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绝密★启用前
2025 年高考考前信息必刷卷 03（天津专用）
语 文
考情速递
高考·新动向：天津高考近年充分体现了新课程改革的理念，注重考查学生的语文素养和综合运用能力，既
考查了学生对语文基础知识的掌握，又注重了学生对这些知识的灵活运用和创新思维的培养。试卷中的题
目难度层次分明，既有基础题供学生巩固知识，也有难题和挑战题供学生挑战自我。试卷中的题目难度层
次分明，既有基础题供学生巩固知识，也有难题和挑战题供学生挑战自我。这种设计既能够确保所有学生
都能在考试中发挥出自己的水平，又能够激发他们的学习动力，促进他们在语文学习中不断进步。
高考·新考法：语言运用部分，题型更加丰富，包括词语辨析、句子衔接等，这些题目旨在考察学生对语言
的敏感度和运用能力，在文意理解层面做了更多的创新，结合古诗词理解进行更加综合的考查，更加考验
学生的语文素养。更注重对学生思维能力和文化素养的考查，引导从不同的角度和层面去思考问题，培养
批判性思维和多元文化素养。作文题目贴近学生的生活实际，既开放又具有一定的思辨性，能够激发学生
的写作热情，考查学生的思维深度和语言表达能力。题目设计巧妙，既能够让学生有话可说，又能够引导
他们进行深入思考，避免了空洞和套路化的写作。
命题·大预测：依据近年考察趋势和现实考情，本卷设置相关考题，考查学生的语文知识和技能，引导学生
在学习语文的过程中，培养独立思考和创新表达的能力。对于字音、字形、词义、句意等涉及语言表述规
范的知识点要进行更加精准的学习与掌握，在判断是否正确使用的基础上能够结合情境、语境进行精准地
使用。对于字词、成语、古诗文背诵等基础知识，在答题中要更注重语言的建构和积累。
本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，
务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。
祝各位考生考试顺利！
第Ⅰ卷
注意事项：
1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再
选涂其他答案标号。2.本卷共11题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
一、（9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
5月7日，改编自作家李娟同名作品的迷你剧《我的阿勒泰》在央视综合频道和爱奇艺平台同步首播，
迅速成为观众热议的焦点，________目前，豆瓣评分已经涨到了8.7，《我的阿勒泰》用朴实的笔触描绘
了一个未被现代文明过度________的纯净世界。这里的自然景色未经雕琢，蓝天白云、雪山草地，每一处
都充满了原始的美。①而生活在这片土地上的人们，也保持着最纯粹的生活方式，他们与大自然和谐共处，
尊重自然，敬畏生命。②大自然是人物的舞台，人在自然中“自然”地生存着，人与自然________。③草
原、河流、山峦、羊群、马匹、与人的生存状态，水乳交融地构成和还原了一种原生态关系。
《我的阿勒泰》对李娟的同名散文集进行了创新的影视化改编，既延续了原作者娓娓道来、轻松幽
默的风格，也通过糅合不同作品中的设定、细节，加之原创出角色巴太，让汉族女孩李文秀（周依然饰）
和母亲张凤侠（马伊琍饰）在新疆阿勒泰地区的生活轨迹更为丰满、生动。
光阴荏苒，岁月无声，只有文化遗产才能够告诉我们鲜活的历史。《我的阿勒泰》不仅展现了新疆
地区的壮美风光和独特的文化风情，还探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值。同时，作品也反映了
现代生活对传统文明的冲击和融合，展示了人们在追求现代生活方式的同时，如何保留和传承传统文化。
快速发展的现代社会，我们需要积极适应现代生活的变化和挑战，同时也需要保持对传统文明的敬畏和尊
重。只有这样，我们才能真正实现传统文明与现代生活的和谐共生。
④猎人“喜欢的生活一点点消失”；父母偏好传统的游牧生活，下一代却更想考学、去县城；如果
不爱了或者丧偶了，可否大胆追寻心中所爱……《我的阿勒泰》也在试图探讨深层次的现实问题。也许是
囿于篇幅所限，剧中对于深层次矛盾的推进和解决，有的稍显轻易，但总体而言仍然________。
最能动人心、让人有感的，莫过于真实、真诚地探讨真问题，这也是本剧的底色。用脚丈量大地，
用心感悟世界，这或许就是《我的阿勒泰》以及原作者李娟能火出圈的终极秘籍。
1．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
A．截止 侵占 浑然天成 瑕瑜互见
B．截至 侵蚀 浑然一体 瑕不掩瑜
C．截止 侵蚀 浑然一体 瑕瑜互见
D．截至 侵占 浑然天成 瑕不掩瑜
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．在快速发展的现代社会中，我们需要积极适应现代生活的变化和挑战，同时也需要保持对传统文明
的敬畏和尊重。
B．快速发展的现代社会，我们需要积极适应现代生活的变化和挑战，同时也需要保持对传统文明的敬畏和尊重。
C．快速发展的现代社会，我们需要保持对传统文明的敬畏和尊重，同时也需要积极适应现代生活的变
化和挑战。
D．在快速发展的现代社会中，我们需要保持对传统文明的敬畏和尊重，同时也需要积极适应现代生活
的变化和挑战。
3．语段中标注序号句子中标点使用不当的一项是（ ）
A．① B．② C．③ D．④
【答案】1．B 2．D 3．C
【解析】1．本题考查学生理解并正确使用词语的能力。
“截止”，表示到某个时间停止，强调“停止”，后面不跟停止的时间；“截至”，表示停止于某个时间，
强调“时间”，后面要跟停止的时间。材料空处后有“目前”，故应选“截至”。
“侵蚀”，逐渐地破坏或腐蚀；“侵占”，非法占据，别国领土或别人的钱财以及重要东西，使用非法手
段来获取一些不属于自己的东西。文中并未提及非法手段，故选用“侵蚀”。
“浑然天成”，完全融合在一起，就像是自然形成的整体，无斧凿的痕迹；“浑然一体”，成为完整而不
可分割的统一体的意思；根据下文“水乳交融地构成和还原了一种原生态关系”，可知人与自然是已经成
为一个整体，选“浑然一体”。
“瑕瑜互见”，指玉上的斑点和玉德光彩互有所见，比喻既有优点也有缺点，两者同时存在；“瑕不掩
瑜”，指玉上的斑点掩盖不了美玉的光泽，比喻缺点掩盖不了优点，突出强调优点。文中提及“对于深层
次矛盾的推进和解决，有的稍显轻易”，这是《我的阿勒泰》存在的不足之处，但总的来说还是不错的，
故选用“瑕不掩瑜”。
故选B。
2．本题考查学生理解并修改病句的能力。
划线句子两处语病：
一是“快速发展的现代社会”缺少介词造成的中途易辙，加上“在……中”。
二是语序不当，根据横线后面句子“只有这样，我们才能真正实现传统文明与现代生活的和谐共生”的前
后顺序，应先传统，后现代。
故选D。
3．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
③，“……羊群、马匹、与人的生存状态”中“、”和“与”的作用是一样的，重复赘余，可删去一个。
故选C。二、（9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
有数据显示，中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7%，2012年以来，“光盘行
动”广泛开展，“舌尖上的浪费”现象有所减少，然而生活中不难发现，一些场景中还存在明显的浪费现
象，如单位食堂，人们排队倒掉餐盘中余下的很多饭菜；宴席散去，酒桌上留下了不少“未光之盘”；餐
厅消费中也时常可见超量点餐……
统计局公布的2020年全国夏粮生产数据显示，全国夏粮生产再获丰收，产量创历史新高。尽管我国粮
食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲
响了警钟。
减少餐饮浪费，是践行绿色低碳生活观念的必然要求。有研究显示，如果人类减少粮食浪费和提高粮
食生产链的效率，将对保护地球自然资源和改善人类生活，做出巨大的贡献。节约粮食，既可以减少不必
要的浪费，保证粮食安全，同时又可以保护生态环境，减少资源消耗，可谓一举多得。
培养节约习惯，需要善于发挥宣传教育的重要作用。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”崇尚勤
俭节约是中华民族的传统美德，政府层面还需加强宣传力度，在全社会培养理性、健康的饮食观和消费观，
鼓励和表彰节约行为，倡导餐桌上的文明新风。同时也要重视教育层面的作用，如学校加强相关知识与政
策的科普。还可通过新媒介、新平台等年轻人喜闻乐见的方式，引导大众，真正做到让勤俭节约的生活态
度内化于心、外化于行，让由俭入奢易，由奢入俭也不再困难。
杜绝“舌尖上的浪费”，还需餐饮行业共同努力，优化服务与经营模式。习近平总书记作出重要指示
后，湖北武汉餐饮业协会第一时间响应号召，发布包括“N-1点餐模式”在内的6条倡议。北京、江苏、
陕西等地行业协会的倡议书也包括多项节约措施。这些举措从服务侧为遏制“舌尖上的浪费”提供了动力，
值得重视与借鉴，从而启发社会各环节探索更有效的节约措施。
遏制铺张浪费之风，更需从上到下形成全维度的社会风尚群众看党员，党员看干部。只有党政机关、
党员干部以身作则，充分发挥模范带头作用，才更具有感召力与说服力，才能助推全社会自上而下形成节
约风尚。广大党员干部要带头过“紧日子”，节约粮食，杜绝公款浪费，为人民群众做好榜样。“舌尖上
的浪费”不仅是个人行为层面的问题，还关乎国家整体战略布局与国计民生。只要人人都行动起来，做好
实践者与监督者，形成杜绝浪费的良好氛围，文明新风能吹遍神州大地，以节约为荣，以浪费为耻将会成
为社会新时尚。
（摘编自王欣夷《让“以节约为荣，以浪费为耻”成为社会新时尚》）
材料二：
据联合国粮农组织统计，全球每年生产的食物中，约有1/3被丢弃或浪费掉，相当于13亿吨粮食，约合1万亿美元的经济成本、7000亿元的环境成本以及9000亿美元的社会成本。与此形成鲜明对照的是，
全球还有大量极端贫困人口营养供给得不到保障。联合国日前发布的《2020年世界粮食安全和营养状况》
报告指出，受新冠肺炎疫情影响，今年全球饥饿人数可能将在去年6.9亿的基础上增加0.83亿～1.32亿。
强烈反差的背后，是全球购买力不均衡的现实。联合国粮农组织的一项研究显示，在世界最贫困地区，
消费者的食物浪费程度很低，每年人均约10公斤，而在高收入国家，这一数字超过了100公斤，粮农组织
首席经济学家指出：“粮食是足够的，今年也是如此。问题在于人们购买食物的能力。”食物浪费造成的
需求过剩会推高食品价格，这对食品支出占比较高的穷人影响更大，令他们难以负担具有充足营养的食物，
生存境遇进一步恶化。
在市场经济中，买多少食物似乎是消费者的个人自由，有人还拿经济学的“破窗理论”为浪费行为开
脱，认为这是为食品餐饮行业的繁荣作贡献，就像打破一扇好端端的窗户玻璃能给玻璃厂和安装工人带来
经济收益一样。法国经济学家巴师夏在其著名论文《看得到的和看不到的》中对这一理论进行了反驳，
“你的理论停留在看得到的那些东西，没有考虑那些看不到的”更换窗户的财富本可以另作他用。
食物浪费的机会成本和环境成本都很大。粮食生产是资源密集型产业，除了账单上标明的成本，人们
在丢弃食物时还浪费了大量看不见的土地、化肥、水、能源等资源，人们本可以把这些资源节省下来，归
还侵占的野生动物栖息地，减少农药化肥使用，降低对气候变化的影响。
一方面是耕地面积不断减少、粮食生产供应受到威胁，一方面食物需求还在不断增长。据预测，2012
～2050年的人口增长和收入增加将导致全球农产品需求增加35%～50%，这将给全球自然资源造成更大压力。
为了保障粮食安全，人类需要采取多种应对措施，制止食物浪费和损失应该是其中最基本和必要的行动。
（摘编自尚凯元《制止食物浪费，不止有本经济账》）
材料三：
从目前看，我国现行法律中虽有一些关于制止浪费行为的原则规定和要求，但比较分散或笼统，缺乏
必要的约束措施和惩戒机制。
立法遏制餐饮浪费，需明确职能部门、餐饮经营者消费者等各方的责任，制定出易于操作的监督措施
和处罚标准，并着眼于构建事前防范、事中监督、事后惩罚并重的制度机制。必须指出的是，餐饮浪费只
是粮食浪费中的重要一环育种、收获、储藏、运输、加工等环节的浪费同样不可忽视。立法遏制粮食浪费
必须坚持“全面原则”，涵盖从育种到餐桌的所有环节，确保每一粒粮食都不被浪费。
换言之，千呼万唤的《粮食法》该出台了。遏制粮食浪费任重道远，法治是治本之策。最新消息是，
全国人大常委会法工委已决定成立工作专班，开展相关工作立法有望提速，令人期待。
摘编自陈广江《立法制粮食浪费迫在眉睫》，有删改）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．因为广泛开展“光盘行动”，2012年以来，“舌尖上的浪费”现象得到了完全遏制。B．湖北、江苏、陕西等地餐饮业协会倡议的节约措施从消费侧杜绝“舌尖上的浪费”。
C．受新冠肺炎疫情影响，今年全球饥饿人数将在去年的基础上：增加0.83亿～1.32亿。
D．餐饮浪费，不仅是个人行为层面存在的问题，还关乎国家整体战略布局与国计民生。
5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．全球每年生产的食物，约三成被丢弃或浪费，造成经济、环境、社会成本巨大浪费。
B．遏制铺张浪费之风，需要党员干部带头，形成以节约为荣，浪费为耻的社会新时尚。
C．粮食供给不足推高了食品价格，会进一步恶化食品支出比较高的穷人的生存境遇。
D．粮食浪费不仅包括餐饮浪费，还包括育种、收获、储藏、运输、加工等环节的浪费。
6．下列不属于材料二中“拿经济学的‘破窗理论’为浪费行为开脱”这类现象的一项是（ ）
A．“大胃王”主播在镜头后吐掉口中食物，美其名曰：推介美食。
B．发放免费健身消费券，既可惠及群众，也能功力场馆健身消费。
C．制作美食短视频，消耗了大量食材，声称是传播传统美食文化。
D．把还可以正常使用的空调换掉，说是可以以换新，拉动内需。
【答案】4．D 5．C 6．B
【详解】4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“完全遏制”错，与原文“一些场景中还存在明显的浪费现象”不符。
B.“从消费侧”错，应为“从服务侧”。
C. “今年全球饥饿人数将在去年的基础上……”说法错误，原文说的是“可能”，只是预估。理由是材料
二第一段，“报告指出，受新冠肺炎疫情影响，今年全球饥饿人数可能将……”
故选D。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C. “粮食供给不足推高了食品价格……”说法错误。材料二第二段“粮食是足够的，今年也是如此。问题
在于人们购买食物的能力”，并非“粮食供给不足”。
故选C。
6．本题考查学生理解重要概念的含义，筛选并整合文中信息的能力。
材料二第三段提及“破窗理论”，该句表述说“经济学的‘破窗理论’为浪费行为开脱，认为这是为食品
餐饮行业的繁荣作贡献，就像打破一扇好端端的窗户玻璃能给玻璃厂和安装工人带来经济收益一样。”可
见其实质上是一种浪费行为。
A. “‘大胃王’主播在镜头后吐掉口中食物”，造成了食物浪费。
B. “发放免费健身消费券”，是一种促销行为。并未造成浪费。
C. “制作美食短视频，消耗了大量食材”， 造成了食物浪费。D. “把还可以正常使用的空调换掉”，造成产品浪费。
故选B。
三、（15分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。
客有问曰：“上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世
大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士
之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何邪？”
陆子曰：“子之辟辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，
无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变
有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝。或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶？’”
乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下
之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥②，自藩篱之外而妄议之，
可乎？”因书以自警。
【注】①觌（dí）：相见。②堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。
（节选自宋朝•陆游《书巢记》，有删改）
斋，故市廛①也，恒市人居之。邻左右，亦惟市人也。前临大衢，衢之行，又市人为多也。挟策而
居者，自项脊生始。无何，同志者亦稍稍来集，与项脊生俱。无中庭，以衢为庭。门半开，过者侧立凝视。
故与市人为买卖者，熟旧地，目不暇举，信足及门，始觉而去。已乃为藩篱，衷以修扉，用息人影。然耳
边声哄然。每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。宁静之趣，得之目而又失之耳也。
项脊生曰余闻朱文公②欲于罗浮山静坐十年盖昔之名人高士其学多得之长山大谷之中人迹之所不至 。
以其气清神凝而不乱也。夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然。况天闼地藏、神
区鬼奥邪？其亦不可谓无助也已。然吴中名山，东亘巨海，西浸林屋、洞庭，类非人世，皆可宿舂③游者。
今遥望者几年矣，尚不得一至。即今欲稍离市廛，去之寻丈，不可得也。盖君子之学，有不能屑屑于是者
矣。”
管宁与华歆读书，户外有乘轩者，歆就视之，宁弗为顾。狄梁公④对俗吏，不暇与偶语。此三人者，
其亦若今之居也。而宁与歆之辨，又在此而不在彼也。项脊生曰：“书斋可以市廛，市廛亦书斋也。”
铭曰：深山大泽，实产蛇龙。哲人静观，亦宁其宫。余居于喧，市肆纷那。欲逃空虚，地少天多。
日出事起，万众憧憧。形声变幻，时时不同。蚊之声雷，蝇之声雨，无微不闻，吾恶吾耳。曷敢怀居，学
颜之志。高堂静居，何与吾事！【注】①市廛（chán）：集市中的店铺。②朱文公：即朱熹，卒谥文，故又称朱文公。③宿舂：即
宿舂粮，隔夜舂米备粮，指准备少量干粮。④狄梁公：即狄仁杰。《新唐书》本传：“为儿时，门人有被
害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？”
（节选自明朝•归有光《书斋铭》，有删改）
7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．犹不置读书 置：放弃
B．信乎其似巢也。 信：相信
C．挟策而居者 策：书籍
D．而宁与歆之辨 辨：区别
8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．间有意欲起，而乱书围之 善刀而藏之
B．因书以自警。 因击沛公于坐
C．其亦若今之居也。 其皆出于此乎？
D．有不能屑屑于是者矣 非抗于九国之师也
9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．项脊生曰/余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年/盖昔之名人高士/其学多得之长山大谷之中/人迹之所不至。
B．项脊生曰/余闻朱文公/欲于罗浮山静坐/十年盖昔之名人高士其学多得之/长山大谷之中/人迹之所不
至。
C．项脊生曰/余闻朱文公/欲于罗浮山静坐/十年盖昔之名人高士其学多得之/长山大谷之中人/迹之所不
至。
D．项脊生曰/余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年/盖昔之名人高士/其学多得之长山大谷之中人/迹之所不至。
10．下列句子全都是描写陆游或归有光书房环境特点的一组是（ ）
①顾未入吾室 ②俯仰四顾，无非书者 ③客始不能入
④小丘卷石，古树数株 ⑤坐者欲睡，行者不止 ⑥高堂静居，何与吾事A．①②⑤ B．②③⑥ C．③④⑤ D．②③⑤
11．下列选对文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．《书巢记》采用主客问答的手法，以叙述为什么把居室叫作“书巢”为主线，生动地刻画了作者
的读书生活，表现了他对“道”的不懈追求和探索。
B．《书斋铭》开篇直接交代书斋的环境特点，之后层层铺写，情节跌宕起伏，字里行间似可感知到
归有光的烦躁情绪。
C．归有光认为安静的环境对学问的学得会起到促进作用。他想到吴县一带幽美的环境中学习，可是
距离遥远，因而愿望没有实现。
D．归有光以管宁、狄梁公二贤人作类比，用真正的读书人不在乎环境的观念来勉励自己，简洁而有
力。
【答案】7．B 8．C 9．A 10．D 11．C
【解析】7．本题考查学生理解文言文实词含义的能力。
A.句意：仍不放弃读书。
B.“信：相信”错误。“信”，的确、确实。句意：确实是像巢一样啊。
C.句意：读书人住在这里的。
D.句意：而管宁和华歆的区别。
故选B。
8．本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。
A.不同。连词，表转折，但是，却/连词，表承接。句意：偶尔想站起身，可乱书围着我。/把刀擦拭干净
收藏起来。
B.不同。连词，于是/介词，趁机。句意：于是写下这篇文章来自警。/趁机在座位击杀沛公。
C.相同。表揣测的语气，大概。句意：大概就像现在我的处境吧。/大概都出于这吧？
D.不同。介词，对/介词，与，跟。句意：恐怕不能对失去安静过于介意的。/也不能和九国部队匹敌。
故选C。
9．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我说：“我曾听说朱熹想在罗浮山静坐十年。从前的那些名人高士，他们的学问常常在高山深谷人
迹罕至的地方学得。
“余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年”，“十年”是“静坐”的时间，为其补语，不可断开；“盖昔之名人
高士”，“盖”，句首语气词，其前应断开，据此排除BC；
“人迹之所不至”，“人迹”是主语，不可断开，排除D。故选A。
10．本题考查学生筛选概括信息的能力。
①是别人的行为；④是名人高士所处的环境；⑥是作者的议论。
排除①④⑥。
故选D。
11．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“可是距离遥远”错误。原文“皆可宿舂游者”，应是都是距离不远的。
故选C。
【参考译文】
陆子已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫书巢。
有客人问我说：“上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的房子。尧的百姓担心水患，因而
在水的上面筑巢，那就是避免灾害的巢。前世在大山深谷之中，有学道的人，他们住在树洞之中如同巢穴，
那是隐居者的巢。近来那些狂饮酗酒者，有的登上树梢大醉号叫，这又是颠狂之人的巢。现在您有幸有屋
子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？”
陆子说：“您的话很有道理，只是您没进过我的屋子。我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的
陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧
虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不
知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着
说：‘这不就是我所说的巢吗？’”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于
是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得
详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究，却在藩篱
之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。
（节选自宋朝•陆游《书巢记》，有删改）
我的书斋原来是集市中的店铺，长久以来都是市场上的生意人居住。左右邻居也都是生意人。书斋
前靠大街，街上的行人也大多以生意人居多。读书人住在这里的，大概是从我开始的。不久，志同道合的
读书人也渐渐来此，和我一起居住。书斋没有庭院，就把街道当作庭院。门半开，常常有经过的人站在门
口东张西望。曾经和生意人做买卖的，以为是原来熟悉的地方，都没空抬头看一眼，就踏脚进门了，进来
发现不对才离开。后来又加装了篱笆，正中央又安装了门，用来阻隔来往的人影，但耳边的声音依然喧闹
无比。每到深夜，打过更鼓，坐于书斋便想睡去，但往来行人络绎不绝。眼睛可享受宁静，但耳朵却做不
到。
我说：“我曾听说朱熹想在罗浮山静坐十年。从前的那些名人高士，他们的学问常常在高山深谷人迹罕至的地方学得。是因为他们拥有清静安定的心灵。那些空旷无极的地方，有小小山坡、拳大之石、几
株古树，花瓣飘落，静水深流，令人心神舒畅。更何况是那些安静深远、阻隔难至、神奇深幽的地方呢？
那安静的环境不可以说是不起到促进作用的。然而，吴县一带的名山，东面有绵延的东海，西面有林屋山、
洞庭山，幽美得仿佛不是人间之地，都是距离不远的。如今对它们已经遥望了好几年，却还不能去一次。
即使现在想要稍稍远离集市，搬到远一点的地方，也不能满足心愿。君子读书求学，恐怕不能对失去安静
过于介意的。”
管宁和华歆一起读书，门外有坐车的高官经过，华歆就前去观看，管宁却不因此而回头。狄仁杰面
对俗吏，专心读书，没空跟他们说话。这三个人，大概就像现在我的处境吧。而管宁和华歆的区别，在于
是否有超然物外的修养，而不在于他是否认真读书。我说：“书斋可以是集市的店铺，店铺也可以是书
斋。”
铭曰：深山大泊中常有怪异非常之人。超群智慧的人能够冷静考察，并能安居不躁。我居住在喧闹
的地方，集市上喧嚷杂乱，想要逃到天上去。地上居地狭小，毫无发展的可能。太阳升起之后，事情纷乱，
行人往来不绝。形态声音变化万千，时时刻刻都不相同。蚊子鸣叫像打雷一样，苍蝇叮咛像雨声一般，我
讨厌我的耳朵连细小的声音都能听到。我怎么敢留恋安逸？应该学习颜回安贫乐道的志向。在安静的华宅
中读书，与我有何相干！
（节选自明朝•归有光《书斋铭》，有删改）
第Ⅱ卷
注意事项：
1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。
2.本卷共12小题，共117分。
四、（24分）
12．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。
（2）故与市人为买卖者，熟旧地，目不暇举，信足及门，始觉而去。
13．陆游文末说“因书以自警”，那么他获得了什么警示呢？请结合文中相关语句，用自己的话简要作答。
【答案】12．（1）尧的百姓担心水患，因而在水的上面筑巢，这就是避免灾害的巢。
（2） 所以那些和这里的居民做买卖的人，熟悉这个地方，眼睛都看不过来，随意走到门口，才发觉然后
离开。
13．天下之事，听闻不如亲见了解得详细，亲见不如亲身经历了解得透彻。我们这些人没有到达道的精微
之处，在藩篱之外就妄加议论是不可以的。
【解析】12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“病”，担心；“上”，名词用作状语，在上；“是”，代词，这。
（2）“故”，所以；“举”，看，这里指看遍；“信”，随意。
13．本题考查学生对人物言行进行评价探究的能力。
文中陆游说“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱
之外而妄议之，可乎？”意思是对于天下的事情，听说的不如亲眼见到的了解得详细，亲眼见到的不如亲
身经历的了解得透彻。我们这些人没有到达道的精深微妙的境界，站在藩篱之外却妄加议论，这样可以吗？
这表明他认识到不能仅凭听闻或表面的观察就轻易对事物下结论，要深入了解和体验，对自己未曾深入探
究的事物不可随意评论。
14.阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（7分）
沁园春·泉南作
［元］张埜
自入闽关，形势山川，天开两边。见长溪漱玉，千瓴倒建；群峰泼黛，万马回旋。石磴盘空，天梯
架壑，驿骑蹒跚鞭不前。心无那，恰鹧鸪声里，又听啼鹃。
区区仕宦谁怜？道有志、从来铁石坚。但长存一片，忠肝义胆；何愁半点，瘴雨蛮烟。尽卷南滨，
不供杯杓，得遂斯游岂偶然。天公意，要淋漓醉墨，海外流传。
［注释］①此词为作者自北方到南方做官，途径福建泉州南浦所作。②闽关：福建泉州南蒲城北有
梨关。③无那，无奈。
(1)下列对这首词的理解与赏析，不恰当的一项是（ ）
A．“自入闽关”直点泉州南浦的梨关，“形势山川，天开两边”概写初见时对梨关的印象。
B．“恰鹧鸪声里，又听啼鹃”，鹧鸪声和杜鹃声连用，以重叠加倍的办法，抒发作者在艰险旅途中
的哀伤心情。
C．“道有志、从来铁石坚”，表明有志者不会被生活中的困难吓倒，心坚如铁，一往无前。
D．“尽卷南溟，不供杯杓”，尽取南海之水，尚不足以装满杯杓，词人难掩赴远地做小官的无奈。
(2)“见长溪漱玉，千瓴倒建；群峰泼黛，万马回旋”描绘了一幅怎样的画面？
【答案】(1)D
(2)山溪清澈，如千瓴倒建，峰峦青黛，如万马奔腾，描绘了一幅雄奇壮美的闽关山水图。
【详解】（1）本题考查学生理解和赏析诗词内容和情感的能力。
D.“词人难掩赴远地做小官的无奈”错误，“区区”二句，写自己入闽虽为区区仕宦，但自己长存报国之
心和济世之志，忠肝义胆，心如铁石，无坚不摧，这一点“瘴雨蛮烟”何所畏惧。所以词人写“尽卷南溟，
不供杯杓”抒发的是豪情逸兴。
故选D。（2）本题考查学生赏析诗歌的意象和意境的能力。
“见长溪漱玉，千瓴倒建；群峰泼黛，万马回旋”中写了“山溪”“峰峦”等意象，使用了比喻的修辞，
描绘了山溪清澈，如千瓶倾泻，飞流直下，激石溅玉；千峰苍翠如泼黛，群山如万马奔赴。词人描绘了一
幅雄奇壮美的闽关山水图。
15．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《诗经》中“ ， ”是写一个姑娘在思念她的爱人，被曹操在《短歌行》中引用来表现
对贤才的思念。
（2）《阿房宫赋》中杜牧用“ ， ？”对秦统治者极力搜刮民脂民膏又肆意挥霍的做法给予
了有力的抨击。
（3） ， ，谗人间之，可谓穷矣。（司马迁《史记·屈原贾生列传》）
【答案】青青子衿 悠悠我心 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 屈平正道直行 竭忠尽
智以事其君
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：衿、悠、锱铢、竭。
五、（23分）
阅读下面的文章，完成各题。
听听那冷雨
余光中
①惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地
湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想
也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想
入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，
片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块土地是
久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，
只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能
扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。
②杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好，神州也好，中国也
好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为
一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个
“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂
是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的
好脾气与坏脾气，气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全书。
③听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上这城市百万
人的伞上雨衣上屋上天线上雨下在基隆港在防波堤在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感
性。雨气空濛而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树沐发后
特有的淡淡的土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古
中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。
④雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总
是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于
今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。
一打少年听雨，红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，
一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中
迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。
⑤雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的
安慰。 至于雨敲在鳞鳞千辫的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下 ，
各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了。”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手
在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。
⑥在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶
下一直侵到他舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶一夜盲奏，千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来，掀
翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的
纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾
腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜，刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒濑泻过，
秋意便弥漫日式的庭院了。
⑦因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的
人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千
片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有
音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动
湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，
一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去《诗经》的韵里寻找。现在只剩下一张黑白片，黑白
的默片。⑧二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，
经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了
二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思
冥想去整理青苔深深的记忆。前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。
（选自《听听那冷雨》，2019年中国友谊出版公司）
16．下列对本文有关内容的分析，不恰当的两项是（ ）
A．文中“无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶”化用了“梧桐树，三更雨”“留得残荷听雨声”，
给作品带来了古韵之美。
B．文章先后三次重复了“听听那冷雨”这句话，但毫无拖沓、累赘之嫌，它犹如缠绵的雨丝，婉转
凄清，浸润了文章的字里行间。
C．文章描绘出了一幅丰富多彩、奇妙无比的雨景。在作者笔下，雨虽缺少触觉感，却能看得见其形，
听得到其声，闻得到其味。
D．第⑥段，连用“挟”“掀”“压”“泻”“扑”等动词，准确生动地表现了七月台风台雨的狂野。
E．作者按时间先后顺序行文，从台北的春雨写到秋雨，创造了一个既朦胧又绚丽，既雄浑又旷远的
独特意境。
17．有人认为第②段讲解文字，与文章无关，可以删去。请说说你的看法。
18．赏析文中的画线句子。
19．全文围绕“听听那冷雨”巧妙构思，请对此加以分析。
20．纵观全文，本文表达了哪些思想情感？请简述。
【答案】16．CE 17．不能删去。①内容上：第②段由“杏花。春雨。江南”六个方块字引发关于“向
心力”的感慨，中华文化就是中华儿女磁石般的向心力，为全文奠定了文化基调；②结构上：承上启下，
承接上文关于“中国历史”的联想，开启下文关于“听雨”的描写。 18．①使用“轻轻重重轻轻”、
“潺潺”等叠词，长句短句交织，既富有节奏感，又写出了雨的声韵。②运用通感手法，“密织成网”把
可听的雨声转换成可视的网，形象地写出雨声之密。“谁的千指百指在按摩耳轮”又把雨声转换成触觉的
按摩，将无形化为有形，形象地写出雨声悦耳动听。 19．①全文以“听听那冷雨”为线索，以雨声、
雨景为引子，触发关于“雨”的种种或现实或回忆的联想，最后以描写望着雨中的家收束全文。②中间各
段采取时空交错的写法：忽而过去，忽而现在；忽而大陆，忽而江南；又随时回到台湾，回到厦门街；内
容丰富却并不杂乱，表达了诉说不尽的复杂情绪。 20．①本文以微寒潮湿的春雨象征心情，并以雨声、
雨景为引子，回忆自己半生漂泊的经历，抒发心中浓郁的乡愁；②文中屡引古人诗词，以衬托出对故国河山与传统文化的追思向往之情。③文末借台北再也听不到瓦的音乐，表达了对传统文化逝去的伤感和留恋。
【详解】文章通过细腻多感的描写，将雨的各种特性赋予丰富的情感意蕴。从春寒料峭的冷雨，到惊蛰时
节的清明雨，透过雨的形象传达出作者对故乡的思念和文化的眷恋。文章揉合了视觉、听觉和嗅觉，赋予
雨以感性特质。同时，通过历史与现实的交织，引发对古老文化和现代变化的思索。文字充满诗意，唤起
人对自然、故土以及文化深思的共鸣。
16．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C．“缺少触觉感”错误。依据原文“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧那冷
雨”等内容可知，有触觉感。
E.“作者按时间先后顺序行文”错误。文章虽然提到了春雨、秋雨等不同季节的雨景，但作者并不是严格按
照季节或时间的顺序来构思的，而是通过描述不同的雨境及其带来的感受，表现出对雨的多方面理解和深
刻感悟。文章整体上更侧重于情感的表达和意境的营造，而不是循序渐进的时间推进。
故选CE。
17．本题考查学生理解文章段落作用的能力。
①内容上，“而无论赤县也好，神州也好，中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，
那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地”，这是由“杏花。春雨。江南”
六个方块字引发关于“向心力”的感慨，强调了中华文化的永恒性和向心力，与文章表达的怀旧和思乡情
感相契合，为全文奠定了文化基调。
②结构上，此段上承第一段的“整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样
下着雨的”；再由“譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就
宛然其中了”开启下文关于“听雨”的描写，结构上承上启下。
18．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
①叠词的运用、长短句交织。“鳞鳞”说明了瓦的整齐密集而有序；“轻轻重重轻轻”写出了雨声的轻重
缓急，极具节奏感；“潺潺”写出了雨沿着瓦槽与屋檐向下流时的绵密悠长。这些叠词的运用形象地写出
了雨声的节奏美和声韵美；“由远而近，轻轻重重轻轻”是短句，“夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺
泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮”是长句，长短句相结合，使得文字具有节
奏感，和雨声糅合在一起，让读者透过文字感觉到雨声的节奏美。
②通感修辞的运用。“密织成网”，把表示听觉的雨声用表示视觉的网表现出来，形象地写出了雨声之绵
密；“谁的千指百指在按摩耳轮”，把表示听觉的雨声用表示触觉的按摩表达出来，形象地写出了雨声悦
耳动听。
19．本题考查学生分析文本结构和构思的能力。
①开头以“惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始”，通过写现实的雨声、雨景，触发了作者关于“整个台北”“整个中国”“整部中国历史”的联想；接着由“杏花。春雨。江南”六个方块字引
发关于“向心力”的感慨；写在大陆和台北“听雨”的感受；写听雨打在瓦上的声音，并由此联想到王禹
偁做竹屋听雨，联想到大陆雨打房屋的声音；写在日式的古屋里听雨，并联想到在江南听雨。最后感慨在
台北再也无法听雨，前尘隔海，古屋不在，最后一次说，听听那冷雨。全文以“听听那冷雨”为线索，以
雨声、雨景为引子，触发关于“雨”的种种或现实或回忆的联想，最后以描写望着雨中的家收束全文。
②中间各段采取时空交错的写法：忽而过去“十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己”，忽而
现在；忽而大陆“大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉”，忽而江南
“杏花。春雨。江南”；又随时回到台湾“到七月，听台风台雨在古屋顶一夜盲奏”，回到厦门街“厦门
街的雨巷走了二十年与记忆等长”。内容丰富却并不杂乱，表达了诉说不尽的复杂情绪。
20．本题考查学生分析探究文本思想情感的能力。
①文章一开始，就把读者“扔到”了铺天盖地的雨的世界，彻头彻尾地淋上一个“雨季”的冷雨，读来顿
感“寒”入骨髓，“潮”润心灵，在雨里风里，跟着作者“走入霏霏更想入非非”。这“霏霏”的感觉让
人产生“非非”的遐想，它不仅使人感到“冷雨”的形象鲜明生动，更使人联想到在这冷雨中情感蕴藉的
作者，以及作者心中浓郁的乡愁。作者在文中几乎把听觉、视觉、嗅觉甚至味觉都调动起来，和触觉的
“冷”融为一体。但是，这些都是为了陪衬听觉，在听觉上表现雨的美感，也就是乡愁的诗意。
②“疏雨滴梧桐”唤醒了我们对李清照词句“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的记忆。而“ 骤雨打
荷叶”，则可以认为是化用了元好问《骤雨打新荷》的诗句：“骤雨过，琼珠乱撒，打遍新荷。”除此之
外，文章中引用或仿用中国古典诗词典故就有十多处，可以说是信手拈来，涉笔成趣，表现出作者对中国
古典诗词的热爱。由此可见，余光中的愁怅是一种乡愁，而且不是一般的乡愁，而是一种文化乡愁，是对
故国河山与传统文化的追思向往之情。
③“瓦的音乐成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。”台北迎来了
“公寓的时代”，所谓的现代文明一步步地挤压着传统文化的空间，“美”也一步步逝去，将对传统文化
逝去的伤感和留恋这不尽之意寄寓在言语之外。
六、（10分）
21．阅读下面一段文字，按要求回答：
材料一：
她是中国古典文学研究专家，生前为南开大学中华古典文化研究所所长、中华诗词学会名誉会长、
博士生导师、加拿大皇家学会院士。她的一生只做了一件事，就是将中国古典诗词的美带给世人。
材料二：
教书数十载，桃李满天下。叶嘉莹先生在人生的晚年卖掉京津两处房产，又将自己的稿费、版税收入悉数捐出，累计捐赠3568万元，在南开大学设立“迦陵基金”，支持中华优秀传统文化研究。她以90
多岁的高龄仍坚持讲学，一生培养了大批中国传统文化和古典文学人才。
2024年11月24日下午，叶嘉莹先生在津逝世，享年100岁。随后的两天，人们纷纷自发来到先生
生前所在的南开园的居所“迦陵学舍”前献花悼念。
(1)诗人席慕蓉直言“她就是诗魂”，应弦称赞叶嘉莹是“穿裙子的士”。请你学习该方式，也写一句评价，
体现先生的精神或成就。（12字以内）
(2)叶先生去世后，网友在网上纷纷留言，请你也写下一段文字以表达对先生的哀悼和敬意。（不超过100
字）
【答案】(1)古典诗词的灯塔
(2)“我的莲花总会凋落，我要把莲子留下来。”叶嘉莹先生宛如一朵绽放在岁月长河中的莲花，历经风雨，
却将莲子——中华古典诗词的精魂，播撒世间，如今虽已仙逝，然其风范长留，激励吾辈承诗词薪火，传
先生之风。
【详解】（1）本题考查学生语文表达之压缩语段、仿写句子的能力。
题干要求仿照席慕蓉和应弦对叶嘉莹先生的评价也写一句评价，
首先要分析席慕蓉和应弦对叶嘉莹先生的评价。席慕蓉赞叶嘉莹“她就是诗魂”，运用暗喻的手法，把叶
嘉莹先生比作“诗魂”，体现了她在诗词领域的卓越贡献和精神成就。
应弦称赞叶嘉莹是“穿裙子的士”，“穿裙子的”可知叶先生是女性，“士”说明叶先生是才华与品德出
众的君子。这一称呼不仅体现了她作为古典文学研究专家的身份，还象征着她坚韧不拔的精神和对中国传
统文化的传承贡献。“穿裙子的”与“士”形成错位，表达了作者对叶先生的崇敬之情。
拟写评价，除了要注意修辞手法的应用，还要体现对叶嘉莹先生的精神或成就，如文中指出的“中国古典
文学研究专家”“将中国古典诗词的美带给世人”“教书数十载，桃李满天下”“支持中华优秀传统文化
研究”“一生培养了大批中国传统文化和古典文学人才”等，概括时要能够体现先生的精神或成就。
故答案可以是“古典诗词的灯塔”，运用比喻的手法突出先生的成就。
（2）本题考查学生语言表达之拟写悼词的能力。
悼词是对死者表示哀悼的话或文章。悼词具有以下三个特征：1.总结死者生平业绩，肯定其一生的贡献。2.悼词的内容是积极向上的，情感基调是昂扬健康的。3.表现形式和表现手法的多样性。
为叶嘉莹先生拟写悼词，可以结合材料中的“中国古典文学研究专家”“将中国古典诗词的美带给世人”
“教书数十载，桃李满天下”“支持中华优秀传统文化研究”“一生培养了大批中国传统文化和古典文学
人才”等，可以结合平日读书积累的相关知识，概括其生平。可立意为弘扬叶嘉莹先生以一生践行传承中
华古典诗词的精神，即便时代变迁、历经波折，也要接过文化传承接力棒，守护诗词等传统文化瑰宝，使
其在当代不被遗忘、在世界绽放魅力。也可以从奉献角度出发，感悟先生倾其所有成立基金之举，诠释无
私奉献对于推动传统文化传播、助力文化事业发展的关键价值，呼吁当代人学习这种舍小我为大我、为文
化“慷慨解囊”的大义。
22．近年来，许多年轻人热衷于“打卡”，比如旅游“打卡”、阅读“打卡”、电影“打卡”……对“打
卡”现象，你有什么看法？请说明你的观点和理由。要求：观点明确，理由充分，条理清晰，不超过150
字，不透露所在学校及个人信息。
【答案】示例：我认为“打卡”现象有利有弊。一方面，打卡能形成监督，促使年轻人坚持阅读、运动等
好习惯，还能分享体验，拓展社交。但另一方面，部分人过度追求形式，为打卡而打卡，忽略实质内容，
像旅游时走马观花拍照打卡。所以，要理性看待打卡，让其真正助力自我提升。
【详解】本题考查学生的微写作能力。
写作类型：议论类微写作。
审题：“打卡”本身是中性词，近年来被赋予了新的含义，指通过网络平台记录完成某件事的行为。可以
从“打卡”的积极和消极两方面进行辩证思考。
积极方面：“打卡”可以促进自律，帮助人们养成良好习惯；记录生活点滴，留下美好回忆；分享经验，
促进交流；提供参考，辅助措施（方法）。
消极方面：过度追求形式，忽略内容；造成攀比心理，带来精神压力；泄露隐私，存在安全隐患；干扰他
人，影响正常秩序。
写作思路指导：可以采用总分总结构。首先亮明观点，认为“打卡”现象有利有弊。然后分别从积极和消
极两方面进行论述，列举具体事例进行分析。最后总结观点，呼吁理性看待“打卡”行为，使其发挥积极
作用，避免负面影响。
七、（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
一个有理想追求的人，不会迷失前进的方向；一个有楷模引领的时代，不会停下奋进的脚步。楷模
们的精神，是我们在新时代里不断前行的灯塔；榜样的力量，指引我们一路秉持初心，昂首阔步。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，写一篇不少于800字的议论文。
【答案】例文：敬楷模成先锋，共圆梦筑鸿猷
物换星移几度秋，时代更迭，而有一种硬核却亘古不变，即崇尚英雄，致敬楷模，古今中外概莫能
外。泅渡至历史三峡，如今的时代，英雄蜂起，勇者辈出，那是皓首穷经的科研者，是江城疫起时驰援荆
楚的白衣逆行者；那是曾经在战火中抛头颅、洒热血的老将，亦是面对烈焰仍一往无前的消防员。时代荧
幕上是渺小而伟大的投影，从一而终，勇者恒勇。
米兰·昆德拉曾言：“生命唯有承担一些重量，才不至于脱离大地漂浮。”但同学们可知，楷模的力
量不啻在于履责，更是在于那份“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”的豪情，在于“致君尧舜上，再使
风俗淳”的经纬之志？正是他们，向你我诠释了加缪陛下的“世界始终是我们最初和最后的爱”，为“人
可生如蚁而美如神”这句箴言作下生动注脚。这是你我当“高山仰止”的楷模们，那一张张平凡而生动的
脸庞重叠汇集，构成可堪瞻仰的时代群像；他们坚定地向前行，奏出这时代永不消弭的磅礴跫音。
昔日，凉山大火熊熊燃起，吞噬了战士们孤绝悲壮的背影；大漠苍凉，见证了多少胼手砥足、筚路
蓝缕的事迹？奏出了付诸生命保家卫国的时代语境，我们向精神原乡漫溯，不可否认家国情怀仍是我们永
恒的情感归宿。楷模之所以为楷模，究其渊薮，只因家国情怀已成心之所向，并付诸实践，圆梦小我的同
时亦成梦大国。他们在时代沧海之水的托举下，在合适的位点筑成自我的价值坐标，在圆梦之路上与时代
同频共振。他们藉了时代之东风，却也以个人之力汇聚为磅礴伟力，助推家国行稳致远。
桃李不言，下自成蹊。楷模典范绝非空洞说教，那是你我前行的参照座基。海德格尔说：“人是被
抛弃到这世上的，他只有自己去构建生命的意义。”而当关照你我并反求诸己，欲寻生命之终极奥义，当
以天下为己任，戢鳞潜翼，思属风云，和光同尘，与时舒卷，须知即使草萤非火，亦可烛照四方；尘雾虽
微，亦可补益四海！而楷模精神高风亮节，如旭日东升，如皓月之恒，你我当以之为鉴照，来绳墨我们前
进的步履，以期争当先锋，共圆梦、筑鸿猷、成大同！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由两个并列分句构成。第一句话指出，理想追求不会让人迷失前进的方向，楷模引领不会让时代停下
奋进的脚步。第二句话，强调了楷模和榜样的价值和意义。
可见，材料的关键词是“楷模”“榜样”。楷模即榜样，是指那些或在特定领域具有卓越表现，或具有高
尚品质、伟大事迹和崇高理想，被他人尊重、崇拜、追随的人或事物，是人们学习的标杆，能引领人们积
极向上，激励人们追求卓越。所以，榜样不仅仅是一个典范，它更是一个启迪和鼓舞他人的源泉。在教育、
社会和文化方面，榜样都扮演着至关重要的角色。他们能够激发我们的积极性，传递正能量，引导我们走
向正确的道路。榜样对我们的影响是深远的：榜样让我们看到成功的可能性，激发我们追求目标的热情；从榜样身上，我们可以学到知识、技能和经验，甚至是对待问题的态度和思考方式；榜样所代表的正面价
值观，能帮助我们构建自己的价值观体系；榜样让我们相信，只要努力，我们也能取得类似的成功。榜样
的价值在于启发我们去追求更高的目标和更好的自己。榜样是我们成长路上的伙伴和引导者，他们的经历
和成就可以激发我们的斗志和勇气，让我们相信自己也可以取得成功。然而，我们要明白，我们每个人都
有自己的独特之处和发展轨迹，我们不能简单地复制别人的经验和方法，而是要以榜样为引导，根据自己
的情况去探索和发展。只有这样，我们才能真正超越榜样，成为独立思考、具有创造力和创新能力的个体。
文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先阐述什么是榜样，然后运用引证法分析分析榜样的价值和
作用，最后运用例证法论述新时期我们应该如何向榜样学习，提升自我。也可以运用并列式结构，选取以
上三个方面中的一个展开来论述。观点要明确，脉络要清晰，例子要典型。
立意：
1.榜样的力量，无穷无尽。
2.汲取榜样力量，耕耘幸福生活。
3.以榜样之光，照亮前行之路。
4.践行楷模精神，其中必定有我。
