文档文本内容
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专题02 文学类文本阅读
本套高考三模真题汇编（二期）来源于山东、湖南、湖北、河南、广东、青海六个省份，文学类文本
阅读考情整体趋势可总结为：①教考衔接趋势明显；②考查难度升级，双文本阅读形式延伸。
一、教考衔接趋势明显
本套三模汇编真题文学类文本阅读题有明显的显隐性教考衔接趋势。题6 客观题指出，文本二中利用
哨音扰乱敌人的宋二童，与《荷花淀》中将敌人引入荷花淀的青年妇女们都有以智取胜的胆识。这考查了
考生对课本知识的掌握。此外，在文学类文本阅读客观题中，隐性衔接多种课内教学知识点，如叙述视
角、情节作用等，体现出教考融合、教考衔接的整体趋势。
二、考查难度升级，双文本阅读形式延伸
2025 年八省联考作为高考的风向标，在文学类文本阅读部分首次出现了双文本阅读形式。在之后各地
一模考试中都出现双文本阅读的形式。本套高考三模真题汇编（一期）题1、6 也出现了双文本阅读形式。
通过这样的分析，我们可以看到高考二模语文文学类文本阅读模块在保证立德树人的根本任务上，着
重考查考生对课本知识的理解运用，符合高考语文发展趋势。
在文学类文本阅读中，我们主要关注主观题的解题思路。这里我们讲解两种常考的主观题，分别是标
题意蕴类和人物形象类，同时设置相关习题，方便考生理解运用。
一、标题意蕴类解题方法
第一步:点出表达技巧
点出标题所用的表达技巧。比如:双关、象征、比喻、反讽(反语)、反问、引用等。
第二步:分析表层意义
分析标题的表层义。即把标题在文中所表示的最浅层的意思分析出来。
第三步:分析深层意义
分析标题的深层义。深层义的挖据要联系小说情节、人物、环境、主题等方面。
【探究标题作用“五角度”】
情节角度：看标题是否为小说的线索，串联全文；是否设置了悬念，吸引读者;是不是对情节的概括，是否
交代了主要内容。
人物角度：看标题是否为塑造和突出主要人物形象服务，是否暗示了人物命运，是不是对人物性格特点的
概括。
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环境角度：看标题是否交代了时间、地点、环境;是否创设了故事背景，渲来了环境氛围;是否有深层次的
社会性含义。
主题角度：看标题是否运用双关、比喻、反语、象征等手法，寄托情感，揭示或深化主题;是否具有某种象
征意义;是否对主题有画龙点睛的作用。
读者角度：看标题是否新颖精妙，是否引起读者的阅读兴趣，是否引发读者的思考。
【标题意蕴类考法实践】
例：(2017 浙江卷,T12)“一种美味”有多重意蕴，试简要分析。(6 分)
【参考答案】①在物质匮乏的年代，“鱼汤”，或仅仅是对“鱼汤”的渴望，便成了满足口腹之欲的一种
“美味”。②围绕“鱼汤”的烹 制，是一家人快乐、亲情和希望的酝酿，这种处于生活重负下的情感
“美味”弥足珍贵。③在此过程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要发现与成长，更是
能够滋养一生的特殊“美味”。
【解题思路】
第一步:点出表达技巧。
点出标题所用的表达技巧，这里着重分析标题的多重意蕴。
第二步:分析表层意义。
本文的题目是“一种美味”，从表面看这里的“美味”是指在物质匮乏的年代，“鱼汤”或仅仅是对“鱼
汤”的渴望， 便成了满足口腹之欲的一种“美味”。
第三步:分析深层意义。
文章写六岁的“他”为家里带来了—条巴掌大的鱼，然后写全家人一起烹制“鱼汤”、喝“鱼汤”， 享
受这在物质匮乏的年代满足口腹之欲的美味“鱼汤”的同时，一家人的快乐、亲情和希望，是处于生活重
负下的情感“美味”。还有 在这全家人一起烹制“鱼汤”、喝“鱼汤”的过程中，“他”由天真懵懂到
初通人事，是自我的一次重要发现与成长，更是能够滋养一生的特殊“美味”。
二、人物形象类解题方法
步骤一：抓主干概括主要特征
1.从情书角度概括:情节是小说故事推进的过程，也是人物性格的发展史。从人物行为情节发展、矛盾冲突
中，可以推断人物的价值取向、性格特点、内心状态。
2.从人物正面描写角度概括:小说主要是通过对人物的肖像、动作、语言、心理等方面来表现人物的思想感
情和性格特征的，因此分析这些描写往往能有效把握人物的想感情和性格特征。
2
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步骤二：理枝叶补充完善形象
1.从他人评价、感受角度概括:找出作者或他人对相关人物的介绍或评价，以及他人对关人物言行举止的感
受或反应，进而辨析人物的形象特点。注意确定作者的情感倾向褒还是贬，合理利用自嘲、反语、他人衬
托的成分。
2.从作品背景角度概括:小说中的人物是生活在特定历史背景和特定生活环境之中的，人物的思想感情、性
格特征往往打上了时代的烙印，留下了时代的痕迹。因此，把人在典型环境(一定的社会历史背景)中，结
合人物的身份、地位、经历、教养、气质等因素去分析，也可以帮助我们准确地把握人物的性格特点。
【人物形象类考法实践】
例1：(2022 全国甲,T8) 老胡这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。(6 分)
【参考答案】①意志坚强:为了继续战斗,能够忍受常人难以忍受的痛苦;②处事果断:一旦决定“手术”,
坚决实施;③善于做思想工作:为了说服战友,或说理,或命令,或清求,切实有效。
【解题思路】
本题考查整体概括、分析人物形象特点的能力。文中的老胡是一个革命军人,其形象特点主要是通过他在
“手术”过程中的表现展现出来的,分析时可从人物的正面描写和他人评价、感受的角度人手,然后选择准
确的词语进行概括。
第一步,抓主干概括主要特征。
通过人物动作、神态，语言，细节等正面描写角度分析出老胡意志坚强、果断坚决、善于做思想工作等形
象特点。
第二步，理枝叶补充完善形象。
通过“没有器械,没有麻药,硬是把脓血从伤口里挤出来,这痛苦……”“听得出话是从牙缝里挤出来的”
“我,我干不来!”“我横了横心""这会儿我真想看看他……却又不敢看”等他人评价、感受角度总结出老
胡意志坚强的形象特点。
一、（2025·山东济南·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
林海雪原（节选）
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曲波
杨子荣在向着威虎山进发。山上的“雪朋友”“又滑又刁，生性好陷人，好绊脚”，杨子荣不得不
蹚雪走路。
为了去掉他五六年的人民解放军老战士的习惯，他不得不狂练着土匪的习气，竟像一个着魔的人，
比手画脚，晃头甩臂，哼着俗调，嘟哝着暗语黑话。总之，他一心只想着他的任务：“从现在起你不是杨
子荣同志，而是惯匪胡彪。”他现在已在向着他的目的地前进。
他骑着许大马棒的那匹马，通过一带灌木林：“我也需要吃饱一点，好应付可能发生的一切。这一
切很可能在今天就要开始。”想着，他从饭袋里，掏出冻得像石头一样的高粱米饭团。也没有生火烤，咔
嚓咔嚓地啃起来。啃两口饭团，再吃两口雪团，他一面咀嚼一面想，忽然扑哧一声笑开了。原来他瞅着他
这身全套的土匪装束，又联想到多日没洗没刮的脸，心想一定也难看得一塌糊涂。
突然正在吃着草料的马，一阵乱声嘶叫，接着便是乱刨乱踢。它两只恐怖的眼睛直望着西北方丛林，
频频地回头望着杨子荣，好像求救似的。接着它四腿弯弯，抖颤得站立不住了，看着就要绝望地倒下去。
突然一声巨吼，灌木丛中扑出一只大个的东北虎，张着利牙，竖着尾巴，一冲一冲地向马扑来。虎
尾扫击着灌木丛，猎猎乱响，震得雪粉四溅。马被吓得不刨也不踢了，垂着头两眼死盯着扑来的恶敌，从
鼻子里发出低沉的哀鸣。
杨子荣还是头一次看到活老虎，离得又这么近，又是来吃他的马，突然的惊恐之感，使他气喘不安，
心怦怦地乱跳，手中的枪也随着他的心有些抖颤。虎一冲一冲地向马扑过去，离得已经很近了。“得赶快
下手，这匹马不仅是我的快腿，更是我的身份证，失了它就等于失掉了身份证。”想到这，他用力把身体
贴紧树干，用力把匕首向树上一插，把枪架在匕首上，克服了枪身的抖动，他压住了紧张的呼吸，从虎的
侧面，瞄准了虎头。
他很有把握地一扣扳机，糟极了，枪仿佛噗嗤笑了一声，一颗臭子儿，没打响。杨子荣立刻唰一声
抽出大肚匣子，向虎哗哗哗一梭子。老虎只是一惊，在地上打了个滚，显然没打着。它发现了树背后的杨
子荣，便来了一阵凶狂的示威，吼声震得全山回响。尾巴像条巨大的鞭子，打得地下雪尘四扬，显得更加
凶恶。老虎跳到杨子荣面前十来米处，它把前爪向地下一按，那强壮有力的四肢如同紧绷的弹簧，肌肉在
皮毛下微微隆起，脊背弯曲成一道低伏的弧线，像是拉满的弓，随时准备弹射而出。它的嘴巴微微张开，
露出一排锋利无比的牙齿，那牙齿在微弱的阳光下闪烁着森冷的光，像是死神的镰刀。
趁着老虎发起攻击前的刹那，杨子荣果断开枪，打中了老虎的一只前腿。老虎一时吃痛，发出一声
狂吼，直立两只后腿，张开血盆似的大嘴，迎面扑向杨子荣。杨子荣的枪口对准了虎嘴，“当”的一枪，
子弹通过口腔，从脑盖骨穿过。老虎的眼睛从愤怒渐渐变得无神，仆卧在雪地上，爪子摩擦地面，发出窸
窸窣窣的声音，一条尾巴乱绞了一阵，死去了！
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杨子荣擦了擦额上的冷汗，自言自语道：“有意思，要去威虎山，半路上又过了个‘景阳冈’。”
但他又想：“这个虎怎么处理呢？送回小分队吗？已是不可能的事。带到威虎山去吗？我这次虽是去献礼
的，可是所有礼物最后都不能为匪徒所得，我给予他们的只是他们的覆灭。怎么办呢？只有埋起来，深深
地埋在雪底下，等剿完‘座山雕’再取下山去。”
他正要弯腰去拖虎，忽然在虎来的方向，传来了叽叽咕咕的说话声。他向声音的方向窥望，发现在
山林深处有五个人向这里走来，他顿时心里一阵翻腾。“这一定是威虎山的匪徒了，他们是撵虎而来呢，
还是听到我的枪声而来呢？”一阵激烈的思索，使他全身有些紧张。
他极力让紧张的肌肉松缓下来，内心对自己作了一个尖锐的批评：“太不沉着，太胆小！这是一种
畏惧的表现，这简直太危险，这种表现分明是向敌人招供，承认了自己不是胡彪，再愚蠢的敌人也会把你
识破。快！快镇静下来，革命斗争瞬间就要开始了！我不是杨子荣，我是胡彪。”想到这里，他哼开了小
曲，溜溜达达，缓步牵马走去。
“提起了宋老三，两口子卖大烟……”他哼得完全像土匪的俗调。两方人马到了跟前，他对那五个
人一瞧也不瞧，只当没看见，满不在乎地搅拌着马草料。心想：“我等着他们，看他们先来啥？”
“蘑菇，溜哪路？什么价？”
①五个人中的一个，发出一句莫名其妙的黑话，手却捂在枪匣子上。
杨子荣笑嘻嘻地说：“嘿！想啥来啥，想娘家的人，小孩他舅舅就来啦。”
②他流利地用黑话答了匪
徒的黑话，接着他走上前去……
（后来，杨子荣顺利通过土匪重重考验，成功打入土匪内部，并取得匪首座山雕信任，最终引领小
分队将土匪一举歼灭。）
（有删改）
文本二：
革命英雄传奇小说直接来源于现实的革命斗争，但又比一般反映革命斗争的小说更富有传奇性。作
品中展现的英雄主义情结在很大程度上与中国传统文学中的英雄传奇，尤其是老百姓喜闻乐见的惊险刺激
的侠义小说一脉相承，但革命英雄传奇小说与传统英雄的“侠义”不同，彰显了革命英雄传奇小说中人物
形象的革命性与教育意义。革命英雄传奇小说的终极目的是表现作者和革命者的理想与愿望，吸引民众的
兴趣，为受苦受难的民众提供无产阶级革命者的人生价值范式。
《林海雪原》故事发生于1946 年，以山东烟台人杨宗贵的事迹为基础，杨宗贵身世坎坷，参军革命，
打匪立功，广为传颂。小说以他为原型，讲述了剿匪的故事。小说中的杨子荣从小受苦，父亲被恶霸折磨
而死，母亲积怨成疾，撒手人寰，妹妹被捉去当了丫头。为躲避残害，杨子荣在外漂流7 年，抗战开始后，
加入八路军。小说对英雄出身的强调，主要目的是“为动员大众提供了一种更为强大的召唤作用……使每
一个‘平凡的儿女’都看到了自己成为‘英雄’的可能性”。
（摘编自王谦《革命英雄传奇小说的艺术价值》，有删改）
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[注]①“蘑菇，溜哪路？什么价？”：这句话的意思是“什么人？到哪里去？”②“想啥来啥，想
娘家的人，小孩他舅舅就来啦”这句话的意思是“找到了同行”。
6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“雪朋友”“又滑又刁”，既表现了雪原自然环境的恶劣，又暗示了剿匪的复杂艰巨。
B．杨子荣啃食冻饭团时发笑，既是对形象的调侃，也在一定程度上体现革命者的乐观。
C．小说不交代威虎山的匪徒因何而来，使后面情节的发展具有不确定性与紧张感。
D．杨子荣与自己对话，是他缓解长期单独作战压力的方式，体现了其内心的孤独。
7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“他现在已在向着他的目的地前进”，一语双关，既是说他在向着威虎山进发，又隐含着他在完成
任务的征途之中。
B．小说通过杨子荣“比手画脚”“哼俗调”等动作描写，强化了主人公身份转换时的表演性，增强了
主人公的喜剧色彩。
C．小说采用顺叙方式叙写杨子荣“向着威虎山进发”的经历，条理清晰，悬念迭出，引人入胜，增加
了文章的戏剧感。
D．小说采用第三人称叙述杨子荣上山的故事，语言生动传神，拟声词与叠音词的灵活运用使得小说的
现场感十足。
8．文本一结尾部分描写了人物之间用黑话交流的情景，请结合文本，分析此处黑话的作用。
9．“《林海雪原》兼具真实性与传奇性”，请结合两则文本，谈谈你对这句话的理解。
【答案】6．D 7．B 8．①有力刻画了人物形象。黑话是杨子荣心理外化的工具，其对话的严密性
表现了他的智勇双全、灵活应变、沉着自信，也生动体现了他任务准备的认真细致。②推动了情节发展。
黑话是叙事的润滑剂，为后文杨子荣通过土匪的身份验证、取得土匪信任做好了铺垫。③渲染了紧张气氛。
黑话给情节带来了压迫性，调动读者情绪。④增强了作品的真实性和地域特色。土匪的黑话，印证了土匪
的身份，也符合林海雪原的地域特色，使读者产生独特的审美体验。⑤形成多重对比效果。从杨子荣自身
来看，其内在的革命信仰与外在的土匪表象产生了巨大反差；从外部对话来看，黑话构建出阴森神秘的匪
窟生态，与解放军战士规范化的语言形成鲜明对比。 9．真实性：①《林海雪原》情节具有真实性。
小说取材于真实的革命历史，讲述了真实的剿匪故事。②小说环境具有真实性。逼真描述了东北林海雪原
的自然环境，让人身临其境；也体现了当时的敌我矛盾的复杂性。③小说人物塑造具有真实性。小说运用
大量语言、肖像、心理、动作描写，塑造的杨子荣既是一个智勇双全的革命英雄，也是一个有血有肉的普
通人，也会紧张、害怕。④主人公杨子荣有真实原型。以山东烟台革命英雄杨宗贵的事迹为基础，广为人
知。
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传奇性：①《林海雪原》情节具有传奇性。小说重视渲染气氛与调动读者，情节设置充满了悬念、巧合，
杨子荣打老虎与偶遇土匪的情节具有古典侠义小说惊险刺激的特点。②《林海雪原》主人公具有传奇性。
英勇机智的革命英雄杨子荣的所作所为具有英雄传奇色彩，有吸引力，有助于唤起普通人的革命斗志，感
召民众效仿他投身革命。③小说营构的环境具有传奇色彩。东北万里雪原，广袤无垠，人迹罕至，飞禽走
兽出没，各路人马暗自行动，令人感到神秘莫测。
【导语】这篇《林海雪原》节选展现了革命英雄传奇小说的典型特征。文本一通过杨子荣雪原遇虎、智斗
土匪的紧张情节，既体现了革命战士的机智勇敢（如用黑话周旋），又通过“啃冻饭团发笑”等细节展现
革命乐观主义。文本二则从理论层面指出：小说将传统侠义精神与革命教育意义结合，通过“平凡人变英
雄”的叙事模式增强感召力。两文本共同印证了革命文学“源于生活又高于生活”的创作理念，其“真实
性”来自原型素材，“传奇性”则体现在情节设计和英雄塑造中。
6．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“体现了其内心的孤独”说法有误。根据原文“为了去掉他五六年的人民解放军老战士的习惯，他不得不
狂练着土匪的习气……嘟哝着暗语黑话”可知，杨子荣与自己对话更多是为了保持沉着，强化自己作为土
匪胡彪的身份，以便更好地完成任务，而不是因为孤独。
故选D。
7．本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。
B.“增强了主人公的喜剧色彩”说法有误。这些描写主要是为了表现杨子荣为了任务而刻意模仿土匪习气，
由此增强紧张感和真实感，而非增强喜剧色彩。
故选B。
8．本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。
①前文说到“为了去掉他五六年的人民解放军老战士的习惯，他不得不狂练着土匪的习气……总之，他一
心只想着他的任务：‘从现在起你不是杨子荣同志，而是惯匪胡彪。’”正因如此，此处杨子荣在面对土
匪时能够临危不惧，并且流利地使用黑话“想啥来啥，想娘家的人，小孩他舅舅就来啦”进行应答，表明
自己也是“土匪”的身份。并且，文中还提到他“笑嘻嘻地说”，可见其沉着应对，表明他心理素质极强，
临危不乱，智勇双全。可见，他对土匪行话的熟练掌握，充分表现了他的智勇双全、灵活应变、沉着自信，
也体现了他为任务所做的充分准备。
②黑话是土匪之间的身份验证方式，杨子荣成功对答表明自己“同行”身份后，才得以继续与土匪周旋
（“走上前去……”），为后续他打入匪巢、取得信任埋下伏笔。
③从原文我们可知，杨子荣的实际身份是一名八路军，并且此行真实目的是为了歼灭土匪。那么此时，作
为敌人的土匪突然出现，并用黑话盘问“蘑菇，溜哪路？什么价？”这就营造出剑拔弩张的氛围，读者会
担心杨子荣是否会被识破，增强了故事的悬念和紧张感。
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④黑话是东北土匪特有的语言习惯。而文中直接引用“蘑菇，溜哪路？什么价？”“想啥来啥，想娘家的
人，小孩他舅舅就来”融入人物对话中，来展现土匪身份与形象，就使得文章的描写更符合林海雪原的土
匪文化，使故事更具地域特色和历史真实感，也让读者充分感受到东北林海雪原文化的独特审美。
⑤根据原文“五六年的人民解放军老战士”等可知，杨子荣实际身份是一名解放军战士，其内心充满了革
命信念，但为了完成革命任务，他必须伪装成土匪胡彪，极力展现土匪的外貌如“这身全套的土匪装束”、
语言习惯如黑话“想啥来啥，想娘家的人，小孩他舅舅就来”等以取得迷惑性效果。这种反差凸显了他的
牺牲精神和革命信仰。并且，文中所展现的土匪的语言“蘑菇，溜哪路？”等阴森神秘、颇为费解，外行
人无法轻易理解，而解放军的语言通常是规范化的，这种对比也进一步强化了正邪对立。
9．本题考查学生评价作品的价值判断和审美取向的能力。
真实性：
①文本二“故事发生于1946 年，以山东烟台人杨宗贵的事迹为基础……小说以他为原型，讲述了剿匪的故
事”提到小说以真实革命英雄杨宗贵的事迹为基础，讲述1946 年的剿匪斗争，符合历史背景。这说明小说
情节取材于真实的革命历史，具备情节真实性。
②文本一中，在叙写杨子荣前往威虎山的路上，山上的“雪朋友”“又滑又刁，生性好陷人，好绊脚”
“雪粉四溅”等环境描写和老虎出没等细节，都真实再现了东北林海雪原的恶劣自然环境。同时，文本一
中土匪的盘问方式“蘑菇，溜哪路？什么价？”等黑话所带来的紧张氛围，也符合当时东北剿匪的真实情
况，体现了当时的敌我矛盾的复杂性。
③文本一在描写杨子荣时，运用了大量语言、肖像、心理、动作描写。如语言“提起了宋老三，两口子卖
大烟……”、肖像“多日没洗没刮的脸”、心理“从现在起你不是杨子荣同志，而是惯匪胡彪”“我也需
要吃饱一点，好应付可能发生的一切。这一切很可能在今天就要开始”、动作“他从饭袋里，掏出冻得像
石头一样的高粱米饭团”等，都使得人物塑造更为丰满真实。并且，小说中的杨子荣并非完美英雄，他也
会紧张（“心怦怦地乱跳”），但能迅速调整心态（“快镇静下来”），使人物更加真实可信。
④文本二“以山东烟台人杨宗贵的事迹为基础……小说以他为原型”明确指出杨子荣的原型是杨宗贵，增
强了故事的可信度。
传奇性：
①小说主体情节是杨子荣扮成土匪深入威虎山，打入敌人内部以实现剿匪目的。但作者并没有平铺直叙地
概述其上山过程，而是在故事中横插一笔，以类似武松打虎的“景阳冈”情节展现了杨子荣单枪匹马打虎
的行为，这不仅为小说增加了悬念（老虎凶猛，他会不会被老虎吃掉？他能不能打虎成功？），也使得杨
子荣身上充满了如武松一般的古典英雄传奇色彩。而打虎成功后，小说又紧接着进入他偶遇土匪、黑话交
锋等情节，使得故事充满巧合和悬念，增强了故事的戏剧性和吸引力。
②杨子荣孤身深入匪巢，智勇双全，符合传统英雄“孤胆英雄”的形象，具有强烈的传奇色彩。文本二提
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到小说“使每一个‘平凡的儿女’都看到了自己成为‘英雄’的可能性”，说明杨子荣的形象具有充足的
感召力，有助于唤起普通人的革命斗志，感召民众效仿他投身革命。
③从文本一中杨子荣独自走了很久的路可看出，其所展现的林海雪原广袤神秘，人迹罕至；从杨子荣打虎
以及他和土匪用黑话互相交流等情节可看出此地不仅有各种凶猛的飞禽走兽出没，还有土匪和八路军等各
路人马暗自行动，这些恶劣的环境以及激烈的交锋，都营造出一种“江湖险恶”的传奇氛围，令人感到神
秘莫测，增强了故事的冒险色彩。
二、（2025·山东济宁·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
等待一场雪
廖华歌
一
冬天没落一场雪。太阳像是迷了路，误闯进这个本该是银装素裹的世界，天空总是澄澈蔚蓝得不见
一丝云，每每艳阳高照。这样的暖冬令人心生疑虑和渴盼。
自己并非完全如农人那样为来年的收成忧思焦虑，亦非仅仅为了想满足一下雪里寻梅的诗情画意，
而是确如民谣所说：好花不能连开仨月，好雨不能连下十天。面对暖冬，我也说不上哪儿出了问题。在北
方，不下雪的冬天还叫冬天吗？
“夜深知雪重，时闻折竹声。”①那场很久以前的盛大纷飞的雪，莫非在奔来的路上遭遇了意外，
不得不又退回到白居易的诗行中吗？高骈的《对雪》、刘义庆的《咏雪》、张岱的《湖心亭看雪》、施敬
安的《题寒江钓雪图》……这些咏雪的美好诗文尽管给我以心灵的慰藉，给我全新的感受和无穷领悟，但
终究无法与一场真实的雪相媲美，唯有雪才能使整个大地都温润、通明、亮堂起来。
二
在等待一场雪的日子里，时光仿佛被无限拉长。每天清晨我所做的第一件事，就是满怀渴念又忐忑
惶恐地推开窗子，希冀能有皑皑白雪于深夜突然降临，那该是多么令人惊喜、欢欣、怡悦啊。这一刻，我
脑海里没有任何私心杂念，满满都是庄严和敬畏，内心一直默念祈祷着，唯愿映入眼帘的是“白雪却嫌春
色晚，故穿庭树作飞花”的绝妙奇景。然而，希望越大，失望倍增，一次次望着窗外那似乎是一成不变的
灰黄景色，我是那样怀念漫天飞舞的白雪，怀念雪天特有的喜乐情致和安适静好……
漫长干燥的冬季，偶尔也会刮起冷冽的风，但却依旧没有带来雪的消息，这滋养生命的甘霖，该不
会健忘爽约吧？雪最懂得麦苗对它的依恋和痴爱，怎忍心轻易辜负？“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷
纷。”我执信，纷纷扬扬的大雪，一定正在飞来的途中，纵然跨越千山万水，它们也绝不会失信。有谁比
雪更深知，大地上的万物急需它们的浇灌、滋润和孕生？
三
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在我那偏远深山的故乡，雪给农人们带来的欢喜和幸福向来都是具体而实在的。②庄稼人的皱纹是
被厚厚的冬雪给熨平的，他们开怀的笑声更是漫天飞雪给点燃的，雪让他们踏踏实实吃下定心丸，变得神
情自若、从容泰然。每每大雪天，才真正是父老乡亲们最快乐开心的日子，他们放下总也忙不完的活计，
围炉烤火，谈论着大雪带来的好年景，每个人心里无不洋溢着对丰收的期许和向往。村里年龄最大最受人
尊敬的谭四爷，常挂在嘴边的话是：今冬麦盖三层被，来年头枕白馍睡。那种来自骨子里对雪的醉心和喜
爱，道出了全村人的心声。
雪天更是我和小伙伴们的最爱，我们在雪地上奔跑，堆雪人、打雪仗、滚雪球、摇下一树树落雪，
手冻得通红却不知冷，更不肯停歇。胖胖的喜贵老也跑不快，总被我们的雪团击中，被我们摇下的落雪灌
满衣领。涕泪满脸的他，便拿我们刚刚堆起的雪人发气，在他狠狠的“践踏”下，漂亮的雪人很快身首相
异，委地而亡。我们将更多的雪团投向他，喜贵这时却破涕大笑，为他成功报复高兴得手舞足蹈，这发自
内心的胜利者的欢笑，让整个雪野都抖动起来。那天真、纯洁、欢跃、温馨的画面，已成为记忆里最暖的
色调，永远温暖着我的生活和创作……
四
我的心情总也好不起来，寻思细想，应是因了太久地等待一场雪，把我等得焦灼疑虑了吧？环境对
人的影响原来如此之大，可见数日阴雨连绵或整个冬天的阳光明媚，都无不令人怅然、隐忧，无法真正安
静下来。人们总希望天遂人愿，该严霜雨雪就下，该阳光普照就照，风雨阴晴，顺应时序。可自然界千变
万化，所有的气候都是大自然运行的产物，从来就没有随心所欲便能获取的幸福美好，天气亦不例外。
蓦地，心头闪过一道光，苏东坡之语从遥远的岁月深处走来：但知好之为好，而不知陋劣之中有至
好也。③干枯悬浮的心顿时被温情暖意抚慰，慢慢湿润安定下来，面对宇宙万物，真正的强大，是允许一
切事情发生，允许遗憾，允许不如人意
…
…人生的剧本本来就是跌宕起伏出乎意料的，对一场雪的期盼何
不如此？我很快沉静下来，开始静静地看书写作，静静地处理日常，静静地过好每一个今天……
五
生活总会与惊喜不期而遇。宁静的忙碌中，天阴了，冷风飕飕地刮，一场大自然酝酿的神秘之雪悄
然而至。初时稀疏的雪花，在空中翩然起舞；继而密集的雪片飘飘洒洒，覆盖了整个天空；后来越下越大
的雪粒，在天地间织出一片妙不可言的沙沙清音。
④等雪，是在等一场考量；岁梦成真，丰收在望。我与故乡村人在电话里为雪而激情欢呼，而隔空
共同庆贺，我分明听见麦苗在雪被下急切地呼吸，看到兴高采烈的谭四爷笑得合不拢嘴，每一道皱纹里都
盛满了称心如意，乡亲们在麦苗的痛饮声中，满眼都是滚滚的金色麦浪。村头的大榆树也乐得前仰后合，
山风刚刚抖落掉它身上的积雪，新的落雪很快又堆满枝头。雪天的大榆树下，聚集着欢乐不已的村民，他
们抽烟、说笑、谈丰收、话年景，一个个欢天喜地，乐不可支，那热气腾腾的话语，使每一寸空气都流溢
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着无比的欣悦和幸福。
新年伊始，有雪入怀，诗意满盈。在这天地茫茫漫漫一片白的纯洁、安谧、静美中，感受着大自然
的恩赐，倾听无数新芽嫩蕾急切欢快的跫音，诗人王计兵的《春天》格外令人温慰和至爱：生活给了我多
少积雪，我就能遇见多少个春天
……
（有改动）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第一部分列举咏雪的诗文，一方面是为了突出雪给人带来的心灵慰藉，另一方面是通过与现实比较
强调无雪的遗憾。
B．第二部分连用三个问句写出了作者等雪时期待而又忐忑、坚信且有埋怨的心情，使情感富有张力，
语气更加强烈。
C．作者回忆雪天故乡农人围炉烤火、童年伙伴嬉闹玩耍的场景，凸显了雪给人们带来的踏实、幸福与
快乐，令人难忘。
D．本文以“等待一场雪”为线索，把各部分贯穿成一个整体，行文灵活有序，在舒缓的笔调中把情感
娓娓地表达出来。
7．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①将雪人格化，表面是写作者担心雪遭遇意外，实则表达对雪的期盼之情。
B．句子②巧用“熨平”“点燃”等词语，形象传达出雪给农人带来的幸福和欢喜。
C．句子③写作者从古语中获得了人生感悟，因此对落雪不再抱有期待，释然处之。
D．句子④承上启下，自然过渡到对雪落后喜悦场景的想象，使文意前后连贯紧密。
8．“我”为什么如此“渴盼”地“等待一场雪”？请结合文本，简要概括。
9．请结合原文，谈谈你对文章结尾画波浪线句子的理解。
【答案】6．B 7．C 8．①“我”认为在北方下雪的冬天才叫冬天，雪能使大地温润、通明、亮堂；
②雪能够浇灌、滋润万物，孕育新生命；
③雪能给农人带来丰收的喜悦，给人们留下欢快、温馨的记忆；
④雪给“我”带来长久等待后的惊喜和满足，让时光充满诗意。 9．①作者虽然经历了漫长的等待，
但最终迎来了雪落，感受到了喜悦和满足；
②积雪象征着生活中的等待（或磨难），春天象征着美好，揭示了生活经过等待的磨砺方能迎来美好的道
理。
③作者引用诗句是通过自然现象来类比人生，认为面对人生中的等待（磨难）应保持积极、乐观、豁达的
心态。
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【导语】这篇散文以“等待一场雪”为情感主线，通过细腻的笔触展现了作者对雪的深切期盼。文章巧妙
融合现实观察与诗意想象，从自然景观、农事期盼、童年记忆等多维度展现雪的多重意蕴。作者运用虚实
相生的手法，将古典诗词与现代感悟交织，在等待过程中完成了从焦灼到释然的心境转变。结尾处雪的降
临既是对自然规律的礼赞，也暗喻人生中美好终将如约而至的哲理。全文语言优美，情感真挚，在舒缓的
叙事节奏中展现了作者对自然、生活和传统文化的深刻体悟。
6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“埋怨”错误。从文中“我执信”“它们也绝不会失信”可以看出，作者始终相信雪一定会到来。
故选B。
7．本题考查学生对重要句子的分析鉴赏能力。
C.“不再抱有期待”错误。不是“不再抱有期待”，而是“心情变得沉静”。
故选C。
8．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象，分析、探究文本情感的能力。
①结合“在北方，不下雪的冬天还叫冬天吗？”“唯有雪才能使整个大地都温润、通明、亮堂起来”可知，
“我”认为在北方下雪的冬天才叫冬天，雪能使大地温润、通明、亮堂。
②结合“有谁比雪更深知，大地上的万物急需它们的浇灌、滋润和孕生”可知，雪能够浇灌、滋润万物，
孕育新生命。
③结合“每每大雪天，才真正是父老乡亲们最快乐开心的日子，他们放下总也忙不完的活计，围炉烤火，
谈论着大雪带来的好年景，每个人心里无不洋溢着对丰收的期许和向往”“雪天更是我和小伙伴们的最爱，
我们在雪地上奔跑，堆雪人、打雪仗、滚雪球、摇下一树树落雪……那天真、纯洁、欢跃、温馨的画面，
已成为记忆里最暖的色调，永远温暖着我的生活和创作……”可知，雪能给农人带来丰收的喜悦，给人们
留下欢快、温馨的记忆。
④结合“等雪，是在等一场考量；岁梦成真，丰收在望”“人生的剧本本来就是跌宕起伏出乎意料的，对
一场雪的期盼何不如此”可知，雪给“我”带来长久等待后的惊喜和满足，让时光充满诗意。
9．本题考查学生对句子的理解能力。
①作者经历了漫长等待雪的过程，期间有焦虑、疑虑，但也在等待中感受到了喜悦和满足。雪的到来不仅
带来了现实中的美好景象，也让作者内心充满喜悦和希望。积雪代表着生活中的等待与期盼，而春天则象
征着希望与美好，意味着生活中经历的种种等待和困难，都会迎来美好的结果，就像等待雪后迎来春天一
样。
②雪是冬天的象征，积雪在春天会融化，雪水滋润大地，为春天万物的生长提供了条件，带来了生机与希
望，预示着春天的到来。就像文中提到雪“浇灌、滋润和孕生”大地万物，“我分明听见麦苗在雪被下急
切地呼吸”，雪后的世界充满了春的生机，积雪与春天有着紧密的自然承接关系。积雪象征着生活中的等
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待（或磨难），春天象征着美好，揭示了生活经过等待的磨砺方能迎来美好的道理。
③这句话出自诗人王计兵的《春天》，而“积雪”是具有深层含义的，象征着人生中的等待（磨难），所
以这句话是说我们在面对人生的等待（磨难）时应保持积极、乐观、豁达的心态，所以作者通过自然现象
来类比人生。
三、（2025·山东潍坊·三模）阅读下面的文字，完成小题。
红楼点滴
张中行
民国年间，北京大学有三个院：一院是文学院，即有名的红楼；二院是理学院，这是北京大学的老
居址；三院是法学院。
红楼是名副其实的红色，四层的砖木结构，坐北向南一个横长条。民国初年建造时候，是想用作宿
舍的，建成之后用作文科教室。文科，而且是教室，于是许多与文有关的知名人士就不能不到这里来进进
出出。其中最为大家所称道的当然是蔡元培校长，其余如刘师培、陈独秀、辜鸿铭、胡适等，就几乎数不
清了。人多，活动多，值得说说的自然就随着多起来。为了把乱丝理出个头绪，要分类，其中的一类是课
堂的随随便便。
一般人谈起北京大学就想到蔡元培校长，谈起蔡元培校长就想到他开创的风气——兼容并包和学术
自由。这风气表现在各个方面，或者说无孔不入，这孔自然不能不包括课堂。课堂，由宗周的国子学到清
末的三味书屋，规矩都是严格的。北京大学的课堂却不然，虽然规定并不这样，事实上总是可以随随便便。
这说得鲜明一些是：不应该来上课的却可以每课必到，应该来上课的却可以经常不到。
先说不应该上课而上课的情况。这出于几方面的因缘和合。北京大学不乏名教授，所讲虽然未必都
是发前人之所未发，却是名声在外。这是一方面。有些年轻人在沙滩一带流浪，没有上学而同样愿意求学，
还有些人，上了学而学校是不入流的，也愿意买硬席票而坐软席车，于是都踊跃地来旁听。这也是一个方
面。还有一个方面是北京大学课堂的惯例：来者不拒，去者不追。
且说我刚入学的时候，首先感到奇怪的是同学间的隔膜。同坐一堂，摩肩碰肘，却很少交谈，甚至
相视而笑的情况也很少。这由心理方面说恐怕是，都自以为有一套，因而目中无人。但这就给旁听者创造
了大方便，因为都漠不相关，所以非本班的人进来入座，就不会有人看，更不会有人盘查。常有这样的情
况，一个学期，上课常常在一起，比如说十几个人，其中哪些是选课的，哪些是旁听的，不知道；哪些是
本校的，哪些不是，也不知道。这模模糊糊，有时必须水落石出，就会近于笑谈。
比如刘半农先生开“古声律学”的课，每次上课有十几个人，到期考才知道选课的只有我一个人。
还有一次，听说是法文课，上课的每次有五六个人，到期考却没有一个人参加。教师当然很恼火，问管注
册的，原来是只一个人选。后来退了，管注册的人忘记注销，所以便宜了旁听的。
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再说应该上课而不上课的情况。据我所知，上课时间不上课，去逛大街或看电影的，像是很少。不
上有种种原因或种种想法。比如有的课不值得听；有的课，上课所讲与讲义所写无大差别，可以不重复；
有的课，内容不深，自己所知已经不涉；等等。这类不上课的人，上课时间多半在图书馆，目的是过屠门
而大嚼。因为这样，所以常常不上课的人，也许是成绩比较好的；在教授一面，也就会有反常的反应，对
于常上课的是亲近，对于不常上课的是敬畏。
不常上课，有旷课的处罚问题，学校规定，旷课一半以上不能参加期考，不考不能得学分，学分不
够不能毕业。怎么办？办法是求管点名（进课堂看座位号，空位画一次缺课）的盛先生擦去几次。学生不
上课，钻图书馆，这情况是大家都知道的，所以盛先生总是慨然应允。
这种课堂的随随便便，在校外曾引来不很客气的评论，比如，北京大学是把后门的门槛锯下来，加
在前门的门槛上，就是一种。这评论的意思是，进门很难；但只要能进去，混混就可以毕业，因为后门没
有门槛阻挡了。其实，至少就我亲身所体验，是进门以后，并没有很多混混过去的自由，因为有无形又不
成文的大法管辖着，这就是学术空气。说是空气，无声无臭，却很厉害。比如说，许多学问有大成就的人
都是蓝布长衫，学生，即使很有钱，也不敢西服革履，因为一对照，更惭愧。其他学问大事就更不用说了。
时间不很长，我离开了这随随便便的环境。又不久，国土被侵占，学校迁往西南，同清华、南开合
伙过日子去了。一晃过了十年光景，学校返回旧居，一切支离破碎。我有时想到红楼的昔日，旧的风气还
会有一些吗？
记得是一九四七年或一九四八年，老友曹君来串门，说梁思成在北大讲中国建筑史，每次都放映幻
灯片，很有意思，他听了几次。下次是最后一次，讲杂建筑，应该去听听。到时候，我们去了。讲的是花
园、桥、塔等等，记得幻灯片里有苏州木渎镇的某花园，小巧曲折，很美。两小时，讲完了，梁先生说：
“课讲完了，为了应酬公事，还得考一考吧？诸位说说怎么考好？”
听课的有近二十人，没有一个答话。梁先生又说：“反正是应酬公事，怎么样都可以，说说吧。”
还是没有人答话。梁先生像是恍然大悟，于是说：“那就先看看有几位是选课的吧，请选课的举手。”没
有一个人举手。梁先生笑了，说：“原来诸位都是旁听的，谢谢诸位捧场。”说着，向讲台下作一个大揖。
听讲的人报之以微笑，而散。我走出来，想到北京大学未改旧家风。心里觉得安慰。
（选自《负暄琐话》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇先交代北大的三个学院，明确了文学院就是红楼，既照应了题目，也自然引出下文对文学
院人和事的叙写。
B．一些非北大的青年踊跃旁听北大课堂，主要是因为北大名教授的学术见解都是发人所未发，有着强
烈的吸引力。
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C．社会上“把后门的门槛锯下来，加在前门的门槛上”的说法是只看到北大课堂规矩不严的表面现象
而妄下的论断。
D．文本中“无孔不入”“水落石出”“过屠门而大嚼”等词语的使用既典雅又幽默调侃，增添了阅读
的趣味。
7．关于文中画波浪线部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“国土被侵占”“学校迁往西南”等寥寥数语，交代了北大被迫迁往西南的特定历史。
B．将联合办学比作“合伙过日子”，形象地表达出三所学校紧密合作、共渡难关的关系。
C．将个人的经历与时代的变迁结合，让读者感受到在宏大历史背景下个体生存的艰难。
D．以问句结尾，表达了对往昔美好时光的怀念，对动乱后“旧的风气”能否延续的担忧。
8．文章结尾部分写梁思成授课，有何艺术效果？请结合文本简要分析。
9．张中行先生在《负暄琐话》的小引中写道：“我这些琐话，就主观愿望说却是当作史和诗写的。”这
一创作理念在文中是如何体现的？请谈谈你的理解。
【答案】6．B 7．C 8．①结构严谨：照应前文对自由学术风气的记叙。
②丰富内容：丰富了北大课堂的细节，让读者对北大的课堂氛围有更真切的感受。
③增强情感共鸣：作者对北大精神得以延续的欣慰与赞美，引发读者对北大传统学风的认同和向往。
9．①写出了“史”的价值：以亲历者视角记录了北大课堂真实的人和事，记载了北大数十年的历史变迁，
具有史料价值。
②写出了“诗”的特质：富有文学味，盛先生擦名、梁先生作揖等细节描写，写学生赴北大旁听的比喻手
法等生动形象；蕴含深情，字里行间流露出对北大自由学术风气的礼赞。
【导语】这篇《红楼点滴》以北大文学院（红楼）为背景，通过细腻的笔触勾勒出民国时期北大的学术氛
围与人文风貌。作者张中行以“课堂的随随便便”为切入点，展现了兼容并包的学术自由精神，既有名教
授的魅力吸引旁听者，也有学生自主求学的独特现象。文中巧妙运用典雅与幽默并重的语言，如“无孔不
入”“过屠门而大嚼”等，既记录了历史细节，又赋予文本诗意的抒情色彩。结尾梁思成授课的轶事，既
呼应前文又深化主题，体现了作者将个人记忆与时代变迁相融合的创作理念。
6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“主要是因为北大名教授的学术见解都是发人所未发”错，原文明确提到“北京大学不乏名教授，所讲虽
然未必都是发前人之所未发”，说明教授讲授内容并非全部具有开创性，选项“都是”与原文“未必都
是”矛盾。
故选B。
7．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
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C.“让读者感受到在宏大历史背景下个体生存的艰难”错，文中作者以个人经历为线索，围绕北大红楼的课
堂风气、教授与学生的状态展开叙述，如旁听自由、选课随意、学术氛围对学生的影响等，重点在于展现
北大“兼容并包、学术自由”的旧家风及其延续，并未涉及个体在时代变迁中的生存困境或艰辛处境。全
文基调是对往昔学术氛围的怀念与感慨，而非聚焦“生存艰难”，故该表述属于无中生有，背离原文主旨。
故选C。
8．本题考查学生分析文章重要情节的艺术效果的能力。
①结构严谨：结尾写梁思成授课时“听课的有近二十人，没有一个人举手”，回应前文“不应该来上课的
却可以每课必到”的“随随便便”传统。如前文提到北大课堂“来者不拒，去者不追”，甚至出现“法文
课到期考无一人参加”的旁听盛况，而梁思成课上“无一人选课却全员旁听”的细节，正是这一风气的延
续，形成“开篇点题—中间铺陈—结尾印证”的闭环结构，让“兼容并包”的主旨贯穿始终。
②丰富内容：通过梁思成授课的鲜活场景，补充了“名教授课堂”的另一侧面，梁先生主动询问考试方式，
学生沉默以对，最终发现全员旁听后“梁先生笑了，向讲台下作一个大揖”。这一场景与前文刘半农、法
文课的“笑谈”形成对照，既体现教授对旁听生的包容“谢谢诸位捧场”，也展现学生对知识的纯粹追求
“为听内容而来，非为学分而选”。原文“幻灯片里有苏州木渎镇的某花园，小巧曲折，很美”的细节，
更以具体的授课内容，暗示北大课堂的知识性与吸引力，让“自由风气”落地为可感知的教学场景。
③增强情感共鸣：结尾“我走出来，想到北京大学未改旧家风。心里觉得安慰”直接抒情，而梁思成与学
生的互动细节，如“作揖”“报之以微笑”则含蓄传递情感。梁先生的“笑”是对学生求知热情的赞许，
学生的“沉默”是对学术纯粹性的默契，这种双向的尊重与默契，印证了“无形的学术空气”始终存续。
作者通过这一场景，将个人对旧时光的怀念升华为对学术自由精神跨越时代的欣慰，读者亦能从中感受到
对真诚求知、包容开放的教育理想的向往，实现情感共振。
9．本题考查学生分析理解文章体裁特征和表现手法的能力。
①写出了“史”的价值：作者以北大亲历者身份，用细腻笔触记录真实的人物、事件与历史变迁，赋予文
本史料价值。文中提及蔡元培、刘半农、梁思成等真实人物，如“刘半农先生开‘古声律学’的课，每次
上课有十几个人，到期考才知道选课的只有我一个人”，通过具体课程细节还原民国时期北大课堂生态，
展现“来者不拒，去者不追”的旁听传统。同时，作者将个人经历与时代动荡勾连，如“国土被侵占，学
校迁往西南”的叙述，虽未详述历史事件，却以“一晃过了十年光景，学校返回旧居，一切支离破碎”的
简练笔触，暗合抗战前后高校迁移的史实，使“红楼点滴”成为中国高等教育史的微观注脚。这些纪实性
内容，如同散落的历史碎片，拼贴出北大在特定时代的精神风貌，具有不可替代的史料意义。
②写出了“诗”的特质：文中以文学化的语言与情感内核，赋予“琐话”诗意特质。在描写手法上，作者
善用细节刻画与比喻修辞，如梁思成授课结束后“向讲台下作一个大揖”“听讲的人报之以微笑”，以白
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描手法勾勒出师生间的默契与温情，画面感跃然纸上；写旁听生“愿意买硬席票而坐软席车”，以乘车为
喻，形象表达对优质教育资源的向往，充满文学趣味。在情感表达上，作者对北大“兼容并包”风气的礼
赞贯穿全文，如盛先生“慨然应允”擦去旷课记录的细节，表面是校规的“随随便便”，实则暗藏对学生
自主求学的默许，传递出对自由学术精神的肯定；结尾“想到北京大学未改旧家风。心里觉得安慰”直抒
胸臆，结合“红楼是名副其实的红色”“蓝布长衫”等意象，将怀旧之情升华为对学术理想的诗意追寻，
使文本在纪实之外，更具抒情的温度与审美的张力。
四、（2025·山东威海·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
藩篱外的青草
迟子建
我出生在中国最北部的小村庄，最早接触外国文学作品，是在中学语文课本上。安徒生的童话，泰
戈尔的诗，高尔基的散文，都是我们阅读的对象。如果背诵课文，逢着极北短暂而美好的春夏，我会坐在
家中菜园的石头上，一边背诵一边寻点蔬果来吃。黄瓜与西红柿，菇娘和水葡萄，就伴着那些美丽的句子，
被我一同咀嚼。我的听众是谁呢？是蔬果和花朵，是游来荡去的看家狗和鸡鸭，当然，还有菜园尽头圈里
的猪和飞来飞去的蜜蜂与蝴蝶。
我记忆最深刻的是背诵苏联作家高尔基的《海燕》：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云
和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔！”这激情澎湃的句子，当时我并不知道其实出自两人之
手，一个是原作者高尔基，一个是翻译家戈宝权。是戈宝权让高尔基的一篇散文，变成了一团青春的烈火。
而傅雷用译笔，毫无疑问拓展了法国作家巴尔扎克和罗受·罗兰的艺术天空；朱生豪让英国的莎士比亚在
中国不朽；草婴让中国读者看到了托尔斯泰和肖洛霍夫的伟大；吕同六让意大利的卡尔维诺，李文俊让美
国的福克纳，王道乾让法国的杜拉斯，俘获了万千中国读者的心；还有巴金、杨绛、季羡林、绿原、萧乾
等令人敬仰的作家，也留下了他们代表性的译作，丰富着现当代文学对外国文学的译介。这些杰出的译者，
为中国读者打开了认识世界的窗口，更为一代代作家的前行，起着铺路石的作用。如果一一列举他们的名
字，那将会是一个漫长的名单。
与此同时，另外的一些翻译家，则像夜莺一样，采撷中国文学森林之音，传播到海外，让中国文学
开始了漂洋过海的旅程。
翻译的权利在哪里？在特定的历史时期，并不完全在艺术手里。比如中国五六十年代对苏俄文学的
大量译介。不要以为只有当时的中国是这样，半个世纪后，极个别国家对待中国文学，采取的也是这样的
标准，只不过那是色彩的两极：一个过于明亮，一个过于阴暗。在全球化的今天，翻译的权利还可能掌握
在资本手里。资本之于艺术，当然也是有好有坏。资本能让优秀的文本屹立不倒，当然也可以制造一些伪
经典。我们最希望看到的是，翻译的权利在纯粹的文学手里，这需要掌握翻译权利的人，有判断艺术的独
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立眼光和标准，有不惧世俗的勇气和信念。
翻译有无边界？我想不管世界上的语种有多丰富，边界自然也是存在的。以我出版的意大利文的作
品为例吧，其中有两部是由法语版本翻译过去的。不是由汉语而直译的翻译，文本，我都本能地产生不信
任感。还有各语言之间的差异，也造成了翻译不可能尽善尽美地表情达意。比如《红楼梦》中林黛玉《咏
白海棠》的诗句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，这样对仗精巧、意蕴非凡的诗句，似乎是专为汉
语而生的。
但我们要做的，还是要尽力地打通翻译的边界。我曾看过一部记叙东北沦陷期中国劳工遭遇的纪录
片，一个当年被日本关东军抓去修筑防御工事的白发苍苍的老者，诉说他之所以逃出，是因为有天他去工
事外围的铁丝网下解手，看到铁丝网外草地上有个牧羊人。他乞求牧羊人给铁丝网剪个洞，给他条生路。
牧羊人说他手中没带钳子，但他答应会帮他。这位老人说，不久之后他在监工麻痹的情况下，又得到了去
铁丝网下解手的机会，他看见了被草遮掩的铁丝网果然被剪出一个洞，他顺利逃生了。这个感人细节，我
用在了长篇小说《群山之巅》中那个被误认为是逃兵的辛开溜身上。我写他逃出魔窟后，对天下所有的牧
羊人都心存感念。
语言的障碍，为我们的文学交流树起了不知多少类似的藩篱。像牧羊人一样拆除藩篱，是翻译工作
者的职责所在。但如果没有青草，即便拆除藩篱，我们的交流依然存在障碍。如果每个文学写作者，能够
不急不躁地培育自己园地的青草，即便它不被发现，那也是丰盈美好的。
我想起了2003 年夏天，我为了创作《额尔古纳河右岸》，去大兴安岭深山追踪与驯鹿相依为伴的鄂
温克部落。我在与他们相处的日子里，听他们即兴的歌声时，不止一次被那苍凉优美的旋律感动。但很遗
憾，我却听不懂一句歌词。因为这个民族有自己的语言，却没有文字。这种极少数人懂的语言，只能口耳
相传，成为一种濒危语言。没有文字的语言，如果失去了传承人，会逐渐消亡。而没有文字的语言，该怎
样让不同语境的人能领略其美，就是文学工作者要做的事情了。写出一个民族的悲苦与欢欣，信念与忧伤，
就是写出了它并不存在的文字。无论过去还是未来，我都愿朝着这样的方向努力，悉心培育写作园地的青
草，不管是否有牧羊人会冲破藩篱，光顾这不起眼的草地。因为文学本来就是孤独的事业，历史风云与心
灵文字相逢的刹那，才是一个写作者最愉快的时刻，也是真正电闪雷鸣的时刻。
（选自《翻译家的对话——在第四次汉学家文学翻译国际研讨会上的致辞》）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．开头描写“我”背诵课文的场景，是为了表现田园生活带给“我”的愉悦感，也为下文写译者的作
用张本。
B．第二段采用铺排手法写翻译家的贡献，给读者带来冲击力，“拓展”“俘获”等动词使语言富有表
现力。
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C．傅雷等中国译者将外国作品引进中国，下文“另外的一些翻译家”是指将中国作品传播到海外的外
国译者。
D．作者以《咏白海棠》的诗句为例，表明除汉语外没有其他语言能传达诗歌意蕴，以此强调翻译是有
边界的。
7．文中作者回忆创作《额尔古纳河右岸》的经历，下列说法不正确的一项是（ ）
A．作者被鄂温克族歌唱的旋律打动，却听不懂歌词，这种语言的障碍引发了她的忧思。
B．让不同语境者领略鄂温克族语言之美，感受其背后的喜怒哀乐，这源于作者的使命感。
C．画线句一语双关，既指历史风云对鄂温克族的残酷冲击，也指作者创作精神的觉醒。
D．这段回忆既承接上文也呼应标题，表达了作者跨越语言藩篱、培育文学青草的信念。
8．作者为什么要讲述牧羊人的故事？请结合文本简要分析。
9．迟子建认为，在全球化背景下，文学“走出去”是必然的，但“走回来”才不至于堕入虚浮的泥潭。
请结合文本，谈谈你对这一观点的理解。
【答案】6．B 7．C 8．讲述牧羊人的故事，生动形象地说明打通翻译边界的重要性，表达对打破
藩篱者的敬意，为后文引出翻译工作者的职责以及文学写作者的使命做了铺垫；作者被牧羊人的故事打动，
将其写入小说，希望借自己的作品来传播良善。
9．①“走出去”是指中国文学作品的翻译传播，通过翻译，不同国家的读者能够接触和了解中国文
学，从而促进中国文化与世界文化的交流；②“走回来”是指中国作家要回到创作的根本，应扎根历史和
文化的土壤，甘于孤独，不急不躁，用心创作出更多更好的文学作品。
【导语】这篇散文以“藩篱外的青草”为意象，巧妙串联起作者对文学翻译的深刻思考。文章采用个人记
忆与文学评论交织的写法，从童年阅读体验切入，既展现了翻译家们“拆除藩篱”的文化桥梁作用，又探
讨了翻译的边界与困境。通过牧羊人剪铁丝网的隐喻和鄂温克族濒危语言的案例，作者呼吁在全球化语境
下，既要突破语言藩篱，更要坚守文学的本土根性。文笔细腻，思想深邃，体现了迟子建一贯的人文关怀
与跨文化视野。
6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“是为了表现田园生活带给‘我’的愉悦感，也为下文写译者的作用张本”错误。由“最早接触外国文学
作品，是在中学语文课本上”可知，开头描写背诵场景是为了自然引出对外国文学的接触，而非单纯表现
“田园生活的愉悦”，其核心是为后文论述翻译家的作用埋下伏笔，而非“张本”（预设情节）。
C.“外国译者”错误。文中“另外的一些翻译家”指的是“采撷中国文学森林之音，传播到海外”的中国译
者或汉学家，而非“外国译者”。
D.“表明除汉语外没有其他语言能传达诗歌意蕴”错误。以《咏白海棠》为例，作者强调的是“各语言之间
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的差异，也造成了翻译不可能尽善尽美地表情达意”，而非“除汉语外没有其他语言能传达”，选项表述
绝对化，曲解了“翻译有边界”的含义。
故选B。
7．本题考查学生分析理解作品内容和语言特点的能力。
C.“一语双关，既指历史风云对鄂温克族的残酷冲击”错误：画线句“历史风云与心灵文字相逢的刹那，才
是一个写作者最愉快的时刻，也是真正电闪雷鸣的时刻”中，“电闪雷鸣的时刻”是比喻手法，由“文学
本来就是孤独的事业”可知，其内涵是指作家在创作中实现历史与心灵交融时的灵感迸发与精神愉悦，而
非“历史风云对鄂温克族的残酷冲击”，也不存在“双关”。
故选C。
8．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
故事中，牧羊人剪开铁丝网的洞，让劳工得以逃生，这一行为与翻译工作者打破语言障碍、促进文化交流
的作用形成类比。语言障碍如同“藩篱”，而翻译就像“牧羊人拆除藩篱”，生动形象地说明了打通翻译
边界对于文学交流的重要性。
牧羊人不顾可能面临的风险，帮助劳工逃生，其善良与勇气令人感动。作者借此表达了对那些如同牧羊人
一样，勇于打破各种障碍（包括语言、文化等方面），促进不同群体交流与理解的人的敬意。
由牧羊人的故事自然过渡到对翻译工作者职责的阐述，即“像牧羊人一样拆除藩篱”，明确了翻译工作者
在促进文学交流中应承担的责任。作者由此联想到文学写作者的使命，为后文论述文学创作的意义和价值
做了铺垫。
作者被牧羊人的故事所打动，将其写入小说《群山之巅》，让这一体现良善与希望的情节通过文学作品得
以传播。这表明作者希望借助自己的作品，传递生活中的美好与正能量，让更多人感受到人性的光辉。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①由“另外的一些翻译家，则像夜莺一样，采撷中国文学森林之音，传播到海外，让中国文学开始了漂洋
过海的旅程”可知，“走出去”的核心是通过翻译将中国文学推向世界。例如，翻译家将中国作品译为外
语，使不同国家的读者得以接触《红楼梦》《额尔古纳河右岸》等作品，了解中国的历史、文化与民族精
神。这一过程如同“夜莺传播森林之音”，让中国文学突破语言边界，成为世界文化多元性的组成部分，
促进不同文明间的对话与互鉴。
②作者在大兴安岭追踪鄂温克部落时，“听他们即兴的歌声时，不止一次被那苍凉优美的旋律感动”，但
因“没有文字”而难以传播。这一经历表明，民族文化中蕴含丰富的创作素材（如濒危语言中的情感），
作家“走回来”需深入本土，挖掘这些未被文字记录的历史与情感，如同“写出一个民族的悲苦与欢欣，
信念与忧伤，就是写出了它并不存在的文字”，用文学为民族文化“赋形”，避免创作浮于表面。由“文
学本来就是孤独的事业”“能够不急不躁地培育自己园地的青草”可知，“走回来”意味着作家需摒弃功
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利心态，像“培育青草”一样耐心打磨作品。例如，创作《额尔古纳河右岸》时，作者深入深山体验生活，
而非迎合市场速成写作，这种“孤独”的坚守正是“走回来”的体现——不追逐短期流量或资本偏好，专
注于心灵与历史的对话，让作品具有经得起时间检验的深度。
五、（2025·湖南湘潭·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
串门
张青
串门纯属临时起意。
早上出街，蒙蒙细雨飘到脸上，阿秀实实在在感受到了秋意。本打算穿过花街去家政公司的，可脚
步却不听使唤。伫立街口，茫然四顾，一束白色的小雏菊映入眼帘。
纷乱的思绪如花瓣坠地。
敲开门，阿秀吃了一惊——叶榕正在阳台拖地。几天不见，她的发根已经发白。阿秀说了句“我来
拖”，习惯性地去抢拖把。叶榕连连说“不用”。阿秀反应过来，她们已不是雇佣关系了。看到阿秀手中
的雏菊，叶榕眼圈一红。
“阿婆的头七，我来上炷香。”阿秀顺手把雏菊放到鞋柜上，边换鞋边朝室内打量。
叶榕苦笑道：“别看了，没人。”
阿秀知道叶榕的爱人在贵州支教，女儿在北京读博，想必二人参加完葬礼又匆匆赶回去了。
阿秀彻底放松了，熟门熟路地找花瓶、注水、插花，又在老太太遗像前焚香祭拜，最后才到沙发边
落座。
叶榕递给她一杯茶，感慨道：“你在我家这么些年，总是忙，从没有消停地坐下来喝杯茶。”
阿秀心里一热，说：“榕姐，你说什么呢！我那些姐妹都羡慕我住单间呢！”
阿秀的话不全是恭维。在广东辗转二十年，她一直做住家保姆，只有叶榕专门为她租了宿舍。虽然
只是城中村的房子，但有洗手间，有厨房，还有一个小阳台。遇到节假日，姐妹们都拥到她的小房间，聚
餐、打牌、吐槽东家，快活得忘了苦累。
喝着茶，阿秀瞟了一眼叶榕的头发，劝慰说：“榕姐，阿婆是去仙界享福了，你千万要保重自己
啊！”叶榕凄然一笑说：“怎么保重？这么大的房子，就我一人，整天脑子里像过电影似的，睡不着。”
阿秀叹了口气，不知如何接话。
“好啦，不说我了。”叶榕扭转话题，问阿秀，“找工作顺利吗？”
阿秀摇摇头。
“这事急不来，得看缘分。”
阿秀高兴起来：“是啊，我跟阿婆就有缘分！那次我本来是来顶班的，顶了三天班，阿婆硬不让我
走，搞得我怪不好意思的。”
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……
两个身份迥异的女人，在老人慈祥的目光注视下，拉着家常，惺惺相惜，颇有些一家人的感觉。
门铃就在此时不合时宜地响了。
是快递。阿秀本能地冲过去开门。许是起得太急，她“哎呀”一声按住了腰。
等快递员走了，叶榕问阿秀：“腰还疼呢？”
阿婆走的前一天，突然对阿秀说：“天凉了，我想晒太阳。你把桂花树也挪到太阳地儿吧。”
阿秀搬着花盆，一使劲，闪了腰。
“阿婆这是给我留了个念想，怕我忘了她老人家。”阿秀一边说，一边划拉手机，又把手机递给叶
榕，“前两天社区医院拉我们公司的人免费体检，我也拍了片。”
叶榕看了一眼手机，吓得叫出了声：“腰椎压缩性骨折？”
阿秀被叶榕的表情吓到了，赶紧往回找补：“只是骨头裂了点儿缝，不碍事。我好多姐妹都比我严
重呢。”
“真是无知者无畏。”叶榕嘀咕了一句，戴上老花镜埋头划拉自己的手机。阿秀不自觉地噤声了。
“看看，建议卧床休息，至少三个月不能从事体力劳动。”叶榕把手机杵到阿秀眼前。紧接着，叶
榕站起来，略一沉吟，下决心说：“我给你转两个月的工资，你尽快回老家休息，年后再出来找工作。”
阿秀急得连连摆手：“榕姐，使不得，你已经多给了我一个月的工资，出租屋还让我随便住，
我……”说话间叶榕已转了钱，随后她不由分说抢过阿秀的手机，轻轻一点，九千元便嗖地到账了。
阿秀心中一颤。几天前她在花街珠宝店看中了一款玉镯，想送给未过门的儿媳妇，标价正是九千元。
叶榕把手机还给阿秀，长舒一口气。阿秀低下了头。
话题被岔开了，先前如涓涓清泉般活泛的对话瞬间干涸。
阿秀走的时候，叶榕坚持送她到楼下。下楼出了门，阿秀在秋风中打了个寒战。叶榕抓住阿秀的手，
又叮嘱了一番。阿秀只有点头的份。最后，叶榕挥挥手说：“有空来串门。”
转身走了几步，阿秀听见“咔嗒”一声，门在她身后关上了。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．阿秀与叶榕因长期雇佣关系产生深厚感情，然而叶榕始终将阿秀视为保姆而非家人。
B．阿秀在叶榕家中“彻底放松”“熟门熟路”，说明她与叶榕亲如姐妹，已没有边界感。
C．阿秀将受伤看作“阿婆留的念想”，表明她对阿婆的怀念，体现主雇间超功利的情感。
D．叶榕坚持转账九千元给阿秀，主要是担心阿秀敲诈自己，也暗含对主雇关系的了结。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开篇“蒙蒙细雨”的秋景描写，既渲染清冷氛围，又暗示阿秀与叶榕内心的孤寂感。
B．“白色小雏菊”在前文中多次出现，象征阿秀与阿婆、叶榕之间朴素而真挚的情感。
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C．“抢拖把”“本能地冲去开门”等细节，表现阿秀长期做保姆的职业习惯与卑微心态。
D．结尾“‘咔嗒’一声门关上”的戛然而止，以留白手法引发对人物关系变化的深层思考。
8．文本开头写阿秀“脚步不听使唤”转向叶榕家，这一细节描写有何作用？
9．有评论认为“《串门》用温情叙事消解了社会矛盾”，你是否同意这一说法？请结合文本写一则短评
的要点，200 字以内。
【答案】6．C 7．C 8．示例：①暗示人物心理：体现阿秀对叶榕家庭变故的牵挂，暗示她潜意识
中渴望延续与这一家的联系。②铺垫情感联结：暗示阿秀与叶榕家存在比较深厚的情感关联，为后续“串
门”的合理性埋下伏笔。③推动叙事转折：引出阿秀临时改变计划、主动祭拜阿婆的情节，推动两人关系
由雇佣转向共情。 9．
示例：
不同意：人物行为层面：叶榕给阿秀转两个月工资，表面看是关心，实则是一种补偿结算，两人身份地位
差距依旧存在，没有真正消解矛盾。作品叙事层面：阿秀因免费体检才发现腰伤，反映出社会保障存在漏
洞。叶榕的私人救助只是暂时缓解阿秀困境，无法从根本上解决底层劳动者医保、劳动保障等社会矛盾。
主题表达层面：作品不是消解矛盾，而是借温情反讽社会现实。阿秀受伤、找工作难等问题凸显社会矛盾，
温情只是表象，批判才是深层意图。
同意：人物行为层面：阿秀祭拜阿婆、叶榕为阿秀租房和转账，都充满温情，打破了主雇间的功利冷漠，
展现出人与人之间真挚情感，让矛盾淡化。作品叙事层面：小说围绕两人相互关怀展开，如聊天、关心腰
伤等情节，让读者聚焦温情，弱化了背后可能存在的矛盾。主题表达层面：温情叙事传递出积极主题，说
明关爱能跨越身份差异，给人温暖希望，从情感上消解了主雇间可能产生的矛盾。
【导语】文章围绕阿秀串门展开，通过阿秀与叶榕的交流，展现出雇主与保姆间特殊情谊。阿秀的骨折、
叶榕的关心以及阿秀的感激，使情感真挚动人。叶榕给予的经济帮助、阿秀的反应，刻画了两人善良重情
的形象，“有空来串门”更体现出两人难舍的情谊。
6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“叶榕始终将阿秀视为保姆而非家人”错误。文中说“颇有些一家人的感觉”，既有叶榕将阿秀视为保姆
的意思，也有将其视为亲人的微妙心理。
B.“已没有边界感”错误。阿秀对环境的熟悉感，表明她在叶榕家做保姆的时间长，对家里熟悉，感到亲切，
所以并不见外，但并不能就此说明她“与叶榕亲如姐妹，已没有边界感”。
D.“担心阿秀敲诈自己，也暗含对主雇关系的了结”错误。叶榕转账既有因阿秀为照顾阿婆而受伤的愧疚，
也暗含主雇关系结束后仍想给予阿秀力所能及的帮助的情分。
故选C。
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7．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
C.“表现阿秀长期做保姆的职业习惯与卑微心态”错误。阿秀“抢拖把”“本能地冲去开门”的行为细节主
要表现她做保姆的职业习惯和勤劳热心的性格，并非“卑微心态”。
故选C。
8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①暗示人物心理：根据原文，阿秀原本打算去家政公司，却“脚步不听使唤”转向叶榕家。结合叶榕家阿
婆去世这一背景，这一细节体现出阿秀对叶榕家庭变故的牵挂。她下意识地走向叶榕家，暗示了她潜意识
里渴望延续与这一家的联系，想去关心叶榕，看看这个家现在的情况。
②铺垫情感联结：“脚步不听使唤”表明阿秀与叶榕家的情感不一般。她不是随意的选择，而是内心深处
对这一家有着深厚的情感。这为后文阿秀与叶榕之间如家人般交流、叶榕关心阿秀的腰伤并转账等情节做
了铺垫，让读者更能理解她们之间超越雇佣关系的情感，为“串门”这一行为提供了情感基础，使故事发
展更合理。
③推动叙事转折：阿秀“脚步不听使唤”转向叶榕家，引出了她临时改变计划去叶榕家的情节。到叶榕家
后，阿秀祭拜阿婆，与叶榕聊天，还谈及工作、受伤等事，推动了两人关系从雇佣关系逐渐转向相互共情、
关心的关系，使故事的情节得以进一步发展。
9．本题考查学生评价作品表现出的价值判断和审美取向的能力。
不同意：
①人物行为层面：从文中可知，叶榕给阿秀转两个月工资这一行为，虽然表面上是对阿秀的帮助，但本质
上还是基于主雇关系的一种补偿。阿秀在面对叶榕的转账时，更多的是感激和受宠若惊，这表明两人之间
的身份差距依然明显，并没有因为这份帮助而真正消除，所以叶榕的行为是将情感援助异化为一种结算，
说明主雇之间的矛盾没有被消解。
②作品叙事层面：阿秀的腰伤是在社区医院免费体检时才被发现，这一情节暗示了社会在医疗保障方面存
在漏洞。叶榕的私人救助只是暂时缓解了阿秀的困境，无法从根本上解决像阿秀这样的底层人民面临的医
保、劳动保障等一系列社会问题，说明社会矛盾依然存在。
③主题表达层面：文章看似充满温情，但实际上通过这些温情的情节，如阿秀受伤却难以得到及时治疗、
叶榕的帮助也只是杯水车薪等，反讽了社会现实，深化了作品对社会矛盾的批判性，并非是用温情叙事消
解了社会矛盾。
同意：
①人物行为层面：“阿秀说了句‘我来拖’，习惯性地去抢拖把”“阿秀顺手把雏菊放到鞋柜上，边换鞋
边朝室内打量”，这些体现阿秀对前雇主家的熟悉和对阿婆的惦记，“叶榕专门为她租了宿舍”“叶榕已
转了钱”，叶榕对阿秀生活上照顾、经济上帮助，两人互动充满温情，打破传统主雇冷漠功利。
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②作品叙事层面：小说重点描写了叶榕和阿秀之间相互关怀的情节，像聊天、关心腰伤、给予帮助等。通
过讲述阿秀与阿婆、叶榕之间的这些日常琐事，着重描绘她们相互关怀的情节，将关注点聚焦于人与人之
间的温情，淡化可能存在的社会矛盾，让读者更关注温情传递的力量。
③主题表达层面：像“叶榕苦笑道：‘别看了，没人。’阿秀知道叶榕的爱人在贵州支教，女儿在北京读
博”，叶榕虽家庭条件不错但独自生活也有孤独，阿秀作为保姆生活漂泊且受伤，两人身份不同却相互关
怀。这种描写传达出人与人之间的关爱能跨越身份差距，化解生活中的矛盾，给人温暖与希望，呈现出积
极的主题。
六、（2025·湖南永州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
我们仨（节选）
杨绛
我们沦陷上海，最艰苦的日子在珍珠港事变之后，抗日胜利之前。锺书除了在教会大学教课，又增
添了两名拜门学生。但我们的生活还是愈来愈艰苦。只说柴和米，就大非易事。
日本人分配给市民吃的面粉是黑的，筛去杂质，还是麸皮居半；分配的米，只是粞，中间还杂有白
的、黄的、黑的沙子。黑沙子还容易挑出来，黄白沙子，杂在粞里，只好用镊子挑拣。听到沿街有卖米的，
不论多贵，也得赶紧买。当时上海流行的歌：
粪车是我们的报晓鸡，
多少的声音都从它起，
前门叫卖菜，
后门叫卖米。
随就接上一句叫卖声：“大米要吗？”（读如：“杜米要哦？”）大米不嫌多。因为吃粞不能过活。
但大米不能生吃，而煤厂总推没货。好容易有煤球了，要求送三百斤，只肯送二百斤。我们的竹篾
子煤筐里也只能盛二百斤。有时煤球里掺和的泥太多，烧不着；有时煤球里掺和的煤灰多，太松，一着就
过。如有卖木柴的，卖钢炭的，都不能错过。有一次煤厂送了三百斤煤末子，我视为至宝。煤末子是纯煤，
比煤球占地少，掺上煤灰，可以自制相当四五百斤煤球的煤饼子，煤炉得搪得腰身细细的，省煤。烧木柴
得自制“行灶”，还得把粗大的木柴劈细，敲断。烧炭另有炭炉。煤油和煤油炉也是必备的东西。各种燃
料对付着使用。我在小学代课，我写剧本，都是为了柴和米。
锺书的二弟、三弟已先后离开上海，锺书留在上海没个可以维持生活的职业，还得依仗几个拜门学
生的束脩，他显然最没出息。
有一个夏天，锺书的学生送来一担西瓜，圆圆大为惊奇。这么大的瓜！又这么多！从前家里买西瓜，
每买必两担三担。这种日子，圆圆没有见过。她看爸爸把西瓜分送了楼上，自己还留下许多，佩服得不得
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了。晚上她一本正经对爸爸说：“爸爸，这许多西瓜，都是你的！——我呢，是你的女儿。”显然她是觉
得“与有荣焉”！她的自豪逗得我们大笑。可怜的锺书，居然还有女儿为他自豪。
贫与病总是相连的。锺书在这段时期，每年生一场病。圆圆上学一个月，就休学几个月，小学共六
年，她从未上足一个学期的课。胜利之后，一九四七年冬，她右手食指骨节肿大，查出是骨结核。当时还
没有对症的药。这种病，中医称“流注”或“穿骨流注”，据医书载：“发在骨节或骨空处，难痊。”大
夫和我谈病情，圆圆都听懂了，回家挂着一滴小眼泪说：“我要害死你们了。”我忙安慰她说：“你挑了
好时候，现在不怕生病了。你只要好好地休息补养，就会好的。”大夫固定了指头的几个骨节，叫孩子在
床上休息，不下床，服维生素A、D，吃补养的食品。十个月后，病完全好了。大夫对我说，这是运气。
我睡里梦里都压在心上的一块大石头，终于落地。可是我自己也病了，天天发低烧，每月体重减一磅，查
不出病因。锺书很焦虑。一九四九年我们接受清华聘约时，他说：“换换空气吧，也许换了地方，你的病
就好了。”果然，我到清华一年之后，低烧就没有了。
我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到世态炎凉。我们夫妇常把日常的感受，当做美酒般浅斟低酌
，
细细品尝。这种滋味值得品尝，因为忧患孕育智慧。
（有删改）
文本二：
游击队员宋二童（节选）
吴伯箫
还是在初当民兵的时候，宋二童跟游击队打扫战场，拾了一个敌人的哨子。那是一个铜制镀镍、亮
晶晶的哨子，小孩子拿着玩玩是满好的。可是在一个二十来岁当民兵的宋二童手里有啥用处呢？就是用力
扔出去也打不死敌人。——因为终究是胜利品，又是第一次打鬼子的纪念，才把它在意不在意地揣在怀里
一个小口袋里。日子一久，战争勤务一忙，慢慢也就忘记了。
但是有一天，邱县城里的敌人出动了，大半是日军。队伍急急忙忙地赶着路，正朝着焦路东边五里
地的坞头方向前进。那村庄昨晚住了游击队，宋二童是隐隐约约听到的。正因为这样，他才在刚刚鸡叫的
时候，在通县城的大路两旁自动地来放哨警戒。
他背了粪筐，正孤零零地在道南麦地里转呢，不想敌人已偷偷摸摸地来到路前了。“敢情就是找游
击队的？”宋二童心里一愣。“到坞头拢总不过六里地，自己没枪，这样早又没人，怎么办呢？”盘算着，
在黎明还有些寒意的微风里，他急得满头大汗。
一急，宋二童倒忽然想起了他怀里的哨子来了。
“嘟……嘟……”摸出来先就是一阵猛吹。
奇怪，没想到敌人会这样慌，没想到哨子会有这样大的力量，听惯了哨声的日军刷的一声就站住了。
机关枪架起来，派出了搜索的尖兵，一个队长模样的矮子，在蒙蒙亮这样的早晨，还拿出了望远镜四处乱
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望。其实吹哨子的人离得并不远，顶多不过五十米；只是被齐腰麦垅把他遮蔽得严严的，望远镜也失掉作
用罢了。
这意外的成功，使趴在麦地里的宋二童不禁好笑。趁敌人踌躇慌乱的当儿，他又悄悄地顺大路爬了
一二百米，依旧静静地隐蔽在麦田里，等候敌人。
敌人为了那一阵哨音，起码蘑菇了二十分钟，才又试探地继续前进。不到二百米，不知哪里又
“嘟
嘟
”地吹起来了。那个队长模样的矮子仿佛很生气，脑袋扭来扭去，嘴里叽哩哇啦地不知说
⋯⋯
⋯⋯
些什么。可是生气有啥用，队伍还不是都得跟哨音停住？自然少不了的又是一阵慌乱。而前面离宋二童的
村子焦路就不远了。村里听觉灵敏的狗都咬了起来，“汪，汪汪！”在原想拂晓前秘密包围游击队的“皇
军”，这种惊慌骚乱不能不是一件大大的苦恼。
敌人再走，宋二童就又吹。
等敌人断断续续走完那六、七里路，包围了坞头拢的时候，天色已经大明，游击队早就离开村子到
别处去了。
当民兵建立了大大小小许多功劳，由于自己恳切请求，宋二童就和他的哨子一齐参加了游击队。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一开篇提及钱锺书的工作，文中也多有对其收入少的奚落，侧面反映了沦陷期知识分子的生存
困境。
B．文本一通过圆圆“大为惊奇”“一本正经”等神态方面的细节，突出其见识有限，表现战乱对儿童
的影响。
C．文本二中利用哨音扰乱敌人的宋二童，与《荷花淀》中将敌人引入荷花淀的青年妇女们都有以智取
胜的胆识。
D．文本一回忆家庭生活，文本二反映正面抗敌，二者都是限知视角，都通过个体生活境遇折射了时代
面貌。
7．关于“柴和米”的叙述，下列说法不正确的一项是（ ）
A．作者详细描述日本人分配给市民吃的面粉和米的构成，用冷静客观的语言表现了沦陷区生活的艰难。
B．作者引“粪车报晓鸡”的歌谣，以轻快的笔调表现市民通过勤劳维持稳定生活秩序的乐观和豁达。
C．为应对物资短缺，作者不得不使用煤饼、木柴、钢炭等多种燃料，还要承担更多工作来维持生计。
D．对“柴”与“米”的有关描述，满是真实生活的画面，看似寻常的细节隐藏着作者的观察和体悟。
8．文本一中作者写道：“我们夫妇常把日常的感受，当做美酒般浅斟低酌，细细品尝。”请分析这句话
的丰富意蕴。
9．抗战背景下，文本一的知识分子与文本二的战士在抗争方式上既有共性又有差异，请结合文本分析。
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【答案】6．C 7．B 8．①日常的感受：指上海沦陷期间，作者夫妇饱经忧患、饱尝世态炎凉的日
常生活感受。
②当做美酒般浅斟低酌：运用比喻的修辞手法，写作者夫妇将苦难当作美酒来品尝，直面忧患，平和以对。
③突出了作者夫妇对抗苦难的坚强乐观，体现了知识分子面对苦难生活的审美超越和精神坚守。 9．
共性：直面战争带来的危险和忧患，不被困难打倒；坚守民族气节、爱国大义。
差异：①文本一知识分子的抗争方式是在沦陷区坚守，努力生活，不因贫病等苦难而放弃或逃离，不向困
难和敌人低头；
②文本二游击队战士的抗争方式是拿起一切可以利用的武器对敌人进行直接的反抗和打击，在战斗中不断
积累斗争经验。
【导语】这篇选文通过杨绛《我们仨》与吴伯箫《游击队员宋二童》的双文本对照，展现了抗战时期不同
群体的生存图景。杨绛以知识分子视角，用细腻笔触描摹沦陷区柴米油盐的困顿，将苦难升华为“美酒”
般的生命体悟；吴伯箫则以战士视角，通过哨子退敌的戏剧性情节，展现民间智慧的抗争力量。两文本形
成“内敛式坚守”与“外显式斗争”的互文，共同构建了抗战叙事的多元面向。
6．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“文中也多有对其收入少的奚落”错误。由原文“他显然最没出息”“可怜的锺书”可知，表现的应是作
者对丈夫的同情和怜惜。
B.“突出其见识有限”错误。文本一通过圆圆“大为惊奇”“一本正经”等神态细节，表现圆圆的天真可爱，
而不是“见识有限”。
D.“二者都是限知视角”错误。文本一是以杨绛的视角进行叙述，属于限知视角；文本二则是采用全知视角，
对宋二童的行为和心理等进行全方位描述。
故选C。
7．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
B.“以轻快的笔调表现市民通过勤劳维持稳定生活秩序的乐观和豁达”错误。此处用辛酸的笔调反映出沦陷
区市民物资紧缺的艰难生活。
故选B。
8．本题考查学生对重要句子含义的理解能力。
①日常的感受：在上海沦陷期间，作者一家“生活还是愈来愈艰苦”“柴和米，就大非易事”，关于米，
“吃的面粉是黑的，筛去杂质，还是麸皮居半”，关于煤，“煤厂总推没货”“三百斤煤末子，我视为至
宝”生活物资极端匮乏；“锺书在这段时期，每年生一场病”“圆圆上学一个月，就休学几个月”“查出
是骨结核”，“我”“天天发低烧”，一家人不断被疾病困扰，日常生活可以说是饱经忧患、饱尝世态炎
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凉。
②“当做美酒般浅斟低酌，细细品尝”运用了比喻的修辞手法，本体是上海沦陷期间，作者夫妇经历的生
活物资匮乏、疾病困扰等诸多困难，喻体是美酒，作者夫妇将苦难当作美酒来品尝，说明他们能够直面这
些忧患苦难，以一种乐观、平和的心态来对待这些忧患苦难。
③把日常苦难当作美酒品尝，即以一种平和的心态来面对这些苦难，突出了作者夫妇在对抗苦难时的坚强
乐观。他们在面对生活的苦难时仍然保持对生活的热爱，对生活的苦难有更深刻的思考和感悟，体现了正
直的知识分子面对苦难生活的审美超越和精神坚守。
9．本题考查学生理解文章内容以及进行比较阅读的能力。
共性：文本一中，作者夫妇在沦陷区生活艰苦，仍通过多种方式维持生活，坚守气节，不向敌人屈服，以
自己的方式对抗战胜利作出贡献。文本二中，宋二童积极参与抗战，通过吹哨子为游击队传递消息、拖延
敌人，直接为抗击敌人付出行动。所以，二者都能够直面战争带来的危险和忧患，不被困难打倒。
文本一中，杨绛一家在物资匮乏、疾病困扰的情况下，依然坚强地生活着，将苦难升华为“美酒”般的生
命体悟。文本二中，宋二童在面对敌人时，毫不畏惧，利用哨子巧妙地与敌人周旋。所以，二者都坚守了
民族气节、爱国大义。
差异：①文本一中在上海沦陷期间，作者一家面临着生活物资匮乏、疾病困扰等诸多困难。锺书的二弟、
三弟已先后离开上海，锺书留在上海没个可以维持生活的职业，还得依仗几个拜门学生的束脩，“我在小
学代课，我写剧本，都是为了柴和米”，即使这样作者夫妇也没有离开上海，而是在沦陷区坚守，为了解
决柴和米不懈努力，努力生活，没有向困难和敌人低头。
②文本二中宋二童因为知道村庄里住了游击队，于是自动地来放哨警戒。当他看到日军的时候，自己既没
有枪，附近又没有人。于是他拿出怀里的哨子，拿起一切可以利用的武器对敌人进行直接的反抗和打击，
巧妙地迷惑敌人、拖延时间，为游击队争取转移的机会，不断积累斗争经验。
七、（2025·湖南武昌·三模）阅读下面的文字，完成小题。
塞罕坝大雷雨
陈应松
闪电劈开森林，蓝色的炽焰让白昼瞬间崩坍如黑夜。接着雷声呼啸而至，暴雨碎裂的锐响像群鹿惊
跳。每一棵树，都互相激励和搀扶，任由雷电在挺立的树干上扒皮割噬。河水在倾覆泛滥，天地倒旋，沉
着的树脂香味却像潜火，冲出黑暗和雨箭的缝隙。大地在歌唱，并痛饮这如瀑的甘霖。
无论如何猛击，在大地上诞生的雨水，最后终将凝结成一声晶莹的虫吟，一颗静谧的水珠，挂在千
娇百媚的枝叶上。①这辽阔的水珠，是塞罕坝三代种树人的血汗。他们战胜了荒漠和干旱，像是劳动者的
炫耀，让雨水在天空澎湃。每一声林下的虫吟鸟叫，都裂变为电闪雷鸣。
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这片神秘湿润的林海之上，一会儿，将有神灵般的云烟飘浮在人类古老的乡愁里。种树人的血液，
从一条条枝叶的茎脉中，流入地下，也托举到天上。雷电以隆重的仪式将森林之水抬上云端，然后，再次
浇灌森林。这生命的轮回，让世代青葱。
暴雨无休无止，已经下了五六十毫米，它源于森林的恩赐，源于森林的恩泽。森林是增雨机，它用
地底伸展延伸的庞大根系，搜集水分，森林的蒸腾使空气湿度增加，为降水提供了发射率。因其蒸腾上升，
森林通过高大的树冠，搅动大气的湍流，将气流抬升，降低了雨水的凝结高度，增加了水汽的饱和，降雨
成为森林的必然。
在地球的荒漠化极其严重的今天，塞罕坝人创造了人工绿化地球的奇迹，一百多万亩森林，简直太
大太大，它们像坚强的卫士，扼守着内蒙古浑善达克沙地的南缘，替京津冀挡住了风沙，保护了水源。
这场突如其来的暴雨终于停了，我们进入雨后的塞罕坝森林中。苍松翠杉，在寂静中恢复生机的林
子里，虫子的鸣声格外响亮，它们在清理嗓子，亮翅抖羽，用悦耳的声音替森林画着波浪般的曲线。一排
排落叶松站得更加笔直，一眼望不到边，像一场大战的排兵布阵，这就是人工造林所产生的美感和韵律感。
这片梦幻般迷人的森林，这片训练有素的森林，是人类战胜自然的绿色传奇。
我们沿着螺旋楼梯登上瞭望塔顶，四围是无边无际的樟子松林、落叶松林、云杉林、白桦林。清冽
的凉意从潮湿的森林里漫来，森林在涌动或凝思，天空晴朗，絮云密集，②所有的树木都在向上爬升，好
像大雨丰满了翅羽。烟岚出现了，这是江南丝竹中的词牌，正在北方遥远的林海里徘徊、浮动和弹拨。
夜晚，我在手机上写了几句当年皇家猎苑木兰围场的话：“朔漠北望，京城南眺，塞罕坝上，美丽
高岭。弯弓射月，历史烟尘梦里；荒原逐鹿，英雄立马风中。号角鼙鼓撼野，惊破百兽之胆，万乘千骑卷
地，直捣虎狼之巢。森林浩浩没天际，碧山涛涛掩黄日……”忽然，晴朗的夜空，又是风云兀变，又一场
大雷雨降临在塞罕坝森林。窗外不远的森林在闪电中雪亮跃动，密密匝匝的树木，在汹涌的雨瀑里岿然昂
立，伸着它们绿色的芒戟，这黑暗中偶露峥嵘的群树，饱满、严谨，承受着黑雨和雷电恣意的暴凌，也接
受着狂野的灌溉。夜晚因雷雨而深邃神秘，我体验这遥远厚实的温暖，以及在淌着树脂清香的空气中，漫
卷上来的深沉睡眠。
森林是我们人类最早的故乡，七百万年前，人类从森林中走出来，他们沿着空旷的平原行走，脑容
量从走出来时的几百毫升达到了一千多毫升。他们变得无比的聪明，掌握了飞翔的技巧，他们比鹰飞得更
高，比鱼潜得更深，他们钻入地底一万多米，抽出地球的血液——石油，③他们砍伐森林，制造荒原。人
类在飞速的进化中慢慢毁灭自己，也毁灭他们赖以生存的地球。但是人类不应该忘记，地球的森林才是他
们最初的家乡，是他们远古的故土，遗憾的是，森林正在急剧地减少。
早晨，清蓝的黎明被二声杜鹃的叫声牵来，我徜徉在清晨的森林中，所有的云杉、樟子松、落叶松、
白桦，还有矮小的灌丛、地上的青草，都挂满了露珠。在初升的阳光下，静静地闪烁着。喜鹊在群聚聒噪，
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云雀在比赛歌唱，乌鸫在高枝炫嗓，在这片雨水充沛的北方森林里，④它们的嗓子里含着湿漉漉的水雾，
仿佛是江南软语。
大光顶子山，月亮湾的望海楼，这里海拔近两千米，天空朝霞缱绻，森林在云端滑翔，我们似乎在
经历着一个沧海桑田的纪年。北方的绿色，深沉、大气、慷慨悲歌，这是燕赵的大地，亿万株树木豪杰在
这片坝上无声呐喊，他们的声音摩擦着历史的火花。起伏连绵，丰满茁壮的塞罕坝森林，在这清凉的夏季
显得如此柔软优美。当地领导指给我看，东南西北每一个方向，这片人工林海似乎没有尽头，天边是森林，
天边之外还是塞罕坝林场的森林，还是人工栽种的森林。当年，林场工人们将树苗用骡子驮上山，人都难
爬上去，有驮树苗的骡子从山坡上滚下摔死了。我问浇水怎么办？他说他们采取大雪整地，然后用十字镐
把石头弄出来，用骡子再往山上拖山下的土，把挖的树坑填满，栽下树苗后，为了保水，就用地膜，防止
蒸发，保证它成活，这种方法成活率很高。
塞罕坝林场，由一棵松到一百一十多万亩人工林海，他们无愧于联合国颁发的最高荣誉“地球卫士
奖”，也无愧于联合国防治荒漠化领域最高荣誉“土地生命奖”。绿化千疮百孔、风沙漫漫的地球，重新
给废墟般的土地以蓬勃的生命，使我们人类远古的故乡重获新生，从被遗弃的状态进入活色生香的年代，
为这一刻，塞罕坝三代人的劳动，造就了这片无法用言辞描绘的伟大林海。
刺破荒漠和死寂的生命眠床，辽阔浩荡的磅礴绿潮，正在我们的眼前像烟水蜃景久久波动。
（有删改）
[注]塞罕坝：属清朝皇家猎苑木兰围场的一部分，历史上的塞罕坝水草丰沛、森林茂密、禽兽繁集。
20 世纪中期，塞罕坝地区退化为高原荒丘。如今，塞罕坝是国家重点生态旅游景区。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．通过“我”的见闻，本文展现了塞罕坝在白昼、夜晚、清晨时的不同景象，体现了塞罕坝多样的
“美”。
B．本文综合运用记叙、描写、议论等表达方式，让这场塞罕坝之旅更具感染力，文章内容也更丰富生
动。
C．两次大雷雨给予作者别样的感受，开篇的大雷雨让作者心生畏惧，而夜晚的大雷雨则令作者感到温
暖。
D．本文与《县委书记的榜样——焦裕禄》都展现了治沙人民的精神风貌，但两篇文章的语言风格不同。
7．对画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中用“辽阔”形容“水珠”，暗示塞罕坝树木之多，种树人成就之大。
B．句子②中以“爬升”实写树木的生长，突出了塞罕坝在暴雨后旺盛的生命力。
C．句子③揭示出人类砍伐森林的行为是塞罕坝退化为高原荒丘的重要原因之一。
D．句子④中“江南软语”的比喻，突出塞罕坝森林也具有清丽秀美的特点。
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8．作者写下当年皇家猎苑木兰围场的话，有什么用意？请简要分析。
9．习近平总书记在考察塞罕坝时，强调“抓生态文明建设，既要靠物质，也要靠精神”。请结合塞罕坝
的变化与发展，谈谈你对这一句话的理解。
【答案】6．C 7．B 8．①展现当年塞罕坝自然景象的雄阔壮美。
②突出如今人工林海让土地重获新生的成就，表达对塞罕坝人民的赞颂。 9．①塞罕坝荒原变林海的
绿色奇迹，生动诠释了物质建设与精神建设的统一，是生态文明建设的典型范例。
②塞罕坝通过人工造林、发展生态旅游，依靠物质建设助力生态文明建设。
③三代种树人艰苦创业、无私奉献的塞罕坝精神，是生态文明建设的内在推动力。
【导语】本文以磅礴诗意的笔触，描绘了塞罕坝林海的壮美画卷。作者通过雷雨、晨昏等自然场景的切换，
构建起森林的生命交响：雷电中挺立的树木是三代造林人的精神图腾，蒸腾的水汽循环暗喻着生态修复的
永恒命题。文中历史与现实的双线交织，既揭示人类对自然的掠夺之痛，更凸显“地球卫士”用血汗重织
绿网的伟业。
6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“开篇的大雷雨让作者心生畏惧”错误，开篇的大雷雨虽然猛烈，但具有令人震撼的美感，这也正是百万
亩森林的功劳，并不令人畏惧。
故选C。
7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.“实写树木的生长”错误，句子②是作者登上塔顶瞭望时，对树木高耸景象的文学性表达，突出雨后森林
的蓬勃生机，并非“实写树木的生长”。
故选B。
8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①首先结合注释内容，塞罕坝曾是皇家猎苑木兰围场的一部分，“美丽高岭”“森林浩浩”“碧山涛涛”
等内容，展现了当年塞罕坝自然景象的雄阔壮美。
②同时关照前文，人工林海让作者感叹“是人类战胜自然的绿色传奇”；结合下文“重新给废墟般的土地
以蓬勃的生命，使我们人类远古的故乡重获新生”，突出如今人工林海让土地重获新生的成就；对应话语
中的“英雄”，当年围猎逐鹿的是英雄，如今塞罕坝的三代种树人更是英雄，表达了作者对塞罕坝人民的
赞颂。
9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①物质与精神统一。塞罕坝的造林技术、生态工程实践，和塞罕坝艰苦奋斗、无私奉献的精神相辅相成，
最终使得塞罕坝森林成为“人类战胜自然的绿色传奇”，并且获得了世界级生态荣誉，如联合国颁发的最
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高荣誉“地球卫士奖”、联合国防治荒漠化领域最高荣誉“土地生命奖”，可见塞罕坝是“生态文明建
设”的典型范例，说明生态文明建设“既要靠物质，也要靠精神”。
②物质建设方面。文中用大量篇幅描绘塞罕坝的人工林海，如“用骡子驮树苗上山”“用十字镐挖石头”
“采取大雪整地”等艰苦的造林过程，同时列举“一百多万亩森林”“扼守内蒙古浑善达克沙地”“国家
重点生态旅游景区”等具体成绩，展现了物质建设的巨大成就，切实地体现了抓生态文明建设“要靠物
质”。
③精神建设方面。文中多次提及塞罕坝人民对这一绿色奇迹的贡献，如“三代种树人的血汗”“劳动者的
炫耀”“驮树苗的骡子从山坡上滚下摔死”等，突出了艰苦创业、无私奉献的塞罕坝精神，彰显着这种精
神力量是生态文明建设的内生动力，印证了抓生态文明建设“要靠精神”。
八、（2025·河南郑州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
孩子和鱼
丛棣
那是个夏日午后，雨后初晴，山川田野被濯洗一新。
你和两个小伙伴如出笼小鸟，伸展双臂在野外忘情奔跑。你感觉自己跟那些迎面飞来的蜻蜓没什么
两样，忽左忽右，忽高忽低，却不会失去平衡。那年你六岁。
你们只是路过那儿。人影绰绰，笑语喧哗，你们被吸引过去并转瞬忘记了之前的计划。一段不是很
长很宽的水沟，连着鱼塘，没膝的水被一群大大小小的孩子搅得异常浑浊，他们是在摸鱼呢。你在旁边观
察了一阵儿，发现人人都有收获——多是些小草鱼，是从鱼塘那边溯游过来的。他们的快乐感染了你，很
快你也加入其中，短裤一下就湿了。你差不多是这帮孩子里个头最小的。
你从没摸过鱼，也不得要领，但是混迹其中搅动着浑水，即便脏了衣裤，还是觉得很快乐。一同来
的小伙伴也玩得很开心，很快都有所捕获。他们在岸边用泥巴筑起微缩的池塘，将逮到的小鱼养在里面，
还冲你招手。你听见了他们的嘲笑声，不过你并没往心里去，别人教你如何摸鱼你也不屑去听，你只是很
享受这种喧闹。水沟里的水早已变成了黄泥汤，你有些累了，想上去歇息一会儿。就在你靠近沟边的刹那，
隐约看见一道游弋的白光，擦着你的腿，那么真实。你本能地俯身用手抄去——不是逮，而是连带着身前
的泥水用小臂的力量扑上去的……
那是一条活蹦乱跳的鲫鱼。现在想想，应该有一斤多重吧。①那是当天他们所见的最大的一条鱼，
你的小手甚至按服不了它。他们都叫它“鱼王”。你和“鱼王”很快被大伙儿围拢，成为那个午后灼热的
焦点。当时你手足无措，脑袋晕晕的，感觉眼前的一切那么不真实，只能仰起一张小花脸一个劲儿地傻
笑……
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那条大鱼被伙伴用草秆穿过鱼鳃绑住，拎在手里沉甸甸的，那天下午你便一直拎着，走到哪儿都会
招惹来一些探询的目光。后来你嫌沉，就索性将已死的鱼用一截柳枝穿起来，拖着走，像个打完胜仗回来
的将军。
到家时已近傍晚，父母上下打量着你，好像不认得你一样。你知道，都是身上那套脏兮兮的衣裤惹
的祸。一番责打在所难免，即便你将那份面目全非的“惊喜”拎给他们看，即便你一再中辩那条腥臭无比
的死鱼不是捡来的，即便你咬紧牙关坚称自己没有撒谎……
那个傍晚，你蹲在院门口，看余怒未消的父亲处置你的“战利品”。一把破菜刀在很费劲地剁着，
听也听得出来，鱼骨很硬很粗。②在大人们的眼里那也是一条大鱼啊！没人相信这是一个六岁孩子捡到的。
一群讨厌的鸭子已等不及了，呱呱地叫着围了过去。泪水模糊了你的双眼，天也一下子黑透了。
从此，你再没摸过鱼，这件事也被你封存在记忆里，像个秘密，不再提及。只是你时常还会在梦里
与一道游弋的白光遭遇。是那条鱼，没错，还有那短暂的惊喜感如电流般贯穿全身，醒来却是无尽的怅惘。
成年后，你还是会做这样的梦，那道鳞光在你看来已初具“宿命”的形态。
后来你也曾笑着问过父母，在合家团圆的饭桌上，在谈及小时候的种种趣事时，然而唯独这件事大
家都记不得了——父母已经很老了。这个话题很快被一带而过，你觉得很委屈。③印象中那是一条很大的
鱼，当时大家都质疑它的来历，如今大家又忘记了它的存在，忽略了长久以来它在你心中所占据的位
置……
有一天，你带六岁的儿子到郊外游玩。湖边有垂钓的，每每有鱼被钓上来儿子都会拍着巴掌叫嚷一
阵儿。儿子的欢快深深感染了你，让你想起了自己小时候，真是一样一样的啊！儿子问你钓过鱼没有，你
笑着摇摇头，你说：“④爸爸摸过鱼，而且摸到了一条很大很大的鱼。”儿子的刨根问底勾起了你讲述的
欲望，那尾鲜活的鲫鱼又开始在你的心底翻腾起来。你讲得细致入微。看得出，儿子已听得入迷，最后他
还扑闪着大眼睛一字一顿地说：“爸爸，你真了不起！”不知怎么，当时你的眼睛一下子就湿润了。
临走时，你将儿子讨来的一条小鱼放生了。小鱼先是在水边转了个圈，随后一闪就不见了，让你想
起梦中那道倏忽而过的白光。你宁愿相信那是同一条鱼，它穿越时空而来，如今又游向辽阔而未知的水
域……
（选自《小小说选刊》）
文本二：
在我看来，故事是“讲”出来的，小说是“说”出来的。
尤其是小小说，篇幅更亲民些，也更适合“说”，就该怎么舒服怎么“说”。“诗化”“散文化”
“笔记化”……都不算异化。小小说的灵活性和可塑性正由此体现，兼容并蓄，声气相通，自然而然。这
也是小故事无法与之比拟的地方……
“讲”会自带全知视角，容易把着端着，也容易约定俗成，冷眼俯瞰的背后也许是曲意迎合；
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“说”可以娓娓道来，也可以欲言又止，不管是第几人称，都会保留下“倾诉者”的语感及心情，生成一
种推心置腹的在场气息。“讲”有狩猎之心，爱预设圈套和陷阱，可越是“机关重重”就越容易漏洞百出，
往往没什么回旋余地，也常常沦为一次性阅读；“说”有难言之隐，惯于在遮遮掩掩后和盘托出，或是明
珠一颗，或是卵石一块，必要的文学性将通过语言显现其纹理。“讲”凭借逻辑推动，目的明确，动机合
理，一条道走到黑；“说”需要情感支撑，喜欢在路上游荡，捕风捉影，下一秒钟也会紧随一只蝴蝶不知
所踪。
（摘自《丛棣：说说小小说的“说”》，有删改）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．从“你”如出笼小鸟一样在野外尽情奔跑，到受到吸引忘了原先的计划，再到混迹摸鱼的孩子中搅
动浑水玩乐，处处洋溢着童真童趣。
B．小说用“像个打完胜仗回来的将军”“战利品”等词句喻指“你”归家时神气的模样和收获的成果，
将活动的紧张刺激表现得淋漓尽致。
C．小说在叙述的过程中，进行了叙事视角的切换，前半部分以儿童的视角观察成人的世界，后半部分
则以成人的视角观察儿童的世界。
D．小说结尾以灵动的笔触补叙了主人公放生小鱼的事，意味着“你”对童年经历的释怀，也让读者在
阅读时产生一种满足感和愉悦感。
7．文本一中多次提到那条“很大”的鱼，下列对画线句子的分析不正确的一项是（ ）
A．句子①中“最大”一词在语义上与后文“鱼王”的称呼照应，亦显前文“抄”“扑”等词使用之精
准。
B．句子②从大人的角度再次肯定了大鱼之“大”，寄托着孩子内心对被理解、被信任、被认可的渴盼。
C．句子③中“印象中”这一短语，将故事的讲述从当前时空又拉回到儿时，加快了小说叙事的节奏。
D．句子④中“很大”连用，符合“你”与儿子对话时的语境和语气，勾起了儿子刨根问底的欲望。
8．文本一多处使用对比的手法，请举出两处并加以分析。
9．文本二中丛棣认为“小说是‘说’出来的”，请简要分析文本一是如何体现这一艺术主张的。
【答案】6．A 7．C 8．①摸鱼队伍中“你”的个头最小和“你”的收获最大形成对比，衬托出
“你”摸得大鱼的惊喜、意外，为下文父母的不相信埋下伏笔。②收获大鱼“你”的欣喜若狂和父母的一
番责打形成对比/你和“鱼王”被围拢、成为焦点、在路上招惹来探询的目光与回到家父母的质疑、责打形
成对比，凸显了“你”被怀疑、被否定的失落和愤怒。③“你”对童年往事的记忆犹新和父母的忽略遗忘
形成对比，强调了这件事给“你”带来的伤害难以磨灭。④儿子对“你”摸鱼成就的赞赏和父母对“你”
摸鱼成就的否定形成对比，反衬出“你”被认可后的巨大喜悦。 9．①“舒服”地说。文本一采用
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“诗化”“散文化”的语言表达，注重环境氛围的营造，自然流畅，富有表现力。②“娓娓道来”地
“说”。小说采用第二人称叙事，通过“你”的视角来叙述故事，节奏舒缓，保留了倾诉者的语感及心情，
使读者身临其境，能更深入地感受到主人公的内心世界。③“有难言之隐”地“说”。作者并没有直接揭
示故事的深层含义，而是通过细节描写和人物内心独白进行遮掩，最后在小说结尾处借助文学性的语言揭
示主题。④“有情感支撑”地“说”。从摸鱼时的快乐与好奇，到得鱼时的惊喜与自豪，到被贵打时的失
落与委屈，再到儿子的肯定与赞美，蕴含作者着对生命、成长、回忆等方面的思考。
【导语】这篇小说《孩子和鱼》以细腻的笔触勾勒了童年记忆中的一次偶然收获，通过“摸鱼”这一寻常
事件，展现了童真与成人世界的碰撞。文本以第一人称叙事，将读者带入主人公的情感世界，那条“鱼
王”不仅是童年的骄傲，更成为贯穿一生的精神符号。作者巧妙运用对比手法，如孩子的喜悦与父母的责
打、记忆的鲜活与他人的遗忘，深化了主题。结尾处放生小鱼的细节，既是对过去的释怀，也暗含生命轮
回的哲思。
6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“将活动的紧张刺激表现得淋漓尽致”错误。原文中这些词句是用来形容摸鱼结束后，主人公带着鱼回家
“自豪骄傲”的心情，而非摸鱼过程中的紧张和刺激。
C.“后半部分则以成人的视角观察儿童的世界”错误。主人公转换身份后，叙述的是父子俩共同经历的生活
场景，并非“儿童世界”。
D.“补叙”错误。原文中放生小鱼的情节并非补叙，而是正常叙述过程中的情节。补叙，也叫追叙，是行文
中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简单的补充与交代。
故选A。
7．本题考查学生理解文中重要句子的能力。
C.“加快了小说叙事的节奏”错误，当下情节加入回忆，应该是放缓了叙事的节奏。
故选C。
8．本题考查学生对文本艺术手法的分析鉴赏能力。
①“个头最小”与“收获最大”的对比：文中提到“你差不多是这帮孩子里个头最小的”，但却摸到了
“当天他们所见的最大的一条鱼”。这种对比突出了“你”摸到“鱼王”的意外和惊喜，一个小孩子在众
多摸鱼的孩子中，以最小的个头获得最大的收获，是非常出人意料的，也为后文父母不相信是“你”摸到
鱼，认为鱼来历不明而责打“你”埋下了伏笔。
②“你的欣喜”与“父母的责打”对比：“你”摸到“鱼王”后“脑袋晕晕的，感觉眼前的一切那么不真
实，只能仰起一张小花脸一个劲儿地傻笑”“像个打完胜仗回来的将军”，可见“你”的欣喜若狂。然而
到家后，父母却因“你”脏兮兮的衣裤和对鱼来历的怀疑，对“你”一番责打。这种对比凸显了“你”从
喜悦的巅峰跌落到被怀疑、被否定的谷底的失落和愤怒，突出了“你”内心的委屈。
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③“你记忆犹新”与“父母遗忘”对比：“你”对小时候摸鱼这件事一直铭记在心，时常在梦里与那条鱼
相遇，“印象中那是一条很大的鱼，当时大家都质疑它的来历，如今大家又忘记了它的存在，忽略了长久
以来它在你心中所占据的位置”。而父母在合家团圆谈及小时候趣事时，唯独忘记了这件事。这种对比强
调了这件事对“你”来说意义重大，伤害难以磨灭，而在父母眼中却微不足道，进一步体现了“你”的委
屈。
④“儿子的赞赏”与“父母的否定”对比：儿子在听“你”讲述摸鱼经历后，扑闪着大眼睛一字一顿地说：
“爸爸，你真了不起！”这与当年父母对“你”摸鱼成就的否定形成鲜明对比。儿子的认可让“你”感到
巨大的喜悦，也从侧面反映出当年父母的否定给“你”带来的伤害，以及“你”对被认可的渴望。
9．本题考查学生对文本艺术特色的多角度鉴赏能力。
①“舒服”地说：文本一语言具有“诗化”“散文化 的特点。如开头“那是个夏日午后，雨后初晴，山
川田野被濯洗一新”，营造出清新自然的环境氛围，语言优美流畅，自然而富有表现力，让读者在阅读过
程中感受到一种舒适的美感，符合“怎么舒服怎么‘说’”的特点。
②“娓娓道来”地“说”：小说采用第二人称“你”来叙事，以“你”的视角展开故事，如“你和两个小
伙伴如出笼小鸟，伸展双臂在野外忘情奔跑”等。这种叙述方式节奏舒缓，仿佛是在面对面地向读者倾诉，
保留了倾诉者的语感及心情，使读者有身临其境之感，能更深入地体会主人公的内心世界，就像在“娓娓
道来”地讲述一个故事。
③“有难言之隐”地“说”：作者没有直接点明故事的深层含义，而是通过大量细节描写和人物内心独白
来展现。比如“你”摸到鱼后的欣喜、被父母责打后的委屈以及多年后对这件事的难忘等，都是在遮掩中
逐步呈现。直到结尾“你宁愿相信那是同一条鱼，它穿越时空而来，如今又游向辽阔而未知的水域……”
借助富有文学性的语言，才揭示出对生命、成长、回忆等方面的思考，体现了“有难言之隐，惯于在遮遮
掩掩后和盘托出”的特点。
④“有情感支撑”地“说”：文中主人公的情感丰富多样，从摸鱼时的快乐与好奇，“你从没摸过鱼，也
不得要领，但是混迹其中搅动着浑水，即便脏了衣裤，还是觉得很快乐”；到得鱼时的惊喜与自豪，“你
和‘鱼王’很快被大伙儿围拢，成为那个午后灼热的焦点”；到被责打时的失落与委屈，“泪水模糊了你
的双眼，天也一下子黑透了”；再到儿子肯定与赞美时的喜悦，“当时你的眼睛一下子就湿润了”。这些
情感支撑着整个故事的发展，体现了“说”需要情感支撑的特点，也让读者能深切感受到作者对生命、成
长、回忆等方面的思考。
九、（2025·河南开封·三模）阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
那些孩儿们
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乔叶
一直以为九奶的日子清寂。无儿无女的，再是有人缘，可不也得清寂着？却不曾想到常会有人来看
她。路过顺便来看的不计数，专意来看她的几乎每天都有。白天是外村来得多，黑里是本村来得多。跟商
量好似的，今儿他来，明儿你来，虽是零零落落，却也流水不断。
岁数都是五十靠上的，即使有年轻人，也是陪着长辈来的，坐在一旁百无聊赖地刷手机等着。那些
当爹娘当爷奶的人，在九奶跟前，说话的口气还像是个孩子。九奶听得多说得少，常常就那么坐着、沉默
着。有时听着听着就睡着了一样。说的人似乎也不觉得，仍旧说着。说着说着她就又搭上了话，似乎一直
在醒着一样。
一天下午，来了个很老的男人，由不那么老的儿子陪着。九奶喊他疤，他的脸上确有两道大斜疤，
左脸一道，右脸一道。说了好一会儿话方才走，边走边擦泪。九奶一直把他送到门口。回屋后，我问她疤
脸上的疤是什么缘故，她说还是闹日本时的事。咱这里往北不是山西陵川？陵川县里有国民党的队伍，老
是派人到县里送情报，跟咱八路军一起抗日哩，打鬼子哩。那时正逢着滚荒年，村里出去要饭的人家多，
空屋空窑也多。他们有时路过咱村，就找个空屋住一夜，歇个脚。出事时是五月，天开始热了。十来号人，
从山下背来些东西，也不知道是军装还是粮食，夜里就在东掌找了个空屋歇。谁知道鬼子就盯着上了山，
在旁边坡上架好了机枪。那些兵睡得沉啊，一直睡到天放大亮，领队刚把队伍招呼齐整，坡上子弹就打了
下来。就都慌了，到处跑，再跑也是活靶子，可怜了那些孩儿们，听说只有俩人捡了命。
其中就有疤？他也够命大的。我说。九奶说，疤不是兵里头的。他是去陵川那边要饭回来路过咱村，
在东掌歇夜。鬼子在坡上放完枪，就进村到家户里搜人。他躲不及，被一个鬼子找见了，鬼子一枪托就砸
在他头上，砸得他满头是血，那鬼子在屋里搜了一圈，没搜着啥，路过他身边又补了一枪才走，这一枪打
穿了他的脸，把他打了个昏死。我是躲到没了动静才敢出来去宝水泉打水。疤那时醒了，也血头血脸地往
泉那边爬，在半路碰到他这个血人，咋能不照应哩。我就把他安置到了家里，揪了点儿草药给他治伤，好
歹算是救了他一命。我比他大，他就认我当了姐。兵冢里埋的就是那些人吧？嗯。村里人看坡上恁多尸体，
就找了块地方，挖了个大坟坑，埋下了那些孩儿们。想来那些孩儿们死活都在一起就伴儿，在地底下也能
暖和些。也不知道都是谁家的孩儿，老家在哪，爹娘是谁。人既殇到了咱这，那咱哪能不收留。也吃不着
咱的，也喝不着咱的，咱们能给孩儿们的就是这一把老黄土，叫孩儿们入土为安。给自家上坟时顺手也给
他们烧送点儿钱，叫他们在那边也有个花销。总归都是有爹娘的人，爹娘也是整日里悬心惦记着的，要是
知道孩儿就这么没了，那可不是该心疼死了呀。
突然想起了爷爷的衣冠冢。听父亲念叨过几次，说想去找找他的坟，到底也没去成。我的爷爷，这
个名叫地绍功的人，当年也是和战友们一起牺牲的，和战友们一起埋在一起，在地底下也确实能暖和些吧？
当地的老百姓也会给他们烧送点儿钱吗？应该也是会的吧。
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疤这是最后一回来看我啦。她忽然叹道。问她咋就能认定是最后一回，她说，没听说？水自在，月
自圆，叶老自落，人老自知。时辰一到，啥都是清亮的。
（节选自乔叶长篇小说《宝水》，有删改）
文本二：
弱水三千取一瓢饮，这一瓢饮里必然是时代的成分。《宝水》就是我取到的这一瓢水，整个创作期
用了七八年，期间我经常做的事是跑村和泡村。跑村是去尽量多地看乡村样本，这意味着素材的广度。泡
村是比较专注地跟踪两三个村的变化，这意味着素材的深度。跑村和泡村让我真正深入到了生活内部，从
而得到了丰厚的回报。在生活现场，我也深切的感受到了巨大的力量，这力量能修改成见，也能赋予新见。
（节选自“2023 中国文学盛典·茅盾文学奖之夜”乔叶获奖感言，有删改）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．九奶“无儿无女”和“常会有人来看她”形成反差，巧妙地设置了悬念，引发读者对九奶的好奇心。
B．来看九奶的年轻人是陪着长辈来的，来了也是刷手机，这表现了新一代年轻人对人情的淡漠。
C．“爷爷的衣冠冢”一段是“我”的联想与思考，最后一句“应该也是会的吧”写出对猜想的不确定
性。
D．结尾九奶的感慨，语言既简洁朴实又富有生活哲理，反映出九奶内心的落寞和对生活的无奈。
7．关于文本一与疤相关的段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A．九奶“喊他疤”体现出他们熟悉而亲密的关系，“一直把他送到门口”暗示了对疤的关心和不舍。
B．疤“边走边擦泪”包含了对往事的怀念之情、对九奶的感激之心和最后一回来看九奶的惜别之意。
C．人物对话的叙述中省略了双引号，既能使文意表达更集中紧凑，也能自然表现人物的真实情感。
D．通过疤脸上的伤疤引出抗日战争时期故事的插叙，既丰富了文章的内容，又深化了作品的主题。
8．文本一中多次出现的“孩儿们”饱含着作者丰富的情感，请结合全文简要概括。
9．读书小组要为文本一写一则文学短评，他们从文本二中提取出两个关键词：时代、生活。请任选一个
关键词，写出你的短评思路。
【答案】6．A 7．B 8．①表达对抗日战争中牺牲的年轻士兵的哀悼与怜惜。
②传递出对曾经饱受战争苦难的人民的同情与悲悯。
③传递出对残酷战争的痛恨与厌恶。
④体现出对生命的敬畏与尊重。
⑤赞美人性的善良与美好。
⑥歌颂乡村社会的温情。
⑦体现出对历史的缅怀。 9．选择关键词：时代
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①以个体伤痕勾连时代记忆：疤的枪伤与无名战士的兵冢，将抗战历史的惨烈嵌入乡土日常。
②民众对革命时代的缅怀：村民为无名烈士建冢、烧纸钱，凸显乡民对时代的朴素回应。
③乡土文化在时代中的延续性：口述传承历史伤痕，彰显出时代更迭中乡土文化的绵延存续。
选择关键词：生活
①日常生活的温情：每日有村民自发探访九奶，构筑乡土生活的温暖底色。
②乡土生活中的思想观念：村民为无名烈士建冢、烧纸钱，展现敬畏生命的伦理传统。
③面对生活的豁达坦然：九奶面对历史创伤与岁月流逝，都能平静接纳。
【导语】这篇作品以九奶为中心，通过日常探访与战争回忆的双线叙事，展现了乡土中国的温情与历史创
伤。文本一以白描手法勾勒乡村人情网络，借“孩儿们”的集体记忆传递对战争牺牲者的悲悯；文本二则
揭示了作者“跑村泡村”的创作理念。两个文本形成互文，共同构建了时代洪流下个体命运与集体记忆的
交织图景，体现了文学对生活本质的深度开掘。
6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“这表现了新一代年轻人对人情的淡漠”错误，文中说“即使有年轻人，也是陪着长辈来的，坐在一旁百
无聊赖地刷手机等着”，不能仅仅因为年轻人陪着长辈来并且刷手机，就得出他们对人情淡漠的结论，这
种解读过于片面和绝对。
C.“最后一句‘应该也是会的吧’写出对猜想的不确定性”错误，结合前文对村里人为抗日牺牲的无名战士
做的事情，“我”相信当地老百姓也会像对待这些无名战士一样，给爷爷他们烧送钱，这里传达的更多的
是一种信任，并不是不确定性。
D.“反映出九奶内心的落寞和对生活的无奈”错误，结尾九奶说“水自在，月自圆，叶老自落，人老自知。
时辰一到，啥都是清亮的”，体现出她对生命和时间的一种豁达、坦然的态度，并不是内心的落寞和对生
活的无奈。
故选A。
7．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
B.“最后一回来看九奶的惜别之意”错误，文中只是九奶认为这是疤最后一次来看她，并没有明确表明疤也
知道这是最后一次，所以不能确定疤的眼泪中有惜别之意。
故选B。
8．本题考查学生分析作品中蕴含的思想情感的能力。
①文中描述了那些在抗战中牺牲的“孩儿们”，如“可怜了那些孩儿们，听说只有俩人捡了命”“也不知
道都是谁家的孩儿，老家在哪，爹娘是谁”，从这些表述中可以看出作者对这些年轻生命的逝去充满了哀
悼和怜惜之情。
②像疤这样在战争中受到伤害的普通百姓，作者通过对他们经历的描述，如疤被鬼子打伤“砸得他满头是
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血”“打穿了他的脸，把他打了个昏死”，表达了对曾经饱受战争苦难的人民的同情和悲悯。
③对战争场景的描写，如“谁知道鬼子就盯着上了山，在旁边坡上架好了机枪。那些兵睡得沉啊，一直睡
到天放大亮，领队刚把队伍招呼齐整，坡上子弹就打了下来”，以及对士兵“可怜了那些孩儿们，听说只
有俩人捡了命”和百姓伤亡的描述，都体现出作者对残酷战争的痛恨和厌恶。
④村里人为牺牲的士兵埋尸体，让他们入土为安，还会给他们烧纸钱，“人既殇到了咱这，那咱哪能不收
留。也吃不着咱的，也喝不着咱的，咱们能给孩儿们的就是这一把老黄土，叫孩儿们入土为安”，这体现
了对生命的敬畏和尊重，作者对此是持肯定和赞扬态度的。
⑤九奶救疤的行为，以及村里人为牺牲士兵做的事情，都展现了人性的善良和美好，作者通过对这些情节
的描写，表达了对这种美好人性的赞美。
⑥九奶和来看望她的人之间自然而亲切的关系，村里人为牺牲士兵所做的一切，都体现了乡村社会的温情，
这种温情也是作者所歌颂的。
⑦通过对九奶的回忆以及对战争故事的讲述，作者表达了对那段历史的缅怀，让读者感受到历史的厚重和
不可遗忘。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
选择关键词：时代
①以个体伤痕勾连时代记忆：疤脸上的伤疤是他个人在战争中所受的伤害，这是个体的伤痕。而无名战士
们牺牲在战场上，留下了兵冢，这些都将抗战历史的惨烈与乡土日常联系起来。通过疤的经历和无名战士
的故事，让读者感受到那个时代的残酷，个体的伤痕成为了时代记忆的一部分，所以说以个体伤痕勾连时
代记忆。
②民众对革命时代的缅怀：村民们为无名烈士建冢，并且在给自家上坟时还会顺手给他们烧纸钱，这一行
为体现了村民对那些在革命战争中牺牲的烈士的缅怀之情。这种行为虽然朴素，但却深刻地反映了民众对
那个革命时代的铭记和尊重，凸显了乡民对时代的朴素回应。
③乡土文化在时代中的延续性：九奶通过口述的方式，向“我”讲述了抗战时期的故事，这种口述传承了
历史伤痕。在时代的更迭中，乡土文化通过这样的方式得以延续，体现了乡土文化的绵延存续。尽管时代
在变化，但乡土文化中对生命的尊重、对历史的铭记等传统依然存在。
选择关键词：生活
①日常生活的温情：文中描述了常常有人来看望九奶，白天外村人来得多，黑里本村人来得多，“跟商量
好似的，今儿他来，明儿你来，虽是零零落落，却也流水不断”。这种日常的探访体现了乡村生活中人与
人之间的温情，构筑了乡土生活的温暖底色。
②乡土生活中的思想观念：村民们为无名烈士建冢、“上坟时顺手也给他们烧送点儿钱”，这一行为展现
了他们敬畏生命的伦理传统。在乡土生活中，他们认为这些牺牲的人虽然不是本村人，但既然死在了这里，
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就应该得到尊重和安葬，这种思想观念是乡土文化的一部分，体现了乡土生活中的价值观。
③面对生活的豁达坦然：九奶经历了战争的创伤，见证了许多人的生死，如她救疤以及对无名战士的回忆
等。同时，她对疤可能是最后一次来看她这件事也能平静接受，说出“水自在，月自圆，叶老自落，人老
自知。时辰一到，啥都是清亮的”，这体现了九奶面对生活的豁达坦然，她能够平静地接纳历史创伤和岁
月的流逝，这种态度也是乡土生活中人们面对生活的一种体现。
十、（2025·河南安阳·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
红灯笼的故事
姚雪垠
这是最后的，也是最残酷的一次战争。两个强盛的部落联合起来，向这个衰老的部落围攻。快要开
仗的前一刻，老酋长已经看出来这一次作战的可怕结局。他把两个幼小的孩子叫到跟前，向孩子们叮嘱说：
“要是你们被敌人俘虏去，长大成人后，千万不要忘了为你们的爸爸和部落复仇。只要我不死，一
定逃出去，住在敌人不容易找到的深山里；每季最后一月末尾的漆黑之夜，我会在一株高树的最高枝上挂
一盏血红的灯笼。只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我。”
一直苦战了三天三夜，这个庞大的部落最终被联合的强敌毁灭了。大部分的青年人都英勇地倒在血
泊里，剩下的人们全被俘虏去做了奴隶。他的两个小孩子也被俘虏了。
老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中。每逢没有月亮的昏黑之夜，他便蹒蹒跚跚地走出山洞，把一
盏红灯笼挂到一株高树的最高枝上，一直等待到天明。
两个小孩子随着人们被分开了，在战胜的部落里做奴隶。这两个部落因分赃时发生冲突，很快就变
成了互相袭击的新仇敌。一对不幸的小兄弟，他们永远没有见面的机会。日子久了，谁也不记得谁的面貌。
他们在劳动与战斗中锻炼得像铁一般强壮，像爸爸一样聪明与英武。那些被俘虏的人们，暗中对他们表示
着忠实的拥护，因为奴隶的生活是那么悲惨，哪一个不愿意早一天获得解放？他们不止一次地在暗中集合
起来，包围住他们的小领袖，从心的最深处发出来那简单而真诚的呼声：
“或者我们立刻死，或者我们立刻去找那一盏红灯笼！”
在第十年的末尾，在午夜中，弟弟率领着忠实的同伴们，偷偷地洗去了奴隶的记号，毁掉锁链，用
猩猩血在马头上和帽子上涂一颗红星星，逃出了敌人的部落。无限的热情和希望在鼓舞着这个奴隶群，他
们要赶在十二月末尾的那个晚上，找到那盏飘荡在漆黑的天空中的红灯笼。
他们在山中又遇到那一个十年来不断交战的强大部落，人家立刻派出一队人马挡住了去路。经过了
一天苦战，他们才从重重的包围中打了出来。
一阵神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓声，把老酋长从模糊的梦中惊醒。他睁大失去光彩的双眼，朝
震响着鼓声的山口望去。他从肩上取下来血色大弓，手背上的青筋像跳动一般的痉起来。
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鼓声稀一阵、密一阵、一刻比一刻近起来。火把也一刻比一刻多起来，亮起来，从山口向两翼伸展，
慢慢地摇晃着，试探着向红灯笼围扰上来……
“呵，他们望着红灯笼来寻找我，我真糊涂！我该把它取下来，逃……不！不！多么怯懦的想
头！”
他的两个儿子带着各人的群众，寻找了许多日子，都赶在黄昏时走到这唯一的山口外，一碰头又厮
杀起来。弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进山口；好几
次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们的答复。战事在山口外继续着，山中的牛皮鼓
声却越响越急，弟弟的心完全碎裂了。
“我们的红灯笼快要被敌人撕毁了！”弟弟悲哀地呼喊说。
但老头子怎么能知道两个孩子自相残杀的事情呢？他已经看出来有无数人影在火把下晃动着，越晃
动越逼近。于是老酋长试着去拉他的久已不用的血色大弓，准备用箭和矛来保护他自己和那盏红灯笼。
他的大儿子刚把一只毒箭搭在弦上，正准备射杀弟弟，忽然他听见周围的大部分群众都在响应着对
方部落的停战号召：“他们是寻找红灯笼的，他们确是我们的兄弟呵！”这呼声愈来愈大，致使这位善射
的英雄不由得打了个寒噤，没有把毒箭射出手来。
“再也不能延迟了！”满山满谷震响着群众的呼声，“我们的老头子快要给敌人杀死了！”
老酋长咬紧牙关，瞪着眼睛，重新把弓弦猛力一拉。嘣的一声，老旧的弓弦断了。
老酋长抛掉了他的血色大弓和青铜长矛，愤愤地长叹一声。他把自己悬挂在谷的边沿上，只要一松
手，就会连骨头跌得粉碎……在这最后的片刻，他是多么舍不得那盏红灯笼呵！
带着雨星的狂风陡起了，满山、满谷，像海潮一般澎湃作声。雷，忽然像野兽沉闷地呻吟着，忽然
像高山崩倒，天地都为它猛烈地打一个哆嗦。电光好似许多把抛出的青色宝剑，不住地劈开黑暗，用强烈
的青光刹那照透了黑暗的宇宙。成群的猿猴、狐狸和虎狼，都惊骇得颤栗地哀鸣起来。
在无边黑暗的天空里，在带着雨星的狂风里，老酋长又看见了他那盏红灯笼，比血还红，比珊瑚还
红，比银朱还红，比五月的榴花还要红，比带雨的夕阳还要红，人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更
美丽。电光一闪，他又从面前的地上看见了那条曾经战败过无数敌人的青铜长矛，在向他闪着骄傲的白光。
于是他突然又转了念头，咬着牙齿说：
“我要上去打仗，为着这盏红灯笼，为着孩子们！”
他拼命地向谷岸上边爬，但等刚爬上来一点的时候，那些抓在手里的树根和荒草，就开始一根一根
断了起来……
正在这时候，敌人的背后忽然响起来一片震天的杀声，满山遍野的火把立刻因这突起的杀声而紊乱
了。
暴雨开始像瓢泼一样降下来。在狂风暴雨中，敌人的火把迅速熄灭，而红灯笼越发显得红了。
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写于一九三九年
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．老酋长“每季最后一月末尾的漆黑之夜”悬挂红灯笼的细节设置，旨在体现原始部族对自然时序的
敬畏和对生命循环的思考。
B．弟弟率领奴隶们洗去奴隶记号、毁掉锁链，并用血涂红星星，展现了他们不甘被压迫、团结一致反
抗的决心。
C．兄弟二人在山口外的混战，折射出战争环境下人性异化的必然性，与老酋长守护红灯笼的执着形成
对照。
D．结尾处将灯笼的“红”与血、珊瑚、银朱、榴花、夕阳相比，使用排比句式，突出其鲜艳、美丽的
特点，将悲剧氛围推向高潮。
7．下列对文本结尾“狂风暴雨”的相关理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．狂风暴雨的环境渲染出一种紧张、动荡不安的氛围，使人感受到老酋长处境的危急。
B．狂风暴雨中敌人的火把迅速熄灭，这一细节暗示在这场斗争中敌人的力量可能会逐渐减弱。
C．狂风暴雨的恶劣天气更能凸显老酋长坚韧顽强、不屈不挠的性格特点，使他的形象更鲜明。
D．狂风暴雨中红灯笼更加鲜艳可贵，它重燃老酋长内心的仇恨，凸显了小说的复仇主题。
8．小说中多处出现鼓声，有怎样的艺术效果？请简要分析。
9．有人说“红灯笼从私人复仇信物升华为公众反抗符号的过程，暗合现代民族国家意识的觉醒轨迹”，
请结合文本谈谈你对这句话的理解。
【答案】6．B 7．D 8．①鼓声越来越近渲染出紧张氛围，增强了故事的感染力。②“稀一阵、密
一阵”的节奏变化，使读者感受到一种紧迫的节奏感。③弟弟通过鼓声判断有另一部落围攻父亲，继而发
出和平的呼声，推动情节发展。 9．①红灯笼最初是老酋长悬挂在山谷中提醒儿子为部落复仇的私人
信物，象征着部落的复仇使命。②当奴隶群体不堪忍受悲惨命运时，红灯笼变为抗争符号，寻找红灯笼成
为他们反抗压迫、追求自由的共同目标。③红灯笼的升华过程暗合了现代民族国家意识的觉醒轨迹，象征
着被压迫群体从分散的个体意识到集体意识的转变，他们最终为自由和独立而奋斗。
【导语】《红灯笼的故事》以象征手法构建了一个原始部落的悲剧史诗。红灯笼作为核心意象，从家族复
仇的私密符号逐渐演变为奴隶解放的精神图腾，其红色在暴雨中的愈发鲜艳，暗示着抗争意志的不可磨灭。
作者通过父子三人的命运交织，展现了战争对人性的异化与救赎的双重可能。鼓声、暴雨等环境描写不仅
强化了叙事张力，更成为集体觉醒的催化剂。小说在原始部落的外壳下，隐含着对现代民族意识的深刻隐
喻，呈现出个体记忆与集体抗争的辩证关系。
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6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“旨在体现原始部族对自然时序的敬畏和对生命循环的思考”理解错误，原文“要是你们被敌人俘虏去，
长大成人后，千万不要忘了为你们的爸爸和部落复仇。只要我不死，一定逃出去，住在敌人不容易找到的
深山里；每季最后一月末尾的漆黑之夜，我会在一株高树的最高枝上挂一盏血红的灯笼。只要能找到这盏
红灯笼，就能够找到我”，文中老酋长“每季最后一月末尾的漆黑之夜”悬挂红灯笼，主要是为了给被俘
虏的孩子留下寻找自己的标记，让他们长大后能够找到自己并为部落复仇，并非体现原始部族对自然时序
的敬畏和对生命循环的思考。
C.“战争环境下人性异化的必然性”错误，文中 “他的两个儿子带着各人的群众，寻找了许多日子，都赶
在黄昏时走到这唯一的山口外，一碰头又厮杀起来”体现了他们是因信息不通而产生冲突，可见兄弟二人
在山口外混战是因为误会。
D.“将悲剧氛围推向高潮”错误，此处的“红”不是悲剧氛围。结尾处将灯笼的“红”与血、珊瑚、银朱、
榴花、夕阳相比，使用排比句式，突出红灯笼鲜艳、美丽的特点，是为了强调红灯笼对于老酋长以及整个
部落的重要意义。
故选B。
7．本题考查学生对环境描写作用的分析能力。
D.“它重燃老酋长内心的仇恨，凸显了小说的复仇主题”理解错误，狂风暴雨中红灯笼更加鲜艳，象征着信
念在逆境中愈发坚定。老酋长的行动更多体现了他的信念，而非单纯的复仇。
故选D。
8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①渲染紧张氛围：文中“一阵神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓声，把老酋长从模糊的梦中惊醒”“鼓声稀
一阵、密一阵、一刻比一刻近起来”，鼓声越来越近，让读者感受到一种紧张的氛围，仿佛大战一触即发，
增强了故事的感染力，使读者更能身临其境感受紧张的局势。
②体现节奏变化：“稀一阵、密一阵”的鼓声节奏变化，给人一种紧迫感，使读者在阅读过程中能感受到
情节的起伏和推进，增强了故事的节奏感和吸引力。
③推动情节发展：“弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进
山口；好几次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们的答复”，弟弟通过鼓声判断出父
亲正面临危险，进而发出和平呼声，推动了兄弟二人停止争斗、共同对抗敌人等后续情节的发展。
9．本题考查学生鉴赏艺术形象、理解重要句子、分析文本主题的能力。
①作为私人复仇信物：红灯笼最初是老酋长在部落被毁灭后，为了让被俘虏的孩子日后能找到自己，为部
落和父亲复仇而设置的信物。老酋长叮嘱孩子“要是你们被敌人俘虏去，长大成人后，千万不要忘了为你
们的爸爸和部落复仇……只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我”，此时红灯笼承载着老酋长个人和部落
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的复仇使命，是私人复仇的象征。
②升华为公众反抗符号：随着时间推移，那些被俘虏的奴隶们生活悲惨，他们渴望摆脱压迫。“那些被俘
虏的人们，暗中对他们表示着忠实的拥护，因为奴隶的生活是那么悲惨，哪一个不愿意早一天获得解放？
他们不止一次地在暗中集合起来，包围住他们的小领袖，从心的最深处发出来那简单而真诚的呼声：‘或
者我们立刻死，或者我们立刻去找那一盏红灯笼！’”此时，寻找红灯笼成为奴隶群体反抗压迫、追求自
由的共同目标，红灯笼不再仅仅是私人复仇的象征，而是变为公众反抗压迫的符号。
③与现代民族国家意识觉醒轨迹的关联：现代民族国家意识的觉醒，往往伴随着被压迫群体从分散的个体
意识到集体意识的转变。在小说中，红灯笼从老酋长个人传递给孩子的复仇信物，转变为众多奴隶共同追
寻的反抗符号，这一过程体现了被压迫群体从个体复仇意愿向集体反抗意识的升华，与现代民族国家意识
觉醒过程中，人们从个体利益诉求走向集体共同奋斗、追求自由和独立的轨迹相契合。
十一、（2025·广东惠州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
史更新“死而复生”
刘 流
赵连荣在尸首堆里找来找去，找了两个过儿，找不见他的儿子赵保中。猛然间，尸首里边站起一个
人来。
“啊！”这一家伙，把个老头子给吓得倒退了三步。
赵连荣使劲儿揉了揉眼，仔细这么一看：喝！ 好大的个头儿，足有一冒手高，赵连荣要看他，都得
仰着脖儿。只见他膀扇儿有门扇这么宽，胳膊有小檩条儿那么粗，四方脸盘儿又红又黑，两只眼睛又圆又
大。浓眉毛，高颧骨，高鼻梁，宽下巴，看样子也就是二十七八岁，可是长了有半寸多长的稀稀拉拉的连
鬓胡髭。
他满脸都是灰尘，就像刚打砖窑里钻出来一样。在他的左眼窝儿下边有一个小洞，一条紫红的血线
从里边流出来，顺着鼻窝儿流到嘴角儿，又流到脖子下头去。身上的衣服满是血浆泥土，已经看不清他穿
的军装是什么颜色了。①他手里没了武器，紧紧地攥着两只像油锤一般大小的拳头，怒目横眉，咬牙切齿
，
全身都带着杀气。他笔直地站着，动也不动，活像个铁打的金刚。
这个人说话了：“老大伯，别害怕。我没有死，我还活着。我受了伤，渴得要命。”赵连荣一听他
说话，这才把疑心定下来。那人往前挪动了挪动：“老大伯，我真没有死，这不是我还会走道会说话吗？
你看看：还认得我不？ 我叫史更新，我就是在你儿子赵保中领导下的史排长，我跟着赵营长来看过你老
人家，我在你那上房屋西头住过。不是有一天，我帮你铡草，还替你磨过铡刀吗？大伯，咱别在这儿多说
话了，恐怕敌人还要来，你快点把我领到别处去，我歇一会儿，你给我烧点水喝，我好去追赶队伍。”
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赵连荣一听史更新还要追队伍去，不由得就吸了一口气：“你受了这么重的伤，还要追队伍？”
“老大伯，只要我死不了，我就要追队伍。”
赵连荣听着可还是摇头：“现在到处都有敌人，你一个人又没有武器了，我看……”史更新没有等
他把话说完，就微微一笑：“大伯，我不会被敌人打死，别的不用说了。”赵连荣一看，史更新这么坚决，
知道再说也没有用：“好吧，既然这样，那就快走，到我家去，烧水做饭还方便，吃了喝了，把你这伤好
好地包扎包扎，你就赶快去追队伍。可是我背不动你，我扶着你走吧。”史更新说：“用不着扶，我能
走。”说着两人就往家里走。
史更新心里着急，恨不能一步走进家去，他的路又熟，不知不觉就走到赵连荣的前头。赵连荣一看
他这股子劲头儿，心里话；真是好样的！受了这么重的伤，走起路来还这么有劲儿，气势还这样的勇猛。
他在后边跟着，止不住的点头称赞：
②好小伙子，真行！ 这样的战士，鬼子兵八个绑到一块儿也比不了他。
说话之间，两人进了家门。到了院里一看：可不好了！ 三间正房和两陪房都烧塌了架，火头虽然熄
灭，可是死火还在着，烧得什么东西还吱吱的直响。院子里还有一个深坑，看得出这是炸弹炸的。一所整
整齐齐的院落，连炸带烧，弄得破烂不堪，只有西南角上剩下了半间厕所，一间牛棚。史更新一看这个情
景，不由得又是一阵难过。他发着狠地咬了一咬牙。这一咬牙可不要紧，就感着伤口火辣辣的酸疼，疼得
钻心，眼睛流泪，豆大的汗珠子从额头上滚落下来，两腿一软就倒在地下。
③这时候的赵连荣怎么样了呢？ 他没有注意史更新。因为他一进家门，心里就又气又恨。他的脸色
变成了铁青，浑身发抖，使劲睁着两只老眼，看看这也完了，那也毁了，这个祖祖辈辈的老家，被糟蹋成
了这个样子，真是心如刀绞，呆若木鸡！呆了好久，他把大腿一拍，“咳！”使劲地咳了一声，这才吐出
一口怒气。只见他捶着胸膛，跺着双脚，大声喊着：“保中啊，这个仇你可要报啊！”这工夫史更新在地
下躺着哼了一声。老头子这才回过头来，一看，知道他是因受伤过重，再加上又饥又渴，才跌倒在地。他
慌忙上前把他扶了起来。房子全烧光了，只剩下厕所和牛棚没有烧，这可让他到哪儿去休息呢？ 只好把
史更新扶进了牛棚，让他躺在草上休息。
赵连荣回身出来，想要给史更新弄吃弄喝。做饭是没有办法了，想法给他烧点儿水吧，可是铁锅已
经炸碎了；水瓮也炸得光剩了个底儿，里边只有一壶水，还掉进去了许多灰土。咳！没有别的办法，他在
地下拾起一块破锅片子来、放在火上，把水瓮底子上那点泥汤子倒进去，就这样烧起来了。
诸位，这时候老头子已经顾不得别的，他在旁边一蹲，直瞪着眼看着，恨不能一时把水烧开，赶快
给史更新喝了，好让他去追赶队伍，替他杀敌雪恨。好不容易才把水烧开了，他用衣裳袖子捂着，把水端
进了牛棚，又想起自己腰里还带着两个剩窝头，急忙掏出来，掰碎了，在水里一泡，放在史更新的面前：
“史排长，对不起你啊！你将就着吃了吧。”史更新知道赵连荣的脾气，他叫你吃你就得吃，所以一句客
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气话也没说，他就连吃带喝吃起来了。
说话之间，史更新就把这点东西吃完了。④可是他倒觉着浑身无力，伤口疼痛，脑袋发沉，眼睛也
懒得睁，连话也不愿多说了。正在这个节骨眼儿上，外边不远的地方“兵勾儿”响了一枪。史更新一听是
“三八式”步枪响，知道是敌人又来了。就觉着浑身一紧，腾地一下子站起来就要往外走。他又一想：这
时候往外走不行啊！可是又怕敌人来搜查，连累了赵连荣。于是就说：“老大伯，敌人来了，你赶快躲出
去。”
史更新又准备进行决死的战斗了。
正是：
热血写成 字，
壮志坚定永恒心。
（节选自刘流《烈火金钢·第一回史更新死而复生赵连荣舍身成仁》）
文本二
《烈火金铜》的创作有一个突出的特点，就是它的“评书”形式，既可以作为文学作品读，也可以
作为评书演员演出的脚本，但它的初稿却并非如此，而是新体小说。怎么有了这种变化呢？ 一方面是父
亲喜爱和熟悉中国古典小说的形式，写起来更得心应手。更重要的是，他认为“评书”作为传统的民族形
式，长期以来受到广大群众的欢迎，既可雅俗共赏，又可以使许多没有文化的人通过演员的演讲受到教育，
应该得到继承和发展。他的创作目的十分明确，当时就有人表示看不起这种形式，还有好心的同志对他讲
这种形式的作品上不了文学史。但他好像根本没有考虑到成名成家，也没有想到要在文学史上留什么名，
他就是想用文字再现自己所亲身经历的党所领导的艰苦卓绝、残酷壮丽的抗日战争画卷，让后人知道曾经
有过那样一场残酷的战争，有那样英雄的人民，那样伟大的党。
（节选自刘丽华《关于我的父亲刘流和他的〈烈火金钢〉》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ）
A．史更新进赵连荣家后“两腿一软就倒在地下”的行为与他近乎“超人”的形象，看似矛盾，但合乎
文本语境。
B．家园已成废墟，赵连荣还是想方设法给史更新烧水做饭，这体现了群众的淳朴善良和融洽的军民鱼
水之情。
C．文中大量使用“一”字，如“一口怒气”“水里一泡”“浑身一紧”等，均营造了故事的现场感，
加快叙事节奏。
D．赵保中在文中虽然没有正面出现，但赵连荣、史更新的言行，可以引发读者联想，有助于人物形象
的塑造。
7．对文本一画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
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A．句子①中史更新的出场用了工笔描写，使魁伟高大、勇猛刚强的英雄形象跃然纸上，引发读者阅读
兴趣。
B．句子②独立成段，虽有夸张成分，却能突出史更新的英雄形象，强化赞美之情，也避免了讲述的平
铺直叙。
C．句子③是作者讲述策略中对“听书人”的提问与提醒，使读者有身临其境之感，很好地体现出评书
的特点。
D．句子④写史更新吃完东西后，体力不增反弱，体现了小说的传奇色彩，也为后文日军到来增添了情
节张力。
8．文本一结尾用诗词作结，既契合评书特点，又点明思想主题。你会选用什么词填入横线，请说明理由。
9．文本二画线句子表明，作者刘流想通过文字再现自己所“亲身经历”的“残酷壮丽”的战争画面，请
结合文本一谈谈你的理解。
【答案】6．C 7．D 8．示例：选择“无畏”一词。①从文本内容看，“无畏”一词既能概括史更
新坚定无畏的英雄形象特征，也突出了作品全民抗战、奋勇杀敌的主题。②从文本形式看，“无畏”一词
与下句“永恒”词性相同，上下句形成对仗，符合评书特点，俗雅兼具 9．①素材取自作者亲历的事
件，抗战背景、全民团结抗日的事实。②小说中人物英勇抗日、军民齐心协力保家卫国的情感，符合作者
亲历的情感体验。③战争后的尸首堆、史更新的重伤、赵连荣的房子遭炮火摧毁，都体现了战争的残酷。
④战士虽受重伤依然英勇无畏，百姓家园被毁仍毫无保留地帮助受伤战士，又是残酷战争中的一幅壮丽画
卷。
【导语】文章通过讲述史更新在抗日战争中的坚韧与勇敢，展现了普通士兵的顽强精神和群众的淳朴善良。
通过赵连荣与史更新的互动，描绘了深厚的军民鱼水情，尽管家园被毁，赵连荣仍尽力帮助受伤的战士，
表现了无私的大义。故事采用评书形式，运用夸张手法与生动的细节描写，增强了叙事的戏剧性和感染力。
结尾以诗词总结，升华主题，强调了英雄的坚定意志和战争的残酷性。
6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“均营造了故事的现场感”说法有误，这几处“一”字，能够给人一种故事进行的节奏感，有一定的加快
叙事节奏的作用，但是并不是全部给人身临其境的感受，如“一口怒气”的“一口”是量词，并未营造现
场感，加快叙事节奏。另外，也可从形式上直接推断，“一口怒气”的结构明显异于另外两者，其效果也
大概率异于另外两者。
故选C。
7．本题考查学生对重要句子的分析鉴赏能力。
D.“体现了小说的传奇色彩”分析有误。史更新受了很重的伤，之前的勇猛的表现有意志力支撑的作用。
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当他吃东西时，意志力有所放松，故吃完东西后感到疲劳，是符合人物当时的处境的，此处并不能体现小
说的传奇色彩。
故选D。
8．本题考查学生鉴赏人物形象、概括主题的能力。
所选词语要求能概括人物精神品质，彰显主题；还需要与“壮志坚定永恒心”中的“永恒”对应，应填写
两个字组成的词语。
①文章描写了赵连荣救助史更新的过程。先看史更新，他在战斗中受了重伤，“在他的左眼窝儿下边有一
个小洞，一条紫红的血线从里边流出来，顺着鼻窝儿流到嘴角儿，又流到脖子下头去。身上的衣服满是血
浆泥土，已经看不清他穿的军装是什么颜色了”，即使这样也还是要追赶部队；伤重倒地，“脑袋发沉，
眼睛也懒得睁，连话也不愿多说”，可一听到敌人的枪响“就觉着浑身一紧，腾的一下子站起来就要往外
走”，这些都体现出英雄的“无畏”。
再看赵连荣，也体现出无畏，他救了受伤的史更新，烧水给他喝，把仅有的窝头也给了他，看到敌人炸毁
了家园，赵大爷恨得咬牙切齿，这些都体现出全民抗战的大无畏精神。
②因此，可选择“无畏”这个词。既能概括内容和主题，而且“无畏”一词与下句“永恒”词性相同，上
下句形成对仗，符合评书特点，俗雅兼具。
9．本题考查学生鉴赏作品内容、风格特点的能力。
①画线句“再现自己所亲身经历”体现在，素材取自作者亲历的事件，抗战背景、全民团结抗日的事实。
刘流在1942 年亲身经历了冀中平原的“五一反扫荡”战斗，这段经历成为他创作这部小说的重要素材。此
外，刘流在冀中军区工作期间，接触了许多英雄人物和战斗事迹，这些经历也深深影响了他的创作。
②小说中人物对敌人的仇恨写得很真实；史更新即使重伤也要去追赶部队，听到枪响就要去战斗；赵连荣
看到家园被炸毁，十分愤怒，“他的脸色变成了铁青，浑身发抖，使劲睁着两只老眼，看看这也完了，那
也毁了，这个祖祖辈辈的老家，被糟蹋成了这个样子，真是心如刀搅，呆若木鸡！”。这些描写能够给读
者带来共鸣。小说中人物抗日、保家卫国的情感真实，人物际遇给读者带来的共情和共鸣真实，符合作者
亲历的情感体验。
③小说描写了真实的战后场景，如开头写赵连荣找儿子，“在尸首堆里找来找去”；写史更新受伤“满脸
都是灰尘，就像刚打砖窑里钻出来一样。在他的左眼窝儿下边有一个小洞，一条紫红的血线从里边流出来，
顺着鼻窝儿流到嘴角儿，又流到脖子下头去。身上的衣服满是血浆泥土，已经看不清他穿的军装是什么颜
色了”；写村庄被炸毁“三间正房和两陪房都烧塌了架，火头虽然熄灭，可是死火还在着，烧得什么东西
还吱吱的直响。院子里还有一个深坑，看得出这是炸弹炸的。一所整整齐齐的院落，连炸带烧，弄得破烂
不堪，只有西南角上剩下了半间厕所，一间牛棚”。战争后的尸首堆、史更新的重伤、赵连荣的房子遭炮
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火摧毁，都体现了战争的残酷。
④史更新受了伤，但他想要去追赶队伍，记叙抗日；看到赵连荣家的房子被炸毁，他“发着狠地咬了一咬
牙”，想要替百姓报仇；而赵连荣看到自己祖辈居住的家被毁，他又心疼又愤怒“他的脸色变成了铁青，
浑身发抖，使劲睁着两只老眼，看看这也完了，那也毁了，这个祖祖辈辈的老家，被糟蹋成了这个样子，
真是心如刀绞，呆若木鸡”，但是他仍然想办法给史更新烧了水，“他在地下拾起一块破锅片子来、放在
火上，把水瓮底子上那点泥汤子倒进去，就这样烧起来了”，还把仅有的窝头给了史更新吃。战士虽受重
伤依然英勇无畏，百姓家园被毁仍毫无保留地帮助受伤战士，又是残酷战争中的一幅壮丽画卷。
十二、（2025·青海海东·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
家[注] 巴金
人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。觉慧这几天虽然没有走出公馆，可是他的心依旧跟他的同
学们在一起活动。这是他的祖父所料想不到的。
他想象着学生运动发展到什么样的地步，他极其贪婪地读着报纸上关于这个运动的记载。可惜这方
面的消息并不多。他还接到一期学生联合会编印的《学生潮》周刊，这一大张报纸上刊载了几篇令人兴奋
的言论，还有不少的好消息。风潮渐渐地平息了。督军的态度也渐渐地软化了，他终于派了赵科长去慰问
受伤的人，又出了两张告示敷衍学生，并且叫秘书长写信代他向学生联合会道歉，还保证学生以后的安全。
接着报纸上又刊出了城防司令部严禁军人殴打学生的布告。据说捉到了两个兵士，供认是那天动手打学生
的人，他们已经受到了严重的处罚。这个布告觉民在街上也看见过。
好的消息是一天比一天地多，而被关在所谓“家”的囚笼里的觉慧，也是一天比一天地更着急。他
一个人常常在房里顿脚。他有时候连书也不想看，直伸伸地躺在床上，睁起眼睛望着帐顶出神。
“家，这就是所谓甜蜜的家！”觉慧常常气忿地嚷着。觉民在旁边听见，只是微微一笑，也不说什
么。
“有什么好笑！你天天出去，很高兴！看罢，你总有一天会像我这样的！”觉慧看见哥哥在笑他，
更加恼怒了。
“我笑我的，跟你有什么相干？难道你禁止我笑？”觉民带笑地分辩道。
“不错，我禁止你笑！”觉慧顿脚地大声说。
觉民正在看书，便阖上书默默地走出去，并不跟觉慧争论。
“家，什么家！不过是一个‘狭的笼’！”觉慧依旧在屋子里踱着。“我要出去，我一定要出去，
看他们把我怎样！”他说着，就往外面走。
……
这一夜月色很好。觉慧不想睡觉，三更敲过了，他还在天井里闲走。
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“三弟，你为什么还不睡？天井里很冷！”觉民从房里出来，看见觉慧还在天井里，便立在石阶上
问道。
“月亮这样好，我舍不得睡。”觉慧不在意地答道。
觉民走下了石阶。他打了一个冷噤，口里说一声：“好冷！”一面仰起头看月亮。
①天空没有一片云。一轮圆月在这一碧无际的大海里航行。孤独的，清冷的，它把它的光辉撒下来
。
地上，瓦上都染了一层银白色。夜非常静。
“好月光！你看真是‘月如霜’了。”觉民赞叹道，他陪着觉慧在天井里散步。
“琴真聪明！……真勇敢！……她真好！”觉民忍不住称赞道，脸上露出满意的笑容。
觉慧不作声，他的思想被另一个少女占据了。他只是跟着哥哥的脚步走。
“你喜欢她吗？你爱她吗？”觉民忽然抓住弟弟的右臂问道。
“当然，”觉慧冲口回答道，但是他马上更正说，“你说琴姐吗？……我自己也不晓得。我想我是
爱她的。”
“不错，”觉民依旧抓住觉慧的膀子说，“我是爱她的。我想她也会爱我。我还不晓得应该怎么办？
……你呢？你说你也爱她？”
觉慧并没有看哥哥的脸，但是他觉得哥哥那只抓住他的右臂的手在颤抖，连声音也跟寻常不同，他
知道哥哥激动得厉害，便用左手把哥哥的手背轻轻拍了两下，微笑地说：“你应当勇敢点。我希望你成功。
……我爱琴姐，好像她是我的亲姐姐一样。我更愿意她做我的嫂嫂。……”
觉民不作声了。他抬头把月亮望了半晌，才低下头对觉慧说：“你真是我的好弟弟！……你会笑我
吗？”
“不，二哥，我不笑你，”觉慧诚恳地说。“我是真心同情你……”说到这里他忽然改变了语调说，
“你听，什么声音？”②不知道从什么地方送来一丝一丝的哭泣，声音很低，似乎被什么东西压住了，却
弥漫在空气里，到处都是，甚至渗透了整个月夜。这不是人的声音，也不是虫鸟的哀鸣，它们比较那些都
更轻得多，清得多。有时候几声比较高亢一点，似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉，接着又慢慢
地低下去，差不多低到没有了，就好像一阵微风吹过一样，但是人确实觉得有什么东西在空中震荡，把空
气也搅动了，使得空气里也充满了悲哀。
“什么声音？”觉慧惊颤地问。
“大哥（觉新）在吹箫，他这几晚上都是这样晏（晚）地吹着，这几晚上我都听见的。”觉民解释
说。
“他有什么心事？他以前并不是这样！箫声多凄惨！”觉慧的惊疑增加了。
“我也不清楚。不过我想他大概晓得梅表姐回到省城来了。我想应该是这样。他这几晚上都吹这种
凄惨的调子。……你想除了‘爱’还有什么？这几晚上我都睡不好，就是因为听见箫声。……大哥的箫声
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似乎给我带来警告，甚至给我带来恐怖。……现在我同琴的情形正跟从前大哥同梅表姐的情形差不多。我
听见箫声就不由得我不担心：我将来是不是会走大哥的路。我不敢想。因为果真到了那个时候，我恐怕不
能够活下去。我不会像大哥那样！
觉慧静静地听着觉民说话，他突然发觉哥哥的声音由平静而颤动，而变成悲哀的了。他同情地安慰
觉民道：“二哥，你放心，你绝不会走到大哥的路上去，因为时代不同了。”
他又抬起头望天空。他望着那一轮散布无限光辉的明月。他觉得好像有一种不可抗拒的力量把一张
少女的脸推到了他的面前。他喃喃地低声自语道：“你真纯洁，只有你才像这轮皎洁的明月啊！”
（有删改）
[注]本文节选自巴金的《家》，这部小说主要描写了20 世纪20 年代成都一个封建大家庭——高家
的生活，控诉了封建制度对生命的摧残，记录了青年一代在革命潮流影响下反抗和出走的故事。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．虽然觉慧的身体被禁锢在家里，但是他的心无法被禁锢，他牵挂着学生运动，阅读了报纸的相关报
道，想着要走出家庭。
B．被关在家里的觉慧一天比一天着急，他一个人常常在房里“顿脚”，有时候连书也不想看，“甜蜜
的家”对他来说就是囚笼。
C．觉民听见觉慧“气忿地嚷着”时只是微微一笑，在觉慧说禁止他笑时默默走出去，不与觉慧争论，
这体现了觉民的性格特点。
D．觉民说大哥觉新晚上都吹点凄惨的箫声调子，这箫声引起了觉民的担心，觉民担心自己将来会像大
哥一样没出息。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“觉民忽然抓住弟弟的右臂问道”“抓住觉慧的膀子说”中“抓住”的动作，描写了觉民在与觉慧
谈论有关感情时的激动。
B．觉慧的叛逆反抗与觉民的温和形成了对照，塑造了鲜明的人物形象，也展现了青年一代在觉醒过程
中的不同表现。
C．“似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉”“就好像一阵微风吹过一样”描写生动，形象地写
出了箫声的高低变化。
D．“只有你才像这轮皎洁的明月啊”中的“明月”喻指远大的理想，觉慧对此充满向往之情，这表明
他的人生志向高远。
8．文中画横线的两处描写有什么作用？请结合文本简要分析。
9．文中觉慧说“时代不同了”，觉慧这样说的依据是什么？觉慧所认为的“时代不同”对当时的青年有
什么具体影响？请结合文本和时代背景简要分析。
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【答案】6．D 7．D 8．①第一处描写月夜景色，天空无云，圆月孤独而清冷，夜非常静，营造出
静谧而忧伤的氛围，反映了觉民的心境；也烘托出觉慧被“囚禁”在家的烦闷和孤独，表现了他对自由的
向往。②第二处描写箫声，箫声如泣如诉，弥漫开来，渲染了伤感的气氛，反映了觉新内心的痛苦和悲楚；
箫声也引出了有关觉新心事的讨论，推动了情节发展。 9．（1）依据：①新言论得到传播，觉慧通过
阅读《学生潮》等刊物接触新消息和新言论；②学生运动不断发展，督军对学生联合会的态度开始软化；
③民众力量开始崛起，封建势力受到冲击。
（2）影响：①青年不再甘心被封建制度束缚，觉慧想走出家庭而投身社会；②新思想激发抗争精神，觉
民、觉慧都有了反抗的勇气；③青年追求自由恋爱，觉民、觉慧都想追求自己喜欢的人。
【导语】这篇选段通过觉慧、觉民两兄弟的对话与心理活动，生动展现了封建家庭中青年一代的觉醒与挣
扎。巴金以细腻的笔触刻画了三个核心冲突：身体禁锢与精神自由的对抗、新旧爱情的代际对比、时代变
革下的个体选择。环境描写极具张力，既烘托人物心境，又暗示了“家”作为封建桎梏与温情载体双重性
的深刻主题。
6．本题考查学生理解小说相关内容的能力。
D.“觉民担心自己将来会像大哥一样没出息” 错误。根据原文“现在我同琴的情形正跟从前大哥同梅表姐
的情形差不多。我听见箫声就不由得我不担心：我将来是不是会走大哥的路”可知。他担心的是自己会重
蹈大哥的爱情悲剧。
故选D。
7．本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。
D.“‘明月’喻指远大的理想”错误，根据原文可知，“明月”指觉慧喜欢的一位少女。
故选D。
8．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
①第一处描写：营造氛围：这段描写通过 “孤独”“清冷”“静” 等词，营造出静谧而忧伤的氛围；烘
托人物心境：这种氛围既反映了觉民在谈及自己感情问题时内心的复杂与忧伤，同时也烘托出觉慧被
“囚禁” 在家中的烦闷和孤独。觉慧渴望像外面的同学一样参与学生运动，而被困家中让他倍感压抑，
静谧的月夜更凸显出他对自由的向往。
②第二处描写：渲染气氛：将箫声比作哭泣，如泣如诉，弥漫在空气中，渲染出伤感的气氛；反映人物情
感与推动情节：如此凄惨的箫声，反映了觉新内心的痛苦和悲楚。同时，箫声引出了觉民对觉新心事的解
释以及兄弟俩关于觉新为何吹箫的讨论，进而引出了觉民对自己与琴的感情未来的担忧，推动了情节的发
展。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
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（1）依据：①新言论传播：根据文本“他还接到一期学生联合会编印的《学生潮》周刊，这一大张报纸
上刊载了几篇令人兴奋的言论，还有不少的好消息”可知，觉慧通过阅读这类刊物接触到新消息和新言论，
说明新思想在广泛传播。②学生运动发展：根据文本“风潮渐渐地平息了。督军的态度也渐渐地软化
了…… 还保证学生以后的安全”，学生运动不断发展，督军对学生联合会的态度从强硬转向软化，这体
现出时代在变化，学生群体的力量得到了体现。③民众力量崛起：学生运动是民众力量崛起的一个表现，
它对封建势力形成了冲击，让觉慧看到了封建势力并非不可战胜，时代已经不同于过去封建势力完全掌控
的时期。
（2）影响：①摆脱封建束缚：根据文本“我要出去，我一定要出去，看他们把我怎样”可知，觉慧想走
出家庭投身社会，不再甘心被封建家庭所束缚，体现出青年开始追求自由和自我价值的实现，不再愿意被
封建制度禁锢。②激发抗争精神：觉民和觉慧面对封建家庭的种种不合理，都有了反抗的勇气。例如觉慧
对哥哥觉民说 “你应当勇敢点。我希望你成功”，新思想让他们不再逆来顺受，而是敢于去争取自己的
权益和自由。③追求自由恋爱：觉民、觉慧都想追求自己喜欢的人，表明青年在爱情观念上发生了变化，
不再遵循封建礼教的包办婚姻，而是追求自由恋爱，这是时代变化在青年情感生活方面的体现。
（2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
千里江山图（节选）
孙甘露
叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己
却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干
事。
当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他
在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两
个人当中，叶桃总是先离去的那一个。
新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一
个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉
得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。
一年以后，陈千里也去了南京。
他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸
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店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去
裁缝店取几件衣服。
只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是
座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让
门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，
那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。
他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得
整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他
们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。”
但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不
许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉
他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。
直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不
定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做
的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一
个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。
她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想
碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检
查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅
克拉索夫诗集。
端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非
常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边
的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她
的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小
贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。
他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见
他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让
陈千里自己进去。
陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？
这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，
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叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。”
刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买
桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。
“如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。”
他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大
锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，
收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。
几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。
叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系
的上级党组织全都撤离了。
他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是
因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展
他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望
他将来能成为一个坚定的共产主义战士。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．“他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里”，说明叶桃的性格活泼多变，让年轻的陈千里琢磨
不透。
B．叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，表明她很适应南京休闲的日常
生活。
C．端午节的前一天，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，反映出她斗争经验不足，关键
时刻不能很好地控制情绪。
D．“现在她可以说了”而“从前没有告诉他”，表明叶桃与恋人相处时也严格遵守地下工作的保密纪
律。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。
B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。
C．描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。
D．文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。
8．文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，
请谈谈你的理解。
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9．文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎
样的叙述效果？请简要分析。
【答案】6．D 7．C 8．①两人日常交往中，叶桃总是先离开，但依然通过多种方式和陈千里保持
联系；
②叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命，又引导他走上革命道路；
③虽然叶桃后来在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精神为陈千里所继承。 9．①整
体上回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感；
②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，情节脉络清楚；
③展现出人物的成长历程，使人物形象更丰满；
④通过叙述时间的跳跃，过去与现在、回忆与现实相交织，将谜团逐一解开，行文跌宕起伏。
【解析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
A.“说明叶桃的性格活泼多变”分析错误，根据原文第三段内容可知，此处是说明陈千里感到叶桃的工作重
要并且神秘。
B.“表明她很适应南京休闲的日常生活”分析错误，根据原文“几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字
条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以
及挑担小贩的桂花糖芋苗，是为了给党组织送情报。
C.“反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪”分析错误，根据原文“他提着保温筒出来”
“保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，叶桃把陈千里
买的橘红糕扔到一边，半天不理他，是想办法让陈千里把紧急情报送出去，及时交给党组织。
故选D。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“用以反衬一种紧张诡异的气氛”分析错误，根据原文“机要室里另外两个女人同情地朝他微笑”“他提
着保温筒出来，门房朝他笑”可知，机要室另两个女人微笑以及门房的笑容并没有反衬紧张诡异的气氛，
反而是表现了一种日常的、相对轻松的氛围，与叶桃和陈千里的关系和情感互动有关。
故选C。
8．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
①从句子表层意思分析：“他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”说明在叶桃
与陈千里两人的日常交往中，叶桃总是先离开；根据“即便去了南京，她也每隔几天就给他写信”说明
“她从来没有真正离开过他”是指叶桃虽然不在陈千里身边，但依然通过多种方式和陈千里保持联系；
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②从句子深层含义分析：根据原文“这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒
了一点风险”可知，“叶桃总是先离去的那一个”是因为叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命，通
过文中对叶桃与陈千里交往的描写，结合原文“几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧
急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，“她从来没有真正离开过他”是指叶桃引导陈千里走上
了革命道路；
③从句子情感内涵分析：根据原文最后“她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考
验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士”可
知，“叶桃总是先离去的那一个”是指叶桃在斗争中牺牲，而陈千里继续革命；“她从来没有真正离开过
他”是指虽然叶桃后来在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精神为陈千里所继承，陈千里
会向她希望的一样，成为一个坚定的共产主义战士。
9．本题考查学生理解文中重要语句产生的叙述效果的能力。
①从小说内容分析：根据选文“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”
“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些标示时间线索的语句，说明小说内容是回忆的故事，小说整体
上是回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感；
②从情节脉络分析：“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道
这情况时，叶桃已身负重伤”这些标示时间线索的语句，使陈千里去南京，叶桃潜伏在国民党党务调查科
并保守秘密，帮助党组织考验陈千里，陈千里知道事情的真相等具体情节的叙述基本按照时间顺序交代，
使文章情节脉络清楚明了；
③从人物形象分析：文中这些标示时间线索的语句，从“过去”到“现在”，通过时空转换，展现出陈千
里这一人物在叶桃的帮助下由疑惑到明白，逐渐成长的漫长历程，使小说中叶桃这一人物形象更丰满；
④从行文特色分析：“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道
这情况时，叶桃已身负重伤”这些语句叙述时间，由“过去”直接转到“现在”，具有跳跃性，通过陈千
里这一人物的衔接，使小说内容将过去与现在、回忆与现实相交织，将叶桃所做的事的谜团逐一解开，这
样的衔接使行文跌宕起伏，更能吸引读者的阅读兴趣。
（2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
放牛记
徐则臣
我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆
喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃
光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁
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蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，
无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很
早我就怂恿父亲买一头牛。
我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上
忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕
只用来拉车。
买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了
价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格
外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木
头味道和锯末一起飞溅出来。
那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，
说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。
小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着
身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。
当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。
我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻
眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食
走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，
我想说的还是放牛。
在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机
会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快
乐的生活之一。
放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的
全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，
遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一
个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自
也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子
割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，
常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。
不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野
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地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大
家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁
股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑
扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子
更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的
一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一
屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。
如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看
的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势
躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小
说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠
义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。
放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我
在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是
坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看
当时的悲欢和忧乐。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌
生人”那样不合群的性格。
B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁
逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。
C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想
意识的养成有着至关重要的意义。
D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显
出“尘嚣皆忘”的读书境界。
7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。
B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。
C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。
D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。
8．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？
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9．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？
请简要说明。
【答案】6．B 7．C 8．①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代，贴近了自然，拥有了一
段无忧无虑快乐美好的回忆；②实现了“我”的少年英雄梦。 9．观点一：做到了。作者在回忆放牛
的经历时，没有过多地赋予意义，而是就事论事，返回到当年的心境里，真实地展现了当时的悲欢和忧乐
观点二：没做到。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义，其
中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，渗入了当下经验和现实感受。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他……那样不合群的性格”错误。原文信息是“父亲决定买牛，
哪怕只用来拉车”，结合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他们（那些吆喝牛
马的孩子）身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。
C．“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人，可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着至关重要的
意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自
己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”，可见并非大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一
个“悲观”之人。选项强加因果逻辑，“可见”的内容也是无中生有。
D．“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛
角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，
想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天
上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大
无中有大有”，可见所谓的乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意营造阴森怪异的环境，这里适
合放牛，并引出“我”的读书乐趣。
故选B。
7．本题考查学生理解和分析段落作用的能力。
C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头
就点明“我”的激动，没有“抑”。
故选C。
8．本题考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。
这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义，可以从表层、深层等方面思考，调动相关经验，比
如高中语文教材必修上册《我与地坛》一课布置的相关学习内容，从而把握这篇散文的神髓。
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从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些内容展示了放
牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛的经历，表达了对那段时光的怀念和珍视。放牛不仅是
作者童年生活的一部分，更是他实现少年英雄梦的途径。
从深层看：作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感，如“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“放
牛的确是件好玩的事”等，这些情感表达说明了放牛对作者的重要性。
结合文章内容（表层）和作者情感（深层），总结出放牛给作者带来的自由、放松和与自然的亲密接触，
使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。
通过以上分析，可以得出“放牛给了我一个几近完美的少年时代”的原因。
9．本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。
文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解这种心态，还要据此对文章做
出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目，鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，做出能够体现
个人思考的回答。
观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。
从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼，
“想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来”，就这么自由
地放自己的牛，过自己的少年生活，是对少年经历的真实呈现；
从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢
忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐，“往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论
事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观点，是对“拔高意义”那种写作模式的警
惕，包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、寻找“意义”，这一点即便对于不从事写作的同学们来
说，也很能共情。
观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。
这可以是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都学习过鲁迅的《朝花夕拾》，
教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回忆”与“童年的感受”的“交错转换”。掌握了这一
“朝花夕拾式”阅读方法，就可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过
滤的少年往事，不正是“意义”的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被“意义”所驱使的吗？在文中，
作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”，上学、干
农活、成为套车驾辕的“老把式”，无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，
无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就
知道了”等表述，我们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个核心在转：放牛往事之于“今日之
我”的意义。
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这些意义体现于作者议论抒情的文句中，比如：
“我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程”意味着人生需要阅历，经历让人成长。
“在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。
就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的
生活之一”，通过这段文字，作者启示我们人生要有梦想、要有个性化的追求，追求自然本真，不要模式
化生活，痛苦和快乐是相伴而生的。
“不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自
由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动”，启示我们要乐观积极，释放天性，自
在生活，团结友爱。
“此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大
有”，启示我们读书可以丰富精神世界，感悟人生哲理。
“放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放
牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏”，
启示我们要热爱并亲近大自然，让青春自由、放松。
（2024·全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
霜降夜
周蓬桦
白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满
晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，
无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙
活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。
有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让
人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。
我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。
昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新
摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收
成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻
轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马
灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这
并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。
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聊到10 点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在
轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵
抗霜降带来的微妙变化。
“天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。
阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房
提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一
个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、
哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。
这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，
从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾
的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的
积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的
一株树或一片霜冻的叶子。
我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈
论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡
萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难
忘的夜晚。
早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回
到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间
系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。
她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，
在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快
地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。”
（有删改）
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章第一段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回
到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。
B．霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致
的变动，又虚写心中灵感的滋生。
C．霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些
点滴细节都带有乌乡生活的温度。
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D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、
动物保护等，侧面反映了乡村的发展。
8．如何理解文章最后作者记下的那句话？
9．乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从
哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。
【答案】7．D 8．①面对生活的困境，有人经不起打击而败退，有人则迎难而上，开始了新生；②虽
然前行艰难，但也要凭借坚韧和勇气勇敢踏上征程，寻找属于自己的新生活；③此句表达了作者在乌乡霜
降夜的所见所感，表达了对生命坚韧精神的深刻理解，对乌乡人的赞美。 9．①自然景象的描写中渗
透着独特的生命感受：文章开头描写了乌乡清晨的霜景，草叶上的霜、萧条的桦树、寒星的隐逝、农家炊
烟等细节，写出了霜降节气中自然的变化；通过写作者感受到风中对的含义，闻得到风中独特的味道，写
出了生命的独特感受。②人与自然的互动：作者与农户们在院子里攀谈、品尝当地食物，展示了人与自然
的密切联系；作者还写了霜降夜的景物变化与感受到的寒意，写了房东阿姨送毯子，谈论过冬的准备等细
节，展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气的方法，写出人与节气之间密切的关联。③情感的共鸣：作
者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和对幸福的追求，产生了强烈的情感共鸣。特别是最后看到
房东阿姨的小儿子离乡远行，作者感受到生命的流动和时间的变迁，进一步深化了对生命与节气之间联系
的体验。
【解析】7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“侧面反映了乡村的发展”错，文章主要记录了作者在乌乡的感受和体验，虽然提及了一些与当地生活相
关的话题，但并没有反映乡村的发展，主要是表现乌乡特有的自然风光、生活习俗和人情特点。
故选D。
8．本题考查学生理解重要句子含义的能力。
这句话是作者在乌乡小住之后的人生感悟。
“霜降”代表着生活中的困境；“植物枯萎”象征着生命的衰退和结束，象征着那些经不起打击而被击败
的人和事物；“一些事物到来”则象征着新的开始和希望，代表着经受住打击的人或事物迎来新生，开始
新生活；
“一些人又把双脚踩在了泥泞的路上”，“泥泞”代表前路坎坷不易，而“把双脚踩在了泥泞的路上”象
征着前行的艰辛和不易，但也体现了人们在困境中前行的坚韧和勇气，正如房东阿姨的小儿子，毅然背起
行囊离家远行，去追寻属于自己的生活。
此句表达了作者在乌乡霜降夜的所见所感，表达了对生命坚韧精神的深刻理解，对乌乡人的赞美。
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9．本题考查学生理解文章内容，多角度探究作品意蕴的能力。
自然景象的描写中渗透着独特的生命感受：文章描写了乌乡清晨的霜景，草叶上的霜、被霜打蔫的花、枝
条萧条的桦树、悄悄隐逝的寒星、农家屋顶的炊烟，这些自然景观都带有霜降节气的特色；贯穿其中的还
有作者的细腻感受，如乌乡白露过后感受到的寒意，“白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意”；还有乌
乡风中特别的味道，“这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理
由”。
人与自然的互动：作者描写了霜降夜与农户们在院子里攀谈、品尝当地食物，“大家吃着草原黄膘烤牛肉，
品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒”“阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个
头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球”，这些都是秋天特有的食物，体现了人与自然的密切关联；此
外，作者还写了霜降夜的景物变化与感受到的寒意，“霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦
苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩”，写了房东阿姨送毯子，
“善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化”；还写了谈论过冬的准备等细
节，“如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，
需要棉衣棉被，需要一个大火炉”，展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气的方法，写出人与节气之间
密切的关联。
情感的共鸣：作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和对幸福的追求，产生了强烈的情感共鸣，
“他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦”。
特别是最后看到房东阿姨的小儿子离乡远行，“她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我
们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失”，
作者感受到生命的流动和时间的变迁，进一步深化了对生命与节气之间联系的体验。
通过这些方面的描写，文章生动地抒写了作者在乌乡霜降夜的深刻体验感，展现了人与自然、生命与节气
之间的密切联系。
（2023·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
社戏（节选）
沈从文
萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰
溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会
本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。
半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船
货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。
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空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子
园边不多远。
两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在
碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只
向那个做丑角的戏子苦笑。
长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末
了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演
戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，
并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款
待这些人物。
到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波
宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，
无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，
扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起
那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，
于是忽然显得空前活泼热闹起来。
长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家
中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺
自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马
鞭长烟杆，到处走动拜客。
第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一
只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后
即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某
大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派
人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第
一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。
休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包
围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或
一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。
掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。
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大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫
点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是
趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上
场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。
最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。
收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照
炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，
慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云
处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升
起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而
动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快
乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。
B．女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。
C．“打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。
D．排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐
约生变的气氛。
B．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长
顺的郑重守礼。
C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的
失落与惆怅。
D．沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意
味的乡土社会。
8．本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。
9．文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？
请结合全文谈谈你的理解。
【答案】
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6．D 7．C
8．①正面描写：如写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感；写社戏
演出的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。②侧面烘托：写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏
的重视；写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式感；写吕家坪的重要人物出
场，还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。
9．①“依照往年成例”“照习惯”“照例”等的使用可以看出，社戏的演出时间，演出时的热闹场
景，演出的程序、打赏、点戏等都跟往年一样。表明这样的社戏每年都有，是当时重要的民俗文化活动。
②社戏的形式、内容几乎都不变，表明这是一个较为封闭的乡土社会，是不受外界打扰的世外桃源。③文
章暗示了即将发生战争的背景，“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土
即将遭受战争蹂躏的担忧。
【解析】
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“暗示了会长的吝啬”错，原文“大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撑掇，队长和税局主任是远
客，少不了各点一出，会长也被迫点一出”，这里的“被迫”是表现会长的谦让，不能体现其吝啬。故选
D。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“散戏后人们的失落与惆怅”错，由原文“可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，
等待还家”可知，景物描写烘托了散戏后人们的快乐、疲倦和意犹未尽。故选C。
8．本题考查学生鉴赏小说的内容和写作手法的能力。
正面描写：
如“第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，
一只雄鸡，烧了个申神黄表”，通过写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式
感；
“开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人
叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”
“第二出戏与劝忠教孝有关”“开锣后正角上场，又是包封赏号”，通过写社戏演出的固定内容、顺序、
打赏等体现其仪式感。
侧面烘托：
如“到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪
伏波宫看大戏”“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，
成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家”“长
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顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹
马鞭长烟杆，到处走动拜客”，通过写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视，体现其仪式感；
“一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑
了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”“家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外
烧了几缸热茶，供给普通乡下人”，通过写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其
仪式感。
“由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、
师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物”“戏还未
开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座”，通过写吕家坪的重要人物出场，还备办
酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。
9．本题考查学生分析词语含义、多角度探究作品意蕴的能力。
首先找出带有这些短语或词语的句子，如“凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣”
“因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑
了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎
巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂
祝的，即照例赏个红包封”“戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角
上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞”。
从这些句子可以看出，“出公份子演戏六天”是往年惯例；一有戏吕家坪镇上各种做买卖的就都来竞
争招揽买卖；开锣后演出“打加官”是固定剧目；要人点了戏后要在台柱边水牌上写明白；正角上场后的
包封是由办会预备好的。
“依照往年成例”“照习惯”“照例”等词语表明像这样的社戏是每年都有的，是当时重要的民俗文
化活动，给人们 带来了节日般的快乐，丰富了人们的精神生活。
“依照往年成例”“照习惯”“照例”又表明社戏的形式、内容几乎都不变，这是封闭的乡土社会的
一个缩影，暗示着这里不受外界打扰的世外桃源般的生活环境。
文中有“半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪”，暗示了当时的社会背景，这样年年固定
演出的社戏有可能被战争打断，这里世外桃源般的美好生活也可能被战争打破，“依照往年成例”“照习
惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。
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