文档内容
2025 年高考考前信息必刷卷 03（上海专用）
语 文·参考答案
积累运用（10分）
一、默写（5分）
呦呦鹿鸣 犹蒙矜育 李密 （或）因寄所托 放浪形骸之外
【详解】本题考查学生识记文学常识、默写常见名篇名句的能力。
易错字：呦、鹿、矜、骸。
二、语言文字运用（共5分）
2．(1)B (2)D
【详解】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
要使语段语意连贯，衔接自然，应当按照林黛玉对贾府的观察、分析、调整行为，最后达到目的的逻辑顺
序。首先，林黛玉进贾府时要“留心在意”，因此最自然的动作是观察周围人的言行举止，对应②“特别
留意贾府中人的言行举止”。接着，她要进行对比分析，这与自己的习惯对照，对应①“以她的所见来与
自己在家养成的习惯相比较”。对比后再根据差异调整自己的行为，对应⑤“及时纠正自己的言行”。纠
正行为的目的是为了更好地融入环境，对应④“以便能够入乡随俗”。最终，她这样做的目的，也是为了
避免被嘲笑，对应③“以免授人笑柄”。按照这一顺序，语段的逻辑清晰且自然，符合人物性格和情节发
展的需要。
因此正确排序为：②①⑤④③。
故选B。
（2）本题考查学生实践活动的能力。
第4题的设计符合问卷调查的基本原则，问题明确，选项具体，将题目限制在“提出是否支持将每年12月
17日设置为‘上海阅读日’”这一具体话题上，同时提供“支持”“不支持”和“不发表意见”三个清晰
的选项，便于受访者表达态度，结果也易于统计和分析。相比之下，第1题和第2题涉及的内容（如听、
看沪剧或参加露天电影活动）与青少年的文化生活关联度不强，设计的对象可能不明确；第3题的问题
“您的朋友中观看演唱会的人多吗？”难以量化和界定“多”与“不多”的具体标准，模糊的表述容易导
致调查结果失去科学性和参考价值。因此，第4题最符合问卷调查的设计规范。
故选D。
阅读（70分）（一）（16分）
3．B 4．B 5．A
6．①作者将西方文明与中国文明比作“苹果”树和“桃子”树，运用的是比喻说理的方式；通过比喻，
形象化凸显中西方文明的不同特质，让人对中国古代科学，与西方文明发展出来的科学不是同一对象有鲜
明印象；“树和果”的关系形象地解释了科学史源与流复杂的因果关系，通俗易懂，便于理解。②比喻说
理并不是文章分析论证“中国为什么没有产生近代科学”的主体内容，小明的困惑要通过全文才能解答。
作者比喻之后用东西方文明发展、科学发展的史实以及众多事实，论证阐释中国古代科学不是理性科学而
是博物学意义上的科学，本质原因是以血缘、亲情文化为核心的中国式农耕文明。
7．①本文探讨中国古代有无科学，指出以往“有论”“无论”都未明晰“科学”所指。
②作者认为在近代数理实验科学及西方理性科学意义上，中国古代无科学，阐释中西方文明差异是影响的
主要因素。
③作者提出在博物学意义上中国古代有科学，具体阐述了博物学性质以及研究特点、在中西方的发展情况。
④最后建议中国科技史界突破科学与技术混谈以及以今律古以西律中进行分类的“李约瑟”纲领，以“中
国古代科学本质是博物学”重写古代科学史。
【导语】这篇文章探讨了中国古代是否拥有科学的问题，作者认为从近代数理实验科学和西方理性科学的
角度来看，中国古代是没有科学的，但在博物学层面上，则拥有独特的科学形态。作者通过对比中西方文
明的文化基因，强调了两者科学发展的差异性，指出西方有理性科学基础，而中国则没有独立的自然科学
门类，但博物学发达。
3．本题考查学生理解重要概念的能力。
文章探讨不同意义下“科学”概念，涉及西方科学特点及分科等形态。
A.自然科学按时间分类。
B.关于“科学”基本学术形态的表述。
C.近代自然科学时间范围解释。
D.科学发展带来的能力变化。
故选B。
4．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
A.“没有自然科学”错误。根据原文“说中国古代无科学，曾经是中国学界的公论和共识”可知，原文是
“无科学”，而不是没有“自然科学”。
C.“希腊理性科学在适当历史条件下演变而成的新的科学形态”错误。原文是“近代数理实验科学是在西方
特殊的历史条件下生成的理性科学新形态”。
D.“东西方都有强大的博物学传统和发达的博物学”错误。根据“即使在西方有理性科学这样的参天大树，仍然有强大的博物学传统；在中国，博物学非常发达，而且有自己鲜明的特色”可知，说明虽然东西方都
有博物学，并非都是 “强大”且“发达”的同等情况。
故选B。
5．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
B.“科学与技术没有本质区别，科学即技术”错误。根据原文“基本上延袭了李约瑟纲领：其一，科学与技
术混在一起，不加区分”可知，文中并没有表明李约瑟认为科学与技术没有本质区别，科学即技术。
C.“李约瑟……是他遭受质疑的主要原因”错误。作者提到“一百年来关于中国为何没有产生近代科学的讨
论，都没有注意到这一点”，这指的是没有注意到理性科学和实验科学之间的关系。这表明作者认为讨论
中普遍忽视了理性科学是实验科学产生的前提，并不是针对李约瑟的个人看法进行质疑。
D.“有一些错误有待纠正、突破”错误。根据原文“过去一百年来，中国科技史界关于中国古代科学技术
史的研究，基本上延袭了李约瑟纲领：其一，科学与技术混在一起，不加区分；其二，以现代科学的分类
范畴来重新整理中国古代的科学史”可知，不能就此推断出李约瑟用现代科学分类范畴整理中国古代科学
史就一定存在错误，只是说现在作者认为应该突破这样的纲领去重写古代科学史，不能得出有错误有待纠
正这一肯定性推断。
故选A。
6．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
①根据原文“中华文明本质上是农耕文明、血缘文化，核心是亲情，在亲情文化中，情最重要，理次之，
法再次之。与中国典型和成熟的农耕文明不同，西方文明受狩猎、游牧、航海、商业等生产生活方式的影
响，是一种生人文化”可知，通过这样的比喻，能让读者很清晰且形象地把握中西方文明在根源上的差异，
明白中国古代科学与西方基于其文明发展出来的科学本就不是同一回事。
“西方理性科学是自希腊以来一直贯穿西方文明发展过程的主流知识形态。近代数理实验科学是在西方特
殊的历史条件下生成的理性科学新形态”，说明西方科学发展有其自身基于文明特性的脉络，这与将西方
文明比作“苹果树”结出相应“果实”相呼应；同时阐述中华文明的农耕、血缘文化特点等，对比出与西
方文明的差异，如同“桃树”与“苹果树”的不同，让读者借助果树比喻更好地明白中西方科学发展因文
明不同而存在的差异及内在因果关系。
②文中详细论述“中华文明本质上是农耕文明、血缘文化，核心是亲情…… 西方文明受狩猎、游牧、航
海、商业等生产生活方式的影响，是一种生人文化…… 契约文化要求每一个人都是一个独立自主的个
体……希腊人的答案是：科学。希腊理性科学形成了西方科学的大传统”等内容，通过对东西方文明各方
面的剖析对比，基于这些具体的论证内容才能清晰地明白中国古代没有产生近代科学是由文明根基差异导
致的，而不是仅靠果树比喻就能完全解释清楚的，说明要结合全文才能解答小明的困惑。中国古代的科学本质上是博物学意义上的科学。西方有理性科学这样的“大树”，博物学地位相对较低，
只是“小树”；而中国因为没有“理性科学—实验科学”这棵大树，所以博物学显得格外突出。中国的文
明特质是以血缘、亲情文化为核心的农耕文明，人们积累的与“外部环境”打交道的成功经验更多地体现
为博物学知识，例如中国科技史界公认的明末四大科技名著《农政全书》《本草纲目》《天工开物》《徐
霞客游记》，全都是地道的博物学著作。
7．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①根据原文“纵观历史上的‘有论’和‘无论’，双方都没有说清楚（或者没有说到）各自的‘科学’指
的是什么，在什么意义上中国‘古代’有科学，在什么意义上，中国‘古代’无科学”可概括出，本文探
讨中国古代有无科学，指出以往“有论”“无论”都未明晰“科学”所指。
②从近代数理实验科学以及西方理性科学这两个层面来判定，中国古代是不存在科学的。接着为了说明原
因，深入分析了中西方文明的差异，比如西方文明受多种外向型生产生活方式影响形成生人文化、契约文
化，追求自由并由此产生希腊理性科学，而中国是农耕文明、血缘文化，以亲情为核心，有着不同的价值
和秩序构建逻辑，这种文明根基上的不同，使得中国古代没有发展出西方那样的理性科学以及后续的近代
数理实验科学。
③作者从博物学的意义上，提出中国古代是有科学的观点。随后具体介绍了博物学这种知识类型的性质，
像注重对具体事物的具体探究、属于唯象研究，着眼于采集、命名、分类工作等特点，并且还对比阐述了
它在中西方的发展情况，指出在西方有理性科学大树的同时仍有博物学传统但地位相对较低，而在中国由
于没有“理性科学—实验科学”这棵大树，博物学就显得格外突出，还列举了中国明末四大科技名著都是
博物学著作来佐证。所以作者主张中国古代在博物学意义上“有”科学这一观点。
④文章最后针对中国科技史界过往在研究中国古代科学技术史时存在的问题，即科学与技术混在一起、以
现代科学分类范畴来重新整理古代科学史，提出建议，认为应该突破这样的旧有纲领，尝试以“中国古代
的科学本质上是博物学”这样一个新的视角和纲领去重新书写中国古代科学史。
（二）（16分）
8．本句化静为动（或巧用动词），用“袅袅升起”“淹没”“燃烧”等词赋予了夕阳下的村庄以动态感，
表现了西天云彩的灿烂斑驳以及村庄逐渐暗淡的过程。 9．村庄是“我”的成长环境，是“我”欣赏
黄昏的具体背景，也是“我”反复想要逃离却又最终回归之处。通过描写黄昏下的村庄逐渐变暗、最终一
团漆黑等“我”回家，既表现了时间推移下黄昏的变化，也渲染了村庄中生活的“我”在求知路上似有出
路又迷茫的感觉。黄昏中的村庄象征了“我”对生存环境的蒙昧无光，也衬托了“我”懵懂的人生抉择与
自我价值觉醒。 10．文章塑造了粗鄙、好占便宜的“田二家的”、无知邋遢的“田鸭子”两个形象，
反衬出“我”的求知者形象，表达了“我”对自己写字有文化的骄傲，以及对这类人的不屑。但同时又引出了下文“我”对求知的迷茫，不知会写天安门有什么用。矛盾中表现了“我”不安于现状，渴望改变自
己的命运的自我意识觉醒。 11．作者想离开，是因为枯燥乏味的田间劳作、无知粗鄙的乡村环境，渴
望更大更远的世界。但最后提及似乎一直在苦盼那个唤我回家的声音，背后是以草垛和熟悉的呼唤声为象
征意象的家庭的责任、故乡的牵绊。所以“我”“沿河走出十几米远，又不知不觉回到了我的草堆前”，
苦盼这个声音想自我说服，压下“我”走出乡村，走向广阔天地的渴求，这是少年求知路上的迷茫和生存
困境，表现了个体成长之路的艰辛。
【导语】这篇文章通过夕阳下的田园、村庄和人物刻画，展现了少年在求知和乡土生活之间的矛盾心理。
文章以丰富的自然景色描绘烘托气氛，生动地展现了黄昏中缤纷却带有淡薄愁绪的村庄氛围。人物“田二
家”和“田鸭子”的描写反映出乡村生活的质朴和教育资源的匮乏。少年“我”面临读书意义的困惑，表
达了对成长中的自我反思与对家庭归属感的依赖。这种矛盾情感使得文章更加深刻。
8．本题考查学生赏析景物描写的能力。
画线句展示了炊烟、村庄、黄昏相互交融的美景，透过在黄昏中渐渐模糊的村庄、袅袅升起的炊烟以及余
晖灿烂的西天，展现出一种恬静而梦幻的氛围。
从用词上看，“炊烟袅袅升起来”“村庄渐渐淹没”“西天正在村庄的屁股后头燃烧”等处，化静为动
（或巧用动词），“袅袅升起”“淹没”“燃烧”等词赋予了夕阳下的村庄以动态感，表现了西天云彩的
灿烂斑驳以及村庄逐渐暗淡的过程。
9．本题考查学生赏析文章构思的能力。
首先，由“村庄开始有黄昏的暗”“一个村庄渐渐淹没在淡淡的烟雾和斑斓的黄昏里”“一个庄子就几乎
成了一团的幽暗”“西天再没有黄昏的一丝迹象，一个村庄站在远处，黑乎乎地等着我”可知，作者笔下
的村庄是“我”欣赏黄昏的具体背景，也是“我”反复想要逃离却又最终回归之处。
其次，作者所描写黄昏下的村庄，从“开始有黄昏的暗”到“渐渐淹没在淡淡的烟雾和斑斓的黄昏里”，
再到“几乎成了一团的幽暗”，最后“再没有黄昏的一丝迹象”，既表现了时间推移下黄昏的变化，也渲
染了村庄中生活的“我”在求知路上似有出路又迷茫的感觉。
最后，村庄被黄昏的色彩、炊烟和逐渐消逝的光线包围，象征着一天的结束和夜晚的来临；村庄的渐暗和
消失象征了人们生活的一个归宿，以及孩子在求知与成长道路上的迷茫与思索；黄昏中的村庄象征了
“我”对生存环境的蒙昧无光，也衬托了“我”懵懂的人生抉择与自我价值觉醒。
10．本题考查学生分析人物形象作用的能力。
田二家的“不会写字，也不会算账，她只知道出工干活挣工分，顺便偷点东西回家……她好占便宜，上次
扒队里的红芋，她硬是比我们每个人都多吃一块，把她噎得躬着腰乱转圈子都没舍得把剩下的半块给我
们”，她粗鄙、好占便宜；田鸭子“只会一块糖加两块糖是三块糖，一旦变成1加2就不知道等于几”“鼻涕老长地挂在嘴边”，他无知邋遢；而“我”对他们的态度是“没搭理”“不愿面对”，文章通过这
两个人物形象的塑造，反衬出“我”的求知者形象，表达了“我”对自己写字有文化的骄傲，以及对这类
人的不屑。
同时，在“我”否定他们时，又有些茫然“会写天安门能做啥呢？似乎有用。但到底有啥用？我无法回答
自己”，矛盾中表现了“我”不安于现状，渴望改变自己的命运的自我意识觉醒。
11．本题考查学生理解句子含义的能力。
作者的矛盾心态反映了少年时期心灵的复杂。从“田二家的走过我身旁，叫着我的小名喊我回家，我没搭
理她……。我已经上学了难道她不知道吗？……可我都已经会写天安门了。她好占便宜……把她噎得躬着
腰乱转圈子都没舍得把剩下的半块给我们”“田鸭子满不在乎，摸着头可怜巴巴地看着我，鼻涕老长地挂
在嘴边，我别过脸去，不愿面对他”等处可知，田间枯燥乏味的劳作、无知粗鄙的乡村环境促使作者想要
离开，更多的是向往、渴望更大更远的世界“沿着河滩往东北走”，实质上，“不想回家”，因为他在追
求学习上的目标，向往外面的世界。而“走掉”象征着对自由和独立的渴望。
然而，“不想回家”与“苦盼回家的声音”形成对比，揭示了主人公内心的撕扯与挣扎。“我”会“不知
不觉地回到我的草堆前”“我之所以没有在那个黄昏走掉，似乎一直在苦盼那个唤我回家的声音，似乎想
用那个声音告诉心里的另一个自己，瞧，我没法走，我得回家”，草垛和熟悉的呼唤声实际上是家庭的责
任、故乡的牵绊。所以“我”“沿河走出十几米远，又不知不觉回到了我的草堆前”，当“我”“最后犹
豫着是否现在就沿着河沿儿走掉，不打招呼与所有的人告别”时，“一个悠长熟悉的声音对着漫河滩呼喊
我的名字，让我回家吃饭”，父母的呼喊和家的温暖对“我”有着吸引力，熟悉和安全压下“我”走出乡
村、走向广阔天地的渴求，这是少年求知路上的迷茫和生存困境，表现了个体成长之路的艰辛。
（三）（8分）
12．A 13．示例：首联点明（主旨）孤独愁思产生的原因是征夫戍边、思妇守空房，颔联进一步以音
书中断、秋冬来临强化孤独愁思，颈联通过描绘静寂、清冷的环境烘托心情，尾联通过描绘月下徘徊、形
影相吊的思妇形象强化了愁思的深重。
【导语】这首诗通过闺中女子的独处情景，描绘了其因征人远去而孤寂愁思的情感。诗中以“秋雁”“夜
蛩”“风叶”等意象烘托冷清氛围，通过“月徘徊”刻画愁思难解的心理活动，情感深沉细腻，与环境的
萧瑟融为一体。
12．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
B.“描写远戍征人在羁旅中思乡怀人的诗”错，诗歌从女性视角出发，反映的是其寂寞幽怨的心情，通过秋
雁、机杼、露苔等意象，展现了独守空闺的愁绪，抒发的是闺中女子对丈夫的思念之情，而非征人在羁旅
中的感受。C.“语序是‘机杼催夜蛩’”错，语序应是“夜蛩催机杼”，夜晚的蟋蟀叫声催促着织布机的工作，暗示蟋
蟀的声响在静夜中引发织布的思绪和忧愁。
D.“情感与‘一种相思，两处闲愁’类似”错，本诗以一位闺中女子的独自愁思为主题，表达的是她对远
征丈夫的相思之情和孤寂之感；而“一种相思，两处闲愁”表现的是双方互相思念、两地愁绪的情感状态，
与本诗仅表现闺中女子的独自愁绪不同，因此情感并不完全类似。
故选A。
13．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
首联“征客向轮台，幽闺寂不开”直接点明了孤独和愁思产生的原因，丈夫远赴轮台戍边，而闺中女子独
守空房，寂寞孤独。丈夫和妻子天各一方，空间上的别离造成了情感上的孤独感，为全诗奠定了情感基调，
引出了后续对孤独愁思的描写。
颔联“音书秋雁断，机杼夜蛩催”描写思妇与远征丈夫书信断绝的现状。“秋雁断”借助鸿雁传书的典故，
表现音信隔绝的愁苦；“机杼夜蛩催”写深夜织布时听到蟋蟀悲鸣，既是现实场景，也是愁绪的催化剂，
强化了秋夜的孤寂与思念的深切。
颈联“虚幌风吹叶，闲阶露湿苔”，写落叶风吹、露打湿苔的清冷景象，渲染冷寂之感，烘托思妇内心的
愁苦。
尾联“自怜愁思影，常共月裴回”描绘了月下孤独徘徊的思妇形象，展现其深重的愁思。“自怜愁思影”
表现妇人因愁绪重重而哀怜自身，生活无助孤寂；“常共月裴回”则通过月亮和人影的互动，赋予情感以
生动意象，突出绵长的思念与孤寂，通过形影相吊，强化了孤独与愁思的深切。
（四）（19分）
14． 超出，高出 使，让，令 15． D B 16．C 17．徐旭在高帝在位时，向
来以全心做学问受到称赞，几次向君王进谏（或议论政事），都能切中当时现实，皇帝很高兴地采纳了他
的意见。 18．公盖终身坦夷／不事表曝／而其嫉恶刚劲／人有所不堪者／世以此高之／而亦以此与之
龃龉者众也 19．①才能出众，忠诚建言：在高帝时期，徐孟昭以笃学见称，多次言事切中当时要害，
得到高帝嘉纳，这种才能和忠诚对朝廷事务很有帮助。
②坚守原则，刚正不阿：在考功职位上，他公正廉明，拒绝请托，抑制侥幸，精准地考核评判官员，在大
学任职时也秉持公正，坚持原则。徐孟昭虽然威严十足，但内心简质，真诚地表达好恶，卓卓自守，不为
外界干扰所动。面对他人的侧目、诋毁和揶揄，他依然坚守自己的行事准则，这种刚正不阿的品质值得尊
重。
③无大过错，仍有任用价值：他被众人排挤而罢官后，皇帝察其无他，没有大的过错，并且认识到他的才
能，特命他担任翰林修撰，参与编纂《永乐大典》，还准备重用他，可见皇帝对他能力的认可。因此他去世后皇帝赐棺厚葬，表达悼惜之情。
【导语】《徐孟昭传》由明代学者梁潜撰写，生动刻画了徐孟昭的正直与才华。文章通过记述其精通《春
秋》、拒绝请托、考察官员治教力度等事迹，展现其在朝廷中的影响力和不妥协的性格。作者对其进行了
高度赞誉，同时也真实反映出徐孟昭因为刚正不阿而与人产生冲突，最终被朝廷厚葬的结局。文章语言简
练，刻画生动，体现了明代传记文的特色。
14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）“拔”，超出，高出。句意：他所写的文章已经超群脱俗。
（2）“俾”，使，让，令。句意：让他参与修订《永乐大典》。
15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）“宣腾”，议论纷纷，即哗然。句意：众人听到消息后都纷纷议论。故选D。
（2）“沮”，诋毁。句意：忌恨他的人又在背后诋毁他。故选B。
16．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
句意：然而那些觉得他（做事）对自己不利的同僚已经喧闹地议论这件事了。
A.“哉”，表示感叹的语气；跟疑问词合用，表示疑问或反诘的语气；表示揣测；相当于“吧”。句中是
陈述句语气，不适合。
B.“邪”，用在句末表示疑问或反问的语气，相当于“吗”“呢”。句中是陈述句语气，不适合。
C.“矣”，表示已然，有“已经……了”的意思，符合语境。
D.“耳”，语气词，而已，罢了。根据语境，句子没有这样的语气，不适合。
故选C。
17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“素”，向来；“笃学”，专心好学；“见”，表被动，被；“嘉纳”，赞许并采纳。
18．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：徐公大概一生坦荡平易，不做表面炫耀的事，然而他嫉恶如仇刚正不阿，有些是别人不能忍受的，
世人因此敬重他，也因此和他产生矛盾的人很多。
“公”作主语，“盖终身坦夷”整体是谓语部分，构成主谓句，在“夷”后断开；
“不”作状语，“事”作谓语，“表曝”作宾语，其后断开；
“而”表转折，可放句首，“其”作主语，“嫉恶刚劲”作谓语，主谓结构，其后断开；
“人有所不堪者”定语后置结构，正常语序应为“有所不堪之人”，“者”后断开；
“世”作主语，“以此”作状语，“高之”作谓语和宾语，宾语后断开。
19．本题考查学生理解文章内容的能力。
①才能出众，建言被纳。文中提到“公在高帝时，素以笃学见称，数言事，切中当时，高帝嘉纳之”。徐孟昭凭借笃学被称赞，并且多次议论政事都能切中要害，得到高帝的赞许和采纳。这表明他有敏锐的政治
洞察力和良好的建言能力，对朝廷事务能够提供有价值的意见，这是皇帝重视他的一个原因。
②坚守原则，刚正不阿。在考功职位上，“拒请托，抑侥幸，是是非非，毫发无所遁其情。而尤以谓天下
之治与教，在守令与教官，守令、教官弗称其任者，尤精劾之无少贷”。他坚决拒绝请托，抑制那些想靠
不正当手段获取利益的人，公正地评判是非，对于不称职的守令和教官严格弹劾，毫不留情。在国子监时，
“亦如在考功时”，他同样坚守原则。这种公正廉明、坚守原则的品质，对于整顿吏治、维护公正的官场
秩序等有着重要的作用，皇帝认可他的这种行事风格。徐孟昭是“纯谨君子也，虽盛威严，而中情简质，
好恶出乎其至诚。至于卓卓自守，激之而不动，挫之而不挠”。他是个纯正谨慎的君子，内心质朴，真诚
地表达自己的好恶，并且能够卓越超群地坚守自己的原则，面对外界的刺激和挫折都不为所动。这种品行
在官场中是难能可贵的，皇帝也会欣赏他的这种品德。
③无重大过错，仍有价值。他被同僚排挤而罢官后，“及陛见，上察其无他”，皇帝经过观察，发现他没
有别的问题。并且还“特命除翰林修撰，俾预修《永乐大典》，为副总裁，方向用之”，皇帝本来打算重
用他，这说明皇帝认为他有才能可以为朝廷所用，只是受到小人排挤。他的突然离世让皇帝感到惋惜，所
以赐棺厚葬。
（五）（11分）
20． 位高权重也有不传 志之所至不得不作 诗歌因诗人而传 21．A 22．
作者列举各朝代中成就最高且又耳熟能详的典型诗人，论据具有代表性，论证更具有说服力；
借由不同时代典型诗人，从诗歌发展流变的宏观角度论证诗人能够在志趣修养上有很高造诣方能在诗歌创
作上有更高成就的观点。 23．本文开篇宕开一笔，论述“才人之诗”“志士之诗”的特征与区别，阐
发“志士之诗”高于“才人之诗”的道理。接着叙述沈云步的诗歌创作之路，指出其诗由“才人之诗”变
为“志士之诗”。与前文议论呼应，前后形成一种由一般到个别的关系，把沈云步诗歌放诸诗歌一般规律
之下，自然传达对其诗作的文学价值的认可。同时，暗含对沈云步创作方向的指引，并传达了自己的相关
思想。
【导语】本文通过对“才人之诗”与“志士之诗”的比较，探讨诗歌创作的两种境界，肯定了志士之诗立
足人生经历和家国情怀的深刻影响力，显示其崇高价值。行文结合友人沈子云诗作的转变，从个人经历入
手，形象化论证观点，情真意切，体现了脱俗雄健的文风和深厚的学养，具有兼具论证性与记叙性的特点，
层次分明，引人深思。
20．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
①文中明确提到“才人之诗，虽履丰席厚，而时或不传”，意思是才子之诗，虽然可以让人享受丰厚的俸
禄和很高的职位，但常常没有流传下来，所以填“位高权重也有不传”。②根据“志士之诗即欲不作，而必不能不作”可知，志士之诗是因为诗人内心的志向促使其不得不创作，
所以填“志之所至不得不作”。
③从“盖其本乎性之高明以为其质……如是乃为传诗即为传人矣”等内容可以看出，作者认为像陶潜、杜
甫等志士之诗的代表诗人，他们凭借自身的高尚品质、丰富学识和深刻阅历创作诗歌，诗歌能够流传是因
为诗人自身的特质与成就，所以填“诗歌因诗人而传”。
21．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“但艺术性不高”错误。原文第一段“事雕绘，工缕刻，以驰骋乎风花月露之场”指出才人之诗善于雕
琢与描绘，善于细致刻画，驰骋于辞藻华丽的文字之中，但并没有说其艺术性不高。
故选A。
22．本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。
从论据的选取角度分析：作者选取了晋之陶潜、唐之杜甫和韩愈、宋之苏轼这些在诗歌史上具有重要地位
且广为人知的诗人作为论据，具有很强的代表性。他们的诗歌不仅成就达到了极点，而且将他们的志向抒
发到了极致，能够很好地体现作者关于“志士之诗”的观点。
从论证的角度分析：作者通过这些不同朝代的典型诗人，展示了在诗歌发展的历史长河中，只有那些在志
趣修养上达到很高境界的诗人，才能在诗歌创作上取得更高的成就，进而创作出能够流传后世的“志士之
诗”。这种从宏观的诗歌发展流变角度进行论证，使论证更加全面、深入，增强了文章的说服力。
23．本题考查学生把握文章结构和思路的能力。
文章开篇先不直接提及友人沈云步的诗，而是从理论层面论述“才人之诗”和“志士之诗”的特征与区别，
如详细描述了才人之诗的创作特点是注重雕绘、缕刻，创作环境较为随意；志士之诗则需特定的人在特定
的境遇下才能创作，且具有更强的感染力和思想深度等，并通过对比表明志士之诗的价值更高，这是从一
般的诗歌创作规律入手，为后文做铺垫。
接着叙述沈云步的诗歌创作经历，从他年少时擅长写诗被称为才子之诗，到后来经历仕途挫折、游历古迹
后诗风转变为志士之诗，将其个人经历与前文的理论相结合。这种先理论后实例的写法，使沈云步的诗歌
转变有了理论依据，也让读者能更好地理解其诗歌转变的原因和意义，同时也呼应了前文的议论，形成了
由一般到个别的逻辑关系。
最后，作者在叙述中传达了对沈云步诗作价值的认可，认为其诗可传，并且这种写法也暗含了对沈云步未
来创作方向的指引，即继续沿着“志士之诗”的道路创作，同时也融入了作者对于诗歌创作的思想，使文
章既有对友人诗集的评价，又有一定的理论深度和思想内涵，结构严谨，层次分明。
