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大题预测03（新八省卷）
（建议用时：60 分钟 满分：70 分）
一、现代文阅读
（一）现代文阅读Ⅰ
材料一：
在网络文艺中，算法能够决定用户所看到的内容，放大或掩盖某些审美趣味、情感倾向、艺术类型，
影响用户的选择，而过度沉迷和“信息茧房”等负面作用也随之产生。批评者将这些后果归因于算法。但
与此同时，还存在一种截然对立的观点，即算法本身是中立的，既没有积极地塑造审美品位的作用，也未
必导致受人诟病的负面效果，人们所见到的利弊完全来自对算法的不同使用。
“算法”一词，本身指数学上的操作，与数值、函数等其他数学概念具有同等的中立性。作为一种
人为设计的产物，“算法”之所以被采纳并获得意义和价值，有赖于一系列在设计之前和设计之外做出的
规制，限定了“算法”的特定使用情境。就此而言，对“算法”并非中立的批评，实际上针对的不是作为
计算方法的算法本身，而是在计算方法之外的人为设定。
在实际应用中，使用者更关心的往往不是作为数学过程的算法本身，而是运用算法来满足外部特定
要求的技术。平台将数学意义上的算法同他们的技术产品结合以赋予后者“中立性”，企图以此逃避履行
一定的社会责任，而批评者则将他们从技术中发现的非中立性当作“算法”的性质，最终围绕算法的批评
和争论，无形中落入了技术是否中立的话语图套。
当代技术哲学家安德鲁·芬伯格认为，技术包含审美、伦理和文化等领域中的“共识”。对于当下
许多争论而言，真正关键的问题在于社会大众的“共识”是否通过那些技术手段得以自动发挥强制性作用。
作为一种计算方法，算法显然难以承担这样的功能。如果我们还是将所有负面效应笼统地归因到“算法”，
反倒遮蔽了那些针对算法的人为设计。因此，需要一种更具概括性的话语，显性地揭示技术独立于数学过
程并受制于“共识”的现象。
当下，构成更加多样、内涵更为复合的“模型”被广泛应用在人工智能语境中，为“算法”提供了
一种替代性方案。如果说算法至多只是将与应用相关的信息隐含在对计算过程的描述之中，模型则清晰定
义了算法所需求解的问题本身。同时，模型还是研究者的一种人为规定，体现了他们所持有的、局部性的
“共识”，给出了人们对数据使用范围及其达成目标的认识和理解，从而直接显现出技术是否受制于“共
识”。
以“模型”替代“算法”，有助于人们找准批评对象，由对“算法”的批评转入对技术建构中“共
识”的直接批评：如何将真正具有广泛代表性的社会共识通过技术得到表达，而不是那些只服务于少数人
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利益的“共识”。
（摘编自朱恬骅《从算法到模型：走出“技术中立”的话语误区》）
材料二：
人工智能的应用和算法软件的普及，宣告了法国哲学家保罗·维利里奥所说的“感知的自动化”已
然来临。尽管算法作为一个非人类的决策者显得客观中立，但我们需要考察的正是这种“中立性”是否名
副其实。这里不妨将目光投向当代最常见的算法——图像识别技术，在种种图像识别系统中，我们不难见
到算法会为图像中的人物自动打上某些标签：农民、孤儿、流浪汉等。但在一个人类观察者看来，这类识
别定性的标签既不符合实情，也没有确凿的依据。
目前算法的数据集和训练集都依赖于收集海量的数据，但这些客观的数据本身就可能不平衡，呈现
出某种程度的偏见。同时，算法的执行是处理符号，也就是图像相应的标签——每个图像都会被打上一系
列固定的标签，它们并非由机器预先设定，而是由廉价乃至免费的众包劳动力来完成。在类似的众包劳动
中，最典型的莫过于亚马逊公司的人工数字服务。在这个平台之上，诸多远程工作者用自己零散且报酬极
低的工作来为图像进行分类和标签化，并在这个过程中训练和改进诸多高科技公司的算法系统。这些人工
标签化的活动必然会潜在地引入注释者本人的某些偏见，即便是深度无意识的偏见。被众包工人训练的算
法则会顺利继承这种偏见，由此也会产生前文提及的“算法偏见”。
在算法偏见之外，一个同样重要的隐患在于算法造成的“数据遮蔽”。算法操作尽管会调用大量的
数据，但会优先抓取那些出现频次高的“优势数据”，而忽略那些几乎无人问津的“少数数据”。
我们当然不能以出现的频次来判断一个数据的价值，因为它仅仅是一种注意力或流量意义上的价值，
不代表实际价值。现实中最重要的知识和信息，有时恰恰来源于那些少数数据，但在如今的算法推送、数
据挖掘和信息检索系统中，它们越来越难以出现在数据流的表面，在绝大多数情况下只能位于数据底层的
深处和边角。更重要的是，随着数据生产的体量激增、速率加快，新创造的数据会呈现出更大程度的“数
据堆积”，这些堆积的数据仍然依赖于概率生产，即对那些出现频次更高、搜索痕迹更多的数据进行再加
工，这一方面会让当下的数据产生巨大的同质性，同时也会将那些“少数数据”推至越来越深的数据底层。
在这种情况下，即便再强的算力也难以挖掘到这些数据，“少数数据”只能日渐下沉，直到完全脱离算法
的搜索范围。
（摘编自韩晓强《警惕算法偏见和数据遮蔽》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．向用户推送特定信息的“算法”，本身指数学上的操作，与数值、函数一样具有中立性，不会塑造
人的审美品位。
B．对网络文艺用户陷入“信息茧房”等负面状况，批评者将矛头完全指向“算法”，这种批评并未触
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及现象产生的根源。
C．“算法偏见”，是指算法在处理数据、做出决策时表现得不合理、不客观，它的来源是算法训练者
所具有的偏见。
D．对新创造的大量数据，根据出现频次、搜索痕迹进行再加工，会导致数据产生巨大的同质性，最终
出现“数据堆积”。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．作为数学过程的算法，要想在互联网平台上得到运用，需要使用者对其设定规制，为其限定使用的
情境。
B．在安德鲁·芬伯格看来，技术包含伦理等领域的“共识”，而这些“共识”可以通过技术手段发挥强
制性作用。
C．流量大的数据会被算法优先选择，从而获得更多的关注，但这些数据的实际价值不一定比被算法忽
略的数据高。
D．大量数据的同质化和“少数数据”脱离搜索范围，可能导致当今社会出现文化单一、知识流失的现
实问题。
3．下列选项符合材料二中论及的“数据遮蔽”的一项是（ ）（3 分）
A．一些在线旅游平台通过复杂的算法，利用老用户的忠诚度，向其收取比新用户更高的产品价格，并
对其屏蔽给予新用户的较低报价。
B．国外有的社交媒体在处理招聘、求职方面的信息时，向男性推送的高薪招聘信息往往多于女性，同
时对女性的求职简历进行权重降级。
C．金融企业与第三方共享客户数据时，通过技术将客户的身份证号等个人敏感信息遮蔽起来，既确保
了数据的可用性，又保护了个人隐私。
D．某视频平台向用户作内容推荐时，大量推送流量高的大机构或知名视频博主的作品，很少推送甚至
忽略许多小创作者的不乏特色的作品。
4．跟“算法”相比，“模型”在功能上具有哪些优势？请结合材料一简要概括。（4 分）
5．“算法伦理”是指在设计、开发和应用算法过程中需要遵循的道德原则和价值观。你认为互联网行业
恪守“算法伦理”应该如何去做？请根据两则材料简要说明。（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成下面小题。
花草之眼
聂鑫森
秋风送凉，雁字南飞。
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蓄着短发的杨帆，再次走向这个自行车修理铺，已是十年后。
上午十点钟，湖南工业大学的校园里很安静，学生们都上课去了。她推着一辆刚买的“永久牌”自
行车，经过校门口的传达室，再折向右边的一溜砖瓦平房，在一个窄小的门脸边支好车。
店堂里，放着好几辆待修的自行车，一个头发斑白的汉子，正蹲着修补戳破了的车胎，洗白的蓝工
装上油污斑斑。在店堂上端的小桌上，放着一个插了一支洁白芦花的绿瓷小花瓶，一个侧身而坐的女人，
面对着芦花，久久静默。
杨帆眼里忽地有了盈盈的泪水。
车师傅和他妻子还守着这个修车铺。
杨帆十年前从黔西一个小县，考上这所大学的包装设计系，师姐们就说起了这个夫妻店，还说他们
已经在此修车好几年了。
车师傅叫车百里。妻子叫蓝姑，是个盲人。
从穷乡僻壤来的杨帆，怎么也没想到大学的校园有这么大，从宿舍区到教学区，要走三十几分钟；
到食堂吃个饭，到图书馆去借书，都有不短的距离。自行车成了校园里最受人欢迎的交通工具。“永久”
“凤凰”“飞鸽”……什么型号、什么牌子的车都有。
杨帆不敢奢望。一个贫困农家的女儿，下面还有两个弟弟，读书钱全靠父母从土里刨出来。好不容
易考上大学，学费和生活费都是由县教育局担保向银行去借贷的。同学问她怎么不去买辆自行车，她说：
“在家走路爬山练出了脚力，方便哩。再说车子出毛病了，我不会修。”懂事的同学连忙附和地点点头。
杨帆真的需要一辆车，可以节约出许多时间，去读书，听讲座，还能去校外看展览看风景。她决心
从牙缝里省出钱来，买一辆只要可以凑合骑就行的二手自行车。她从修理铺前经过时，总会情不自禁地停
下来，看码在墙边的自行车零散配件，笼头、车架、钢圈、踏脚，很多都生锈了。一天中饭后，她走进了
修车铺。车师傅在校正钢圈，蓝姑在“看”花瓶里的一支野菊花。
车师傅问：“小同学，你要修车？”
“不……不。是……是那支淡蓝色的野菊花把我引来的，真好看。大嫂看花的样子，也很美。我叫
杨帆，刚进校不久的新生。”
车师傅笑了，蓝姑也笑了。
“我发现你每天都在花瓶里插上花或者草，你对大嫂真好。”
“我从乡下来这里打工，带着她，为的是让家里老人减轻负担，也赚些钱寄回家去。这些花草，老
家的屋前屋后都有，蓝姑看不见，但闻得出它们的气味，心里就不发愁了。”
“你们的爱，就在这个花瓶里，真让人佩服。”
车师傅忽然问道：“杨帆，你没有自行车？”
“嗯。家里穷，买不起……”
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“你要是不嫌弃，我用这些旧配件，给你组装一辆车，不好看，但肯定能骑。”
“我怎么会嫌弃！我该付多少钱？”
“不要钱。”
“那怎么行？”
“怎么不行！只是一堆不值钱的废铁。没事时，你就来和蓝姑聊聊天。”
“好！”
几天后，杨帆有了一辆自行车。她高高兴兴骑着它，去教学大楼去食堂图书馆，去校外看美展看博
物馆，看湘江风光带。隔三差五，她会在中午时分去修车铺，帮蓝姑洗衣扫地，或者为车师傅递送工具。
蓝姑告诉杨帆：“花瓶里的花和草，一天一换，都是老车亲自去采的。老车说，我看多了，心上会
长出明亮的眼睛，什么都看得见。我真的什么都看见了！”
杨帆也觉得一个个不同的节令，是在花瓶里更替的，她看得很清楚。
杨帆以优异的成绩读完了本科，然后回到贵州，供职于贵阳的一家包装制造厂，从事包装设计。一
眨眼，她32 岁了。
这次来株洲参加一个关于包装设计的学术研讨会，她原本是不想来的。谈了三年的男朋友，因开车
去一个矿区调查矿源存量，被一辆逆行的大卡车连人带车撞到山崖下，脸部严重受伤，经治疗刚刚出院。
按他们的计划，再过两个月，就要结婚了。杨帆的闺蜜劝她要慎重考虑，天天面对这样一张丑脸，哪里还
快活得起来。
男朋友力劝她去株洲，散散心也是好的。“你常说忘不了当年的车师傅，为你拼装了一辆自行车，
有机会要去看看人家，还要买一辆新车送去，或许有买不起车的贫困生入学，车师傅可以免费让他使
用。”于是，杨帆就来到了株洲，来到了母校的修车铺。她喊了一声“车师傅”，再喊了一声“蓝姑大
嫂”。车师傅转过脸，茫然地望着杨帆，不知道来的是谁。蓝姑转过脸，靠近鼻子的芦花轻轻一抖，飘出
丝丝花絮。
她说：“这个声音我记得，是杨帆妹子来了！”
车师傅一拍脑袋，说：“果然是杨帆！”
“车师傅和大嫂，一点儿都没变，还是这么精神。”
车师傅笑了，说：“杨帆，你都变得让我认不出了，我们怎会不变，那不成妖怪了？”
蓝姑说：“杨帆妹子声音没变，还是又清又亮。”
杨帆跑过去，抱住蓝姑的双肩，眼里有盈盈泪珠在闪，说：“你们是老了不少，可还像花瓶里每日
一换的花草那样美丽……”
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3 分）
A．杨帆从修理铺前经过，“总会情不自禁地停下来”，这表明她内心很希望拥有一辆二手自行车，哪
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怕是旧配件组装的。
B．杨帆说是那支淡蓝色的野菊花把她引进修车铺的，她说的是实话，因为她对盲人“看”花感到很好
奇。
C．小说不厌其烦地列举自行车的牌子，旨在突出其他大学生生活条件优越，以此委婉批评学校对家庭
贫困的大学生关心不够。
D．蓝姑闻到花草的气味“就不发愁了”，可见她的“愁”在于担心丈夫因自己眼盲而变心，而花草是
丈夫仍然爱自己的证明。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．花瓶里每日一换的花草，不仅是小说的线索，是夫妻二人真挚感情的象征，也是小说浪漫、温馨氛
围的营造者。
B．车师傅不仅善良，而且心细如发；杨帆懂事，知恩图报；杨帆的男友也善良且善解人意：他们的人
生都不算完美，但他们都具有可赞美的优美人性。
C．关于杨帆男朋友受伤的情节，即使删去，对小说的主题也不会有影响，小说宕开这一笔，无非是为
杨帆再次来到修车铺提供动因。
D．小说的语言平实有味，比如车百里说“没事时，你就来和蓝姑聊聊天”，既体现了他对囊中羞涩的
杨帆的关爱，也体现了他对蓝姑的爱。
8．小说在时间和空间处理上颇具匠心，具有突出的艺术效果。请任选一个角度作赏析。（4 分）
9．“花草之眼”这一标题和小说主题有密切的关联。请结合小说内容，就标题和主题间的联系表达你的
理解。（6 分）
二、古代诗文阅读(35 分）
(一)文言文阅读(本题共5 小题，20 分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。季文子
①饯之，私焉，曰：“
大国制义，以为盟主，
是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。今有二命，曰：
‘归诸齐。’信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体？
《诗》曰：‘女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。’七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！士之二
三，犹丧妃耦，而况霸主？霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎？《诗》曰：‘犹之未远，是用
大简。’行父惧晋之不远犹而失诸侯也，是以敢私言之。”
（选自《左传·成公八年》）
材料二：
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素履子曰：信之为大人所重焉。天失信，三光不明；地失信，四时不成；人失信，五德不行。故孔
宣父云：大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？谓人无信，不可行也。子贡问政，子曰：足食，足兵，民
信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去
食。自古皆有死，民无信不立，治邦不可失信。昔周幽王西患犬戎，北患捡抗，王与诸侯立信，约举烽击
鼓，则诸侯救。至褒姒戏而举之，诸侯皆至，无寇，乃是妃后戏耳。后犬戎逼王城，举烽火击鼓召诸侯。
诸侯皆言妃后戏耳遂不至幽王乃为犬戎所杀此戏而失信之故也。故齐桓不遗曹翩之盟，晋文舍原以示信，
俱为霸主，诸侯皆从之。所以不乖竹马之期，不爽虞人之约，王者履信则神龟见矣。故用人之智去其诈，
用人之勇去其怒，用人之仁去其贪，用智者之谋，勇者之断，仁者之施，足以成治矣。诈害民信，怒害民
恩，贪害民财，三害乱之原也。是知可终身而守约，不可斯须而失信。《易》云：天所助者顺也，人所助
者信也。君子仗忠信而为甲胄，履之无爽矣。
（选自张弧《素履子》）
【注】①季文子，即季孙行父。春秋时期鲁国的正卿，谥“文”，史称“季文子”。
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
诸侯皆言A 妃后戏耳B 遂不至C 幽王乃为犬D 戎所杀E 此戏F 而失信G 之故也
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．饯，设酒食送行，为动用法，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“鉴”用法不同。
B．诸，兼词，之于，与《愚公移山》“投诸渤海之尾”的“诸”字用法相同。
C．遗，舍弃，放弃，与《五代史·伶官传序》“此三者，吾遗恨也”的“遗”意思不相同。
D．乖，背离，违背，与成语“时乖命蹇”“违世乖俗”的“乖”意思不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料一中，韩穿奉晋王之命到鲁国，让鲁国将汶阳还给齐国。季文子认为晋国没有深谋远虑有可能
因此失去诸侯的拥护。
B．材料一中，季文子引用《诗经·氓》中的诗句，原意为女方始终如一，男方三心二意。在此处以
“女”比晋，以“士”比鲁，阐释道理。
C．材料二中，子贡向孔子请教治国之道，孔子认为粮食和军队都不如信义重要，因为如果没有百姓的
信任，国家就无法立足。
D．材料二指出统治者应该以诚信为重，用人之长，去人之短，以实现国家的秩序井然、和谐稳定，
强调诚信是得到人助的关键。
13．将下列句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）大国制义，以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。
（2）君子仗忠信而为甲胄，履之无爽矣。
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14．材料一是否可以用作材料二的论据？请结合材料内容，简要说明理由。（3 分）
（二）古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分)
阅读下面这首宋诗，完成下列14～15 小题。
观小儿戏打春牛①
杨万里
小儿着鞭鞭土牛，学翁打春先打头。
黄牛黄蹄白双角，牧童②绿蓑笠青筋。
今年土脉应雨膏，去年不似今年乐。
儿闻年登③喜不饥，牛闻年登愁不肥。
麦穗即看云作帚，稻米亦复珠盈斗。
大田耕尽却耕山，黄牛从此何时闲！
【注】①本诗写于宋孝宗淳熙六年（1179 年），诗人时在常州任上。打春牛，古代民俗，立春前一日，用
五色丝彩杖鞭打土牛，以示迎春和劝农。②牧童：指泥塑春牛旁牧童形貌的句芒神像。③年登：诗中指年
景有收成的兆头。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．开头两句写儿童模仿大人的样子，煞有介事地鞭打春牛，生动表现了儿童的天真可爱。
B．三、四句用明丽的色彩描绘“黄牛”“牧童”形象，暗含了作者对于春天到来的喜悦。
C．九、十句写农人麦穗作帚、稻米盈斗的生活场景，其用意与“丰年留客足鸡豚”类似。
D．本诗以平白之语叙写乡村民俗，较典型地体现了杨万里诗清新自然、饶有谐趣的特点。
16．本诗题为“观小儿戏打春牛”，但只有前四句写到“打春牛”，这样写是否离题？请结合全诗谈谈你
的理解。（6 分）
（三）名篇名句默写(本题共1 小题，6 分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
（1）习近平总书记用《论语·泰伯》中“ ， ”两句来勉励青年要志向远大，意志
坚强，勇挑重担。
（2）“衣”的形象常在古诗中寄托情思，如高适《燕歌行并序》中，“ ___________”展现了战
士的忠诚与辛劳；陆游《临安春雨初霁》中，“___________”则体现了诗人对高洁品格的追求。
（3）宋代词人张先因常以“影”字入诗词，人称“张三影”；中国古代其他诗人也常借“影”
营造独特艺术氛围，如“___________，___________”。
8
