文档文本内容
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大题02 文学类文本（散文）阅读
散文文本阅读表达真实情感，更贴近现实生活，有利于考查考生对生活的感悟能力，以及语言鉴赏理
解思想内容等知识体系，越来越被高考命题者纳入考查范围。近几年来（2020 年—2024 年），高考试题中
均有散文阅读出现。
从考试命题来看，近几年高考重点考查了“理解和品味重要词句的含义”“鉴赏散文的语言表达艺
术”“概括内容要点”“分析层次结构、谋篇布局”“探究散文的文本意蕴”等考点。新高考的命题方向
提醒我们，在备战高考的过程中，必须注重散文阅读能力的提升。
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2019-2023 高考散文文本考题分析表
年份/卷别
篇目
作者
类属
综合
选择
理解
词句
含意
品味
语言
艺术
归纳
概括
内容
分析
思路
结构
分析
表达
技巧
分析
情感
主旨
2024 年新
高考Ⅰ
放牛记
徐则臣
记叙类
√
√
√
√
√
2023 年全
国甲卷
机械的诗
巴 金
游记类
√
√
√
√
2022 年新
高考Ⅱ卷
到橘子林去
李广田
记叙类
√
√
√
2022 年全
国乙卷
“九一八”
致弟弟书
萧红
抒情类
√
√
√
√
√
2021 年全
国甲卷
当痛苦大于
力量的时候
王小鹰
记叙类
√
√
√
√
2020 年新
高考Ⅰ卷
建水记(之
四)
于坚
记叙类
√
√
√
2020 年全
国Ⅲ卷
记忆里的光
蒋子龙
记叙类
√
√
阅读下面的文字，完成下面小题。
表弟、羊和老家
葛水平
表弟是我们这个家族唯一没有离开老家的人，他不离开是因为离开老家，羊群没有更好的落脚处。
表弟和羊经年相伴，朝夕相处，彼此熟悉对方的气息与温度，他们之间有一种局外人不理解的情愫，
有友谊，有爱，有平等，也有相互的感恩，甚至更多。表弟尽其知识储备，给他放过的每一只羊都取了名
字。公绵羊在老家的方言中叫“圪羝”，公山羊在老家的方言中叫“骚胡”。“圪羝”类的取了“喜孩”
“必土”等名字，“骚胡”类的取了“喜民”“山汉”等名字，母羊则一律被亲切地喊作“彩彩”。这些
羊名字是表弟一生中创作出的最经典的文学作品。
老家人说话土，表弟说一口土话。从前，外出的读书人回乡说普通话要被村里人嘲讽，“走了几天，
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人就圪汰（忘本的意思，故意拉开和乡村人的距离，显出格格不入的样子）了”。老家的土话有意思，叫
山丘“圪梁”，叫背心“圪拉拉”，喊太阳“饵篓”，拍胸腔是拍“圪廊”。
太行山逶迤，山路崎岖，老家人世代肩挑背扛、种地打粮过日子，可日子过着，变化就来了。只要
有一个人走出去，那些站在山顶上眺望远处灯火的老家人就不免心跳加速：离开意味着再也回不来了。
“人挪活，树挪死。”这是老祖宗留下来的一句话。
表弟不舍得离开老家，站在老家的“圪梁”上，穿着红色的“圪拉拉”，看着“饵篓”升起落下，
“圪廊”里装满了不舍得离开老家的泪水。
眼看着道路延伸出希望，也带走了一切，没想到的是羊决定了表弟的命运。
头年的母羊被山外的羊倌买走了。后来，表弟出山去找人说事，途中在一个村庄街道旁的一家面馆
吃面。表弟常年在山上吼羊，喉咙粗，嗓门大，他带着响进门时，连陈旧的漆皮和胶合板家具都被“惊
醒”了。遇见同样想吃一碗面的乡民，老家人说话没有繁文缛节，一边吃面，一边意味深长地说年景。一
个说，一年时间短得比小孩的尿还短，人一辈子都在折腾福分。一个又说，背阴坡上的寺庙今年秋口上塌
出了一个“圪隆”，有人偷走了庙柱下的柱础，离乡人不疼爱自己的老家了。
门外街道上有一群羊走过，一只羊停在了面馆门口望着门里“咩咩”叫，一声紧跟一声。表弟一下
就看见门口叫着的羊，这只羊正是他转手卖出去的“彩彩”。表弟龇着豁牙笑，抚摸着羊脑袋想哭，羊
“咩咩”叫。“咩咩”是羊唯一的语言。
表弟说：“还听得出我的声音来，我可是从来都没有记挂过你呀。”“彩彩”被赶羊人撵走了。
原主人不给羊好命，羊还记挂着原来的主人。
养羊人有自己的地界，以山下沟为界，羊群在自己的地界内吃草。某一天，对面的山头上突然跌跌
撞撞走下来一只羊，这只羊走到表弟放羊的山坡下，没入草丛不见了。表弟从山头慢条斯理地走近，看见
一只羊卧在草丛中生小羊，母羊舔着湿漉漉的小羊，看见表弟走来，母羊叫着，站起来丢下小羊跌跌撞撞
地走了。这是表弟去年卖了的“彩彩”呀！
母羊感恩从前的主人，丢下一只小羊走了。表弟在“圪梁”上用手甩着泪蛋子，哭到最后想明白了：
羊都知道恋主，自己为啥要离乡背井？
在老家，我见过母羊和小羊分圈的情景。母羊要出山了，小羊如童年时期的人，还不知脚下深浅，
要留在羊圈。表弟挥舞着羊鞭，一下两下，母羊开始往羊圈栅栏门方向走，小羊在鞭声中跌跌撞撞，找不
到母亲，见任何一只母羊从身边走过都认为是自己的亲娘“彩彩”，用羊角顶撞母羊，显出一股可爱劲儿，
那一瞬间，生活的剧情向前展开。
母羊们在鞭声中走向山腰，长长的羊群，荡起了黄尘。小羊跌跌撞撞寻着娘的味道。
娘的味道就是老家啊！
灶间烟火兴旺，日子才会兴旺。烟火气不灭，日子才能好过。
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城市一直是老家人富足的梦想地。可是，一旦出门，老家人就成了外乡人。
我坚信重返故乡是未来人的必然方向。看那二里三里高的“圪梁”上，晚阳挂在西天边，飘浮的尘
土托着一方酱紫，裹一身春风转身。
记得有一年夏天我回老家，走到“圪梁”坡上，看见表弟躺在草地上睡觉，他睡得很放肆，四仰八
叉的，“饵篓”在高处懒懒散散的，不亲近，也不躲闪，草地上的鼾声连续不断。羊埋头吃草，鼾声逸出
来的自在味道是整个乡村美好心灵的实录。一辈子没有睡过一张好床的表弟，在羊群的簇拥下睡得如此踏
实。
想起童年时夏日的夜晚，院子里铺一领苇席，男人、女人、孩子们都坐在上面，月光明晃晃地当头
照下来，等于给梦找了一个栖身之地。不远处的玉米地里，蛙鸣声弹着青玉米的叶子，明丽的月光朗照一
切，白天出山的大人们把山外听来的事努力用农民文学家的口吻复述一遍，谁都怕上茅（厕所）误了精彩
的一段。小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气。月光下花纹繁复的窗栏板，
一棵树宽的门扇，紫铜的门环，铁葫芦锁，他们看着看着，睡意来了，不等散场就睡过去了，被大人喊醒
时骨软脑糊，恨不得睡死过去。
生活本是一大堆细枝末节，有的枝节在寒来暑往的转换中永久地风干了，像寻常的小情小调、小伤
小悲；有的枝节却四季青葱，永驻我们的心间，比如守护老家的表弟和羊群。
每个人的生活中都会有感动的记忆。我常常沉浸在对老家人事的回忆中，被那些曾经的感动永远地
感动着，这无数美好的感动，像火种一样点燃了我对这个世界的热忱和欲望。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．表弟不离开老家，一是舍不得离开羊群，二是看不惯回乡人“走了几天，人就圪汰了”。
B．老家人世世代代肩挑背扛、种地打粮过日子，随着时代的发展，也生出进城致富的梦想。
C．“彩彩”为感恩表弟，留下一只小羊，表弟深受感动，想通了“感恩”的道理，决意留乡。
D．表弟在草地上四仰八叉地睡着，踏实而“放肆”，这是一种心无杂念、怡然自得的安然。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文本语言明快，意蕴深厚，如“眼看着道路延伸出希望，也带走了一切”，“希望”指表弟对远方
的憧憬，“也带走了一切”指带走了表弟的不舍。
B．文本写表弟的嗓门大得“连陈旧的漆皮和胶合板家具都被‘惊醒’了”、有人说“一年时间短得比
小孩的尿还短”，运用夸张的手法，形象而生动。
C．“晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身”运用拟人的修辞，将夕阳挂在天
边、尘土在风中弥漫的情景写得富有画面感。
D．“蛙鸣声弹着青玉米的叶子”“小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香
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气”运用反衬手法，突出了夏夜的宁静。
3．作者在文本末尾说“每个人的生活中都会有感动的记忆”，请结合文本内容，说说表弟和老家为何会
给作者留下感动的记忆。（4 分）
4．葛水平说：“我出生在乡村，我的根脉在乡村。”著名文学评论家贺绍俊说：“葛水平的写作是接着
地气的。”请结合本文，分析葛水平的写作是如何接着地气的。（6 分）
除综合性选择题外，散文类文本主观题主要有六大类。
一、梳理文章思路
文章思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络，是作品的结构体现，是作品的整体构思、行
文线索以及段落的关系与安排。该考点题型一般为分析行文思路(包括概括人物心理、情感变化过程)、分
析线索及作用。
1.分析行文思路题
答题模式
模式一(采用表次序的词语表述)：文章围绕×××(线索)，首先写了×××，其次写了×××，最后写
了×××。
模式二(采用分条表述)：①写×××；②写×××；③写×××；④全文整体上写×××。
2.分析线索及其作用
散文的常用线索有感情线索、事物线索、人物线索、思绪线索、景物线索、行程线索、时间线索、空
间线索等。复杂的文章，不止一条线索。答题时，应接合文章具体实际进行分析。
二、分析形象及其作用
形象类考题主要包括人物形象与物象。分析人物形象主要分析人物性格、身份地位；分析物象主要分
析物象的外形特征与寄寓内涵。
形象的作用主要有：
1．内容上的作用
①对内容的充实作用；②对主旨的衬托、深化、升华作用；③寄托作者的思想感情。
2．在结构上的作用
①开头结尾的谋划；②详略主次的安排；③行文线索的贯串；④过渡照应的勾连；⑤伏笔悬念的设置
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等。
3．细节分析及作用
①人物描写细节；②环境细节；③象征性意象等方面的作用。
三、分析词句意蕴及作用
词句类考答题角度
四、鉴赏语言特色
鉴赏语言特色主要包括鉴赏语言特点与语言风格。其答题角度与方法见下表。
语言特点
特点的角度
特点的具体内容
用词之美
(1)动词、形容词：准确、简练、深刻、含蓄、直白、突出、生动、形象、传
神、充满动感、充满想象等。(2)叠词：①语言具有生动性、形象性，从而增强艺术
表现力，具有绘画美；②能使韵律铿锵悦耳，富有音乐美；③可以组成整齐的句
式，具有形式美；④能使意思强化，起到强调作用；⑤能使上下文联系紧密，有一
气呵成之感。(3)反复：突出某种意思，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染
力。(4)化用成语：富有文采；使用文言词语，典雅优美。
句式之美(音
韵之美)
骈句、长短句、对偶句、排比句，运用一组关联词语的句子，等等。长短句的
交错运用，整句(对偶句、排比句、四字格短语)、散句(句子参差不齐，长短不一)的
结合，使句式参差、错落有致、节奏顿挫、音韵和谐。
修辞之美
运用各种修辞手法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而
又引人入胜。如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。
描写之美
白描、细描、动静结合(以动衬静)、视嗅听结合(有色有声)、对比衬托、铺陈渲染
等。
语言风格
类型
特点
方法
含蓄句
表达含蓄，含意丰富深刻，具有
警示作用，富含哲理。
从三个层面入手：句表意、句内意、句外
意。
修辞句
运用比喻、拟人、夸张、反语、
排比、对偶等修辞手法。
先确定使用的修辞手法，再还原成没有
使用修辞手法的意思。
结构句
在文章的结构上起重要作用，如
总领句、总结句、过渡句、呼应句
等。
通过判断句子在文中的位置及结合语句
的具体内容来确定其含意。
主旨句
能体现文章的中心。
把握本句的字面意思，联系该句所处的
语境，把握观点、态度及情感。
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风格类型
具体表现
豪放与婉约
豪放：所表现的主题多为雄心伟业；所描写的景象境界开阔；所运用的动词富有力
度，形容词和副词色彩鲜明；抒情方式激越昂扬；多用排比、夸张、反复、反问等修辞
手法。
婉约：所表现的对象纤巧细致；所表现的情感细腻缠绵；所描写的画面色调柔和；
修辞上少用排比、夸张、反问等修辞手法。
直露与含蓄
直露：比较直接地表达作者的感受和观点。
含蓄：不直接表达情意，而是托物言志、借景抒情；多用象征、设问、比喻等修辞手
法。
质朴与华丽
质朴(平实)：语言通俗化、口语化，少用修辞，少用描绘性语言。
华丽(典雅)：讲究节奏和韵律，多用描绘性语言；多用引用、排比、对偶、用典等修
辞(表现)手法。
庄重与诙谐
庄重：文章的话题较为严肃，语言凝重，句式整齐、完整而绵长；关联词运用完
整、准确。
诙谐：语气轻松幽默，多用夸张、反语、比喻等修辞手法，富有趣味。
简洁与细腻
简洁：语势流畅，多用短句。
细腻：多用长句，多用对比和辩证性语言。
五、赏析表达技巧
表达技巧主要包括表达方式、修辞手法与表现手法。
赏析表达技巧答题步骤：
第一步，判断用了什么手法。要辨明本语句所使用的是哪种修辞手法或表现手法。“修辞手法”主要
包括：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。“表现手法”主要包括象征、托物言
志、衬托、对比、抑扬、虚实结合、以小见大等表现手法，广义的则包括修辞手法。
第二步，分析所用手法的特点。分析这种修辞手法(表现手法)在文句中是要表现什么内容、情感、思
想。
第三步，取得了怎样的表达效果(作用)。结合具体语句说明此种修辞手法(表现手法)的表达效果。
六、探究文本意蕴
探究文本意蕴考题主要有：标题式探究、意蕴式探究。
标题式探究答题角度
1．思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义等)。
2．思考标题是否点明了写作对象的特点或写作内容。
3．思考标题是否表达了作者的情感和态度。
4．思考标题是否揭示了文章的主旨或哲理。
5．思考标题是否是文章的线索和结构思路。
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探究深层意蕴答题角度
1.民族心理：精忠报国；崇尚自然；中庸，稳重；追求大一统；安土重迁，叶落归根；爱好和平，厌
恶战争；知足常乐；等等。
2.人文精神：主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追
求；还指对人性的关怀，如对生命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀；等等。
3.学科认知：主要指哲学道理(哲理)，美学、文学原理，文化、历史规律，等等。
近年来，散文类考题中的教考衔接题与情境化考题，应当引起我们重视。
一、情境化考题
情境化试题以具体的情境为载体，以典型任务为主要内容。其情境化不仅体现在文本的呈现上，更体
现在题干的设置上。解答这类试题，入境是前提，从文本中找答案，扣境表述是关键。
1.入境——进入试题设置的情境，明确任务要求。
2.据文——从文本中寻找答案，这一点与传统题型一样。
3.表达——紧扣情境组织语言，做到既合乎对象要求，又符合文本内容。
二、教考衔接题
教考衔接题是指将考题与统编教材相关知识相联系。衔接的角度多种多样：既可以关联教材中某个具
体文章，也可以关联教材中的人文知识。
如：阅读下列文章，回答后面试题。
文本一：
思乡忽从秋风起
王剑冰
《 世说新语·识鉴》记载：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，
曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵 ’遂命驾便归。俄而齐王败
时人皆谓为见机。”有人认为张翰辞官是逃避政治险恶，是早就预见好的，这未免就高看这个才子
了，他的身上，还是文人的气质多一些。说他逃避，还不如说他是厌烦。西晋时期，文士多是如此。“羁
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鸟恋旧林，池鱼思故渊。”不是追求农转非，而是相反。
张翰回到周庄，进入了他人生的一个新阶段。他完成了对周庄自然的美丽构建。后来，一个叫周迪功
郎的人来到了周庄，在此“收获设庄”，周庄的名称得以确立，季鹰的回归处终于明确了下来。在此之
前！周庄只是个有着几十户人家的小村子，而他离开的洛阳却早已是个大都市了。繁华锦绣、灯红酒绿比
不上莼菜和鲈鱼，那个时候不知有没有牡丹花，在张翰眼里，却不比家乡的油菜花。说实在的，季鹰带给
周庄的意义，远比在此起家的江南富豪沈万三要多。严格说起来，周庄的文化意味远比商业意味要久远而
弥香。季鹰是一个神秘的人物，神秘得我至今都不知道他的很多事迹。《晋书》说他“有清才，善属文，
而纵任不拘”。他的诗尽管现今仅存《首丘赋》《秋风歌》等，却是大名远播。他回家后，常垂钓于南
湖，诵读于陋室。在野花芬芳的田埂上留下一串串脚印，在碧水蓝天的旷野间留下舒展的啸吟：“忽有一
飞鸟，五色杂英华。一鸣众鸟至，再鸣众鸟罗。长鸣摇羽翼，百鸟互相和。”
历史记载张翰的生卒年均不详。按说像他这样超脱的文学家应该活一个大岁数。还有他喜欢的故乡的
乡野、蔬菜和鲈鱼。但是在他五十七岁那年，发生了一件事。有时候，悲伤就是这么突然降临，降临得让
人猝不及防。
张翰的母亲去世了。
这在张翰的生命中是巨大的重创。张翰悲伤极了，谁也没有想到，张翰竟然因悲伤过度而失去了生
命。“悲伤过度”是个什么词呢 动用所有的想象细胞也难以解说清楚。这就显现了张翰的又一个特性。
在他的生命中，没有比故土、母亲更重要的了。这让我想起另一个有着同样性格的人———阮籍。阮籍正
在同别人下棋的时候，传来了母亲的死讯，阮籍听后坚持同人把棋下完，然后拿起酒杯，大口地饮酒，直
喝下两斗，才大放悲声，并口吐鲜血。这些血性男儿，遇到什么事都没有在子过，对自己的母亲却格外上
心。母亲没了，就等于天塌了，世界一下子变得一片昏暗。张翰就这样死了。
写到这里的时候，我的眼前飘满了他的诗：“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，
恨难禁兮仰天悲。”
张翰还是没有了家啊！旺年而逝，着实有点可惜。他给我们留下的文字不多，但这并不影响他在中国
历史上的地位。欧阳修曾写道：“清词不逊江东名，怆楚归隐言难明。思乡忽从秋风起，白规莼菜脍鲈
羹。”在唐代曾以张翰诗中的名句“黄花如散金”命题试士，李白称赞道：“张翰黄花句，风流五百
年。”
收藏于北京故宫博物院里的《张翰思鲈帖》，是欧阳询为张翰写的小传。字帖笔力刚劲挺拔、险峻逼
人。那光照中国书法史的勾画，将张翰的形象也勾进了历史史册。这也是欧阳询把张翰的莼鲈之思看作一
种崇高之举，进而笔墨记之，以抒胸怀。字帖每一笔都浸染了书家的内心情感。后来这幅字帖广为流传，
每一个得到它的人都爱不释手。宋徽宗看到，欣喜异常，加益私章，并附言语。此帖后转到了乾隆手中。
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乾隆也是一样如获至宝，喜爱有加。
周庄的南湖因了张翰的典故又称“张矢鱼湖”。
最早知道张翰，是读辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》，那时候感觉这个季鹰是个怪老头，不关心
政治，只在意鲈鱼。其实张翰年岁并不老，但那时就知道有一种鱼很好吃，可惜我们吃不到。直到十几年
后才见到鲈鱼的模样，但那早已不是张翰时期的鲈鱼了。细想起来，那时的物资流通不畅，要不怎么
官宴上没有东曹掾这样的官员想吃的鱼呢
(有删改)
文本二：
怀乡的胃——秋风中的张翰事件
向以鲜
在研究张翰事件对中国文人产生的影响时，我们发现：许多慷慨悲歌之士，对张翰的情思都情有独
钟，最著名的应当要数宋代的大词人辛弃疾了，他在词中多次写到张翰及其相关的秋风莼鲈等事，如《满
江红·呈赵晋臣数文》中的“甚等闲、却为鲈鱼归速”、《汉宫春·答李兼善提举和章》中的“荻花深
处，唤儿童、吹火烹鲈”等。至于那首脍炙人口的《水龙吟·登建康赏心亭》中的“休说鲈鱼堪脍，尽西
风、季鹰归未”则把一个末路英雄的泪水与张翰的秋风之思交织在一起，从而产生一种震撼人心的悲剧力
量。张翰见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，这恰恰对应了法国诗人瓦雷里在《海滨墓园》中所说
的那种场景：起风了！……只有试着活下去一条路！张翰和众多中国文人所选择的活路是：回家隐居。人
尚未动身，怀乡的胃却早已启程。
(有删改)
1. 两则文本都提到了辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》，二者用意有何不同，请结合文本谈谈你的理
解。(4 分)
2.莼鲈之思是思乡的一个符号，请结合两则文本，联系费孝通《乡土中国》中的相关理论，简述张翰“莼
鲈之思”所体现的乡土社会特征。(6 分)
阅读下面的文字，完成后面1-4 题。
文本一：
我在西南联大的日子
汪曾祺
我在云南住过七年，一九三九——一九四六年。准确地说，只能说在昆明住了七年。
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我们经常活动的地方是市内，我们到南屏大戏院去看电影；去逛书店，看一本书，一看两三个小
时；逛裱画店，逛茶叶店……我们每天经过、随时往来的地方，还是大西门一带。街虽小，人却多，气味
浓稠。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。
但是我生活得最久，接受影响最深，使我成为这样一个人，这样一个作家，——不是另一种作家的
地方，是西南联大。
万里长征，
辞却了五朝宫阙。
暂驻足衡山湘水，
又成离别。
绝徼移栽桢干质，
九州遍洒黎元血。
尽笳吹，
弦诵在山城，
情弥切……
——西南联大校歌
日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大
学”。后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。这是一座战时的、临时性的大学，但
却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，
窳陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。喔，我的母校，我的西南联大！
西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边是学生宿舍。土墙，草
顶。
土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床，一
边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起来。既是书桌，也是衣柜。有的同
学在同一宿舍中一住四年不挪窝。有些同学成天在一起，乐数晨夕，堪称知己。也有老死不相往来，几乎
等于不认识的。我和一位姓刘的历史系同学就是这样，我们俩同睡一张木床，他住上铺，我住下铺，却很
少见面。他是个很守规矩、很用功的人，每天按时作息。我是个夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天
亮才回宿舍。等我回屋就寝时，他已经在校园树下苦读英文了。
大路的东侧，是大图书馆。这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑。每天一早，就有人等在门外“抢图
书馆”——抢位置，抢指定参考书。大图书馆藏书不少，但指定参考书总是不够用的。更东，是教室区。
土墙，铁皮屋顶（涂了绿漆）。下起雨来，铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响，让人想起王禹偁的《黄冈
竹楼记》。这些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到
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那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲《红楼梦》，一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬
椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。
联大师生服装各异，但似乎又有一种比较一致的风格。女生的衣着是比较整洁的，上课时军阀商人
家的小姐也不会穿得花里胡哨。男同学绝大多数是蓝布衫、长裤。几年下来，衣服破旧，就想各种办法
“弥补”，如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞，不会补，也无针线，就找一根麻筋，把破洞结了一个
疙瘩，这样的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多残破了。闻一多先生有一个时期穿了一件一个亲戚送给
他的灰色夹袍，式样早就过时，领子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就买了一件云南
赶马人穿的深蓝毯毯的“一口钟”（大概就是彝族察尔瓦）披在身上，远看有点像一个侠客。有一个女生
从南院（女生宿舍）到新校舍去，天已经黑了，路上没有人，她听到后面有梯里突鲁的脚步声，以为是坏
人追了上来，很紧张。回头一看，是化学教授曾昭伦。他穿了一双空前（露着脚趾）绝后鞋（后跟烂了，
提不起来，只能半跟着），因此发出梯里突鲁的声音。
大学生大都爱吃，食欲很旺，有两个钱都吃掉了。初到昆明，带来的盘缠尚未用尽，有些同学一到
星期天就出去到处吃馆子。钱逐渐用完了，吃不了大馆子，就只能到米线店里吃米线、饵块。到连吃米
线、饵块的钱也没有的时候，便只有老老实实到新校舍吃大食堂的伙食。饭是“八宝饭”，通红的糙米，
里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常备的是盐水煮芸豆，还有二种，“魔芋豆腐”为紫灰色的，烂糊糊的淡
而无味的奇怪东西。有一位姓郑的同学告诫同学：饭后不可张嘴——恐怕飞出只鸟来！
云南人对联大学生很好，我们对云南、对昆明也很有感情。比较明显的、普遍的影响是在教育方
面。有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在中学兼课的很多，这对昆明中学生学业成绩的
提高，是有很大作用的。更重要的是使昆明学生接受了民主思想，呼吸到独立思考、学术自由的空气，使
他们为学为人都比较开放，比较新鲜活泼。这是精神方面的东西，是抽象的，是一种气质，一种格调，难
于确指，但是这种影响确实存在，如云如水，水流云在。
（摘编自一九九四年第四期《中国作家》，有删改）
文本二：
国家兴难，哀鸿遍野，百无一用当真是书生吗？是战在沙场，还是守在后方读书？一群书生几经犹
豫挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“读书”有了一股子卧薪尝胆的气
概，联大学生们心中只有“担负起国家兴亡”的信念，风采奕奕唱着《毕业歌》：“我们今天是桃李芬
芳，明天是国家的栋梁；我们今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”
巨浪掀起来了！8 年时间仅仅只毕业三千余人，却走出了2 位诺贝尔奖获得者、4 位国家最高科学技
术奖获得者、8 位两弹一星功勋奖章获得者、171 位两院院士及100 多位人文大师。虽处艰难年岁，这群师
生却是从心底给出了真心、正义、无畏与同情。他们只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇
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敢，无问西东。
（摘编自《西南联大·最困难时，往往最心怀美好》）
文本三：
沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史，三门课我都选了。沈先生关于我
的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说（内容早已忘记干净），有许多对
话。我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。沈先生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳在打
架！”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真
实。我也没有那么多失落感、孤独感、荒谬感、绝望感。我写不出卡夫卡的《变形记》那样痛苦的作品，
我认为中国也不具备产生那样作品的条件。
（摘编自汪曾祺《沈从文先生在西南联大》）
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文章开头部分回忆丰富多彩的市内生活，一方面呈现了西南联大周边人文气息和生活气息，另一方
面衬托出西南联大对作者的深刻影响。
B．吴宓先生讲课，为学生“搬椅子”的细节描写表现了吴先生的修养，而他的言传身教、率先垂范也
展现了西南联大教师优雅的君子风范。
C．文章大量笔墨刻画教授们衣着“残破”，而描写联大人读书的细节却不多，这正是为了表现联大人
虽条件简陋却孜孜不倦做学问的志趣。
D．结尾“如云如水，水流云在”化用杜甫诗句“水流心不竞，云在意俱迟”重在表现西南联大的精神
气质和自由与随性的学术氛围。
2．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．正如西南联大校歌里所唱，当时将栋梁之才移往艰苦偏远的边疆并将其保护起来免受日寇摧残的做
法，正是为了保全民族未来的希望。
B．闻一多先生在诗歌《红烛》中由衷地赞美红烛的献身精神，让我们感受到诗人爱国的拳拳之心是与
祖国人民的命运紧密联系在一起的。
C．沈从文先生的小说《边城》以诗意的氛围和充满哲理的对话表现了湘西的风景美、风俗美和人性
美，体现了新月派的“三美”主张。
D．卡夫卡被称为西方现代主义文学的先驱，其代表作《变形记》以主人公变为甲虫这一荒诞故事反映
了人被社会挤压异化的孤立和苦痛。
3．文本二中的“巨浪”指什么，请结合文本简要分析巨浪形成的原因。（4 分）
4．如欲以“朴素为文”为主题，为《我在西南联大的日子》写一则文学短评，请列出评论要点。（6 分）
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一、阅读下面的文字，完成后面试题。
王师傅
阿成
老伴儿突发奇想，要在院子里安一个亭子。
既然老伴儿要安一个简单的凉亭，那就安吧，只是这要占去小菜园东侧的一块地，得事先做地面处
理。朋友开了一家装修公司，他告诉我，明天就安排王师傅上门。
望日，王师傅来了。他五六十岁，中等个儿，结实，憨厚。王师傅一进院儿就把目光落在了我的菜
地上，那样子似是故人相见。看了一圈后，他皱了鼓眉，说：“叔，你这个垄不能这么浅，长一长，根儿
就露出来了。另外，苗和苗的间距也太宽了，再窄一点就好了。”接着，他二话不说，抄起旁边的锄头就
替我备起垄来，一边说：“叔，这地多硬啊，地这么硬菜苗钻不出来呀！”他边备垄边把土块敲碎。如此
熟练地精耕细作，不消说，这是个种地的老把式。
备完垄，王师傅开始平整土地，做硬化处理。我则给他沏好了茶备着，一边看他干活儿一边跟他聊
天。王师傅告诉我，他家有几十亩地，都已经包出去了，这样，他就可以出来打打工，挣点儿钱，给儿子
盖房子结婚。
跟我聊天的时候，王师傅注意到了小菜园的黄瓜垄：“叔，你种这么多西葫芦干啥？”我说：“我买
的是黄瓜苗哇！怎么，是西葫芦？”王师傅说：“西葫芦一长起来就铺散满地，我看留两棵就行，当玩儿
了，其他的都拔了吧，再补种几棵黄瓜苗。”我问：“这时候还能买着黄瓜苗吗？”王师傅说：“正好今
天万宝镇有集，到那儿去买，估计能有。明天就是芒种了，老话说‘过了芒种，不可强种’，今天是最后
一天，快去吧。”于是，老伴儿立马开车去买黄瓜苗。
万宝镇高我这儿往返需40 分钟。老伴儿不但买了黄瓜苗，还买了两捆小葱。
趁着歇气儿的工夫，王师傅对我老伴儿提议：“你在亭子这块地的边儿上一边留一垄地，种点儿小
葱、苦瓜什么的多好。”老伴儿很兴奋，她恨不得把全世界所有的菜苗都种上，已然忘掉了自家的地有多
大。“婶子，你先挑些细嫩的葱，再把根儿上的长须子剪掉。”王师傅说完，挖了一个小垄沟，灌满水，
再把葱每隔3 厘米摆上一棵。他又告诉我老伴儿：“等它们都站立起来了，你再往上培土。记住，不要把
刚长出来的小嫩芽埋上。这土呢，得一点一点地添，你埋土埋得越深，葱白儿就越长、越粗。”
王师傅继续平整地面。我发现，他是一个做事极认真的人，这可能是他多年养成的职业操守。王师
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傅把平整地面挖出的多余的黑土，一锹一锹地添到东边儿的菜地里，一边说：“这土多好啊，可别白瞎
了。”他往返了几十次，看着都觉得累人。
接着，王师傅用手将那些土块儿捏碎，即便是花生粒儿大小的也捏得粉碎。我又注意到，他似乎不
是在捏土块，而是在跟它们深情地交流。他的嘴里还喃喃地细语着，好像在说：“我把你们弄得松一点、
细一点，菜苗长大的时候就舒服多了。”好像这土地是有灵魂、有感情的，完全听得懂他的话。自言自语
中，我看到他眼睛里那柔柔的光，那是发自灵魂的深情，是那么慈爱，让人想起父爱和母爱。他完全忘了
小院儿的主人是谁，他似乎是在和远方归来的亲人诉说着什么。而后，王师傅一边捏土块儿一边告诉我，
种菜该怎样施肥，怎样培土，怎样打枝……我不由得想到诗人艾青的诗句，可套用一下：“为什么他的脸
上常洋溢着幸福？因为他对这土地爱得深沉……”
这又让我想起有一阵子，常在江边看到一位老人，他总是久久地坐在长椅上发呆。一次，我问他怎
么一个人待在这儿，他长叹道：“因为没啥事儿啊！”老人告诉我，他原来住在乡下，现在进了城，住在
姑娘家，没有了地也没有了园子——说着，他的眼泪竟唰地流了下来。这让我吃了一惊。是啊，农民将一
生的情感都倾注在土地上，尤其对老一辈人来说，离开了土地就像鱼离开了水。他们可能不太知道唐诗宋
词，但是农业这本经已经融入他们的骨髓。我们常说“衣食父母”，那么，谁是我们的衣食父母呢？农
民。没有农民，就没有我们这个国家灿烂的五千年文明，正是农民，让中华儿女得以繁衍生息。
下午，王师傅终于把安亭子的那块地给平整好了，并铺上了石板。他说：“瞅着天是要下雨呀。有
塑料布没有？得把地面罩上。”老伴儿开玩笑地说：“王师傅，能不能一次把话说完呀！”王师傅说：
“对了，婶子，再买一把笤帚，你家这个塑料笤帚太软。买那种高粱扎的最好，要不然这些残土你扫不
净。”接着，王师傅开始清扫院子里的残土和垃圾，仔细地把它们装在袋子里，而后把袋子扛到了垃圾
站。
这时，果真下起了大雨。王师傅仰头看着天：“哎呀，这雨下得有点早啊，常言道“有钱难买五月
旱，六月连雨吃饱饭’。”是啊，风雨雷电，阴晴冷暖，无时无刻不牵动着农民的心呐。
开车送王师傅回家的路上，我问：“王师傅，你从早干到晚，不累吗？”他说：“叔，人干点儿活
儿好。长寿。”
师者，我之楷模。
（有删节）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．老伴儿要在院子里安个亭子，“我”同意了，引出下文王师傅上门来我家的情节，也为下文他热心
帮助我们垄地种菜做铺垫。
B．王师傅一进“我”家就看到菜地，像是与故人相见，这表明王师傅对土地有感情，与下文所说的
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“他家有几十亩地”相呼应。
C．文章通过生动的对话和细腻的动作描写，展现王师傅朴实无华的形象和对土地的深厚情感，语言平
实而充满温情。
D．“我看到他眼睛里那柔柔的光”这一细节描写，既表现王师傅对土地深厚的感情，也唤起读者对土
地和自然的亲近感的联想。
2．关于文中江边老人这个段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．老人总是坐在长椅上发呆，因为他来到了城里，没有农活可干而发呆。
B．老人进城后住在姑娘家，却流下泪水，这一表现让“我”感到不可思议。
C．本段宕开一笔，借此表达老一辈农民对土地有着像鱼离不开水的情感。
D．这段文字将叙述、抒情与议论相结合，写出对农民的赞美，升华了主题。
3．文中套用诗人艾青的诗句，有什么作用？请结合文本简要分析。（4 分）
4.文末一句表明，作者已经把王师傅当作“我之楷模”了。请结合文本分析作者这么说的理由。（6 分）
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
麦子喊了我一声
①为了一场关于丰收的摄影展，我和几位同事已经追寻六月的热风，在豫北平原穿梭了好一阵子。
②此前，我们在太行山南麓拍摄梯田，苍翠与金黄，简单的两种颜料被大自然与人类调配出万种风
情。我们在麦田抓拍呼啸而过的高铁，动与静，古老的农业与现代的工业在镜头里相逢，毫无违和之感。
我们像在大地上捕捉灵感的诗人，用“麦都”“祖国”“天下粮仓”等大词给作品命名。我们借助无人机
居高临下的视角，给身处城市的人们，描画出人间六月的壮美画卷，并从他们长久驻足与泪湿双目的反应
中，一次次确认我们是美的缔造者。
③若不是那棵麦子喊了我一声，我不会从队伍里抽身而出，将镜头从宏大的叙事移开，对准万千麦
子中最孤独的那一棵。
④那一棵麦子在麦田的最边缘，可能是播种时不小心从农人手中跌落的。它无法和麦田中央的伙伴
形成共鸣，只好在麦浪涌动的时刻，落寞地“望洋兴叹”。但这并不影响它的成长，它同样顶起了一把麦
穗，饱满而丰盈。我看见它的时候，几只麻雀正踩在上面，它的脊背不堪重负，弯成了一张弓。麻雀们却
把它当成了跷跷板，边吃边晃，玩得不亦乐乎。这时候麦子才发现，它既没有毒刺可以防身，也没能长成
高耸入云凛然不可犯的绝崖孤松……只能默默地承受着一切，直到认出了我。
⑤它借麻雀的嗓子喊了我一声。就是这一声，让我从无人机的高度跌下来，变回了那个黄泥巴腿子
的我。我要贴着大地，再看一看我的麦子亲人。
⑥那年秋天开学的时候，麦子也从一粒种子出发，破土成为一棵青翠的麦苗，我把自己锁在教室熬
夜苦读的冬天，它也经历着数九寒天冰雪的倾轧。到我参加高考的那几日，它也正好交出了一年的收成。
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⑦五月间，我跟在父亲的身后，在麦地里给流水开沟引路。太阳在头顶散发无尽的热量，我光着膀
子，头戴着麦秸编织的草帽，我和麦子的皮肤都是泥土的黄色。我确信，那一刻，我也是一棵麦子。
⑧六月初，收割机开进麦地，我们一家人跟在车后面跑动，仔细看着车轮，生怕一季的收成被碾作
尘土。收割机所向披靡，不停地对麦子施行腰斩。车屁股后面吐出麦秸和尘烟，好似发出一阵阵叹息。那
时候哪有口罩面罩，我们一直笼罩在尘烟草屑中，跑一圈下来，就成了灰头土脸的泥人。村里有个方言词
叫“麦草”，用来形容浑身发痒的感觉。我想，这个词应当就是割麦人发明出来的——无孔不入的碎草屑
沾满全身，麦芒刺着，麦秸扎着，你的皮肤怎可能不痒？
⑨晒麦子那几天，我和弟弟一直守在旁边，隔一会儿就推着铁锨翻一下，好让麦子充分受热。太阳
毒辣辣，哪儿哪儿都是热流，地面都快要融化了。我们实在找不到阴凉地，只好把自己也当成麦子，一遍
遍地接受烈日的曝晒。多年以后，我早已不再做农活了，可是那些晒伤的皮肤仍然无法复原。那些黑色的
癜痕仿佛与生俱来的胎记，终日箍着我的脖子，就像多年以前的割麦人，紧紧捏住了一棵瘦弱的麦子。
⑩2010 年高考结束，麦子也正好从地里拉了回来。那时候我家盖了新房，可以在房顶晒麦子了，我
和父亲一袋一袋地往房顶扛。那么重的麦子啊，压得我两腿直打战，爬了半截楼梯就得停下来喘气。我们
花了一上午时间才扛完，衣裳早就湿透了。把麦子摊开之后，父亲气喘吁吁地说：“上学上到这一步，不
可能后退了啊……过几天把粮食卖掉，送你去上大学。”这时我才知道，我刚才扛的不是麦子，而是自己
的整个人生。那么多的麦子，一粒一粒供养我性命，一袋一袋将我托举，让我摸到了大学的门槛。
就是这一声，让我的目光从无人机的高度跌下来，回归到一棵麦子的高度。我窥见了麦浪的秘
⑪
密，那是无数棵麦子借着热风，在不停地锻打自己。它们要把自己锻打成铜的箭镞，对着天空支棱起锋
芒，最后飞向光芒万丈的太阳。
“好好学习，将来去市里上班。”这句话是当时的大人们最爱说的励志名言。那时候，城市是遥
⑫
不可及的梦境。多年以后，在大学入学的那天下午，我见识到了超市的冰块上放着的鲜红的荔枝，它有个
好听的名字叫“妃子笑”；我知道了几块钱就可以买一袋酥脆可口的薯片，而饮料的种类更是多得数不过
来……寒来暑往几春秋，我开始频繁地接触城市新奇的事物，却很难再吃到家里的麦子。
村庄也在迅速变化着。很多村民把田地租给外来的生意人，扛起行囊去往远方的大城市。堂哥在
⑬
村里做养殖业失败后，去上海的电子厂做流水线工人，每天下班后关节僵硬，躺在床上动弹不得，第二天
却依然能够运指如飞。他在微信群里调侃说，劳动可以活血化瘀，简直包治百病。在他身上，我看到了麦
子在烈日下努力拔节抽穗的样子。朋友辞掉小镇的临时工作，到城市做售楼员，楼市受到冲击之后，又转
去送外卖，有时候十几个外卖员同抢一笔单子，收入却并不可观。他说，市中心有夸父追日的铜雕塑，每
次路过那里，他都会想起同行王计兵的诗句——用双脚锤击大地，在这个人间不断地淬火。在朋友的讲述
里，我找回了小时候光脚在麦茬上奔跑的痛感，一定有个十万火急的目标需要人们去追逐，以前是果腹的
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麦子，后来才是夸父的太阳。
我家的农田是去年秋天租出去的。此后，再也没有母亲一般的麦子，一粒一粒地供养我性命；再
⑭
也没有父亲一般的麦子，一袋一袋地将我用力托举。我，变成了城市里一棵孤独的麦子，扎根太浅，很容
易就被生活的重量压弯脊背。
但是我想说，是麦子，就会生出锋芒；是麦子，就该拥有对着太阳揭竿而起的力量。一棵麦子穷
⑮
其一生，也不过是把自己的籽实，从地面抬高了一尺，但正是有了这一尺接一尺的脚踏实地的努力，方才
接续与堆积起了高耸入云的希望。
（取材于杜永利的同名散文）
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“我”从秋天开学到参加高考，麦子从破土发芽到成熟收割，二者时间重合。
B．“我”因晒麦子形成的无法消除的黑色癜痕，是过去艰苦岁月留下的深刻烙印。
C．进入大学之后“我”发现许多新奇事物，侧面表明了乡村的闭塞和物质的匮乏。
D．古老农业正在遭受侵蚀，农田流转，农人离乡，表达了作者对现代工业的抵触。
6．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．第②段宕开一笔，记叙我和同事为摄影展做准备，为引出那棵麦子做了铺垫。
B．第④段将麦子拟人化，生动形象地写出了麦子不堪重负又默默承受的样子。
C．第⑧段方言词“麦草”形容割麦人，既体现了劳动者的艰辛又展现了地方特色。
D．第
段叙述堂哥和朋友的经历，表明村民能以积极的态度应对家乡的变化。
⑬
7．文中画线处“我也是一棵麦子”“我，变成了城市里一棵孤独的麦子”等语句，揭示了“我”和“麦
子”的亲密关系，请结合全文简要分析“我”和“麦子”的相似之处。（4 分）
8．文章是如何围绕“麦子喊了我一声”构思的？请根据文章内容具体说明。（6 分）
（2024 年新高考Ⅰ）阅读下面的文字，完成后面试题。
放牛记
徐则臣
我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆
喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃
光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁
蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒
尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所
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以，很早我就怂恿父亲买一头牛。
我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上
忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕
只用来拉车。
买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了
价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格
外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木
头味道和锯末一起飞溅出来。
那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，
说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。
小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着
身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。
当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。
我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻
眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食
走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产
品，我想说的还是放牛。
在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机
会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快
乐的生活之一。
放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的
全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯
困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还
有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家
里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎
篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的
人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。
不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野
地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大
家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁
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股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑
扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子
更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的
一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一
屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。
如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看
的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势
躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小
说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠
义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。
放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我
在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是
坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看
当时的悲欢和忧乐。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是( )(3 分)
A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌
生人”那样不合群的性格。
B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁
逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。
C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想
意识的养成有着至关重要的意义。
D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显
出“尘嚣皆忘”的读书境界。
2．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是( )(3 分)
A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。
B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。
C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。
D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。
3．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？(4 分)
4．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？
请简要说明。(6 分)
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