语文-2024年高考终极押题猜想（新高考通用）（解析版）_2024高考押题卷_212024年高考终极押题猜想_语文-2024年高考终极押题猜想_语文-2024年高考终极押题猜想（新高考通用）

更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 2024 年高考语文终极押题猜想 （高分的秘密武器：终极密押+押题预测） ......................................................... 押题猜想一 信息类文本阅读 1 ............................................... 押题猜想二 文学类文本阅读之小说阅读 17 押题猜想三 文学类文本阅读之散文阅读...............................................................................................33 押题猜想四 文言文文本阅读..................................................................................................................47 押题猜想五 古代诗歌阅读与鉴赏..........................................................................................................60 押题猜想六 名句名篇理解性默写..........................................................................................................68 ........................... 押题猜想七 语段综合运用（词语、病句、连贯、标点、修辞 ） 75 押题猜想八 作文....................................................................................................................................88 押题猜想一 信息类文本阅读 （2024·海南·模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “自然之天”视角下的天人关系属于宇宙论范畴，主要探讨人与自然如何相处，是二十大报告中关于 推动绿色发展、促进人与自然和谐共生的思想来源，无论是老子所言的“人法地，地法天，天法道，道法 自然”（《老子》第二十五章），还是孔子所说的“天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉”（《论 语·阳货》），或是庄子提出的“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），都是指人与 天地万物是相互联系的、始于同一宇宙本源的有机整体，倡导顺应自然、清静无为、人合于天的“天人合 一”，而且这些保护自然的理念在传统社会也都得到了实践。我国早在尧舜时代就设有管理山林川泽、草 木鸟兽的环保机构及管制机构“虞”，商周时期出现的“网开一面”“里革断罟”的著名典故就是环境保 护、绿色发展的雏形。孟子与梁惠王论政时就明确提出了生态系统保护与修复的理论：“不违农时，谷不 可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”（《孟子·梁惠王 上》）秦代还颁布了农业生态环境保护法《田律》。 要回答中国传统社会为什么会产生如此超前的“天人合一”绿色环保思想，还需要还原到历史的客观 情境中寻找答案。《周易》中说，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。“民以食为天”的 中国是典型的农业社会，古代的圣人正是在观察天地之道的基础上发现、总结、掌握自然时令的变化规律， 所以与农业生产相关的天文历法在中国古代格外先进，河南安阳出土的殷墟甲骨文中，就发现了大量天文 现象的记载。而且，当下仍广泛使用的二十四节气也是农业文明的产物。 因此，中国传统的“天人合一”理念不仅对应着当代的绿色发展观，还是实现传统文化创新的必然选 择，对人类文明发展作出了重大贡献。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 物质文明和精神文明相协调的现代化体现了“天人合一”所蕴含的系统性思维，人与自然和谐共生的 现代化与走和平发展道路的现代化更是从“天人合一”的自然宇宙层面与社会伦理交往层面衍化而来的具 体指向。作为“自然之天”，“天人合一”的要求就是走绿色持续可协调的发展道路，确保人与自然和谐 共生。作为“义理之天”，“天人合一”又演变为人与人之间的道德和伦理要求，体现在国际关系上就明 确为了中国的外交方针，即坚持走和平发展道路，这都是对传统天人合一观念的延续、继承及发展。 （摘自徐佳佳《天人合一》） 材料二： 在原始状态下，人类生活在自然状态之中，从自然中获取必需的生活资料，人与自然生存与共。人与 自然之间的这一关系，被资本主义的工业革命彻底打破。在资本的驱使下，人类开始向大自然索取，甚至 是妄图征服自然。人类对自然秉性的判断一度是错误的，人类中心主义是启蒙时期以来人类对自身命运的 最大误判，人类绝不会无条件地成为自然的主人，自然也绝不会像羔羊那样“温驯”地可以任尔欺凌，人 类终将为自己的行为付出代价，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。恩格斯 早就警告过我们：我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我 们进行报复。人类出于自身的短期需要，无理无序无度地掠夺自然，将自己视为至上的主人，任意地宰制 自然，“人为自然界立法”。自然界被当作一个巨大的“能量库”，用以满足人类的一切需要。其实，人 类只有一个地球，自然不管多么博大，总是有边有界；自然资源不管多么丰富，总是有始有终。经济理性 对自然界的僭越，违背了自然本身的进化逻辑，影响到了自然界的可持续发展，最终必将走向反面，反过 来危及人类的生存。 人不是站在自然之外的主人，人是自然进化的产物。马克思指出，“人靠自然界生活”。人类在同自 然的互动中生产、生活、发展。中华文明强调天人合一、道法自然，强调人类按照大自然规律活动，取之 有时、用之有度。人绝不是站在自然界之外，相反，人是属于自然界和存在于自然界之中的。自然对于人 类具有先在性、优先性。没有人类，地球还是地球；没有地球，人类何处安身立命？人来自大自然，“大 自然是人类赖以生存发展的基本条件”，自然界的生态平衡是人类永续发展的重要前提，保护自然就是保 护人类，建设生态文明就是造福人类。因此，我们要站在对人类文明负责的高度，尊重自然、顺应自然、 保护自然，探索人与自然和谐共生之路。 （摘自陈曙光《人与自然是生命共同体》） 材料三： 今后5年是美丽中国建设的重要时期，要深入贯彻新时代中国特色社会主义生态文明思想，坚持以人 民为中心，牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，把建设美丽中国摆在强国建设、民族复兴的突 出位置，推动城乡人居环境明显改善、美丽中国建设取得显著成效，以高品质生态环境支撑高质量发展。 （摘自习近平《以美丽中国建设全面推进人与自然和谐共生的现代化》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．古代社会中“虞”这一机构的设立，与“里革断罟”等典故的出现，表明中华民族保护自然的意 识古已有之。 B．超前的绿色环保思想催生出了先进的、与农业相关的天文历法，其中的一些在今天仍被广泛地使 用，如“二十四节气”。 C．材料二认为，人是自然之内的人，探索人与自然和谐共生之路，是对人类文明的高度负责。 D．绿色发展观是对传统“天人合一”观念的传承与发展，有助于对人类中心主义和极端经济理性主更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 义进行反思。 2．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二第2段观点的一项是（ ） A．其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。（柳宗元《种树郭橐驼传》） B．天不言而四时行，地不语而万物生。（李白《上安州裴长史书》） C．万物并育而不相害，道并行而不相悖。（礼记《中庸》） D．人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。（魏征《谏太宗十思疏》） 3．下列对材料一和材料二中论证的相关分析，正确的一项是（ ） A．材料一的第一段中列举了老子、孔子、庄子的言论后采用了演绎论证的方法得出了“人与万物是 相互联系的”的结论。 B．材料二第一段，采用了引用论证和比喻论证的手法来论证人与自然的关系。 C．材料一整体上使用了层进式的论证结构，这和材料二中两段材料形成的对比式论证结构不同。 D．材料一中“自然之天”和材料二中“能量库”这两个词都使用双引号来起着标示特殊含义的作用， 体现了论证语言的准确性。 4．以下对两幅图表的解读，不正确的一项是（ ） 图1历史时期大熊猫分布的变化 1.全新世中期大熊猫最大分布范围；2.清代初期（17世纪末以前）大熊猫的主要分布范围； 3.20世纪初期大熊猫的主要分布区 A．图1显示，从全新世中期到20世纪初期，大熊猫的分布区域呈现出碎片化趋势。 B．图1显示，历史上大熊猫分布面积不断减小，反映出生态环境恶化，我国古代“天人合一”的生态 保护思想实际意义不大。 C．图2显示，从2003年到2013年大熊猫圈养种群数量不断增加，说明我国大熊猫繁育技术和生态保 护工作取得一定成效 D．图2显示，从2003年到2013年，野外来源的圈养大熊猫基本没有增长，能在一定程度上体现顺应 自然的生态保护理念。 5．三则材料都提到人与自然之间的关系，三者的侧重点有何不同，请结合材料进行分析。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 【答案】1．B 2．C 3．B 4．B 5．材料一侧重从传统文化角度，挖掘“天人合一”思想的 历史原因、演变历程及当代价值。材料二侧重从理论研究的角度，论述人与自然关系的历史发展过程，强 调人与自然是生命共同体。材料三侧重从政治方针角度，宏观把握建设美丽中国的方向与措施。 【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“催生出了先进的、与农业相关的天文历法，其中的 一些在今天仍被广泛地使用，如‘二十四节气’”错误。由材料一第2段可知，“‘民以食为天’的中国 是典型的农业社会”，既是“中国传统社会会产生如此超前的‘天人合一’绿色环保思想”的原因，也是 “与农业生产相关的天文历法在中国古代格外先进”的原因，“当下仍广泛使用的二十四节气也是农业文 明的产物”，后两者之间不存在因果关系。故选B。 2．本题考查学生分析论点和论据的关系的能力。由材料二第2段“人类在同自然的互动中生产、生活、发 展。中华文明强调天人合一、道法自然，强调人类按照大自然规律活动，取之有时、用之有度”“因此， 我们要站在对人类文明负责的高度，尊重自然、顺应自然、保护自然，探索人与自然和谐共生之路”可知， 材料二第2段是说人与自然是生命共同体，要探索人与自然和谐共生之路，强调的是天人合一、人和自然 要和谐相处。A.是郭橐驼的管理经验。乍看，好像树种下去以后，听之任之，不加管理。事实上，郭橐驼 的“勿动勿虑”，移栽时的“若子”，种完后的“若弃”，正是最善的管理，强调的是“顺木之天”的道 理，给树自我生长的自由，不切合材料二第2段的观点。B.意思是说，天地不会说话，但不影响四季运行， 也不影响百物生长。 比喻天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去发展。这是 在写自然万物的生长状态，与材料二第2段观点不一致。C.意思是说天下万物能一同发育而不相互危害， 各种行为准则能同时进行而不相互矛盾。强调的是我们要以和而不同的眼光来看待差异性，尊重多样性， 说明的是人和自然如何和谐相处，最适合做论据支撑材料二第2段观点。D.意思是国君处于皇帝的重要位 置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。强调“人君”地位高，责任重大， 是告诫统治者，人是属于自然界和存在于自然界之中的，不可将自己视为至上的主人，并未直接说明材料 二第2段观点。 故选C。 3．本题考查学生分析论证方法的能力。A.“采用了演绎论证的方法”错误。用的是归纳论证。B.正确。 C.“对比式论证结构”错误。材料二中两段材料用的是并列式论证结构。D.“都使用双引号来起着标示特殊 含义的作用”错误。“自然之天”使用双引号起突出强调作用。故选B。 4．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“反映出生态环境恶化，我国古代‘天人合 一’的生态保护思想实际意义不大”错误。由“这些保护自然的理念在传统社会也都得到了实践”“中国 传统的‘天人合一’理念不仅对应着当代的绿色发展观，还是实现传统文化创新的必然选择，对人类文明 发展作出了重大贡献”可知，历史上大熊猫分布面积不断减小与生态环境恶化有关，但不能因此否认古代 “天人合一”的生态保护思想的实际意义。故选B。 5．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 材料一，主要引用《老子》第二十五章，《论语·阳货》《庄子·齐物论》《孟子·梁惠王上》《周易》里的 语句及我国早在尧舜时代就设有管理山林川泽、草木鸟兽的环保机构及管制机构“虞”，商周时期出现的 “网开一面”“里革断罟”的著名典故，以及秦代还颁布了农业生态环境保护法《田律》的内容，来说明 “中国传统的‘天人合一’理念不仅对应着当代的绿色发展观，还是实现传统文化创新的必然选择，对人 类文明发展作出了重大贡献”的结论，这是从传统文化角度，挖掘“天人合一”思想的历史原因、演变历 程及当代价值。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 材料二，围绕人与自然的关系进行论述，如“人与自然之间的这一关系，被资本主义的工业革命彻底打破。 在资本的驱使下，人类开始向大自然索取，甚至是妄图征服自然。人类对自然秉性的判断一度是错误的， 人类中心主义是启蒙时期以来人类对自身命运的最大误判，人类绝不会无条件地成为自然的主人，自然也 绝不会像羔羊那样‘温驯’地可以任尔欺凌，人类终将为自己的行为付出代价，人类对大自然的伤害最终 会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律”这些内容是侧重从理论研究的角度，强调人与自然是生命共同体。 材料三，内容摘自习近平《以美丽中国建设全面推进人与自然和谐共生的现代化》，可知是侧重从政治方 针角度来讲人与自然的关系，“今后5年是美丽中国建设的重要时期”，应该如何去做，从宏观角度，明 确了建设美丽中国的方向与措施。 押题解读 本部分重视关于跨学科融合方面的多材料文章，以4个选择题加1个主观题呈现，进一步强化“因文设 题”，“以材设题”，着重考查的是判断、推理和分析等思维能力。重视图文转换题型在文本中的考查。 近年来的新高考卷高考题的信息类文本在题型设置上考查的重点在对文章内容的理解、对文章整体的把握、 对文章内容迁移运用的掌握。前三个选择题考查的知识点同2023年高考，第四个选择题增加了图文转换题 型（体现了对逻辑思维的考查，这也启示题型可能微调，选择题可能增多。主观题设置上可能守正，以文 章为本，随文赋题；也可能创新，引入文章之外的内容，与文本进行呼应解读。 （一）（2024·江西抚州·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作为中华优秀传统文化的根脉和重要载体，汉字既集中体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些特 性。 汉字是世界上三大自源文字体系之一，也是唯一持续使用至今的文字体系。汉字体系的悠久性、持续 性和稳定性，使博大精深的中华文化得以记录、保存和传承，形成了世界上保存数量最多的古典文献。汉 字贯通古今，通过汉字典籍可以神交古人，理解和掌握中华文明的内核和精髓。汉字本身也承载和保存了 丰富的历史文化信息，通过准确揭示和科学阐释其中蕴藏的内涵，可以直接理解中华文化的核心，展示中 华文化传承有序的历史。汉字是中华文化传承的标志，这种传承是真正的中华基因。无论历史长河经历多 少曲折，汉字体系一直保持基本稳定，犹如定海神针，维系了中华文明的根脉，推进了中华文明的形成、 发展和传播。 汉字是中华文化自主孕育的智慧结晶，彰显了中华民族锐意创新的精神。汉字体系之所以能够绵延数 千年而不绝，就在于能够不断适应时代的发展变化，完善文字构造方式，丰富字词表达。汉字形体由不规 则的块状逐渐演变成正方形的进程，映照着中华文明发展进步的历程。汉字由产生之初的象形文字为主， 发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主，突破以形表意，体现出中华民族由形象思维到抽 象思维的发展演变。待到秦汉之际的“隶变”和后来发展出的楷书、行书等，汉字更加线条化、符号化， 书写更加便捷。汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新。近代以来，科技领域 出现大量术语，对此，汉字创制了许多新词。作为中华文明的重要载体，汉字鲜明体现了中华文明的创新 性，而且有力推动了中华文明的有机更新。中华民族以开放包容的姿态迎接新鲜事物，并内化为中华语言更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 文化的重要组成部分，显示出中华文明的有机更新。 习近平总书记指出，“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系”。在 民族众多、疆域广袤的中华大地，汉字在统一思想文化观念方面发挥着不可替代的重要作用。汉字形成和 发展的时代，正是中华文明形成和发展的关键历史时期。汉字的出现标志着中华文化进入文明阶段。汉字 记录夏商周的历史文化，传承先秦经典和诸子百家学说，奠定了中华文明的主色调。秦朝大一统，“车同 轨，书同文”，巩固了中央集权；汉代以后形成的经学阐释传统，使以儒家为代表的传统文化核心价值在 我国这个多民族国家广泛传播，进而塑造了中华民族大家庭共同的价值体系，形成了巨大的民族凝聚力。 汉字是中华文化传承、发展、繁荣的重要载体，是中华文化的基因。只有深入挖掘汉字蕴含的丰富的 文化价值，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好地建设中华民族现代文明。 （摘编自霍志刚《汉字：中华文明的守护者》） 材料二： 汉字蕴含着中华民族悠久的历史和灿烂的文明。揭示汉字的起源、发展及其蕴含的文化价值，对于研 究中华文明起源和发展具有重要意义。 汉字的起源、发展与中华文明的起源、发展基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时代。 在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字，带有刻符 的背甲与腹甲是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，是中华文明起源的重要体现。在安徽蚌埠 双墩遗址，考古学者发现了数量不少的象形、会意符号。这些符号与在距今5000多年的大汶口遗址等地发 现的符号一样，属于原始文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上“文”“尧”二字清晰可 见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。 汉字丰富的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字赋予了字形以丰富的文化内涵，因此，对古文 字的正确解读，是了解中华民族精神品格的重要途径。习近平总书记深刻总结了中华文明具有突出的连续 性、创新性、统一性、包容性、和平性的特点。汉字的起源、发展充分反映了这五大突出特性：从原始的 刻划符号到今天的汉字，许多字形和内涵都一脉相承，体现了突出的连续性；汉字发展经历了“甲骨文— 金文—小篆—隶书—楷书—行书—草书”诸阶段，书写趋于简洁实用，体现了中华文明突出的创新性；文 字形体至秦而归于统一，形成“书同文”的局面，此后政令归一，文化一统，反映了中华文明突出的统一 性；文字在发展过程中，充分吸收不同族群、区域的特色，形音兼顾，具有突出的包容性；古人对“协” “和”“同”等文字的创造和使用，将“武”解读为“止戈为武”，反映了中华民族追求和平的理念。 古文字是开启中华文明的管钥。只有深入探究其深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作 用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 （摘编自代生《古文字：开启中华文明的管钥》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．世界上有三大自源文字体系，汉字因为保存古典文献最多而成为其中唯一持续使用至今的文字体系。 B．汉字从以象形字为主到以形声字为主的演变历程，体现了中华民族的思维从低级向高级的发展过程。 C．汉字蕴含着丰富的文化价值，深入挖掘这些文化价值，古为今用，有助于中华民族现代文明的发展。 D．汉字塑造了中华民族的精神品格，人们只有通过对古文字的正确解读才能了解中华民族的精神品格。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．汉字如果不能适应时代的发展变化，就可能像有的文字体系一样走向消亡，进而影响到中华文明的 形成、发展和传播。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 B．古人席地而坐，没有专门供人坐的家具，后来生活方式改变了，“椅”“凳”等字也随之产生，这 说明汉字具有包容性。 C．人们在河南舞阳贾湖、安徽蚌埠双墩等考古遗址上发现了很多原始文字，这些原始文字是中华文明 历史悠久的有力证据。 D．“人”和“戈”组成“伐”，“田”与“力”组成“男”，“戍”是“人”侧有“戈”……由此可 知汉字字形有丰富的文化内涵。 3．材料一论述了汉字和中华文明的关系，下列选项最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A．纵观古今汉字，体式多样，形态各异，但方块是其绵延千年的根本特性。正如语言学家所说：“方 形之内，乃对称平衡意识最佳的培育土壤和表现天地。” B．汉字在漫长的积淀、演变过程中形成了规范的文字体系，传播深远，与其他文字相互交融，影响了 周边国家的文化，形成了覆盖多国的“汉字文化圈”。 C．汉字发展经历了两个阶段：“文”的阶段和“字”的阶段。“文”的造字方法是象形，其形成的多 是独体字；“字”的造字方法是组合，其形成的是合体字。 D．文字学家指出：“汉字是世界上独一无二的、持续稳定且历久弥新的自源文字符号系统，这一特点 从根本上保证了中华文化的完整保存和持续传承。” 4．根据材料内容，下列选项对下面这张表格解读不恰当的一项是（ ） A．汉字最初以象形文字为主，这些文字的起源和发展，是中华文明产生和发展的重要标识。 B．从“日”“田”来看，汉字形体在演变过程中，具有从不规则的块状逐渐转向正方形的特点。 C．从原始刻划符号到今天的方块字，汉字演变的各阶段持续而稳定，使字形和内涵一脉相承。 D．从整体看，汉字逐渐从描摹事物形状向线条化、符号化转变，书写更加便捷，注重简洁实用。 5．习近平总书记指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。根据材料一的 相关内容，简要概括汉字在中华文明创新性方面的表现。 【答案】1．C 2．B 3．D 4．C 5．①汉字形体不断变化； ②造字方法不断丰富；更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 ③不断接纳新生事物，创造了许多新词。 【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“汉字因为保存古典文献最多而成为其中唯一持续使用至今的文字体系”错误，因果倒置。由原文“汉 字是世界上三大自源文字体系之一，也是唯一持续使用至今的文字体系。汉字体系的悠久性、持续性和稳 定性，使博大精深的中华文化得以记录、保存和传承，形成了世界上保存数量最多的古典文献”可知，原 文意思是汉字体系的持续性和稳定性，使中华文化得以传承，才形成了古典文献，而非因为“保存古典文 献最多”使汉字能够持续使用至今。 B.“……从低级向高级的发展过程”错误。原文是说“体现出中华民族由形象思维到抽象思维的发展演变”， “形象思维”和“抽象思维”没有低级、高级之分。 D.“只有……才”错误，表述绝对。由原文“古人造字赋予了字形以丰富的文化内涵，因此，对古文字的 正确解读，是了解中华民族精神品格的重要途径”可知，原文是说“对古文字的正确解读，是了解中华民 族精神品格的重要途径”，而不是“只有……才”。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“这说明汉字具有包容性”错误。根据材料一“汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守 正又创新”等内容可知，这种现象说明了汉字具有发展性和创新性。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一论述了汉字和中华文明的关系，其核心观点是“汉字既集中体现了中华文明的特性，又参与塑造了 这些特性”。 A.只是说明汉字的“方块”特点； B.只是说明汉字的影响力； C.只是说明汉字的造字方法； D.汉字字形有丰富的文化内涵，体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些特性。 故选D。 4．本题考查学生分析理解图表的能力。 C.“汉字演变的各阶段持续而稳定”，文中无此信息，与“字形和内涵一脉相承”不构成因果关系。 故选C。 5．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 根据材料“汉字形体由不规则的块状逐渐演变成正方形的进程，映照着中华文明发展进步的历程”可知， 汉字形体不断变化； 根据材料“汉字由产生之初的象形文字为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主，突 破以形表意，体现出中华民族由形象思维到抽象思维的发展演变。待到秦汉之际的‘隶变’和后来发展出 的楷书、行书等，汉字更加线条化、符号化，书写更加便捷”可知，造字方法不断丰富； 根据材料“汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新。近代以来，科技领域出现 大量术语，对此，汉字创制了许多新词。作为中华文明的重要载体，汉字鲜明体现了中华文明的创新性，更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 而且有力推动了中华文明的有机更新。中华民族以开放包容的姿态迎接新鲜事物，并内化为中华语言文化 的重要组成部分，显示出中华文明的有机更新”可知，不断接纳新生事物，创造了许多新词。 （二）（2024·湖南永州·二模）阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 在古代中国，人们普遍认为宇宙是生成的，逐渐演化成为现在所呈现的形状。古代的神话传说也反映 出类似的思想萌芽。中华民族关于宇宙起源的神话，最著名的当属“盘古开天地”传说。三国时期徐整编 撰的《三五历纪》一书中有记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，清阳为天， 浊阴为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此一 万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。” 与基督教文明的创世纪传说相比，盘古开天地传说的神创论色彩比较淡：导致天地开辟的因素是自然 本身所蕴含的阴气和阳气，甚至盘古本身也有一个诞生成长的过程；宇宙的现状是宇宙长期演变的结果， 这种演变是按照一定的速度进行的。 到了西汉，事情有了转机。《淮南子·天文训》指出宇宙初始是一团混沌不分的气，这团气产生了时 间和空间，这导致阴阳二气的分离。阳气轻清，飞扬上升而为天；阴气重浊，凝结聚滞而成地。阴阳二气 的推移运动，造成四季往复，万物衍生。显然，在《淮南子》的作者看来，阴阳二气性质上的差异是宇宙 生成演化的根本动力。至此，中国古代的宇宙演化理论进入了它的第二个发展阶段——理论的繁荣阶段。 在汉代的宇宙演化理论中，东汉张衡的学说值得一提。他在《灵宪》一文中提出“天成于外，地定于 内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。”在这里，张衡描绘的宇宙演化的最后格局与《淮南 子》中天在上、地在下的天地关系截然不同。之所以如此，与当时天文界存在着的浑盖之争有密切的关系。 但是，既然阳气轻清，理应上扬，它为什么不上浮形成天，而是要包在地外？对此，在张衡的理论中 找不出合理的答案来，这就形成了一对新的矛盾。汉代宇宙演化理论全面繁荣的景象，到张衡这里戛然而 止。 中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的。他不再从阴阳二气的性质出发，而 是从其运行角度出发，用习见的旋涡现象比拟宇宙演化，合理地说明了浑天格局的形成原因。该学说对后 世影响很大，甚至对欧洲的思想界也产生了某种影响。 (摘编自江晓原《科学史十五讲》) 材料二： 在古代社会，神话传说最容易与天文学发生联系，“女娲补天”就是一例。《淮南子·览冥训》中记 载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四 极。” 女娲炼石补天反映了当时天文学界一个根深蒂固的观念——固体天壳观念。苍天既然能产生裂隙，该 裂隙能用固体的五色石来修补，说明天本身一定是固体的。在中国古代的宇宙结构学说中，有像宣夜说那 样，主张天没有质地，纯粹是气组成的。但在天文学家那里，这样的观点从来就没有被认可过。原因在于， 当人们仰视天象时，会看到恒星日复一日、年复一年围绕大地旋转，彼此之间的距离永远保持不变，古人 无地球自转之说，除了认为天是固体的、恒星镶嵌于其上之外，没有别的方法可以解释这种现象。这里我 们看到，古人在构思神话时，是如何受到他们所拥有的科学知识的影响的。 “断鳌足以立四极”的说法，更多地是借重于盖天说，因为盖天说的天上地下模式为人神分离提供了 理想的依据。若采用浑天说，则很难想像神如何能够居住于人之脚下。但盖天说也有问题，其理论缺陷的 关键在于固体的天硕大厚重，如何能够在地的上方悬空而不坠落？实际上，盖天说在构建自己的理论时，更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 对这一问题预先是有所考虑的。盖天家们主张阳气轻清，上浮为天。既然是轻的，就不存在坍塌的危险。 但这一理论预设与人们的直观感觉与实际观测结果相去甚远。换言之，《淮南子》的作者在其文中杂用了 神话来解释天文学理论所面临的问题，以之使自己的理论保持形式上的完整性。 (摘编自关增建《中国古代神话中的天文学知识探索》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．从与天文学的关系来看，“盘古开天地”是有关宇宙结构的传说，“女娲补天”则是有关宇宙生成 的神话。 B．要讨论产生宇宙的原初物质是否存在，合理的答案只能是“无”，因此，老子的看法体现了逻辑的 必然。 C．《淮南子》的作者由于受到科学知识的局限，在讲述宇宙理论时插入神话传说，以此来保持形式完 整。 D．材料一以时间串联我国古代宇宙演化理论的发展历程，材料二则从女娲补天的神话中探寻相关天文 学知识。 7．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A．古代的神话传说与天文学关系密切，材料一将盘古开天地传说与创世纪传说对比，指出宇宙的产生 主要是大自然内部因素的结果。 B．《淮南子·天文训》与张衡均提及天地关系问题，前者体现的是浑天说的宇宙结构模型，后者则与 盖天说的宇宙结构模型相一致。 C．古人在构思人神关系时认为，盖天说主张的天地模式比浑天说更为理想，由此可见，盖天说更为古 代天文学家所认同。 D．古人在判断一个学说是否正确时，更重视的是直观感觉与实际校验情况，这与关增建在《天文学上 的旷世之争》中的观点一致。 8．下列选项，适合作为论据来支撑浑天说观点的一项是（ ） A．《淮南子·天文训》：“道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重 浊者凝滞而为地。” B．《晋书·天文志》：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞥精绝，故苍苍然也……夫青非真色， 而黑非有体也。” C．杨雄在高山顶上取一水平面，以之判断日的出没，实验证明太阳是从水平面之下升起的，光线也是 从下向上传播的。 D．《晋书·天文志》：“天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下……天地隆高相从，日去地恒八万 里。” 9．根据材料一内容，下列选项对下面这幅宇宙演化理论发展历程图的解读不恰当的一项是（ ）更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 A．宇宙生于无的观念，在一定程度上阻碍了宇宙生成演化理论的形成，因为古人无法说清宇宙创生的 具体过程。 B．在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了缓慢期，这与其无法合理地解释宇宙结构的生成 原因有关。 C．《淮南子》赋予阴阳二气不同的性质，它们因此而形成天地，这显然也影响到了“盘古开天地”的 神话传说。 D．朱熹从运动的角度构建出合理的宇宙演化模型，这成为中国古代宇宙演化理论发展到成熟阶段的标 志性成果。 10．阴阳学说对我国古人认识宇宙有哪些重要影响？请结合材料简要概括。 【答案】6．A 7．D 8．C 9．B 10．①西汉时期，《淮南子》指出，阴阳二气性质上的差 异是宇宙生成演化的根本动力；②东汉时期，张衡立足于阴阳二气的性质差异构建出“天成于外，地定于 内”的宇宙格局；③南宋时期，朱熹从阴阳二气的运行角度出发构建出合理的宇宙演化模型；④盖天家们 主张阳气轻清，上浮为天，他们以此为理论预设构建了天上地下的宇宙结构模式。 【解析】6．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“‘盘古开天地’是有关宇宙结构的传说，‘女娲补天’则是有关宇宙生成的神话”张冠李戴，应是“盘 古开天地”是有关宇宙生成演化的传说，而“女娲补天”则是有关宇宙结构的例子， 故选A。 7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“关系密切，材料一将盘古开天地传说与创世纪传说对比，指出宇宙的产生主要是大自然内部因素的结 果”错误，材料二说“在古代社会，神话传说最容易与天文学发生联系”，这并不意味着两者关系密切， 且“宇宙的产生主要是大自然内部因素的结果”是盘古开天地传说的观点，而非作者的观点。 B.“前者体现的是浑天说的宇宙结构模型，后者则与盖天说的宇宙结构模型相一致”错误，张冠李戴，《淮 南子》中“天上地下”的天地关系与盖天说观点一致，而张衡描绘的“天成于外，地定于内”的天地格局 则与浑天说关系密切。 C.前后并无因果关系，原文为“‘断鳌足以立四极’的说法，更多地是借重于盖天说，因为盖天说的天上 地下模式为人神分离提供了理想的依据”，且据材料一末段及教材选择性必修下册《天文学上的旷世之 争》一文可知，浑天说在浑盖之争中占上风。 故选D。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 据材料二可知，浑天说认为“天像一个圆球，在外，天包着地，天大而地小”。 A.讲述的是宇宙生成过程，属于宇宙演化思想。 B.记载的是宣夜说的观点，认为天没有质地。 C.出自《难盖天八事》一文，是杨雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳，太阳从水平面下升起也印证 了浑天说的观点。 D.记载的是盖天说的观点，其主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下。 故选C。 9．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B.“步入了缓慢期”错误，据原文“汉代宇宙演化理论全面繁荣的景象，到张衡这里戛然而止”的说法，及 图中的水平线可知，在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了停滞期而非缓慢期。 故选B。 10．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 解答本题，筛选关于“阴阳学说对我国古人认识宇宙的重要影响”的相关内容进行概括即可。 结合“在《淮南子》的作者看来，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力”可概括出，西汉时 期，《淮南子》指出，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力； 结合“东汉张衡的学说值得一提。他在《灵宪》一文中提出‘天成于外，地定于内’”可概括出，东汉时 期，张衡立足于阴阳二气的性质差异构建出“天成于外，地定于内”的宇宙格局； 结合“中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的……从其运行角度出发，用习见的 旋涡现象比拟宇宙演化，合理地说明了浑天格局的形成原因”可概括出，南宋时期，朱熹从阴阳二气的运 行角度出发构建出合理的宇宙演化模型； 结合“盖天说的天上地下模式……盖天家们主张阳气轻清，上浮为天”可概括出，盖天家们主张阳气轻清， 上浮为天，他们以此为理论预设构建了天上地下的宇宙结构模式。 （三）（2024·北京海淀·一模）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由 19世纪意大利经济学家维弗雷多·帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了80%的收益。在管理 学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能 大的应用效益。需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。 长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小 或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线 的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发 展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬 勃发展。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 图1 在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、 畅销产品等，获得最大化的收益。二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货 架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担 滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略， 通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。 长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要 是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费 者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动长尾理论具有小众化、去中心化 等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以 满足等问题将迎刃而解。 （取材于杨晓宏、周效章的相关文章） 材料二 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。 据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的 81.1%，借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍 是图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量 少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂 的信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构 异源和平台建设差异，实现了优势互补。 我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部>中部>西部的分布特征，远 远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口 密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公 共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间 图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建 “民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。 湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏 书近5万册。开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级 资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好 风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个家庭阅读点。这些 阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 （取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章） 11．根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A．二八定律中的20%和80%未必是确数，前者指向产品比重，后者指向收益比重。 B．长尾理论的广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本降低等因素密切相关。 C．二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济。 D．长尾理论带来了新认识，在二八定律看来不值得投入关注的变得值得投入关注。 12．根据材料一，下列不能体现“二八定律”的一项是（ ） A．许多企业在诸多产品中着力打造能代表品牌形象的“拳头产品”。 B．人们在工作中用大部分精力解决关键问题，而不是处理琐碎事务。 C．掌握了3500个常用汉字，基本可以无障碍地进行汉语读写交流。 D．小说作者常以“二分写实，八分加工”创造神奇瑰丽的艺术世界。 13．下列对材料二的理解，不正确的一项是（ ） A．根据人口密度，我国公共图书馆的分布呈现出由西部到东部越来越多的特点。 B．民间图书馆打通了阅读服务“最后一公里”，扩大了公共图书馆的服务范围。 C．“自强图书宬”“农家女书社”促进了社会文明，体现了公共服务的长尾效应。 D．如同“末梢神经”一样的家庭阅读点，在社会的细微之处发挥着文化影响力。 14．根据材料二，依次填入“图2”空缺处的内容，最恰当的一项是（ ） A．头部 民间图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 B．短头 家庭阅读点 民间流动图书馆 乡村图书馆 C．头部 乡村图书馆 民间图书馆 家庭阅读点 D．短头 民间流动图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 15．根据材料一和材料二，简要回答“二八定律”和“长尾理论”对我国图书馆体系建设有哪些启示。 【答案】11．C 12．D 13．B 14．A 15．①借鉴二八定律，通过优化关键少数以获得尽可 能多的效益的原则，公共图书馆要做好借阅量大的大类纸质图书的采购和借阅服务工作。 ②借鉴长尾理论，公共图书馆之间可寻求合作，如通过建立联盟等形式实现优势互补，以保证部分读者的 个性化需求，提升服务效益。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 ③借鉴长尾理论的积小成大，应鼓励社会力量创办各种形式的民间图书馆，有针对性地满足广大城乡百姓 的需求，促进社会文明和谐。 【解析】21．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。C.“受有形货架、存货成本等的限制，企 业追求范围经济”错，依据“有形货架、存货成本等较为缺乏……通过单一品种的大规模生产，占据绝大 部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本”，可知企业的目的是“避免长期占用货架 和生产成本”，而不是“追求范围经济”。故选C。 22．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。D.“二分写实，八分加工”属于文学创作的理念，即 通过“二分写实，八分加工”达到“十分”的效果，依据“二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素， 以获得80%的成果”，可知“二分写实，八分加工”不属于“优化关键的20%因素，获得80%的成果”的 “二八定律”。故选D。 23．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“扩大了公共图书馆的服务范围”错，依 据“民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围”，可知民 间图书馆是“拓展了公共文化服务的范围”，而不是“扩大了公共图书馆的服务范围”。故选B。 24．本题考查学生理解并分析图表的能力。A.依据“从‘长尾理论’来看，公共图书馆是头部，民间图书 馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求”，可知①是头部的“公共图书馆”，此 处填“头部”；②是“民间图书馆是那根长长的尾巴”，此处填“民间图书馆”；③④则是“众多细小的 力量”，根据“从大到小”的逻辑次序依次填“乡村图书馆 ，家庭阅读点”。故选A。 25．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。依据“二八定律通常用于识别和优化关键的20%因 素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益”等内容，可以得出启示：借鉴二八 定律，通过优化关键少数以获得尽可能多的效益的原则，公共图书馆要做好借阅量大的大类纸质图书的采 购和借阅服务工作。依据“随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消， 消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展”“长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模 经济逐步转向范围经济……消费者的选择权最大程度地得到了保障”等内容，可以得出启示：借鉴长尾理 论，公共图书馆之间可寻求合作，如通过建立联盟等形式实现优势互补，以保证部分读者的个性化需求， 提升服务效益。 依据“对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资 源……实现了优势互补”“公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足 广泛的阅读需求”等内容，可以得出启示：借鉴长尾理论的积小成大，应鼓励社会力量创办各种形式的民 间图书馆，有针对性地满足广大城乡百姓的需求，促进社会文明和谐。 押题猜想二 文学类文本阅读之小说阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 知音 唐风 翠微山下，驿路道旁，两间茅屋，一面酒旗。 茅屋是个小店，夫妻店，只卖三样东西，清面，酱肉，百花酒。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 客人都是赶脚的旅人，一落座，免费的大碗茶咕咚咕咚几口，夏祛暑冬生暖。男人切一斤肉，打半壶 酒，劳乏尽去，喊一声：“好酒好肉。”打赏，跨马，绝尘而去。女人便一碗清面，吃得粉面生津，暖意 洋洋，万福谢过，两声鞭响，车咿咿呀呀被夫妻眺望成一个黑点，消失在驿路尽头。 这日，闲暇无客。小五乐呵呵对老婆夸耀：“瞧瞧，咱卤的肉，咱酿的酒，哪个不说好。夏祛冬生暖， 一碗酒下去，母羊羔都能斗恶狼。” 妇人一撇嘴：“我的清面，淡雅鲜香，哪个吃过的夫人小姐不夸，啧啧，连汤都不剩一口呢。” 驿路空阔，四野幽静，山上又隐隐传来琴声。 夫妻二人顿时闭了嘴，这抚琴的人是店里唯一的常客，三年了日日下来打酒，爱吃店家的清汤面，如 此常客却是从不曾夸过一句酒好面好。 小五悴悻道：“抚琴的大都是酸臭文人，哪知酒肉之妙，更不懂世故人情。” 妇人低低道：“难不成其他客人都是饥不择食，疲乏饥饿才觉得咱的酒饭香。” 二人不语，琴声入耳，高高低低，悠悠扬扬。 总比四下寂静要好，小五想。 鸟鸣唤出了晨曦，春花烂漫，薄雾流纱，山上下来一个文士，青衣蓝衫，身背琴囊。 几声叩门，一声轻唤。 “谁啊？这么早。”“店家，伯牙多有打扰。”“哦，你呀。” 老面孔，旧相识，小五开门迎客。 “店家哥，我今日学成出山，专程来吃碗面，喝杯酒，与您告别。” “恭喜先生，贺喜先生，想起来先生光顾小店三年有余了。” “正是，正是!”伯牙举目望向翠微山，云雾飘绕苍山滴翠，看不见山顶那几栋茅屋。 说话间，妇人已端上来，一碗面，一壶酒，一盘肉，两个杯。 没等伯牙开口，妇人先说话了：“先生，清面就酒终显寡淡，今日酒肉是我们夫妻奉送的，权为先生 践行。” 小五陪伯牙落座。妇人斟酒。 几杯下肚，小五慨叹，伯牙唏嘘。 小五问：“先生，酒如何？”妇人也忙插嘴：“先生，面如何？” “酒是多情酒，好酒；面是阳春面，好面。”夫妇二人紧盯伯牙的脸，充满了期冀，只见伯牙并不再 言语，起身打开琴囊，抽出古琴：“临别无以为赠，今抚琴一曲，聊表寸心。” 琴声起，时而婉转千寻，时而珍珠玉盘，伯牙时而慢捻轻拢，时而十指翻飞。小五夫妇肃立垂听，只 觉得不似往常隐约遥远，如今声声入耳，倒是敞亮了许多。 曲毕，夫妻拊掌称赞。伯牙告辞，夫妻俩依依送别，伯牙走入两双眼眸深处，消失不见。 花红几度，这日秋高气爽，一乘官轿停在店前。小五出迎，官轿下来一人气度不凡，小五定睛一瞧， 居然是翠微山学琴的伯牙。 一碗面，一壶酒，一盘肉，两个杯。 小五慨叹，伯牙唏嘘。 “三年学琴，五载历练，终让我得遇钟子期，千曲易得，知音难觅，我如此幸运，真不敢再奢求什么 了。” “先生，子期是博学多才的高人？”“不是。” “贤德智慧的雅士？”“不是。子期乃山中樵夫。”更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 “是了，知音与高低贵贱学识无关，所不同的是人心罢了。”小五挥手，“取桃花酒来。”“先生品 尝，与前者可有不同。” 伯牙小杯浅抿，回味良久，复又饮一杯，再取先前之酒，眉间凝重舒展变幻，恍然有所悟，一揖到地： “店家所言堪称金玉，我饮酒三年，直觉四时不同，其香各异，今日蒙受点化，果觉酒中乾坤奥妙无 穷。” “先生谬赞，愧不敢当！”小五道，“先生高山流水，天下愚人不识。小可之酒春酝桃花，夏酿青荷， 秋有金桂，冬选梅花，四时阴阳，合秋藏冬发，春醒夏成，一如先生之高曲，泰山巍巍，流水汤汤，几人 能知？” “妙！”伯牙赞道，“必以此言，言与子期，抚琴饮酒，幸甚至哉。”月余后，伯牙寻子期不遇，子 期墓前，摔破琴拉断弦，永不鼓琴。 翠微山下，又结一庐，主人青衣蓝衫，与驿路店家种桃植莲，春酝夏酿，与酒为伍，尽得杜康法门。 店家小五深叹：“世间少了个琴师，我的百花美酒多了个知音。” 其妇愤愤：“终有一日，我的清面也会遇到它的钟子期。” （选自《小小说月刊》，有删改） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（） A．店家小五对伯牙“酸臭文人”“更不懂世故人情”的评论，说明他开始时对伯牙这类清高的文人 雅士不屑一顾。 B．同样都是“一碗面，一壶酒，一盘肉，两个杯”，但两次对饮，小五“慨叹”和伯牙“唏嘘”的 心境有所不同。 C．伯牙两次与店家小五对饮并对百花酒进行评价，第一次并未品出酒中奥妙，第二次经“点化”， 方知酒中奥妙。 D．“知音与高低贵贱学识无关，所不同的是人心罢了”，小五的话说明知音在于人的心意相通，与 身份、学识无关。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（） A．伯牙和钟子期的故事是真实的历史，而他与店家小五的交往则是艺术的虚构，小说做到了真实性 与虚构性的统一。 B．小说并未直接描写钟子期，但他对情节发展有重要作用，他是伯牙寻觅到的知音，他的去世使伯 牙摔琴断弦转而酿酒。 C．小说最后以“终有一日，我的清面也会遇到它的钟子期”收束全文，言有尽而意无穷，也与题目 “知音”形成了照应。 D．小说用正侧面描写相结合的方式写店家的酒好面好，赶脚旅人和伯牙的评价是侧面描写，小五夫 妇的闲聊是正面描写。 3．小说在语言方面很有特点，请简要分析。 4．小说中有多处环境描写，请结合全文谈谈环境描写的作用。 【答案】1．A 2．D 3．①语言简练，常常几个短句连用，节奏感强，有画面感。 ②文言化的语言符合历史小说的情境，用词文雅，具有历史韵味。 ③语言风格清新淡雅，具有古典美。 4．①为人物活动提供背景：开头对翠微山下茅屋的描写“翠微更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 山下，驿路道旁，两间茅屋，一面酒旗”，点明了故事发生的地点和环境。 ②衬托人物形象：翠微山“云雾飘绕苍山滴翠”的环境村托了伯牙雅士的形象。 ③推动情节发展，为下文做铺垫：“驿路空阔，四野幽静，山上又隐隐传来琴声”引出了伯牙的出场； “鸟鸣唤出了晨曦，春花烂漫，薄雾流纱”点出伯牙学成出山是在春季，“花红几度，这日秋高气爽”点 出伯牙五年后历练归来是在秋天，这为下文伯牙品出四时之酒的差异做铺垫。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“说明他开始时对伯牙这类清高 的文人雅士不屑一顾”错误，这与后文小五对伯牙的态度以及对知音的理解等都不相符，结合前文伯牙作 为常客，三年来不曾夸赞酒好面好，因此小五“悻悻”，可知这里只是小五的埋怨不满。故选A。 2．本题考查学生分析文本主要表现手法的能力。D.“用正侧面描写相结合的方式写店家的酒好面好……小 五夫妇的闲聊是正面描写”错误，小说没有正面描写店家的酒和面如何好，而是通过侧面描写来表现，赶 脚旅人和伯牙的评价以及小五夫妇的闲聊都是侧面描写。故选D。 3．本题考查学生分析文章语言特色的能力。根据“瞧瞧，咱卤的肉，咱酿的酒，哪个不说好。夏祛冬生 暖,一碗酒下去，母羊羔都能斗恶狼”“翠微山下，又结一庐，主人青衣蓝衫,与驿路店家种桃植莲，春酝 夏酿，与酒为伍，尽得杜康法门”可知，本文语言简练，却又蕴含着深沉的智慧。作者善于运用短句，每 一个字、每一个词都恰到好处，简洁而富有力量。这样的语言风格，使得小说节奏明快，读起来如行云流 水，畅快淋漓。不仅如此，这种简练的语言还富有画面感，让读者仿佛置身于历史的长河中，亲眼目睹伯 牙失知音之后的顿悟。根据“先生高山流水，天下愚人不识。小可之酒春酝桃花，夏酿青荷，秋有金桂， 冬选梅花,四时阴阳，合秋藏冬发，春醒夏成，一如先生之高曲，泰山巍巍，流水汤汤，几人能知？”可知， 本文在文言化的表达中，作者巧妙地融入了古典文化的精髓。用词文雅，既体现了作者深厚的文学功底， 又使得整部小说充满了历史韵味。这种文言化的语言，不仅符合历史小说的情境，更使得读者在阅读过程 中能够感受到一种古朴典雅的美感。根据“翠微山下，又结一庐，主人青衣蓝衫,与驿路店家种桃植莲，春 酝夏酿，与酒为伍，尽得杜康法门”可知，整个小说的语言风格清新淡雅，犹如一幅水墨画，淡雅中透露 着古典美。这种美，既体现在对人物形象的刻画上，也体现在对故事情节的叙述中。无论是描绘山水风景， 还是叙述伯牙的事件，作者都能用简洁而富有感染力的语言，将读者带入一个充满诗意和美感的世界。 4．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。开头“翠微山下，驿路道旁，两间茅屋，一面酒 旗”，翠微山下，一片静谧的乡村风光展现在眼前。驿路道旁，两间古朴的茅屋静静地矗立着，一面酒旗 在风中轻轻飘扬。这是对翠微山下茅屋的描写，点明了故事发生的地点和环境。翠微山云雾飘绕，苍山滴 翠，仿佛一幅水墨画卷。山间草木葱茏，鸟语花香，清幽的环境衬托出伯牙雅士的淡泊名利、超脱世俗的 品质。“驿路空阔，四野幽静，山上又隐隐传来琴声”，这一处景物描写推进情节的发展，故事逐渐展开。 驿路空阔，四野幽静，山上又隐隐传来琴声，引出了伯牙的出场。“鸟鸣唤出了晨曦，春花烂漫，薄雾流 纱，山上下来一个文士，青衣蓝衫，身背琴囊”，鸟鸣唤出了晨曦，春花烂漫，薄雾流纱。这是一幅生机 勃勃的春日画卷，也是伯牙学成出山的季节，点出伯牙学成出山是在春季。“花红几度，这日秋高气爽” 点出伯牙五年后历练归来是在秋天。伯牙历练归来，他的心境也如同这秋日的晴空，清澈明朗。这五年的 历练让他更加深刻地理解了人生百态，也为他后来品出四时之酒的差异做下了铺垫。 押题解读 高考对小说阅读的考查，既有“面”上的综合选择题，又有“点”上的分析鉴赏题；既重视整体的把握， 也有深度的分析。因此，把握小说文体特征，掌握读文技法，成为小说阅读的重中之重。从字数上看阅读更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 量进一步增大。从考查的能力方面来看，对小说各种主题要素的理解分析能力，比如情节上的谋篇布局， 细节上的人物的特征或者心理、心态，环境的作用，字词句的内涵理解等。阅读中从情节入手，认识人物， 把握环境，体会手法，揣摩用意(小说的主旨)。文学性文本阅读的考查已经不再是按照某一种固定的题型 来出题，几乎所有的题目都是新鲜的、具体的，或者似曾相识又全然不同，题目根据文本来命制，避免考 前准备“套路”，扭转了考生机械麻木“撞大运”式的高考语文应考模式。从之前考查学生是否能够识别 “写了什么”(比如形象分析等)到现在的“为什么这样写”(重点是效果分析)，这提升了题目的思维品质。 (一)（2024·湖南长沙·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 竹峰寺（节选） 陈春成 这次回乡，心里烦闷。我在辞职和入职之间，想回家休整休整。回来一看，老屋已经没有了。整个县 城都在剧变，四处一逛，风景皆殊。其实在城市中生活，我早已习惯如此，每天到处都在增删一些事物， 涂涂改改，没个定数。只是对于故乡的变动，我一时没有防备，觉得难以接受。无论如何，那座安放在群 山之间，覆盖着法国梧桐浓荫的小县城，已经不复存在了。 老屋那一带成了工地，围着铁皮墙。工地边上，也蜃楼一般，起了两座售楼部。我一阵恍惚，不知身 在何世。我想，那些消逝之物，都曾经确切地存在过，如今怎都成了缥缈的回忆？如此迷糊了几天，正在 愤闷和惆怅间摇摆，忽然想起竹峰寺，想起慧灯师父。于是我二话不说，就出发了。 来竹峰寺的大巴上，我一边望着窗外群山，一边用手摩挲着老屋的钥匙，不知道该怎么处置它。老屋 不复存在，它就是我和老屋之间最后的一丝联系。我想象这钥匙是一只U盘，老屋仍完好无损，只是微缩 成极小的模型，就存放在这只U盘里。一同存储在其中的，还有关于老屋的记忆。这么幻想着，摸着掌心 的一小片冰凉，心情渐渐松弛下来。钥匙该如何处置呢？放在身边，久了，它就成了日常之物，日常的空 气会消解它身上的魔力，直到对我失去慰藉作用；扔掉，又太残忍。我想了想，决定把它藏起来。藏在一 个无人知道的，千秋万载不会动摇的地方。这么想着，车到站之前，我已决定把钥匙藏在竹峰寺…… 据传，竹峰寺在解放前，有块蛱蝶碑很有名。在时代的颠沛流离中，为了保护蛱蝶碑，僧人将其藏于 寺内某处，渐渐地，无人知道这块碑究竟在哪，除了守口如瓶的慧灯师父。慧航问了好几次，起初，慧灯 不说话，只是摇头。后来被磨久了，他才开口，对慧航说，碑，是师父领着我们几个师兄弟一起藏的。当 时说好，谁问也不能说。慧航说，那现在寺庙不是重建了嘛，还藏着干嘛？慧灯说，就放那里挺好的，别 动它了。 慧航前年从春天到秋天，每天一清早就满山转悠，找碑，无果而归。进门见到慧灯在那里雕一个竹筒， 自得其乐的样子，忍不住和他吵了一架，逼问他碑在哪里。话说得僵了，两人一下都沉默起来。慧灯忽然 剧烈地摇了一阵头，抿着嘴，大滴大滴的泪水滚落下来。老和尚哭了。哭得无声无息。神色很庄重，又像 很委屈。慧航一下子就后悔了，也明白了慧灯的意思。老和尚对当年的承诺看得很重，是打算守一辈子的。 慧航觉得自己之前的做法，对师兄是一种出卖，似乎有点羞愧。第二天起，他再没提过碑的事情。 来了竹峰寺半月有余，没几天就该回去了。我在黑暗中摸到床头的钥匙，想，是时候把它藏起来了。 清早起来，我在寺里寺外转悠，一面想。藏在哪里好呢？一个幽僻之处。一个无人知道的地方。一个恒久 不会变更的所在。我散着步，脑中想着藏钥匙，不免又想到和尚们藏碑。如果我是慧灯他们，我会把碑藏 在哪里呢？是我，我不会直接埋起来。不埋，还能藏在哪里呢？我踱步到碑亭下，打量那碑座上的凹槽，更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 琢磨了好一会。 等到天黑透时，我又决定出来看看。寺中一片静，各处都熄了灯；菜园里一味的黑，水流声在黑暗中 听来格外空灵。我定了定神，没过小桥，却在岸边坐下，把电筒叼在口中，手扶岸沿，一步步往桥洞挪去。 拿手电往上一照，原来这小桥是由两块长石板拼成，长不到两米，一块稍宽些，一块窄，都蒙了层青苔。 石板搭在两边石砌的桥墩上。我把手电凑近了石板，仔细看，窄的那块，青苔只是青苔；再看宽的那块 ——青苔下有字。 我听见自己咚咚的心跳声，用手摸了摸笔画的凹痕，这才确信自己猜得没错。字迹在苔痕后时隐时现， 我举头端详那些字迹。经文大半为青苔覆盖，然而仅看露出的部分，就已十分满足。结体茂密，内敛而外 舒，透出稳凝，而不沉滞；运笔坚定，但毫不跋扈。我用目光追随着一笔一画，在石板上游走，忽然间得 到一种无端的信心，觉得这些字迹是长存永驻之物，即便石碑被毁成粉屑，它们也会凭空而在，从从容容， 不凌乱，不涣散。看了很久，我站定了，闭上眼，过了一会，在黑暗中看见那些笔画，它们像一道道金色 的细流，自行流淌成字，成句，成篇，在死一样的黑里焕着清寂的光。我睁开眼来，心中安定。 老屋的钥匙早放在口袋里，这时我摸出来，在手心用力握了握，给它递一点温热。然后环顾桥下，见 到石碑和桥墩的缝隙间，封着一道很厚的青苔，幽绿。我将青苔小心地揭开一点，然后趁钥匙上的一点热 度还没消泯，把它放进去，推了推，塞实了；又把青苔小心地盖上。于是我的钥匙，钥匙里储存的老屋， 老屋的周边巷陌乃至整个故乡，就都存放在这里，挨着那块隐秘的碑。青苔日夜滋长，将它藏得严严实实， 谁也发现不了。唯有我知道它的所在，今后无论身在何方，都能用想象和它接通。也许多年后我会一时兴 起，重来此地，将它取出；也许永远不会。只要我不去动它，它就会千秋万载地藏在这碑边，直到天地崩 塌，谁也找不到它。这是确定无疑的事情。确定无疑的事情有这么一两桩，也就足以抵御世间的种种无常 了。我这么想着，最后凝视了一眼那道青苔，那块碑，就钻出桥洞，爬上岸去。 到了回去的日子，我又想起我的钥匙来。我想到日光此时正映照溪面，将一些波光水影投在那碑上， 光的涟漪在字迹上回荡，在青苔上回荡，青苔在一点一点滋长，里边藏着我的钥匙，钥匙里藏着老屋和故 乡，那里一切安然不动。就这么想着，我一路走下山去。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．在历史变迁中，蛱蝶碑被僧人们妥善保存和隐藏起来，不惧无常变化；主人公将钥匙与石碑藏在一 处，以实现个人老屋记忆的永存。 B．主人公在工作变换、故乡剧变的情况下重返竹峰寺，竹峰寺历经时局变化依旧存在，让“我”感觉 到它是个恒常之物，并从中获得慰藉。 C．慧灯师父之所以流泪哭泣，是因为蛱蝶碑已经被做成了桥板，永远也不能复原，如果泄露了这个藏 碑的秘密，他会受到世人的非议。 D．小说的结尾，“我”一边想着，一边走下竹峰寺。从某种意义上说，此刻“我”已经摆脱烦闷，内 心安宁，能坦然面对世间的变幻。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．作者把老屋钥匙想象成一个U盘，运用了比喻的修辞，老屋钥匙不仅能打开家门，也给主人公提供 了一个安放自我的精神空间。 B．作者插入了蛱蝶碑的故事，生动地描写了慧灯师兄弟的神态、语言、心理，让传言变得真实可信， 为下文找到蛱蝶碑埋下伏笔。 C．作者描述主人公藏钥匙的内心活动时运用了夸张的手法，“千秋万载”“天地崩塌”等词语表达了更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 对“谁也找不到它”的确定无疑。 D．作者以石碑为线索，围绕石碑的“藏”与“找”组织全文，“我”的情感也随着“藏”与“找”而 转变，文章脉络清晰，结构完整。 3．小说中“藏钥匙”与“藏石碑”两个故事巧妙交织，请结合作品简要分析。 4．有人说陈春成的小说用“稳定性”对抗社会的流变。从本文看，这种对抗具体体现在哪些方面？ 【答案】1．C 2．D 3．答案示例： ①“我”决定将钥匙藏在竹峰寺，由此引出藏碑的故事。 ②因思索藏钥匙的地点，进一步揣摩藏碑之处。 ③藏碑的发现启发我确定藏钥匙的地点。 ④两个故事巧妙交织，给人带来哲理思考。 4．答案示例： （1）借竹峰寺的恒常不变来对抗家园之变。文中故乡老屋的消失、县城环境的剧变，让 “我”无所依归、 悲抑愤懑，通过逃往竹峰寺，“我”找到了心灵的栖息之所。 （2）借慧灯“藏石碑”来对抗时代之变。“碑”是特殊情感的载体，彻底的“藏”便是永恒的“在”， 面对时局变化，人物通过“藏”来存留一丝反抗成功的希望。 （3）记忆的永恒对抗消逝。文末“钥匙里藏着老屋和故乡，那里一切安然不动”一句蕴含着“记忆在， 故乡就永恒”哲学意味。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.强加因果。慧灯师父的流泪体现了对承诺的一种特殊情感，并不是因为怕受到非议。 故选C。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“作者以石碑为线索”错，石碑不是作为“全文”线索。“我”想要找一个安放老屋钥匙的地方，也寻 找到一个精神的安宁之处来对抗生活的剧变，才是文章的线索。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容、鉴赏写作技巧的能力。 扣住“巧妙交织”来概括相关内容，分析写作效果。 ①第三段“我”想要把老屋的钥匙安放在一个“无人知道的，千秋万载不会动摇的地方”，于是想到了竹 峰寺，自然引出藏碑的故事——“据传，竹峰寺在解放前，有块蛱蝶碑很有名。在时代的颠沛流离中，为 了保护蛱蝶碑，僧人将其藏于寺内某处，渐渐地，无人知道这块碑究竟在哪”； ②在竹峰寺待了半个月，过几天就要回去了，“我”想要把钥匙藏起来，于是脑中想着藏钥匙，又想起了 藏碑的事，“如果我是慧灯他们，我会把碑藏在哪里呢？”因思索藏钥匙的地点，进一步揣摩藏碑之处。 ③天黑之后，“我”来到小桥边，下到桥洞里，发现了拼接成桥的两块石板，“宽的那块——青苔下有 字”，“我”无意中发现了那块藏碑，决定把钥匙藏在这里，藏碑的发现启发我确定藏钥匙的地点。 ④一个是藏碑，一个是藏钥匙，都想要不被人发现，永远藏下去，两个故事巧妙交织，给人带来哲理思考。 4．本题考查学生分析鉴赏小说审美意蕴的能力。 题干中“用‘稳定性’对抗社会的流变”，我们要理解用什么的稳定性对抗，还要找出“社会的流变”的 具体内容，以及背后隐藏的人物的情感。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 （1）借竹峰寺的恒常不变来对抗家园之变。文中的“社会的流变”包括“我”回到家乡发现“老屋已经 没有了”，而且“整个县城都在剧变”，而“我”当时正处在“辞职和入职之间”，本想回到家乡找寻精 神的皈依，结果却“无所依归”，“正在愤闷和惆怅间摇摆，忽然想起竹峰寺，想起慧灯师父。于是我二 话不说，就出发了”，竹峰寺永远在那里，正是在竹峰寺，“我”找到了心灵的栖息之所。 （2）借慧灯“藏石碑”来对抗时代之变。文中还有一个“稳定性”的东西，就是被慧灯藏起来的石碑， 文中写“为了保护蛱蝶碑，僧人将其藏于寺内某处，渐渐地，无人知道这块碑究竟在哪”，后面通过慧灯 的补充，我们知道了“碑，是师父领着我们几个师兄弟一起藏”，并且一直守口如瓶。“碑”是特殊情感 的载体，彻底的“藏”便是永恒的“在”。而“我”对于社会的巨变，人生的不稳定，心情烦闷，找不到 精神家园，面对时局变化，人物通过“藏”来存留一丝反抗成功的希望。 （3）记忆的永恒对抗消逝。“稳定性”还有“我”藏钥匙的目的，“藏在一个无人知道的，千秋万载不 会动摇的地方”，这样老屋的记忆就会永远留存，文末“钥匙里藏着老屋和故乡，那里一切安然不动”一 句蕴含着“记忆在，故乡就永恒”哲学意味。 （二）（23-24高三下·四川绵阳·阶段练习）阅读下面文字，完成下面小题。 拔步床 聂鑫森 曲曲巷的老班辈，说起于爷于干丰和他的内人巴晓月，几十年来相敬如宾，没红过脸，没吵过架，感 情巴得像牛皮糖扯都扯不开，是因为每夜都睡在一张古旧的拔步床上，连做梦都相同。 这不是说笑话吗?但曲曲巷的男女老少都相信。特别是一些人到中年的堂客们，羡慕得直咂嘴巴。 “拔步床真是个好东西，可惜我家没有。怪不得我那当家的，早和我分床了。” “于爷两口子，无儿无女，庭院里空落落的，不能不抱团取暖。” “那倒也是。” 于干丰七十岁了，干干瘦瘦，腰有些弯，说话声音低。退休前他是本市华湘家具总公司的细木匠，专 做仿古家具，而且雕花刻朵，手上有绝活。巴晓月也是这个单位的油漆工，年纪只比丈夫小两岁，身体却 健旺得多。他们虽不是一个车间，但上班、下班可同去同回，比翼齐飞；退休了，有了整块的时间长相守， 四目含情相对。于干丰有时也要出去一下，老朋友邀他去小酌几杯。 做大工匠、细木匠的，都爱喝酒。于干丰也不例外，只是他量大，喝得猛也喝得多，把肠胃喝出了病， 不得不时常去麻烦医生。巴晓月劝过他，劝不住。直到几年前，于干丰才收敛了许多，因为妻子几句掏心 掏肺的话把他震住了：“老于呀，你知道我素来胆小，你一旦先走，漫漫长夜，我怎么挨到天亮?但愿这 拔步床上睡的总是两个人!” 于干丰一拍拔步床的雕花围板，说：“我……们不能辜负了这张床。” 于家世代都是细木匠。床、桌、几、案、柜、椅、凳……上面还施以浮雕、深雕、圆雕、透雕，花鸟、 山水、人物，无不栩栩如生。代代有传人，在古城湘潭名声广为人知。 这张拔步床，是于干丰爷爷的爷爷制作的，时为晚清。采用的是明代中晚期流行的款式，由两部分组 成，一是架子床，二是架子床前的围廊，围廊与架子床连成一个整体。床前的廊庑两侧放置桌凳，人跨步 进入铺嵌木板的廊，有如进入室内，故拔步床又称踏板床。床顶下周围有挂檐，床下端有矮围，都雕着各 种图案：花好月圆、举案齐眉、鹄桥相会、琴瑟和谐……充满吉祥、欢乐的情调。 这张床一直拆散、包扎藏在于家放杂物的阁楼上。1977年丹桂飘香时，26岁的于干丰和24岁的巴晓 月要结婚了，父亲把这张床在新房里拼装好，说：“这是个吉物，祝你们和和睦睦，生儿育女，白头偕更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 老!” 于干丰夫妇在拔步床上睡了44年。父亲、母亲相继辞世，他们也老了，只有床还是原样! 可惜他们没 有一儿半女。于家的细木匠手艺，只能到此中断。 巴晓月说：“老于，我对不住于家，没让于家的绝活有个传人!” 于干丰说：“这是什么话?我带出了多少徒弟，他们难道不是于门的传人?” “可惜你和徒弟，没做过拔步床。” “这玩意，费时费材料，价格贵，没有订货的，公司领导不让做。” “爹当年搬出拔步床让我们用，是不是还有别的意思?” 于干丰的眼里忽然有了泪水。 记得十多年前，市博物馆有专家来于家观赏拔步床，问于干丰：“这是真正的明式好玩意，虽制作于 清代，做工、雕工都是一流，可否能出让?价钱好商量。” “祖上留下的东西，我不能出让。你们可以到家具公司去订做，我的手艺自信可以达到这个水平。” “可博物馆不能收藏当代的东西，这是有规定的。” 秋风凉了，重阳节迎着菊花香翩然而至。 曲曲巷传出了令人惊诧的新闻：于干丰和巴晓月分床了! 是居委会主任带着人，去看望离退休老班辈，在于家时，巴晓月忍不住说出来的，还引着人到卧室去 巡看，果然言之不虚。 拔步床的旁边，摆了一张于干丰亲手做的简易平头床，没有上漆，杉木的香气很好闻。窗前的长条桌 上，放着一个木雕的不倒翁，头型、脸相酷似于干丰。桌边靠着一支木雕拐杖，杖头雕的是钟馗的头像， 拐杖与人肩等高，是握杖而行的形制。 主任问：“于爷，你们亲亲热热几十年，是这块地方的榜样，怎么忽然分床了?” 于干丰低声说：“我身上有不好闻的气味，怕熏了堂客。” 巴晓月说：“我不怕熏，我……喜欢。” “可我自己都受不了，总要下床去室外透口气，不另外睡会吵闹了你。我知道你胆小，就雕制了这支 钟馗头像拐杖，它可以为你驱邪壮胆；还有我雕的不倒翁头像，你瞄一瞄，就知道我在 你身边。” 主任微微一笑，说：“巴大姐呀，你误解于爷了。你们虽不同床却同屋，于爷想得这么周到，难得。 我们就告辞了。” 两个月后，于干丰因肺癌晚期，溘然离开人世。落气时，他挣扎着坐起来，靠着平头床的挡板，对巴 晓月和几位老邻居说：“我早就知道自己身患绝症，活不长了。晓月胆小，我得趁着还在世，赶快和她分 床，让她习惯一个人睡拔步床。至于我睡的这张平头床，我走后，丢掉就是……” 巴晓月大声嚎哭起来。 待于干丰的后事料理好，巴晓月将拔步床捐赠给了市博物馆，只收下一张朴素的“捐赠奖状”。没上 漆的白坯平头床，她没有丢掉，夜夜安详地睡在上面，枕头边放着丈夫的不倒翁像。有时出院门上街去买 点什么东西，她一定会手握雕着钟馗头像的拐杖。 “巴娭毑，你健旺!” “谢谢大家关心!” （有删改） [注]拔步床，又叫八步床，是中国传统家具中体型最大的一种床。拔步床多在南方使用，因南方温暖 而多蚊蝇，床架的作用是为了挂蚊帐。这种床式整体布局所造成的环境空间犹如房中又套了一座小房屋。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 拔步床下有地坪，带门栏杆，大有“床中床、罩中罩”的意思。 5．下列对文本相关内容的理解不正确的一项是（ ） A．曲曲巷的人们对于于干丰和巴晓月关系的议论，一方面说明了两人关系的亲密，另一方面也在强调 本文的描写对象拔步床。 B．于干丰也有过迷茫，是巴晓月的真诚和柔情感化了他，他迷途知返，提前为胆小的妻子安排适应性 “实习”,好让妻子度过没有他的日子。 C．文章用了一定的篇幅对拔步床及其来历进行了描写和介绍，既是文章不可或缺的内容，也使文章有 了传统文化之美。 D．文章以对话结尾，既言简意赅，使文章情节紧凑，不拖沓，同时也让读者因于干丰去世后巴晓月的 状态感到了些许欣慰。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．本文和铁凝的小说《哦，香雪》一样，没有传统小说如《林教头风雪山神庙》那种激烈的矛盾冲突， 而是淡化情节，突出情韵，注重抒情表意。 B．本文和《大卫·科波菲尔》《复活》《老人与海》《装在套子里的人》一样，都采用全知视角叙事， 不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 C．本文和茹志鹃的《百合花》一样，其中主要人物都是作者所要肯定和讴歌的对象，呈现出本真单纯 的样貌，虽然也有误会之时，但无忠奸美丑之别。 D．本文问接反映的是对民族传统的坚守问题，而《百年孤独（节选）》反映的是民族传统所受到的巨 大冲击，两篇小说的主题都跟民族传统有关。 7．小说中的“拔步床”在作品中具有怎样的作用?请结合全文加以简析。 8．这篇小说内容前后照应，使情节紧凑，故事真实可信。请简要说明文中是怎样前后照应的。 【答案】5．B 6．B 7． ①拔步床作为文章的线索，贯穿全文，起到了联系全文内容的作用。 ②拔步床对文章主人公于千丰和巴晓月的形象具有烘托作用，是于干丰和巴晓月夫妻二人深挚情感的寄托 和见证。 ③揭示主旨，拔步床见证夫妻的相守一生，拔步床的传承其实也是传统文化的延续。 8． ①文章开篇极力描写于爷于干丰和他的内人巴晓月从不分床，为下文于干丰和巴晓月分床埋下了伏笔，形 成前后照应。 ②巴晓月对于干丰所说的“你一旦先走，漫漫长夜，我怎么挨到天亮?”为下文于干丰因肺癌晚期离开人世 埋下了伏笔，形成前后照应。 ③市博物馆专家来于家观赏拔步床，欲买走床进行收藏而不得，为下文于干丰去世后巴晓月把拔步床捐赠 给博物馆埋下了伏笔，形成前后照应。 ④巴晓月对于干丰所说的“你知道我素来胆小“但愿这拔步床上睡的总是两个人”为后文于干丰为妻子制 作了木雕的不倒翁和木雕拐杖埋下伏笔，形成前后照应。 ⑤文章前半部分说于干丰干瘦，腰弯，说话声音低，而巴晓月身体却健旺得多，为下文于干丰早逝埋下伏 笔，形成前后照应。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 【解析】5．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“于干丰也有过迷茫，是巴晓月的真诚和柔情感化了他，他迷途知返”错误。根据“我早就知道自己身患 绝症，活不长了。晓月胆小，我得趁着还在世，赶快和她分床，让她习惯一个人睡拔步床。至于我睡的这 张平头床，我走后，丢掉就是……”可知，于干丰并不迷茫，而是处处为巴晓月着想，提前安排后事。 故选B。 6．本题考查学生领悟作品的艺术魅力的能力。 B.“都采用全知视角叙事”错误，《大卫·科波菲尔》是通过大卫这个孩子的眼睛来看周围的人物和环境的， 是儿童视角，属于有限视角。 故选B。 7．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 文学作品中的事物形象的作用，可以从内容和结构两方面分析，内容上可围绕人物、情节、主题等进行分 析。 全文围绕拔步床展开情节，小说叙述了于干丰和他的内人巴晓月同睡拔步床，感情和睦令人羡慕，于干丰 拒绝市博物馆高价收购拔步床，于干丰为了让巴晓月适应独居生活让她习惯一个人睡拔步床等情节，都是 围绕拔步床展开，所以拔步床作为文章的线索，贯穿全文。 人物：拔步床烘托人物形象。“于干丰一拍拔步床的雕花围板，说：‘我……们不能辜负了这张床’” “我知道你胆小，就雕制了这支钟馗头像拐杖，它可以为你驱邪壮胆”，写出于干丰对妻子呵护有加，感 人至深；于干丰“是本市华湘家具总公司的细木匠，专做仿古家具，而且雕花刻朵，手上有绝活”“我的 手艺自信可以达到这个水平”，于干丰是一名工匠师傅，拔步床是工匠精神的载体；“待于干丰的后事料 理好，巴晓月将拔步床捐赠给了市博物馆，只收下一张朴素的‘捐赠奖状’”，突出了巴晓月深明大义； 这些情节围绕拔步床展开，是于干丰热爱家庭、践行传统美德的见证，是于干丰和巴晓月夫妻二人深挚情 感的寄托和见证； 主题：文章内容“这张拔步床，是于干丰爷爷的爷爷制作的”“1977年丹桂飘香时，26岁的于干丰和24 岁的巴晓月要结婚了，父亲把这张床在新房里拼装好，说：‘这是个吉物，祝你们和和睦睦，生儿育女， 白头偕老’”，拔步床“是真正的明式好玩意，虽制作于清代，做工、雕工都是一流”，对拔步床及其来 历进行了描写和介绍，使文章有了传统文化之美；拔步床见证夫妻的相守一生，拔步床的传承其实也是传 统文化的延续。 8．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①文章开篇写到于干丰和他的内人巴晓月“几十年来相敬如宾，没红过脸，没吵过架，感情巴得像牛皮糖 扯都扯不开，是因为每夜都睡在一张古旧的拔步床上，连做梦都相同”，极力描写于干丰和他的内人巴晓 月从不分床，后文强调两人分床，前文描写为下文于干丰和巴晓月分床埋下了伏笔，形成前后照应。 ②前文中，巴晓月对于干丰说“你一旦先走，漫漫长夜，我怎么挨到天亮”，后文写文于干丰因肺癌晚期 离开，前文为后文埋下了伏笔，形成前后照应。 ③前文提到“十多年前，市博物馆有专家来于家观赏拔步床”，并且向于干丰提出请求“可否能出让？价 钱好商量”，但是于干丰却说“祖上留下的东西，我不能出让”，而后文于干丰去世后，巴晓月把拔步床 捐赠给博物馆，前文为后文的无偿捐赠埋下了伏笔，形成前后照应。 ④前文提到“老于呀，你知道我素来胆小”“但愿这拔步床上睡的总是两个人”，后文写到“窗前的长条 桌上，放着一个木雕的不倒翁，头型、脸相酷似于干丰。桌边靠着一支木雕拐杖，杖头雕的是钟馗的头像，更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 拐杖与人肩等高，是握杖而行的形制”，前文的对话为后文埋下伏笔，形成前后照应。 ⑤文章前半部分对于干丰的外貌描写“干干瘦瘦，腰有些弯，说话声音低”，巴晓月是“年纪只比丈夫小 两岁，身体却健旺得多”，后文写于干丰说“我早就知道自己身患绝症，活不长了”，最终患肺癌早逝， 前文的外貌描写为后文于干丰的患病去世埋下伏笔，形成前后照应。 （三）（2024·吉林·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 林家铺子（节选） 茅盾 天又索索地下起冻雨来了。一条街上冷清清地简直没有人行。自有这条街以来，从没见过这样萧索的 腊尾岁尽。朔风吹着那些招牌，嚓嚓地响。渐渐地冻雨又变成雪花的模样。沿街店铺里的伙计们靠在柜台 上仰起了脸发怔。 林先生和那位收账客人有一句没一句地闲谈着。林小姐忽然走出蝴蝶门来站在街边看那索索的冻雨， 从蝴蝶门后送来的林大娘的呃呃的声音又渐渐儿加勤。林先生嘴里应酬着，一边看看女儿，又听听老婆的 打呃，心里一阵一阵酸上来，想起他的一生简直毫没幸福，然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁。 那位上海客人似乎气平了一些了，忽然很恳切地说：“林老板，你是个好人。一点嗜好都没有，做生意很 巴结认真。放在二十年前，你怕不发财么？可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清。混得过也还 是你的本事。” 林先生叹一口气苦笑着，算是谦逊。 上海客人顿了一顿，又接着说下去： “贵镇上的市面今年又比上年差些，是不是？内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是没有法子——呀， 九点钟了！怎么你们的收账伙计还没来呢？这个人靠得住么？” 林先生心里一跳，暂时回答不出来。虽然是七八年的老伙计，一向没有出过岔子。但谁能保到底呢！ 而况又是过期不见回来。上海客人看着林先生那迟疑的神气，就笑：那笑声有几分异样。忽然那边林小姐 转脸对林先生急促地叫道： “爸爸，寿生回来了！一身泥！” 显然林小姐的叫声也是异样的。林先生跳起来，又惊又喜，着急地想跑到柜台前去看，可是心慌了， 两腿发软。这时寿生已经跑了进来，当真是一身泥，气喘喘地坐下了，说不出话来。林先生估量情形不对， 吓得没有主意，也不开口。上海客人在旁边皱眉头。过了一会儿，寿生方才喘着气说： “好险呀！差一些儿被他们抓住了。” “到底是强盗抢了快班船么？” 林先生惊极，心一横，倒逼出话来了。 “不是强盗。是兵队拉夫呀！昨天下午赶不上趁快班。今天一早趁航船，哪里知道航船听得这里要捉 船，就停在东栅外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面宝祥衣庄的被他们拉去了。我跑得快，抄 小路逃了回来。他妈的，性命交关！” 寿生一面说，一面撩起衣服，从肚兜里掏出一个手巾包来递给了林先生，又说道： “都在这里了。聚市的那家黄茂记很可恶，这种户头，我们明年要留心！——我去洗一个脸，换件衣 服再来。” 林先生接了那手巾包，捏一把，脸上有些笑容了。他到账台里打开那手巾包来。先看一看那张“清 单”，打了一会儿算盘，然后点检银钱数目：是大洋十一元，小洋二百角，钞票四百二十元，这全部付给 上海客人，照账算也还差一百多元。林先生凝神想了半晌。斜眼偷看了坐在那里吸烟的上海客人几次，方更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 才叹一口气，割肉似的捧到上海客人跟前。又说了许多好话，方才得到上海客人点一下头，叹口气：“再 加一点吧，我也熬不过这个年关呀。” 林先生几乎想哭出来，没有话回答，只是叹气。除了央求那上海客人再通融，还有什么别的办法？林 先生忍痛又把这几天内卖得的现款凑成了五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了。 此时已有十一点了，天还是飘飘扬扬落着雪。买客没有半个。林先生纳闷了一会儿，和寿生商量本街 的账头怎样去收讨。两个人的眉头都皱紧了。都觉得本镇的六百多元账头收起来真没有把握。寿生挨着林 先生的耳朵悄悄地说道： “听说南栅的聚隆，西栅的和源，都不稳呢！这两处欠我们的，就有三百光景，这两笔倒账要预先防 着，吃下了，可不是玩的！” 林先生脸色变了，嘴唇有点抖。 “不过，师傅，随他们去造谣罢，你不要发急。荒年传乱话，听说是镇上的店铺十家有九家没法过年 关。时势不好，市面清得不成话。素来硬朗的铺子今年都打饥荒，也不是我们一家困难！天塌压大家，商 会里总得议个办法出来；总不能大家一齐拖倒，得市面更加不像市面。” 看见林先生急苦了，寿生姑且安慰着，忍不住也叹了一口气。 雪是愈下愈密了，街上已经见白。偶尔有一条狗垂着尾巴走过，抖一抖身体。摇落了厚积在毛上的那 些雪，就又悄悄地夹着尾巴走了。自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关！此时，远在上海， 日本军的重炮正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛。 （有删改） 9．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．小说中的故事发生在年关将至之时，讲述了上海来的客人向林老板讨债的经过，勾勒出一幅旧社会 的末世景象。 B．上海客人先是“很恳切地”称林先生是好人，后来面对林先生的哀求却无动于衷；要求，“再加一 点吧”，足见其世故、伪善。 C．林先生是个安分守己、规矩老实的生意人。作者用林先生想方设法还账，毫不隐瞒收入等情节，刻 画出其诚信、忠厚的形象特点。 D．与鲁迅《孔乙己》中的“咸亨酒店”相比，作者都是将社会投影在一间小店铺中，但“林家铺子” 展示了更为宏大的政治经济图景。 10．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说首段“索索”“冷清清”“嚓嚓”等叠词的使用，生动形象地表现了环境特点，渲染了萧条 阴郁的气氛，为下文奠定了感情基调。 B．小说情节集中紧凑，又曲折有致。如林小姐“转脸对林先生急促地叫道”这处描写使叙事突起波 潮，此后情节的发展也一波三折。 C．小说结尾写到日本军重炮轰毁上海市廛，与第二段中“然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是 谁”形成呼应，情节严谨，构思缜密。 D．节选部分主要是以人物为线索，多条线索平行展开，矛盾冲突复杂，其中寿生到乡镇收账，途中 遭遇兵队拉夫的过程是小说的明线。 11．小说中结尾处对雪的描写有什么作用？请结合全文简要分析。 12．读书小组要为此文写文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：个人·时代·苦难；乙组提出一个关键更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 词：叹息。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】9．B 10．D 11．参考答案一： ①渲染了凄凉阴冷的氛围。通过描写越下越密的雪和冷寂的街道，突出了自然环境的恶劣。 ②暗示兵荒马乱的社会背景。肃杀的景象暗指紧张动荡的时局。 ③烘托出人物的悲苦心境，暗示林先生等人的悲惨命运，林家铺子走向倒闭的必然结局。 ④结构上呼应全文。雪的描写贯穿始末，行文更加紧凑，情节更牵动人心，作品更具完整性。 参考答案二： ①环境方面：描写了恶劣的天气，渲染了阴郁的氛围，同时也衬托出时局的动荡不安，暗喻民不聊生的社 会现实。 ②情节结构方面：交代了街上冷寂的原因，同时也照应了林掌柜被催债，寿生险被拉夫等紧张的故事情节。 ③人物方面：展现了林先生等人艰难的生活，烘托了愁苦悲凄的心情，暗示了战火之中百姓的悲惨命运。 ④主题方面：表达出对黑暗社会现实的愤恨不满，对苦难民众的深切同情。 12．参考答案一： 我选择“个人·时代·苦难” ①个人：林先生诚实、认真。谨慎小心地经营铺子，却举步维艰，这是个人的苦难 ②时代：“捐税重”、“兵队拉夫”、侵略者炮轰上海，民不聊生，这是时代的苦难 ③小说以小铺子、小人物的角度切入，聚焦个人的苦难，反应了一个时代的苦难，努力挣扎的人无法摆脱 时代重压下的生存困境，反应了作者对黑暗社会中人民的同情，对苦难根源的探究。 参考答案二: 我选择“叹息” ①小说中每个人物都在叹息，林先生两次叹气分别是因为内心酸楚和无计可施，上海客人叹气是因为无奈， 寿生叹气是因为疲惫和同情。“叹息”加剧了作品的悲剧气氛，传达了各种小人物在风雨飘摇的时局中苦 苦挣扎的无力感。（人物角度） ②小说情节环节相扣，彼此关联，但大都以“叹息”作为事件的结尾。前后照应，层层推进，展示了人物 间息息相关的命运，结构严谨。（情节结构角度） ③小说揭示了人民群众的苦难生活和命运，以及城乡经济破产的趋势，是作者对半封建半殖民地中国的凄 风惨雨的一声长叹，体现了他对人民和社会的关注和关切，传达了强烈的时代使命感和历史责任感。（主 题角度作者创作角度） ④小说是以描写城市小商人的处境为中心，但展现的是广大人民群众承受的深重灾难和帝国主义侵略下的 社会现实。读者可以从中认识并叹息于过去的黑暗时代，也将为祖国美的未来而努力奋斗。（社会价值角 度，言之成理即可） 【解析】9．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“面对林先生的哀求却无动于衷”错，根据“方才得到上海客人点一下头”可知，上海客人并非无动于衷， 而是答应将还欠的一百元货款先收五十；“足见其世故、伪善”错，根据“方才得到上海客人点一下头， 叹口气”“再加一点吧，我也熬不过这个年关呀”可知，上海客人之所以让林老板“再加一点”，是完全 出于一种无奈。 故选B。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 10．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“途中遭遇兵队拉夫的过程是小说的明线”错，“寿生到乡镇收账，途中遇险”是小说的暗线。 故选D。 11．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 参考答案一： ①“雪是愈下愈密了，街上已经见白”描写的是雪越下越密，“偶尔有一条狗垂着尾巴走过，抖一抖身体。 摇落了厚积在毛上的那些雪，就又悄悄地夹着尾巴走了”是用以动衬静的方法来描写街道的冷寂，两种境 物的叠加突出了自然环境的恶劣，渲染了凄凉阴冷的氛围。 ②凄凉阴冷的“雪景”结合前文“不是强盗。是兵队拉夫呀！”与后文“远在上海，日本军的重炮正在发 狂地轰毁那边繁盛的市廛”，表明这凄凉阴冷的“雪景”是在暗指紧张动荡的时局，暗示兵荒马乱的社会 背景。 ③用凄凉阴冷的“雪景”烘托人物悲苦的心境；雪愈下愈密越下越多，暗示林先生等人的一步步走向如凄 冷的雪一样的悲惨命运，林家铺子也一点点走向倒闭的必然结局。 ④文章开篇写“雪”，文中写“雪”，在结尾也写“雪”，从结构上来看是呼应全文。雪的描写贯穿始末， 行文更加紧凑，情节更牵动人心，作品更具完整性。 参考答案二： 在环境描写方面，小说巧妙地营造了凄凉阴冷的“雪景”，这种冷寂的氛围不仅增强了故事的紧张感，还 象征着时局的动荡不安。这种恶劣天气与民不聊生的社会现实相互呼应，使读者能够深刻感受到那个特殊 历史时期人们的无奈与痛苦。 在情节结构方面，小说通过描述雪中街上冷寂的场景，巧妙地交代了社会动荡对人们日常生活的影响。这 种冷寂不仅反映了林掌柜等普通民众生活的艰辛，还预示着一系列紧张故事情节的展开，如林掌柜被催债、 寿生险被拉夫等。这些情节紧密相连，使得故事更具吸引力。 在人物塑造方面，小说通过结尾的雪景引出“自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关！”的感 叹，表现出了林先生等人在艰难生活中的挣扎与抗争，生动地展示了他们的愁苦悲凄心情。这些人物形象 不仅具有鲜明的个性特征，还反映了战火之中百姓的悲惨命运。通过凄凉阴冷的“雪景”，小说更加深入 地揭示了战争对普通民众生活的影响。 在主题表达方面，小说描写凄凉阴冷的“雪景”，强烈地传达了对黑暗社会现实的愤恨不满以及对苦难民 众的深切同情。在文末极力写“雪景”的凄凉冷寂，使读者在阅读过程中能够深刻感受到那个时代社会的 残酷。 12．本题考查学生写作文学短评、进行个性化解读的能力。 参考答案一： 选择“个人•时代•苦难” 林先生，一位看似普通的铺子老板，他诚实、认真，一心只想将自己的小铺子经营得有声有色。然而，现 实却像一座无形的大山，压得他喘不过气来。他谨慎小心地经营着每一寸土地，每一份货物，但生活的艰 难仍然让他感到步步维艰。这是林先生个人的苦难，一个看似平凡却充满挑战的生活缩影。 而林先生的苦难，并非孤立存在。他所处的时代，是一个充满动荡与不安的时代。“捐税重”，像一把无 形的锁链，束缚着每一个勤劳的人民；“兵队拉夫”，像一只凶猛的野兽，随时准备吞噬那些无力反抗的 生命。更有侵略者炮轰上海，让这座繁华的城市瞬间沦为一片废墟，民不聊生，苦不堪言。这是时代的苦更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 难，一个充满压迫与绝望的时代背景。 小说以小铺子、小人物为切入点，通过林先生的视角，让我们看到了个人在时代苦难中的挣扎与无奈。它 不仅仅反映了林先生个人的苦难，更是一个时代的缩影。在这个黑暗的社会中，那些努力挣扎的人们无法 摆脱时代重压下的生存困境，他们的命运仿佛被一只看不见的大手牢牢掌控。小说表达了作者对黑暗社会 中人民的深切同情，以及对苦难根源的深刻探究。它让我们看到，个体的苦难背后，往往隐藏着更为深重 的时代之痛。 参考答案二： 选择“叹息” 在小说中，每个人物的叹息都如同冰冷的雨滴，无声地落在读者心头。林先生的第一次叹气，如同深夜的 寒风，透露着他内心的酸楚和无奈。第二次叹气，则像是秋日的落叶，沉重地落下，彰显出他的无计可施 和深深的绝望。而上海客人的叹气，则像是一声悠长的叹息，充满了对生活的无力和对命运的无奈。寿生 的叹气，更像是疲惫的旅人在漫漫长路上的一声哀鸣，带着深深的疲惫和对他人遭遇的同情。 这部小说的情节如同一个精妙的链条，每一个环节都紧密相连，彼此呼应。而“叹息”则成为了这个链条 上最显眼的环节，它既是故事的结尾，也是新故事的开始。这种前后照应，层层推进的叙事方式，不仅展 示了人物间息息相关的命运，更使得整个作品的结构显得严谨而富有张力。 小说所揭示的，不仅仅是人民群众的苦难生活和命运，更是对半封建半殖民地中国社会的深刻反思。作者 通过这部作品，对那个凄风惨雨的时代发出了长长的一声叹息，表达了他对人民和社会的深深关切，同时 也传达了强烈的时代使命感和历史责任感。 虽然这部小说以城市小商人的处境为中心，但它所展现的，却是广大人民群众在帝国主义侵略下的深重灾 难和社会现实。读者在阅读这部作品时，不仅能够认识并叹息于过去的黑暗时代，更能从中汲取力量，为 祖国的美好未来而努力奋斗。这部小说，就像一面历史的镜子，让我们在反思过去的同时，也看到了未来 的希望。 押题猜想三 文学类文本阅读之散文阅读 （2024·河北邯郸·三模）阅读下面的文字，完成小题。 读不尽的大运河 裘山山 大运河是一本很厚的书，厚到可以用上一个词——“卷帙浩繁”。成千上万的人是这本书的作者，他 们用智慧和汗水写了两千五百年。 我读的第一页是拱宸桥。小时候有一段时间，我就住在杭州拱宸桥旁的姨妈家。桥边傍河处，有个菜 市场，早上五点就开市了，那是湿漉漉的一条人河。我有时起得早，就跟姨妈去买菜。瞌睡懵懂地走到那 儿，瞬间就被青菜和鱼虾的气息唤醒了。去的时候竹篮是空的，我拎；回来的时候装满了东西，姨妈拎。 有时候姨妈会给我买个糯米油条解馋，热乎乎、软糯糯的，非常好吃。河面上船很多，清晨时它们停在那 里不动，好像还没醒。那时候只知道拱宸桥是故乡的桥，很亲切。 后来，生活又为我翻开了第二页。我们搬迁到石家庄，又住在运河边，河上也有一座桥，就叫运河桥。 从江南来到华北平原，我感觉这是另一个世界，但妈妈指着运河说，这条河是和杭州连着的。我很诧异， 一条河竟然这么长？我们坐火车来都坐了三天。桥头有一家副食品商店，那时候叫服务社，是我常年打酱 油的地方。桥很宽，桥下却没有船。或许是因为北方水少，河道不深，已经不通航了。但河堤是我们的乐更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 园，我们爬到树上摘槐花，摘榆钱，折下柳枝做口哨。有时候也在树下找蟋蟀，找知了蛹。河堤就是我们 的百草园，我就是运河的孩子…… ①反反复复地走，我才对运河有了些许了解，算是读了这本书的第三页。 运河上的桥，仿佛是运河之书的插图。运河上到底有多少座桥，我没去查过。我只知道在杭州段，有 卖鱼桥、大关桥、江涨桥等。其中，拱宸桥名气最大。从它的名字来看，“拱”是拱手的意思，“宸”是 皇上就寝的地方，以此二字表达对帝王的恭敬。它是一座三孔石桥，很高，尤其中间那一孔，高达16米， 宽也有16米。显然是考虑到皇上的船大，矮了窄了都不行。拱宸桥始建于明末，几经垮塌、重建。中华人 民共和国成立后，全力保护，总算没再垮塌；2005年，又进行了一次大修固；如今它已成为大运河的标志 性建筑，出镜率很高。 不过，当我来到塘栖古镇，站在广济桥头时，不知为何，觉得广济桥更可爱。不仅仅是因为它建造的 时间更久远，也不仅仅因为它是运河上唯一的一座七孔石桥，还因为，它是为老百姓修建的。据说当年这 里的河面上只有一座简易桥，常有老人孩童跌落河中。明弘治二年，一位叫陈守清的僧人，四处募捐，历 时九年建成这座桥。有了广济桥，塘栖百姓不再受过河的困扰。塘栖人爱它，亲切地称它为塘栖的龙鼻。 我站在河边眺望，广济桥果然高峻挺拔。阳光下，人来人往，十分安详。忽然就想到了父亲。父亲是 铁道兵工程师，一辈子修路架桥，也曾和战友们在朝鲜战场上，冒着生命危险，日夜抢修桥梁。他若看到 在和平的日子里，暖暖的阳光下，百姓们络绎不绝地从桥上走过，一定会觉得这才是桥梁该有的样子。 ②我很高兴自己读到了大运河这本书新的一页。我以为只要一页一页读下去，总是可以读完这本大书 的。但是在临平，我突然发现运河是一本读不完的书，因为它一直在被续写，在增加新的篇章。 临平是名副其实的江南水乡。它的西面、北面是京杭大运河；中间流淌的是上塘河，即隋唐古运河； 南部地表及地下，则横卧着曾经的“捍海长城”——钱塘江古海塘；如今，它的东边又开掘出了运河二通 道。 作为世界文化遗产的京杭大运河，是世界上最长、规模最大、历史最悠久的人工运河，也是唯一贯穿 我国南北的水运主通道，是先人毅力、智慧与科技的集大成之作。但随着经济的高速发展，大吨位的船只 越来越多，老运河的水运设施，如航道、船闸等，已难以满足通航的需求。而由于地理位置、文物保护等， 也无法对这些设施进行改善。 在这种情形下，建设者们勇于挑战，于2017年起开工建设运河二通道，2023年7月正式通航。这条 运河二通道全长26．4公里，是从临平的土地上凿出来的，成为京杭大运河与钱塘江“握手”的又一通道。 一艘艘庞大的千吨级船舶，满载着煤炭、粮食、油品、钢材、矿建材料等大宗物资顺水前行，将杭州内河 的运力，直接提高了40%。 ③大运河之书更厚重了。 我们来到这条崭新的运河边。阳光下的新运河如古运河一样碧波荡漾，宽阔而平静，很难想象这里曾 经是平坦的大地。然而它又是一条全新的、非同凡响的河。 新运河的新，新在它的河道穿越了两条地铁、两条铁路、三条高速公路及其他百余条道路和管线；新 在它有23座极富现代美感的跨河大桥，从而确保运河通航后不会对两岸居民造成阻隔；新在它有一座23 米宽的双线船闸，足以让千吨级货轮驶过。 它还新在水面上纵有千吨级货轮驶过，水面下的万条鱼儿仍在繁衍生息。为了不让噪音影响鱼儿生长， 建设者们在河道两壁打了许多圆筒仓式的小孔，供鱼儿在大船通过时有个地方躲清静。 说到底，新运河新在高科技，它汇集了建筑信息模型、数字孪生、大数据分析等现代技术。高科技不 仅拓展了古运河的功能，更赋予了运河“生态环保”“智慧化”“数字化”等新特点。建设者们用智慧和更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 双手，赋予了运河全新的面貌。 大运河之书，一本读不尽的书。④我愿意成为它永远的读者。 （有删改） 17．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文章开头，作者借“卷帙浩繁”一词表达了对大运河厚重历史的赞美，同时也表达了对成千上万 创造大运河历史的劳动者的赞美。 B．文章通过叙述“我”小时候生活在杭州拱宸桥旁姨妈家的童年生活，描写故乡的桥给“我”的印 象，表达了作者对故乡大运河的亲切及难忘。 C．文章描写作者生活在石家庄运河边的情景，以及借妈妈的口交代这河是“和杭州连着的”，都是 表达对大运河贯通南北之长的赞美。 D．作者和塘栖人都爱大运河上的广济桥，是因为它建造时间久远，是运河上唯一的一座七孔石桥， 且是为老百姓修建的，让塘栖百姓不再受过河的困扰。 18．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①的“反反复复”写出作者与大运河接触的多，而“些许”“算是”侧面突出了大运河的 “厚重” B．句子②的“高兴”表现了“我”看到大运河在新时代增加新篇章——临平东边开掘了运河二通道 的心情。 C．句子③单独成段，但句子的语义与上段文字紧密相连，也照应了开头；语气凝重，表达了真挚的 情感。 D．句子④卒章显志，表现了大运河对“我”的吸引力，借“我”的意愿来表达对大运河的赞美。 19．作者在写桥时又写到“一辈子修路架桥”的父亲，有什么作用？请结合文本加以分析。 20．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，小组提出一个关键词：书。请围绕关键词写出你的短评。 【答案】17．C 18．B 19．①广济桥是明代僧人为了百姓四处募捐修建，而父亲作为铁道兵工程师 也曾在战场上抢修桥梁，表达了作者对建设者无私奉献的赞美。②广济桥上人来人往、和平安宁的景象， 正是父亲他们在战场上冒着生命危险所追求的，表达了对和平生活的歌颂。 20．①大运河是一部厚重 的书，它历史悠久，文化丰富，卷帙浩繁。②大运河是一部奉献的书，无数建设者用智慧和汗水去建造它， 而它也不断地哺育着两岸人们。③大运河是一部读不尽的书，时代在发展，大运河这部书也在不断增加新 篇章、拥有新面貌。 【解析】17．本题考查学生分祈鉴赏作品内容的能力。C.“描写作者生活在石家庄运河边的情景”并不是在 “表达对大运河贯通南北之长的赞美”，原文说“我很诧异，一条河竟然这么长？”是对运河之长的惊叹。 故选C。 18．本题考查学生理解文中重要语句的含意的能力。B.“我”高兴是因为看到了广济桥为百姓带来了便利， 使百姓生活幸福安宁。故选B。 19．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①结合“一位叫陈守清的僧人，四处募捐，历时九年 建成这座桥。有了广济桥，塘栖百姓不再受过河的困扰”“我站在河边眺望，广济桥果然高峻挺拔……忽 然就想到了父亲。父亲是铁道兵工程师，一辈子修路架桥，也曾和战友们在朝鲜战场上，冒着生命危险，更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 日夜抢修桥梁”可知，作者是站在广济桥上，想到广济桥是是明代僧人四处募捐，为老百姓修建的，进而 联想到自己的父亲一辈子修路架桥，他们都在以不同的方式建设桥梁建，这种无私奉献的精神值得后人学 习和赞美。②结合“广济桥果然高峻挺拔。阳光下，人来人往，十分安详。忽然就想到了父亲”“父亲是 铁道兵工程师，一辈子修路架桥，也曾和战友们在朝鲜战场上，冒着生命危险，日夜抢修桥梁”作者由广 济桥上人来人往、和平安宁的景象，自然联想到一辈子修路架桥的父亲，正是父亲他们在战场上冒着生命 危险架桥、修桥，菜有了百姓生活的和平安宁，表达了对和平生活的歌颂。 20．本题考查学生写作文学短评的能力。文学短评的关键词是“书”，考生应扣住“书”来表达对大运河 的理解和感受。①大运河是一部厚重的书，文中说“大运河是一本很厚的书，厚到可以用上一个词 ——‘卷帙浩繁’”“成千上万的人是这本书的作者，他们用智慧和汗水写了两千五百年”，作者重点写 了自己生命历程中见到的运河上的桥，有拱宸桥、运河桥、广济桥，又写了新运河，从古至今，这本书永 远也读不完，可见它历史悠久，文化丰富，卷帙浩繁。②大运河是一部奉献的书，文中说一位叫陈守清的 僧人，四处募捐，历时九年建成广济桥，塘栖百姓不再受过河的困扰；写铁道兵工程师的父亲，一辈子修 路架桥；写建设者们勇于挑战，于2017年起开工建设运河二通道……无数建设者用智慧和汗水去建造它， 而它也不断地哺育着两岸人们。③大运河是一部读不尽的书，文中说“在临平，我突然发现运河是一本读 不完的书，因为它一直在被续写，在增加新的篇章”“大运河之书，一本读不尽的书”写建设者们勇于挑 战，于2017年起开工建设运河二通道，时代在发展，大运河这部书也在不断增加新篇章、拥有新面貌。 押题解读 高考的散文选材以中国现当代散文为主，内容上贴近生活，注重哲理性、抒情性，注重人文精神和文化内 涵。凸显“深耕红色文化，彰显榜样力量”的特征，旨在引导学生铭记革命光辉历史、感受党的初心使命， 担当新时代赋予的历史责任，施展抱负、建功立业。命题呈现文本内容、能力点与题目呈现形式的统一性 高考文学类文本阅读的散文命题不同于小说文本，散文往往“随文布点”，而不是刻意迁就僵化的文学阅 读教学现状，体现的是匹配性、灵活性和科学性。高考阅读命题的考点设置、设问方式、答案拟定等，剥 离聚焦所谓“考点”、堆砌术语等模式，还原学生的思维过程，考查思维品质、审美能力、文化价值取向， 纠正教学中重讲解、重结论的倾向。高考试题也在不断扩大命题素材范围，开发新题型，生发新考点。题 目设计科学，难度适中，考教结合突出了散文阅读的命题特点，有利于考查学生的阅读理解能力和概括分 析能力。试卷中可能会再次出现如2023年试题中相类似的题目，设问是开放的，考生可以从多种角度、结 合自己的生活体验和经历来作答，能够展示自己的个性。 （一）（23-24高三下·黑龙江·）阅读下面的文章，完成各题。 一个村庄的半径 丘脊梁 ①一个村庄的半径有多长？对蒋山人来说，从降生起，他们的人生就围绕着这个原点慢慢展开。 ②蒋山在湘东北，是从洞庭湖平原进入山区的咽喉。往里走，是一个接一个的山间盆地，是连绵不绝 的群山和莽莽苍苍的林地，进去后，似乎到了遥远的天边和世界的尽头。往外走，则是渐渐开阔起来的平 原和越来越喧嚣的城镇，当然还有机会与梦想。 ③在我的记忆中，蒋山的面积确实是很大的。它似乎像一个巨大的背景，衬托出我童年的虚空和渺小。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 我与小伙伴们翻山越岭去找野果、扯笋子，忙碌了大半天，始终没有走出牛角冲的地盘；我陪八十多岁的 曾祖母，去她的娘家山枣坡，她颠着一双小脚，颤颤巍巍地走了一上午，差点没赶上中饭；我替班主任黄 老师到杨酒庙代销店买肥皂，跑去跑回，累成了一条狗，还是没能在课间十五分钟内完成任务。整个蒋山 如同一个广袤的王国，童年的我在这片疆域里纵情奔跑，但始终没有越过它的边界。 ④后来我像许多人一样，从这里走到了城市。三十年了，每每想起蒋山，我依然觉得它的地域广阔而 且复杂，道路弯曲并且漫长。即使是驾车回乡，眨眼就穿越整个村庄；我也并不认为它过于窄小，而是认 为速度缩短了长度，科技改变了世界。 ⑤直到这次回家，我才惊讶地发现，蒋山的半径居然是那么的短小！那天晚饭后散步，沿着门前的水 泥路，下行至杨河庙，又上行到关塘坳，再回到家门口，我觉得已经走了很远； 但拿起手机一看，天啊， 怎么只有三千多步? 按一步六十五厘米算，整个蒋山的长度，充其量不过一千二百米。而我们村庄的半径， 只有区区六百米！ 这太让我意外了！我没有想到，在我的心中纵横了几十年的那个广袤世界，居然只是 一个弹丸之地。它是如此的狭隘和局促，而我却一直以为它开阔且深长。 ⑥明明是一段很短的路程，为何会一直觉得它很长？想来想去也没理出一个头绪，只好肤浅地认为， 孩童的眼界太小了，总是把事物无限放大，并深藏到记忆中，以致若干年后回想起来，仍是最初的印象。 ⑦我想起了我的曾祖母。我不确定她年轻时有没有走出过村庄，但她的晚年，没有离开过这里半步。 她去得最远的地方，是她的娘家山枣坡，离我家充其量不超过一千米； 她去得最多的地方，是菜园里和 对门岭，为的是去摘瓜菜、晒瓜菜，两地距离家中都不过百来米。她活了将近九十岁，战胜了贫穷、疾病 甚至是时间，受到所有人的敬重。但现在看来，她的人生是多么的单薄和苍白。她漫长的一生，其实只有 可怜的六百米。 ⑧好在还有不少蒋山人拓展了生活的半径。他们从这里出发，追赶着自己的理想，不屈不挠地向前进。 他们有的外出经商，有的出门求学，有的当兵吃粮，有的寻找信仰……他们翻山越岭，渡江过河，甚至是 漂洋过海。走出去的一代又一代蒋山人，确实是延展了村庄的广度、厚度和深度。在村庄里，大家熟知很 多外村人深感陌生的东西。比如洞庭湖的各种船舶，蒋山人总是讲得头头是道；比如北京四合院的构造与 价位，蒋山人往往说得八九不离十；比如莫斯科的气候和伏特加的特性，蒋山人谁都能道说一二……他们 不停地行走，一方面拉长了自己的生活半径，另一方面也扩大了村庄的文化半径。 ⑨我又想起了曾祖母。她几乎从来没有离开过村庄，也没有读过书，但奇怪的是，她在村庄里有着至 高无上的威信。很多人来找她拿主意、断是非。我起先以为是因为她年纪大，别人尊重她，后来才发现更 重要的原因是她比村里的任何人都懂得多，比一般人更明事理。原来每一个蒋山人出远门回来，必定会第 一时间来看望她，详细向她报告所见所闻。她也总是充满兴趣地问这问那，不露痕迹地引导对方讲出她想 知道的事情，并默默地进行横向对比。这些人似乎就是她的眼睛和腿脚，他们到达的地方，她也一个不落 地到达了。我的曾祖母，是村庄里走得最慢最慢的人，但她这一生，却又走得很远很远。 ⑩远行的蒋山人，将村庄的半径越拉越长，也让自己的人生变得精彩和丰富。无数的事实让蒋山人越 来越相信行走，他们觉得一个人是否成功，与他离开故乡的半径大有关系。但不管走多远，蒋山人始终记 着连云山里的这个山沟沟。没有一个人能走出对村庄的爱与牵挂，也没有一个能挣脱村庄的文化牵引。无 论生活在哪个城市的蒋山人，做起菜来肯定是蒋山味道，说起梦话肯定是蒋山方言，想起事情肯定是蒋山 逻辑。而且走得越远，内心与蒋山也就贴得越近。 ⑪我在蒋山只生活了十多年，离开已三十余年了，但闭上眼睛，这里的山水田园，却依然清晰如昨。 我的内心，无时无刻不在想念着它。在我的心底，长年隐藏着一条秘密通道，每当在城里感到疲惫和厌弃 时，我就通过这秘道随时潜回故乡。走过千山万水，这个半径六百米的地方，依然是我的整个世界。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 ⑫一个村庄的半径有多长?我想只有等到终老的那一天，生命才会帮我交出准确的答卷。 1．下列各项对原文内容理解不正确的一项是（ ） A．本文开头对蒋山地理位置和地况的介绍为后文写蒋山人的远行做铺垫，突显了蒋山人追赶理想，不 屈不挠地向前进的精神。 B．第③段使用了排比、比喻手法说明童年印象中的蒋山地域广袤，与后文的实际情况形成强烈反差。 C．第⑤段大量运用数词，强调了我通过双脚丈量出蒋山之小后意外、震惊、难以置信的心情。 D．曾祖母在村庄里有着至高无上的威信，是因为她比村里的任何人都懂得多，比一般人更明事理。 2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A．文章首尾照应，从“一个村庄的半径有多长”始，至“一个村庄的半径有多长”终，首尾呼应，章 法谨严，同时引起读者的思考。 B．文章前半部分以时间为顺序，写出对蒋山前后认知不同； 后半部分以对祖母的回忆，写出对蒋山 与蒋山人的关系思考。 C．全文语言饱含对蒋山的深情，典雅含蓄，又不乏生动形象、风趣幽默，如“跑步去跑步回，累成了 一条狗，还是没能在课间十五分钟内完成任务”。 D．文章题目“村庄的半径”是一个空间概念，指作者童年生存的地理空间； 还是一份童年的记忆、 精神的影响与情感的牵挂，这个精神文化的半径，随着生命的丰盈而不断扩大。 3．结合文本，分析文中划线句“我的曾祖母，是村庄里走得最慢最慢的人，但她这一生，却又走得很远 很远”的作用。 4．费孝通在《乡土中国》中关于中国社会的特征“乡土性”的论述： “从基层上看去，中国社会是乡土 性的。……乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。……而种地的人却搬不动地， 长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是不流动而发生的。……乡 土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。”请结合《乡土中国》中 关于中国社会的“乡土性”的论述，分析“蒋山人的远行”与乡土社会中基层百姓的生活相比，有哪些沿 袭和突破。 【答案】1．D 2．C 3．①（人物形象）表现祖母晚年虽未曾离开将山，但通过外出的蒋山人来了 解外面世界，更新自己思想观念，塑造了祖母不被空间限制、睿智的形象。②（结构）承接上文，对祖母 一生生活经历进行总结，又为下文写蒋山人走出山沟沟，突破生活半径的议论做铺垫。③（主题）表达对 祖母及与祖母一样的思想开化，寻求突破的蒋山人的赞美之情。 4．沿袭：①无论走多远，蒋山都是 蒋山人的生命原点，是蒋山人的爱与牵挂，没有一个人能挣脱蒋山的文化牵引，蒋山人对故乡的重视，与 故乡的亲密关系，与乡土社会中村民与村庄和土地密不可分的关系是一样的，与他们安土重迁的思想是相 通的。突破：①在乡土社会中，农民依附于土地，流动性小，安土重迁；而蒋山人逐渐走出蒋山，甚至越 走越远，发展自己的事业，追求自己的理想。②在乡土社会中的村民以农业生产为主；而蒋山人适应现代 社会的发展，读书、经商、从政……从事各行各业。③在乡土社会中，人们的思想更趋于保守；而蒋山人 勇于闯荡，敢于迎接变革，蒋山的村民更相信行走，“他们觉得一个人是否成功，与他离开故乡的半径大 有关系”。 【解析】1．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 D.“是因为她比村里的任何人都懂得多，比一般人更明事理”以偏概全，由原文“ 我起先以为是因为她年 纪大，别人尊重她，后来才发现更重要的原因是她比村里的任何人都懂得多，比一般人更明事理”可知， 年纪大也是原因之一。 故选D。 2．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 C.语言风格“典雅含蓄”错，原文“我的内心，无时无刻不在想念着它。在我的心底，长年隐藏着一条秘 密通道，每当在城里感到疲惫和厌弃时，我就通过这秘道随时潜回故乡。走过千山万水，这个半径六百米 的地方，依然是我的整个世界”，可见文章直接表达情感，没有含蓄。 故选C。 3．本题考查学生分析句子作用的能力。 首先，从人物形象上看，从“原来每一个蒋山人出远门回来，必定会第一时间来看望她，详细向她报告所 见所闻……她也一个不落地到达了”“她这一生，却又走得很远很远”可以看出，祖母晚年虽未曾离开将 山，但通过外出的蒋山人来了解外面世界，更新自己思想观念，突出了祖母不被空间限制形象，同时，也 体现了她的睿智。 其次，从结构上看，根据第七段“…… 她活了将近九十岁，战胜了贫穷、疾病甚至是时间，受到所有人 的敬重。但现在看来，她的人生是多么的单薄和苍白。她漫长的一生，其实只有可怜的六百米”和第九段 “ 我又想起了曾祖母。她几乎从来没有离开过村庄，也没有读过书，但奇怪的是，她在村庄里有着至高 无上的威信……”对曾祖母的描写，“我的曾祖母，是村庄里走得最慢最慢的人，但她这一生，却又走得 很远很远”这句话是曾祖母一生生活经历进行总结。根据“远行的蒋山人，将村庄的半径越拉越长，也让 自己的人生变得精彩和丰富”，又为下文写蒋山人走出山沟沟，突破生活半径的议论做铺垫。 最后，从主题上看，本段写曾祖母通过外出的蒋山人了解外面的世界，更新自己的思想观念。突出第八段 所讲的内容“好在还是有不少转山人拓展了生活的半径。他们从这里出发，追赶着自己的理想，不屈不挠 地向前进”。由此可知，作者从曾祖母的角度侧面表现蒋山人没有被空间限制，他们走出山沟沟，拓展了 生活的半径。从而表达了蒋山虽小，但蒋山人却勇于突破，敢闯敢干，思想开化的思想主题，也借此表达 了对蒋山人的赞美之情。 4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 沿袭：《乡土中国》说“乡下人离不开泥土”，本文中也写到“但不管走多远，蒋山人始终记着连云山里 的这个山沟沟。没有一个人能走出对村庄的爱与牵挂，也没有一个能挣脱村庄的文化牵引……而且走得越 远，内心与蒋山也就贴得越近”，可见，无论离家乡的距离有多远，蒋山人始终重视故乡，与故乡关系亲 密，这与乡土社会中村民与村庄和土地密不可分的关系是一样的，与他们安土重迁的思想是相通的。 突破：《乡土中国》说“土气是不流动而发生的”，由原文“好在还是有不少转山人拓展了生活的半径。 他们从这里出发，追赶着自己的理想，不屈不挠地向前进……比如莫斯科的气模和伏特加的特性，蒋山人 谁都能道说一二，原因是有个蒋山名人曾在那里生活了七八年”可知，文中的蒋山人并不全是大门不出， 二门不迈，而是开始逐渐分散居住于更远的地方，湖南，北京，甚至是定居国外。《乡土中国》中传统乡 村熟人社会的村民附着于土地，属于安土重迁的“居住方式”，蒋山人逐渐走出蒋山，甚至越走越远，发 展自己的事业，追求自己的理想。 根据原文“他们有的打着赤脚，有的穿着草鞋；有的身着长衫，有的头戴礼帽；有的外出经商，有的出门 求学……”可知，蒋山的村民们，不再只是留在家乡务农，而是有更多的人为了经商、读书、谋生走到外更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 面的世界，从事多种行业。《乡土中国》中传统乡村熟人社会的村民主要从事农业生产的“工作生产”， 蒋山人适应现代社会的发展，读书、经商、从政……从事各行各业。 根据原文“远行的蒋山人，将村庄的半径拉长，也让自己的人生变得精彩和丰富。无数的事实让蒋山人越 来越相信行走，他们觉得一个人是否成功，与他离开故乡的半径大有关系”可知，蒋山人勇于闯荡，敢于 迎接变革，蒋山的村民更相信行走，“他们觉得一个人是否成功，与他离开故乡的半径大有关系”。在乡 土社会中，人们的思想更趋于保守，不善于变革和接受新事物。 （二）（23-24高三下·山东济宁）阅读下面的文字，完成小题。 母亲眼中的山水 刘笑宇 十年前，我领着母亲去古城祁阳。县城边上，有一个地方叫浯溪，有浯溪碑林。其旁依湘江，百十来 亩土地，奇石耸立，绿树掩映。仰天地造化，鬼斧神工，造就了这个充满灵性的奇域。 浯溪有山有水，整山的树木像一把大伞。我和母亲来到这座小山，没走几步，汗水就冒出来。“天老 爷连一滴眼泪都冒得”“日头像惨白的纸”“我儿子还是蛮土，带我到山包包来”，只会写自己名字的母 亲，埋怨都带泥巴味。 母亲没出过远门，常年在山里转。对她而言，这个山包包，是有点老和土。旁边的湘江从古流到今， 春天涨水，冬天见沙。河边起势的大石头和一块块石碑，年代已经许久。母亲不认得字，更不晓得什么元 结、颜真卿，这么多石碑，以为是谁的祖山。 在母亲看来，比起家乡的大山，这里是不起眼的。 家乡的山叫天明山，树大山莽，春夏秋冬色彩不同。过去人多田少，把日子过甜，就得上山。母亲砍 柴爬树、捡茶籽、割牛草、找蕨根、摘野果、挖草药……那里似乎有无尽的宝藏。母亲被毒蛇咬过，被黄 蜂叮过，被野狗追过。山是母亲的命，也是孩子的养分。 母亲眼中的山水，是艰难岁月可以补充营养的乳汁，是水牛健旺可以背动一年的生计，是点燃柴火不 断升起的袅袅炊烟，是儿女走出山外念念不忘的汩汩清泉。 这浯溪是摆看的。春夏季节，浯溪花红水碧，鱼跃鸟飞，岚影沉浮，霞光掩映，这是读书人的讲法。 这一圈水域多洲滩，有成片的芦苇起舞。如果母亲来，可以看到野鸭鹭鸶等水鸟，定会乐滋滋的。至于元 结造字占山，写下《大唐中兴颂》，由颜真卿书刻于摩崖之上。元文、颜字，加之天公造就的峭岩，文奇、 字奇、石奇，世称“摩崖三绝”，被尊为国宝，这些个名堂，是与母亲无关的。 爬到浯溪最高处，有一阵风吹来，母亲脸色好看多了。登高望远，母亲说，儿子，还莫讲，这地也好。 一河水，晓不得难，一年四季照样流；一山的树，从石缝里长，弯弯扭扭的，可怜又有味，没事的人可以 散心。你说那个姓元的官，一定是受了什么委屈，在这个水边边砌亭子，写东西，过日子。我们穷苦人家， 哪有这份闲心。 母亲靠石头坐下来，突然发现石头上有两个深深的脚掌印，顿时兴奋起来。说，哪个神仙，脚劲真大， 可以把石头踩出来几寸深的印子。 母亲用手量量，用脚试试，像当年做草鞋打样。母亲打过草鞋，是从山上把笋壳捡回来，晒干，剪成 片片，揉成索，按尺寸，做成鞋，换成钱。 浯溪的山路平平仄仄，石头被踩得光溜溜的。山虽小，却也是上山容易下山难。此刻，七十多岁的母 亲下山却比我们快。我知道，故乡的山路就是被许多母亲踩弯踩细的，再苦再累，山里人同样把平凡日子 踩得顺顺溜溜。 浯溪真有一条清亮亮的溪水。不知从何而来，也不知向哪里去。母亲蹲下来，像在打量自己，继而用更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 溪水洗了把脸，像在家乡的井边，打水前先打量自己，生怕脸上有烟渍。母亲经历过乱世，她知道如花的 年华和美丽当不得饭吃，用处不大。但她见到水，是有感觉的，这感觉是常年捞鱼打虾积累的。丝瓜煮虾 米，是母亲的拿手菜。即使穷，母亲也很讲究。梳好头发，她要抹上一点清油。母亲斗大的字认得一箩筐， 但发明过很多土得干净而有趣的山歌。心里苦时，寂寞时，她就唱。如：山对山来坡对坡，鼓对鼓，锣对 锣，燕子对对回到窝等等。 母亲把孩子当成小树来养。哥哥牙齿有点龅，就叫驼子树；妹妹偏瘦，叫长竹竿；弟弟调皮，叫刺毛 树；我算听话的，好养，叫水桐树。目不识丁的母亲，在山里水里穿梭，心思像纳鞋底的线脚，缜缜密密。 在陪伴母亲的这一个上午，我一路走一路思考。我想，浯溪的水也是母性的，甚至是孤独的。作为母 亲的儿子，不知道山一程水一程，见过无数风景的元结，是不是这样想的。不然，元刺史为何在母丧守制 时，隐居蛮荒之地的这一处？ 风很低，浯溪水静静地流。母亲像要把水看出鱼虾来，我的思绪远了。 “这里山水是好，就是少了 一座庙”，母亲喃喃地说。我说：“妈，这山下有一所学校。这个山包包风水好呢，我就是在这里考上吃 国家粮的。”山里的孩子，像鸟飞出山，今又回到亮翅的地方，母亲终于明白我陪她来浯溪的原因了。 我与浯溪注定有缘。母亲不知道，我曾就读的祁阳三中，就在这座神奇的山下。眼前的浯溪碑林，不 再是零星的艺术的碎片，而是不可磨灭的书法艺术的浓墨重彩和历史见证的精神符号。爱好书法，从浯溪 始。我在这里经受了不止于山水的厚重洗礼。 一阵凉风从浯溪山上的绿树中吹来，吹动了母亲稀疏的白发，我用纸巾轻轻揩掉了母亲的眼泪。此刻， 在山水间，母亲高大起来。母亲算不上智者，但一定是仁者。孩子们那些生命、青春、才华，原来不过是 被时间不断挤掉的水分，不过是父母用坚毅和希望缝纫了山中月亮的缺角。父爱是山，母爱是水。我说， 父母是儿女眼里不变的山水；而在父母眼中，儿女便是整个世界！ 5．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．山水作为大自然的杰作，总能唤起文人墨客对生活、对人生的深沉感悟，本文作者主要借秀丽山川 塑造母亲的形象，表达对母亲的情感。 B．浯溪山水在母亲眼中是变化的，自然山水叠加了作者的求学经历和思想蜕变，使母亲从略有嫌弃到 深情落泪。 C．母亲给孩子们起名的思维朴素而深刻，“长竹竿”“刺毛树”，是对母亲“心思像纳鞋底的线脚” 的生动注解。 D．文章借游览浯溪山水引出对母亲生命中许多生活琐碎片段的回顾，在作者眼中，山水是母亲艰难一 生的缩影。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．母亲眼中的浯溪山水与家乡树大山莽的天明山形成鲜明对比，凸显了家乡山水在母亲心中的独特意 义。 B．作者写母亲“斗大的字认得一箩筐”“目不识丁”，却会自创有趣的山歌，欲扬先抑，突出母亲的 高大形象。 C．作者穿插叙述浯溪碑林，元结、颜真卿在此处写奇文、刻奇书，创造了“摩崖三绝”，使文章具有 文化厚重感。 D．从捡笋洗、晾晒修剪到揉索、做鞋，清晰地展示打草鞋的细节和过程，语言简洁而细腻，生活情境 历历在目。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 7．为什么说“我在这里经受了不止于山水的厚重洗礼”？ 8．散文语言往往饱含深情，且富有哲理。请简要分析本文是如何体现这一特点的。 【答案】5．B 6．B 7．①祁阳三中是我考上吃国家粮的地方，飞出群山，开启梦想，生命发生了 蜕变。 ②浯溪碑林激发了我对书法艺术的爱好，古碑上的文字作为见证历史的精神符号给予人更深刻的影响。 ③陪伴母亲重游浯溪，回顾母亲生命中的艰难时刻，更清晰地感知到母爱的深沉与伟大。 8．①“山 是母亲的命，也是孩子的养分”，表达对大山的歌颂，体现出自然是生命之源，是生存之本； ②“故乡的山路就是被许多母亲踩弯踩细的……”，表达对天下母亲的歌颂，体现出苦难可以让她们变得 坚韧； ③“父母是儿女眼里不变的山水；而在父母眼中，儿女便是整个世界！”表达了父母与儿女之间的深厚情 感，体现平凡中孕育着伟大。 【解析】5．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“借秀丽山川塑造母亲的形象”错误，文章并非借秀丽山川直接塑造母亲形象，而是借游览浯溪山水引 出对母亲生命中许多生活琐碎片段的回顾，进而表达情思。 C.“深刻”错误，目不识丁的母亲“把孩子当成小树来养”只体现母亲思维的朴素，并不能体现“深刻”。 D.“艰难一生的缩影”错误，“故乡的山路就是被许多母亲踩弯踩细的，再苦再累，山里人同样把平凡日 子踩得顺顺溜溜”“浯溪真有一条清亮亮的溪水。不知从何而来，也不知向哪里去。母亲蹲下来，像在打 量自己”，在作者眼中，山水是母亲艰难生活的见证，并非缩影。且文章只是回顾了母亲生命中的几个生 活琐碎片段，并非“一生”。 故选B。 6．本题考查学生分析和鉴赏文章艺术特色的能力。 B.“欲扬先抑”错误。文章写母亲“斗大的字认得一箩筐”“目不识丁”没有否定母亲的意思，相反这更能 衬托出母亲的质朴、坚强和伟大。所以并非“欲扬先抑”。 故选B。 7．本题考查学生理解句子含意的能力。 这座山下就是祁阳三中，是“我”读书的地方，“我就是在这里考上吃国家粮的”，祁阳三中是我考上吃 国家粮的地方，飞出群山，开启梦想，生命发生了蜕变。 浯溪有碑林，对于“我”来说，“眼前的浯溪碑林，不再是零星的艺术的碎片，而是不可磨灭的书法艺术 的浓墨重彩和历史见证的精神符号。爱好书法，从浯溪始”，浯溪碑林激发了“我”对书法艺术的爱好， 古碑上的文字作为见证历史的精神符号给予人更深刻的影响。 “在陪伴母亲的这一个上午，我一路走一路思考。我想，浯溪的水也是母性的，甚至是孤独的”“一阵凉 风从浯溪山上的绿树中吹来，吹动了母亲稀疏的白发，我用纸巾轻轻揩掉了母亲的眼泪。此刻，在山水间， 母亲高大起来。母亲算不上智者，但一定是仁者。孩子们那些生命、青春、才华，原来不过是被时间不断 挤掉的水分，不过是父母用坚毅和希望缝纫了山中月亮的缺角”，“我”陪伴母亲重游浯溪，回顾母亲生 命中“上山劳作”“被毒蛇咬过，被黄蜂叮过，被野狗追过”“对山唱出心中的苦与寂寞”等艰难的时刻， 更清晰地感知到母爱的深沉与伟大。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 8．本题考查学生赏析文章语言特色的能力。 母亲在山上“砍柴爬树、捡茶籽、割牛草、找蕨根、摘野果、挖草药……那里似乎有无尽的宝藏”，母亲 靠山养育孩子。“山是母亲的命，也是孩子的养分”，表达对大山的歌颂，体现出自然是生命之源，是生 存之本。 “我知道，故乡的山路就是被许多母亲踩弯踩细的，再苦再累，山里人同样把平凡日子踩得顺顺溜溜”， 陡峭艰难的山路被无数想“把日子过甜”的母亲、想为儿女“补充营养”的母亲们的踩弯踩细了，这句话 表达对天下母亲的歌颂，体现出苦难可以让她们变得坚韧。 “父母是儿女眼里不变的山水；而在父母眼中，儿女便是整个世界”，儿女眼里，父母对他们的供养与爱 永远不变；而在父母眼中，爱儿女就是他们生活的全部。这句话表达了父母与儿女之间的深厚情感，体现 平凡中孕育着伟大。 （三）（23-24高三下·辽宁）阅读下面的文字，完成各题。 赶秋 彭学明 一个回闪，一队人马往那条路上呼喊而去。 又一个回闪，一彪队伍从这条路上踏歌而来。 左边，是一路吆喝走着的少男少女。 右边，是一路舞着长龙的少男少女。 抬起头来。四面山顶，还是银锁银链银冠银圈匆匆而行的少男少女。 一个民族唱歌跳舞尽情狂欢的日子。 一个民族盛装打扮显示美丽的日子。 一个民族交流感情寻根寻祖的日子。 一个民族追赶爱情追赶收获的日子。 湘西。苗乡。阴历七月初七、初八。 很久很久了，这个民族从远古地带越过洪荒，辗转徙来。千辛万苦，千万里路，安居了，乐业了，却 遭到了敌人的层层围攻。父母被杀害了，夫妻被拆散了，山林成了焦炭，田园成了荒草，房屋成了灰烬。 巴贵当戎——这个民族的英雄，与敌人进行了九十九个日日夜夜的大搏斗后，在立秋的时候，联合九十九 寨的男男女女，做了九十九台秋千架，搭了九十九个秋歌台，吹了九十九对芦笙唢呐，舞了九十九对龙灯 狮子，赶秋！成双成对的青年男女，缠缠绵绵的苗歌情话，热热闹闹的赶秋场面，逗引得敌人心神激荡， 丢弓弃弩，都去赶秋。巴贵当戎与伙伴们立即取了暗器，内外呼应，关门打狗，全歼来敌。从此，为了忆 念这位英雄，赶秋代代相传，年年相继，成了这个民族的骄傲，成了这个民族的重大狂欢节日。 也是很久很久了，一个叫巴贵达惹的苗族青年，英俊正直，倾倒了远远近近的所有姑娘，可无一人能 够中意。于是他搭了秋千百架，让一百个寨子的姑娘小伙们于立秋这天荡秋千、赛情歌。赶秋于是多了一 份爱情的憧憬、多了一份情调、多了男欢女爱的卿卿我我。 四根木柱向天而立，数十块木板悬空而起，这就是几千年不变的秋台。一面面三角彩旗，装扮成秋天 的各种颜色，于深山旷野里猎猎飞动。一只老虎，颓然倒在秋台，这是纸的，是一种象征，一种人类战胜 自然、善良战胜邪恶的伟大象征。旁边的两排猎人，手持长矛、梭镖和弓箭，威风凛凛，剽悍骁勇，一脸 的庄严与豪迈。 秋台下的人们，针也似的密密插满了台下，一阵震耳欲聋的欢呼在山野响着。穿着古老苗服的一男一更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 女，各抱着一捆连枝带果的水稻、苞谷、高粱和棉花，在秋台上跳跃鞠躬，报告一年的好收成。这便是秋 公秋婆！——是秋天的使者，巴贵当戎与其夫人的理想化身。这扮演秋公秋婆的，是众推的德高望重者。 立时，九眼铳轰然炸响，花灯花鼓、蚌壳龙灯，便在铳声中疯疯癫癫地舞向秋场四方。整个苗乡欢天喜地。 而秋千上，则是赶秋节最为风流的歌男歌女。这一群荡秋千的少男少女，很轻盈，很潇洒，悠悠扬扬， 飘向空中。先是自由对歌，一个在秋千上唱了，另一个坐在秋千上接；后是罚歌代荡，谁停在最上面荡不 起来了，谁就得唱，这纵然倒了霉，可谁都愿意。出一回洋相要什么紧？倒一回霉要什么紧？歌声里可有 几多悱恻、几多温情、几多燃着烈焰的眼睛？ 那姑娘又停在最上面了，红唇未开，先见千般娇情。你听： 哪条山沟出泉水？哪个高坡出太阳？ 哪个寨子来的哥？肯不肯过我的河？ 屋后山沟出泉水，屋前高坡出太阳。 不要问哥哪里来，妹吔 给哥做双过河鞋。 一来二去，歌里生出酽酽的依恋与相爱，两个对歌的男女双双走下秋千，情意相邀，去赶秋场。那剩 下的，便顿生万般羡慕与激情，竞相登上秋千，让一颗心与自己的歌声高高荡起。来不及登上的，就干脆 站在秋架下，你唱我和，我唱他应。广广阔阔的秋场上，立时摆出了百摊歌台，飞出万首情歌，造设千对 情人。 秋场上，熙熙攘攘的赶秋人，提着兽皮山鸡，挑了鲜蛋、鲜果来场交易。沿路陈列的首饰、银链，在 风中听得见声音。贴壁而挂的花锦花带，展示着苗乡的智慧与色彩。摊摊点点的小吃小卖，如一张张风景 画，新新鲜鲜地镶在这野山野地的野镜框里。 这人山人海的夜晚，无论哪里，都不要怕。他们也一样，也是同样的兴奋，同样的激动，同样的目的。 不管相识不相识，你都可以与她搭话、玩笑。在这样的时候，倘若你很勇敢却又不失分寸，那么你就很出 色，你就会赢得一个姑娘永恒的感情与恩爱，可是，千万别挑花了眼，看中人家的媳妇，这时的苗乡人， 媳妇比女儿金贵，你半根毫毛也动不得，否则你会遭到一顿痛骂，甚至一顿打，那才叫打得好咧！ 有灯的地方，你看得见灯下人影幢幢。无灯的地方，你看得见手电明明灭灭。有灯无灯，你都听得见 歌。少男的、少女的、老爷的、老妪的，一首一首，通夜都唱。 就在这抑扬的调子里，满山满山的苞谷壮了，一丘一丘的谷子黄了，一坡一坡的梨子熟了，一架一架 的葡萄紫了，一树一树的枫叶红了。 （有删改） 9．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文章讲述了苗族赶秋的历史背景及其至今仍具有的鲜活生命力，突出了这一民族习俗的传承性。 B．赶秋台上的纸老虎和两旁的猎人，体现了苗家人民尚武剽悍的精神面貌。 C．苗家人用歌声表达爱情，他们的歌曲率真热烈，表现了青年男女自由奔放的爱情观念。 D．赶秋人带来的交易物品也在这样的场景中竞相展示，这是赶秋这一习俗的现代转型。 10．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文章从秋台上、秋千上、秋架下、秋场上等不同方位全面描写了赶秋的热闹场面，空间极为开阔， 且调度得当。 B．文章中男女对唱的歌词采用问答的形式，表达青年男女深沉内敛的情感，极具民歌特色。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 C．文章开头采用两组整句，展现了赶秋的少男少女活泼欢快的状态，渲染了热烈喜庆的赶秋氛围， 给读者留下了深刻的印象。 D．文章在选材方面侧重于群像描写，不突出某一两个具体的人物，这与文章表现的湘西苗家风俗特 点有关。 11．文中关于巴贵当戎的传说，有何用意？请简要分析 12．“语言是文学的第一粒金丹”，优秀的作家要拥有属于自己的鲜明特点。请谈谈这篇文章体现出的语 言特点。 【答案】9．D 10．B 11．①交代了赶秋节的来历。赶秋是为了纪念巴贵当戎这位民族英雄。 ②表现了苗族人民不畏强暴、团结一致的性格特点。巴贵当戎团结了所有苗族人，不畏艰难，共御外敌， 取得胜利。 ③使文章内容更加丰富完整，增强了文章的文学性、历史性和知识性。 12．①运用大量重章复沓式的 句子，同样的内容反复出现。如开头对赶秋队伍的描写、反复说“九十九”、少男少女的情歌等，渲染了 欢快、热闹的节日气氛，强化了音韵色彩，具有鲜明的民族风情。 ②在以第三人称描述场景之余，又采用第二人称抒情，无形中将读者也带入赶秋氛围，让人如临其境，很 有感染力。 ③大量运用排比句和叠词，如广广阔阔、摊摊点点、新新鲜鲜、一丘一丘、一坡一坡、一树一树等，情感 饱满，使得文章读起来朗朗上口，具有音乐美。 【解析】9．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“这是赶秋这一习俗的现代转型”说法有误，文章中赶秋原本就包含展示收获、交易物品的内涵，没有 说是现代社会才有的。 故选D。 10．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“表达青年男女深沉内敛的情感”错误，这首民歌表达的情感比较直白，“给哥做双过河鞋”表达十分明 确。 故选B。 11．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①这部分内容交代了巴贵当戎为了战胜敌人，在立秋的时候“做了九十九台秋千架，搭了九十九个秋歌台， 吹了九十九对芦笙唢呐，舞了九十九对龙灯狮子，赶秋！”，最后战胜了敌人，“从此，为了忆念这位英 雄，赶秋代代相传，年年相继，成了这个民族的骄傲，成了这个民族的重大狂欢节日”，因此这段内容交 代了赶秋节的来历。赶秋是为了纪念巴贵当戎这位民族英雄。 ②故事中巴贵当戎与敌人“进行了九十九个日日夜夜的大搏斗”，然后“联合九十九寨的男男女女”做了 赶秋的场子，逗引得敌人也来赶秋，“巴贵当戎与伙伴们立即取了暗器，内外呼应，关门打狗，全歼来 敌”。表现了苗族人民不畏强暴、团结一致的性格特点。巴贵当戎团结了所有苗族人，不畏艰难，共御外 敌，取得胜利。 ③加入这个故事不仅丰富了文章内容，而且故事富有文学性，还介绍了节日来历，具有历史性，并且还具 体写了赶秋的场景，具有知识性。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 12．本题考查学生鉴赏文章语言特点的能力。 ①运用大量重章复沓式的句子，同样的内容反复出现。如开头对赶秋队伍的描写“一个回闪，一队人马往 那条路上呼喊而去。又一个回闪，一彪队伍从这条路上踏歌而来。左边，是一路吆喝走着的少男少女。右 边，是一路舞着长龙的少男少女”，“一个回闪”“一队人马”“左边”“右边”反复出现；还有“联合 九十九寨的男男女女，做了九十九台秋千架，搭了九十九个秋歌台，吹了九十九对芦笙唢呐，舞了九十九 对龙灯狮子”，反复说“九十九”；“哪条山沟出泉水？哪个高坡出太阳？哪个寨子来的哥？肯不肯过我 的河？”，少男少女的情歌中“哪条”“哪个”等词语的反复等。这样的语言具有复沓之美，渲染了欢快、 热闹的节日气氛，强化了音韵色彩，具有鲜明的民族风情。 ②在以第三人称描述场景之余，又采用第二人称抒情，无形中将读者也带入赶秋氛围，让人如临其境，很 有感染力。如“这人山人海的夜晚，无论哪里，都不要怕。他们也一样，也是同样的兴奋，同样的激动， 同样的目的。不管相识不相识，你都可以与她搭话、玩笑。在这样的时候，倘若你很勇敢却又不失分寸， 那么你就很出色，你就会赢得一个姑娘永恒的感情与恩爱”，这里的人称由“他”换成了“你”，仿佛读 者也在赶秋现场，让人不由得想要融入这欢乐的氛围中。 ③大量运用排比句和叠词，如用“广广阔阔”修饰秋场、用“摊摊点点”修饰“小吃小卖”、用“新新鲜 鲜”修饰“镶”、用“一丘一丘”“一坡一坡”“一树一树”修饰谷子、梨子、枫叶等，情感饱满，使得 文章读起来朗朗上口，具有音乐美。 押题猜想四 文言文文本阅读 （2024·山东青岛·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋文公重耳亡，过曹，里凫须从，因盗重耳资而亡。 重耳无粮馁不能行子推割股肉以食重耳然后能行 。 及重耳反国，国中多不附重耳者，于是里凫须造见，曰： “ 臣能安晋国。 ” 文公使人应之曰：“子尚何面 目来见寡人欲安晋也！”里凫须曰：“君沐邪？”使者曰：“否。”凫须曰：“臣闻沐者其心倒，心倒者 其言悖。今君不沐，何言之悖也？”使者以闻，文公见之。里凫须仰首曰：“离国久，臣民多过君；君反 国，而民皆自危。里凫须又袭竭君之资，避于深山，而君以馁，介子推割股，天下莫不闻。臣之为贼亦大 矣，罪至十族，未足塞责。然君诚赦之罪，与骖乘，游于国中，百姓见之，必知不念旧恶，人自安矣。” 于是文公大悦，从其计，使骖乘于国中。百姓见之，皆曰：“夫里凫须且不诛而骖乘，吾何惧也？”是以 晋国大宁。 （节选自《韩诗外传·卷十》） 材料二： 入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能 以其国存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之 贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。吾 闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难 彼。君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉， 未闻为其所欲，而免其所恶者也。臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则唫，怨结于民心。诌谀在侧， 善议障塞，则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下。 故曰： “ 归国宝不若献贤而进士。 ”更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 （节选自《墨子·亲士》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 重耳无粮A馁B不能行C子推割股D肉E以食F重耳G然后能H行 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．足，足够，满足，与《桃花源记》中“不足为外人道也”的“足”意思不同。 B．何惧，惧怕什么，《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。 C．缓贤，文中指怠慢贤士。其中的“缓”与成语“刻不容缓”中的“缓”意思不同。 D．庸民，文中与“贤君”相对，指普通的人。具体就是指历史上失败的君主。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．晋文公逃亡到曹国时，原本跟从的里凫须偷盗晋文公的钱财后逃走了，这一行为惹怒了晋文公，以 至于之后晋文公不想见他。 B．晋文公最终接受了里凫须的建议，不仅没有诛杀他，还让他陪坐巡游，老百姓看到后全都心安下来， 晋国因此得以安宁。 C．墨子举晋文公、齐桓公、越王勾践的例子，是为了说明他们之所以能够扬名天下，是因为他们重用 贤人，远离国内的小人。 D．墨子认为如果国君身边都是阿谀奉承之人，那么国君就听不到好的建议，国家就会陷入危险之中， 桀、纣就是这样亡国的。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及重耳反国，国中多不附重耳者，于是里凫须造见，曰：“臣能安晋国。” （2）故曰：“归国宝不若献贤而进士。” 5．里凫须是如何说服晋文公的？请简要概括。 【答案】1．ACG 2．D 3．C 4．（1）等到重耳回到晋国，晋国人多数仍不拥护重耳。在这时 里凫须前往拜见重耳，说：“我能够让晋国安定。” （2）所以说：“赠送国宝，不如举荐贤能，接纳士人。” 5．①指出现状。晋文公离开晋国很久，臣 子百姓多指责晋文公，现在晋文公回国即位，臣民都感到危险。 ②承认错误。自己曾经盗取晋文公的财物，导致晋文公陷入困境，这是天下人都知道的，自己的罪过即使 诛灭十族都不过分。 ③提出建议。假如晋文公赦免自己，让自己陪您坐在晋文公的车上，在都城里走一圈，让老百姓知道晋文 公连十恶不赦的人都不计较，百姓自然会安定下来。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：重耳缺少粮食，饿得不能走路，介子推割下大腿上的肉给重耳吃，然后才能上路。 “重耳无粮”，有完整的主谓宾成分，应独立成句，所以A处断开； “馁不能行”，省略主语重耳，结构完整；而“子推”是后一句的主语，所以C处断开； “子推割股肉”，是有完整的主谓宾成分，其目的是“食重耳”，“以”字表目的，中间不断开，所以G 处断开。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 故选ACG。 2．本题考查学生对文化常识、文言词语中的一词多义、特殊句式现象的理解能力。 A.正确，“足”，足够；/值得。句意：不够抵偿我应受的惩罚。/不值得对外面的人讲。 B.正确，结构相同，都是宾语前置。“何惧”，害怕什么呢？/“安在”，在哪里呢？句意：我们还怕什么 呢？/而今天又在哪里呢？ C.正确，“缓”，怠慢；/推迟，延缓。句意：怠慢遗弃贤士。/形势紧迫，一刻也不允许拖延。 D.错误。“庸民”，与“君子”相对应，指普通的、平常的百姓，不指“历史上失败的君主”。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“是为了说明他们之所以能够扬名天下，是因为他们重用贤人，远离国内的小人”错，依据“三子之能达 名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也”，可知这三人能够成功，是因为他们的国家陷于困境且自身蒙受 耻辱，而不是“因为他们重用贤人，远离国内的小人”。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“及”，等到；“反”，通“返”，返回；“附”，拥护；“造见”，拜见；“安”，使动用法， “使……安定”。 （2）“归”，赠送；“献”，举荐；“进”，接纳。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①依据“离国久，臣民多过君；君反国，而民皆自危”，可知这是第一步，先指出现状，晋文公离开晋国 很久，臣子百姓多指责晋文公，现在晋文公回国即位，臣民都感到危险。 ②依据“里凫须又袭竭君之资，避于深山，而君以馁，介子推割股，天下莫不闻。臣之为贼亦大矣，罪至 十族，未足塞责”，可知这是第二步，承认自己的错误，自己曾经盗取晋文公的财物，导致晋文公陷入困 境，这是天下人都知道的，自己的罪过即使诛灭十族都不过分。 ③依据“然君诚赦之罪，与骖乘，游于国中，百姓见之，必知不念旧恶，人自安矣”，可知这是第三步， 提出解决问题的建议，假如晋文公赦免自己，让自己陪您坐在晋文公的车上，在都城里走一圈，让老百姓 知道晋文公连十恶不赦的人都不计较，百姓自然会安定下来。 参考译文： 材料一： 晋文公重耳逃亡到国外，经过曹国，里凫须跟着他，趁机偷窃重耳的财物逃走。重耳缺少粮食，饿得不 能走路，介子推割下大腿上的肉给重耳吃，然后才能上路。等到重耳回到晋国，晋国人多数仍不拥护重耳。 在这时里凫须前往拜见重耳，说：“我能够让晋国安定。”晋文公派人回答他说：“你还有什么脸来见我 呢？你还想要使晋国安定呀？”里凫须问使者：“君王在洗头吗？”使者说：“没有。”里凫须说：“我 听说洗头的人心颠倒，心颠倒的人说话不合道理。现在君王不在洗头，为什么说话却不合道理呢？”使者 把里凫须的话告诉晋文公，文公接见了里凫须。里凫须抬起头对文公说：“您离开晋国的时间久了，臣子 百姓多是指责您；现在您回到晋国，臣民怕您算账，每个人都感到危险。我里凫须曾经把您的财物偷走， 躲避到深山里，使您饥饿，介子推割下大腿上的肉给您吃，天下的人都听说了这件事，我伤害您很厉害， 即使您把我处以灭十族的刑罚，也不够抵偿我应受的惩罚。不过，假如您赦免我的过失，让我陪您坐在车更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 上，在都城里走一圈，老百姓看见了一定知道您不计较人往日的坏处，这样，每个人自然都会安定下 来。”晋文公听了里凫须这番话，非常高兴，听从他的建议，让他在车上陪坐，在都城里走了一圈。老百 姓看见了，都说：“像里凫须犯了那么大的错，君王还不杀他，还让他在车上陪坐，我们还怕什么呢？” 因此晋国得以安定。 材料二： 治国而不优待贤士，国家就会灭亡。见到贤士而不急于任用，他们就会怠慢君主。没有比用贤更急迫的 了，没有贤士就没有可以商讨国家大事的对象。怠慢遗弃贤士，却能使国家长治久安的，还不曾有过。从 前晋文公被迫逃亡在外，后却为天下盟主，齐桓公被迫离开国家，后来却称霸诸侯；越王勾践被吴王战败 羞辱，却终成威慑中原诸国的贤君。这三君所以能成功扬名于天下，是因为他们的国家陷于困境且自身蒙 受耻辱。最上的是不遭失败，其次是失败而有办法成功，这才叫善于使用士民。我听说：“不是没有安定 的住所，而是自己没有安定的心；不是没有满足的财物，而是自己没有满足的心。”因此君子自己承担艰 难，将容易的事让给别人；大多数人自己承担容易的事，将艰难推给别人。君子受重用时不丧失自己的志 向，被贬退时深入自我反省；即使夹杂在一般人之中，最终也无怨恨之心，那是因为君子很自信。因此去 做艰难之事，一定得以实现自己的愿望；没有听说只做想要做的，而能避免所厌恶的。如果臣下只以爵禄 为重，不对国事发表意见，近臣缄默不言，远臣闭口暗叹，怨恨就郁结于民心了。谄谀阿奉之人围在身边， 好的建议被他们阻障难进，那么国家就危险了。桀、纣不正是因为他们不重视天下之士吗？结果身被杀而 失天下。所以说：“赠送国宝，不如举荐贤能，接纳士人。” 押题解读 高考文言文还算是阅读浅易文言文的范畴，符合“文不甚深，言不甚俗”的特点。阅读材料的字数一般在 650字左右，所选文本故事内容相对集中，语言朴实，多是比较浅显易懂的文言文。传记人物多为忠直、 爱民的官吏，骁勇善战、战功卓著的名将能士。从“二十四史”选择人物传记的取材方式，发展到多类史 书，甚至从杂史小说中选材。通过人物事迹的描述，逐渐归纳出人物的性格特点，偶尔穿插一两句作者的 观点。复合文本阅读与单一文本阅读并重，文体多样，不是对上一年高考文体的重复，避免猜题。重视社 会热点，重视立德树人。关联教材，指导教学。 （一）（23-24高三下·浙江）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蛸以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而 为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之， 振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。 与可画竹，初不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将 以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾 墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取 寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以 答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许 长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 “此竹数尺耳，而有万尺之势。”贳筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予 诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷 中烧笋晚食发函得诗失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔 曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 （节选自苏轼《文与可画赏筼筜谷偃竹记》） 材料二： 高人旷士，用以寄其闲情，学士大夫，亦时彰其绝业。凡此皆外师造化，未尝定为何法何法也！内得 心源，不言得之某氏某氏也。兴至则神超理得，景物逼肖；兴尽则得意忘象，矜慎不传。亦未尝以供人耳 目之玩，为己稻粱之谋也。惟品高故寄托自远，由学富故挥洒不凡，画之足贵，有由然耳。 （节选自王绂《论画》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 与可是日A与其妻B游谷中C烧笋D晚食E发函F得诗G失笑H喷饭满案。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．寻，古代长度单位，通常为八尺或七尺，长度与“壁立千仞”的“仞”相当。 B．萃，指聚集，与现在所说的“出类拔萃”“人才荟萃”中的“萃”词义词性都相同。 C．矜，指庄重。《老子》“自矜者不长”中的“矜”则为“夸耀”之意。 D．稻粱之谋，又作“稻粱谋”，指鸟觅食，文中用的是比喻义“人谋求衣食”。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．从蝉腹、蛇鳞般的小笋到高大挺直的巨竹，都是有节有叶的。而时人所画的竹子，却是一节一节 接起来，一叶一叶堆上的。 B．文与可认为自己画的竹子虽不过数尺，却有万尺气势。他将自己的画作《筼筜谷偃竹》和诗作 《筼筜谷》都送给了好友苏轼。 C．元丰二年七月七日苏轼在湖州晾晒书画，又见到昔日好友文与可画的墨竹图。他不禁百感交集， 于是放下画卷，失声痛哭起来。 D．清高脱俗之人和胸襟开阔之士，喜欢用绘画来寄托自己的闲情逸致；有学之士和为官之人，也常 常用画作来彰显他们非凡的功业。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与可画竹，初不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。 （2）而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 5．对于如何才能创作出高妙画作，苏轼、王绂在文中表达了不同的见解。请分别概括。 【答案】1．CEG 2．B 3．B 4．(1）与可画墨竹，起初并不看重自己的画。四面八方拿着丝绢 前来求画的人，脚踩着脚涌进他的家门。 (2）而我也记载过去和与可开玩笑的话，可以看出与可和我之间像这样亲密深厚没有隔阂的情谊。 5． 苏轼见解：①下笔前心中要先酝酿好所画之物的完整形象。②作画时要迅速运笔，捕捉心中的事物形象。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 王绂见解：①作画既要能师法自然，又要能融合自己内心的感悟。②作画者品性高雅、学识丰富，才能创 作出珍贵的画作。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑着把嘴里的饭喷 了满桌子。 “游”的宾语是“谷中”，所以C处应该断开； “烧笋晚食”和“发函得诗”是两个独立的句子，陈述了两件事情，所以E处应该断开； “发函得诗”是“失笑喷饭满案”原因，两句话各自独立，所以G处应该断开。 故选CEG。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。 B.错误。“袜材当萃于子矣”和“人才荟萃”中“萃”为动词，意思是“聚集”；出类拔萃”中的“萃” 为名词，意思是“聚在一起的人或物”。句意：这回袜子材料应当聚集到你那里了。/出类拔萃：比喻超过 聚在一起的同类人或物，多用于形容才德超出众人之上的人。/人才荟萃：形容很多精英会集在一起。 C.正确。庄重/夸耀。句意：不再注重谨严慎重。/自高自大反而不能被认可并获得尊重。 D.正确。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他将自己的画作《筼筜谷偃竹》和诗作《筼筜谷》都送给了好友苏轼”错，依据“与可尝令予作《洋州 三十咏》,《筼筜谷》其一也”，可知《筼筜谷》并非文与可所作，而是他曾经让苏轼作的。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“贵重”，意动用法，“觉得……贵重”，可译为“看重、重视”；“四方之人持谦素而请者”， 定语后置句，正常语序为“四方持谦素而请之人者”，意思是“四面八方拿着丝绢前来求画的人”； “蹑”，踩。 （2）“载”，记载、记录；“畴昔”，以前；“亲厚无间如此”，像这样亲密深厚没有隔阂的情谊。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 苏轼见解。依据“必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者”，可知苏轼认为下笔前心中要先酝酿 好所画之物的完整形象；依据“急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”，可知苏 轼认为作画时要迅速运笔，捕捉心中的事物形象。 王绂见解。依据“凡此皆外师造化，未尝定为何法何法也！内得心源，不言得之某氏某氏也”，可知王绂 认为作画既要能师法自然，又要能融合自己内心的感悟；依据“惟品高故寄托自远，由学富故挥洒不凡， 画之足贵，有由然耳”，可知王绂认为作画者品性高雅、学识丰富，才能创作出珍贵的画作。 参考译文： 材料一： 竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里 还竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。 这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子刚蹿起来，鹘就猛扑下去，稍有一点放松 就错过去了。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。 与可画墨竹，起初并不看重自己的画。天下拿着丝绢前来求画的人，脚踩着脚涌进他的家门。与可很厌 烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！”致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自 洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可 以去那里求画。这回袜子材料应当聚集到你那里了。”信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢， 扫取寒梢万尺长。”我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要 得到这些绢而已！”与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？”我于是证实，回 答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢， 我就要拿它买田还乡养老了。”随之就把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺， 却有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我 的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可那天正和他的 妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑着把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾晒书画，见到这幅墨竹图，便停 止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可 开玩笑的话，可以看出我和与可之间像这样的亲密深厚、没有隔阂的情谊。 材料二： 高人旷士，用绘画来寄托自己的闲情逸致；读书人和当官的，也常常用画作来彰显他们非凡的功业。所 有这些都是在外师法自然，不曾确定是什么模式什么流派！画作者在内获得感悟，不说来自某人某人。兴 致到来，作画者的精神就超脱于沉浊之外，理趣便随之而得，风景和物体就会逼真形象了；兴致消逝，就 注重它的精神而忽略它的形象，不再注重谨严慎重。也不曾用它来供人视听赏玩，作为自己谋得衣食住行 的生计。只有品性高雅所以寄托的情趣自然留传更远，因为学识丰富所以挥洒自然，气度非凡，画作珍贵， 是有原委的啊。 （二）（23-24高三下·河南开封）阅读下面的文字，完成下列小题 甲 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音。 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见 全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技 经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣， 而刀刃若新发于硎。彼节者有间。而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九 年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解， 如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 （选自《庄子·养生主》） 乙 梓庆销木为鐻 ，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人， ① 何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必斋以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄，齐五 日，不敢怀非誉巧拙，齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝②，其巧专而外骨③消。然后入 山林观天性形躯至矣然后成见鐻然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！” （选自《庄子·达生》） 【注】①“鐻”同“虡”，指悬挂钟鼓的木架，形似虎，上面雕刻有精美生动的图案。②公朝：见君 主。③骨：同“滑”，乱之意。 6．波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 然后A入山林B观C天性D形躯E至矣F然后G成H见鐻 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．盖，何、怎么，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”的“盖”意思不同。 B．善，揩拭，擦拭，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意思不同。 C．“谥号”指古代帝王、诸侯、高官大臣等有一定地位的人死后，对其一生做的概括性评价，如惠王、 宣王、太祖。 D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，比它低一等的是“伯”。 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．甲文庖丁解牛时，手足并用，肩膝同举，写出了庖丁解牛技术的娴熟；“合于《桑林》之舞，乃中 《经首》之会”两句运用了类比，写出了庖丁解牛动作的节奏感。 B．甲文中，梁惠王由“解牛之道”品悟出“养生之道”：人生在世，应该顺应自然规律，不强行，不 妄为，这样才能保全自己。 C．乙文写了一位专技者梓庆的精修用心的过程，以喻与自然为一的道理，创作者只有达到这种境界， 才能创作出出神入化的作品。 D．两篇选文想象丰富，构思精巧，描写生动，寓哲理于形象之中，体现了庄子散文最主要的艺术特色： 采用寓言故事来说理。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ （2）臣工人，何术之有？虽然，有一焉。 10．两文的构思有异曲同工之妙，请简要概括。 【答案】6．BDF 7．C 8．A 9．（1）依照牛体的自然结构，击入大的缝隙，引刀进入骨节之 间的空处，顺着牛体本来的结构，脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试，更何况大骨呢！ （2）我是个做工的人，会有什么特别高明的技术呢？虽说如此，我还是有一种本事。 10．①都是先 写技工技艺之高超以引发观者的叹问；②然后借技工的回答对其成功之道作解说；③最后以点明主旨作结， 条理清晰，层次分明。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：然后我便进入山林，观察各种木料的质地；选择好外形与体态最与鐻相合的，这时业已形成的鐪的 形象便呈现于我的眼前。 “入山林”和“观天性”都是动宾结构，其后BD分别断开； “矣”是句末语气助词，其后F处断开。 故选BDF。 7．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。何、怎么；发语词，不译。句意：(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊？/如果从那变化的 一面看。 B.正确。揩拭，擦拭；友善，与……交好。句意：然后把刀揩拭干净，收藏起来。/向来与留侯张良交好。 C.“太祖”错误。“太祖”是庙号。 D.正确。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“类比”错误，“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”两句运用了“比喻”。 故选A。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“郤”，同“隙”，空隙；“因”，顺着；“固”，本来的。 （2）“臣工人”，判断句；“何术之有”，宾语前置，应为“有何术”；“虽然”，虽说如此或虽然这 样。 10．本题考查学生把握文章结构思路的能力。 ①由原文“庖丁为文惠君解牛，……乃中《经首》之会。文惠君曰：‘嘻，善哉！技盖至此乎？’”“梓 庆销木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉”可知，都是先写技工技艺之高超以引发观者的叹问； ②由原文“庖丁释刀对曰”“对曰：”可知，然后借技工的回答对其成功之道作解说； ③由原文“文惠君曰：‘善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉’”“则以天合天，器之所以疑神者，其是与” 可知，最后以点明主旨作结，条理清晰，层次分明。 参考译文： 甲 庖丁给梁惠王宰牛，手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖抵住的地方，砉砉作响，进 刀时发出“𬴃”的声音，没有不合乎音律的。(既)合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻，好啊！(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 庖丁放下刀回答说：“我追求的是天道，超过技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到没有不是(完整 的)牛的；三年以后，未曾看到完整的牛了。现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止 了，而精神在活动。依照牛体的自然结构，击入大的缝隙，引刀进入骨节之间的空处，顺着牛体本来的结 构，脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是 因为用刀割断筋肉；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是因为用刀砍断骨头。如今我的刀用了十九年， 所宰的牛有几千头了，但刀刃就像刚从磨刀石上磨出来。那牛的骨节有空隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 插入有空隙的骨节，十分宽绰，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此十九年了刀刃还像刚从磨刀石上 磨出来。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就戒惧地提高警惕，眼睛因 为筋骨交错聚结之处而凝视不动，动作也因此缓慢下来，动起刀来非常轻，謋的一声，牛的骨和肉一下子 就解开了，就像泥土堆积在地上一样。我提着刀站立起来，为此四处张望，为此悠然自得，心满意足，然 后把刀揩拭干净，收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，懂得了养生的道理了。” 乙 梓庆能削刻木头做鐻，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。鲁侯见到便问他，说： “你用什么办法做成的呢？”梓庆回答道：“我是个做工的人，会有什么特别高明的技术？虽说如此，我 还是有一种本事。我准备做鐻时，从不敢随便耗费精神，必定斋戒来静养心思。斋戒三天，不再怀有庆贺、 赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五天，不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为 外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和形体。正当这个时候，我的眼里已不存在公室和朝廷，智巧专一而外界 的扰乱全都消失。然后我便进入山林，观察各种木料的质地；选择好外形与体态最与鐻相合的，这时业已 形成的鐪的形象便呈现于我的眼前，然后动手加工制作；不是这样我就停止不做。这就是用我木工的纯真 本性融合木料的自然天性，制成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于这一点吧！” （三）（2024·云南普洱·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻，国乱思良相。’今所置非成则璜，二子何如？”对 曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让！”克曰：“君弗察 故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克 哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。” 李克出，见翟璜。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”克曰：“魏成。”翟璜忿然作色 曰：“西河守吴起，臣所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君欲伐中山，臣进乐羊。中山已拔，无使守 之，臣进先生。君之子无傅，臣进屈侯鲋。以耳目之所睹记，臣何负于魏成！”李克曰：“子言克于子之 君者，岂将比周以求大官哉？君问相于克，克之对如是。所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在 外，什一在内；是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之；子所进五人者，君皆臣之。子 恶得与魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子！” （节选自《资治通鉴·周纪》） 材料二： 上（周世宗）欲相枢密使魏仁浦，议者以仁浦不由科第，不可为相。上曰：“自古用文武才略者为辅 佐，岂尽由科第邪！”已丑，加王溥门下侍郎，与范质皆参加枢密院事。以仁浦为中书侍郎、同平章事， 枢密使如故。仁浦虽处权要而能谦谨上性严急近职有忤旨者仁浦多引罪归己以救之。所全活什七八，故中 起刀笔吏，致位宰相，时人不以为忝。 （节选自《资治通鉴·后周纪》） 材料三： 故方其（庄宗）盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下 笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （节选自《五代史伶官传序》）更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 仁浦虽处A权要B而能谦谨C上性严急D近职有忤E旨者F仁浦G多引罪归己H以救之。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“穷视其所不为”与“谗人间之，可谓穷矣”（《屈原列传》）中“穷”字含义相同。 B．刀笔吏，古代记事最早用刀刻，后来才有笔。所以刀笔并称，指用刀笔主办文案的官吏。 C．“时人不以为忝”中“忝”是“耻辱”的意思，与成语“忝列门墙”中的用法不相同。 D．“为天下笑”与“冀君实或见恕也”（《答司马谏议书》）句式相同，都是被动句。 13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．虽然李克对选任宰相人选并没有做出明确回答，但他委婉建议从五个方面来对人才作长期而全面 的考察。 B．翟璜急于探听消息，落选后不服气要一比高低，动作情态由变了脸色生气地询问发展到徘徊不安 地自嘲。 C．周世宗力排众议，重用魏仁浦，魏仁浦果然不负所望，以其谦谨的品德、卓越的才干赢得了时人 的认同。 D．五代主要以科举取士，非进士出身的官吏往往被人轻视，世宗要任用魏仁浦担任要职，遭到众臣 的反对。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今者闻君召先生而卜相，果谁为之？ （2）子言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？ 15．简要概括三则材料中李克、世宗、庄宗的人才选用标准分别是什么。 【答案】11．CDF 12．D 13．B 14．（1）刚才听说君王见先生谈选人任相的事，究意是谁任 相呢？ （2）你把我李克推荐给君王，难道是要结党营私做大官吗？ 15．①李克特别强调不视俸禄为私产的 贤明以及在招纳人才上的贡献；②周世宗任人唯贤，任用德才兼备的人；③庄宗任人唯亲，宠用伶人。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：魏仁浦虽身处权力的中心位置却能够谦虚谨慎，世宗性格严厉而急躁，身边的官员有违背世宗旨意 的，仁浦大都选择自己承担罪过来拯救他们。 “上性严急”，主谓结构，句意完整，单独成句，CD处断开； “仁浦”为后句的主语，前面F处断开。 故CDF三处需要断句。 12．本题考查学生理解文言现象及识记古代文化常识的能力。 A.正确，“穷”，处境困难、不得志、不显贵，与“通”或“达”相对。句意：失意时看他所不做的事。 /遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。 B.正确。 C.正确。耻辱。/有愧于。句意：当时的人并不以之为耻。/愧在师门。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 D.错误。“为天下笑”表被动。/“见恕”为宾语前置，即“恕见”，原谅我。句意：被天下人耻笑。/希望 你或许能够原谅我。 故选D。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“自嘲”错误，原文为“翟璜逡巡再拜曰：‘璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子！’”是明白了自己的不足， 表示臣服，而不是自嘲。 故选B。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“今者”，刚才、刚刚；“卜”，选择；“果”，究竟。 （2）“岂”，难道：“比周”，勾结，结合，结党营私。 15．本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“魏成食禄千钟，什九在外，什一在内；是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之” 可知，李克特别强调不视俸禄为私产的贤明以及在招纳人才上的贡献； 结合“仁浦不由科第”“以仁浦为中书侍郎、同平章事，枢密使如故。仁浦虽处权要而能谦谨，上性严急， 近职有忤旨者，仁浦多引罪归己以救之”可知，周世宗任人唯贤，任用德才兼备的人； 结合“而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”可知，庄宗任人唯亲，宠用伶人。 参考译文： 材料一： 魏文侯对李克说：“先生曾经讲过：‘家贫就想到良妻，国乱就想到良相。’目前要选人担任国相， 看来不是魏成就是翟璜，他们两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不应该去谋划尊贵者的事，关 系疏远的人不应该去考虑亲近者的事，臣是一个在野的人，实在不敢应命。”文侯说:“先生面临决定国 家大事的时候，请不必谦让！”李克说：“君王只是没有详察罢了。在平时看他所亲近的人，有钱时看他 所交往的人，显达时看他所举荐的人，失意时看他所不做的事，贫困时看他所不取用的是什么，从这五个 方面观察就足以判断他们的优劣了，何必要我参与研究呢！”文侯道：“先生回家休息吧，我已定下国相 的人选了。” 李克辞出，遇见翟璜。翟璜说：“刚才听说君王见先生谈选人任相的事，究意是谁任相呢？”李克说： “魏成。”翟璜变了脸色生气地说：“防守西河的吴起，是臣推荐的。君王内心为邺县百姓忧虑，是臣推 荐西门豹。君王准备攻打中山国，臣推荐乐羊。中山被占领后，未能选派出防守的人，臣推荐先生。君王 的儿子没有老师训导，臣推荐屈侯鲋。凭着这些有眼可见有耳可听的事实，臣哪一点比魏成差！”李克说: “你当初把我李克推荐给君王，难道是要结党营私做大官吗？君王向我征询选谁为相的意见，我只作了请 君王详察这样的回答。我之所以知道必定会任魏成为相，原因是魏成在自己薪俸的开支上，把十分之九用 到了有关国家的事情上，只将十分之一用于他个人；因此从东方吸引来了卜子夏、田子方和段干木等贤者。 这三位，君王都把他们视为老师；你所推荐的五个人，君王都只把他们用作臣子。你怎么能同魏成相比 呢！”翟璜不安地后退了几步，向李克拜了两拜，说：“翟璜我是一个见识浅陋的人，讲话失礼，希望终 生当你的弟子！” 材料二： 后周世宗想任用枢密使魏仁浦为宰相，参与商议的人认为魏仁浦不是从科举及第而为官的，不能作宰 相。世宗说：“从古至今都是选拔有文才武略的人作辅佐之臣，哪里都是从科举及第的呢！”己丑（十五更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 日），王浦加官门下侍郎，与范质都参与枢密院的事务。任命魏仁浦为中书侍郎、同平章事，枢密使的职 务不变。魏仁浦虽身处权力的中心位置却能够谦虚谨慎，世宗性格严厉而急躁，身边的官员有违背世宗旨 意的，仁浦大都选择自己承担罪过来拯救他们，因此得以保全性命的十有七八。所以魏仁浦虽然出身于刀 笔吏，而官至宰相，当时的人并不以之为耻。 材料三： 当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住， 最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英 勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只是宠溺伶人的原因吗？ 押题猜想五 古代诗歌阅读与鉴赏 （23-24高三下·河北邯郸·阶段练习）阅读下面这首诗，完成下面小题。 赤壁怀古 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距方强要一斗，君臣已定势三分。古来伐国须观衅，意突成功所未闻。 【注】①崄：通险。②觜距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅：窥伺敌人的 间隙以便行动。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．“鼓行夏口气如云”句运用夸张、比喻等手法，生动形象地表现了在曹操攻下荆州，新得水军后， 挺进夏口时气势浩大，意气风发。 B．颔联写曹军实力强劲，但仍然落得火烧赤壁的下场，与首联的斗志昂扬形成强烈反差，引出后面的 议论。 C．诗歌后两联理性评价了曹操的失败，认为攻伐他国需待机而动，充分准备，突然成功的例子是闻所 未闻的，也借此委婉表达了对宋神宗贸然进攻西夏的批判。 D．本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》同为怀古之作，但风格不同，全诗借曹操赤壁之战惨败一事，融 叙事、写景、说理为一体，给人以震魂荡魄的力量。 2．本诗中刻画的曹操形象特点与《短歌行》（对酒当歌）中有何不同，请简要分析。 【答案】1．D 2．本诗中曹操意气用事，好大喜功，缺乏理智，最终惨败。他在破刑州后充满高昂的 斗志和必胜的信心，但胜利让他过于自信从而忽视了对潜在危险的警惕，最终输给了对方。《短歌行》中 的曹操求贤若渴，有雄心壮志，他感慨人生苦短，盼贤才来归，借贤才之力，助自己一统天下。 【解析】1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“融叙事、写景、说理为一体”错。诗歌有叙事“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云”，有说理“古来 伐国须观衅，意突成功所未闻”，没有写景。 故选D。 2．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 “新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚”，意思是曹军刚攻破荆州得到 诸多水军，一鼓作气行至夏口气势如云。千艘战船相连共抗长江天险，百战百胜哪知会在赤壁被一把大火 焚烧。故本诗中曹操意气用事，好大喜功，缺乏理智，最终惨败。他在破荆州后充满高昂的斗志和必胜的 信心，但胜利让他过于自信从而忽视了对潜在危险的警惕，最终输给了对方。 《短歌行》这首诗的主题明确：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，诗人求贤若渴，希望有 志之士能纷纷归附于自己，所以此诗实际上就是一曲“求贤歌”，又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富 的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他的理念和主张。通过宴会的歌唱，此诗以沉 稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。 押题解读 古诗词鉴赏，客观题与简答题，题型稳定，知识点覆盖全面。高考诗歌鉴赏题是高考语文试卷中的一道重 要题型，也是一道难题，从历年设题考查的情况看，新课标提出的语文核心素养的四个方面它均有涉及。 考生需要再创造的意识。主观题作答不是机械地写一堆文字，而是运用技法，能动地再创造。写出自己的 感受、体悟，要有强烈地角色代入感——我不仅是考生，我就是诗人，我是审美再创的作者。试题上的诗 歌鉴赏，不是平素的品读赏玩，是有使命感的，要完成命题人的问题设置，要多得分。必须要养成揣摩意 图的意识，这个题考我诗歌鉴赏哪一个知识点，命题者的导向是什么，他的答案拟制有什么内在的规律和 特点。古达诗歌既是古代优秀的文学作品，也是古代优秀的文化成果，因此，阅读、鉴赏、理解古代诗歌 的过程，其实也就是理解和传承传统文化的过程。试题平实，考点和题型与2023年新高考卷保持一致。题 干指向明确，难度适中，区分度好，保持总体稳定。题目设置与文本特点紧密相关，即着重“因文设题”， 强调学生必备的知识技能。 （一）（2024·贵州遵义·二模）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 少年行 王昌龄 西陵 侠少年，送客短长亭。青槐夹两道，白马如流星。 ① 闻道羽书急，单于寇井陉。气高轻赴难，谁顾燕山铭。 【注】①西陵：汉代帝王陵墓大多在京城长安西北，故称西陵。其地多富贵游侠之徒。 13．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．诗歌开篇点明主人公的身份与年龄，“送客”句与“侠”相呼应，表现其重情重义。 B．“羽书急”“单于”“寇井陉”“燕山”都富有边地色彩，也都反映出了战事的紧急。 C．整首诗歌在有条不紊地叙写中，刻画出了一个豪爽勇武、具有爱国精神的少年形象。 D．同高适《燕歌行》相比，本诗情感更为积极向上，充分反映出盛唐时期的时代精神。 14．请从内容和结构上分析三、四两句在全诗中的作用。 【答案】13．B 14．①内容上：与前面的氛围形成对比，悬念顿生。少年在青槐夹道的路上突然看到 呈报紧急公文的白马如流星般飞驰而过，情绪和气氛都突然变得紧张。②结构上：承上启下。一二句写送 客离别，后四句写边关紧急的战事与上战场的急切，三四句使得整首诗节奏张弛有度，过渡自然。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 【解析】13．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“都反映出了战事的紧急”错误，“燕山”是一个与战争有关的意象，但在诗歌中并不能说“反映出了战 事的紧急”。“燕山铭”即东汉时期打败北匈奴时著名的燕然勒功的典故。最后两句的句意为：少年得知 外族入侵、边境告急的消息，义愤填膺，浩气冲天，义无反顾地从军赴边，英勇杀敌，立志要像窦宪那样 驱除鞑虏，“刻石燕然”。 故选B。 14．本题考查学生赏析诗句作用的能力。 内容上。在那青槐夹道的驿路上，呈报紧急公文的信使骑着白马如同流星一样飞驰而过。与前面的氛围形 成对比，悬念顿生，如此急迫，是发生了大事吧。少年在青槐夹道的路上突然看到呈报紧急公文的白马如 流星般飞驰而过，情绪和气氛都突然变得紧张。 结构上。既承上的送客，形成文意转折，又启下，为写“气高轻赴难，惟顾燕山铭”奔赴战场做铺垫。一 二句写送客离别，后四句写边关紧急的战事与上战场的急切，少年得知外族入侵、边境告急的消息，义愤 填膺，浩气冲天，义无反顾地从军赴边，英勇杀敌，立志要像窦宪那样驱除鞑虏，三四句使得整首诗节奏 张弛有度，过渡自然。 （二）（2024·内蒙古包头·二模）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 算山① 陆龟蒙② 水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。 周郎计策清宵定，曹氏楼船白昼灰。 五十八年争虎视，三千馀骑骋龙媒③ 何如今日家天下，阊阖④门临万国开。 【注]①算山：位于今浙江宁波附近。②陆龟蒙：晚唐诗人，一生都处于唐末藩镇割据、风雨飘摇的 时局中。③龙媒：骏马。④阊阖：指宫门或京都城门，借指京城、朝廷等。 3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首联先写算山一带险固的地理形势，接着回顾三国时期的孙权借此有利地势割据一方的史实， B．颔联叙述周瑜用计谋大败曹军的史实，“清宵定”与“白昼灰”对举，表现了曹军覆灭之快。 C．颈联承接上联，写东吴政权从三千骑起家、延续五十八年的历史，为结尾抒发感慨作铺垫。 D．尾联卒章显志，通过对唐王朝藩镇割据“家天下”的讽喻，委婉地表达了对动荡时局的忧思。 4．本诗与李白《蜀道难》都有对山川险固的描写，请分析这两首诗相关描写的意图有何不同？ 【答案】3．D 4．陆诗的描写意在引出并衬托历史上在此盘踞的孙吴政权。李诗的意图有三：一是写 山川之险以突出蜀道艰险难行，表达对奇险自然的赞叹；二是警醒当朝统治者提防有野心的军阀割据作乱 之意；三是提醒友人早日还乡。 【解析】3．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.没有“讽喻”和“忧思”，应是期盼唐王朝再次出现万国来朝的繁荣局面。 故选D。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 4．本题考查学生评价诗歌思想内容和创作意图的能力。 陆诗写“水绕苍山固护来”，也写出算山的险固，表明此地有重要的战略地位，有军事意义，“当时盘踞 实雄才”引出历史上曾经盘踞此地的孙吴政权；颔联“周郎计策清宵定，曹氏楼船白昼灰”，叙述周瑜用 计谋大败曹军的史实。可见描写险固山川，意在引出并衬托历史上在此盘踞的孙吴政权。 李白“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”写到蜀中要塞剑阁，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门， 形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻。但还写到“所守或匪亲，化为狼与豺”，既强调了蜀地的险要， 又意在提醒统治者加强统治，提防有野心的军阀割据作乱。“锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于 上青天”写山川之险，风光变幻，险象丛生，还为了突出蜀道艰险难行，表达对奇险自然的赞叹，提醒友 人早日还乡。 （三）（23-24高三下·四川绵阳·）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 暑早苦热 王令 清风无力屠得热，落日着翅飞上山。 人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干? 昆仑之高有积雪，蓬菜之远常遗寒。 不能手提天下往，何忍身去游其间? 5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首句用一“屠”字，把风当作刀，希望清风“杀掉”暑热，却不能成功，表达了诗人对暑热的强烈 憎恶。 B．落日本该下山，诗人却写它犹如生了翅膀，飞上了山，表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的 心理。 C．颔联由描写转入议论，写人们担心江海枯竭，连上天也非常害怕银河干枯，表达了诗人对民生的忧 虑。 D．颈联宕开一层，诗人因暑热而思冰雪，由热思寒，从而触发了对清凉世界昆仑山和蓬莱岛的联想。 6．本诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有鲜明的现实主义风格，结合全诗简要分析。 【答案】5．C 6．浪漫主义： ①具有丰富的想象，诗人看到江海干涸，遥想天上的银河；诗人由热思寒，遥想到寒冷的昆仑山、蓬莱岛。 ②使用宏大的意象，“江海”“河汉”“昆仑”“蓬莱”等意象宏大，气势磅礴。 现实主义： ①关注现实，诗人关注到苦难的现实，天气炎热，土地干旱。带天下人一起去避暑，否则宁愿与天下人共 苦难。 ②关心民生。 【解析】5．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“连上天也害怕银河干枯”错误。“天岂不惜河汉干”是诗人对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此 而干枯吗”，并不是说上天也害怕银河干枯。 故选C。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 6．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 浪漫主义在反映客观现实时侧重于从主观内心世界出发，强调抒发对理想世界的热烈追求，常使用热情奔 放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。 首联：“落日着翅飞上山”一句中，落日本该下山，诗人却写它犹如生了翅膀，飞上了山；颔联：“人固 已惧江海竭，天岂不惜河汉干”写诗人看到江海干涸，遥想天上的银河”想象丰富，富浪漫主义色彩； 首联：“清风无力屠得热”写天气暑热，颈联写“昆仑之高有积雪，蓬菜之远常遗寒”，诗人由热思寒， 遥想到寒冷的昆仑山、蓬莱岛，富浪漫主义。 诗句使用宏大的意象，“江海”“河汉”“昆仑”“蓬莱”，气势磅礴，富浪漫主义。 关注现实： 首联：“清风无力屠得热”写出天气炎热，“人固已惧江海竭”写人们担心江海枯竭，土地干旱；尾联 “不能手提天下往，何忍身去游其间”，意思是我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个， 到那儿去逍遥徜徉？诗人此时想到即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会 独个前往。此联充满强烈的现实主义济世拯民的思想，体现他关心民生，希望带天下人一起去避暑，否则 宁愿与天下人共苦难。 （四）（23-24高一上·湖北荆州·阶段练习）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 阁夜① 唐·杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭 千家闻战伐，夷歌 数处起渔樵。 ② ③ 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 【注释】：①阁：西阁，杜甫在夔州的寓所；②野哭：哭于郊野，古人哀悼死者的一种方式。③夷歌： 指四川境内少数民族的歌谣。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．诗歌紧扣题目，从多个角度描写夜宿西阁时的所见、所闻、所感，上天下地、古往今来都有所提及， 是诗人流寓于荒僻山城夔州的真实写照。 B．诗歌通过视听、声色、远近、用典等手法描绘笔下饱含情感丰富的景色及形象，并在景物的描绘中 蕴含着诗人无限的情思。 C．颔联通过将“五更悲壮的鼓角之声”与“三峡中随波动摇的银河星辰”进行对比，表现了杜甫对动 荡时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏。 D．诗中“短景”“野哭”“终黄土”“漫寂寥”等词蕴含着浓重的悲凉哀伤之情，全然无李白诗词中 的豪壮之情和超然之意。 8．此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品，明代胡应麟曾称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫 芒”，并说它是杜甫七言律诗的“千秋鼻祖”。请结合诗歌内容，谈谈你的理解。 【答案】7．D 8．示例：①景物伟丽，意境雄浑。本诗主要是写诗人在阁夜的所见所闻，从寒宵雪霁 写到五更鼓角，从天空星河写到一江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从千年往迹写到当前现实，气象 雄阔，上天下地，俯仰古今；②感情深沉悲愤、起伏顿挫有致。诗中虽有悲凉哀伤之情，却在诗歌的声情更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 合一、回环起伏中，融入了壮情和超然之意。诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的 鼓角声，由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇而感慨万千，却力图在内心超越这些 人生的感慨。 【解析】7．本题考查学生对诗歌相关内容的综合理解和赏析能力。 D.“全然无李白诗词中的豪壮之情和超然之意”错误。如“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”，写鼓角 之声在星河包容天地的动荡之中显得越发萧瑟悲凉，星河波澜壮阔的动荡也仿佛是应和鼓角之声，所描绘 的意境浑然融合在一起，创造了一种悲壮雄浑的意境。全诗中虽有悲凉哀伤之情，却在诗歌的声情合一、 回环起伏中，融入了壮情和超然之意。 故选D。 8．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写 到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之 概。体现了景物伟丽，意境雄浑的特点。 此外，诗歌写了诗人多种悲慨。“岁暮阴阳催短景”表达了诗人对时光飞逝人生短促的感慨；“天涯霜雪 霁寒宵”表达了诗人客居天涯的凄寒；颔联和颈联表达了诗人对百姓因战争而遭受磨难的痛惜之情；尾联 “卧龙跃马终黄土”表达了诗人对宇宙永恒、人生无常的悲哀，“人事音书漫寂寥”表达了诗人老病孤独、 亲朋音信断绝的寂寥和无奈。诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，由眼前 的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇而感慨万千，有对国家和人民的忧虑，有人生、宇宙、 历史、古今之悲，还有对个人命运的悲叹。可见，作者感情深沉悲愤、起伏顿挫有致。诗中虽有悲凉哀伤 之情，却在诗歌的声情合一、回环起伏中，融入了壮情和超然之意。明代胡应麟称赞此诗“气象雄盖宇宙， 法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。 （五）（23-24高三下·江西）阅读下面这首宋诗，完成各题。 夷陵岁暮书事呈元珍表臣① 欧阳修 萧条鸡犬乱山中，时节峥嵘忽已穷。 游女髻鬟风俗古，野巫歌舞岁年丰， 平时都邑今为陋，敌国江山昔最雄。 荆楚先贤多胜迹，不辞携酒问邻翁。 【注】①景祐三年（1036）作、时欧阳修被贬为夷陵令。 夷陵，今属湖北省宜昌。 元珍、表臣，分 别是诗人的两位友人丁宝臣、朱处仁的字。 9．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．本诗语言悲凉婉转、幽深绵长，综合运用典故，对比，于景物描写中寄寓深沉情感。 B．首联中“乱”字突出夷陵群山环绕、闭塞荒远的特点，“忽已穷”照应题目中的“岁暮”。 C．颔联描绘出了一幅古朴的夷陵丰收画卷：游女梳着古代发髻，野巫载歌载舞，庆祝丰收。 D．“荆楚先贤多胜迹”写荆楚地区历史上有很多名人名胜，引发诗人想要深入了解的心理。 10．本诗抒发了诗人哪些思想情感？请结合相关诗句分析。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 【答案】9．A 10．①时光易逝、人生空老的叹息：“时节峥嵘忽已穷”写出岁月流逝，忽然之间，已 到年底，诗人却被贬夷陵，流露出时光飞逝、人生空老的感叹。②对夷陵地区厚重历史文化和当地百姓朴 素生活的欣赏：游女的古朴发髻和野巫的歌舞，都是夷陵地区深厚文化历史的体现。③抒发想要建功立业、 名留青史的心声：诗人通过询问邻翁荆楚先贤的故事，暗含诗人对古代先贤的仰慕，渴望像先贤一样建功 立业。④对国家兴衰，历史变迁的深刻思考：将以前都邑的辉煌和现在的简陋相对比，昔日在战争中雄视 对国的强大和现在的衰落相对比，展示了历史的无常和变迁。⑤因现实处境尴尬而深感无奈：诗人被贬夷 陵，无法像当地百姓一样过上简单而朴素的生活，表达了诗人内心的矛盾和苦闷。 【解析】9．本题考查学生对诗歌理解和赏析的能力。 A.“悲凉婉转、幽深绵长”错误。由所写的夷陵丰收画卷和作者欣然带着酒肴，去访问邻家的老者，与他 畅谈地方掌故，表达渴望像先贤一样建功立业留名青史的心声的这些内容看，本诗语言风格应是形象生动、 蕴藉丰富。 故选A。 10．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 首联，“萧条鸡犬乱山中”写夷陵群山环绕闭塞荒远，“时节峥嵘忽已穷”指时光飞逝，不觉之间已经到 了年底，和题目中的“岁暮”相呼应。其中的“峥嵘”指岁月流逝，诗人感叹时光飞逝，忽忽之间，已是 年终之时。此地为偏僻山县，又逢岁暮，结合注释可知，此时欧阳修被贬为夷陵令，流露出诗人时光易逝、 人生空老的叹息。 颔联，“游女髻鬟风俗古，野巫歌舞岁年丰”写游女的古朴发髻和野巫的歌舞，诗人通过写游女髻鬟样式 的传统古典和野巫在丰年载歌载舞的情景，展现了夷陵岁阜年丰民风淳朴的特点，这些都是夷陵地区深厚 文化历史的体现，表达了对夷陵地区厚重历史文化和当地百姓朴素生活的欣赏。 尾联“荆楚先贤多胜迹，不辞携酒问邻翁”写荆楚大地留下了众多名胜古迹，趁着岁暮闲暇的功夫，如果 让我带着酒向邻居的老翁询问这些人文掌故，我是没有理由拒绝的。通过写诗人与邻翁即处士何参把酒谈 说荆楚先贤的行为，表达了诗人对古代先贤的仰慕，渴望像先贤一样建功立业留名青史的心声。 颈联，“平时都邑今为陋，敌国江山昔最雄”写诗人由眼前的夷陵联想到夷陵的往昔，昔日的夷陵在吴蜀 对抗的时期就是江山形胜之地，而且太平时期的夷陵也是一座城市，其繁荣盛大甚至使今日的夷陵相形见 绌，展示了历史的无常和变迁。 最后，联系全诗，结合写作背景看，夷陵为偏僻山县，闭塞荒远，此时又逢岁暮，萧条冷落流露出诗人的 低落、失意之情。看到女子们梳妆出游，载歌载舞，欢庆丰年，而诗人被贬夷陵，无法像当地百姓一样过 上简单而朴素的生活，现实处境尴尬，也让他深感无奈，由此也表达了诗人内心的矛盾和苦闷。 （六）（23-24高三下·辽宁·开学考试）阅读下面这首诗歌，完成各题。 送史将军① 王建 汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。 阴地背行山下火，风天错到碛西城。 单于送葬还垂泪，部曲招魂亦道名。 却入杜陵秋巷里，路人来去读铭旌 。 ② 【注】①一作《送阿史那将军安西迎旧使灵榇》。唐朝的一位使者在吐谷浑去世了，派阿史那将军去更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 把他的灵柩迎归，作者曾在边塞从军多年，作诗送别。②铭旌：竖在灵柩前以标示死者姓名、官职、功绩 的旗幡。 11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首句“汉家”，唐代边塞诗常常“以汉代唐”，如高适《燕歌行》“汉家烟尘在东北”。 B．次句“旧将”，指阿史那将军，诗人称其为“旧将”，说明其往来两国之间已经很多次。 C．三、四两句借景抒情，表达对史将军执行使命，日夜兼程，风尘仆仆，不辞劳苦的赞叹。 D．尾联实写灵柩到达长安后，路人读着铭旌哀悼，表明诗人对史将军胜利完成使命的赞扬。 12．后人评王建诗：“外厌藻缋（文辞华丽），内反精实。”（《唐诗品汇》）请结合本诗颈联谈谈你对 这一诗论的理解。 【答案】11．D 12．本诗论意为王建的诗形式上不追求华丽的辞藻，内容上注重写实；颈联明白如话， 通过单于送葬流泪这一细节刻画，以及当地部队呼唤死者姓名为其招魂这一动人的场面描写，含蓄地讴歌 这位使者为国家邦交所做出的贡献。 【解析】11．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“尾联实写灵柩到达长安后”错误。阿史那将军是去迎归他的灵柩，可见还没回来，所以灵柩到达长安 后，路人读着铭旌哀悼应是虚写想象。 故选D。 12．本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 本诗论“外厌藻缋（文辞华丽），内反精实”意为王建的诗形式上不追求华丽的辞藻，内容上注重写实； 颈联明白如话，“单于送葬还垂泪，部曲招魂亦道名”写单于是流着泪送葬，而当地部队呼唤死者姓名为 其招魂，可见这位唐朝的使者是多受人们的爱戴，通过单于送葬流泪这一细节刻画，以及招魂这一动人的 场面描写，表明诗人对阿史那将军胜利完成使命的赞扬，以及讴歌这位使者为国家邦交所做出的贡献。 押题猜想六 名句名篇理解性默写 1．（2024·河北沧州·二模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·泰伯》中的“ ， ”两句，表达了每一个有志之士要担当大任就应当志向远 大，意志坚强。 （2）贺铸曾用“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”来表达对亡妻的思念与自己的孤独，苏轼的《江城 子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ， ”也表达了类似的情感。 （3）古人常用冰或雪来比喻心志的忠贞、品格的高尚，如“ ， ”。 【答案】 士不可以不弘毅 任重而道远 小轩窗 正梳妆 洛阳亲友如相问 一片 冰心在玉壶（孤光自照，肝肺皆冰雪/照我满怀冰雪，浩荡百川流） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“弘”“肺”。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 押题解读 本部分考查名句名篇的理解性默写，相较于之前补足上下句的直接默写，理解性默写的出现让名篇名句的 背诵更具实用性，更有情境感，一举改变了之前死记硬背的状态。所以，这种考题传承至今。2021年全国 新高考卷类似于“飞花令”的新题型横空出世，又着手对于理解性默写这个板块做出了微调。由单个情境 的考查转变为典型意象的考查，也有可能会进一步演变为常用典故的考查，明显提高了考查的广度、深度 和高度。考生要提高审题能力，注意题干的内在逻辑和重点。不要急于作答，避免一看到熟悉的内容就兴 奋地轻率作答；而应首先把题干读完，然后梳理其重点，明确问题的指向，然后再作答。情境式理解性默 写题一般都涉及正确理解文意及句子内涵，因此平时积累时要加强理解性记忆，弄清文章内容及句子内涵， 切不可死记硬背。提示性语言对于正确解答情境式默写题有着至关重要的作用。提示性信息主要有作者、 出处及题干中的叙述性情境等。 1．（23-24高三下·辽宁·阶段练习）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》中，写王安石批判古往今来文人墨客只知慨叹朝代兴亡，未能真正得到历史教 训的句子是：“ ， 。” （2）《周髀算经》说：“日兆月，月光乃出，故成明月。”归有光在《项脊轩志》中说“ ， ”， 两个说法均涉及光线反射的原理。 （3）小明想要自己梳理古代女子妆容演变过程，老师建议他先从学过的古代诗文里寻找线索，比如“ ， ”就是描写妆容的。 【答案】 千古凭高对此 谩嗟荣辱 日影反照 室始洞然 蛾儿雪柳黄金缕 笑语 盈盈暗香去（小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪/懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：谩嗟、反、蛾、缕、叠、鬓、度、懒。 2．（2024·新疆·二模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼的《赤壁赋》中，客人引用曹操《短歌行》中的“ ， ”，引出对曹操的追思。 （2）陆游《书愤》中“ ， ”两句慨叹国事艰难， 追述了年轻时收复失地的豪情壮志。 （3）学校去泰山开展研学游，你们班在路途上开展了“诗话东岳”活动，你吟诵起前人写景名句“ ， ”。 【答案】 月明星稀 乌鹊南飞 早岁那知世事艰 中原北望气如山 荡胸生层云 决眦入归鸟（岱宗夫如何，齐鲁青未了/泰山一何高，迢迢造天庭） 【详解】本题考查学生常见的名篇名句默写的能力。 易错字词：稀、鹊、世事、决眦、岱、迢。 3．（23-24高一上·湖北荆州·阶段练习）联系学过的古诗文，将下面文段补充完整。 “腹有诗书气自华”，读诗品文能滋养一个人的精神和人格。 诗文中有情：苏轼面对亲人分别，也会发出“不应有恨， ”的苦闷呐喊；韩愈面对更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 “朝奏夕贬”，仍能坦诚心态“ ，肯将衰朽惜残年”。 诗文中有景：许浑的《咸阳城东楼》“ ，山雨欲来风满楼”营造出萧条苍凉的氛围， 让我们与诗人同叹同愁；范仲淹《岳阳楼记》中的明丽之景“而或长烟一空， ，浮光跃金， 静影沉璧”让我们心旷神怡。 诗文中有志：人生遭遇挫折时，李白《行路难》中最能展现乐观豪迈的情怀诗句：“长风破浪会有时， ”开解我们的心怀，为我们疏解自己找到出路；刘禹锡用“ ，病树前头万 木春”告诉我们：新事物总要替代旧事物，社会总是要向前发展的。 【答案】 何事长向别时圆 欲为圣明除弊事 溪云初起日沉阁 皓月千里 直挂云帆 济沧海 沉舟侧畔千帆过 【详解】本题考查学生常见的名篇名句默写的能力。 易错字词：事、弊、溪、阁、皓、济、沧、畔。 4．（2024·安徽·二模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》里，用“ ， ”两句，从能与德两个方面 提出了自己对于选拔与任用官员的建议。 （2）李白《蜀道难》善于运用神话典故，以“ ”交代蜀道开辟之艰难，以“ ”表现蜀道山峰之高峻。 （3）在“荷香清韵”诗会上，小刚准备改编含有“芙蓉”的诗词来串烧歌曲，他可以引用古人的名句“ ， ”。 【答案】 简能而任之 择善而从之 地崩山摧壮士死 上有六龙回日之高标 涉江采 芙蓉 兰泽多芳草（小楫轻舟，梦入芙蓉浦） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：简、摧、楫、浦。 5．（2024·陕西商洛·三模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中“ ， ”两句描写宫殿、楼阁随地 形而建，彼此环抱呼应；宫室结构参差错落，精工巧致。 （2）诸葛亮《出师表》中的“ ， ”两句与《诸葛亮 集》中“赏不可不平，罚不可不均”的意思一致。 （3）《山坡羊•潼关怀古》中张养浩途经潼关，遥望古都，感叹昔日秦汉恢宏奢华的宫殿，如今皆荡然无 存的两句是“ ， ”。 【答案】 各抱地势 钩心斗角 陟罚臧否 不宜异同 伤心秦汉经行处 宫阙万 间都做了土 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“势”“钩”“陟”“臧”“阙”。 6．（2024·河北·一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）欧阳修《五代史伶官传序》一文通过对五代时期盛衰过程的具体分析，得出“ ， ”的 结论，告诫后人居安思危，力戒骄侈。 （2）《永遇乐·京口北固享怀古》中“ ， ”指出人们早已忘却亡国的耻辱。 （3）古人常通过“吟”或“啸”的方式吐露心曲，抒发情怀，古代诗文中对此也多有描述，如陶渊明更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 《归去来兮辞》一句“ ”彰显田园之乐，张孝祥《念奴娇·过洞庭》一语“ ”尽抒沉醉之意。 【答案】 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 登东皋以舒啸 扣舷独啸 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“逸豫”“佛狸”“皋”“舷”。 7．（2024·江西抚州·二模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中经常用香花芳草作喻，而司马迁在《屈原列传》中用“ ， ”揭示了 这样设喻的原因。 （2）鲍照《拟行路难（其四）》中，采用比兴手法，以水流方向的不一来喻指人生穷达各殊的句子是“ ， ”。 （3）自古诗酒一家亲，诗人或把酒言欢“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”；或借酒消愁“ ， ”。 【答案】 其志洁 故其称物芳 泻水置平地 各自东西南北流 呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁（抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。/酒入愁肠，化作相思泪。/昨夜雨疏风骤，浓睡不 消残酒。） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“洁”“泻”“将”“销”“骤”“消”。 8．（23-24高三上·福建泉州·阶段练习）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）2023年9月，第19届亚运会在杭州举行。你可以用柳永《望海潮》中“ ”一 句来夸赞杭州富庶的历史，还可以用其中的“ ”一句来概括西湖的湖山之美。 （2）柳宗元在《种树郭橐驼传》中，用“ ， ”刻画了其 他植树者早晚探视、心有不舍的可笑情形。 （3）步入高中以来，小刚未能养成良好的学习习惯，经常上课迟到。在一次谈话中，汪老师用古诗文中 的语句鼓励他：“ ， 。不用过分在意过去犯的错误，未来 及时改正就可以了，期待你的进步！” 【答案】 钱塘自古繁华 重湖叠 清嘉 旦视而暮抚 已去而复顾 悟已往之不谏 知来者知可追/往者不可谏 来者犹可追/亡羊而补牢 未为迟也/东隅已逝 桑榆未晚 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“ ”“谏”“隅”。 9．（2024·辽宁锦州·一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）黄河作为中华民族的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华民族的文化基因，如“ ， ”。 （2）在《春江花月夜》一文中，“ ”中的“谁家”和“ ”中的“何处”互文 见义，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，曲折有致。 （3）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句是“ ， ”。 【答案】 欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山（黄河远上白云间，一片孤城万仞山/白日依山尽，黄更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 河入海流） 谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“渡”“仞”“扁”“豫”等。 10．（2024·浙江宁波·二模）补写下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》和《六国论》都是总结前朝灭亡的教训，给后来者以警告的文章。 《过秦论》强调秦朝 灭亡的原因是“ ”。《六国论》论述六国灭亡的原因是“ ”。 （2）《列子·汤问》中“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃”借动物的动作来写音乐之美妙，与之类似的还有李贺《李 凭箜引》中的“ ”和苏轼《赤壁赋》中的“ ”。 （3）二十八星宿是中国传统文化中的重要组成部分之一，它们的名称经常出现在古诗文中，如“ ， ”。 【答案】 仁义不施而攻守之势异也 弊在赂秦（也） 老鱼跳波瘦蛟舞 舞幽壑之潜蛟 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹（月出于东山之上，徘徊于斗牛之间） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“弊”“蛟”“壑”“扪”“膺”。 11．（2024·北京房山·一模）在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）李贺《李凭箜篌引》中的“ ， ”两句直接写音乐，用比喻和通感的手法 激发读者对音乐的想象。 （2）古诗文中，常有描写作者登高所见各种画面、各种景象的佳句，例如：黄庭坚《登快阁》中的“ ， ”描绘了一幅由山、天、江、月等景物所构成的阔大悠远的画面；再如：姚鼐《登泰山 记》中的“日上， ， ”从颜色、光彩、动感等角度写出了太阳初升时的壮观景 象。 （3）本次考试，你写的作文文字简练、文辞含蓄，老师用司马迁《屈原列传》中的“ ， ”两句高度地评价了你的这篇作文。 【答案】 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 落木千山天远大 澄江一道月分明 正 赤如丹 下有红光动摇承之 其文约 其辞微 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：碎、蓉、澄、承、辞。 12．（2024·辽宁沈阳·二模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《客至》中，杜甫直接描绘了人待客之简、家境之贫，并以“ ， ”两句 暗示了宾主脱略形迹、兴致盎然的场面。 （2）《平“语”近人——习近平总书记用典》引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”这两话， 与《谏太宗十思疏》“ ， ”一样，都说明了人民的重要性。 （3）古人常将无形无色的音乐描摹得具体可感，在古诗词中有“ ， ”等语句。 【答案】 肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯 载舟覆舟 所宜深慎 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑/划然变轩昂，勇士赴敌场） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：篱、余、载、覆、乍、浆。 13．（2024·海南·一模）补写出下列句子中的空缺部分。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 （1）由《论语·里仁》中孔子所说的“ ， ”两句话，可以联想到唐太宗曾说过的“以人为鉴， 可以明得失”。 （2）苏洵《六国论》中以“ ”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》 中就用“ ”对其中的原因进行揭示了。 （3）小明想要原创一篇历史小说《飞将军李广》，他在前言中想引用一句褒扬李广的古代名句，比如“ ， ”。 【答案】 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 下而从六国破亡之故事 后人哀之而不鉴之 君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军（但使龙城飞将在，不教胡马度阴山） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“焉”“鉴”。 14．（2024·辽宁大连·一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《静女》一诗构思巧妙，诗人通过细摹男子等待时的焦急不安来侧面描写女子调皮有趣的两句是： “ ， 。” （2）《平“语”近人——习近平总书记用典》引用了“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”这两句 话，与《谏太宗十思疏》中“ ， ”一样，都表达了人民的重要性。 （3）学校“春雨社”征文活动，雨雁想要从神话传说中汲取创作灵感，请你给她提供几句这样的古代诗 句，如：“ ， 。” 【答案】 爱而不见 搔首踟蹰 载舟覆舟 所宜深慎 女娲炼石补天处 石破天惊 逗秋雨（地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连/沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/精卫衔微木，将以填 沧海） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：搔、踟蹰、覆、慎、炼、摧、钩、沧。 15．（2024·重庆·二模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯《谏逐客书》中将秦王的逐客行为比作“藉寇兵而赍盗粮”，因为逐客行为不但没有好处，反 而起到了“ ， ”的负面效果，最终导致天下之士不敢入秦的后果。 （2）杜甫《客至》中“ ， ”二句，让人仿佛看到作者迎客就餐、频频劝饮的情景， 听到作者为酒菜欠丰盛而抱歉的话语。 （3）小张热爱中国传统文化，他打算挑选两句用比喻手法形象地表现君子人格的古诗词，写成条幅悬挂 在书房里面，勉励自己勤于修身。事实上这样的诗句并不少，比如“ ， ”就很恰当。 【答案】 （今乃）弃黔首以资敌国 却宾客以业诸侯 盘飨市远无兼味 樽酒家贫只旧醅 孤光自照 肝肺皆冰雪（零落成泥碾作尘，只有香如故/洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“黔”“侯”“飨”“樽”“醅”“碾”等。 16．（23-24高三下·山东济南·开学考试）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《报任安书》中“ ， ”运用反问，充分体现了他自己编写《史记》绝不后 悔的决绝之心。 （2）《旧唐书·音乐志》记载箜篌“体曲而长。二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“ ， ”两句说明箜篌弦数还有另一种可能。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 （3）鹧鸪在古人眼中是情思的一种寄托，常用于爱情思怨、漂泊乡思、春光易逝等场景，“ ， ”就符合上述意境。 【答案】 虽万被戮 岂有悔哉 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 宫女如花满春殿 只今惟有鹧鸪飞（新帖绣罗襦，双双金鹧鸪/江晚正愁余，山深闻鹧鸪/苦竹岭头秋月辉，苦竹南枝鹧鸪 飞/南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞/落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行/何处鹧鸪飞，日斜斑竹阴/鹧鸪声 苦晓惊眠，朱槿花娇晚相伴/沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：戮、融、皇、惟、帖、襦、梁、苍、斑、槿、娇。 17．（2024·广西贺州·一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中急切希望君王能重用自己，愿意为君王分忧解难做出贡献的句子是“ ， !” （2）李广是西汉时期抗击匈奴的名将，王昌龄在《出塞》中用“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”表 达对其仰慕之情，高适《燕歌行并序》“ ， ”也提到了李广，委婉地表达了对如今带兵出塞 打仗的将军的不满。 （3）小刚漫步江边，看着滔滔江水，情不自禁地吟诵起唐诗名句“ ， ”，以时空对举，从 时空两个角度来体味诗人当时的感受。 【答案】 乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路 君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军 无 边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：骐骥、驰骋、道、犹、萧。 18．（2024·浙江杭州·二模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《唐诗解》“戍既久，室家相望之情极矣”，评价的是高适《燕歌行》中的诗句“ ， ”。 （2）世人咏七夕，往往以牵牛、织女聚少离多为恨，秦观《鹊桥仙》“ ， ”，则翻出 新意，立意高远。 （3）小刚拍摄了一张远山飘云、鸟儿归巢的照片，老师说配上陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”名句，更富韵味。 【答案】 铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 云 无心以出岫 鸟倦飞而知还 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“戍”“箸”“暮”“岫”等。 19．（23-24高三上·江苏·阶段练习）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》写当年“ ， ”的刘裕，他所住的地方现 在也成了长满草树的普通小巷，突出了前文“风流总被雨打风吹去”的观点。 （2）深受核危害的日本居然要往太平洋里排放核废水，这不禁让我们想到《<论语>十二章》中的句子： “ ， 。” （3）写作课上，老师要求以“忧患意识”为话题写一篇文章，并要求在文章中要引用名句，小明一时想 不起来，小刚说用“ ， ”就可以。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 【答案】 金戈铁马 气吞万里如虎 己所不欲 勿施于人 忧劳可以兴国 逸豫可 以亡身/生于忧患 死于安乐 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“戈”“逸豫”。 押题猜想七 语段综合运用 (一)语言文字运用Ⅰ（2024·新疆·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一场足以感动所有人的“感动舟曲”颁奖晚会，把奖杯与荣誉给了那些 A 的老师、传统文化传承人 以及基层乡村工作人员等。这些人是怎样被找到被发现被确认的呢？ 寻找，于是变得像在用手触摸生活本身，变得像游子的目光在打量久违的家园——那么柔软，那么细 致，变得像在某户村民的屋檐下经历和感受他们日常的一呼一吸。因为贴得很紧，因为深深地理解这些人 的付出是多么被一个受过创伤的小城需要，是多么被千千万万个他人需要。他们被找了出来。从时间的细 枝末节和日常的 B 里，从猝不及防的危险与日复一日的艰辛里，他们被找了出来。 他们被找到，然后被请到舟曲人人可以看见的舞台中央颁奖，颁奖词字里行间 C ，若非发自肺腑地 将心融于感动人物的所言所行，是无法写得如此动人的。如： 杨建珍（感动舟曲人物之一） ①面对施加于学生的暴行，你大声说：“我是学校老师，决不能让你们伤害学生。”②没有丝毫退缩， 没有丝毫犹豫，直至被打倒在地，不省人事。③那一刻，你顾不得自己还有年迈的双亲，还有一双年幼的 儿女，你只知道，作为老师，保护好每一个孩子是你天然的使命！④你是我们心中见义勇为的英雄，是心 怀大爱的老师，是这个时代最璀璨的精神楷模！ 1．请在文中横线处填入恰当的成语。 2．“一人兴善，万人可激。”这句俗语出现的位置，最恰当的是（ ） A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 3．文中画波浪线的部分，如果写成“是被小城和他人需要的”，语义与原文基本相同，但原文表达效果 更好，为什么？ 【答案】1．普普通通 鸡毛蒜皮 情真意切 2．D 3．①原句句式整齐，内容丰富；改句则表述 一般。 ②原句情感充沛，强调突出这些人的付出作用很大；改句则比较平淡。 【解析】1．本题考查学生正确使用成语的能力。 A：根据人物身份是“老师、传统文化传承人以及基层乡村工作人员”可知，这些人很普通。因此可用成 语“普普通通”。普普通通：指平常的，一般的。 B：与“细枝末节”相照应，此处要表达的是日常的琐碎生活，可选成语“鸡毛蒜皮”。鸡毛蒜皮：比喻更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 无关紧要的小事或毫无价值的东西。 C：根据“若非发自肺腑地将心融于感动人物的所言所行，是无法写得如此动人的”可知，颁奖词里饱含 真挚的情感，可写“情真意切”。情真意切：指情意十分真切。 2．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 颁奖词应该先介绍人物事迹，后表达赞美之情。“一人兴善，万人可激”这句话的意思是：一个人做了善 事，就有一万个人会受到他的激励。语段中前3句是对杨建珍事迹的概括，第4句是对杨建珍老师的赞美， “一人兴善，万人可激”这句话属于议论性语言，在文中起过渡作用，因此应放在④处。 故选D。 3．本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①原句为复句，“是多么……是多么……”句式整齐，运用了反复的修辞，有音韵美，表意丰富；改句是 一个单句，内容单薄。 ②原句中两个“多么”起强调作用，突出“这些人的付出”被需要的程度，感情充沛，酣畅淋漓；改句只 是客观地陈述，语气平淡。 (二)语言文字运用Ⅱ（23-24高三下·山东济宁·阶段练习）阅读下面的文字，完成下列各题。 ① ，这是我方的观点，理由如下： 第一，从本体论上看，过程指事情进行或事物发展所经过的程序，它包括起因、经过和结果，也就是 说， ② ，难道我们能见小忘大，以偏舍全吗？祥林嫂置身封闭保守的鲁镇，饱经磨难和压迫，虽“捐门 槛”来救赎自己而不得，最终惨死于祝福之夜，如果我们读这篇小说只关注祥林嫂“死”的结果而漠视事 件发展过程，那就“竹篮打水一场空”，什么深意也读不到了。 第二，从逻辑上看，凡事有过程才会有结果，天道酬勤，做好过程，结果必然不会令人失望。司马光 写《资治通鉴》用了19年，班固写《汉书》花了20余年时间，曹雪芹著述《红楼梦》耗费毕生精力…… 如此等等，十年辛苦不寻常，字字读来皆是血，坐不得冷板凳，下不了真功夫， ③ ，只会“欲速则不达， 见小利则大事不成”。 第三，从时空上看，结果往往只在一瞬间，而过程则往往需要数日经年的漫长磨砺和广漠空间的辗转 腾挪，我们怎可因为一时的结果而漠视甚至否定广大时空的奋斗过程呢？陈胜、吴广虽然失败了，但他们 揭竿而起的一生不精彩吗？李杜一生才华横溢，满腔抱负，最终却困顿飘零，我们难道会因为他们结局不 佳就不记得他们一生的孜孜以求吗？ 4．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10 个字。 5．请指出一辩第二个理由的逻辑谬误。 【答案】4．过程比结果更重要； 结果只是过程的一部分； 一味追求最后的结果。 5．强加因果——做好过程未必会取得不令人失望的结果； 以偏概全——天道酬勤，这只是做好过程的表现之一，做到“勤”不等同于做好过程。 【解析】4．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①结合“如果我们读这篇小说只关注祥林嫂‘死’的结果而漠视事件发展过程，那就‘竹篮打水一场空’，更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 什么深意也读不到了”可知，观点是：过程比结果更重要。 ②结合“过程指事情进行或事物发展所经过的程序，它包括起因、经过和结果”及“难道我们能见小忘大， 以偏舍全吗”的语境可知，作者认为“结果”是小、偏，而“过程”为大、全，故此处可填：结果只是过 程的一部分。 ③“只会‘欲速则不达，见小利则大事不成’”是对于前文舍过程求结果的错误做法的后果分析，故此处 可填：一味追求最后的结果。 5．本题考查学生逻辑推理的能力。 “做好过程，结果必然不会令人失望”这句话的逻辑漏洞是强加因果，“过程”与“结果”之间应是条件 关系，两者之间的逻辑关系可以这样理解——有“过程”才有“结果”。但其中“做好过程”并非产生 “必然不会令人失望的结果”的唯一条件，而是还有着其它的条件，“做好过程”只是其中的一个条件。 “天道酬勤，做好过程，结果必然不会令人失望”一句中，“过程”与“结果”之间应是条件关系，天道 酬勤，确实强调了勤奋的重要性，但这并不意味着取得好的结果只有“勤奋”这一个条件，勤奋只是得到 好结果的一个方面，得到好结果还有其他许多因素，不能将其视为取得好结果的唯一条件，这一说法是以 偏概全。 押题解读 近十年间，语言文字运用题型几经尝试和变化，但始终紧扣考纲命题，内容涉及选用、仿用、变换句式， 扩展语句，压缩语段，正确运用常见的修辞手法，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动全部知 识点。由考查单一知识点向综合考查发展。如补写题就涉及仿用句式、压缩语段和语言表达简明、连贯、 得体、准确、鲜明、生动等众多知识点。由考查语言知识向培养考生能力方向发展。如填空题和修改题。 试题内容与考生的学习和生活实际联系越来越紧密。如补写题、表达效果题、推断题、应用文修改、特定 句式概括题等，对于考生的学习和生活，都有很强的针对性。高考语用之变最无定数，但试题的基础性知 识不变，变的是题目的创新性。近年共同亮点：因文设题，巧置情境，兼具基础性、综合性、应用性和创 新性。 一、语言文字运用 (一)语言文字运用Ⅰ（23-24高一下·四川成都·开学考试）阅读下面的文字，完成小题。 蜘蛛结的“八卦图”，既复杂又美丽，即使工匠用直尺和圆规也难画得如此匀称。传说法国数学家笛 卡尔从蜘蛛结网中获得灵感，发明了直角坐标系。笛卡尔希望用几何图形来表示代数方程，但几何图形是 直观的， ① ，要如何将二者联系起来呢？当他看到蜘蛛在墙角结网时，豁然开朗：可以用两面墙和天花 板之间的交线，来确定蜘蛛的位置，于是直角坐标系应运而生。 我们如果仔细观察蜘蛛结网的过程就不难发现，蜘蛛构建完蜘蛛网基础框架后，会从最外圈盘旋着向 中心结网，构成一条螺线，而这种螺线被数学家称为对数螺线。对数螺线向着中心绕，而且 ② ，但似乎 又永远不能到达中心，而且距离呈有规律的分布。 蛛丝被称为强度最高的天然丝，跟同样粗细的钢丝相比，蛛丝的强度是后者的5倍。如果铅笔粗细的 蛛丝结成，其张力就可以阻碍波音 74 7 这种大型喷气式客机起飞。 而且 ③ ，直径为人类头发1/30的蜘蛛更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 丝，拉长两倍以上才会被拉断。 1．请赏析文中画横线句子的表达效果。 2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个 字。 3．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】1．将蜘蛛网比作“八卦图”，化抽象为具体，形象生动地表现了蜘蛛网复杂美丽的特点；同时， 将蜘蛛网结构与直尺、圆规构图做对比，凸显出了蜘蛛网的匀称之美，极具艺术感染力。 2．①代数 方程是抽象的 ②越绕越靠近中心 ③蛛丝的韧性也极高 3．如果铅笔粗细的蛛丝结成网，其张力就可 以阻止波音747这种大型喷气式客机起飞。 【解析】1．本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①“蜘蛛结的‘八卦图’，既复杂又美丽”运用比喻手法，把蜘蛛网比作八卦图，说“八卦图”美丽指的 是蜘蛛网结构匀称，比喻可以化抽象为具体，化深奥为浅显，化平淡为生动，本句中将蜘蛛网比作“八卦 图”，使蜘蛛网更加具体形象，凸显蜘蛛网复杂美丽的特点，让人印象深刻。 ②“即使工匠用直尺和圆规也难画得如此匀称”使用对比手法，也是突出蜘蛛网结构的复杂匀称。对比有 利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。本句中把蜘蛛结 网与工匠用直尺和圆规画图作对比，说工匠画得没有如此匀称，突出了蜘蛛网的匀称，使蜘蛛网的形象更 加立体，增强文章的艺术表达效果和感染力。 2．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，结合“几何图形是直观的”可知，语境在说代数方程和几何图形的直观特点不同，故此处应填 “代数方程是抽象的”。 第②空，上句有“对数螺线向着中心绕”，下句有“但似乎又永远不能到达中心”，可见此处应填“越绕 越靠近中心”。 第③空，前面说蛛丝强度高，此处与上文形成递进关系，根据“拉长两倍以上才会被拉断”可知，此处可 填“蛛丝的韧性也极高”。 3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的部分有两处语病： 一是成分残缺，“结成”缺宾语“网”； 二是搭配不当，“阻碍”和“起飞”不搭配，可将“阻碍”改为“阻止”。 (二)语言文字运用Ⅱ（2024·江西抚州·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴， 装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。随着传承与创新，年画开始回归与振兴，随着更多艺术与工艺人 才的参与，年画也将迎来新的发展良机。 随着时代的发展，年画已不再局限于木版彩色套印，而是以各种新颖的形式呈现在人们面前，如数字 化印刷、立体制作等。__①__，年画始终承载着中华民族的优秀传统文化，传递着对新年美好的祝愿和对 未来生活的憧憬。 到明代中后期，天津西郊杨柳青镇初步产生了木版年画艺术，明末出现了最早的画铺，到了清代雍正、 乾隆年间，才逐渐繁荣起来。__②__：创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。前期工序与其他木版年画 大致相同，都是依据画稿刻版套印；__③__，却是花费较多的工序于手工彩绘，把版画的刀法版味与绘画 的笔触色调巧妙地融为一体，使两种艺术相得益彰。 4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个 字。 5．请结合材料内容，给“年画”下一个简要定义，不超过45个字。 【答案】4．示例：①但无论形式如何变化 ②杨柳青年画的制作程序大致是 ③而杨柳青年画的后期制作 5．示例：年画是中国特有的一种用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意的艺术形式。 【解析】4．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前面说年画形式的变化，后面“年画始终承载着中华民族的优秀传统文化”强调不变，应填：但无论形 式如何变化。 ②冒号提示下文，后面是说杨柳青年画的制作程序，应填：杨柳青年画的制作程序大致是。 ③“花费较多的工序于手工彩绘”说的是年画的后期制作，应填：而杨柳青年画的后期制作。 5．本题考查学生下定义的能力。 首先明确年画的属概念，结合“是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式”可知，是一种“艺术形式”。 然后分析年画的特点：根据“中国特有的一种绘画体裁”概括出“中国特有的”；根据“大都用于新年时 张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意”概括出“用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥 喜庆之意”。 最后用一个单句形式表述为：年画是中国特有的一种用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆 之意的艺术形式。 二、语言文字运用 (一)语言文字运用Ⅰ（23-24高二下·河北邯郸·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 日常生活中，我们常常会遇到这样的情况：打算写一篇文章，手机一响，就 A 地刷一刷信息，半天 过去只写了几行字；想看会儿书，忽然想起阳台上的花还没浇，电费、煤气费也该缴了，忙活了几个小时， 书还是没看几页。那些看似不怎么花时间，动动手指的小事，其实是消耗专注力的“黑洞”。 ①当我们总是 B ，难以全心全意地去专注某事，想要同时完成多件事，结果往往花了很多时间却收 获甚微。②有时候，并不是你的能力不足，而是你精力过于分散，导致 C ，结果什么也没干好。而生活 中，一个领域的高手，大多是非常专注的人，他们十年如一日地磨炼技能，持续精进，才能达到领域内的 顶尖水平。③打磨专注力，一次只做一件事，才能做好每件事。④终有一天，你也会 D ，成就更好的自更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 己。 6．请在文中横线处填入恰当的成语。 7．下列句子中的“结果”与文中加点的“结果”，音义和用法相同的一项是（ ） A．你看他一貌堂堂，后来不是没结果的。（李渔《巧团圆·解纷》） B．我所剩的东西也有限，等我死了，做结果我的使用。（曹雪芹《红楼梦》） C．听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子。（鲁迅《药》） D．其实这是她的一片痴心，结果只苦了她自己，（巴金《怀念萧珊》） 8．下面这句话在文中出现的位置，最恰当的是（ ） 有句话说：“与其花许多时间和精力去凿很多井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。” A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 【答案】6．A不由自主（或“情不自禁”） B三心二意 C顾此失彼 D脱颖而出（或“出类拔萃”） 7．D 8．C 【解析】6．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，描述了手机一响，就无法控制自己去刷信息的情景，所以可填“不由自主”或“情不自禁”。不由 自主：由不得自己；控制不了自己。情不自禁：感情激动得不能控制，强调完全被某种感情所支配。 B处，根据后文“难以全心全意地去专注某事，想要同时完成多件事”可知，前面要写的是我们总是不能 全心全意地去专注某事，总想做这个又想做那个的情况，可用成语“三心二意”。三心二意：又想这样又 想那样，犹豫不定，常指不安心，不专一。 C处，描述了当我们试图同时完成多件事时，由于精力过于分散，导致即使花费了很多时间，最终也没有 达到预期的效果，所以可填“顾此失彼”。顾此失彼：是顾了这个，丢了那个，形容忙乱或慌张的情景。 D处，描述的是通过打磨专注力，一次只做一件事，最终能够在某方面取得卓越的成绩，所以可填“脱颖 而出”或“出类拔萃”。脱颖而出：比喻有才能的人得到机会，即本领全部显现出来。出类拔萃：形容卓 越出众，不同一般。 7．本题考查学生正确理解词语意义和用法的能力。 选文中的“结果”是指人事的最后结局，是名词用法。 A.指成就、成果，是名词用法。 B.指料理丧葬事项，是动词用法。 C.指杀死，是动词用法。 D.指人事的最后结局，是名词用法，与选文中加点的“结果”意思和用法相同。 故选D。 8．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 这句话的核心意思是，与其分散精力去做很多事情，不如集中精力去做好一件事情。这与③处的内容是高 度一致的，两者都在强调专注和集中精力的重要性。 文中首先描述了人们常常因为难以专注而分散精力，导致花费大量时间却收获甚微（即①处）。接着，强 调了专注的重要性，指出一个领域的高手通常是那些非常专注并持续磨炼技能的人（即②处）。在这之后，更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 提到要打磨专注力，一次只做一件事，以做好每件事（即③处）。此时，引入这句话，直接支持了专注于 一个领域并深入钻研的观点，强调与其在多个方面浅尝辄止，不如在一个方面深入钻研，以取得更好的结 果。最后，则是对未来的展望，表示通过打磨专注力，我们也能成为高手（即④处）。因此，放在③处最 恰当。 故选C。 (二)语言文字运用Ⅱ（2024·陕西商洛·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 长城工程之先进堪称奇迹，首先，在选择地理位置和工程设计方面，采用了“顺应自然，用险制塞” 的原则。利用山川形便，选择在两山峡谷之间、河流转折处或平川往来必经之地修筑关城隘口，控制险要， 不仅最大地减少工程量、节省资金，还能使城墙更加坚固，达到阻挡敌人的效果。 其次，在修筑长城的技术和材料方面，采取了多种与时俱进的先进工艺。如夯土版筑工艺。即先在土 地上挖沟，埋入基石，①然后围绕着基石搭建成用木板的木盒，②分多次将黄泥填入木盒中，③用杵将每 层夯捣坚实。④再如石片交错叠压垒砌版工艺，即先将在山中开采出的石头切割成厚重的石片和石块，并 将石片、石块的不平之处磨平，⑤之后将石头交错叠压垒砌。⑥古人没有水泥，用于砌垒长城的砂浆是沙 子、碎石粒等材料组成，其间加入大量糯米水调和，⑦其强度比用石灰、砂浆的混凝土还要坚固。 9．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原 意。 10．请以“长城工程的先进”为主语对上文进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。 【答案】9．语句①可修改为：然后围绕着基石用木板搭建成木盒。语句⑥可修改为：古人没有水泥,用于 砌垒长城的砂浆是由沙子、碎石粒等材料组成。语句⑦可修改为：其强度比用石灰、砂浆的混凝土还要高。 10．示例：长城工程的先进体现在地理位置的选择和工程设计，以及修筑的技术和材料两大方面：利 用自然地形条件节约成本并使城墙更坚固；采取先进工艺体现古人智慧。 【解析】9．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句①语序不当，“用木板”应修饰“搭建”而不是“木盒”，故将“用木板”调整至“搭建”之前，并 删去“的”。 语句⑥成分残缺，结构“由……组成”不完整，故在“沙子”前添加“由”。 语句⑦搭配不当，“强度”和“坚固”不搭配，故将“坚固”改为“高”。 10．本题考查学生语段压缩概括的能力。 本题要求以“长城工程的先进”为主语对上文进行压缩，根据开头词的提示，筛选长城工程先进性体现的 方面：根据“在选择地理位置和工程设计方面”概括出“地理位置的选择和工程设计”；根据“在修筑长 城的技术和材料方面”概括出“修筑的技术和材料”。再筛选具体表现：根据“采用了‘顺应自然，用险 制塞’的原则。利用山川形便，选择在两山峡谷之间、河流转折处或平川往来必经之地修筑关城隘口，控 制险要，不仅最大地减少工程量、节省资金，还能使城墙更加坚固，达到阻挡敌人的效果”概括出“利用 自然地形条件节约成本并使城墙更坚固”，根据“采取了多种与时俱进的先进工艺”概括出“采取先进工 艺体现古人智慧”。 最后用“长城工程的先进体现在……”连贯成句，注意句子之间的衔接。 三、语言文字运用更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 (一)语言文字运用Ⅰ（2024·安徽·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 学画之人，每以画兰为画法初步，画者往往在描摹中，墨际毫端不知不觉地凸显了自我；也借兰叶葳 蕤的线条，延伸拓展，洗礼一已心魄，澄怀观道，由丹青中，透射出永恒恬静的气象。所谓 A ，说的是 女子容貌娇美，天性聪慧；桂子兰孙，是称美他人子孙，一如 B ；而兰薰桂馥，则是比喻别人后嗣昌蕃， 世德流芳； C ，金喻坚，兰喻香，用以说明交情甚笃，这一切，显示兰是突出的，是真善美的化身。自 古以来，画兰之士在他们的画面上呈现了自然之美，也渗透出他们的胸中丘壑。苏东坡画兰，长带荆棘， 所谓君子能容小人；宋末遗民郑思肖，画兰不画土，惨痛地吐露大好河山的沦丧。①最是以兰画著名的， 当数“扬州八怪”中的郑板桥了，②他的兰花画法极类石涛旨趣，所绘兰竹举世无双，传世之作如《题画 兰十九则》，③足见他对兰花的偏好，就连他的隶楷书法六分半书，也由画法行之。④这说明他是书画同 源、用笔一致的典型。 11．请在文中横线处填入含有“兰”字的成语。 12．下列句子中的“为”与文中加点的“为”，意义和用法相同的一项是（ ） A．那些巧言令色的人，即使获得一些成功，也常常为大多数人所不齿。 B．这么多年以来，他一直过着四海为家的生活，足迹遍及大半个中国。 C．老铁匠数十年来独力支撑这个大家庭，其中的艰辛不足为外人道也。 D．行走在乡野的民间郎中用自己的热情与真诚，为普通百姓诊治疾病。 13．“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翻。板桥写兰如作字，秀叶疏花见姿致。”这几句古诗出现的位置， 最恰当的是（ ） A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 【答案】11．示例：A兰质惠心（兰心蕙质/惠心兰质）B芝兰玉树C金兰之交 12．B 13．D 【解析】11．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据后举例可知，需填的含“兰”的成语，由“女子容貌娇美，天性聪慧”可知，要重点突出兰花 样的心地。“兰”，香草名，可指美好的事物。由此可用“兰质惠心”。“质”侧重指“天性”，惠，意 通“蕙”。兰质惠心：比喻女子心地“蕙心”似的纯洁，品质“兰花”似的高雅。也可写作“兰心蕙质” 和“蕙心兰质”。 B处，“桂子兰孙，是称美他人子孙”，这里用的是比喻修辞，称述“他人子孙”的美德，“兰”是兰草， “桂”是桂树，“桂子兰孙”的语意和所填成语相似，可推知填“芝兰玉树”。芝兰玉树，比喻有出息的 子弟。芝兰，香草；玉树，用玉做的树。 C处，由“金喻坚，兰喻香，用以说明交情甚笃”可知，所填含有“兰”的成语中不仅有“兰”，还应有 “金”，而且是指交情的特点，可推知填“金兰之交”。金兰之交，像金石般坚固的交情。 12．本题考查学生正确理解词语在不同语境中的意义和用法的能力。 文中的“为”，意思是“作为”，动词。句意是每每以画兰作为画法刚开始的阶段。 A.“为”和“所”呼应，介词，表被动，意思是“被”。也常常为大多数人所不齿，意即“也常常被大多 数人鄙视”。 B.“为”，作为，动词。“四海为家”，任何一个地方都可以作为自己的家。和文中的“为”相同。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 C.“为”，介词，对、向。“其中的艰辛不足为外人道也”，其中的艰辛不必对外面的人说。 D.“为”，介词，表示行为的对象，给、替。“为普通百姓诊治疾病”，给普通百姓诊治疾病。 故选B。 13．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 “板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翻。板桥写兰如作字，秀叶疏花见姿致。”这几句古诗总体上写郑板桥 “作字”如“写兰”，“写兰”如“作字”，是突出其书画同源的特点。 ①处，承接上文“苏东坡画兰”“宋末遗民郑思肖，画兰不画土”的情形写郑板桥“最是以兰画著名的”， 表意自然连贯。②处，“他的兰花画法”指的是郑板桥的画法。③处，承接上文是说从“所绘兰竹举世无 双，传世之作如《题画兰十九则》”上足见他对兰花的偏好，就连他的隶楷书法六分半书，也由画法行之。 ④处，这说明他是书画同源、用笔一致的典型。是对上文内容的总结，“这”指的是郑板桥“书画同源” 的表现，和诗句内容对应。故由分析可知，上述古诗句和④处相连最恰当。 故选D。 (二)语言文字运用Ⅱ（2024·新疆·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，“吸氧比喝咖啡还提神”的话题引发热议。事实上，吸氧是针对缺氧这一病理现象采取的一种 医疗措施，没有科学依据表明健康人能通过吸氧获益。一般情况下，在平原地区，正常人呼吸空气时的血 氧饱和度在96%-98%，若无氧利用障碍，此时所摄入的氧完全可用于提供人体活动所需能量。当进行运动 和脑力劳动时， ① ，机体会通过增加呼吸频率和呼吸深度的方式来增加氧气摄入。因此， ② ，之所以 产生错误认识可能是源于吸氧在一部分人群中的安慰剂效应。 长时间吸入高浓度的氧，会引起不同程度的不良反应。一方面， ③ ，肺泡内所含的氮气被大量除去， 氧分压迅速升高，当肺泡内的氧气被吸收入血时，肺泡内没有充足的气体，会降低肺泡通气量和加重缺氧。 而且，肺部长时间处于高氧状态，最终可能会损害肺实质细胞。另一方面，长期吸入高浓度氧会造成神经 毒性反应。中枢神经系统损害表现为抽搐、癫痫发作、眼晶状体后纤维组织形成、视网膜局部缺血和失明 为主。 14．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个 字。 15．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】14．①人体需氧量增加 ②健康人因疲劳没必要吸氧 ③吸入高浓度氧后 15．另一方面，长期吸入高浓度氧会引起神经毒性反应。中枢神经系统损害表现为 抽搐、癫痫发作、眼晶状体后纤维组织形成、视网膜局部缺血和失明。 【解析】14．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据“当进行运动和脑力劳动时”“机体会通过增加呼吸频率和呼吸深度的方式来增加氧气摄入”可知， 此处应是表达在进行运动和脑力劳动时人体对氧气的需求多了，故此处可填“人体需氧量增加”。 ②根据“因此”可知，此处应填写“对健康人在疲劳时吸氧是否能获益这个问题”的结论，故此处可填 “健康人因疲劳没必要吸氧”。 ③“肺泡内所含的氮气被大量除去，氧分压迅速升高，当肺泡内的氧气被吸收入血时，肺泡内没有充足的更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 气体，会降低肺泡通气量和加重缺氧”这是吸入高浓度的氧气后给肺部带来的严重后果，空处应当填造成 严重后果的原因，故此处可填“吸入高浓度氧后”。 15．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的部分有两处语病： 搭配不当，“造成”与“反应”搭配不当，应将“造成”改为“引起”。 句式杂糅，“表现为……”与“以……为主”两个句子杂糅在一起，应删去“为主”。 四、语言文字运用 (一)语言文字运用Ⅰ（2024·湖南怀化·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 她站住了，那琴声是从备斋里传出来的，徐缓、轻柔的绕过那白雪中的雕梁画栋，在雪中的清冷的空 气里， A 飘过来，向她飘过来，琴弓在舒展，丝弦在震颤，扣人心扉的节奏和旋律，如泣，如诉，如梦， 如诗，从容不迫地讲述着东方一个古老的、生死不渝的故事①…… 她的心被俘虏了， B 地走过去，走过去，怕踩动脚下的雪，发出一丝杂音，破坏了那纯净如水的韵 律。②她又停下来，她不忍心去叩响那小小书斋的门，去打断那宁静的世界中的天籁之音…… 她从备斋前走开了，③踏着被白雪覆盖的小桥，沿着粉雕玉琢的石阶，走上湖心小岛，站在小亭的檐 下，静静地听着，琴声在她耳畔回旋，回旋…… 雪花 C 地飘落，岸边的博雅塔，水中的石舫，都披上了一身轻柔的白纱。垂柳，国槐，银杏，红枫， 树叶都早已落尽了，如今被白雪挂满了枝头④…… 洁白的燕园，洁白的未名湖，洁白的小岛，漫天飞雪中，伫立着一个少女的身影…… 16．请在文中横线处填入恰当的叠词，三处叠词不能相同。 17．对文学作品来说，省略号的使用有时很有表现力。文中五个段落都以省略号结尾，请任选两处，分析 省略号的使用是怎样增强表现力的。 18．“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 【答案】16．A慢慢；B轻轻；C静静 17．①第一处和第三处的省略号用来标示声音的延续，突出了 琴声悠扬，持续不断，使得“她”的心被俘虏，如痴如醉，沉浸其中。②第二处和第四、五处的省略号都 用来标示余意未尽，第二处着意刻画“她”不忍打断演奏者的小心翼翼，后两处着意描绘燕园的银装素裹 和少女的悄然伫立，都有着“言有尽意无穷”的文学感染力。 18．D 【解析】16．本题考查学生正确运用词语的能力。 A此处用来修饰“飘过来”，突出琴声旋律舒缓的特点，与前文“徐缓、轻柔地绕过……”相照应，可填 “慢慢”。慢慢：指缓慢。 B此处用来强调“走过去”的动作十分轻微，与后文的“怕踩动脚下的雪发出一丝杂音”相呼应，可填 “轻轻”。轻轻：动作细小、小心。 C此处用来修饰雪花的“飘落”，进一步突出了校园环境的寂静，可填“静静”。静静：指很安静。 17．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 省略号的作用有：①表示内容或引文的省略；②表示重复词语的省略；③表示列举的省略；④表示说话迟 疑；⑤表示说话断断续续；⑥表示语言的中断；⑦表示话未说完，语意未尽。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 ①第一处描写琴声“如泣，如诉，如梦，如诗，从容不迫地讲述着东方一个古老的、生死不渝的故 事……”，第三处“琴声在她耳畔回旋，回旋……”，这两处的省略号用来标示声音的延续。第一处是她 沉浸于琴声表现的故事中，“她的心被俘虏了”；第三处写她静静地倾听琴声，而琴声不断在她耳边回旋。 这两处突出了琴声悠扬，持续不断，使得“她”的心被俘虏，如痴如醉，沉浸其中。 ②第二处“她不忍心去叩响那小小书斋的门，去打断那宁静的世界中的天籁之音……”，第四处“垂柳， 国槐，银杏，红枫，树叶都早已落尽了，如今被白雪挂满了枝头……”，第五处“天飞雪中，伫立着一个 少女的身影……”，这三处省略号都用来表示余意未尽。第二处着意刻画“她”写她倾听那天籁之音，不 忍打断演奏者的小心翼翼；第四处描写燕园的环境，树叶落尽，白雪挂满枝头，着意描绘燕园的银装素裹； 第五处在漫天风雪中少女悄然伫立，省略号配合优美的意境，都有着“言有尽意无穷”的文学感染力。 18．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 这两句古诗描写的是下雪的情景，紧承第④处前面的“如今被白雪挂满了枝头”，衔接得当，语意连贯。 故选D。 (二)语言文字运用Ⅱ（2024·安徽·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的颈椎周围被很多肌肉包裹，低头的姿势会使颈椎后方的肌肉被拉伸，就像一根橡皮筋被拉直， 处于紧绷的状态。如果长期处于低头的姿势， ① ，容易导致肌肉劳损，出现颈部疼痛。长此以往会引起 颈部肌肉力量下降，颈椎受力的增加导致颈椎病的高发。 目前人们越来越离不开手机、电脑，时间一长难免会出现颈部不适。网上虽流传着各种缓解颈部不适 的方法，比如“吊”脖子、仰头看手机等，然而它们不仅不能保护颈椎， ② 。 正确保护颈椎，既要“治标”也要“治本”。首先要避免长时间低头，适当休息，不要让颈椎长期处 于高压的姿势。日常还可以通过“米字操”的方式锻炼颈部肌肉，让颈椎进行前后左右各个方向的活动。 ③ 。想要“治本”，就必须从根源上通过锻炼，进行羽毛球、蛙泳等仰头的运动，来增强颈部的肌肉力 量。此外，颈椎要注意保暖，别总是忙着上网“织微博”，我们还要给自己的脖子围脖，避免寒冷等因素 造成颈部肌肉劳损。 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个 字。 20．简述第三自然段的主要内容。要求使用包含并列关系的句子，表达准确流畅，不超过55个字。 【答案】19．示例：①肌肉一直得不到放松（肌肉很容易发生疲劳） ②反而可能对其产生伤害 ③这些可 以帮助“治标” 20．示例：正确保护颈椎，既要“治标”，适当休息，避免长时间低头；也要“治 本”，通过锻炼增强颈部肌肉力量，注意颈椎保暖。 【解析】19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据上文“低头的姿势会使颈椎后方的肌肉被拉伸，就像一根橡皮筋被拉直，处于紧绷的状态” 可知，低头的姿势会使颈椎后方的肌肉处于紧绷的状态，此处内容是长期处于低头姿势的结果，结果是肌 肉一直得不到放松，所以此处应该填写“肌肉一直得不到放松”，或者“肌肉很容易发生疲劳”。 第二空，根据上文“网上虽流传着各种缓解颈部不适的方法，比如‘吊’脖子、仰头看手机等，然而它们 不仅不能保护颈椎”可知，“吊”脖子、仰头看手机等这些方法不能保护颈椎，根据“不仅不能”可知， 结果相反，可能对其产生伤害，所以此处应该填写“反而可能对其产生伤害”。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 第三空，根据上文“正确保护颈椎，既要‘治标’也要‘治本’。首先要避免长时间低头，适当休息，不 要让颈椎长期处于高压的姿势……”可知，上文的这些做法是“治标”，此处为总结句，所以应该填写 “这些可以帮助‘治标’”。 20．本题考查学生对文章内容的概括的能力。 第三自然段共6句话，第一句话总写正确保护颈椎，既要“治标”也要“治本”；第2、3、4句话写的是 “治标”的方法，适当休息，避免长时间低头；第5、6句话写的是“治本”的方法，通过锻炼增强颈部肌 肉力量，注意颈椎保暖。 题干要求使用包含并列关系的句子，可用表并列关系的关联词“既……也”，连接“治标”和“治本”两 部分并列内容。得出答案：正确保护颈椎，既要“治标”，适当休息，避免长时间低头；也要“治本”， 通过锻炼增强颈部肌肉力量，注意颈椎保暖。 押题猜想八 作文 1．（2024高三·全国·专题练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 例文： 换位思考，体会别样的美 《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”自己不愿承受的事，也不要强加给别人。人与人之间， 永远是相互的。所以，最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题，即换位思考，站在别人的角度去看， 你就能发现自己的不足；交往要学会将心比心，试着理解别人的辛苦，你就能对他人多一份体谅。 学会站在对方立场考虑问题，是一个人最大的善良。当别人遇到困难时，如果我们能懂得换位思考， 在能力范围内伸手帮一把，不仅是雪中送炭，更是别人迷茫时的一丝希望。 站在对方立场考虑问题，理解别人的内心感受。与其说齐桓公宽容大度，不如说他可以站在管仲的角 度思考问题，因此他不计前嫌，重用贤臣，成为一代英明的君主。与其说莎莉文小姐是海伦·凯勒的启蒙老 师，不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦·凯勒的人。她是盲人的教师，就要从盲人的角 度看整个世界。也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊，但我们更应该看到 伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持。有这样一个小故事，一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上， 白纸哭诉墨水弄脏了自己，使自己不再完美，其实，白纸如果换个角度想想就会发现，墨水的到来使自己 变得丰富了，不再那么单调。白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来。 如果你是一颗经历了风吹日晒、久经磨砺的石头，你应当感谢大自然给予你的恩惠；如果你是一株不 起眼的小草，你应当感谢别人的践踏使你能够坚强成长；如果你是一条小河流，你应当感谢风的力量可以 把你融入大海。站在别人的位置上想一想，无论他们让你经历怎样的磨难，在不知不觉中，他们是在帮助 你成功。换位思考是让你不要总想着自己的利益得失，别人的生活你并不知晓，一味地责怪别人只会让彼 此受到伤害。 不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式——不同的身份决定了思考角度的不同。同是一朵花摆 在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥更护更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 花”的深刻。你不能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀，你也不能否认落红护花的事实。你能做的只有学会换 位思考，去体会一朵花的丰富内涵。之后，你会发现生活是如此的丰富。 当然，换位思考不等于放弃自己的立场，有些底线是必须要守住的，比如原则问题。所以，学会从对 方角度考虑问题，要把握好一个“度”，哪些事情是可以让步的，哪些事情则必须死磕到底。当然，死磕 也要讲究方式方法，如果能够和和气气解决问题，就不要大动肝火伤害对方的感情，能做到既能守住自己 的立场，又能处理好人际矛盾，需要大智慧。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以人际相处为话题，展现了人们对于相处时立场问题的讨论。材料很简练，由两个分句组成，最大的 特征是中间用分号“；”断开。 分号前“最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题”。“相处”是指“彼此生活在一起；彼此接触往 来”，从这个解释来看，“生活在一起”是很亲密的相处；“彼此接触往来”是没有那么亲密的关系，但 是彼此之间是有接触交往的，也算是“相处”了。“相处之道”这里的“道”是指方法、技巧。相处之道， 是指如何认识和处理好人与人之间的相互关系，特别是情感和利益的共享与分配。“最好”是指最为适当， 最为理想的选择。“立场”是指认识和处理问题时处在的地位和抱有的态度。分号前这句话，可以这么理 解：人与人之间的接触与交往中，最好的处理方式，是能够站在对方的立场上考虑问题，从对方所处在的 地位思考相互的关系。 分号后“也有人说，相处时，守住自己的立场最重要”，分号后这句话，“也有人说”，是对前句的补充。 守住自己的立场，就是坚守自己的立场与态度，不因为对方立场不同而改变自己的立场。 由此可见，前者“站在对方的立场考虑问题”，体现的是一种“他位”思想，也就是换位思考。换位思考， 是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式。人与人之间要互相理 解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础：互相宽容、理解，多去站在别人的角度思 考。换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。它客 观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思 考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。它既是一种理解，也是一种关爱。可以说， 在大部分情况下，换位思考是融洽人与人之间关系的最佳润滑剂。但有些人也许会存在过分迎合他人立场， 失去自己的原则的问题。由此，材料才借助“有人”之口，强调了守住自己的立场的重要性。而我们需要 的坚守自我立场，并非独断专权、封闭自我，而是要在与人为善的基础上，明确有所为有所不为，知道自 己想要的是什么、应该做什么、不应该做什么。 试题要求明确自己的立场观点进行写作。因此，写作时最好能明确选择好一方再展开论述。比如，若强调 要站在对方的立场考虑问题，可以先说说这样做的好处，如学会换位思考，可以帮助我们更接近对方内心 并理解他人的所言所行，否则，双方就会因缺乏深入了解而只纠结于外在的言行。而若是选择坚守自己立 场，则可采用驳论文的方式，先说明有些人虽然展开对方立场看问题，但却不能认识到对方立场善恶，只 是一味地虚与委蛇，反而导致自己误入歧途。由此，再点明观点——我们要懂得坚持自己的立场，有所为 有所不为。 立意： 1.以换位思考为桨，以坚守自我为帆。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 2.理解对方立场，坚守自我原则。 3.换位思考，理性包容。 押题解读 2024年高考作文命题趋势：关注伟大时代，把握时代脉搏，不辱使命担当；落实课标精神，突出思辨色彩， 注重感悟思考；强化课堂阵地，提升阅读能力，注重文化传承；体察感悟生活，强化生活积淀，增加人生 阅历。高考试卷中的很多内容既来源于课堂，又高于课堂，这是作文命题深化教育改革的有效体现。切实 强化阅读能力，以文化人，注重文化传承。读是写的基础，读可以促写，读写关系紧密难分。作文是精神 产品的独创，体现着对人生的感悟，是高考最重要的内容之一。而有些高中生的作文则看不到感悟生活的 痕迹，相反却存在着伪情感化的现象。文章不是无情物，要坚决做到说真实话语，叙真人真事，抒真挚情 感，反对伪情感、瞎做作、装幼稚的不良文风，努力让真实生活、真挚情感、真切思想的写作观念留存心 中。文中真情人见人爱，文中有我天地宽广；抒真情实感，写自己切身体会的经历；强调充分尊重写作主 体，力求作文与做人的统一。如果做到这些，那么写文章将不再是难事。 1．（23-24高三下·山东·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 走过千山万水，还要跋山涉水；跨过雄关险隘，还要闯关夺隘。 这是习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立七十四周年招待会上的一句重要讲话。国家如此，人生 亦然。 作为青年人，读了上面的材料，你有何感受与思考请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 例文： 踔厉向前，笃行不怠 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，千年前，屈原喟然长叹。如今，“走过千山万水，还要跋山 涉水；跨过雄关险隘，还要闯关夺隘”，习近平总书记如是说。生命不息，求索不止，就像时间的长河， 片刻不停地奔涌向前。人生亦然，在路上，没有人能扼住生命前行的脚步，或匍匐行进，或砥砺前往，或 戮力向前。青年我辈，自当踔厉向前，笃行不怠。 风雨飘摇时，俯下身，匍匐前行。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。曾经，国事危笃，大厦将倾， 中华民族岌岌可危，前路一片迷茫，无数爱国志士匍匐前行，探索救亡图存之路。严复的睁开眼睛看世界， 梁启超的为国奔走，林觉民的一片赤诚，他们在风雨如磐的暗夜之中，俯身匍匐，以己之力，前行不止。 如今，物阜民丰，生活优渥，可是，年青一代太缺少历练和沉潜，故而，踵武前贤，在求学路上，束己修 身，我辈更需匍匐前行。只有能匍匐前行，才可以踔厉向前，笃行不怠。 道路崎岖时，昂起头，砥砺前行。时下有一句很流行，“自己选的路，跪着也要走完”，忍着不适， 承受着不甘，经历磨炼，克服困难，砥砺前行。没有人随随便成功，历经磨砺始得玉成。笑对苦难，昂然 前行，江梦南不惧疾患，收获学业硕果累累；从脑瘫少年到“阿甘”厂长，44岁的他“感动中国”。若没更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 有伤痛，伤口就难以长出翅膀，他们砥砺前行，不惧坎坷。我辈青年，面对时代带来的机遇与挑战，建功 立业更需磨砺，不断前行。砥砺奋进，无畏艰难，踔厉向前，笃行不怠。 创榛辟莽时，挽起手，戮力前行。没有人是一座孤岛，万物互联，天下大同，与人合作，勠力向前。 一个人的力量有限，形成合力才能走的更远。更何况在这个性张扬的时代，最需要团队合作，所以，青年 想要有更大的进步，必须学会与人合作，戮力前行。中国航空航天团队，国测一大队，北斗导航团队----精 诚合作，相互协调，前行的路上，只有手挽手，肩并肩才能所向披靡，战无不胜。合作共赢，勠力团结， 我辈青年干事创业不断前行。建功新时代，我辈当勠力，踔厉向前，笃行不怠。 “踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”，踔厉向前，笃行不怠。在路上，不要停下前行的脚步。阿尔 卑斯山谷的路牌上写着“慢慢走，风景在路上”，是啊，只有不断前行，才能看得见一路的彧彧花繁。世 间百味在路上，出发！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本段材料包含两部分内容。第一部分摘自《人民日报》,是习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立七十四 周年招待会上的一句重要讲话。这句话主要表达了国家在面对困难和挑战时，即使已经历过重重考验，仍 需坚定信念，勇往直前，不断攻克难关的决心和意志。中华民族伟大复兴梦不会轻松实现，前进道路必然 充满风雨。作为一个国家，无论风云如何变幻，无论挑战如何严峻，我们都要奋进前行，增强自信、保持 定力、坚定必胜信心。第二部分是提示语：“国家如此，人生亦然。”这句话将国家层面的精神品质引申 到个人层面，说明这种面对挑战、克服困难的精神不仅适用于国家，也同样适用于个人的人生道路。作为 个人，在人生之路上，总会有风雨交加的时候，我们也要有胆量、勇气和信心迎难而上。 由此可见，这则材料要求高三学生要紧跟时代步伐，关注国家发展意识动态，站在时代的前沿，了解社会， 与时俱进。 写作时，可以以”坚韧不拔，勇往直前“为主题展开写作，首先说明，从材料中可以看出，无论是国家还 是个人，在发展过程中都会遇到各种困难和挑战。面对这些困难和挑战，我们需要保持坚韧不拔的精神， 勇往直前，不断攻克难关。因此，可以从这个角度出发，探讨如何在面对困难时保持坚定的信念和决心， 以及如何通过不断努力和奋斗实现自己的目标和梦想。或者表达“不断进取，永不止步”的写作主题，对 此可说明材料表达的是一种不断进取、永不止步的精神。这种精神不仅适用于国家的发展，也同样适用于 个人的成长。因此，可以从这个角度出发，探讨如何保持不断进取的心态，如何在取得一定成就后仍然保 持谦虚和勤奋，以及如何不断挑战自己、超越自己。 立意： 1.不畏困难，破局前行。 2.自信刚健，再赴征程。 3.坚持不懈，砥砺前行。 4.立足当下，一路前行。 2．（23-24高一下·浙江金华·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 朱光潜先生说：“人生的悲剧尤其能使我惊心动魄；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人 生有价值正因为其有悲剧。” 对以上材料你有什么思考？请结合材料写一篇文章，表达你的观点。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。 例文： 走出悲剧，收获幸福 朱光潜说，“人生有价值正因为其有悲剧”。有悲剧是世界的“事实”，可更大的事实在于人能与悲 剧抗争并改变世界。人生价值何在？在于能从惊心动魄的悲剧中走出来，在于能化“悲剧”为“喜剧”也。 人生有缺陷，可能性才大。 朱先生的话是乐观者的人生态度。常言道，人生不如意十有八九。有人说，生活就是柴米油盐酱醋茶， 痛苦多于快乐；更有人说，人哭着来到这个世界，然后再痛着离开，实在不见活着的意义……即便这是事 实，难道我们就可以怨天尤人、悲观怨世吗？难道我们就可以选择“躺平”“佛系”吗？如真这样，人生 便真的没有价值和意义了！ 人生是不是悲剧，全由自己决定！ 朱光潜先生说，人生有价值正因为其有悲剧。史铁生怎么都不会料到正值青春的他会突然从“顶天立 地”的男子汉变成“废人”跌倒在轮椅上，如果他被疾病打倒，从此“卑微”前行，那就是真的悲剧。但 史铁生找到了精神的皈依，他与写作相依相行，活得自立自强自尊，用精神力量攀登文学高峰。当他走出 人生的悲剧，不完美的人生变得“最完美”。青年人面对人生的种种悲剧，不应悲观气馁，而应有一颗 “扼住命运喉咙”的积极进取之心，不蹉跎岁月，奋斗前行，才能活出人生的价值。 世界充满悲剧，但决定它是否是悲剧的是我们。 歌德说，“悲剧的关键在于有冲突而得不到解决”。从另一个角度看，如果“有冲突且得以解决”， 那便不是“悲剧”，而应是“喜剧”。2020年“新冠”疫情突然降临，打了全世界一个措手不及。尽管疫 情一直在持续，但是中国并没有因为新冠疫情的肆虐而放弃抵抗，任悲剧发展，而是努力与病毒抗争，努 力扭转悲剧。在抗疫过程中，中国不但积累了应对疫情的成功经验，研制出疫苗，为世界做出不可磨灭的 贡献，还在疫情中不断发展转型，做出令世界瞩目的成绩。人生的确有很多悲剧，但我们可以凭借我们的 力量扭转乾坤，化悲剧为喜剧。 人生是一本书，每个人都是自己人生的作者，人生是悲剧还是喜剧全在自己如何书写；中国是一本大 书，世界是一本更大的书，属于“我”的那一页也许并不完美，甚至是一个悲剧，但是每个人都有改写的 权利。积极的人，总会让自己的人生摆脱悲剧，从而让人生幸福而完美。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料有两句话，第一句话强调“我”对人生悲剧的感受——惊心动魄；第二句话在对比中突出“我”对人 生悲剧的看法，人生有意义正因为有悲剧。两句话的关系是，人生有意义正在于面对人生悲剧不悲观厌世。 材料强调了积极的人生态度：积极面对人生的悲剧，悲剧就不再是悲剧。注意：这里的“悲剧”是一个比 喻，其本体是人生的一种缺陷，人面临的一种困境，等等。材料选取了朱光潜先生谈人生的话，引导青年 学生正确看待人生和世界的不完美，特别是面对当下个人和国家面临的困境（困难、挫折）之时，应以积 极、健康、向上的心态来面对人生中的困境（困难、挫折），不应该“悲观厌世”，这才是青年人应有的 心态，青年人应有的精神面貌。 就本材料而言，朱光潜关于“人生悲剧”的看法带给我们什么启示？悲剧，也就是人生的一种缺陷，人面更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 临的一种困境。面对这人生的悲剧，许多人“悲观厌世”，甚至走上轻生之路，给人留下无尽唏嘘！但在 朱光潜先生看来，悲剧并不悲，人生恰恰因为悲剧的存在，才让人有“希望的机会”和“想象的田地”！ 朱光潜先生为什么要这样说？在此，我们不妨试想一下：如果这个世界是完美的，一切都是我们想要的那 个样子，我们无须任何的努力便可轻易得到我们想要的一切，那么其结果会是怎样？——世界的单调乏味， 人生的了无意义，昨天、今天、明天的毫无区别……如此，作为有着独立精神、自由意志的人，其主体性 又将如何彰显？反之，如果这个世界是不完美的，处处存在着缺陷，人所想要的一切必须通过自己的努力， 甚至通过努力也未必能够得到，那么人生就会充满着“希望的机会”和“想象的田地”，作为主体性的人 之价值就会彰显出来。由此可见，悲剧虽然让人生带有缺陷，让世界充满不完美，但同时也给予了人一种 “可能性”：充分发挥主体性的“可能性”！所以，朱光潜先生的话带给我们一个主要的启示就是：不要 只看到“人生的悲剧”（当下的困难），更要看到人生的“希望”和世界的“完美”！作为新时代的青年 学生，应该发挥我们的主体性（主观能动性），投入到时代洪流中去，在这个伟大的时代建功立业！ 写作时扣住材料中“人生有价值正因其有悲剧”这一观点，写如何正确面对人生的缺陷和不完美。可以列 举人生的种种悲剧，然后思考我们应该如何面对这样的悲剧，此处可以正反对比，是被悲剧压垮，还是把 悲剧变成喜剧，如何才能把悲剧变成喜剧，从中可以彰显“人的价值”。 立意： 1.人生有价值，在于积极面对悲剧。 2.积极面对人生悲剧，人生就不再是悲剧。 3.积极面对人生，乐观面对世界。 4.悲观厌世不可取，乐观进取有未来。 3．（2024·安徽·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ的材料一表明，人类的深层历史一方面是向外界山海步履不停地“寻觅”；一方 面是对内在脑力持之以恒地“进化”。 对此你有何感悟？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 例文： 向外寻觅以自强，向内进化以厚德 有人说，人类的深层历史一方面是向外界山海步履不停地“寻觅”；一方面是对内在脑力持之以恒地 “进化”。诚哉斯言！人类历史的发展，无非“向内”与“向外”两个方向。向外，我们步履不停，不断 寻觅、探求、发现新世界；向内，我们审视自我、批判扬弃，不断“进化”出新自我。于个人而言，也同 样如此。依我之见，吾辈青年既向外“寻觅”，开拓眼界，丰富人生，又向内“进化”，完善自我，厚德 载物。 向外“寻觅”，能开拓视野，促己与时俱进，紧跟时代大潮。 诚如庄子所言，“夏虫不可以语冰”，要想凌霜傲雪，必须突破夏虫视野之局限；要想展鲲鹏之志， 必须突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自强不息。曾经清王朝闭关锁国，魏源著《海国图志》，打开国人看 世界的眼眸，开启自强之先声。如今，人类命运共同体理念广为流传，地球村时代已向我们招手。吾辈青 年唯有积极向外寻觅、开拓，才能不自囿于视野的局限，明时代之变，立时代潮头，发时代新声！ 向内“进化”，能回正道路，护己心灵澄澈，把稳精神之舵。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 恩格斯有言，“现代的命运取决于青年人崇高而奔放的激情”，要想烈火长燃而不息，唯有定期查看， 添柴通风；要想航船坚定前进而不迷航，唯有定期调整，瞄准航向。先贤如袁隆平，头顶烈日，脚踩烂泥； 如樊锦诗，扎根大漠，梦爱遗迹；如钟南山，高龄出征，毅然逆行，无不是找准了理想后的向内审视提升 自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上闪耀的光芒，并为之奋斗终生。吾辈青年，唯有认真向内审视、 进化，才能不自毁于方向的迷失，补足精神之钙，牢记使命，不忘初心。 向外“寻觅”和向内“提升”，此二者得兼，方能迎小我之成长，进而馈大我以芬芳。相反，偏执其 一者难成大业，向外“寻觅”而不向内“审视”者，犹如无头苍蝇，如某些艺人只知道追求外在光鲜亮丽， 却遗忘内在道德与法律底线，难逃唾弃；餍于向内“提升”而不目向外“寻觅”者，犹如井底之蛙，如某 些老牌企业，只知因循守旧，却不谋求创新，终被时代大潮所淹没。可见，于吾辈青年而言，向内与向外， 犹如鸟之双翼俱振，方可高飞！ 揆诸当下，信息浪潮汹涌澎湃，部分青年被裹挟无所适从。或沉迷碎片化短视频而无法专注，失去向 外“开拓”的广度而困于信息茧房；或堕落成精致的利己主义者，失去向内“提升”的深度，而初心不在。 诚如莎翁所言，我们的使命是照亮整个世界，融化世间的黑暗。 吾辈青年，唯有拓展向外“寻觅”与向内“提升”的广度与深度，方能如火炬划破黑暗，迎接人生之 光明。人民日报有言，“人生是永恒的选择”，愿你我都能选择向外“寻觅”与向内“提升”，两者兼容 相济，方能厚德载物，自强不息！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题材料引用了现代文阅读Ⅰ材料一的相关语句。所引内容虽只有一句话，但我们在审题时需要关注以下 要点：第一，“人类深层历史”体量宏大，既可以是人类自身的进化，也可以是社会的变迁、科技的创新 等，写作视角可以宏大也可以细微，为考生提供了广阔的写作空间。第二，向外界山海步履不停地“寻 觅”，强调人类要想适应环境必须怀有好奇心，不停探索广阔世界，努力开拓自身的生活边界；对内在脑 力持之以恒地“进化”，说明人类恒久进步取决于自身大脑认知的扩充增量，两者的结合让写作具有纵深 感。尤其是“内在脑力”的“进化”指什么，考生应当有自己的见解和认知，把它具体化。由此可见，材 料意在引导考生认识到，当代青年需要积极地向外看世界，去探索未知，也需要认真的向内提升自己，审 视自我，追求完善。 写作时，既可以从其中一个方面来写，也可以将“向外”和“对内”，“寻觅”和“进化”结合起来写， 让写作具有较大的自由度。比如，考生可指出，“向外寻觅”是指积极地投入世界，在外部世界奋斗进取， 创造成绩，由此我们才能开拓眼界，为人生寻找更多的可能；而“向内进化”则说明我们在“行”的时候 更要不断地通过学习思考提升自我认知能力，加强对自我的剖析，反思不足，总结教训，提升自我的境界。 立意： 1.跨山越海，让寻觅扩充人生边界。 2.优质提址，让认知主动“更新升级”。 3.寻山海开拓边界，促认知提升境界。 4.内外兼修，成就辉煌。 4．（2024·安徽池州·一模）阅读下面的材料，根据要求作文。 著名作家冰心在《春水》中有这样一句短诗：“墙脚的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”著名演员更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 陈道明却认为：“孤芳自赏已经成为一种难能可贵的品格——因为要孤芳自赏，你就必须坚守自己的个性 和原则。至少，它还是一种对自己负责的人生态度。” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 例文： 孤芳且自赏 如一句经典歌词所说：“我就是我，颜色不一样的烟火。”世上没有两朵一模一样的雪花，更没有两 个一模一样的人。我们每个人，都是多么独特而珍贵的存在啊！我们不妨孤芳自赏。 在我看来，孤芳自赏，实质上是对自身价值的一种肯定和对庸俗生活的反抗。世界很大，我们每个人 却可能平庸而渺小。但是，我们可以卑微如尘土，却不能平庸如流水线上生产的工艺品。尽管卑微，但我 们却可以做自己精神王国的国王！世界是残酷的，孤芳自赏注定是一条少有人走的崎岖之路。在这条路上， 我们感受孤独，更会遇到众多的嘲笑甚至不公，但请一定不要放弃，因为一个孤独的理想主义者应当坚守 自身的价值并守护自己的内心。如果我们没有错，如果我们没有妨碍公众和他人的利益与自由，我们为什 么要向世界的不公低头！孤芳自赏，是个人区别于芸芸众生的标签，是自我存在的价值与理由！ 纵观人类历史长河，有多少倜傥非常之辈在孤芳自赏中闪耀于人类的史册。“独与天地精神相往来” 是庄子的孤芳自赏；“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”是屈原的孤 芳自赏；“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”是唐寅的孤芳自赏；“除了才华，我一无所有”是王尔德 的孤芳自赏；“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”是斯特里的孤芳自赏。他们孤芳自赏，他们为世 俗世界所不容，在现实生活中沦为社会边缘人，但人类的星空却因他们的名字而闪耀！因为，在他们的孤 芳自赏中，分明镌刻着独立之人格、自由之精神，以及，人类高贵的灵魂！ 当然，人终究是社会的人，人的价值最终体现在人类历史的进程中。如果我们陷入孤芳自赏而无法自 拔，无异于给自己戴上精神和思想的枷锁，让自己成为一个自怜自怨的自恋者。因此，我们在孤芳自赏之 余，又何妨将目光放远，学会去发现世界，去欣赏他人。毕竟，这世上还有许许多多有趣的灵魂、伟大的 头脑和美丽的心灵，值得我们用一生去发现，去学习，去敬仰！ 人们啊，让我们的精神在孤芳自赏中高贵，让我们的思想在孤芳自赏中丰厚，让我们的学识在交流互 鉴中发展，让我们的心灵在相互拥抱中滋润！孤芳自赏，而又不陷于孤芳自赏，且让我们用一生的智慧去 探索，去追寻！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题属于引语式材料作文。 本题材料围绕“孤芳自赏”这一关键词，分别选用冰心的一首哲理小诗以及当代著名演员陈道明的话。前 者借助拟人手法形象地写出了现实生活中像“墙角的花”一样的人：一方面，“墙角的花”如井中之蛙， 困囿于狭小的视野，而看不到广阔的天地，眼界狭小；另一方面，也表明它自己生活的空间，也只能是偏 狭的一隅，只能是那缺少阳光雨露的“墙角”。这首诗通过对墙角小花孤芳自赏的委婉嘲讽，意在告诫人 们做人处世应当谦虚，切勿骄傲，并不断开拓眼界。而后者陈道明的话，则说明“孤芳自赏”意在保持、 坚守自己的优秀个性与原则，不被外界干扰、改变，能够出淤泥而不染。 “孤芳自赏”在字典里解释为：比喻自命清高，自我欣赏，在很多场合它被认为是一个贬义词，即批评人 自命清高、自我陶醉、自我迷恋。的确，一味地孤芳自赏容易陷入自我的小天地里，视野变得狭隘，看不 到外面世界的精彩。但处在喧嚣的追名逐利的时代，孤芳自赏，守住自己的个性和原则，也是对自己负责更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 的人生态度，是难能可贵的品格。 行文构思上，可以由材料引出观点，如“眼界与坚持”，接着列举相关事例进行正反对比，分别说明目光 短浅夜郎自大的弊端，以及随波逐流与之俱黑的危害，由此说明，我们首先应该拥有开拓眼界，跳出自己 的一方小天地，增长见识，认识到这个世界的广阔，但同时在与世界不断接触的过程中，我们会认识到好 的，也会接触到消极事物，此时我们也应该适当保持“孤芳自赏”的精神，不被外界的一些误会所沾染， 而是能够保持本心，始终如一，以及保持“非常之明”，以冷静犀利的目光洞穿层层迷雾，自戳真相，以 空明透彻的理智道破亦真亦假的是非曲直。然后可联系现实社会做进一步论证，最后回归材料，呼应开头。 立意： 1.坚守自我，放眼世界。 2.小我存天地，立身为众生。 3.孤芳自赏不是自傲。 4.做最真的自己，留得清气在人间。 5.保持谦虚心态，追求合作与共赢。 5．（23-24高三下·贵州·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室 之用。故有之以为利，无之以为用。 ——（《〈老子〉四章》第十一章） 事物中的“有”给人便利，而其中的“无”发挥了它的作用。现实生活中，一个人能够“有”，如 “成功”，在于“无”发挥作用，如摒弃私心、杂念等，让“私心、杂念”等成为一种“无”的存在。反 过来说，不肯“无”，故不能“有”。在成长过程中，我们会面对各种“有”和“无”的权衡、选择，这 些都决定着我们的人生意义和价值。对此，你有怎样的体验和感受，请写一篇文章表达你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 例文： 泰然于“无”，幸福自“有” 人们总把幸福解读为“有”，有车，有房，有钱，有权……其实，“无”才是真正的幸福。难道你没 有听说过无忧无虑、无牵无挂吗？那才是真正的幸福。 很多表面上“有”的人，不一定就是幸福；而看上去一“无”所有的人，也不一定就是不幸福。关键 在于你的心态，你自己怎么看。 1988年4月，24岁的哥伦比亚大学哲学系博士霍华德·金森向市民发出了一万份问卷，问卷内容是调 查大家是否感到幸福。而认为自己幸福的人中只有几十位是有钱人，其余都是普通的家庭主妇、卖菜的农 民、公司的小职员，甚至还有领取救济金的流浪汉。为什么这些职业平凡、生涯黯淡的人，也会有幸福感 呢﹖霍华德·金森发现这些人虽然职业多样，性格迥异，但有一点相同，那就是他们对物质没有太多的要求， 他们平淡自守，安贫乐道，能享受柴米油盐的生活。相反的，大多有钱人却总不满于自己的生活，总希望 有更多钱，这使他们永远不能满足，也难以感到幸福。多年后又一次的调查中发现，那些没有钱的人依然 感到幸福，有钱的人却只有几位认为自己是幸福的。由此表明，“有”并不等于幸福，“无”也不一定就 是不幸福。 当然能够做到“有”，这是好事情。有饭吃，有衣穿，有房子住，有车开……这自然是一种幸福。然更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 而，在生活当中，很多人是不甘于满足的，他们总是渴望拥有更多的物质财富，这自然产生了痛苦，导致 了自己的不幸福。如果这样，还不如“无”，无过多的欲望，无过多的贪求，知足常乐，开开心心、快快 乐乐地生活，这何尝不是一种幸福？ 那个荡舟于赤壁之下的东坡居士，什么都没了，却仍怡然自得，这难道不是一种幸福吗？那个被贬潮 州，爱女也死于途中的韩愈，什么都没了，却把一腔悲叹与寂寥化作了治国的动力，修水利，兴教学，造 福一方人民，这难道不是一种幸福吗？那个“不为五斗米折腰”的陶渊明，什么都没了，依然在南山快乐 地采菊，这难道不是一种幸福吗？所以，懂得“放下”是一种幸福，懂得知足是一种幸福，懂得淡泊是一 种幸福，以笑脸从容地面对生活是一种幸福。 “无”虽然没有形状，没有波澜，没有色彩，但却是对生活的最高敬意。能够在“无”中安身立命， 从容不迫，泰然自若，才是生命的大智慧，才有人生的大境界，从而拥有真正的“幸福”。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先引用《〈老子〉四章》第十一章中关于“有”与“无”讨论的名言。这一则内容的意思是三十根 辐条汇集到毂中而造车，有了车毂中空的地方，才有了车可乘坐的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具内 的虚空，才有了器皿可容纳的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有了房屋能居住 的作用。所以，“有”，体现出来的价值，是由“无”而生成作用的。这也正是试题引导语中所分析的意 思。不肯“无”，故不能“有”。 由此可见，材料的中心观点是“有”要产生效用，得靠“无”起作用。“有”和“无”是对立统一的关系， 立意要体现这点。材料的引言部分提到“成功在于摒弃私心”，其中“无”就是“摒弃私心、杂念”，也 就是说，“成功”必须清空“私心、杂念”，让“私心、杂念”成为一种“无”，不干扰成功的过程；反 过来说，如果“有”私心、杂念存在，也就“无”法获得成功。 从材料看，试题讨论的不是“有无相生”的问题，而是“无”如何成就“有”的问题。因此在写作时不能 一概而论，而是必须抓住“无”的重要作用展开具体分析。比如，可说明“得在于舍”，我们敢于“舍 掉”一些东西，让“无”清空我们的空间，才能成就所“得”，才会“有”。或者，也可以结合我们的现 实生活，说明“无”可以转化为“有”：通过奋斗、创造、积累、借助等途径可以从“无”到“有”；通 过馈赠、捐献、共享、帮扶等途径可以使“无”变“有”。或者也可以说：有时候表面的“无”背后就是 “有”，如师长之严苛，看似“无情”实则“有爱”；“出世”者无官无禄，却又“有空有闲”。 立意： 1.“无”中生“有”，成功在于无所顾忌。 2.人生有“无”天地间。 3.“无”胜于“有”，幸福源于摒弃贪婪。 6．（2024·新疆·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ《鸢尾》说：“这都是大自然赐予我们的爱啊，这样的爱，已经足够我们保持对 每一个日子的热烈而长久的渴望与向往。”是的，不止小小的鸢尾花，“大自然赐予我们的爱”丰富而深 厚，也足够令我们对生活保持“热烈而长久的渴望与向往”。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用本试卷中的材料；更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 大自然的馈赠 当第一次春风吹过，是生机勃勃的春，这是一个温柔的季节；当第一声蝉鸣闯进宁静的世界，是鱼跃 荷开的夏，这是一个炎热的季节；当第一片树叶飘落，是硕果累累的秋，这是一个凄凉的季节；当第一个 雪花飘下，是银装素裹的冬，这是一个美丽的季节。这就是自然给我们的馈赠，让我们知道四季更替，让 我们感受自然的神秘。 放眼自然，处处散发着自然馈赠的生命的清香。 你感悟过初春花绽放的声音么？从斑斓的彩虹中采来绚烂的衣裳，从清澈的溪水中采来碧绿的河 水，轻轻梳理梦想，在流星划过的瞬间，花儿慢慢苏醒。那水灵的双眼，张望着周围的一切，欣然穿上那 斑斓的衣装，与流水声应和着奏出一曲和谐、美妙的春的赞歌。 你感悟过夏日的愤怒么？翻腾的巨浪，怒吼着扑向海岸。无数浪花冲上沙滩，在沙滩上留下了永 恒的印记。每一个浪头都用尽全力冲击着凹凸不平的坚硬的岩石，一场持续了千百年的对战又开始了。瀑 布飞溅的声音，大海愤怒的声音，冲击着人们的心灵。即使粉身碎骨也要战斗。夏日愤怒的海，有着永恒 的追求，如此狂野而深邃。 你感悟过秋风中的黄叶么？那不是凋零而是感恩。感谢仁爱的大地辛勤养育了这一群可爱的小天 使；感谢温暖的阳光一直陪在他们身边；感谢一切的一切。生命是短暂的，在生命的最后一刻，他们选择 了奉献。他们将生命奉献给大地，幻化成一粒粒细沙，成为大地的一部分。 你感悟过冬日冰清玉洁的雪花么？雪花是冬天的音符。听……它洒在雪白的屋顶上，这是“哆”； 它洒在寂静的池塘里，这是“来”；它洒在含苞欲放的腊梅上，这是“咪”；它洒在苍翠的松尖上，这是 “发”……一曲美妙动听的冬之歌在深情地奏响。那歌声飘入果园里，飘入土地里，飘入人们的心窝里。 瑞雪兆丰年，来年一定是一个丰收之年。 大自然的馈赠，让人类幸福的生活着。细细感悟自然，你会发现自然是神秘的；细细感悟自然，你会 发现自然的神奇。自然对人类的奉献和帮助，是人类成长的过程中不可缺少的一部分。所以，我们应该亲 近自然，保护自然，共同建设美好的绿色家园。自然是我们的朋友，我们共同在地球母亲的保护下成长， 我们有什么理由去伤害自然呢？ 感悟生命，感受大自然的馈赠，世间一切美好与我们同在！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料借助现代文阅读Ⅱ《鸢尾》的相关语句，引出“大自然赐予我们的爱”这一核心话题。正是因为大自 然以无私之爱关怀我们、给予我们，我们才能看到大自然的美丽丰盈，看到她赐予我们的缤纷的色彩，得 到无穷的启示。冬日里彤彤的太阳，发出光和热，给人带来温暖；春雨后翠绿的小草，充满生机和活力， 给人带来希望；清澈蔚蓝的天空，充满幻想和希望，引人孜孜追求；浩瀚无际的宇宙，充满了神秘和未知， 引人不断探索……而我们人类，享受着大自然的恩泽，自当细心感受，真爱保护。 写作时，若选用议论文，则可采用层进式结构，可以阐述大自然对我们的馈赠。可从表面展开，说明大自 然给予我们的生存基础或者视觉美感，也可以从深层展开，说明大自然已经深深融入人类的精神世界，成 为人类心灵的寄托，以其千姿百态的形式，用或静谧，或厚重，或无言，或灵秀，或险峻，或神奇的美， 引领人类睿智地生活，启迪人类蒙昧的心智。由此说明大自然对人类的重要性之后，再进一步阐述我们应更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 该以怎样的友好态度，热爱自然，保护自然。若写记叙文，可以聚焦于某一具体的山水，也可以扩展到更 广泛的山水，既要描写和表现山水自然之美，更要注重体现人文的内涵，表现出对自然和生活的深思，做 到情景交融、情理结合。 立意： 1.承自然之恩，感自然之美。 2.一山一水总关情。 3.徜徉自然，涤荡心胸。 4.登山则情满于山，观海则意溢于海。 7．（2024·辽宁大连·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 当今时代，信息媒介发展越来越趋于个人化，每个人都可以发布和接收信息。有些人随心所欲，有些 人讲规则有边界，有些人冲动盲从，有些人理性平和…… 既然“人人手持麦克风”，那么如何唱出时代的“好声音”？ 作为新时代的青年，对此你有怎样的心得或思考。请写一篇文章。 要求：自定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 审慎遵绳墨，放歌新时代 汉代张衡于《思玄赋》中有云：“竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。”此言得之。时代的发展催生了 诸多信息媒介，每个人都可以成为信息风暴的中心。我们一面接收着外界的信息，同时也向外界传递着信 息。面对乱花迷眼的信息时代，唯心中有绳墨，方能明辨方向，笃行致远。 心中有原则，在信息狂潮中我们要理性发言，不做盲目跟风的“愤青”。 每个人都需为自己的言行负责，网络空间也绝非法外之地。鲁迅先生曾说：“谣言世家的子弟是以谣 言杀人，也以谣言被杀的。”那些铺天盖地的信息里，有多少是哗众取宠的闹剧？“重庆公交坠河案”刚 刚爆出时，很多人不明就里，带着自以为是的正义论调痛斥那位正常驾驶的女司机，直到真相大白，那些 曾经义愤填膺的网民才发现骂错了对象。许多非理性发言的原因皆在于说得太多、想得太少，不要让自己 的头脑被信息狂潮裹挟，正所谓“未知全貌，不予置评”。 古有“三人成虎”“曾子杀人”的典故，皆说明了谣言之可怕，可谓众口铄金，积毁销骨。众志可成 城，亦可毁城，我们要为自己说过的每一句话负起责任，切莫为虎作伥。这世上最悲哀的事情，莫过于 “假作真时真亦假”。民国时期著名女星阮玲玉因不堪谣言的攻击而自杀，鲜活的生命陨落后，那些攻击 她的人一哄而散，曾经大肆刊登中伤她的“新闻”的报刊也都三缄其口。诚然，阮玲玉之死与其个人情感 纠纷有一定关系，但若没有社会媒体的推波助澜，何至于悲剧的发生？ 身在尘嚣里，我们需要擦亮双眸、明辨是非，于混沌世界守我澄明本心。 古希腊哲学家苏格拉底曾说：“未经审视的生活是毫无价值的。”我想，未经审视的发言同样毫无价 值。信息化时代让我们的生活更加便捷，也让生活的节奏越来越快，人们越来越缺少思考的空间。于是理 智蒙尘，生活的静谧不再。喧嚣之中，有时候适当的沉默更显珍贵。如果这世界过于嘈杂，不妨暂时关上 心扉，细细聆听自己内心的声音。 “人类用三年的时间学会说话，却要用一生的时间学会闭嘴。“这看起来有些滑稽，却是不争的事实。 梭罗曾说：“从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧!”瓦尔登湖畔依然流传着他的故事， 但是却鲜有人能够像梭罗一样在不被打扰的世界里做真正的自己。不要被信息的狂潮裹挟，只有经过理性更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 沉淀，我们才能像梭罗一样，更好地用语言来诠释自己的内心世界。 审慎发言，持守心中绳墨，方能放歌新时代，谱写最浓墨重彩的青春。这世界躁动喧嚣，我们不妨持 守内心的澄明剔透，唯有在心中修篱种菊，方能于时代的信息狂潮中见蓊郁南山。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料描述了当今时代信息媒介的个人化发展趋势，以及在这种趋势下，人们在发布和接收信息时所呈现出 的不同态度和行为模式。材料提出了一个问题：在人人都可以成为信息发布者的时代，如何唱出时代的 “好声音”？这实际上是在引导考生思考，在信息爆炸的时代，作为新时代的青年，应当如何负责任地处 理和使用信息，以及如何以积极的态度和正确的行为来传播正面、有价值的信息。 审题时，考生需要关注以下几个关键点：信息媒介的个人化：这意味着每个人都有机会成为信息的发布者 和传播者，这是新时代的一个显著特征。不同人群的信息处理方式：材料提到了随心所欲、讲规则有边界、 冲动盲从、理性平和等不同的态度和行为，这反映了人们在处理信息时的多样性。唱出时代的“好声音”： 这是对考生提出的核心要求，即如何在个人化的信息媒介时代，以积极、正确的方式传播信息，为时代贡 献正能量。 行文时，如果以“在信息的洪流中坚守理性之光”为题目，可以采用提出问题、分析问题、解决问题的思 路行文。先分析信息洪流的特点，接着阐述理性思维的重要性，再提出培养理性思维的途径，如：我们需 要不断提升自己的知识水平和认知能力。我们可以通过学习科学知识、关注权威媒体、参与社会讨论等方 式，来增强自己的信息鉴别能力和批判性思维。同时，我们还应该注重培养自己的独立思考能力，不轻易 被他人的观点所左右。 立意： 1.信息时代的责任与担当。 2.理性面对信息洪流。 3.建立信息传播的规则与边界。 4.利用个人化媒介传递正能量。 5.培养信息素养，提升传播能力。 8．（23-24高二下·重庆铜梁·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 钱锺书曾这样评价“素”字：“在我一知半解的几国语言里，没有比中国古语所谓素交更能表出友谊 的骨髓。一个‘素’字把纯洁真朴的交情本体，形容尽致”。其实“素”还可以是一种生活方式，一种审 美趣味，一种人格品德，一种人生智慧…… 对此，你有怎样的体验与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 例文： 以“素”之况味 谱人生华章 翻开历史厚重的书页，晕染一点浓酽的墨香，黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，留下了先辈们宝贵 的精神财富。他们以极简的“太素”本色为国为民，完美诠释了充满人生智慧的“素”味人生：踏实做事， 纯粹做人，谱写人生华章。 正如中国氢弹之父于敏，离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安 席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大气初成。一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 名字，荡涤了人心。于敏，用自己毕生对科学的热爱与坚守探求氢弹理论，用自己30年的隐姓埋名感动了 中国！用心做事，他如鱼翔浅底；家国情怀，又如鹰击长空。 这就是“素”之况味！纯粹做人，纯粹做事，纯粹学习，纯粹为国家需要。于敏，用自己“素”的生 活方式，体现了做人的纯粹和做事的精致，写就了大美人生！ 那么，作为新时代的青年，我们该如何去做一个有着“素”味情趣的人呢？ 我们当学那些“择一事终一生”的无双国士们——用左手打磨岁月，用右手惊艳时光，那些把“冷板 凳”坐热、把事情做到极致的“太素”之美。把个人的选择与国家的需求相呼应的成功者，才更是我们青 年一代应该学习的范本。袁隆平以一己之力不断翻新水稻高产、朱光亚成为核武器领域公认的“众帅之 帅”，屠呦呦数十年如一日潜心研究青蒿素，都源自他们“一生只做一件事”的执着信念。不管世事如何 变迁，纯洁质朴、淡泊名利，以己之“素”简，为国为民，都应当是每个时代青年人的永恒功课。 反观当下，那些灯红酒绿下的网红乱像，折射出的正是一些年轻人不甘于“素”的急功近利；那些不 能做纯粹之人的文人，追名逐利，心浮气躁，不能踏实做事，反而制造很多“学术泡沫”“学术腐败”； 更有许多缺乏忠诚、敬业、服从、合作的团队，往往更容易迷失在钩心斗角、尔虞我诈、损公肥私的争斗 中，游走在失败的边缘。所以，一心一意，方能洒脱；淡泊纯粹，方获成就。做人纯粹，有真意、去粉饰、 不做作、不卖弄，甘于“素”味人生，方能成就伟业，登上成功之巅。 千般荒凉，以此为梦；万里碟躞，以此为归。这悠悠的千载华夏情，是我们心的归宿；这茫茫的万里 山河阔，是我们身之所安。我们唯有安之若“素”，做人要纯粹，做事系家国，才能“任他风吹雨打，我 自闲庭信步”，才能以“素”的生活智慧，谱写人生华章！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中先引用钱锺书先生对“素”字的评价，表达了他对这个字在中国文化中的深刻理解和赞赏。他提到 的“素交”，在中国古语中，通常用来形容纯洁、真诚、无求的友情，这种友情没有任何的杂质和功利性， 只是基于人与人之间的真诚相待和互相欣赏。钱锺书认为“素”字把这种纯洁真朴的交情本体形容得淋漓 尽致。由钱锺书对“素”的理解和阐释，联系到生活中人们对“素”也有多种体会，如生活方式、审美趣 味、人格品德、人生智慧。 从材料来看，中心词是“素”，“素”本义是“没有染色的绢”，后引申为“本色、白色，颜色单纯、不 华丽”，语义还有“本来的、原有的，平时、向来”等义，由此可联系到“本色”“初心”“本真”等。 作为一种生活方式，“素”可以指的是一种简约、自然、无求的生活方式，追求内心的平静和满足，而不 是外在的繁华和虚荣。作为一种审美趣味，“素”可以表现为对简约、朴素、自然的美的欣赏，而不是对 华丽、繁复、人造的美的追求。作为一种人格品德，“素”可以指的是一种真诚、纯洁、无欲无求的品质， 这种品质使得一个人在面对各种诱惑和挑战时，能够坚守自己的原则和信念。作为一种人生智慧，“素” 可以表现为一种淡泊名利、顺应自然、知足常乐的人生态度，这种态度使得一个人在面对人生的起伏和变 化时，能够保持内心的平静和从容。因此，考生可以运用发散思维，从素衣素食的生活方式，素面朝天的 审美趣味，怀真抱素的人格品德，安之若素的人生智慧等方面立意，也可以围绕“保持本色”“坚守初 心”等方面进行立意。 写作时，行文思路上，首先由材料提出中心论点，如抛却物质浮华，走向精神朴素。然后展开论述，物质 与精神是人类生活的两个重要方面，二者相互依存、相互影响。物质为人类提供基本的生活保障，但过度 追求物质会导致精神空虚。精神朴素能够使人更加关注内在世界，提升个人品质和修养。最后总结全文，更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 强调抛却物质浮华，走向精神朴素的意义和价值，呼吁人们关注内心世界，追求精神上的素朴。 立意： 1.素朴之美莫之能争。 2.保持本色，坚守初心。 3.朴素是最华丽的衣裳。 4.抛却物质浮华，走向精神朴素。 5.朴素的感情最恒久。 9．（23-24高二下·辽宁·阶段练习）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有人说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。” 海洋中有些海豚身体表面会留下许多争斗的伤痕，表明他是一名经验丰富的战士。《老人与海》中也写道： 他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻的很深的伤疤，但是这些伤疤没有一块是新的，它们像无鱼可打的沙 漠中被侵蚀的地方一般古老。 唯有经历，唯有身上的道道伤疤，才能沉淀下我们的阅历和智慧，充实生命的韧性。伤痕在某种意义 上来说，是一枚枚勋章。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 例文： 历经风雨，方显坚韧——伤疤铸就的生命勋章 人生如同一片波澜壮阔的海洋，每个人都是一只在其中奋力前行的海豚。我们在生活的巨浪中搏斗， 每一次跌倒，每一次受伤，都是我们生命中不可或缺的一部分。那些曾经的伤痕如同古老的勋章，铭刻着 我们与生活的激烈交锋，见证着我们的坚韧和毅力。 每一道伤疤，都是一段生活的烙印，是我们在人生旅途中留下的独特印记。正如《老人与海》中的那 位老渔夫，他的双手上刻满了深深的伤痕，每一处都是他与大鱼搏斗的见证。这些伤痕虽然痛苦，却也是 他经验和智慧的象征。它们是他生命的韧性，是他在面对困难时的坚韧不拔。同样的，海豚身体表面的伤 痕，也是它们勇敢的象征。这些伤痕不仅证明了它们在海洋中的斗争和生存，更是它们身上最坚强的部分。 它们告诉我们，那些曾经的痛苦和挫折，最终都会转化为我们的力量，让我们变得更加坚强。 正如古人所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”人生的磨难和困苦虽然让我们 痛苦不堪，但正是这些经历，让我们学会了坚持和勇敢，让我们在困境中不断成长。我们的伤疤，就是我 们成长的见证，是我们生命中最宝贵的财富。 然而，我们也不能仅仅停滞于伤痕的积累而束手无策。我们需要从每一次的挫折中汲取教训，从每一 次的伤痛中寻找力量。我们需要用智慧和勇气去疗愈伤痕，让它们成为我们前进的动力。关羽刮骨疗伤， 勇敢地正视伤口，直面解决，咬紧牙关，刮去腐肉，如愿痊愈。那手臂上的伤疤，就是一枚耀眼的勋章， 见证着一个汉子的铮铮铁骨，更给了他无穷的底气去驰骋沙场。 在这个充满挑战和机遇的世界中，我们需要有坚忍不拔的精神，才能在困境中立于不败之地。我们需 要咬牙坚持，才能将伤痕转化为生命的勋章。我们需要有信心和决心，才能让每一次的失败成为我们成功 的基石。正如史铁生，当命运让他遍体鳞伤的时候，有过脆弱，有过绝望，也有过迷茫。但他最终不甘被 伤痛无情吞噬，在痛苦中挣扎求生，终于拨云见日，变得更加坚韧，更加睿智。不得不说，生活总是让我更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 们遍体鳞伤，但正是这些伤痕让我们变得更加坚强。 正所谓“不经历风雨，怎么见彩虹”，历经磨难后留下的伤疤，见证着我们的成长，铭刻着我们的辉 煌，成为命运赐予我们的勋章。所以，让我们以坚韧和勇气去迎接生活的挑战吧！让我们用智慧和决心去 创造属于自己的辉煌!让我们的伤痕成为我们生命中最闪耀的勋章，照亮我们前行的道路! 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段总分关系的文字构成。第一段文字首先引用了人们的一种观点：那些受伤的地方会变成最强壮 的地方。然后列举了海洋中的海豚和《老人与海》中的例子：海豚身上许多争斗的伤痕表明它是经验丰富 的战士；桑迪亚哥手上的伤疤，古老而有韧劲。第二段文字指出了伤疤的价值和意义：沉淀阅历和智慧， 充满韧性，是人生的勋章。 材料分四层，第一层表达的意思是：受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。第二层表达的是：伤痕是 海豚作为经验丰富的战士的印证。第三层表达的是：桑提亚哥手上的伤疤是他长年捕鱼留下的印记。第四 层点明伤痕对人成长的意义。综合来看，材料引导考生从正面认识伤痕，要认识到伤痕是人生的经历，它 能见证我们的阅历，增长我们的智慧，增加我们的韧性，是我们不断进步和成长的奖赏。从个人层面讲， 伤痕可以是肉体上的，也可以是精神上的：伤痕是经受困难挫折考验而留下来的，它是不美的，但是它让 轻浮的人生平添几分厚重，让脆弱的生命饱满强大，伤痕不美亦美。从社会国家及历史层面来讲，伤痕可 以是自身发展中走的弯路，也可以是外敌欺凌下遭到践踏：伤痕一直隐隐作痛，他是触目惊心的，但他让 国家和民族痛定思痛，踔厉奋发，赢得生机，坚韧有力。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选择自身经历或身边的人与事，运用 多种手法，重点突出人物在“受伤”之后的自愈和奋发。若写议论文，考生可以运用层进式结构，首先分 析人生当中我们总会留下什么样的伤疤，然后阐述这些伤疤在我们人生中的意义，最后分析我们应该如何 做才能让这些受伤的地方变成最强壮的地方。 立意： 1.伤痕是人生胜利的勋章。 2.历经风雨，方显坚韧。 3.伤痕在愈合的过程中铸就一道坚固的藩篱。 4.伤痕，让我们在痛定思痛中顶天立地。 10．（23-24高三下·浙江·阶段练习）阅读下面材料，根据要求作文。 作家苏沧桑曾经写过一篇文章，里面记录了一个异乡的风俗。 阿拉斯加有一条塔那诺河，一百多年来的每年三月第一天，小镇的人们会聚在一起，在冰冻三尺的大 河中立一个木头三脚架，将一根绳子与瞭望塔上的钟摆相连。当冰雪融化、冰层断裂、三脚架终于倒下的 一瞬间，钟摆会停下。钟摆停在几时几分几秒，就是春天到来的时刻。 这个“定格春信”的仪式，让人浮想联翩。它告诉我们什么？地冻天寒，要相信春天的降临；寻常岁 月，要保持对美的渴望…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 例文： 试上超然台上望 现代社会以亚当·斯密一言“追求瞬时的实在功用导向”为导向，滥觞于历史过往的仪式传统似乎悄然 瓦解。但面对“未被定义”的人生蓝图，我想借苏公一言“试上超然台上望”，让目光所及跨越工具理性 的桎梏。 窃以为，哪怕身陷“艰难苦难繁霜鬓”的泥淖也要坚信“春天还会远吗”。尽管“世味年来薄似纱” 的泥沼令人生畏，也应追寻“晴窗细乳戏分茶”的雅致。 不屈的信念与对美的汲汲所求，实为一扫时代沉疴的良方药剂。 “让生命的土壤，一半种小麦，一半种玫魂。”卡尔维诺之言可谓是切中肯綮，物质的普适性是不可 被除的，但在寻常岁月躬耕于麦田之时，也无妨看看生活的玫瑰。 且看，伍尔芙在那段工厂林立、铜锈弥漫的岁月里，用女性主义的大椽之笔书写对美的渴求。再观， 卡夫卡在那段金钱至上的观念胜过疟疾的岁月里，投向文学，以甲虫之异化呼唤美感的复苏。 “你有两块面包，应换取一朵水仙花。”默罕穆德之言仍回荡于世人耳边。在精神维度，对美这种价 值理性的拥抱，便是卡尔维诺们为我们提供的理想期望范式。 然而，在实践的场域之中，仅怀有仪式所承载的美的追求就显得有些苍白了。“在我的理想和我的栖 息地之间，隔着我整整一生。”安德烈·纪德之言，无疑是明晰了路径选择。 石破不可夺其坚，丹磨不可夺其赤。予观夫历史之华夏，尝见倜傥非常之人以信念为箭矢，考载千往 往昔。君可见，陶潜素心抚孤琴于南窗之下，眄庭柯干北庭之中，细嗅菊以东篱之下，荷锄归于西山之上。 君可闻，太白志坚，朝登太行之山，夕饮金樽清酒，心向北则渡冰塞之川，意在东则游蓬莱之阁。君可知， 向秀作赋，刘伶醉酒，嵇康抚琴，正如孤芳自赏之秋菊，中通外直之青莲，岌岌陆离之修竹。幸好，他们 葆有坚定的信念，因而陶县令不为五斗米折腰，晋史幸余一陶潜；李翰林安能摧眉，唐宫少一“戏子”， 绣口一吐便为半个盛唐。 效安德烈·纪德之言，葆有不变的信念，让曾经不可承爱的生命之重有了心灵的归宿，让原本“艰难苦 难繁霜鬓”的人生活成了一座精神明亮的花园。 揆诸现实，正值青春的我们即将踏上海明威所言“没有红绿灯的十字路口”。是左转走向美学式微， 美感贫瘠的物质主导，还是右转步入意志消沉的虚无之地?不妨登上超然台，尽揽大千万象。 摒弃已有的路径依赖，立足超然台，不偏不倚，放眼来时路，纵使青丝染雪，亦不畏岑岭连亘，因为 有一份美好栖息于心中。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料先引用作家苏沧桑的文章里的一个独特风俗，在阿拉斯加的塔那诺河，当地的人们会在冰天雪地的时 候在河中树立一个三脚架，并用一根绳子和钟摆相连。等到冰消雪化之时，三脚架倒下瞬间的钟摆停在几 时几分几秒，这个时间就是春天到来的时刻。接着，写“定格春信”的仪式对人们的启示，也是本次作文 立意的关键，它象征着人们在天寒地冻之是时对春天的期待和信仰，也象征着在日常生活中对美好事物的 渴望。 本次作文意在引导学生思考在“冰冻三尺”的时刻依然要保持对“春天”的渴望。这里的“冰冻三尺”之 时，可理解为人生的“冬天”，即人处在困境之时；“春天”可以理解成美好的事物，美好的理想，美好更多全科试卷及资料，请关注公众号：高中试卷君 的追求等。即无论处在怎样的境遇中，都要相信春天的降临，都要保持对美的渴望，都要保持生活的信心， 都要保持对美好事物的信念、渴望、追寻。 写作时，在文章开头，要结合材料明确提出自己的观点，苦难与困厄都无法阻挡一颗灵魂对前方希冀与美 好的渴望。主体部分，首先论述“前行途上，首先当有希望。希望是动力、是目标，是一切奋然与勤勉的 泉源”，再论述“明确希望后，亦当有美的渴望。此渴望为滋养，为清风，为抚平现实伤痕的温和之药”， 论证时需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据具有典型性和新颖性。结论部分，需要对文章的主要 观点进行总结升华，故最后总结“有希望、有渴望，故人生得以有路途，前行得以有能量，有一种向上的 精神奔赴”。 立意： 1.身处逆境，要相信春天终会降临。 2.寻常岁月，要保持对美的渴望。 3.不管环境如何，对美好事物要有信念、有渴望、有追寻。 4.身在井隅，心向璀璨。