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2025 年高考考前信息必刷卷 02（江苏专用）
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考情速递
高考·新动向：根据高考真题和模考真题分析，高考动向主要有五个方面变化：①教考衔接、试题开放性、
题型综合考查趋势增强；②更加注重群文阅读，出现从单一到多元的转变；③文言文选文范围不断扩大，
群文阅读与双文本阅读并重；④语言综合运用题出现题型多样化、知识全面化、考查情境化的趋势；⑤作
文题更加强调思辨性和材料解读能力的培养。本套试卷以①②⑤高考动向为主要命题依据，强化了高考教
考衔接趋势，同时将群文阅读特点延伸到文学类文本阅读中，继承了新高考命题简洁、意蕴丰富的作文命
题特点，符合新高考“稳中有变”的整体命制特点。。
高考·新考法：2024年新高考卷中，教考衔接显隐性关联进一步增强，显性关联如文言文第11题，分
别衔接教材中《老子》《孔雀东南飞》《爱莲说》《项脊轩志》，隐性关联如古代诗歌阅读中等诗句，关
联《兰亭集序》《琵琶行》。此外，新高考群文阅读考查方式基本固定，大多出现在文言文阅读和论述类
文本阅读中，在2025年八省联考中，首次出现了文学类文本阅读的考查方式，群文阅读考查区域出现变
化，解答难度进一步提高。作文命题材料字数减少，命题简洁，意蕴丰富，试题开放性和创新性逐渐增
强。
命题·大预测：依据2024年新高考卷及近几年高考、模考真题命题特点，2025年高考将继续强化教考衔接
的基本趋势，在多种题型中深化显性与隐性衔接。群文阅读考查方式将更加灵活，考查范围不断扩大，作
文命题逐渐抛弃大篇幅和晦涩难懂的材料说明，逐渐转向文字简洁、意蕴丰富的命题方向，综合以上分析
特制定本套试卷。本套试卷衔接《秦腔》《鸿门宴》《苏武传》《出师表》等初高中篇目，文学类文本阅
读采用群文阅读形式，材料考查难度增强，作文命题符合新高考命题特点，文字简洁，内涵丰富，重点考
查考生思辨思维。
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
意象，作为中国美学思想的核心理论范畴，镌刻着中华文化基因的烙印，体现着中国传统美学精神。
意象是审美主体通过“观”“味”“悟”三重审美体验，创构出的主客统一、心象交融的审美形态。自20
世纪以来，朱光潜、张世英、叶朗等学者不断致力于意象理论的当代阐释与论述，引领意象理论从传统向
当代转型，实现中国审美批评的创新发展，彰显传统意象理论的当代价值。
理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。早期，
中国传统美学就很重视“意象”，老子贯通“道”“气”“象”的哲学观念，《易传》的“立象以尽意”，
《论衡》的“礼贵意象”等，促使意象理论逐步成熟，构成中国传统美学思想的底蕴。及至《文心雕龙》
提出“窥意象而运斤”，“意象”一词正式演化为专门的审美范畴。此后，意象理论在中国古代诗、书、
画等审美品鉴中广泛运用。
与西方写实美学中的“摹象”概念不同，中国传统美学中的“意象”包含“观象”“味象”“悟
象”三重审美体验。所谓眼见为“观”、体察为“味”、心化为“悟”，“意象”的生成呈现为由视觉至
心觉不断深入、内化的审美感知过程。它不要求艺术家逼真地再现客观世界，而是将外在客观世界与内在
心灵世界相融合，统一于艺术本体，生成和谐统一、物我归一的审美形态。美是物象、事象和艺术品经由
主体悦目、悦耳和赏心，或震撼心灵创构而成的意象。在心的感化下，主体与客体实现了统一，情与景实
现了交融，它超越表象，直通心意。由此，“意象”拥有了天人合一的本体性、情景交融的整合性、超脱
表象的超越性，体现了中国美学思想独特的审美风格和特征。诗论中的“赋”“比”“兴”，绘画中的
“气韵”“神似”“留白”，书法中的“神采”“风神”，音乐中的“乐象”“和声无象”等，均是对中
国意象精神的理论化、体系化表述，是中国美学理论体系的重要组成部分。
朱光潜等学者充分利用中国传统意象理论资源，提出“美是意象”等一系列学说，认为意象作为一
个美学范畴，比起其他的美学范畴来，更为本质、更为重要。由此，他们以中国传统意象理论为“养料”，
使中国意象理论面向世界、面向当代转型，实现了“意象”涵蕴的当代重释，展现出中华民族深厚的文化
积淀。
朱光潜在《谈关》《文艺心理学》等著作中，对中国传统意象理论进行了现代性解读与阐释。他提
出“美感的世界纯粹是意象世界”，“美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面”，认为意象是
“形象的直觉”。不仅赋予“意象”美的本体论内涵，还将它置于审美心理学的维度，探索中国意象理论的当代转型路径，为中国学界打开了意象理论当代阐释的大门。20世纪80年代以来，现象学逐渐深入中
国意象美学的研究领域。张世英认为，海德格尔强调“隐蔽”和不在场的东西对于“敞亮”和在场的东西
极端重要：正是“隐蔽”和不在场的东西才使得一个存在物之“去蔽”和出场成为可能，这颇有一番“言
有尽而意无穷”的意味。在现象学视域下，“意象”同样具备这种“去蔽”的审美特征，恰如中国古代诗
歌中所氤氲着的不可穷尽性和不在场性的审美意象，为主体的想象驰骋留下空间。此时‘意象超越了表
象’超越了二元对立。由此，张世英找到了中国意象理论与西方现象学的契合点'实现了对西方主客二元
论美学的超越和对中国意象理论的当代重构。
叶朗同样以现象学理论阐发意象。他认为西方传统哲学对美之本质的认识是建立在二元论基础上的，
即主体与客体、形式与内容、感性与理性的二元对立。叶朗认同以海德格尔为代表的现象学流派的观点，
将美视作一种整体存在，倡导“天人合一”的哲学理念：“意象生成统摄着一切：统摄着作为动机的心理
意绪（‘胸中勃勃，遂有画意’），统摄着作为题材的经验世界（‘烟光、日影、露气’‘疏枝密叶’），
统摄着作为媒介的物质载体（‘磨墨展纸’）也统摄着艺术家和欣赏者的美感。”换言之，“美在意象”，
它向“人们打开（呈现）一个完整的世界”。叶朗将意象视为主体与客体、情与景的交融，亦从现象学视
角实现了对中国意象理论的当代重构。
由此。20世纪80年代以来，学界以心理学、现象学两条理路，不断探寻中国传统意象理论的当代转
型。如今，中国意象美学研究已呈现一派灿然景象。朱志荣、彭锋等学者接续前辈，继续推进中国传统意
象理论的研究，不仅是对中国传统意象理论的深化与丰富，更是对其当代价值的挖掘与创构。
（摘编自李新《中国意象理论的当代转型》）
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．具有中华文化基因的意象，是审美主体创构出的属于中国美学思想核心理论范畴的一种审美形态。
B．老子等中国早期的思想家已经开始了“意”和“象”的关系的思考，但并没有形成成熟的意象理论。
C．意象的生成除了要再现客观世界外，更重要的是艺术家要将外在客观世界和内在心灵世界相融合。
D．意象体现了中国美学思想独特的审美风格和特征，意象理论在书法、绘画等审美品鉴中广泛运用。
2．(3分)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章先总述意象理论的当代阐释、意象的源流发展及内涵，再列述学者对意象理论的具体阐释。
B．第一段从意象的地位等大处着眼，引出20世纪以来学者对意象理论的当代阐释，行文自然不突兀。
C．第二段分三个阶段介绍意象理论的发展过程，采用对比论证论述早期中国传统美学对意象的重视。
D．第四段承上启下，又突出了意象更加重要，阐明了学者们引领传统意象理论向当代转型的原因。
3．(3分)根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．理解“气韵”“神似”“留白”等中国意象理论也需要了解它们的源头、发展过程和去向。
B．意象是情与景、主体与客体的交融统一，可见诗歌中人物的活动并不属于意象的审美范畴。C．意象是“形象的直觉”，当审美主体的审美活动上升到理智阶段，则不会伴随形象的直觉。
D．在审美过程中，“隐蔽”和不在场的东西是极端重要的，所以意象的“象”是可有可无的。
4．(4分)朱光潜和叶朗对意象理论进行当代阐释的侧重点分别是什么？请简要概括。
5．(6分)中国学者关于意象理论的当代阐释，对我们实现传统理论的当代转型有哪些启示？请结合材料简
要分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在一声长长的鬼的叹息中，师父出场了。
师父穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉
说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他，还是她了。一个年近
花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨和爱恋的鬼
魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点
蜷缩起身子时，苟老师【注】是用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员，必须有很好的控制力，是从腿
部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的
生命下沉。易青娥练这个动作，是在灶门口。整整三年，她才能用三分钟完成这个动作。而一般没有功夫
的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的。可今天，也许太累，在易青娥心里数到
一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了。并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，
立即切暗了。尽管如此，剧场里还是爆发出了雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。
《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏。老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂，
也是秦腔这门艺术的“绝活”。小生裴瑞卿（古存孝扮）终于被李慧娘从贾似道（裘存义扮）的私牢里救
了出来。贾似道带着人，在满院追杀不止。第一杀手贾化（周存仁扮），一手举火把，一手提钢刀，一路
死缠着慧娘与裴生不放。满台便刀光闪闪、鬼火粼粼起来。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁，就把眉
毛、头发全烧光了。并且浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。就在易青娥看他恢复练习这套“绝活”的
过程中，他的眉毛、头发也是几次被烧焦。浑身依然被点燃的松香，烫得红斑片片。
苟老师曾对她说：“娃，唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿。吃不了苦，扛不得硬，你也就休
想唱好戏。我为啥选你做徒弟，就是觉得你能吃苦，能扛硬。秦腔吹火，那个苦就不是人能吃的苦。那是
鬼吹火，只有鬼才能拿动的活儿。不蜕几层皮，你休想吹好。”
的确，松香一旦被点着，变成明火，立马就会产生浓烈的烟雾。吹几十口火下来，无论什么地方，
都会变得相互看不清脸面。足见演员是在多么难受的环境里演戏的。老师每次在棺材铺练一回吹火，看库的老汉都要骂他说：“老狗，看你屙下的这一摊。你每次一走，我都要为你打整好半天。松香末，松香油
烟，都快把我头发弄成油刷子，鼻窟窿弄成油灯盏了。你看看，你来练几个月吹火，把窗玻璃吹成黑板了，
把白洋瓷缸吹成黑碗了，把棺材铺吹成油坊店了，把一袋面吹成黑炭了。你还吹不好，看来你这个死男旦，
也就只配去吹牛了，还吹火呢。”
“少废话，快给我泡茶。嗓子眼都快密实了。”一趟火吹下来，苟老师不仅嗓子密实了，眼睛睁不
开了，而且呼吸也会极度困难起来。易青娥每练一次，都是要从房中跑出去，透好半天气，才能再回来吹
的。
易青娥明显感到，师父今晚的气力是有些不够用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好
的力道，用在最后那三十六口“连珠火”上的。她按师父的要求，在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。
每一口火吹出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。也就在师父一步步将《杀
生》推向高潮时，她茅塞顿开，甚至突然觉得，自己定能成为一个好演员。
终于，师父开始吐最后一道火了。也就是那个三十六口“连珠火”。师父依然控制着气力，一口、
两口、三口、四口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”将贾化、贾似道、贾府，全部变成一片火海。
继而天地澄净，红梅绽开。
观众的掌声，已经将乐队的音乐声、铜器声全都淹没了。易青娥她舅几乎使出浑身解数，将大鼓、
大锣、大铙、吊镲全用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚涌上了舞台，观众大喊：“燎扎
咧!”
就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了，他已经奄奄一息。
苟老师浑身颤抖着在呼唤：“青娥，青娥……”
“师父，师父，我在这里，我在这里。”
“娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比
例……”
老师翘起兰花指，向她示意了一下，易青娥赶紧把耳朵贴上去。“十斤松香粉……拌……拌二两
半……锯末灰。锯末灰要……要柏木的。炒干……磨细……再拌……”一口血从苟老师嘴里吐出。
舞台监督喊：“咋办，底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。”
朱团长说：“谢不成了，快关幕!”
“都不走，在下边喊呢。”
只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。朱团长就紧急决定，用身边的道具——贾
府的太师椅，把苛老师抬上去谢幕。
大家就帮着把苟老师弄到了太师椅上，把“慧娘”抬上去了。
观众热浪一般在朝舞台上狂喊着。苟老师静静靠在太师椅上，一动不动了，眼睛已经闭上了。
（摘编自陈彦《主角》）
材料二：
陈彦的长篇小说，具有显著的“戏剧性”特征。他早期以地方戏创作为主，直面社会问题，而后开
始小说创作，以其熟悉的“戏剧题材”与“戏剧性笔法”入手，观照传统文化的当代境遇与底层社会的现
实人生。
（摘编自马加骏《陈彦长篇小说的“戏剧性”特征研究》）
【注】苟老师，指苟存忠，饰演旦角。
6．(3分)下列关于材料一内容的理解，说法不正确的一项是（ ）
A．“苟存忠”“古存孝”“裘存义”“周存仁”，四位“存”字派老艺人的名字暗含儒家文化的忠孝
仁义，都浸润着传统义理。
B．“卧鱼”体现的是“一种高难度的生命下沉”，它不再仅仅是技术意义上的“绝活”，更重要的是
它包含的思想意识内涵。
C．看库的老汉骂苟老师“老狗，看你屙下的这一摊”“死男旦”，可见他对苟老师在棺材铺练吹火的
不满和对其技艺的蔑视。
D．为了突出练“秦腔吹火”之苦，小说两次提到苟存忠“眉毛、头发”，要么“全烧光了”，要么
“几次被烧焦”。
7．(3分)下列对材料一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．人物外表与内在的才华形成对比，如苟存忠以“年近花甲的老人”的身份扮演有着“飘飘欲仙的身
段”的妙龄女性。
B．“天地澄净，红梅绽开”句以实景衬虚情，活画出观众们的情绪被调动至最高点，与剧中的李慧娘
一起共享惩治恶人的痛快与酣畅。
C．小说善于通过人物的特殊动作、情态展示个性。如惯演旦角的苟存忠临终还习惯性地翘兰花指，这
些典型细节描写戏味十足。
D．小说中陕西方言的使用不仅进一步加强了作品的地方性特征，如“嫽扎咧”，众多具有普遍性意义
的义理也以口语化的形式出现。
8．(4分)为什么易青娥会茅塞顿开，甚至觉得自己定能成为一个好演员？
9．(6分)材料二中用“‘戏剧题材’与‘戏剧性笔法’入手”的评语来评价陈彦的小说创作，请结合材料
一具体分析。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况
当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之
人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以
虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，
区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？……陵先将军 ，功略盖天地，义勇冠三
①
军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，
适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生
妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土
之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，
尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死薄赏子以守节欲使
远听之臣望风驰命此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死
如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，
使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
（选自李陵《答苏武书》，有删改）
材料二：
陵败处去塞百余里，边塞以闻。后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：
“陵事亲孝，与士信，常思奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保
妻子之臣随而媒蘖 其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深践戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不
②
暇，悉举引弓之民共围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古之
名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”
（选自班固《汉书·李广苏建传》）
【注】①陵先将军，指李广；②媒蘖，酝酿之意，喻构陷诬害，酿成其罪。
10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且汉A厚诛陵B以不死C薄赏子D以守节E上欲使远听之F臣望风驰命G此实H难矣
11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“捐妻子而反为利者乎”的“捐”与成语“细大不捐”的“捐”意义相同。
B．“适万乘之虏”的“适”与《孔雀东南飞》中的“始适还家门”中的“适”意义不同。C．“尚犹嘉子之节”的“嘉”与《苏武传》中的“武帝嘉其义”用法与意义相同。
D．“群臣皆罪陵”的“罪”与《出师表》中的“不效则治臣之罪”中的“罪”意义相同。
12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李陵借范蠡和曹沬的故事来表明初投降时的心志。范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三
战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。李陵表明自己是景仰他们的
作为，想要效仿他们，以图后计。
B．李陵的祖父李广将军的功绩略谋、忠义勇气超群出众，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果
在边远的疆场自杀身亡，寒了许多功臣义士的心。这也影响了李陵在匈奴时的心态。
C．李陵引用古人之言“虽忠不烈，视死如归”，表示自己即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视
死如归，认为能够安心死节的话，汉皇上或许就能对他有眷顾之情了。
D．司马迁在汉廷上为李陵辩护时表示，李陵对亲人孝敬，对士人诚信，经常奋不顾身解救国家危难，
这样一个有国士之风的人这次就因为办了一件不幸的事，就被那些贪生怕死只顾保全身家性命的臣子
随意诋毁任意构陷而夸大其罪，这才是令人痛心的事。
13．(8分)将画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。
（2）身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。
14．(3分)材料二中司马迁说“彼之不死，宜欲得当以报汉也”，认为李陵之所以不死，是因为想在适当的
时机报效汉朝。你是否同意他的观点？请结合两则材料分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的宋诗，完成小题。
答裴送序意（节选）①
（宋）梅尧臣
我于诗言岂徒尔，因事激风 成小篇。
②
辞虽浅陋颇剋 苦，未到二雅未忍捐。
③
安取唐季二三子，区区物象磨穷年。
苦苦著书岂无意，贫希禄廪尘俗牵。
书辞辩说多碌碌，吾敢虚语同后先。
唯当稍稍缉铭志，愿以直法书诸贤。
【注】①这首诗是梅尧臣答谢裴煜给他赠序所作。此时，梅尧臣将赴任许州忠武军判官厅佥事，他
的好友裴煜在送别序文中叮嘱他不要在诗文中议论时人，他便以此诗表明心迹。②“激风”同“讥讽”。③“剋”同“刻”。
15．(3分)下列选项中对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌三四句写作者对自己作品的不满，体现了诗人对诗文创作的高标准要求。
B．诗人虽然被贫穷以及禄廪等尘俗事务所羁绊，但是仍然坚持著书立说的志向。
C．诗歌最后两句用“缉铭志”呼应标题，同时也表明了诗人对朋友赠序的回应。
D．整首诗歌用语平淡，却很深刻，体现了梅尧臣的“平淡其表，深邃其里”的诗歌风格。
16．(6分)本诗表现了梅尧臣哪些诗文创作主张？请结合诗歌内容进行分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中，“ ， ”两句可以看出，阿房宫里的宫女，有很多人原来
在六国时身份是很高贵的。
（2）张若虚《春江花月夜》中，“ ， ”两句写月光像白霜一样从空中流下，照得江
畔的白沙都看不见。
（3）“鸥”是自然界中常见的动物，“鸥”这个意象经常出现在古诗文中，如“ ，
”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
缓解我国青少年与儿童近视现状的问题已经 A 。国家卫生健康委员会最新数据显示，青少年与儿童
的近视状况尤为严峻。6至18岁的学生群体近视人数大幅度增加，其中超过半数已患近视。在近视人口中，
约10%可发展为高度近视，而因高度近视致盲的人数也逐年攀升。（ 甲 ）：近视戴个眼镜不就可以了
么？度数高了，那就配度数深一点的眼镜，为什么还会致盲呢？
高度近视者面临着视网膜裂孔和脱离的风险。眼球的异常伸长导致了视网膜的拉伸，容易出现裂孔，
进而引发脱离。
高度近视还会导致飞蚊症，①这是一种让人十分不舒服的症状，②就像眼睛里飞来飞去的小蚊子。
③这些“蚊子”尽管本身并不会伤害到眼睛，④但它们的出现可能是视网膜问题的早期信号，⑤提醒我们
要及时关注眼底健康。除此之外，高度近视还增加了患白内障和青光眼的风险。白内障让眼睛好像笼罩在
一层薄雾之中，影响视野的清晰度；而青光眼则给眼睛带来了持续的内部压力，可能导致视神经受损，严重影响视力。
高度近视的并发症种类繁多，我们虽然不能过度担忧，但也不能 B 。及早的预防和定期的眼部检查
是保护眼睛健康的重要步骤。除此之外，高度近视者还需要格外注意自己的生活方式和行为习惯，以避免
加重视力问题和引发眼部并发症。首先，高度近视者（ 乙 ），如打篮球、踢足球等，因为这些剧烈运
动可能增加眼球受伤的风险，引发视网膜裂孔和脱离等严重问题。其次，过重的体力劳动也不适合高度近
视者，长时间的过度用力可能加重眼球的压力，增加眼底病变的风险。
18．(4分)文段中多次出现“风险”一词，请以“风险”为话题，用比喻的修辞写一组排比句；要求用喻贴
切，表达流畅。
19．(4分)请在文中画横线处填入恰当的成语。
20．(4分)文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，
不得改变原意。
21．(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
10个字。
22．(4分)第一段中加点的“而因”为什么不能改为“因而”？请简要说明理由。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，常有人感慨“我不被理解”；不过，也有人说“不被理解”也可能是一种幸运。
对此，你怎么看？请联系现实，写一篇文章谈谈你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
