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绝密★启用前
2025 年高考考前信息必刷卷02（江苏专用）
语 文
考情速递
高考·新动向：根据高考真题和模考真题分析，高考动向主要有五个方面变化：①教考衔接、试题开放性、
题型综合考查趋势增强；②更加注重群文阅读，出现从单一到多元的转变；③文言文选文范围不断扩大，
群文阅读与双文本阅读并重；④语言综合运用题出现题型多样化、知识全面化、考查情境化的趋势；⑤作
文题更加强调思辨性和材料解读能力的培养。本套试卷以①②⑤高考动向为主要命题依据，强化了高考教
考衔接趋势，同时将群文阅读特点延伸到文学类文本阅读中，继承了新高考命题简洁、意蕴丰富的作文命
题特点，符合新高考“稳中有变”的整体命制特点。。
高考·新考法：2024 年新高考卷中，教考衔接显隐性关联进一步增强，显性关联如文言文第11 题，分别衔
接教材中《老子》《孔雀东南飞》《爱莲说》《项脊轩志》，隐性关联如古代诗歌阅读中等诗句，关联
《兰亭集序》《琵琶行》。此外，新高考群文阅读考查方式基本固定，大多出现在文言文阅读和论述类文
本阅读中，在2025 年八省联考中，首次出现了文学类文本阅读的考查方式，群文阅读考查区域出现变化，
解答难度进一步提高。作文命题材料字数减少，命题简洁，意蕴丰富，试题开放性和创新性逐渐增强。
命题·大预测：依据2024 年新高考卷及近几年高考、模考真题命题特点，2025 年高考将继续强化教考衔接
的基本趋势，在多种题型中深化显性与隐性衔接。群文阅读考查方式将更加灵活，考查范围不断扩大，作
文命题逐渐抛弃大篇幅和晦涩难懂的材料说明，逐渐转向文字简洁、意蕴丰富的命题方向，综合以上分析
特制定本套试卷。本套试卷衔接《秦腔》《鸿门宴》《苏武传》《出师表》等初高中篇目，文学类文本阅
读采用群文阅读形式，材料考查难度增强，作文命题符合新高考命题特点，文字简洁，内涵丰富，重点考
查考生思辨思维。
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
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一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
意象，作为中国美学思想的核心理论范畴，镌刻着中华文化基因的烙印，体现着中国传统美学精神。
意象是审美主体通过“观”“味”“悟”三重审美体验，创构出的主客统一、心象交融的审美形态。自20
世纪以来，朱光潜、张世英、叶朗等学者不断致力于意象理论的当代阐释与论述，引领意象理论从传统向
当代转型，实现中国审美批评的创新发展，彰显传统意象理论的当代价值。
理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。早期，
中国传统美学就很重视“意象”，老子贯通“道”“气”“象”的哲学观念，《易传》的“立象以尽意”，
《论衡》的“礼贵意象”等，促使意象理论逐步成熟，构成中国传统美学思想的底蕴。及至《文心雕龙》
提出“窥意象而运斤”，“意象”一词正式演化为专门的审美范畴。此后，意象理论在中国古代诗、书、
画等审美品鉴中广泛运用。
与西方写实美学中的“摹象”概念不同，中国传统美学中的“意象”包含“观象”“味象”“悟
象”三重审美体验。所谓眼见为“观”、体察为“味”、心化为“悟”，“意象”的生成呈现为由视觉至
心觉不断深入、内化的审美感知过程。它不要求艺术家逼真地再现客观世界，而是将外在客观世界与内在
心灵世界相融合，统一于艺术本体，生成和谐统一、物我归一的审美形态。美是物象、事象和艺术品经由
主体悦目、悦耳和赏心，或震撼心灵创构而成的意象。在心的感化下，主体与客体实现了统一，情与景实
现了交融，它超越表象，直通心意。由此，“意象”拥有了天人合一的本体性、情景交融的整合性、超脱
表象的超越性，体现了中国美学思想独特的审美风格和特征。诗论中的“赋”“比”“兴”，绘画中的
“气韵”“神似”“留白”，书法中的“神采”“风神”，音乐中的“乐象”“和声无象”等，均是对中
国意象精神的理论化、体系化表述，是中国美学理论体系的重要组成部分。
朱光潜等学者充分利用中国传统意象理论资源，提出“美是意象”等一系列学说，认为意象作为一
个美学范畴，比起其他的美学范畴来，更为本质、更为重要。由此，他们以中国传统意象理论为“养料”，
使中国意象理论面向世界、面向当代转型，实现了“意象”涵蕴的当代重释，展现出中华民族深厚的文化
积淀。
朱光潜在《谈关》《文艺心理学》等著作中，对中国传统意象理论进行了现代性解读与阐释。他提
出“美感的世界纯粹是意象世界”，“美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面”，认为意象是
“形象的直觉”。不仅赋予“意象”美的本体论内涵，还将它置于审美心理学的维度，探索中国意象理论
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的当代转型路径，为中国学界打开了意象理论当代阐释的大门。20 世纪80 年代以来，现象学逐渐深入中
国意象美学的研究领域。张世英认为，海德格尔强调“隐蔽”和不在场的东西对于“敞亮”和在场的东西
极端重要：正是“隐蔽”和不在场的东西才使得一个存在物之“去蔽”和出场成为可能，这颇有一番“言
有尽而意无穷”的意味。在现象学视域下，“意象”同样具备这种“去蔽”的审美特征，恰如中国古代诗
歌中所氤氲着的不可穷尽性和不在场性的审美意象，为主体的想象驰骋留下空间。此时‘意象超越了表
象’超越了二元对立。由此，张世英找到了中国意象理论与西方现象学的契合点'实现了对西方主客二元
论美学的超越和对中国意象理论的当代重构。
叶朗同样以现象学理论阐发意象。他认为西方传统哲学对美之本质的认识是建立在二元论基础上的，
即主体与客体、形式与内容、感性与理性的二元对立。叶朗认同以海德格尔为代表的现象学流派的观点，
将美视作一种整体存在，倡导“天人合一”的哲学理念：“意象生成统摄着一切：统摄着作为动机的心理
意绪（‘胸中勃勃，遂有画意’），统摄着作为题材的经验世界（‘烟光、日影、露气’‘疏枝密叶’），
统摄着作为媒介的物质载体（‘磨墨展纸’）也统摄着艺术家和欣赏者的美感。”换言之，“美在意象”，
它向“人们打开（呈现）一个完整的世界”。叶朗将意象视为主体与客体、情与景的交融，亦从现象学视
角实现了对中国意象理论的当代重构。
由此。20 世纪80 年代以来，学界以心理学、现象学两条理路，不断探寻中国传统意象理论的当代转
型。如今，中国意象美学研究已呈现一派灿然景象。朱志荣、彭锋等学者接续前辈，继续推进中国传统意
象理论的研究，不仅是对中国传统意象理论的深化与丰富，更是对其当代价值的挖掘与创构。
（摘编自李新《中国意象理论的当代转型》）
1．(3 分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．具有中华文化基因的意象，是审美主体创构出的属于中国美学思想核心理论范畴的一种审美形态。
B．老子等中国早期的思想家已经开始了“意”和“象”的关系的思考，但并没有形成成熟的意象理论。
C．意象的生成除了要再现客观世界外，更重要的是艺术家要将外在客观世界和内在心灵世界相融合。
D．意象体现了中国美学思想独特的审美风格和特征，意象理论在书法、绘画等审美品鉴中广泛运用。
2．(3 分)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章先总述意象理论的当代阐释、意象的源流发展及内涵，再列述学者对意象理论的具体阐释。
B．第一段从意象的地位等大处着眼，引出20 世纪以来学者对意象理论的当代阐释，行文自然不突兀。
C．第二段分三个阶段介绍意象理论的发展过程，采用对比论证论述早期中国传统美学对意象的重视。
D．第四段承上启下，又突出了意象更加重要，阐明了学者们引领传统意象理论向当代转型的原因。
3．(3 分)根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．理解“气韵”“神似”“留白”等中国意象理论也需要了解它们的源头、发展过程和去向。
B．意象是情与景、主体与客体的交融统一，可见诗歌中人物的活动并不属于意象的审美范畴。
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C．意象是“形象的直觉”，当审美主体的审美活动上升到理智阶段，则不会伴随形象的直觉。
D．在审美过程中，“隐蔽”和不在场的东西是极端重要的，所以意象的“象”是可有可无的。
4．(4 分)朱光潜和叶朗对意象理论进行当代阐释的侧重点分别是什么？请简要概括。
5．(6 分)中国学者关于意象理论的当代阐释，对我们实现传统理论的当代转型有哪些启示？请结合材料简
要分析。
【答案】1．C 2．C 3．A 4．①朱光潜认为美在心与物的关系上，从审美心理学的维度强调意
象是“形象的直觉”。
②叶朗从现象学的角度阐发意象，强调意象的整体性，认为意象生成统摄着一切。 5．①深入理解传
统理论的内涵，并利用中国传统理论的丰富资源。
②借鉴其他文化的优秀理论成果，并与中国传统理论相结合。
③要有勇于突破、大胆创新的精神，不能拘囿于传统理论。
【导语】这篇文章探讨了意象作为中国美学思想核心的历史发展和当代阐释过程，着重分析了意象理论在
传统和现代的转型与应用。通过引用朱光潜、张世英、叶朗等学者的见解，文章展示了意象在美学领域的
深远影响，并强调了该理论的内在融合性和文化价值。全文逻辑清晰，论述深入，体现了对中国传统美学
现代意义的重新解读。
1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
C.“意象的生成除了要再现客观世界外”错误，根据材料第三段“它不要求艺术家逼真地再现客观世界，而
是将外在客观世界与内在心灵世界相融合”可知，意象生成不要求再现客观世界。
故选C。
2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“采用对比论证”错误，第二段分三个阶段介绍意象理论发展过程，分别阐述老子、《易传》《论衡》等
对意象理论的影响，以及“意象”一词演化为专门审美范畴后的运用，是按照时间顺序和理论发展脉络进
行阐述，并没有采用对比论证。
故选C。
3．本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。
B.“人物的活动并不属于意象的审美范畴”错误，事象也可以经由主体的创构而成为意象，“诗歌中人物的
活动”是事象，因此也属于意象的审美范畴。
C.“则不会伴随形象的直觉”错误，文中朱光潜指出美感的世界纯粹是意象的世界，意象又是“形象的直
觉”，因此审美活动都伴随形象的直觉。
D.“意象的‘象’是可有可无的”错误，意象虽具备“隐蔽”和不在场的审美特征，但“象”并非可有可
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无，它是意象生成中不可或缺的部分。
故选A。
4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
①朱光潜在《谈美》《文艺心理学》等著作中，朱光潜提出“美感的世界纯粹是意象世界”“美不仅在物，
亦不仅在心，它在心与物的关系上面”，认为意象是“形象的直觉”，可见其从审美心理学维度，强调美
在心与物的关系上，突出意象是“形象的直觉”。
②叶朗以现象学理论阐发意象，认同以海德格尔为代表的现象学流派观点，将美视作整体存在，倡导“天
人合一”，认为“意象生成统摄着一切：统摄着作为动机的心理意绪，统摄着作为题材的经验世界，统摄
着作为媒介的物质载体，统摄着艺术家和欣赏者的美感”，强调意象的整体性。
5．本题考查学生分析文本社会价值及其影响的能力。
①中国传统意象理论源远流长，蕴含着丰富的智慧和深刻的美学思想。这些传统理论资源是当代转型的根
基。例如，意象理论中关于主客统一、心象交融的审美形态，以及其在古代诗、书、画等审美品鉴中的广
泛运用，都体现了其深厚的文化底蕴和美学价值。20 世纪以来，中国学者如朱光潜、叶朗等充分认识到传
统意象理论的价值，深入挖掘其内涵，并将其融入到当代的学术研究中。这启示我们，推动中国传统美学
理论发展，首先要深入钻研传统理论，汲取其中的精华，为当代转型提供坚实的基础。
②在全球化的时代背景下，不同文化之间的交流与碰撞为学术研究带来了新的机遇。中国传统美学理论的
当代转型不能闭门造车，需要积极借鉴其他文化中的优秀理论成果，拓宽研究视野。张世英、叶朗等学者
敏锐地捕捉到现象学理论与中国意象理论之间的契合点，将现象学理论与中国意象理论有机结合。这表明，
在推动中国传统美学理论发展过程中，要以开放的心态借鉴外来优秀成果，通过寻找与传统理论的契合点，
实现有机结合与创新发展。
20
③
世纪80 年代以来，学界在推动中国传统意象理论当代转型的过程中，展现出了勇于突破的精神。当
代学者尝试运用新的理论视角和研究方法对其进行重新审视和解读。学界以心理学、现象学等不同理路探
寻中国传统意象理论的当代转型，这种多元化的探索体现了创新精神。不同的理路为意象理论的研究带来
了新的视角和方法。大胆创新的精神是推动中国传统美学理论发展的重要动力，鼓励我们要敢于突破常规，
勇于尝试新的思路和方法。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在一声长长的鬼的叹息中，师父出场了。
师父穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉
说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他，还是她了。一个年近
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花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨和爱恋的鬼
魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点
蜷缩起身子时，苟老师【注】是用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员，必须有很好的控制力，是从腿
部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的
生命下沉。易青娥练这个动作，是在灶门口。整整三年，她才能用三分钟完成这个动作。而一般没有功夫
的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的。可今天，也许太累，在易青娥心里数到
一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了。并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，
立即切暗了。尽管如此，剧场里还是爆发出了雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。
《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏。老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂，
也是秦腔这门艺术的“绝活”。小生裴瑞卿（古存孝扮）终于被李慧娘从贾似道（裘存义扮）的私牢里救
了出来。贾似道带着人，在满院追杀不止。第一杀手贾化（周存仁扮），一手举火把，一手提钢刀，一路
死缠着慧娘与裴生不放。满台便刀光闪闪、鬼火粼粼起来。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁，就把眉
毛、头发全烧光了。并且浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。就在易青娥看他恢复练习这套“绝活”的
过程中，他的眉毛、头发也是几次被烧焦。浑身依然被点燃的松香，烫得红斑片片。
苟老师曾对她说：“娃，唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿。吃不了苦，扛不得硬，你也就休
想唱好戏。我为啥选你做徒弟，就是觉得你能吃苦，能扛硬。秦腔吹火，那个苦就不是人能吃的苦。那是
鬼吹火，只有鬼才能拿动的活儿。不蜕几层皮，你休想吹好。”
的确，松香一旦被点着，变成明火，立马就会产生浓烈的烟雾。吹几十口火下来，无论什么地方，
都会变得相互看不清脸面。足见演员是在多么难受的环境里演戏的。老师每次在棺材铺练一回吹火，看库
的老汉都要骂他说：“老狗，看你屙下的这一摊。你每次一走，我都要为你打整好半天。松香末，松香油
烟，都快把我头发弄成油刷子，鼻窟窿弄成油灯盏了。你看看，你来练几个月吹火，把窗玻璃吹成黑板了，
把白洋瓷缸吹成黑碗了，把棺材铺吹成油坊店了，把一袋面吹成黑炭了。你还吹不好，看来你这个死男旦，
也就只配去吹牛了，还吹火呢。”
“少废话，快给我泡茶。嗓子眼都快密实了。”一趟火吹下来，苟老师不仅嗓子密实了，眼睛睁不
开了，而且呼吸也会极度困难起来。易青娥每练一次，都是要从房中跑出去，透好半天气，才能再回来吹
的。
易青娥明显感到，师父今晚的气力是有些不够用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好
的力道，用在最后那三十六口“连珠火”上的。她按师父的要求，在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。
每一口火吹出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。也就在师父一步步将《杀
生》推向高潮时，她茅塞顿开，甚至突然觉得，自己定能成为一个好演员。
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终于，师父开始吐最后一道火了。也就是那个三十六口“连珠火”。师父依然控制着气力，一口、
两口、三口、四口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”将贾化、贾似道、贾府，全部变成一片火海。
继而天地澄净，红梅绽开。
观众的掌声，已经将乐队的音乐声、铜器声全都淹没了。易青娥她舅几乎使出浑身解数，将大鼓、
大锣、大铙、吊镲全用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚涌上了舞台，观众大喊：“燎扎
咧!”
就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了，他已经奄奄一息。
苟老师浑身颤抖着在呼唤：“青娥，青娥……”
“师父，师父，我在这里，我在这里。”
“娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比
例……”
老师翘起兰花指，向她示意了一下，易青娥赶紧把耳朵贴上去。“十斤松香粉……拌……拌二两
半……锯末灰。锯末灰要……要柏木的。炒干……磨细……再拌……”一口血从苟老师嘴里吐出。
舞台监督喊：“咋办，底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。”
朱团长说：“谢不成了，快关幕!”
“都不走，在下边喊呢。”
只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。朱团长就紧急决定，用身边的道具——贾
府的太师椅，把苛老师抬上去谢幕。
大家就帮着把苟老师弄到了太师椅上，把“慧娘”抬上去了。
观众热浪一般在朝舞台上狂喊着。
苟老师静静靠在太师椅上，一动不动了，眼睛已经闭上了。
（摘编自陈彦《主角》）
材料二：
陈彦的长篇小说，具有显著的“戏剧性”特征。他早期以地方戏创作为主，直面社会问题，而后开
始小说创作，以其熟悉的“戏剧题材”与“戏剧性笔法”入手，观照传统文化的当代境遇与底层社会的现
实人生。
（摘编自马加骏《陈彦长篇小说的“戏剧性”特征研究》）
【注】苟老师，指苟存忠，饰演旦角。
6．(3 分)下列关于材料一内容的理解，说法不正确的一项是（ ）
A．“苟存忠”“古存孝”“裘存义”“周存仁”，四位“存”字派老艺人的名字暗含儒家文化的忠孝
仁义，都浸润着传统义理。
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B．“卧鱼”体现的是“一种高难度的生命下沉”，它不再仅仅是技术意义上的“绝活”，更重要的是
它包含的思想意识内涵。
C．看库的老汉骂苟老师“老狗，看你屙下的这一摊”“死男旦”，可见他对苟老师在棺材铺练吹火的
不满和对其技艺的蔑视。
D．为了突出练“秦腔吹火”之苦，小说两次提到苟存忠“眉毛、头发”，要么“全烧光了”，要么
“几次被烧焦”。
7．(3 分)下列对材料一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．人物外表与内在的才华形成对比，如苟存忠以“年近花甲的老人”的身份扮演有着“飘飘欲仙的身
段”的妙龄女性。
B．“天地澄净，红梅绽开”句以实景衬虚情，活画出观众们的情绪被调动至最高点，与剧中的李慧娘
一起共享惩治恶人的痛快与酣畅。
C．小说善于通过人物的特殊动作、情态展示个性。如惯演旦角的苟存忠临终还习惯性地翘兰花指，这
些典型细节描写戏味十足。
D．小说中陕西方言的使用不仅进一步加强了作品的地方性特征，如“嫽扎咧”，众多具有普遍性意义
的义理也以口语化的形式出现。
8．(4 分)为什么易青娥会茅塞顿开，甚至觉得自己定能成为一个好演员？
9．(6 分)材料二中用“‘戏剧题材’与‘戏剧性笔法’入手”的评语来评价陈彦的小说创作，请结合材料
一具体分析。
【答案】6．C 7．B 8．①师父精湛的技艺示范。《鬼怨》表演中，师父苟存忠饰演的慧娘有一个
“卧鱼”动作，苟老师平常能用两分钟完成这个高难度动作。苟老师为练《杀生》中的“秦腔吹火”绝活，
十二三岁就把眉毛、头发全烧光了，浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。在表演过程中，尽管气力有些
不够用，但师父一直控制得很好，将最好的力道用在最后三十六口“连珠火” 上。
②自己的勤学苦练。易青娥自己练“卧鱼”动作在灶门口练了三年才能用三分钟完成。苟老师的语言描写
也证明了易青娥的勤学苦练。
③善于学习。易青娥在侧台仔细观察师父每一个动作、每一口火吹出来时师父的气息、力量以及浑身的起
伏变化，从师父对气息的精妙控制和力量的准确把握中获得了启发。 9．①戏剧题材：秦腔表演内容
丰富。材料一中详细描写了秦腔的两折戏《鬼怨》和《杀生》。在《鬼怨》中，苟老师饰演的李慧娘，通
过精湛的表演，如“卧鱼”动作，展现了角色的可悲可怜。《杀生》一折戏则以“秦腔吹火”这一“绝
活”为灵魂。
②戏剧性笔法：情节跌宕起伏材料一中，故事的情节充满戏剧性。苟老师在表演《鬼怨》时，“卧鱼”动
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作坚持到一百一十下后撑不住全卧下去，双腿散架，好在灯光处理及时，剧场仍爆发出雷鸣般的掌声。在
表演《杀生》时，在表演最后一道火——三十六口 “连珠火”后，苟老师却奄奄一息。最后，苟老师被
抬上舞台谢幕时，静静靠在太师椅上一动不动，眼睛闭上，给读者留下了深刻的悬念和强烈的情感冲击。
【导语】这篇文章通过详细描绘秦腔舞台表演与幕后艰辛，展现了传统艺术的独特魅力和艺人们的奉献精
神。以易青娥和苟老师的演艺经历为主线，反映出传承戏曲精髓的过程充满挑战与坚持。词语描写形象生
动，动作与情态烘托出人物的专业素养与内心世界。小说通过人物对戏剧艺术的执着，揭示出传统文化在
现代社会生存的困难与价值，具有深刻的现实意义与艺术感染力。
6．本题考查学生对材料内容的分析理解的能力。
C.“可见他对苟老师在棺材铺练吹火的不满和对其技艺的蔑视”错误，依据“你每次一走，我都要为你打整
好半天”句可知，即使苟老师把棺材铺弄得很乱，老汉唠叨，但是还是心甘情愿打扫；依据“少废话，快
给我泡茶。嗓子眼都快密实了”句苟老师的语言可知，苟老师在老汉看似不耐的唠叨中仍然吩咐老汉做事，
可见老汉没有“不满和对其技艺的蔑视”，不然苟老师也不会有如此的语言。
故选C。
7．本题考查学生对材料的内容和表达技巧、艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“以实景衬虚情”错误，由“由慢到快，由弱到强，直到‘连珠火’将贾化、贾似道、贾府，全部变成一
片火海”句可知，“红梅绽开”是说苟老师吐出的“连珠火”像红梅绽开，所以是“以虚景称实情”。
故选B。
8．本题考查学生对材料内容的理解的能力。
①师父精湛的技艺示范。依据“苟老师是用了一个‘卧鱼’动作……是从腿部开始，一点点朝下卧的……
苟老师平常是能用两分钟朝下卧的”句可知，苟老师平常能用两分钟完成这个高难度动作。依据“可今天，
也许太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了。并且在最后一刻，双腿是散了
架的”句可知，《鬼怨》表演中，师父苟存忠饰演的慧娘有一个 “卧鱼” 动作，即使太累，也坚持完成
这个高难度动作。依据“十二三岁，就把眉毛、头发全烧光了。并且浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。
就在易青娥看他恢复练习这套‘绝活’的过程中，他的眉毛、头发也是几次被烧焦。浑身依然被点燃的松
香，烫得红斑片片”句可知，苟老师为练《杀生》中的 “秦腔吹火”绝活，十二三岁就把眉毛、头发全
烧光了，浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。恢复练习时仍然烧焦眉毛、头发，但依然不放弃的练习，
然后在后来的表演过程中，尽管气力有些不够用，但师父一直控制得很好，将最好的力道用在最后三十六
口 “连珠火” 上。这些都给徒弟易青娥学习演戏起到了示范作用。
②自己的勤学苦练。依据“易青娥练这个动作，是在灶门口。整整三年，她才能用三分钟完成这个动作”
句可知，易青娥自己练 “卧鱼”动作在灶门口练了三年才能用三分钟完成。依据“我为啥选你做徒弟，
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就是觉得你能吃苦，能扛硬”句通过苟老师的语言证明了易青娥的勤学苦练。
③善于学习。依据“她按师父的要求，在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吹出来，她都要
认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。也就在师父一步步将《杀生》推向高潮时，她茅塞顿
开”句可知，易青娥在侧台仔细观察师父每一个动作、每一口火吹出来时师父的气息、力量以及浑身的起
伏变化，从师父对气息的精妙控制和力量的准确把握中获得了启发。
9．本题考查学生对作品的文体特征和表现手法的鉴赏分析的能力。
①戏剧题材：秦腔表演内容丰富。依据“一个年近花甲的老人，……将一个充满了仇恨和爱恋的鬼魂，演
得上天不得、入地不能地可悲、可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩起
身子时，苟老师是用了一个‘卧鱼’动作”“小生裴瑞卿（古存孝扮）终于被李慧娘从贾似道（裘存义
扮）的私牢里救了出来。贾似道带着人，在满院追杀不止。第一杀手贾化（周存仁扮），一手举火把，一
手提钢刀，一路死缠着慧娘与裴生不放。满台便刀光闪闪、鬼火粼粼起来”“师父开始吐最后一道火了。
也就是那个三十六口‘连珠火’。师父依然控制着气力，一口、两口、三口、四口……由慢到快，由弱到
强，直到‘连珠火’将贾化、贾似道、贾府，全部变成一片火海”句可知，在《鬼怨》中，苟老师饰演的
李慧娘，通过精湛的表演，如“卧鱼” 动作，展现了角色的可悲可怜。“卧鱼” 动作要求演员有很好的
控制力，从腿部开始一寸寸软溜下去，难度极高，体现了秦腔表演对演员功力的高要求。《杀生》一折戏
则以 “秦腔吹火” 这一 “绝活” 为灵魂。苟老师为练此 “绝活”，十二三岁就付出巨大代价，浑身
留着累累疤痕，眉毛、头发也多次被烧焦。表演时，松香被点着产生浓烈烟雾，演员在极其难受的环境里
演戏，足见秦腔表演艺术的独特魅力和艰辛。
②戏剧性笔法：情节跌宕起伏。结合“也许太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧
下去了。并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了”句可知，材料一中，苟
老师在表演《鬼怨》时，“卧鱼”动作坚持到一百一十下后撑不住全卧下去，双腿散架，好在灯光处理及
时，剧场仍爆发出雷鸣般的掌声。结合“就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了，
他已经奄奄一息。……只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。朱团长就紧急决定，用身
边的道具——贾府的太师椅，把苛老师抬上去谢幕”“苟老师静静靠在太师椅上，一动不动了，眼睛已经
闭上了”句可知，在表演《杀生》时，在表演最后一道火 —— 三十六口 “连珠火” 后，苟老师却奄奄
一息。最后，苟老师被抬上舞台谢幕时，静静靠在太师椅上一动不动，眼睛闭上，给读者留下了深刻的悬
念和强烈的情感冲击。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况
当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之
人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以
虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，
区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？……陵先将军
①，功略盖天地，义勇冠三
军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，
适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生
妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土
之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，
尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死薄赏子以守节欲使
远听之臣望风驰命此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死
如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，
使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
（选自李陵《答苏武书》，有删改）
材料二：
陵败处去塞百余里，边塞以闻。后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：
“陵事亲孝，与士信，常思奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保
妻子之臣随而媒蘖
②其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深践戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不
暇，悉举引弓之民共围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古之
名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”
（选自班固《汉书·李广苏建传》）
【注】①陵先将军，指李广；②媒蘖，酝酿之意，喻构陷诬害，酿成其罪。
10．(3 分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且汉A 厚诛陵B 以不死C 薄赏子D 以守节E 上欲使远听之F 臣望风驰命G 此实H 难矣
11．(3 分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“捐妻子而反为利者乎”的“捐”与成语“细大不捐”的“捐”意义相同。
B．“适万乘之虏”的“适”与《孔雀东南飞》中的“始适还家门”中的“适”意义不同。
C．“尚犹嘉子之节”的“嘉”与《苏武传》中的“武帝嘉其义”用法与意义相同。
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D．“群臣皆罪陵”的“罪”与《出师表》中的“不效则治臣之罪”中的“罪”意义相同。
12．(3 分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李陵借范蠡和曹沬的故事来表明初投降时的心志。范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三
战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。李陵表明自己是景仰他们的
作为，想要效仿他们，以图后计。
B．李陵的祖父李广将军的功绩略谋、忠义勇气超群出众，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果
在边远的疆场自杀身亡，寒了许多功臣义士的心。这也影响了李陵在匈奴时的心态。
C．李陵引用古人之言“虽忠不烈，视死如归”，表示自己即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视
死如归，认为能够安心死节的话，汉皇上或许就能对他有眷顾之情了。
D．司马迁在汉廷上为李陵辩护时表示，李陵对亲人孝敬，对士人诚信，经常奋不顾身解救国家危难，
这样一个有国士之风的人这次就因为办了一件不幸的事，就被那些贪生怕死只顾保全身家性命的臣子
随意诋毁任意构陷而夸大其罪，这才是令人痛心的事。
13．(8 分)将画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。
（2）身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。
14．(3 分)材料二中司马迁说“彼之不死，宜欲得当以报汉也”，认为李陵之所以不死，是因为想在适当的
时机报效汉朝。你是否同意他的观点？请结合两则材料分析。
【答案】10．CEG 11．D 12．C 13．（1）壮年时奉命出使，满头白发才回来；老母在家中亡
故，活着的妻子也离开家里（改嫁）。
（2）李陵虽然失败被俘，然而他所摧毁打败敌军的战绩，也足以在天下显扬了。他之所以没选择死去，
应该是想得到合适的机会来报效汉朝吧。 14．同意。①李陵说自己原也不是贪生怕死的小人，不会做
背离君亲、抛弃妻儿的人；
②李陵刚投降时认为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德，他之所以不死是因为想有所作为；
③李陵对亲人孝敬，对士人诚信，经常奋不顾身解救国家危难，从他的一向表现来看有国士之风。
【导语】这篇文言文主要通过李陵《答苏武书》和司马迁在《汉书·李广苏建传》中的评述，展现了李陵在
被迫投降匈奴后的内心挣扎和忠国之志。李陵以古人不死报国为例，表达了自己虽降但仍欲报效汉朝的无
奈和坚持，并对汉朝厚罚薄赏的政策提出质疑。司马迁则从另一个角度为李陵辩护，强调其忠孝和毅力，
指出他如此选择的合理性，揭示李陵壮志未酬的悲剧色彩。两则材料在人物形象和主题表达上形成对照，
共同探索忠诚、名节与现实利益的矛盾。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
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句意：像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的
臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的。
“汉”是主语，“厚诛”是谓语，“以不死”是“厚诛”的原因，属于后置状语，其后C 处断句；
“厚诛陵以不死”“薄赏子以守节”结构一致，语意完整，各自断开，故E 处断句；
“远听之臣”是偏正结构，既作“使”的宾语，又作“望风驰命”的主语，中间不能断开，其后停顿；
“此”是句子主语，其前G 处断句。
故选CEG。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。
A.正确。均指抛弃。句意：又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？/大的小的都不抛
弃，形容兼收并蓄。
B.正确。到，到达/女子出嫁。句意：您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国。/刚刚出嫁就被休弃回家。
C.正确。均为“赞许”之意。句意：尚且还称赞您的节气。/武帝赞许他的仁义。
D.错误。意义不同。动词，归罪于，怪罪/名词，犯法的行为，罪过。句意：群臣都怪罪李陵。/没有成效
就治我的罪。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“表示自己即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归，认为能够安心死节的话，汉皇上或许就能对
他有眷顾之情了”错误。原文“陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？”，李陵表达的意思是，如果我能够安心
死节，皇上难道就能对我有暮顾之情吗？反问语气表达否定之意。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“丁年”，壮年；“皓首”，满头白发；“终堂”，亡故；“去帷”，离开家里，改嫁。
（2）“陷败”，失败被俘；“所摧败”，摧毁打败敌军的战绩；“暴”，显扬；“当”，合适的时机。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
同意。
①材料一中李陵对苏武说，“子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者
乎？”李陵说自己原也不是贪生怕死的小人，不会做背离君亲、抛弃妻儿的人；
②材料一李陵认为“诚以虚死不如立节，灭名不如报德也”李陵刚投降时认为徒然死去不如树立名节，身
死名灭不如报答恩德，“然陵不死，有所为也”，他之所以不死是因为想有所作为；
③材料二中司马迁说“陵事亲孝，与士信，常思奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风”，
李陵对亲人孝敬，对士人诚信，经常奋不顾身解救国家危难，从他的一向表现来看有国士之风。
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参考译文：
材料一：
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天
断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨
责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离
君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来
是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩
德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，
曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四
起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？……我已故的祖父
李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边
远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单
车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方
的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古
今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领
地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的
封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉
迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而
施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办
到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过
这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能
对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到
汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
材料二：
李陵失败处距边塞有一百多里，边塞上报消息。后来听说李陵投降，皇上非常愤怒，群臣都怪罪李
陵。皇上问太史令司马迁对此事的看法，司马迁极力说：“李陵对亲人孝敬，对士人诚信，经常奋不顾身
解救国家危难。从他的一向表现来看，有国士之风。今天他办了一件不幸的事，那些贪生怕死只顾保全身
家性命的臣子，便任意构陷，夸大其罪，是令人痛心的!况且李陵只率领不到五千人的步兵，长驱直入到
达匈奴腹地，面对数万敌军，使匈奴顾不上救死扶伤，招来全部会射箭的民众一同围攻李陵。李陵转战千
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里，箭尽路绝，士兵拉的是空弩，冒着白刃箭雨，还是同敌人拼死搏斗，能得到士兵拼死之力，就是古代
名将也不能超过他。他虽然失败被俘，然而他所摧败敌军的战绩，也足以光耀天下了。李陵所以不死，是
想在适当的时机报效汉朝。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面的宋诗，完成小题。
答裴送序意（节选）①
（宋）梅尧臣
我于诗言岂徒尔，因事激风
②成小篇。
辞虽浅陋颇剋
③苦，未到二雅未忍捐。
安取唐季二三子，区区物象磨穷年。
苦苦著书岂无意，贫希禄廪尘俗牵。
书辞辩说多碌碌，吾敢虚语同后先。
唯当稍稍缉铭志，愿以直法书诸贤。
【注】①这首诗是梅尧臣答谢裴煜给他赠序所作。此时，梅尧臣将赴任许州忠武军判官厅佥事，他
的好友裴煜在送别序文中叮嘱他不要在诗文中议论时人，他便以此诗表明心迹。②“激风”同“讥讽”。
③“剋”同“刻”。
15．(3 分)下列选项中对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌三四句写作者对自己作品的不满，体现了诗人对诗文创作的高标准要求。
B．诗人虽然被贫穷以及禄廪等尘俗事务所羁绊，但是仍然坚持著书立说的志向。
C．诗歌最后两句用“缉铭志”呼应标题，同时也表明了诗人对朋友赠序的回应。
D．整首诗歌用语平淡，却很深刻，体现了梅尧臣的“平淡其表，深邃其里”的诗歌风格。
16．(6 分)本诗表现了梅尧臣哪些诗文创作主张？请结合诗歌内容进行分析。
【答案】15．A 16．①主张诗文言之有物，要反映现实生活，抒发真情实感。言诗不能随意，要因事
成篇。
②主张言辞浅近平淡，力求深刻，反对唐末那些诗人拘泥于物象，摹写表面。
③主张用正直的态度记录圣贤的思想、事迹，效仿圣贤做学问只求精进，不求名利。
【导语】梅尧臣的这首《答裴送序意》通过写诗为自我辩明，表露了诗人对诗文创作严谨认真、不追求浮
华的态度。全诗语言平淡质朴却意蕴深远，体现了梅诗“平淡其表，深邃其里”的风格。同时，他批判浮
华的文风与世俗的追逐，强调直率真诚的表达，展现了正直清俊的品格。
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15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“诗歌三四句写作者对自己作品的不满”错误，诗歌三四句“辞虽浅陋颇剋苦，未到二雅未忍捐”并非
表达对自身作品的不满，而是诗人用自谦之词表明创作态度，体现了诗人对自己作品的高标准要求。
故选A。
16．本题考查学生分析概括诗人在文中的观点态度的能力。
①诗歌中“我于诗言岂徒尔，因事激风成小篇”是说自己并非只是为作诗而写，而是“因事激风”，主张
诗文言之有物；后面也有“苦苦著书岂无意，贫希禄廪尘俗牵”，即著书者都有其目的，如贫者为禄廪，
总之，都有尘俗牵绊，表明诗文要反映现实生活，抒发真情实感。言诗不能随意，要因事成篇。
②“辞虽浅陋颇剋苦，未到二雅未忍捐”，是说言辞浅近，但内涵深刻，不能做到“二雅”则不忍放弃。
这就主张言辞浅近平淡，力求深刻；“安取唐季二三子，区区物象磨穷年”中“安取”是怎么能取法，
“唐季”是唐末，那些人只是“区区物象”，描写表面物象，还磨砺了很多年，诗人反对唐末那些诗人拘
泥于物象，摹写表面。
③“唯当稍稍缉铭志，愿以直法书诸贤”，“志”指的是古代先贤之“志”，同前面那些“苦苦著书岂无
意，贫希禄廪尘俗牵”的世俗之“志”不同，先贤之“志”不在意这些世俗物质名利，而只关注学问是否
精进。“愿以直法书诸贤”主张用正直的态度记录圣贤的思想、事迹，“唯当稍稍缉铭志”则是效仿圣贤
做学问只求精进，不求名利。
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中，“ ， ”两句可以看出，阿房宫里的宫女，有很多人原来
在六国时身份是很高贵的。
（2）张若虚《春江花月夜》中，“ ， ”两句写月光像白霜一样从空中流下，照得江
畔的白沙都看不见。
（3）“鸥”是自然界中常见的动物，“鸥”这个意象经常出现在古诗文中，如“ ，
”。
【答案】 妃嫔媵嫱 王子皇孙 空里流霜不觉飞 汀上白沙看不见 舍南舍北皆春水
但见群鸥日日来（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟/飘飘何所似，天地一沙鸥）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：媵，嫱，汀，盟，飘。
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三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
缓解我国青少年与儿童近视现状的问题已经 A
。国家卫生健康委员会最新数据显示，青少年与儿童
的近视状况尤为严峻。6 至18 岁的学生群体近视人数大幅度增加，其中超过半数已患近视。在近视人口中，
约10%可发展为高度近视，而因高度近视致盲的人数也逐年攀升。（ 甲 ）：近视戴个眼镜不就可以了
么？度数高了，那就配度数深一点的眼镜，为什么还会致盲呢？
高度近视者面临着视网膜裂孔和脱离的风险。眼球的异常伸长导致了视网膜的拉伸，容易出现裂孔，
进而引发脱离。
高度近视还会导致飞蚊症，①这是一种让人十分不舒服的症状，②就像眼睛里飞来飞去的小蚊子。
③这些“蚊子”尽管本身并不会伤害到眼睛，④但它们的出现可能是视网膜问题的早期信号，⑤提醒我们
要及时关注眼底健康。除此之外，高度近视还增加了患白内障和青光眼的风险。白内障让眼睛好像笼罩在
一层薄雾之中，影响视野的清晰度；而青光眼则给眼睛带来了持续的内部压力，可能导致视神经受损，严
重影响视力。
高度近视的并发症种类繁多，我们虽然不能过度担忧，但也不能 B
。及早的预防和定期的眼部检查
是保护眼睛健康的重要步骤。除此之外，高度近视者还需要格外注意自己的生活方式和行为习惯，以避免
加重视力问题和引发眼部并发症。首先，高度近视者（ 乙 ），如打篮球、踢足球等，因为这些剧烈运
动可能增加眼球受伤的风险，引发视网膜裂孔和脱离等严重问题。其次，过重的体力劳动也不适合高度近
视者，长时间的过度用力可能加重眼球的压力，增加眼底病变的风险。
18．(4 分)文段中多次出现“风险”一词，请以“风险”为话题，用比喻的修辞写一组排比句；要求用喻贴
切，表达流畅。
19．(4 分)请在文中画横线处填入恰当的成语。
20．(4 分)文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，
不得改变原意。
21．(4 分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
10 个字。
22．(4 分)第一段中加点的“而因”为什么不能改为“因而”？请简要说明理由。
【答案】18．示例：风险是险滩暗礁，考验着航海者的勇气；风险是悬崖峭壁，磨砺着攀登者的毅力；风
险是未知森林，激发着探险家的热情。 19．A 处：迫在眉睫（刻不容缓）
B 处：掉以轻心（等闲视之） 20．②就像眼睛里有飞来飞去的小蚊子（就像眼睛里小蚊子飞来飞去）
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③尽管这些“蚊子”本身并不会伤害到眼睛 21．甲：很多人会有这样的疑惑（你可能会有这样的疑惑
／于是问题就来了）
乙：不适合从事剧烈运动 22．①“因而”表因果关系，而前后两句不是因果关系。
②“而因”的“而”承接上文，“因”与高度近视组成介宾短语，与“致盲”构成因果关系。
【解析】18．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
以“风险”为话题，需要阐明“风险”的某种涵义。可把“风险”比喻为含有危险的事物，再阐明其对人
的影响。据此可想到“风险”就像“险滩暗礁”“悬崖峭壁”以及一些未知的事物一样，含有危险；同时
“风险”也是动力，可以考验勇气，磨练意志，激发热情等。再运用排比修辞，组合成结构相同的三个或
三个以上的句子即可。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
A 处：后文有“青少年与儿童的近视状况尤为严峻”，可知此处说缓解我国青少年与儿童近视现状的问题
已经很紧迫，可填”迫在眉睫”“刻不容缓”。迫在眉睫：比喻事情临近眼前，十分紧迫。刻不容缓：时
间一点都不容许耽搁。形容形势紧迫，必须立即行动。
B 处：和“不能过度担忧”相反，指也不能过于看轻，不重视，可填“掉以轻心”“等闲视之”。掉以轻
心：指以轻心摆弄他；形容对事情采取轻率的、漫不经心的态度。等闲视之：把这件事看成平常的事，不
予重视。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②“就像眼睛里飞来飞去的小蚊子”不合逻辑，且和前文的“症状”不搭配，改为“就像眼睛里有飞来飞
去的小蚊子”或者“就像眼睛里小蚊子飞来飞去”。
③“尽管”语序不当，前后句主语不一致，关联词放在主语前面，改为：这些“蚊子”本身并不会伤害到
眼睛。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲：此处是总领句，引出后文的两个疑问，故应填“很多人会有这样的疑惑”（你可能会有这样的疑惑／
于是问题就来了）。
乙：后文的举例及阐述“这些剧烈运动可能增加眼球受伤的风险，引发视网膜裂孔和脱离等严重问题”，
表明高度近视者“不适合从事剧烈运动”。
22．本题考查学生正确使用词语的能力。
①“因而”连词，用来表示下文是上文的结果，表因果关系。“约10%可发展为高度近视”和“高度近视
致盲的人数也逐年攀升”不是因果关系。
②“而因”是两个词，“而”承接上文的“高度近视”，“因高度近视致盲”中“因”与“高度近视”组
成介宾短语，与“致盲”构成因果关系，符合逻辑。
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四、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，常有人感慨“我不被理解”；不过，也有人说“不被理解”也可能是一种幸运。
对此，你怎么看？请联系现实，写一篇文章谈谈你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料给出了关于“不被理解”的两种不同观点。“我不被理解”体现出人们在生活中常因不被他人理解而
产生的困扰和感慨，这是一种较为常见的负面情绪表达。比如在追求自己独特的兴趣爱好时，可能会被周
围人认为不务正业，从而感到不被理解。而“不被理解也可能是一种幸运”则是从另一个角度看待“不被
理解”。这意味着不被理解有时能让我们摆脱他人的干扰，专注于自己的目标，或是保持自身的独特性不
被同化。例如一些先锋艺术家，他们的作品在当时不被大众理解，但他们坚持自我，最终在艺术史上留下
独特的印记。
整体来看，材料引导我们辩证地思考“不被理解”这一现象，既要看到其带来的困扰，也要挖掘其背后可
能隐藏的积极意义。
写作时采用议论文的“总 - 分 - 总”结构较为合适。开头部分，通过生活中的现象引出“不被理解”这
一话题，提出自己的观点，比如“应辩证看待不被理解这一现象”。中间部分进行分论点论述，可以从
“不被理解的困扰”和“不被理解的幸运”两个方面分别展开。在论述“不被理解的困扰”时，可以列举
生活中因不被理解而产生矛盾、孤独等情况的例子，如父母与孩子之间因观念差异导致孩子不被理解而产
生的家庭矛盾；论述“不被理解的幸运”时，可列举历史人物或现代名人不被当时的人理解，但坚持自我
最终成功的事例，像梵高生前画作不被理解，却坚持创作，最终其作品成为艺术瑰宝。结尾部分总结全文，
再次强调自己的观点，升华主题，如强调要正确对待不被理解，从中汲取力量，实现自我价值等。
素材选择：可选取身边常见的不被理解的场景，如职场中员工的创新想法不被领导理解，校园里学生的独
特学习方式不被老师理解等，使文章更贴近生活，引发读者共鸣；还可以选择布鲁诺坚持日心说不被当时
的教会理解，最终被烧死，但他的思想推动了科学的进步；苏轼在仕途上不被朝廷中一些人理解，多次被
贬，但他在文学艺术上取得了非凡成就等素材；现代企业家马斯克在电动汽车和太空探索等领域的想法起
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初不被很多人理解，但他坚持实践，取得了巨大成功，这些素材都可以用于论证观点。
立意：
1.辩证看待不被理解的境遇。
2.不被理解亦能孕育希望。
3.莫让不被理解阻碍前行路。
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