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2025 年高考考前信息必刷卷 02（上海专用）
语 文
考情速递
高考·新动向：
2024年上海市秋季高考语文试卷透露出以下特点
1.注重传承中华优秀传统文化，落实立德树人根本任务，引导考生提升思想品德修养。默写中“文质
彬彬，然后君子”“其志洁，故其称物芳”等名句，引导考生塑造君子品格，锤炼俊茂风骨。文言文《韩
德基传》《荆巫》《诚意斋记》等材料中所涉及的坦率不争、自律坚卓等品质以及慷慨助人、乐善好施等
德行，教人醇厚仁爱、诚心静意，考生在阅读和答题中，沐仁浴义，涵泳潜化，能更深入地理解民族精神
气质，提升人格修养。古诗《春日山庄》通过领略自然风光，给人以美的熏陶，培养考生高雅的审美情趣。
2.关注社会发展，注重价值引导。社科类现代文《迷人的哥白尼》以科学史视角重新审视哥白尼的日
心说，要求考生学会分析、学会思考，多视角多维度审视科学命题，培养考生实事求是的科学态度、勇于
探索的科学精神。文学类现代文《斑鸠》情理兼备，启发考生与自然中弱小生命共情，思考人与自然和谐
共生。写作题围绕“认可度”展开，引导考生结合自身的学习和生活经验，透过“认可度”重新审视事物
价值，学会独立思考，提升辨别事物的能力，充分发挥语文学科的育人功能。
3.落实新课标理念，考查内容覆盖多个学习任务群。所选文本的类型涵盖古今，体裁多样，难度适当。
试卷注重创设真实的语言运用情境，从概念理解到信息梳理、内容推断，再到问题质疑和探究，关注阅读
策略，引导考生充分展示核心素养发展水平，体现语文学科的综合性与实践性。
高考·新考法：
在部分题目的分值上有所调整，如诗词鉴赏由原来的3题变成了2题。断句题也有原来的3分变成了5
分，相应的断句也变成了5处，这需要考生随机应变的能力。就目前看到的试卷，2024年秋考没有涉及
文言翻译，这并不意味着考试要忽略这方面的训练。此外，原本在文言二中考察的文言的虚词（连词）放
在了文言一中，又是对考试能力的一大挑战。
命题·大预测：
贴近学生生活：2025年上海高考语文命题将更加注重与学生实际生活的联系，现代文阅读和古诗文阅
读部分将更侧重于考察学生对现实生活的理解和感悟。
注重综合能力：强调考查学生在具体情境中综合运用所学内容分析和解决问题的能力，不再仅仅是知识的简单堆积，而是要求学生能够灵活运用所学知识解决实际问题。
强调立德树人：选材将注重引导学生强化对社会主义核心价值观的认同，同时展示出中华文化的辉煌
与独特。通过阅读，考生能够提升审美趣味，并更深刻地理解生活中的现实问题。
创新试题形式：整合多种语文实践场景，如文言文部分的镜头表达任务、现代文部分的声音表达等，
以提升语言学习的趣味性和实用性。
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
积累运用（10分）
1．（本题5分）按要求填空。
（1）自见者不明， 。（《老子》）
（2） ，愿乞终养。( )《陈情表》）
（3）李白《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句直抒胸臆，表现了作者蔑视权贵、傲
岸不屈的精神。
【答案】 自是者不彰 乌鸟私情 李密 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“彰”“乌鸟”“摧”“折”“颜”。
2．（本题5分）按要求选择。
(1)第七届中国国际进口博览会上，斯洛伐克副总理萨科娃为“一带一路”倡议点赞，指出进博会为展示斯
洛伐克产品创造了机会，希望借此增进斯中经贸合作，也期待未来要继续学习中国高质量发展模式，共同
助力世界经济繁荣发展。据此，请推测她援引了下列哪句话？（ ）
A．青，取之于蓝，而青于蓝。
B．锲而不舍，金石可镂。
C．欲穷千里目，更上一层楼。
D．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
近期，奉贤有了不少新变化，社区食堂延长了午间供应时间、图书馆开出“深夜书房”……这些看似毫无关联的变化，背后都是“新城好点子”结出的“金果子”。本次活动，一边征集，一边深入研究并
推进实施部分可行的“好点子”。据相关部门回应，________，使得“好点子”的征集量从最初预期的两
千条，突破至1.8万余条。
①感受到政府积极回应的诚意
②正是这种“边征集、边转化、边落地”的良性循环
③才激荡起了更广泛的参与度
④让市民看到建议实实在在地落地
A．④③①② B．②④①③ C．②①③④ D．④①②③
【答案】(1)C (2)B
【详解】（1）本题考查学生语言表达得体的能力。
斯洛伐克副总理萨科娃希望继续学习中国高质量发展模式，共同助力世界经济繁荣发展，体现的是一种想
要不断提升、不断进步，追求更好发展成果来助力更宏观层面发展的愿景。
A.侧重强调后人超越前人，有继承发展且青出于蓝的意思，不符合语境。
B.强调的是坚持不懈的精神，不符合语境。
C.传达出一种积极进取、追求更高发展、站在更高层面去谋求进步的意味，与这句诗所蕴含的积极向上、
追求高远目标的意境相符。
D.凸显的是坚韧不拔、坚守自我、不屈不挠的品性。不符合语境。
故选C。
（2）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
②句“正是这种‘边征集、边转化、边落地’的良性循环”承接前文提到的活动一边征集，一边深入研究
并推进实施部分可行“好点子”的做法，起到总领的作用，所以②应排在首位，排除AD；④句“让市民
看到建议实实在在地落地”是对这种良性循环具体效果的进一步说明，是顺着②句的逻辑展开的；①句
“感受到政府积极回应的诚意”是在市民看到建议落地基础上所产生的感受，进一步体现良性循环带来的
影响；③句“才激荡起了更广泛的参与度”是前面一系列影响带来的最终结果，也就是使得“好点子”征
集量大幅突破的原因所在，排除C。故选B。
阅读（70分）
（一）（16分）
阅读下文，完成下面小题。
智媒时代的隐私困境
①伴随数字技术的迭代发展，自然人的个人信息不断被数字化，从而形成与肉身对应的数字人。进入数字化社会后，公共空间与私人空间的分野逐渐消失。个人隐私信息，随着自然人言行被数字化而融入
公共空间，成为公共数据库中的一部分，而智媒技术的快速进展持续扩大公民的这种隐私风险。
②在社会发展的进程中，公共空间和私人空间的边界经历了 — —消融的过程。在早期的人类社会
中，人们日出而作，日落而息，彼此合作，共同适应农耕社会的生活，因此，并不存在现代意义上的公私
边界概念。从20世纪开始，人们可以通过明显的公私边界将自己的隐私信息区隔于外界。进入数字化社会
后，数字化的技术特征和社会发展、商业利益的驱动令个人的隐私信息不断被挖掘和扩散，个人的言行被
数据化而暴露在公共空间中，公共空间和私人空间的边界逐渐消融。
③随着边界的消融，数字化社会个人信息毫无保留地进入公众领域，通过对带有个人特征信息的搜
集、提取和整合，形成了虚拟化的数字人。数字人是自然人的虚拟对应物，它可以代表或者代替自然人参
与社会生活，开展商业活动，行使某些权利。不同于自然人有着真实肉身，数字人是纯数据化的产物，其
形成和发展在现代技术的加持下变得快捷和简单：通过分析用户线上购买服装的尺寸可以得知个人的身高、
体重等隐私数据；分析某一群体的线上工作流程可以得知这一工作的责任、义务和实践方式，而将这些信
息整合起来，就形成内容丰富的数字人。
④在数字化社会，个人以自然人和数字人的复合身份出现，在很多时候，数字人的身份拥有更加自
由的活动空间。数字人可以自如地切换于虚拟世界与现实世界之间，自由地参与各种社会活动，具有公共
性社会特征。智能技术赋能各种穿戴设备、智能机器，实现了更多的人机互联和人机交互，这种技术的迭
代升级使得数字人的使用边界得到扩展，原本一些需要自然人完成的任务，可以方便地借助数字人完成。
⑤数字人的萌芽、形成和不断进阶的过程，就是个人数据不断被挖掘和扩散的过程，这个去私密化
的过程是不可逆转的。自然人永远被限制于时空之中，数字人却可以突破时空限制，通过后台数据处理进
化其能力，换句话说，数字人会长久存在。智媒时代的隐私保护背景复杂，问题繁多，难度更大。我们已
经不可能用简单的物理区隔来阻止个人隐私进入公共领域，也就是说边界区隔已无法阻止数据化的进程，
数据的搜集和分析以及在不同平台间的流动不可逆转。
⑥私密化是隐私的关键问题，隐私一直强调私密、不为人知，但数字人的存在无法避免私密信息进
入公共空间，这种悖论决定了一方面人们需要私密化，另一方面又不可避免地在社会交往中不知不觉地去
私密化，从而导致隐私受损。 。从客观现实看，在圈子中进行隐私交换是人们获得信任十分快速和有效
的方法。进入智媒时代，人们似乎已经习惯逐渐通过去私密化来参与社会交往。不仅如此，隐私主体去私
密化的行为也从一种无奈的妥协逐渐演变成一种主动选择。现代社会中自我披露从小众群体发展到全民参
与，从最初的遮遮掩掩到愈演愈烈，逐渐发展成为一种彼此全方位“凝视”的全民窥私狂欢。进入智媒时
代，数字化的便捷条件令这种状况愈演愈烈，对隐私的过度自我披露和隐私保护的懈怠情绪充斥在整个社
会中，社会交往中逐渐加重的去私密化现象必然会让集体陷入更大范围的隐私困境。⑦人工智能背景下的去私密化的社会生活刚刚开启，我们即使无法预知技术的最终形态是什么样式，
但可以确信技术的发展一定是全速前进、不可倒退的。未来社会必将会是一个更加智能化的社会，这也会
对社会生活和处在复杂关系中的个体带来新的机遇与挑战。对去私密化的社会生活及隐私保护的深入研究
不仅是对当下智能技术发展与社会关系问题的探究，也能透过隐私保护的维度寻找未来个体生活与技术发
展的平衡相处之道。
（节选自《数字人的去私密化：智媒时代的隐私困境与化解路径》，有删改）
3．(2分)请将合适的词填入第②段横线处。
公共空间和私人空间的边界经历了 — —消融的过程。
4．(3分)以下情境不属于数字人“参与社会生活，开展商业活动，行使某些权利”的一项是（ ）
A．购物网站虚拟形象YUMI，整合顾客身材数据，帮助用户穿搭并模拟试穿衣服的效果。
B．北京冬奥会气象虚拟主播冯小殊，采集播报员工作行为，为观众播报观赛气象指数。
C．《阿凡达》电影中的虚拟角色纳美人，根据真人动作捕捉，在潘多拉星球经历冒险。
D．清华大学虚拟学生华智冰，采集学校新生学习数据，在课堂中参与学生讨论并发言。
5．(3分)以下符合文意理解的一项是（ ）
A．智能技术使得数字人可以取代自然人，形成虚拟主体。
B．自然人的生命会结束，但数字人留下的数字信息仍然存在并被持续使用。
C．人们被迫分享生活、暴露隐私来融入社交圈子，快速获得信任。
D．热衷分享的人会泄露更多隐私信息，导致整个社会的窥私欲进一步增强。
6．(3分)以下《乡土中国》中的观点，最适合填入第⑥段横线处的一项是（ ）
A．圈子是指乡土社会中人们以血缘、地缘或姻亲等关系形成的社交群体。
B．中国人际关系中的每个圈子都代表着不同层次的社会关系。
C．圈子的大小是由圈中心的人决定的，具有伸缩性。
D．人不可能脱离别人和社会而存在，总会与某些圈子产生联系。
7．(5分)你的朋友小言喜欢在社交平台上分享生活，他经常发布自家监控摄像头的观看链接，名为“云养
猫”，将家中小猫的实时视频动态传上网络。请你结合如下选段和原文第⑥段的观点，对小言进行劝告。
随着智能媒介的盛行，出现了“隐私公开化”的趋势，各种私密化信息分享都有可能在不知不觉间
被大数据记录并不断扩散，遥远的陌生人（或数据商）可以透过媒介进入个体的私人空间中，导致个人隐
私暴露，数据被收集、甚至被商业化利用。隐私主体对私密化信息的主动让渡、对个人隐私保护的懈怠，
使得私人空间公共化，私密感荡然无存。
（顾理平《私密感的剥夺：智能传播时代的隐私困境》）
【答案】3． 模糊； 清晰（或不存在；明显） 4．C 5．B 6．D 7．小言，你将监控摄像头的实时链接发布到网上，所有陌生人都能够通过平台和媒介观看你家的动态，摄像头画面中可
能会涉及到一些家庭住址、生活习惯等更隐私的信息。这些信息可能会被数据商或商业机构非法使用或谋
利，导致你的隐私受损，甚至产生对日常生活的威胁。我们固然可以通过自我分享来进行社会交往，与更
多人产生联系，但是要警惕自己对个人隐私的主动暴露，学会保护个人隐私，避免过度披露导致的全民凝
视、窥私狂欢。所以小言你在做这样的社交行为时要更慎重，注意尺度。
【导语】本文主要探讨了在智媒时代，由于数字技术的发展，自然人的个人信息被数字化成为数字人，公
共与私人空间的边界不断消融，导致隐私风险增加。数字人不仅代表自然人参与社会活动，还可能突破时
空限制，长久存在。这种去私密化的趋势对隐私保护提出了挑战，需要寻找个人生活与技术发展的平衡。
3．本题考查学生正确使用词语的能力。
①根据第二段“在早期的人类社会中，人们日出而作，日落而息，彼此合作，共同适应农耕社会的生活，
因此，并不存在现代意义上的公私边界概念”可知，公共空间和私人空间的边界最早是很模糊的，或者说
不存在边界。第一空可填“模糊”或者“不存在”。
②根据第二段“从20世纪开始，人们可以通过明显的公私边界将自己的隐私信息区隔于外界”可知，这时
候的公共空间和私人空间存在明显的、清晰的边界。第二空可填“明显”或者“明显”。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
A.“帮助用户穿搭并模拟试穿衣服的效果”是开展商业活动。
B.“为观众播报观赛气象指数”是参与社会生活。
C.纳美人这个虚拟角色，在虚构的潘多拉星球经历冒险，她并没有参与现实社会的生活、商业活动或行使
权利。
D.“采集学校新生学习数据”是参与社会生活。
故选C。
5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“数字人可以取代自然人，形成虚拟主体”错误。根据第三段“不同于自然人有着真实肉身，数字人是
纯数据化的产物”和第四段“在数字化社会，个人以自然人和数字人的复合身份出现，……自由地参与各
种社会活动，具有公共性社会特征”可知，数字人不会取代自然人，不形成虚拟主体。
C.“人们被迫分享生活、暴露隐私来融入社交圈子”错误。根据第六段“从客观现实看，在圈子中进行隐私
交换是人们获得信任十分快速和有效的方法”可知，文中提到的是人们逐渐习惯通过去私密化来参与社会
交往，而不是被迫。
D.“导致整个社会的窥私欲进一步增强”错误。根据第六段“不仅如此，隐私主体去私密化的行为也从一
种无奈的妥协逐渐演变成一种主动选择。现代社会中自我披露从小众群体发展到全民参与，……‘凝
视’的全民窥私狂欢”可知，文中提到的是隐私主体去私密化的行为从无奈的妥协逐渐演变成主动选择，而不是导致窥私欲增强。
故选B。
6．本题考查学生语句复位的能力。
根据第六段“从客观现实看，在圈子中进行隐私交换是人们获得信任十分快速和有效的方法”可知，第六
段指出人们在社交圈子中进行隐私交换是普遍现象。
A.重点解释圈子的构成，而不是解释为什么人们会在社交中去私密化。
B.侧重于圈子的层次性，与隐私去私密化的主题关联不大。
C.强调圈子的动态性，但并没有直接解释为什么人们会在社交中去私密化。
D.指出人和某些圈子产生联系。这和第六段指出的内容“人们在社交圈子中进行隐私交换是普遍现象”相
吻合。
故选D。
7．本题考查学生文章内容理解和语言表达的能力。
①根据第六段“不仅如此，隐私主体去私密化的行为也从一种无奈的妥协逐渐演变成一种主动选择。现代
社会中自我披露从小众群体发展到全民参与，从最初的遮遮掩掩到愈演愈烈，逐渐发展成为一种彼此全方
位‘凝视’的全民窥私狂欢”可知，隐私主体去私密化的行为从无奈的妥协逐渐演变成主动选择，成为了
全民窥私狂欢。即要注意保护个人隐私，避免过度披露导致全民窥私狂欢。
②根据题干“随着智能媒介的盛行，出现了‘隐私公开化’的趋势，各种私密化信息分享都有可能在不知
不觉间被大数据记录并不断扩散，遥远的陌生人（或数据商）可以透过媒介进入个体的私人空间中，导致
个人隐私暴露，数据被收集、甚至被商业化利用”可知，在智能媒介的背景下，隐私信息的公开化趋势明
显，私密信息可能会被大数据记录并扩散，导致个人隐私暴露。
③根据题干“他经常发布自家监控摄像头的观看链接，名为‘云养猫’，将家中小猫的实时视频动态传上
网络“可知，小言的分享行为容易造成个人隐私泄露，如家庭地址和自己的生活习惯等隐私信息，甚至可
能会被某些商业机构非法使用，可能对自己的日常生活造成困扰，甚至威胁。分享注意合理有度。
劝说时注意结合上述分析整理作答，语言得体，有称谓即可。
（二）（16分）
（本题16分）阅读下文，完成各题。
张掖的时光书
胡性能
①我很好奇，如果从空中俯瞰甘肃张掖一带，祁连山连绵不绝的雪峰、河西走廊里热烈的生命、巴
丹吉林沙漠的荒寂，三种反差极大的自然景观在此交汇，究竟会给人类带来什么样的视觉盛宴？生命极端
对立的荣与枯，让我联想到西班牙画家达利笔下那几块变形的钟表，柔软的钟表或悬挂在树枝上，或搭垂在平台的边缘，仿佛那些由金属和玻璃制成的钟表，正在安静地变形和融化。
②导致我产生这种奇异体验的，是当我离开张掖市前往六十公里以外的平山湖时，我的视野里出现
了完全迥异的两个世界。车窗的左侧，能够看到渐行渐远的祁连山，黛青色的山体上端，高耸的山峰已覆
盖上了积雪。尽管距离遥远，却依然能够让人感觉到那巨大的山体上面，有溪流、葱郁的树林、铺陈开去
的高山草甸，以及藏身其间勃勃成长的生命。而车体的正前方是背道而驰的景色：墨黑色的泥青路刺入一
个洪荒世界，仿佛只是一瞬间，我们便来到了另外一个星球，亘古、苍茫、寂寥。
③东西向的河西走廊，有如阴阳的交汇之地，穿行于两个世界的接缝处，我能够轻易地发现时光的
流动并非匀速。它在南面那些四季分明的山体上流动得快一些，而对于北面的洪荒世界，时光仿佛停止了。
④达利当年在《记忆的永恒》这幅画作里，描绘了一个死寂的旷野： （ 1 ） 。 （ 2 ） 。我以为，
达利在创作这幅超现实主义画作时，一定感觉到了时光流逝的厚此薄彼，于是用几只变形的钟表，来表达
自己对时间的独特理解与发现。
⑤随着目的地靠近，呈现在我们视野里的，是隆起的红色山岗。湖的痕迹还不见端倪，空气愈发干
燥，生命的迹像依然稀少，公路两侧那些低矮的骆驼刺几乎是唯一醒目的植物。我心中的疑问越来越大，
不知道什么样的湖，才可能寄身于如此荒寂的世界？不过设想一下赤道线上的雪山，或者北极冰原上的绿
洲，世间对立的两种事物，也许正是人间大美的隐藏之地。
⑥之前我不知道平山湖是张掖丹霞地貌最重要的组成部分，我望文生义以为它是一个湖泊，并在前
去的路上幻想能在中国西部的戈壁地带看到一个烟波浩渺的水世界。然而直到视野的尽头出现一片红色的
山岗，我都没有意识到那就是目的地平山湖，因为那片隆起的山体看上去，就像是史前文明遗留下来的一
座古城，与所谓的“湖”风马牛不相及。而当我们乘坐的汽车沿一条狭窄的公路驶向山顶时，我才发现我
们抵达的“湖”其实是一片瀚海，干燥得几乎见不到一滴水。
⑦最初的失落很快被色彩带来的视觉冲击所取代。东西向的盆地，面积有上百平方公里。铺陈到远
天一望无际的红，夹杂着条状的黄，块状的白和絮状的灰，这种炫目而缤纷的色彩是如此宏大和澎湃，似
乎有一种魔力，将我的目光牢牢锁定。有一瞬间，我的听觉、味觉、触觉、嗅觉全部失灵，只剩下视觉，
贪婪地捕捉眼前那震撼人心的颜色。
⑧张掖城北的旷野少雨，空气能见度很高，站在“湖”的南岸，能够清晰地看到镶嵌在蓝天里的北
岸。空阔的“湖”，海水渗漏干，只剩下透明的时间。那片寂静的瀚海，经过上千万年的淘洗，盆地中的
沙岩，有的地方融化得快一些，另外一些地方融化得慢一些，时间一长，大地就有了不同。剩下的沙岩，
形状各异，有的像威武的将士，有的像耳鬓厮磨的情侣，有的像游弋的长龙。
⑨许多时候，我们的每一种感觉都会在特定的环境中被放大，而此刻，上苍把世界的一切交给了视
觉，视野里那些铺陈到远天的色彩舒展大气，静寂无声。在平山湖，在寂静深处，你只要安静地眺望那些缤纷的色彩一刻钟，就会听到那些色彩中传来一种由远及近的声响。颜色的打击乐，只回荡在每个凝视者
的内心，时急时缓，仿佛大地深处有一个秘密的乐队正在演奏。
⑩两亿多年前的地壳运动，张掖一带，南面隆起巍峨的祁连山，与北部崛起的丰饶与荒凉杂糅的合
黎山，就像是从水面转动出来的两根时光指针。我相信，眼前的平山湖在远古的时候，也曾经碧波荡漾，
但随着地势的抬升，海拔两千米上下的平山湖成为一个悬湖，没有江河的供给和滋养，湖里的水既蒸发于
天空，也渗漏进大地。只是没有人能够亲睹这个过程。相对于一个湖泊的沧海桑田，人的一生实在是太短
促。“我们活过的刹那，前后皆是无边的暗夜！”葡萄牙人佩索阿，用两句诗写尽了生命的短促和时间的
永恒。
真正置身于平山湖底，会发现这儿被叫做“湖”是有依据的。我所经过的峡谷，谷底的一端竟然能
够看见细小的水流，而身边的山体上，如果仔细观察，既能够看见风的痕迹，又能看见流水的线条。在一
些凹陷处，似乎还能够看到水流曾经在此处的激荡。其实，我刚到平山湖时就感觉到了，我视野里的那些
层状沙岩，一定与流水有关，我仿佛看到远古的时候，人类了无踪迹，平山湖里的水袭卷上来，带着颗粒
状的白色气泡，有力地拍打着岸边。每一次湖水退下，沙岩再次裸露，已有细沙随水滑入湖底。
沙粒，无数细小的沙粒沉积在湖的底部，被水覆盖了千万年，又在空气中裸露了千万年，方才修成
如此细小、均匀的颗粒。从这个角度来看，它们，是时间的造化。对此，生活在云南东北的诗人樊忠慰给
出了这样的答案：每一粒沙，都是一滴渴死的水。
（有删节）
8．(4分)请结合文本内容及前后表达方式以及达利《记忆的永恒》画作，为第④段两处画线部分补写内容，
各50字左右。
9．(4分)你认为第⑦⑨两段画线部分语言表现力，哪一处更强。请结合文本内容阐述你的看法。
10．(4分)结合文本内容，分析标题“张掖的时光书”的内涵。
11．(4分)文章围绕“平山湖”展开，请从构思的角度作简要赏析。
【答案】8．（1）示例一：平静的大海、舒展的沙滩、荒凉的海岸、方形的坐台、变形的马背、枯干的树
枝，最醒目的，是三块柔软变形的钟表。
示例二：茫茫的大海与荒凉的海岸构成自然的背景；白色的木板、方形的平台、干枯的树枝、白色的生物尤其是变形的三块钟表构成画面的主体。
（2）示例一：变形钟表表面上的黑色指针仿佛还能转动，又仿佛已经彻底停止，时间似乎曾经快速地流
过，又似乎在某一刻彻底静止。
示例二：背景的自然与主体事物的变形之间构成极大的冲突，自然呈现出永恒静止的一面，而画面主体事
物则呈现出急速变形的趋势。 9．
示例一：我认为第⑦段画线句更具表现力。
首先以简练的语言直陈色彩的多样与特征，形成排比，全面准确地再现了初见色彩扑面而来的直观感受；
接着以充满情感色彩的形容词，如炫目、缤纷、宏大、澎湃等，以及极具形象化的动词“锁定”，表现出
色彩带给自己的强大吸引力。语句较第⑨段更质朴、直接，整体上贴切地表现出作者视觉上受到的冲击。
示例二：我认为第⑨段画线句更具表现力。
采用通感的修辞，以“打击乐”比喻缤纷的色彩，以听觉的感受比喻视觉的感受，并以大地深处秘密演奏
贴切地表现其时急时缓的特征，形象生动地传达出作者安静眺望色彩的独特感受。语句较⑦段更具韵味和
美感。 10．①张掖地区反差极大的自然景观，诸如南北的祁连山、合黎山，犹如时光指针，可谓张掖
外形之时光书。
②张掖独特地貌对比中揭示出的时光快慢之谜、沧海桑田之规律，可谓张掖时光内涵之书。
③参观者感受到的人生短促与时间之永恒，可谓张掖时光流逝、历史变迁见证之书。 11．①文章前半
部分围绕前往平山湖途中的所见、所思展开，所见的景致反差引发有关时间的思考，对平山湖的设想为下
文所见蓄势，引发读者阅读兴趣。
②后半部分以平山湖所见、所思为主，与前文设想构成强烈反差，由此突出借此传达的有关人事自然变迁
规律的思想认知。
【导语】这篇散文通过对张掖平山湖及周边景色的描写，展现了自然景观的极端对比与时光流逝的深邃意
蕴。作者以细腻的语言描述祁连山的生机、平山湖的荒寂及丹霞地貌的壮丽，用视觉冲击唤起读者对自然
与时间命题的思考。文中多处联想，如达利画作和诗句，融艺术与哲理于自然描写之中，构成一幅既壮美
又耐人寻味的“时光书”。
8．本题考查学生分析理解文章内容补写句子的能力。
（1）处：达利的《记忆的永恒》描绘的是一个死寂的旷野，所以在补写时要描述出旷野中的主要元素，
如大海、沙滩、海岸等自然背景，以及方形坐台、变形马背、枯干树枝、变形钟表等主体事物，符合超现
实主义画作的特点，为后文对时间的表达做铺垫。
可以从具体事物罗列的角度描写死寂的旷野，抓住“大海”“沙滩”“海岸”“坐台”“马背”“变形的
钟表”等描写画面内容。
也可以从背景与主体的角度描写画面内容，由大海以及海岸构成的背景，木板、平台、钟表等构成的主体画面。
（2）处：此处在前文描绘画面的基础上，深入挖掘画作中时间的表达。
可以在具体罗列画面事物的基础上，感受画面的死寂，重点分析变形钟表，指针似动非动，体现出时间的
一种模糊状态，仿佛时间有过快速流逝，又在某一刻静止，这种矛盾的状态正是达利对时间独特理解的体
现。
可以从画面冲突角度，阐述自然背景的永恒静止与主体事物急速变形的对比，突出时间在这幅画中的独特
呈现，为引出作者对时间的感悟做准备。
9．本题考查学生品味重要语句语言表达艺术的能力
示例一：我认为第⑦段画线句更具表现力。
这段文字先通过“铺陈到远天一望无际的红，夹杂着条状的黄，块状的白和絮状的灰”，用简洁的语言列
举出各种色彩，形成排比，将平山湖色彩多样且扑面而来的直观感受全面准确地展现出来。随后“炫目而
缤纷的色彩是如此宏大和澎湃”，使用“炫目”“缤纷”“宏大”“澎湃”等充满情感色彩的形容词，生
动地描绘出色彩的特征，再加上“锁定”这一极具形象化的动词，把色彩对作者目光的强大吸引力表现得
淋漓尽致。这种表达质朴、直接，非常贴切地表现出作者初见平山湖色彩时视觉上受到的强烈冲击。
示例二：我认为第⑨段画线句更具表现力。
此段运用通感的修辞手法，将缤纷的色彩比作“颜色的打击乐”，把视觉感受转化为听觉感受，独特而新
颖。“时急时缓，仿佛大地深处有一个秘密的乐队正在演奏”，进一步以大地深处秘密演奏来贴切地表现
出色彩带给作者的感受，生动形象地传达出作者安静眺望色彩时那种独特的、仿佛能听到色彩声音的奇妙
感受。相比第⑦段，此段语句更具韵味和美感，给读者带来一种别样的审美体验。
10．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①外形角度：张掖地区自然景观独特，祁连山连绵雪峰、河西走廊生命、巴丹吉林沙漠荒寂在此交汇，尤
其是南北的祁连山与合黎山，它们的形成如同从水面转动出来的两根时光指针，记录着张掖在空间上的独
特外形，就像一本记录张掖外形的时光之书。
②内涵角度：张掖独特的地貌，如平山湖的丹霞地貌，在这种地貌的对比中，揭示出时光流动并非匀速，
有快慢之分，以及平山湖从碧波荡漾到如今沧海桑田的变化规律，这是张掖在时光变迁中蕴含的内在规律，
犹如一本讲述张掖时光内涵的书。
③见证角度：作者在平山湖参观时，感受到相对于湖泊的沧海桑田，人的一生极其短促，体会到生命的短
促与时间的永恒，平山湖就像是见证张掖时光流逝、历史变迁的载体，参观者在这里对时间和生命的感悟，
也构成了“张掖的时光书”的一部分内涵。
11．本题考查学生分析文章结构的能力。
①文章前半部分叙述前往平山湖途中的所见所闻所思。途中看到车窗左侧祁连山的生机与正前方洪荒世界的巨大反差，这种景致的强烈对比引发了作者有关时间的思考，为后文对平山湖的感悟做了铺垫。同时，
作者对平山湖望文生义的设想，以为是一个烟波浩渺的水世界，与实际的荒凉形成反差，为下文真正见到
平山湖的景象蓄势，极大地引发了读者的阅读兴趣。
②后半部分着重描写在平山湖的所见所思。到达平山湖后，实际看到的是干燥的红色山岗、缤纷的色彩等，
与前文设想的水世界构成强烈反差。通过这种反差，作者进一步深入思考，从而突出了借平山湖传达的有
关人事自然变迁规律的思想认知，使文章主题得到深化。整个构思前后呼应，以平山湖为线索，层层推进，
使读者随着作者的视角和思考，深入理解张掖独特的自然景观与时间、生命之间的关系。
（三）（8分）
阅读下面诗歌，完成下面小题。
长沙早春雪后临湘水，呈同游诸子①
唐 刘长卿
汀洲暖渐渌，烟景淡相和。
举目方如此，归心岂奈何。
日华浮野雪，春色染湘波。
北渚生芳草，东风变旧柯。
江山古思远，猿鸟暮情多。
君问渔人意，沧浪自有歌。
[注] 此诗是刘长卿晚年被贬转任途中之作。
①
12．(3分)与“日华浮野雪，春色染湘波”两句采用了相同手法的一项是（ ）
A．竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）
B．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）
C．翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。（苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》）
D．一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。（曾巩《城南》）
13．(5分)诗歌结尾画线句表达了诗人的隐逸之思，请结合全诗对此加以分析。
【答案】12．B 13．早春时节，江中小洲日渐回暖湘水清澈，美丽春色淡雅和谐，面对如此春景，诗
人思乡之情难以抑制。而面对亘古不变的江山，诗人不禁泛起悠远的怀古之思，听到凄清的猿鸣鸟啼，又
勾起诗人人到暮年的无尽感伤。正因为此，诗人在结尾处借写渔夫歌唱的自得其乐，表现其经历官场坎坷
之后渴望隐逸的情感。
【导语】刘长卿的《长沙早春雪后临湘水》，通过描绘初春江南景象，表达了被贬途中的复杂心情。诗中
以“日华浮野雪，春色染湘波”刻画冬春交替的景色，象征内心希望与无奈。结尾“君问渔人意，沧浪自
有歌”传达出对隐逸生活的向往，寄托了对世事超脱的情怀。全诗情感细腻，景物描绘丰富，蕴含深远哲思。
12．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
“日华浮野雪，春色染湘波”两句中，“浮”“染”二字化静为动，使静态景物给人一种动态的美感。
A.描述的是竹林中传来洗衣女子的欢声笑语，莲叶晃动，渔舟归来。这里主要运用了以动衬静的手法，通
过“竹喧”和“莲动”来反衬山林的幽静，这里主要是对动态景物的描写，与原句的手法不同。
B.描述了护田之水环绕着农田，两座青山打开门来为人们送来绿色。这里“绕”“送”二字同样化静为动，
使静态景物给人一种动态的美感，与原句的手法相同。
C.描述的是空中不时看见白鸟上下翻飞，池塘里，照水的红蕖相映成趣，散发着阵阵清香。这里主要运用
了动静结合的手法，白鸟的翻飞与红蕖的静谧形成对比，没有相互转化，与原句的手法不同。
D.描述的是一番桃李花开开败了，可是青青的小草却整齐茂盛。这里主要是对静态景物的描写，没有化为
动态，与原句的手法不同。
故选B。
13．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
诗歌描绘了早春时节湘水的美景，诗人面对如此春景，思乡之情难以抑制。同时，诗人也泛起了悠远的怀
古之思，听到凄清的猿鸣鸟啼，又勾起了人到暮年的无尽感伤。聚焦诗歌结尾画线句“君问渔人意，沧浪
自有歌”，这里的“渔人”在古代常被用作隐士的象征，他们远离尘嚣，过着自由自在的生活。而“沧浪
之歌”则出自《楚辞·渔父》，渔父在歌中唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾
足。”这表达了随遇而安、不慕名利、归隐江湖的情怀。
结合全诗来看，诗人在经历官场坎坷之后，面对早春雪后的湘水美景，心中充满了对自由生活的向往和对
世俗的厌倦。因此，诗人在结尾处借写渔夫歌唱的自得其乐，表现了其渴望隐逸的情感。这也体现了诗人
对高洁志趣和人格独立的追求。
（四）（19分）
（本题19分）阅读下面文言文，完成小题。
①罗士信，齐州历城人。隋大业时，长白山贼王薄、孟让攻齐郡，通守张须陀率兵击贼。士信年始
十四，短而悍，固请自效。须陀谓曰： “ 汝形容未胜衣甲，何可入阵！ ”士信怒，重著二甲，左右双鞬而
上马，须陀壮而从之。击贼潍水上阵才列士信驰至贼所刺杀数人贼皆眙惧无敢亢。须陀乘之，大破贼。
②及须陀为李密所杀，士信随裴仁基归密，署总管，俾统所部讨王世充。身被重创，见获于世充。
世充爱其才，厚礼之，与同寝食。后得密将邴元真等，故士信稍稍疏斥。士信耻与伍，率所部千余人来降
高祖，拜陕州道行军总管，因谋世充。
③士信行则先锋，反则殿，有所获，悉散戏下有功者，或脱衣解马赐之，士以故用命。然持法严，
至亲旧无少贷，其下亦不甚附。师次洛阳，攻千金堡，授绛州总管，封郯国公。④寻从秦王击刘黑闼洛水上，得一城，王君廓戍之，贼急攻，溃而出。王语诸将：“孰能守此？”
士信曰：“愿以守。”乃命之。士信已入，贼悉众攻，方雨雪，救军不得进。城陷，黑闼欲用之，不屈而
死，年二十八。王隐悼，购其尸以葬，谥曰勇。初，士信为仁基所礼，及东都平，出家财敛葬北邙以报德，
□曰：“我死当墓其侧。”至是，如所志。
（节选自《新唐书·列传十一》）
14．(2分)解释下列加点词在句中的意思。
（1）须陀壮而从之( ) （2）因谋世充( )
15．(2分)结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）至亲旧无少贷（ ）
A.施与，给予 B.借贷 C.赦免，宽恕 D.推卸责任
（2）王隐悼（ ）
A.暗自悼念 B.沉痛悼念 C.私下悼唁 D.稍作悼唁
16．(2分)可填入④段方框内的一项是（ ）
A．或 B．然 C．故 D．且
17．(5分)第①段画曲线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。
击贼潍水上阵才列士信驰至贼所刺杀数人贼皆眙惧无敢亢
18．(4分)把第①段画线句译成现代汉语。
士信年始十四，短而悍，固请自效。须陀谓曰：“汝形容未胜衣甲，何可入阵！”
19．(4分)本文对《旧唐书》中的相关记载有所补记。请根据以下表格中的内容，分析本文补记的内容对刻
画罗士信形象的作用。
《旧唐书》 本文
士信行则先锋，反则殿，有所获，悉散戏下有功者，或脱衣解马赐之，士以故用命。
（未记载）
然持法严，至亲旧无少贷，其下亦不甚附。
……遣士信入城
王语诸将：“孰能守此？”士信曰：“愿以守。”乃命之。
据守。
【答案】14． 认为……结实强壮 图谋，谋划 15． C
B 16．D 17．击贼潍水上/阵才列/士信驰至贼所/刺杀数人/贼皆眙惧无敢亢 18．罗士信才十四
岁，身材短小精悍，坚决要求出力杀贼。张须陀对他说：“你的身体还承受不起铠甲的重量，怎么能上阵打仗呢！” 19．①通过补记的细节，体现了罗士信作战勇猛，身先士卒，且不贪财物，重赏部下，深
受士兵爱戴，突出其英勇豪爽的形象特点。
②通过对话，展现了罗士信主动请缨的果敢，突出其英勇无畏、勇于担当的性格，进一步丰富了罗士信的
形象。
【导语】本文通过对罗士信生平事迹的叙述，高度赞扬了他的英勇无畏、慷慨豪爽、重情重义以及忠诚不
屈的高尚品质。展现了罗士信在乱世中凭借自身的才能和勇气，在军事上取得成就，同时也表达了对他英
年早逝的惋惜之情。通过刻画罗士信这一人物形象，作者为读者呈现了一个乱世英雄的形象，让后人铭记
其功绩和精神。
14．本题考查学生理解文言文实词在文中的意义和用法的能力。
（1）“壮”，意动用法，以为，认为……勇敢、强壮。句意：张须陀认为罗士信勇敢，就同意他一同前
往作战。
（2）“谋”，图谋，谋划。句意：罗士信打算谋划对付王世充。
15．本题考查学生理解文言文实词在文中的意义的能力。
（1）“贷”，结合语境“然持法严，至亲旧无少贷”前面说执法严格，所以这里“贷”应是 “赦免，宽
恕”的意思。句意：对亲近的人、旧部也毫不宽恕。
故选C。
（2）“隐悼”在这里表示沉痛悼念。“隐”有深沉、沉痛之意，“悼”是悼念。意思：秦王对罗士信的
死沉痛悼念。
故选B。
16．本题考查学生准确理解文言虚词的意义和用法的能力。
结合前文“士信为仁基所礼，及东都平，出家财敛葬北邙以报德”和后文“我死当墓其侧”可知，罗士信
不仅埋葬了裴仁基，而且还说“我死后，要葬在他的墓旁”，方框内应该填写一个递进关系的连词。
A.或，连词，表选择、或许，不符合。
B.然，连词，表转折，不符合。
C.故，连词，表因果，不符合。
D.且，连词，表递进，符合。
故选D。
17．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：在潍水岸边攻打贼寇，阵势刚刚摆好，罗士信就纵马疾驰到贼寇所在之处，刺杀了好几个人，贼寇
都惊恐地瞪大眼睛，畏惧不已，没有人敢与他对抗。
“潍水上”是“击贼”的地点状语，表示作战的地点，单独断开，所以在其后断开。“阵才列”是主谓结构，语意完整，故在其后断开。
“士信”是主语，“驰至”是谓语，“贼所”是宾语，语意完整，故在其后断开。
“刺杀”是谓语，“数人”宾语，语意完整，其后断开。
“贼”是主语，“眙惧”“无敢亢”描述了贼寇面对罗士信的行为后的反应，是谓语，语意完整，其前断
开。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“始”，才；“固”，坚决；“自效”，效力，献出自己的力量；“形容”，形体容貌，这里指身形；
“胜”，承受。
19．本题考查学生分析人物形象作用的能力。
①根据“士信行则先锋，反则殿……”可知，这一描述直接体现了罗士信在战场上的勇猛无畏和卓越的军
事素养。无论是进攻时冲在最前面，还是撤退时坚守在最后，都展现出他的果敢和担当，让读者能够直观
地感受到他在军事行动中的突出表现。“有所获，悉散戏下有功者，或脱衣解马赐之，士以故用命”，表
明他不贪财物，懂得激励部下，这种慷慨大方的行为赢得了士兵们的忠诚和拥护，说明他具备优秀的领导
才能，能够让士兵们心甘情愿地为他效力，进一步丰富了他作为将领的形象。
②根据“王语诸将：‘孰能守此？’士信曰：‘愿以守。’乃命之。” 这段补记通过描写罗士信在面对
危险的守城任务时，毫不犹豫地主动请缨，突出了他的勇敢无畏和强烈的担当精神。在众人犹豫之际，他
挺身而出，愿意承担起守城的重任，这种行为充分展现了他的英雄气概和对使命的责任感，使他的形象更
加高大、令人敬佩，所以进一步丰富了人物的形象，增强文章的感染力和表现力。
参考译文：
罗士信是齐州历城人。隋朝大业年间，长白山贼寇王薄、孟让攻打齐郡，齐郡通守张须陀率领军队迎击
贼寇。罗士信年仅十四岁，身材矮小却勇猛强悍，坚决请求为军队效力。张须陀对他说：“看你这身形还
承受不了铠甲的重量，怎么能上阵杀敌呢！”罗士信听后十分生气，便穿上两层铠甲，左右两边各佩戴一
个箭囊，然后上马，张须陀认为他很勇敢，就同意让他一同前往。在潍水岸边与贼寇交战，阵势刚摆好，
罗士信就纵马疾驰到贼寇的阵地，刺杀了好几个人，贼寇都惊恐地瞪大眼睛，畏惧不已，没有人敢与他对
抗。张须陀趁机指挥大军进攻，大败贼寇。
等到张须陀被李密杀害后，罗士信跟随裴仁基归附李密，李密任命他为总管，让他统领自己的部队去讨
伐王世充。在战斗中，罗士信身负重伤，被王世充俘虏。王世充爱惜他的才能，用优厚的礼节对待他，还
和他一同吃饭、睡觉。后来王世充得到了李密的将领邴元真等人，就逐渐对罗士信有所疏远和排斥。罗士
信以与这些人为伍感到耻辱，于是率领自己的一千多名部下前来归降唐高祖李渊，李渊任命他为陕州道行
军总管，让他谋划对付王世充。
罗士信行军时总是担任先锋，撤退时则负责断后，每次有所缴获，他都会把东西全部分给部下中有功的人，有时甚至脱下自己的衣服、解下自己的马赏赐给他们，因此士兵们都愿意为他效命。然而，他执法非
常严格，即使是关系最亲近的旧部也没有丝毫的宽容，所以他的部下对他也不是十分亲近。军队驻扎在洛
阳时，攻打千金堡，之后他被任命为绛州总管，被封为郯国公。
不久，罗士信跟随秦王李世民在洛水攻打刘黑闼，攻下了一座城池，王君廓奉命驻守这座城，贼军猛烈
进攻，王君廓溃败逃出。秦王对各位将领说：“谁能守住这座城？”罗士信说：“我愿意去守城。”秦王
就命令他去守城。罗士信进入城中后，贼军出动全部兵力攻城，当时正下着雪，救援的军队无法前进。最
终城池被攻陷，刘黑闼想任用罗士信，罗士信坚决不投降，于是被杀害，年仅二十八岁。秦王暗自沉痛悼
念，用重金赎回他的尸体并安葬，追谥为 “勇”。当初，罗士信曾受到裴仁基的礼遇，等到东都洛阳平
定后，他拿出自己的钱财将裴仁基收敛安葬在北邙山，以报答裴仁基的恩德，并且说：“我死后，要葬在
他的墓旁。”到此时，他实现了自己的心愿。
（五）（11分）
（本题11分）阅读下文，完成下面小题。
万工池记
【明】虞德园
①万工池在寺门列柏下，两坊夹之。宋建炎以前，寺累遭回禄 ，鞠 为荆墟。熙宁间，有善青鸟术
① ②
者云须凿池以禳之。圆照本禅师乃募有力者万人浚，未终日而成，故名池。
②古木傍荫，根如虬龙，蟠拥石几，良辰正昼，野筵山市，喧于都城。唯东畔退居，而三面俱成游
径。时则爆竹钟鱼 之递响，酒胾伊蒲 之各陈，丽人寂士，真俗通适，憩林投石，逸戏自娱。乃若杖藜照
③ ④
影，披襟弄月，濠濮之想 ，特夕照晓钟两时许耳。今且潜通邻沼，购以放生，移栽西渚之藕花，宛承德
⑤
水之莲座。桥梁亭阁，他日更费万工，当与两湖甲胜矣。
满井
【明】刘侗
出安定门外，循古壕而东五里，见古井，井面五尺，无收有榦 ，榦石三尺。井高于地，泉高于井，
⑥
四时不落，百亩一润，所谓滥泉也。而满井傍，藤老藓，草深烟，中藏小亭，昼不见日。春初柳黄时，麦
田以井故，鬣毵毵且秀。游人泉而茗者，罍而歌者，封妆而蹇者，道相属，其初春首游也。
【注】①回禄：火神，指代火灾。②鞠：尽。③钟鱼，寺院撞钟之木，借指钟、钟声。④酒胾伊蒲：
胾，肉；伊蒲，素食。⑤濠濮之想：语出《庄子》，比喻悠然自得。⑥收：以辘轳汲水。榦：gàn，井上
木栏。⑦毵毵：shān，细长貌。
20．(2分)对《万工池记》第①段内容解说不正确的一项是（ ）
A．善青鸟术者以寺常遭火灾，需建水池消灾。
B．一万劳工不到一天挖成此池，故称万工池。C．万工池在寺庙门口成排柏树下、两坊之间。
D．寺庙成为荆墟之后，圆照本禅师主持重建。
21．(3分)对《满井》有关“井”“泉”的解释不正确的一项是（ ）
A．井身比地面高，井水高于井口，故名“满井”。
B．古井上没有汲水的辘轳，但是设有维护的井栏。
C．附近泉水比井水位置高，一年四季泉水不枯竭。
D．泉水滋润附近百亩土地，遂被命名为“滥泉”。
22．(6分)分析两文场景描写的异同。
【答案】20．D 21．C 22．相同：两文都写游人聚集盛景，万工池“喧于都城”，满井“道相属”。
不同：写景，《满》文直接描摹，如写井旁“藤老藓，草深烟”，写麦苗“鬣毵毵”；《万》文除直接写
景如“古木傍荫”外多用典，如“濠濮之想”“德水莲座”，更为典雅。
写人物活动，《万》文写僧俗两界在万工池畔“逸戏自娱”，“杖藜照影，披襟弄月”，突显雅乐；
《满》文多写俗乐，如击罍而歌、“村妆而蹇者”的热闹。
【导语】这两篇明代古文虽然均以自然胜景为题，但各具特色。《万工池记》借池塘之美展现繁华胜景，
描绘了寺庙周围的幽静与人群聚集。其中描写了四周的景色与人们的活动，表达了一个充满生机与人文气
息的场所。《满井》则通过对井水及周围环境的详实描述，展现了自然生态的奇妙，尤其是常满不亏的泉
水及其对农田的恩泽。两文均以生动的景象描绘和具体的自然景物展现了人与自然的和谐美。
20．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“圆照本禅师主持重建”错误，原文只是陈述了寺庙在宋建炎以前多次遭遇火灾后变成了荆墟，接着在
熙宁年间有关于“凿池”的事，并没有提及圆照本禅师主持重建寺庙的相关内容。
故选D。
21．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“附近泉水比井水位置高”错，原文“泉高于井”此处“泉”指的是井水，说明井水永远平着井口，因此
四季不枯竭，这是井水本身的特点，而非选项所说的“附近泉水”比井水位置高。
故选C。
22．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
相同点：两文都展现了有众多游人聚集的热闹场景，《万工池记》里提到“喧于都城”，说明万工池那里
热闹程度堪比都城，人很多；《满井》中“道相属”也体现出道路上的游人接连不断，呈现出游人聚集的
盛景。
不同点： 写景，《满井》多是直接对景物进行描摹，像“藤老藓，草深烟”直接描绘出井旁植物的状态，
还有写麦苗“鬣毵毵且秀”，直观展现麦苗的样子；而《万工池记》除了有像“古木傍荫”这样直接写景的语句外，还多用典故，比如“濠濮之想”引用《庄子》典故来体现悠然自得的意境，“德水莲座”也是
用相关典故营造出一种典雅的氛围，整体显得更为典雅。
人物活动描写，《万工池记》着重写僧俗两界在万工池畔的活动，如“逸戏自娱”体现出人们自在游乐，
“杖藜照影，披襟弄月”更是突显一种高雅闲适的乐趣；《满井》更多描写的是偏世俗的热闹场景，像
“罍而歌者”是敲着酒器唱歌，还有“村妆而蹇者”这些体现出比较通俗热闹的画面，展现出的多是俗乐。
参考译文
万工池记
万工池位于寺庙门口成排的柏树之下，两边有牌坊夹护着它。在宋建炎年以前，寺庙多次遭受火灾，
最终完全变成了长满荆棘的废墟。熙宁年间，有个擅长青鸟术（风水术）的人说必须开凿水池来消除灾祸。
圆照本禅师于是招募了一万个有力气的人来挖掘，还没到一天就完工了，所以给这个池子取名叫万工池。
古老的树木在旁边遮荫，树根就像虬龙一般，盘绕簇拥着石几。在美好的白天，野外摆开筵席如同
集市一样热闹，喧哗程度超过都城。只有东边是退居之处，而另外三面都成了游览的路径。当时就会有爆
竹声、钟声交替响起，酒肉和素食各自陈列摆放着，美丽的女子、娴静的士人，出家人和世俗之人都能在
此处自在惬意，在树林中休憩、投掷石子，悠闲嬉戏自我娱乐。至于拄着藜杖映照身影，敞开衣襟赏玩月
色，那种悠然自得的情致，也只是在夕阳西下、拂晓钟声敲响这两个时段才有罢了。如今它已经暗暗与相
邻的池塘相通，人们买来鱼虾在此放生，移栽了西边水洲上的荷花，宛如承接了佛地的莲花宝座一般。桥
梁和亭阁，日后要是再耗费众多人力去修建，应当能和两湖的美景一争高下了。
满井
出了安定门外面，沿着古老的护城河往东走五里，就可以看到一口古井，井口直径有五尺，没有用
来汲水的辘轳，却有三尺高的井栏。井的位置比地面高，泉水又比井的位置高，四季都不会干涸，能润泽
周边百亩田地，这就是人们所说的滥泉。而在满井的旁边，藤蔓已经很老，苔藓丛生，荒草深处烟雾缭绕，
中间藏着一座小亭子，白天都看不到阳光。初春柳树刚发黄的时候，麦田因为有这口井的缘故，麦苗细长
而且长势很好。游人中有的取泉水来煮茶的，有的敲着酒器唱歌的，还有穿着乡村服饰骑着毛驴的，道路
上接连不断，这就是初春人们第一次出游的景象呀。
作文（70分）
24．（本题70分）按要求写作。
社会上，不少人对附庸风雅嗤之以鼻，却也有很多人在行附庸风雅之事。
请写一篇文章，谈谈你对“附庸风雅”的认识和思考。
注：“附庸风雅”中的“附庸”原指依附、追随，“风雅”原指《诗经》中的《国风》《大雅》
《小雅》，后泛指有关诗文方面的事。该成语一般指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
“附庸风雅”这个成语通常带有一些贬义，指那些缺乏文化修养的人，为了装点门面或提升个人形象而选
择接触文化领域，参与文化活动。“附庸风雅”的动机通常是表面的。对于一些人而言，涉足文化活动并
不是出于对文化本身的热爱和欣赏，而是因为社会地位、形象塑造或人际关系的需要。他们可能希望通过
文化活动来展示自己的“品味”，借此获取他人的认同和尊重。
附庸风雅令人反感的原因还在于其影响。由于这些人并未对文化活动进行真正、深入的参与与理解，其行
为大量增加了形式主义的成分，可能导致文化活动的庸俗化或商业化，偏离了初衷和真正的文化价值。此
外，他们的做法还有可能导致真正具有文化热情的人受到影响，降低了对文化活动的兴趣或参与程度。
在指责附庸风雅的不良影响时，也有必要看到其可能带来的积极作用。一方面，附庸风雅者在追求社交形
象之际，可能无意中推动了文化的传播，增加了文化活动的曝光度；另一方面，在求知若渴的过程中，有
些人可能会因附庸风雅而转变为真正的文化爱好者，从而达到自我提升和修养的目的。
综上所述，“附庸风雅”作为一种社会现象，其内涵复杂多样。既要警惕其可能导致的文化浅薄化和商业
化，也要看到其传播文化的潜在正面作用。在理解这一现象时，需要用客观的态度看待，倡导文化活动的
本质和深度参与，让更多人从中真正受益。
写作时，开篇从社会现象引入，引出对附庸风雅思考的主题。解释何为“附庸风雅”，通过讲述一些现实
中的例子，分析为何一些人趋附文雅。一方面，这可能源于对身份和地位的追求；另一方面，也可能是对
文化生活的向往但缺乏深度。从积极角度看尽管附庸风雅看似肤浅，但也可能促进个体文化素养的提升和
兴趣的培养。从消极角度看，附庸风雅若太过表面，可能导致文化活动的异化，变成纯粹的社交工具。再
思考附庸风雅对社会的影响，在快节奏的现代社会中，人们需要一种文化归属感，而附庸风雅有时成为获
得这种归属感的途径。文章结尾鼓励人们在参与文化活动时保持真实，不仅要注重外在表现，更要加强内
在涵养，真正在文化中寻求心灵的滋养。
立意：
1.附庸风雅要不得。
2.让附庸风雅成为提升自我的开始。
3.努力从附庸风雅走向文化自觉。
