：风中伫立/夜空闪烁/岁月流淌），作为新时代青年，
我们当以传承为楫，以创新为帆，让中华文脉驶向更远的未来。示例：客家围屋的飞檐仍在风中伫立，
作为新时代青年，我们当以传承为楫，以创新为帆，让中华文脉驶向更远的未来。
哲理升华式：（人物1）的“守”，守的是XXX；（人物2）的“创”，创的是XXX。守与创之间，
是文化的新生，也是青年的成长。示例：莫言的“守”，守的是文化的根；宋珂嘉的“创”，创的是
表达的界。守与创之间，是文化的新生，也是青年的成长。
六、【作文素材】
文化传承与创新主题的万能素材清单，分经典素材和新时代素材两类，涵盖不同领域，考场上可
根据题目灵活替换，适配各类文化类作文题：
一、经典素材（体现 “传承” 的根基）
非遗技艺类
苏绣：千年绣技以针为笔，以线为墨，传承江南美学，纹样里藏着民间故事与吉祥寓意。
京剧：唱念做打传承百年，生旦净丑的角色体系，是中国戏曲文化的集大成者。
二十四节气：古人根据自然节律总结的农事智慧，是中华农耕文化的活化石。
文学典籍类
《诗经》：中国最早的诗歌总集，“赋比兴” 的手法奠定了中国文学的表达根基。
《兰亭集序》：王羲之的书法经典，被后世书法家不断临摹，传承书法艺术的风骨。
客家围屋：建筑形制里藏着宗族文化与迁徙记忆，是物质文化遗产中的传承典范。
二、新时代素材（体现 “创新” 的活力）
科技融合类
1.
数字故宫：用 3D 扫描、VR 技术让文物 “活” 起来，足不出户就能逛遍紫禁城。
2.
河南卫视文化节目：《唐宫夜宴》《洛神水赋》以现代舞美 + 传统文化，打造 “出圈” 的文
化盛宴。
3.
非遗直播：剪纸、皮影戏传承人走进直播间，让老手艺收获百万年轻观众。
年轻化表达类
4.
国风音乐：将古诗词谱成流行曲（如《青花瓷》《赤伶》），让古典诗词融入现代审美。
5.
文创产品：故宫口红、三星堆盲盒，把文物元素转化为日常用品，让传统贴近生活。
6.
传统纹样创新：设计师将二十八星宿、祥云纹样融入服装、插画设计，让传统美学走进潮流。
青年创新类
7.
00 后宋珂嘉对对联：以天文星宿对地理迁徙，为传统对联注入新意境。
8.
大学生非遗创业：将苗族银饰与现代首饰设计结合，让非遗技艺走向市场。
