文档文本内容
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大题04 文学类文本群阅读
从近年来的高考命题看，文学类文本阅读开始了“非连续性文本”的双文本命题尝试，其多样化的文
本组合更是让人眼前一亮。不同文学体裁联读，即是文学类文本群文阅读。这种文本的命题设计，体现了
对关联思维和比较思维能力的关注，有利于从广度和深度上考查考生文学鉴赏的综合素养。
从文本组合的结构看，文学类文本群阅读，主要有以下两种形式：
1．小说或散文(文本一)＋短评(文本二)
2．小说或散文（文本一）＋小说或散文（文本二）
3．小说或散文（文本一）＋诗歌或戏剧（文本二）
文本一：小说或散文
文本二：短评
该文本为主要阅读内容，篇幅较长，情节
或内容相对完整，能够体现作者的写作风格，
是命题的主要对象。
该文本为自评或他评，阐述、评论文本一
作者的写作风格或创作思想等，篇幅较短，是
命题的次要对象。
文本一：小说或散文
文本二：散文或小说
该文本为主要文本，篇幅较长，情节或内容相对完
整，与常规考查的小说或散文作品无异。
该文本为次要文本，篇幅较短，情节或内
容是片段式节选，与文本一在主题、作
者、时代背景、人物等方面具有某种相同
点。
1
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2021—2024 年高考文学类文本（群文阅读）阅读题分析
年份
选文、作者
体裁
题
序
考点
题型
题干表述
分值
2023--
2024
无
2022
（全国
甲卷）
文本一：《支
队政委》( 王
愿坚)
文本二：长
征：前所未闻
的故事( 哈里
森·索尔兹伯
里）
小说
纪实
文学
7
分析鉴赏小说思
想内容和艺术特
色
选择题
下列对文本相关内容和艺术特
色的分析鉴赏，不正确的一项
是
3 分
8
分析小说
人物形象
主观题
老胡这一人物形象有哪些特
点？请结合文本一简要分析。
6 分
9
分析不同文体的
艺术表现
主观题
这两个内容相近的文本文体不
同，因而艺术表现也有差异。
请比较并简要分析。
6 分
2021
（新高
考2
卷）
文本一:《放
猖》（废名）
文本二: 《莫
须有先生教国
语》（废名）
散文
散文
6
分析鉴赏小说思
想内容和艺术特
色
选择题
下列对文本一相关内容和艺术
特色的分析鉴赏，不正确的一
项是
3 分
7
分析鉴赏小说思
想内容
选择题
下列对文本二相关内容的理解
和分析，不正确的一项是
3 分
8
重要词语
理解
主观题
文本一中画线部分用了多个
“跑”字，请简要分析这样写
的好处。
4 分
9
比较两个文本的
思想内容
主观题
文本二指出，教小孩子作文要
“能懂得小孩子的欢喜”，谈
谈文本一是如何实践“能懂得
小孩子的欢喜”这一主张的。
6 分
（江苏省常州市一中2024-2025 学年高三下学期开学检测）阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
老来割麦
蒲楠
文本一：小说或散文
文本二：小说或戏剧
该文本为主要文本，篇幅较长，情节或内容相对完
整，与常规考查的小说或散文作品无异。
该文本为次要文本，篇幅较短，情节或内
容是片段式节选，与文本一在主题、作
者、时代背景、人物等方面具有某种相同
点。
2
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栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很。哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄了，麦子熟
了，一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头。麦粒的香味，也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。这香和栀子的香
不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。
顺爷起得很早，他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就
爆裂了。顺爷磨了一夜镰，实际上是用锉刀锉的，弯月样的锯䭠刀，长了碎碎的牙齿，要一个个锉．否则
镰刀锋利不起来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机，习惯了，收音机播天气预
报，明天天气晴好，适合开镰。
一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，
所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。
今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听
到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。
还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！
六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。
顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老人了。
干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上大半天时间
的。
顺爷和六哥的麦地都不大．亩把田的样子，要是田地多了，还真种不动。
人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个干净，镰刀挥起，一道优美的
弧线划去，麦就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了样，弯不下直不起。
顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟。他缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥歇会儿吧，
也没多少活儿。六哥回应：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但“唰唰”的声音明显慢了下
来，顺爷还听到六哥在嘟囔：不知明天的太阳可照我。不多的对话在麦穗间传来传去，当当的，似乎是这
块地上唯一的声音。
麦实在是长得好，可割麦的人呢？只管种不管收，可不是庄稼人的作派。
还真是的，村里青壮年都跑城里去了，田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和地
都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？
顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是人不回来。去
年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们。
六哥自言自语说话：小东西们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。小东西们，田不
收，吃啥呀。
顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。
3
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顺爷问六哥：怎么不进城去？在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家的灯盖亮些？
这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢。
顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们作主，大多数地流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚
持的，这地是他们立根的地方。
顺爷对流转出的地是有看法的，那些种地的人不下功夫，花拳绣腿，怎能和自己种、自己出力比。
留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。
小两岁还是不一样，顺爷超前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将
起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。六哥突然笑出了声：顺子还记得不，过去为一
拃宽的地，还打过架呢！顺爷答腔：记得，现在我把这地都给你，你可种得动？又是无话，只听到“唰
唰”的声音紧一下慢一下。
两块地割完了。割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉浸地看着天空。六哥和顺爷
坐在田埂上，各自想着心思。想什么呢？俩人对望了一眼，同时冒出了一句：该回了。
气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗？六哥斩钉截铁：种，没种够！你呢？顺爷也毫不含糊：种，
走不动，爬也爬来。
顺爷叹了口气；舍不得呀！六哥叹口气：舍不得哦！
六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！
顺爷说：真的呀！真好。
六哥说：真的．儿子敢不同意，打断他的狗腿。嗯，真好！
割完的麦地，麦茬留得整齐，小风吹过，一浪浪地腾着涟漪，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，
这是顺爷和六哥套种的。
文本二：
刈禾女之歌
辛笛
大城外是山
山外是我的家
我记起家中长案上的水瓶
我记起门下车水的深深的井
我的眼在唱着原野之歌
为什么我的心也是空而常满
金黄的穗子在风里摇
在雨里生长
如今我来日光下收获
4
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我想告诉给姊妹们
我是原野上的主人
风吹过镰刀下
也吹过我的头巾
在麦浪里
我看不见自己
蓝的天空有白云
是一队队飞腾的马
你听风与云
在我的镰刀之下
奔骤而来
一九三七年四月卅日
在苏格兰高原
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文本一通过对入城青壮年疏于耕作、淡于收获的侧面叙写，表达了对迷恋城市、好逸恶劳行为的委
婉批判。
B．文本一中顺爷和六哥曾为一拃宽的地打架，表现了他们视土如命，也在一定程度上折射出当时生活
的窘迫。
C．文本二开头“大城外是山/山外是我的家”，既点出抒情主人公的出身背景，也表现城市与乡野的
空间阻隔。
D．文本二中“心也是空”是因为“我”思念故土，也是因为等待收获；“常满”是因为大地母亲用丰
收慰藉了“我”。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文本一以小见大，通过顺爷和六哥之间一次平常的农事闲话，反映出作者对新时期农业改革的关注
和思考。
B．文本一用富有乡土气息的质朴语言描绘了生动真实的劳动场景，自然和谐充满意趣，又隐约闪现伤
逝之情。
C．文本二中“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”，是静与动、空间与时间的结合，该诗多处使用这
一表现手法。
D．文本二结尾“你听风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”，反客为主，强化了诗的深层意象，令读者
印象深刻。
5
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3．文本一开头写到栀子花香和麦香，有什么作用？请简要分析。（4 分）
4．文本一和文本二都描写了主人公割麦，但他们割麦时的心理有何异同？请简要分析。（6 分）
文学类文本（群阅读）的考题重点，是关于各个文本的比较与分析。这些考题的命题角度，着重
在：比较相同与不同、引用一个文本的内容却证明另一个文本的观点。从考题的题干看，主要有两类：
1.用实践证明理论
用文本一（小说或散文）去证明文本二（文艺评论）的观点或主张，完成从实践到理论的举例分
析过程，是文学类群文阅读常考的一种题型。
回答这类考题，主要分三步：
(1)读文本二（文艺评论），可采用论述类文段压缩语段的方法，概括语段的主要观点和关键信
息。
(2)读文本一（小说或散文），找到与文本二的观点的相关内容。
(3)根据题干要求，用概括出的文本二的理论(或观点)筛选、分析、概括、总结文本一中体现的相
关内容。
2.各文本比较鉴赏
将两个或多个文本进行比较，可以是相同角度，也可以不同角度，内容包括作者思想、创作方法、
艺术特色等。
回答这类考题，主要分三步：
(1)阅读各个文本，分别整体理解和把握文本内容和主旨。
(2)找出各文本的联系，或主题相同，或话题一致，或是同一作者，或写作风格相似等。
(3)比较鉴赏审题时应注重作答方向；除概括要点外，还要适当分析内容。
文学类文本（群阅读）的考题重点，是关于各个文本的比较与分析。这恰好与教考衔接相融合。在
群阅读的比较阅读，融入教材相关内容，是群文阅读考题的新动向。
文学类文本群阅读与教考衔接题可以高度融合。这种融合既可以让文本与教材衔接，也可以让考题与教材
衔接。如下列文本群阅读，既有教材内文本，也有教材外文本。
6
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阅读下列各个文本，完成后面试题。
文本一：
雪落北方静悄悄
查干
前几天北京大雪，是入冬以来的第一场。雪下得很大，也很有气势，有点像白盔白马挥戈而来的古
代兵士，在战地冲锋。推楼窗望将过去，整个北京城银装素裹，且闪着寒光，亭台楼阁，水岸绿道，一片
雪白。而视野中的中国尊和景山万春亭，在雪光的反衬下，显得越发高耸起来。大街小巷，车行如狸，行
人明显少了许多。只是在安定门大桥上，有一位红衣女子，打着红色雨伞，牵着她孩子的小手，匆匆而
走，像雪地里摇曳的一朵长春花。这是生活之美，是白雪营造的佳作。
雪，纷纷扬扬地在飘落，使人想起天女散花这一类画面。此时，这座古城，一片宁谧，听不见车
声、人声和犬吠声。连风都压低了嗓门儿，唯恐显得不雅观，惊吓了他人。悠然而落的雪片，飘飘欲仙，
使这一座古城，显得静静然，悄悄然，仿佛无人之境，使人想起空山鸟语这一境界。
此刻，静静然，悄悄然的，何止是这一座古老都城，那些星罗棋布的村村庄庄，广大的田野和无边
的大草地，都在雪飘的宁静氛围下安然入睡。①此刻的雪，是不是一曲慈母唱给她初生婴儿的摇篮曲？此
刻的广袤北方，除了静，就是空。唐人柳宗元在他的五言绝句《江雪》里状写雪后景色：“千山鸟飞绝，
万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”何等空静，何等寂然？而诗人艾青借一位科尔沁诗人的口吻
说：“北方是悲哀的。”其实，如今的北方，一点也不悲哀，它的辽远，它的豪阔，它的富有，一点也不
输富饶的南国。目下显得空且静，是因为白雪在呵护着它。诗人毛泽东，对雪下北方的描摹真是绝笔，自
古至今无人能够超越它。你看，如斯豪阔的北方，是悲哀的吗？诗人所看到的，是空而静的表象下，藏匿
着多么蓬勃的生命个体？有时，静的潜能，会超越动的暴发力。
有关雪后北方，我写下不少的文字，然而，有关雪后北方的静态，在这篇文字里要着重思考和描
摹。因为它的大静，我才开始思考人类世界正在失去的冷静与深思的哲思意味。②我们不可以只赞美骏马
在辽阔草原上的飞驰奔腾，而忽略一匹马对着北风孤独嘶鸣的内心独白。
有一年，我在西苏尼特草原上独自欣赏雪落北方的壮阔场面。雪片，不声不响地飘然而落，轻轻然
飘落，唯恐击疼地面上万千物体似的。大地开始换装，由土灰色变为白色，白色蒙古包很快与大地连成一
片，不分彼此了。在包房前方的雪原上，有一群野羊，斜驰而过，它们的蹄印，即刻又被雪片掩没。马群
于远方的丘陵地带，在静静地走，披一身雪披在走，此刻，没有一匹马会打破雪的宁静，而嘶鸣一声。羊
群，也吞咽了它往日的咩咩声，安静地寻找所露不多的草尖。所望之中，像一片白云，在雪地上移动。而
鹰，敛翅落于不远的山岗上，静静然凝视远方，像一尊雕塑。
北方大地，安然一片。雪，使一切灵魂宁静。鞍马在包外站立，牧马人在包房里饮酒。唯套马杆横
7
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在包门外，似乎进入往日梦乡。雪，仍在落，厚度在加码。③天光，渐渐暗淡了下来，牛羊在归牧。从蒙
古包的套那（天窗），飘出奶茶与手扒肉的香味。额吉走出包房，清扫门前雪和通向畜栏的道路。
夜，悄然来临。一盏微弱的灯光和热气，从包门透出。那是茫茫雪原上，唯一的生存标志。广大的
草地，夜幕四合，雪光使大地披一身神秘的青光。使我蓦然想起唐人刘长卿五律《龙门八咏》里那一句千
古名句“千峰明一灯”来。我在庐山牯岭镇逗留两晚，夜里出来寻找那一盏明灯，却无收获，因为如今的
庐山群峰，灯火灿若繁星，与唐时截然不同。④只是没了那个千峰明一灯的诗意境界。而眼下雪原上孤独
的灯火，使我联想，也是一种诗意契合吧
遂想起一件往事，几十年前我在杜尔伯特草原上一家牧人包房里，所看到的情景。也是一个雪夜，
雪在下，很厚。那时的边防线不大安宁，边防战士日夜巡逻，马不停蹄。那天半夜，老额吉寂然起身，点
燃风灯，升火，煮起一大锅奶茶，并拿出奶食和炒米、点心。我有些纳闷儿，问：额吉怎么大半夜熬起奶
茶来？家里有牧马人吗？她长叹一声：这么大的雪，孩子们可受苦了，哎，霍热嘿（可怜）。额吉边说边
推开包门，只见一小队边防战士走近包房，额吉迎了上去，拍打他们身上的雪，慈悲之态，让余动容。那
个温馨的场面，至今留在记忆里，挥之不去。
话归正传，还是说雪。雪落北方静悄悄，这是一种大境界，是母亲的大自然，赐福给北方人的大礼
包，是圣洁的一帧祝词，也是殷殷嘱托。借问诸君，如今人类所迫切需要的，不就是一个圣洁的静字吗？
你以为如何？
（有删改）
文本二：
沁园春·雪
毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰
蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成
吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文本一写红衣女子打着红伞在雪天出行，用颜色的反差，凸显苍茫洁白的大雪背景，写法及效果与
文本二上阕结尾三句相同。
B．文本一中反复用“静静然，悄悄然”来写大雪时的北方城乡，用词宛如梦语呢喃，表达出作者对当
下安宁生活的赞美与陶醉。
C．作者不认同“北方是悲哀的”，不但因为北方“一点也不输富饶的南国”，也因为作者对北方的
“空”“静”有自己独到的理解。
8
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D．文本一以轻灵笔调描写雪落北方的空静，文本二以豪壮之词写北方雪景的宏伟，二者风格不一，但
都体现了作者的赤子情怀。
2．对文本一画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．句子①以“摇篮曲”比喻飘飞的雪，连通了听觉与视觉，生动地表达出作者对雪的独特感受。
B．句子②拿草原常见的场景来类比，形象地表达出思考与描摹雪后北方静态的意义，富有意味。
C．句子③描绘了一幅牛羊晚归图，其意境与陶渊明诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还”颇为相似。
D．句子④中用“只是”表示弱转折，暗含了作者虽有遗憾，但更为庐山今日繁荣而欣喜的心情。
3．文本一第5 段与文本二上阕描写雪景，均给人以“壮阔”之感，这一描写效果各是如何取得的？请简要
分析。（4 分）
4．文本一和文本二除写景外，还都融入了写人叙事的内容，这对于文本的写景、抒情有何好处？请简要
分析。（6 分）
阅读下面的文字，完成后面试题。
文本一：
家
巴 金
高觉新是觉民弟兄所称为“大哥”的人。他和觉民、觉慧虽然是同一个母亲所生，而且生活在同一个
家庭里，可是他们的处境并不相同。觉新在这一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙。就因为这
个缘故，在他出世的时候，他的命运便决定了。
他在师友的赞誉中得到毕业文凭归来后的那天晚上，父亲把他叫到房里去对他说：
“你现在中学毕业了。我已经给你看定了一门亲事。你爷爷希望有一个重孙，我也希望早日抱孙。你
现在已经到了成家的年纪，我想早日给你接亲，也算了结我一桩心事。……我在外面做官好几年，积蓄虽
不多，可是个人衣食是不用愁的。我现在身体不大好，想在家休养，要你来帮我料理家事，所以你更少不
掉一个内助。李家的亲事我已经准备好了。下个月十三是个好日子，就在那一天下定。……今年年内就结
婚。”
这些话来得太突然了。他把它们都听懂了，却又好像不懂似的。他不作声，只是点着头。他不敢看父
亲的眼睛，虽然父亲的眼光依旧是很温和的。
他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想。他只是点头，表示愿意顺从父亲的话。可是后来他回
到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。
关于李家的亲事，他事前也曾隐约地听见人说过，但是人家不让他知道，他也不好意思打听。给他做
9
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媒的人常常往来高公馆。后来经他的父亲同继母商量、选择的结果，只有两家姑娘的芳名不曾被淘汰，因
为在这两个姑娘之间，父亲不能决定究竟哪一个更适宜做他儿子的配偶，而且两家请来做媒的人的情面又
是同样地大。于是父亲只得求助于拈阄的办法，把两个姑娘的姓氏写在两方小红纸片上，把它们揉成两
团，拿在手里，走到祖宗的神主面前诚心祷告了一番，然后随意拈起一个来。李家的亲事就这样地决定
了。拈阄的结果他一直到这天晚上才知道。
是的，他也曾做过才子佳人的好梦，他心目中也曾有过一个中意的姑娘，就是那个能够了解他、安慰
他的钱家表妹。有一个时期他甚至梦想他将来的配偶就是她，而且祈祷着一定是她，因为姨表兄妹结婚，
在这种绅士家庭中是很寻常的事。他和她的感情又是那么好。然而现在父亲却给他挑选了另一个他不认识
的姑娘，并且还决定就在年内结婚，他的升学的希望成了泡影，而他所要娶的又不是他所中意的那个
“她”。对于他，这实在是一个大的打击。他的前程断送了。他的美妙的幻梦破灭了。
他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他顺从了父
亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。
不到半年，新的配偶果然来了。
(选自巴金小说《家》，有删改)
文本二：
家
曹 禺
[是午后二时的光景，宾客们正在用喜酒，新娘的花轿就快要抬进来了。]
觉 新：(沉浸在苦痛的思索里，几乎未留心她们已经出去，恍恍惚惚地踱来踱去，顺手取起一枝梅
花，望了望，又苦痛地掷在桌上。沉闷而忧郁的声音，低低说出来)啊，如果一万年像一天，一万天像一
秒，那么活着再怎么苦，也不过是一睁眼一闭眼的工夫。做人再苦，也容易忍受啊！(略顿)因为这一秒钟
生，下一秒钟就死，睁眼是生，闭眼就是死。那么“生”跟“死”不都是一样的糊涂?就随他们怎么摆布
去吧！反正我们都是早晨生，晚晌死，连梦都做不了一个的小蝾螈虫。唉，由了他们也就算了。(到此仿
佛完全静止，突又提起精神。)不过既然活着，就由不得你想的这么便宜。十年的光阴。能自由的人也许
觉得短促，锁在监牢里面的。一秒钟就是十几年见不着阳光的冬天哪！(深深地)活着真没有一件如意的
事：你要的是你得不到的，你得到的又是你不要的。哦，天哪！
[觉慧抱着一大束梅枝，由正中门生气勃勃地走过来。]
觉 慧：大哥，鸣凤呢?
觉 新：出去了。(长嘘一声)
觉 慧：(笑着)大哥，我就怕看你做成这么一副受苦受难的耶稣相。
觉 新：(苦笑)是做么?
10
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觉 慧：(鼓动地)那么，你为什么不闯一下呢?
觉 新：(沮丧地)有什么个值得? 死就死了，我们生下来就为着死的。
觉 慧：(不觉放下梅花，同情而兴奋地)就这么悲观?大哥你就这么看得透? 生下就为着死?(突然愤慨
地)我们活都没活够，祸都没闯够，我们……
[远处忽然响起鞭炮声，一阵非常热闹的唢呐声，夹杂人们的喧嚣声。]
觉 新：(不觉立起)这是什么声音啊?
觉 慧：(讽刺地)这就是活着的声音，大哥的新娘子大概是到了。
女仆们：轿到了！……新娘子来了！……快去看！走啊！到了！到了！
黄 妈：(一路嚷嚷着)好了，好了，新娘子到了，花轿到了。(对觉新笑嘻嘻地)大少爷，这可该吃你
喜酒了。快出去，快戴上花，接新人吧。(走近要为觉新戴上)
觉 新：(不觉闪避着)黄妈，我，我有点闷气。你，你先出去给我倒杯茶来。
黄 妈：(连忙)也好。(立刻由偏门下)
觉 慧：(方才已跑到正门外望，现在忽然跑回来。急促而痛切地)大哥，大哥，你再想想吧！这是你
一生的事情啊！(急切)你，你，你就闯一下吧！我劝过你四次了，我给你预备过！(匆促地望了一下)你，
你现在决定走。还来得及……
[由正中门跑进觉民和琴小姐。两个人也都是气愤愤的。]
觉 民：(欣喜地)大哥，你在这儿！我们到处找你，你好一点了么?
琴小姐：(踌躇地)大哥，新娘子已经在大门口啦，你，你还不去?
觉 慧：(认真地)琴表姐，你忘了跟我们一块儿在这屋里读书的人啦?
琴小姐：(诚挚地)我，我怎么会忘记梅姐姐?(深切的同情，望着新)不过事情已经延迟到现在，我，
我简直看不出还有什么别的办法。
觉 慧：(固执地)有，有办法，有！只要有决心！(忽然)大哥，你不能再犹疑了，(恳切地)这不是人
家的事啊！
觉 新：(仿佛自语，长嘘一声)怎么样呢?
觉 慧：(冲动地)走，走，现在还不太晚，还来得及。你可以先到我的同学家里……
觉 民：(忍不住叫出)这是不可能的。觉慧，你这是……
觉 慧：什么叫不可能?世上没有不可能的事。只要你……
沈 氏：(由正门探出身来)新郎官预备好了么?
琴小姐：(连忙)好了，就好了。
王 氏：(也探出身)快出来吧，外面人等着呢！
觉 民：是啊，就出来。
[沈、王二氏立刻匆匆又走开。]
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觉 慧：怎么样，大哥?
觉 新：(立起)不，没有这种办法。
觉 民：觉慧，你那是纯粹小孩子的话，这件事只有慢慢……
觉 慧：(性急)慢慢，慢慢，现在事情都遇到头上，你还叫大哥……
[克明仓促由正中门上，后随袁成与苏福，衣服穿得十分整齐，袁成手中捧着一顶两边各插一条金花
的博士帽。]
高克明：明轩，你怎么还不出来?
觉 新：就来。
[外面老太爷的声音：“克明啊！”]
高克明：是，爹！
觉 民：(不得已)大哥，你去吧！
觉 慧：大哥，你不去！(更激烈地)大哥，你要大胆，大胆，大胆，永远的大胆！
觉 新：(苦笑)大胆，大胆? 我要想到这个家呀，觉慧，我不能够随便一个人大胆的。
(选自曹禺话剧《家》，有删改)
1.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3 分)
A.文本一中父亲用“拈阄”的办法来决定儿子婚配对象这一情节，体现了旧社会封建家长的独断与荒
谬。
B.文本一中“他把它们都听懂了，却又好像不懂似的”看似矛盾，实则表现了这一消息给觉新带来的痛
苦与无奈。
C.文本二中“反正我们都是早晨生，晚晌死，连梦都做不了一个的小螘螘虫”表明觉新对自己的婚姻充
满了失望与无奈，已抱定了必死之心。
D.文本一和文本二都体现了觉新的悲剧是他懦弱隐忍造成的性格悲剧，也是由他特殊的出生环境造成的
命运悲剧，更是社会悲剧。
2.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3 分)
A.文本一写觉新“用铺盖蒙住头痛哭”，这一细节生动地反映了觉新痛心不满却不敢让人知道，体现了
他性格的隐忍懦弱。
B.文本二中觉慧反复劝说大哥“出逃”，先是直接反问，晓之以理；接着回忆往昔，动之以情；最后给
出策略，鼓励出走。
C.文本二中的人物对话多处使用了省略号，都表现了人物说话时欲言又止的情态，体现了戏剧语言含蓄
委婉的特点。
D.文本二中多次写到“梅花”，这既暗示着觉新正在思念的是钱家表妹梅小姐，也是对他们二人纯洁美
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好感情的象征。
3.文本一画横线句子“他不反抗，也想不到反抗”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。(4 分)
4.这两个文本内容相近文体不同，艺术效果也不一样，读书小组要为此写一则文学短评，请从情节安排和
人物塑造这两个角度，任选其一写出你的短评思路。(6 分)
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
机 匠
金可峰
梅村的月亮与众不同，它是在口中唱出来的。
梅村河渠交错密布，河水清澈透底，一缕缕清波在船的四周荡漾。老徐端坐船头，亮开嗓门喊：
“月亮粑粑，跟我走，一走走到南门口。你吃肉，我喝酒，我们都是好朋友。”歌声沙哑而高亢，随着碧
波在河面荡开。
“喂，月亮粑粑挂南头……”一名村妇在岸边和。老徐的船在一块平缓斜坡停住，他把身上机具一
甩跃上岸。
“弹棉花?”
“弹棉花。”村妇引着老徐在堤上走，堤边零星几户农家，掩映在翠林之中。迎面过来一群人，清
乡团押着几个农民。农民衣衫滥褛，身上布满血迹。
老徐问：“怎么押这么多人? ”
“恶霸逼的，租金比往年多一成，不让人活了。”
老徐低声问：“押往何处? ”
“柴西，恐怕没活路了。”
老徐敲了一下木槌，嘭的一声脆响，恶狠狠地低声说：“终有报应！”他扯开嗓门：“月亮粑粑，
跟我走……”在堤岸一处农家前才停住。农家门口摆了一个小摊，一张凳子上放着香烟、茶水。村妇左顾
右盼来到摊前，摊贩问老徐：“要火柴不?”
老徐反问：“火柴头是红还是黑? ”
摊贩答：“只卖红的。”
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“红的保险，”老徐有些激动，“来一盒。”
摊贩拿了一盒，问：“喝茶? 也要红的? ”
“红的。”老徐眼睛放亮。
摊前坐着几个清乡团，一个刀疤脸乜来一眼，见是个机匠没了兴趣。老徐斜挺起身，背着机具大步
流星，亮开嗓门高一声低一声唱：“娃儿娃儿，你莫哭，哪里都是你的屋；娃儿娃儿，你莫悲，前头筑起
希望路；娃儿娃儿，你莫犟，转个庙里烧香香！”还朝刀疤脸挤眉弄眼，一路高喊着离开，肚子里像有唱
不完的歌。
刀疤脸不屑地骂：“疯子。”
这天晚上，离柴西四里地的仓库，响起震耳欲聋的爆炸声，火光映红了天空。在袭击的人群中，一
个人斜挺着身子甚是英勇。第二天，四处传闻游击队偷袭了柴西，解救出一大批百姓，半路还炸毁了个小
军火库。老百姓都说，日子有了盼头。
清乡团搜查更严，告示满天飞。老徐背着机具，斜挺着胸膛，像承着千斤担。堤上的清乡团来回巡
逻，押着几个据说是共产党的人示众。他们身上遍体鳞伤，围观的人不敢吭声，有人悄声说：“日子真
苦。”
老徐听见有人私语：“真是共产党? 押哪儿去? ”
“梅家屋。”另有人答。
老徐斜挺着身子又唱：“月亮粑粑，跟我走，走到屋门口。穿梭啰，打燕窝……走到八里拐，拐啊
拐，把人斗！斗得兔子尾巴短……”还是晚上，清乡团在梅家屋被游击队一锅端。乡间小路还是响着老徐
的儿歌：“月亮粑粑，跟我走……”
“站住！”刀疤脸一声断喝，他正用枪指着老徐盘查，“看你不像机匠。”
“怎么可能。”老徐回过身，满脸堆笑。他放下机具，笔挺着身子，敲起木槌，喔喔的响声像音乐
般淌出。
刀疤脸听了一会儿，不耐烦地朝他吼：“行了，快走。”
老徐斜挺起身子，把机具往肩上一甩，开始唱：“癞子癞，顶锅盖，顶到菜园里摘菠菜。菠菜高头
一条虫，吓得癞子两头蹦。月亮粑粑，跟我走……”有人会心地笑。
老徐依旧常来这里，大家伙常听到他的歌声。后来，有人说，老徐是共产党，他在一次执行任务中
受了伤，藏身地留下的机具被发现了。国民党四处通缉，要捉拿唱儿歌的机匠。
清乡团下乡搜查，到处传来歌声：“月亮粑粑，跟我走。排排坐，吃果果。你一个，我一个，大家
吃得笑呵呵。”清乡团傻眼了，都是唱歌的人。
此时，老徐已坐在船上，他经柴西，过梅家屋，河面响起：“月亮粑粑，跟我走……”老徐如天上
的一轮圆月，冲破了黑暗。
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（选自《小小说月刊》，有删改）
文本二
歌谣与中国现当代小说创作结下了不解之缘，从废名开始，到沈从文、端木蕻良、孙犁等人，歌谣
在中国现代小说创作中不绝如缕。
依据歌谣进入小说的完整程度，它可分为完整型和部分型两类，前者如40 年代解放区小说作家草明
在《延安人》中写吴老太太唱歌谣歌颂毛主席：“你别瞧他挂的破长枪，你别瞧他穿的破衣裳，三人五人
近他不得，打起仗来势实难当。毛主席好比咱亲娘，他比亲娘样样强。自古当官谁不贪财，他对钱财不喜
爱。”达到了强烈的赞美效果。
一般来说，歌谣的完整型运用可以充分展示内容，增强表达效果，但所占篇幅内容多，叙述时间
长，常常导致叙述减速甚至停顿。因此，一些现代作家会在歌谣运用时进行省略，这一类型最早出现在废
名1923 年4 月创作的小说《柚子》中。小说写女孩柚子拿着“我”采的花坐在门槛上唱生活歌谣：“杜鹃
花，朵朵红，爷娘比我一条龙。哥莫怨，嫂莫嫌，用心养我四五年； 好田地我不要……”又如路遥的
《人生》第23 章写高加林重返高家村，突然有一个小孩子唱起两句信天游：“哥哥你不成材，卖了良心才
回来……”借助小孩子的嘴，用歌谣片断完成了乡村伦理对高加林背叛巧珍的谴责。
当然，中国现当代小说创作中歌谣现象的出现，最根本的原因还在于歌谣自身具有多重价值，能在
小说中发挥多样的功能作用，满足创作主体的多重表达需要。
（节选自罗宗宇《论中国现当代小说创作中歌谣现象的叙事类型和成因》，有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3 分）
A．“亮开嗓门喊”“歌声沙哑而高亢，随着碧波在河面荡开”，反映出作为机匠的老徐在旧社会生活
的不易。
B．“歌谣与中国现当代小说创作结下了不解之缘”，表明中国现当代作家在创作小说时都将歌谣融入
其中。
C．“火柴头是红还是黑? ”“红的保险”等中的“红”与“黑”都是双关，所以老徐与摊贩不担心被
清乡团识破。
D．废名的小说《柚子》中小女孩的歌谣属于不完整型，这是中国小说史上第一次出现这种类型歌谣的
运用。
2．下列对文本一艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．小说运用了象征手法，借“刀疤脸”刻画出清乡团丑陋凶狠的嘴脸，表达了作者鲜明的憎恶之情。
B．文中描写老徐的动作时，多次用到“斜挺”，这是他长年工作形成的习惯，暗示了其作为机匠的身
份。
C．小说中老徐与村妇、刀疤脸的对话既推动了情节发展，也体现出压迫与反抗、正义与邪恶间的较
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量。
D．小说中的梅村河渠交错，堤边翠林环绕，这一环境描写也为文末老徐冲破黑暗成功突围做了铺垫。
3．梅村的月亮“是在口中唱出来的”，梅村人都唱出了哪些含义?（4 分）
4．文本二将歌谣的运用分为“完整型”和“部分型”，请结合文本一分析“部分型”歌谣在小说中的作
用。（6 分）
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
窗
[澳大利亚]泰格特
在一家医院的病房里，曾住过两位病人，他们的病情都很严重。这间病房十分窄小，仅能容下两
张病床，病房有一扇门和一个窗户，门通向走廊，透过窗户可以看到外面的世界。
其中一位病人经允许，可以分别在每天上午和下午扶起身来坐上一个小时。这位病人的病床靠近
窗口。而另一位病人则不得不日夜躺在病床上。当然，两位病人都需要静养治疗。使他们感到尤为痛
苦的是，两人的病情不允许他们做任何事情借以消遣，既不能读书阅报，也不能听收音机、看电
视……只有静静地躺着。
而且只有他们两个人。
噢，两人经常谈天，一谈就是几个小时。
他们谈起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在战争中做过些什么，曾在哪些地方度假，等等。
每天上午和下午，时间一到，靠近窗的病人就被扶起身来，开始一小时的仰坐。
每当这时，他就开始为同伴描述他所见到的窗外的一切。渐渐地，每天的这两个小时，几乎就成
了他和同伴生活中的全部内容了。
很显然，这个窗户俯瞰着一座公园，公园里面有一泓湖水，湖面上照例漫游着一群群野鸭、天
鹅。公园里的孩子们有的在扔面包喂这些水禽，有的在摆弄游艇模型。一对对年轻的情侣手挽着手在
树荫下散步。公园里鲜花盛开，主要有玫瑰花，但四周还有五彩斑斓、争相斗艳的牡丹花和金盏草。
在公园那端的一角，有一块网球场，有时那儿进行的比赛确实精彩，不时也有几场板球赛，虽然
球艺够不上正式决赛的水平，但有的看总比没有强。那边还有一块用于玩滚木球的草坪。公园的尽头
是一排商店，在这些商店的后边闹市区隐约可见。
躺着的病人津津有味地听这一切。这个时刻的每一分钟对他来说都是一种享受。
描述仍在继续：一个孩童怎样差一点跌入湖中，身着夏装的姑娘是多么美丽动人；接着又是一场
扣人心弦的网球赛。他听着这栩栩如生的描述，仿佛亲眼看到了窗外所发生的一切。
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一天下午，当他听到靠窗的病人说到一名板球队员正慢悠悠地把球击得四处皆是不靠窗的病人，
突然产生了一个想法：为什么偏是挨着窗户的那个人，能有幸观赏到窗外的一切?为什么自己不应得到
这种机会呢?他为自己会有这种想法而感到惭愧，竭力不再这么想。
可是，他愈加克制，这种想法却变得愈加强烈。直至几天以后，这个想法已经进一步变为“紧挨
着窗口的为什么不该是我呢?”他白昼无时不为这一想法所困扰，晚上，又彻夜难眠。结果，病情一天
天加重了，医生们对其病因不得而知。
一天晚上，他照例睁着双眼盯着天花板。这时，他的同伴突然醒来，开始大声咳嗽，呼吸急促，
时断时续，液体已经充塞了他的肺腔，他两手摸索着，在找电铃的按钮，只要电铃一响，值班的护士
就立即赶来。
但是，另一位病人却纹丝不动地看着。心想：他凭什么要占据窗口那张床位呢?
痛苦的咳嗽声打破了黑夜的沉静。一声又一声……卡住了……停止了……直至最后呼吸声也停止
了。另一位病人仍然盯着天花板 。
第二天早晨，医护人员送来了漱洗水，发现那个病人早已咽气了，他们静悄悄地将尸体抬了出
去，丝毫没有大惊小怪。
稍过几天，似乎这时开口已经正当得体。剩下的这位病人就立刻提出，是否能让他挪到窗口的那
张床上去。医护人员把他抬了过去，将他舒舒服服地安顿在那张病床上。接着他们离开了病房，剩下
他一个静静地躺在那儿。
医生刚一离开，这位病人就十分痛苦地挣扎着，用一只胳膊支起了身子，口中气喘吁吁。他探头
朝窗口望去。
他看到的只是光秃秃的一堵墙。
（有删改）
文本二：
突转式逆向构思法，简而言之，即“蓄势于前，突转于后”，也就是先写顺势的直线发展，似乎
文章要按照这一发展趋势结束，但当顺势发展到关键之处，突然来一个大转折，“涌出一个动人肺腑
的高潮来”，以完全出乎意料的方式终篇。蓄势要蓄足，转折要转陡。以流水作比，蓄势好比提高水
位，加大落差，飞流直下，更为有力，激起更大的浪花。这样的突转，才能获得充分的表现力。
顺逆法也是一种使文章曲折生姿的妙法，它是通过对顺势与逆势的巧妙安排，造成文章波澜迭
起、起伏变化、曲折生姿的写法。顺势，即顺着事物某种发展趋势来写；逆势，即写与顺势相反的趋
势。“文似看山不喜平。”创作时应当精心构思，巧妙安排，表现出情节的顺势逆势，并使之错落相
间，相辅相成。
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值得注意的是：在顺逆法构思中，顺势和逆势的出现，必须符合“意料之外，情理之中”的原
则，不能违背生活的逻辑，去编造荒诞不经的情节，否则，效果会适得其反。
顺逆法与突转法有相似之处，更有区别。二者都有逆转出现，但顺逆法是把顺势和逆势错落相间
地进行安排，使文章一波未平，一波又起；突转式则是先写一个又一个的顺势，最后来一个逆转，蓄
势于前，突转于后。
（摘编自海珠儿《谈逆向构思法》）
5.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3 分)
A.《窗》的故事里有着艺术的辩证法，不同读者可作出不同的解读，若用心回味，从中能体悟出人
生百味和蕴藏的丰富哲理。
B.情节发展需要矛盾冲突的推进，小说的主要矛盾是不靠窗病人想得到靠窗的床位，从这一矛盾中
我们看到了两个灵魂的撞击。
C.作者设置的环境很简单，病房、门、窗、两个人，其中一为主角一为配角，其他略写，狭小的天
地却使人物塑造格外丰满。
D.“窗”构思之妙，采用正反、虚实之法表现人性：靠窗病人嘴里窗口栩栩如生的生活图景，到不
靠窗病人眼中光秃秃的一堵墙。
6.依据文本二，下列对文学作品的相关分析，正确的一项是（ ）(3 分)
A.《荷花淀》中先写女人们探夫归来遇敌，将紧张的气氛推到极致，然后写伏击获胜，属于典型的
突转式逆向构思法。
B.《氓》中先写女主人公对“氓”的热烈情感，再写婚后的不幸以致决绝分手，形成情节突转，具
有极强的感情冲击力。
C.《老人与海》中写圣地亚哥老人一次又一次与对手搏斗，最后却落得一无所有，即是用一个又一
个顺势为最后逆转蓄势。
D.《促织》中成名之子魂化促织的情节看似荒诞不经，属“意料之外”，却符合鬼怪志异小说的情
境设定，在“情理之中”。
7.文本一中画线句两次写到“盯着天花板”，揭示了靠门的病人怎样的心态?(4 分)
8.小说《窗》“蓄势于前，突转于后”的情节安排产生了怎样的效果?(6 分)
（2021 年新高考全国Ⅱ）阅读下面的文字，完成下题。
文本一
放猖
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废名
故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于
一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所
以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备
他道：“你在哪里“猖”了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于
额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家
大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去
借一件女裤穿着，而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣
的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生
的，本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是
猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间
的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经
同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说
话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们。何况
他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武
器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的
欢喜，我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。
我的叉的铁轮是在城一个高坡上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其
实放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿
家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家
跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，
由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到
了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。
到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹
都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话。
（有删改）
文本二:
莫须有先生教国语
废名
莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要
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你知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得
小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了。
莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷
花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文，莫须有先
生自己的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处，是训练小孩子
作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，
不知有学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有，莫须有先生颇寂寞，有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意
趣，他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百
姓”，莫须有先生很佩服他的写实。
民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住
着，这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写
生否，他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都不能
写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的。
小孩子都喜欢“放猖”，喜欢“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已。
莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇
《放猖》，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。
（节选自《莫须有先生坐飞机以后》，有删改）
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．火柴匣子是日常生活中的事物，文章将猖神庙比作火柴匣子，既强调猖神庙的小，也点出猖神世俗
性的一面。
B．猖兵画花脸后显得有地位，而“我”天生的面反而不算什么，这个对比表达了“我”对猖兵的羡慕
之意。
C．“仿佛一朵花已经谢了”，这个比喻写猖兵的“奇迹”不再，也写“我”因放猖结束而感到失落。
D．文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明“我”对放猖这一活动的记忆
十分深刻。
2．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．莫须有先生让学生写荷花时，期待他们从荷花说到杂货店，是因为他希望学生作文时能写到生活实
际。
B．莫须有先生所说的“写生”，是指文章应该把事物写得清楚明白，让对该事物陌生的人读了也能一
目了然。
C．小孩子喜欢“放猖”“送油”，却写不出，这说明作文除了要知道写什么，还要知道怎么写。
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D．莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但未写成，后来弥补了这一过失，所以说是“补过的
快乐”。
3．文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。（4 分）
4．文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢
喜”这一主张的。（6 分）
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