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2025 年高考考前信息必刷卷 05（广东专用）
语 文
考情速递
高考·新动向：根据高考真题和模考真题分析，高考动向主要有五个方面变化：①教考衔接、试题开放创新
性、题型综合考查趋势增强；②更加注重群文阅读，出现从单一到多元的转变；③文言文选文范围不断扩
大，群文阅读与双文本阅读并重；④语言综合运用题出现题型多样化、知识全面化、考查情境化的趋势；
⑤作文题更加强调思辨性和材料解读能力的培养。本套试卷以①②高考动向为主要命题依据，坚持教考衔
接基本思路，综合考查题型，延续新高考群文阅读规律，符合新高考“稳中有变”的整体命制特点。
高考·新考法：2024年新高考卷，出现了打破题型界限的新探索。如现代文阅读中的第4题，考查设问和
反问两种修辞手法的论证效果，体现出与语言文字运用题融合的题型特点。同时试卷整体显隐性考查进一
步增强，显性关联如文言文第11题，分别衔接教材中《老子》《孔雀东南飞》《爱莲说》《项脊轩志》，
隐性关联如古代诗歌阅读中等诗句，关联《兰亭集序》《琵琶行》。
命题·大预测：依据2024年新高考卷及近几年高考、模考真题命题特点，2025年高考将继续加强题型综合
考查，打破现代文阅读与语言文字运用、古代诗文阅读等模块的界限。同时教考衔接趋势进一步强化，在
多种题型灵活考查，综合以上分析特制定本套试卷。本套试卷论述类阅读第3、5题巧妙融合初高中必背古
代诗歌，创新考查诗歌手法、情感，文学类文本阅读第7题及古代诗歌阅读第16题直接衔接选择性必修中
册《荷花淀》和必修下册古诗词诵读《登岳阳楼》，文言文阅读隐性衔接必修下册《谏太宗十思疏》，体
现了教考衔接的新趋势。
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国诗歌精神的密码就在一句话里：“诗言志”。朱自清先生曾称之为中国诗歌的“开山的纲领”，
但我觉得还不限于此，这应该是诗歌的最高标准和黄金律令。
“诗言志”在很多古代典籍中都有记载，“诗以言志”（《左传》）、“诗以道志”（《庄子》）、
“诗言是，其志也”（《荀子》）……可见，在先秦前后，“诗言志”已成为诗歌共识。
那么，如何理解“志”？许慎《说文解字》曰“志，意也。从心，之声”，即志可以理解为意愿、意
向、意义、思想等等意思。也有把情志即情感和思想统一起来理解的，唐人孔颖达称“在己为情，情动为
志，情志一也”，但我以为，相对而言，情是个人性的，志就包含他者及社会的视角。情是个人发动，志
就有指向、有针对性，需要对象，需要协调，需要方向，还需要接纳。“志”更具公共性因素。所以，我
觉得“诗言志”，可以理解为表达情怀、理想和志向，倡导某种价值，弘扬某种精神。
“诗言志”，诗来源于情感，但应该超越于一般情感。超越，建立在情感之基础上，本身就包含了情
感元素。诗是文字的最高形式，不能等同于一般的情感抒发情绪宣泄，诗应该有更高的使命，那就是“诗
言志”。这就像郭店楚简里称：“道始于情。”我觉得不言自明的应该还有一个判断，那就是：道高于情，
或道超越情。“诗言志”长期被看作儒家过于重视教化功能的僵化思维结论，就像“尊道守礼”一度被认
为与人情世故的日常生活方式相对立一样，其实，“道”和“礼”本身就是建立于生活实践基础之上的。
因此，我们可以如此论断：诗缘情是诗之基础，诗言志才是诗之超越，或者说诗之要求，诗之标准。
“道始于情”“道生于情”，精神的源头其实是情感。情感不加控制，就流于欲望本能；情感经过疏导，
就可能上升为“道”或者“理”，并可能最终转化为精神。因此，唯有“诗言志”，诗歌才能成为精神的
传道者和弘扬者，成为精神性的来源，并具有繁衍能量和升华能力。
（摘编自李少君《“诗言志”新论》）
材料二：
无论哪个时代，诗都在其文学史上占有较高的地位，今天也不例外。那么同样是使用汉语进行写作，
古诗里“诗言志”的观点，对于今天“新诗”的创作和发展有着怎样的启示呢？
在古代，“诗”是如何言“志”的呢？其实，在一定程度上，“诗”与“志”是共同发展的。当
“志”的意义从记忆、记录引申为胸怀、怀抱时，“诗”同样也是变化的。
从文字产生之后算起，人类用文字记载代替记忆，所以记忆的记就是记载的记。用闻一多先生的话说
就是“记忆谓之志，记载亦谓之志”。从这一点来看，早期的“诗言志”便是用“诗”做好生活的记录。
以《诗经》为例，《卫风·氓》篇之中是从弃妇的角度，详细记录了两个青年男女从相见、相恋到结婚到
分崩离析的婚姻悲剧。可见，“诗”的确有记录之意。“诗言志”当然还有别的含义，那就是歌咏胸怀，抒发情志。以曹操《观沧海》为例，诗中无一句不
写景，既表现眼前的大海之景，又反映诗人的内心世界，在丰富的联想中表现曹操开阔的胸襟和宏大的抱
负。全诗暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟，所以说“幸甚至哉，歌以咏志”。
这里的“志”是胸怀，是个人情志。再到后来以诗歌咏叹个人志趣和意向非常普遍，像南北朝有“不为五
斗米折腰”的五柳先生，唐代有“安得广厦干万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜工部，南宋有想要“待重
头，收拾旧山河”的岳飞，到了现代也有说出了“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的伟大领袖毛泽东。
由此可得出“诗”言志向、言抱负，是“诗言志”的一项重要的崇高的内容，是“诗言志”一说的引申义、
发展义。
在这里我们便弄清楚了“诗言志”的方法和途径：“诗”写记忆，做记录留下生活是其一；“诗”言
胸怀，抒情志，歌咏抱负为第二。
改革开放后，经济飞速发展，人们的物质生活一天比一天丰富，人们拥有更多的精神享受方式。同时
经济发展带来的时代节奏和人民生活节奏的不断加快，让人们逐渐失去慢阅读的耐心，电视机电脑取代报
纸书籍，手机又取代电视电脑，人们越来越倾向于那些简单的更易得的碎片化阅读。
这当然是一大原因，但从自身看，诗歌的确不再像曾经那样赏心悦目，更别说要做到以己之情动人之
心。以当前传播最广泛的“第三代”诗歌，站在“民间立场”的口语诗为例。20世纪80年代中期，随着
消费文化与大众文学兴起，“第三代”诗人向“知识分子”所构建的诗歌体系发起猛攻，并打算以新的话
语方式建立自己的诗歌秩序，因而诞生了“口语诗”，即以口语的方式建立和组织诗歌，以于坚的《作品
52号》为例：
很多年 屁股上拴串钥匙 裤袋里装枚图章
很多年 记着市内的公共厕所 把钟拨到7点
很多年 在街口吃一碗一角二的冬菜面
……
从中可以很明显地看出，这是一种对生活的记录，于坚在诗中说自己吃了什么，去了哪里，做了什么，
类似于早期“诗言志”说，即“诗”是记录。
我认为当下诗歌之所以失去悦人心目的“诗意”，正是因为它丢开了“诗言志”的更重要的那层含义，
即诗不能抒发胸怀、心愿和诉说自我情志。诗应当高歌炽热化的“情志”，以艾青的《我爱这土地》为例：
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
…
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……诗人借“鸟”之口写出自己想要歌唱的内容，并由生前的歌唱写到死后魂归大地，全诗由鸟的形象代
之以诗人的形象，直抒胸臆，托出诗人那颗真诚、炽热的爱国之心，表达自己为祖国抛头颅洒热血的强烈
情感和心愿。
这正是炽热化的“情”，是所谓的“情动为志”，是所谓的“诗言志”，言“情志”的表现。这正是
当代诗歌创作所缺乏的。正因为有着这样的缺失，今天的诗歌才不具备完整的“诗言志”功能。
（摘编自梁国璋《“诗言志”现代价值微探》）
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“诗言志”在先秦前后成为了诗歌共识，成为了中国诗歌的最高标准和黄金律令。
B．材料一作者认为情与志不同，存在个人性与公共性的区分，因而志比情更重要。
C．“诗言志”指写记忆，做记录，也包含言胸怀、抒情志、歌咏抱负等崇高的内容。
D．消费文化与大众文学兴起，催生了站在“民间立场”、充满“诗意”的“口语诗”。
2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．对“志”的理解，许慎认为它是意愿、思想等意思，孔颖达认为情志是情感和思想的统一，他们的
看法不尽相同。
B．郭店楚简认为道始于情，而材料一作者认为道超越情，情感只有加以控制、疏导，才可能上升为
“道”，并最终转化为精神。
C．《卫风·氓》的例子印证闻一多先生“记忆谓之志，记载亦谓之志”的观点，说明早期的“诗言
志”是指用诗来记录生活。
D．材料二中通过对《作品52号》和《我爱这土地》两首诗的比较，批判了当代诗歌创作中忽视“诗
言志”的现象。
3．(3分)根据材料内容，下列诗句中抒发的“志”与其他三项内涵不同的一项是（ ）
A．王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（《诗经·秦风》）
B．人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（李白《将进酒》）
C．了却君王天下事，赢得生前身后名。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
D．持节云中，何日遣冯唐？（苏轼《江城子·密州出猎》）
4．(4分)材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。
5．(6分)请结合材料，分析苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“诗言志”的具体表现。
【答案】1．C 2．D 3．B 4．（1）采用总分总的论证结构，开篇提出“‘诗言志’应该是诗
歌的最高标准和黄金律令”的观点，接着从“志”与“情”两个方面展开论述，最后总结“诗言志”的重
要作用。（2）运用多种论证方法：举例论证、引用论证、因果论证等。（3）论证语言简明扼要，说理透彻。 5．（1）作者通过想象、回忆，记录了作者过去和妻子一起生活的温馨场景。（2）词中表达了
对亡妻的无限怀念，对仕途艰辛的感叹。（3）在对梦境的淡淡追述中，将死别之悲、独处之苦、世路之
艰写得极为沉痛。
【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“成为了中国诗歌的最高标准和黄金律令”错误，根据原文“但我觉得还不限于此，这应该是诗歌的最
高标准和黄金律令”可知，“最高标准和黄金律令”是作者的观点，而不是先秦前后的客观事实。
B.“因而志比情更重要”错误，原文只是阐述了“情”与“志”的不同，二者并没有高下之分，选项说法无
中生有。
D.“充满‘诗意’的‘口语诗’”错误，根据原文“诞生了‘口语诗’，即以口语的方式建立和组织诗
歌”“当下诗歌之所以失去悦人心目的‘诗意’”的内容，以及所列举的于坚的《作品52号》的相关内容
可知，“口语诗”并没有“诗意”的特点。
故选C。
2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“批判了当代诗歌创作中忽视‘诗言志’的现象”错误，原文中提到《作品52号》是一种对生活的记录，
“类似于早期‘诗言志’说，即‘诗’是记录”，因此《作品52号》也体现了“诗言志”功能。再结合材
料二最后一段“今天的诗歌才不具备完整的‘诗言志’功能”可知，今天的诗歌只是不具备完整的“诗言
志”功能，而不是选项中所说的“忽视‘诗言志’”。
故选D。
3．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.本句诗的意思是：君王起兵发动战争，修整我的戈与矛，与你共同对敌。充满了激昂慷慨、同仇敌忾的
气氛，体现了“诗”言志向、言抱负的内涵。
B.该句抒发了诗人及时行乐、纵情享乐之情，体现了“诗”抒发内心情感、宣泄情绪的内涵。
C.该句抒发了词人保家卫国、建功立业的豪情壮志，体现了“诗”歌咏抱负的内涵。
D.该句抒发了词人兴国安邦之志，体现了“诗”言胸怀，抒情志，歌咏抱负的内涵。
故选B。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
首先需要明确论证特点包括哪些方面，通常可以从论证结构、论证方法、论证方式、论证语言、论证思路
等方面切入分析。
论证结构方面：材料一采用了总分总的论证结构，开篇提出核心词“诗言志”，并指出“诗言志”是诗歌
的最高标准和黄金律令。然后根据第三段“‘诗言志’，可以理解为表达情怀、理想和志向”，以及第四
段“诗来源于情感，但应该超越于一般情感”可知，材料一中间部分分别从“志”与“情”两个方面论述“诗言志”的内涵。最后一段“因此，唯有‘诗言志’，诗歌才能成为精神的传道者和弘扬者，成为精神
性的来源，并具有繁衍能量和升华能力”，总结了“诗言志”的重要作用。
论证方法方面：材料一综合运用了多种论证。如“也有把情志即情感和思想统一起来理解的，唐人孔颖达
称‘在己为情，情动为志，情志一也’”为举例论证；“‘诗言志’在很多古代典籍中都有记载，‘诗以
言志’（《左传》）、‘诗以道志’（《庄子》）、‘诗言是，其志也’（《荀子》）”为引用论证；
“所以，我觉得‘诗言志’，可以理解为表达情怀、理想和志向，倡导某种价值，弘扬某种精神”为因果
论证等。
论证语言方面：材料一的论证语言简明扼要，如开篇即开门见山地指出“中国诗歌精神的密码就在一句话
里：‘诗言志’”。另外，通篇说理透彻，深入浅出，语言严密。
5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
首先要结合文章内容梳理出“诗言志”的内涵，并要掌握苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词的内
容及词中蕴含的情感。
材料二指出“‘诗言志’的方法和途径：‘诗’写记忆，做记录留下生活是其一；‘诗’言胸怀，抒情志，
歌咏抱负为第二”。苏轼在《江城子》中回忆了过去和妻子一起生活的温馨场景，“小轩窗，正梳妆”，
回忆并记录了过去的生活，体现了“诗言志”中记忆、记录的内涵。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”写出词人对亡妻的深沉思念，痛欲断肠。“纵使相逢应不识，尘满
面，鬓如霜”写出词人四处奔波，早已灰尘满面，鬓发如霜，表达了词人对亡妻的无限怀念，对仕途艰辛
的感叹，体现了“诗言志”中诉说自我情志的内涵。
词的下片以“夜来幽梦忽还乡”一句引出对过去的追述，将自己与发妻死别之悲、独处之苦、世路之艰情
真意切地表露出来，以己之情动人之心，体现出“诗言志”的特点。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
红日（节选）
吴强
大地欢笑了。麦苗兴致勃勃地繁荣生长，遍野是绿油油的一片。草木不断吐出青芽，长成绿叶，桃
花接着杏花，在山谷间、田陌上盛开，喷着扑鼻的香气。清清的溪水潺潺地流着，像仙女身上美丽的飘带，
从高崖上伸至远方。山崖上，半空中，林木间，莺、画眉、百灵、燕子、黄雀等等鸟雀，得意地飞翔着、
鸣叫着，鸟鸣和着溪水的流声，在春风里轻轻地回荡。
青年战士杨军的妻子钱阿菊，坐在村外的小溪边洗着衣裳，春风吹动她的衣襟和头发，她柔和而又
健壮的身姿显得分外俊美。她手里搓揉着衣裳，水花飞溅，嘴里哼唱着她家乡的江南山歌：河东阿郎忙采菱哟，/河西阿妹妹洗头巾。/头巾抛到河东沿，/阿郎给我一把菱哟！头巾包着一把菱
哟，/菱里包的阿妹的心。/阿妹妹的心比菱甜哟！/阿郎的情比水深哟！
杨军听到了歌声，轻脚细步地向溪边走来。待他走近的时候，阿菊还在唱着。她听到脚步声，心一
跳，截断了歌声，猛一抬头，见是杨军。
“知道我在这里？”阿菊问道。
“我当你躲到老鼠洞里去了！”杨军微笑地说，看看附近没有人，便坐在桥边的石头上，接着说：
“再唱一个听听！”
阿菊把指头上的水珠弹向杨军的脸上，说：“你唱，我陪你！”
她收拾了洗好的衣裳，顺便擦了擦脸，理顺了头发，坐到杨军的身边，把杨军拿来的布包解开来，
问道：“做鞋子
要这么多布？”
“做四双！”
“先做一双两双，以后，我两个月做一双，带给你，包你赤不了脚。”
“给阿本、阿鹞也做一双！他们晓得你来了。”
“你告诉他们的？”
“我写的信不是给你看了的？定是黎青同志写信告诉军长，军长告诉阿鹞，阿鹞又告诉阿本的！”
“黎医生跟我说，把那张照片寄给军长去了。”
她把杨军赶早集买来的青色鞋面布和蓝条的鞋里布展放开来，揸量了杨军的脚，又揸量一下布的长
短和布口面的宽窄。
“刚好，够四双的。会买！布不错，蛮结实。”阿菊说着，对着阳光照看一下布的质料，用力地抖
抖。
“快点做！”杨军说。
阿菊知道他天天吵着要到前方去，心里本就有点不安，现在，买来了鞋布，催着快做，像是就要动
身的样子，心就更是往下沉坠。她把鞋布卷叠起来，沉默了一阵，细长浓黑的眉毛迅捷地动弹一下，说：
“来得及，半个月做一双，两个月一定做好四双鞋。”
“要两个月！”杨军瞪着眼惊讶地说。
“手笨，有什么法子？”阿菊含笑地说。
“跟我卖关子！不高兴做，拉倒！”杨军把鞋布拿回到自己手里，恼闷闷地说。
“要糊鞋骨子，要纳鞋底，要做鞋帮，要一针一线地绱。靠的是两只手，又不是用洋机器！半个月
一双，还算慢？”
“当我外行？老百姓做支前鞋子三天两双。“我要就不做，要做就得样子好看，穿得舒服，牢靠，结实，经得住爬山过岭。”阿菊想了一想，
又抖动眉头，轻快流利地说。
杨军脱下脚上的一只鞋子，送到她的面前，说：“你看看！人家做得不好？”
阿菊瞧着鞋子，杨军补充着说：“是苏中老百姓慰劳的，跑了几百里，打了四五仗，你看底没有通，
帮子没有坏，线没有绽。”
“鞋子做得不算坏。三天两双，除非她是天工神手，我心钝手笨做不出来。”
“两天一双，总做得起来吧？”
“什么时候动身？真的走啦？”阿菊在杨军的脚板上轻轻地拍了一掌，把鞋子套回到他的脚上，问
道。
“说走就走！”他从衣袋里摸出张华峰、秦守本的来信，接着说：“你看！一个班捉四百多，一个
班捉五百多，一个连总共捉了一两千。真倒霉！这么好的仗，没参加得上！”阿菊看着信，低声地念着，
杨军的头偎在她的肩膀，给她指认着她认不出的字。仿佛信上的什么东西刺激了她，看完了信，亮起嗓子
来说：“你走吧！鞋子我赶工做就是！”从杨军手里拿过鞋布来。……
“我走了，你……”
阿菊是个自尊心很强的女子，不是乐于在别人怜悯之下过生活的人，他没有把替她担心的话明白地
表露出来。阿菊早就知道杨军要到前方去。她很爱惜杨军，不愿意杨军为了留恋她，在后方多留一天两日，
落得人家说他给小媳妇拖住了后腿。她也爱惜自己，不愿意在杨军面前稍稍地表现出她有什么难处、痛苦、
不安，影响到他的情绪，也不愿意给闲话人家说，承担拖丈夫尾巴的坏名声。但是，杨军负过伤，肩背上
的疤痕深刻地印在她的心里。杨军这两天只是催她缝呀洗的，今天又特地跑到五六里外的地方去赶集，买
来了鞋料，叫她赶紧做鞋子，她的心又禁不住地慌乱起来，明亮的眸子便渐渐地模糊起来。
“我？你不要管！”她的话说得很响，但却抑制不住地带着颤声，眼里跟着渗出了泪水。
“有什么困难？在这里生活过得来？”杨军轻声问道。
“有吃、有穿、有活做。过得来，没困难。”她说得很爽快。间隔了一下，她揩去眼泪，接着说：
“不要担心我！好待多待几天，不好待少待几天。你走，我也走！”
“走？到哪里去？”杨军惊异地问道。
“回天目山去！”
“反动派不害你？”
“我不怕！我当游击队去！”
（节选自吴强《红日》）
6．(3分)下列对文本相关内容的理解不正确的一项是（ ）
A．杨军即将归队，以“他们晓得你来了”为理由，叮嘱妻子阿菊也给阿本和阿鹞赶做一双鞋子，表现出质朴淳厚的战友情。
B．杨军对阿菊说苏中老百姓的支前鞋做得快，质量好，是希望阿菊能快点做好鞋，小说也以此表现出
人民群众对革命战士的大力支持。
C．杨军与阿菊就做鞋的进度发生一点争执,杨军希望阿菊快点做，而阿菊对此不满是因为她想要慢慢地
做出好看舒服又结实的鞋子。
D．阿菊是一个美丽、纯洁、善良的女人，她最让读者感动的是，在支持丈夫的革命事业过程中展现出
的坚定、勇敢和自强的精神。
7．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．选文多次出现“信”这一物象，其中黎青写给军长的信和张华峰、秦守本的来信，直接促使杨军下
定决心早上战场。
B．“阿菊早就知道杨军要到前方去”这一段运用内心独白和排比的手法，来表现阿菊的内心世界，丰
富了人物形象。
C．此文和孙犁的《荷花淀》都塑造了战争年代农村妇女勇于斗争、积极要求参军的形象，以此赞扬她
们的爱国主义精神。
D．选文主要通过杨军与阿菊之间简单自然的对话，来推动故事情节的发展，表现战争背景下普通人的
生活与情感。
8．(4分)选文用较多篇幅描写钱阿菊的出场，请简析其用意。
9．(6分)钱阿菊在跟杨军互动的过程中，心理经历了怎样的变化过程？请结合全文简要分析。
【答案】6．C 7．D 8．①钱阿菊伴随着麦苗生长、草木吐青、桃花盛开的春天美景出场，展现了
自然美与人物美的融合。
②文中对钱阿菊洗衣服的描写，体现出她作为战士妻子的身份与勤劳的特点；对她唱山歌的描写，暗示了
她对丈夫的温情，渲染了一种美好的氛围。 9．①开始钱阿菊沉浸在美景和劳动中，内心平和满足；
杨军出现后和她谈论做鞋时，她表现出轻松和愉快；
②当杨军催促她快点做鞋时，她意识到他快要动身，内心感到不安和慌乱；看了信知道杨军说走就走时，
决定赶工做鞋。
③当杨军表达对她的担心的时候，她内心感到难过和不舍；决定去天目山当游击队时，内心表现出一种坚
定和勇敢。
【导语】这篇选文描绘了一幅战争年代背景下的乡村生活画面，以杨军和妻子钱阿菊的互动为中心，揭示
夫妻间的情感和精神风貌。文章通过细腻的环境描写和充满生活气息的对话，表现钱阿菊作为军人妻子的
个人魅力及坚韧不拔的品格。6．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。
C.“是因为她想要慢慢地做出好看舒服又结实的鞋子”错，她故意说要两个月是因为不舍，不希望杨军马上
动身去部队。
故选C。
7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“其中黎青写给军长的信和张华峰、秦守本的来信，直接促使杨军下定决心早上战场”错，由“‘说走
就走！’他从衣袋里摸出张华峰、秦守本的来信，接着说：‘你看！一个班捉四百多，一个班捉五百多，
一个连总共捉了一两千。真倒霉！这么好的仗，没参加得上！’”可以看出，只有张华峰、秦守本的来信
直接促使杨军下定决心早上战场。
B.“运用内心独白和排比的手法”错，“阿菊早就知道杨军要到前方去”这一段应该是旁白，而且并没有使
用排比手法。
C.“都塑造了战争年代农村妇女勇于斗争、积极要求参军的形象”错，《荷花淀》中的妇女没有要求参军。
故选D。
8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①钱阿菊伴随着“大地欢笑了。麦苗兴致勃勃地繁荣生长，遍野是绿油油的一片……鸟鸣和着溪水的流声，
在春风里轻轻地回荡”的春天美景出场，这样的自然环境描写为人物出场提供了优美的背景，春天的美景
与钱阿菊的美丽身姿相互映衬，使人物形象更加鲜明生动，突出了自然美与人物美的和谐统一。
②文中对钱阿菊洗衣服的描写“青年战士杨军的妻子钱阿菊，坐在村外的小溪边洗着衣裳，春风吹动她的
衣襟和头发，她柔和而又健壮的身姿显得分外俊美”，展现了作为战士妻子身份的她日常生活中的勤劳持
家，而“她手里搓揉着衣裳，水花飞溅，嘴里哼唱着她家乡的江南山歌”则从侧面体现了她对丈夫的深情，
这种情感在战争背景下显得尤为珍贵，同时也为下文二人的互动和情感交流做了铺垫，渲染出一种温馨美
好的氛围。
9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①起初，钱阿菊坐在村外的小溪边洗着衣裳，“她手里搓揉着衣裳，水花飞溅”，在麦苗生长、草木吐青、
桃花盛开的美好环境中，哼着家乡的江南山歌，沉浸在劳动与美景之中，内心平和满足。杨军出现后，二
人谈论做鞋，氛围融洽，她表现出轻松和愉快，享受着夫妻间的相处时光。
②当杨军催促她快点做鞋时，她意识到丈夫即将动身前往前方，内心开始不安和慌乱，既担心杨军的安危，
又不舍得他离开。而在看了张华峰、秦守本的来信，得知杨军说走就走时，她虽难过不舍，但还是决定赶
工做鞋，说道“你走吧！鞋子我赶工做就是”，以实际行动支持丈夫奔赴前线，体现出她对丈夫革命事业
的理解与支持。
③杨军表达对她的担心时，钱阿菊内心难过和不舍，然而她自尊心很强，不愿拖累丈夫，也不想被人说闲话，如文中写道“阿菊是个自尊心很强的女子，不是乐于在别人怜悯之下过生活的人，他没有把替她担心
的话明白地表露出来……也不愿意给闲话人家说，承担拖丈夫尾巴的坏名声”。最后她决定去天目山当游
击队，说道“我不怕！我当游击队去”，此时她的内心展现出坚定和勇敢，体现了她在面对困难与分离时
的自强精神，以及为了革命事业贡献自己力量的决心。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人
莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川雍
而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士
献诗，瞽献典，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆
艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍
沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，
而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
（节选自《国语·召公谏厉王止谤》）
材料二：
太宗思征不已，谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以
明得失。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！征亡后，朕遣人至宅，就其书函得表一纸，始立表草，字皆难识，唯
前有数行，稍可分辨，云：‘天下之事，有善有恶。任善人则国安，用恶人则国乱。公卿之内，情有爱憎，
憎者唯见其恶，爱者唯见其善，爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿贰，
可以兴矣。’其遗表如此。然在朕思之，恐不免斯事，公卿侍臣可书之于笏，知而必谏也。”
（节选自《旧唐书·魏征传》）
材料三：
太宗问谏议大夫禇遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦
谏？”遂良对曰： “ 雕琢害农事纂组伤女工首创奢淫危亡之渐 。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为
之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。
此则危亡之祸，可反手而待也。”
（节选自《贞观政要》）
10．(3分)材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
雕琢害A农事B纂C组伤女工D首E创奢淫F危G亡之渐
11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．目，使眼色，看，与《过秦论》中“履至尊而制六合”的“履”用法相同。
B．流，流放，放逐，与《屈原列传》中“虽放流”的“流”意思和用法相同。
C．亡，死亡，与《过秦论》中“追亡逐北”的“亡”意思和用法相同。
D．稍，稍微，与《苏武传》中“稍迁至移中厩监”的“稍”意思不同。
12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．厉王让卫国巫师监察指责者，若有人指责厉王，卫巫就将指责者告诉厉王，厉王就杀死指责者。
B．国人不再敢指出厉王的过失，厉王却沾沾自喜，认为平息了国人的指责。这是自欺欺人的止谤法。
C．唐太宗认为，对喜爱之人要能看到他的缺点，对憎恨之人要能看到他的长处，斥退邪恶小人大胆
果敢，任用贤良之人不怀猜疑。
D．唐太宗肯定了谏议大夫禇遂良的观点，对历史上那些为自己找种种托词而不积极改错的君王，太
宗持否定态度。
13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。
（2）行善而备败，所以阜财用衣食者也。
14．(3分)三则材料均与“谏”相关，“谏”要取得良好效果，需要具备哪些条件？请结合材料，简要概括。
【答案】10．BDF 11．C 12．C 13．（1）所以，治水的人要疏导壅塞，使之畅流；治民的人
要宣导人民，让他们说话。
（2）人民认为好的就推行，人民认为坏的就防范，用来使人民的衣食财用大大增多。 14．①君：虚
心纳谏，积极纳谏，斟酌选择，有所取舍。
②臣：主动进谏，讲求策略，谏于微时，防微杜渐。
【导语】三则材料展现了古代政治中谏言的重要性与困难。第一则强调防止言论受阻的重要性，指出封口
比防洪更难，警示君王需听取民意。第二则材料显示了唐太宗对魏征遗言的珍惜，强调用人得当对国家安
定的重要性。第三则材料通过禇遂良的回复，提醒君王要在事情初起时接纳忠言，防止后来不可挽回的后
果。这些材料共同强调了谏言在古代政治中的核心作用。10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：从事精雕细琢会妨害农耕，编织五颜六色的彩带会妨碍妇女的正常事务。首创奢侈淫逸，就是危亡
的开端。
“雕琢害农事”句子结构完整，“雕琢”作主语，“害”作谓语，“农事”作宾语，宾语后断开，所以第
一处断在B处；
“纂组伤女工”与“雕琢害农事”句子结构一致，主谓宾宾结构完整，单独成句，所以第二处断在D处；
“首创奢淫”是“危亡之渐”的主语，二者构成判断句，主语结构较复杂，应单独断开，所以第三处断在
F处。
故选BDF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。名词作动词，使眼色，看/名词作动词，登上。句意：在路上遇见了，只是彼此用眼睛看看。/登
上至高无上的皇位，统治天下。
B.正确。句意：三年之后国人便把厉王流放到彘地。/虽然被流放。
C.错误。意思和用法不同。死亡/动词作名词，逃亡的士兵。句意：魏征去世后。/追击逃亡的士兵。
D.正确。稍微/逐渐。句意：稍微可以看得清楚。/逐渐升迁到栘中厩监的职位。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“唐太宗认为”错误，张冠李戴，这是魏征的观点，不是唐太宗的观点。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“是故”，所以；“川”，河流，水道；“决”，疏导；“宣”，宣布，传达。
（2）“善”，好的人或事；“败”，坏的人或事；“所以”，用来……的；“阜”，使……增多。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①君主层面：首先要虚心纳谏，材料一中厉王不听召公谏言，终致被流放，而材料二中唐太宗重视魏征谏
言，可见虚心接纳是基础。其次需积极纳谏，唐太宗在魏征去世后，仍期待臣子进谏，主动寻求谏言才能
让其发挥作用。同时要能斟酌选择、有所取舍，面对各方谏言，需权衡利弊，合理采纳，正如“天子听
政”有诸多谏言，需经斟酌后施行，方可保诸事顺遂。
②臣子层面：一是主动进谏，像召公察觉到厉王做法不妥，便主动劝谏，臣子应敢于表达意见。二是讲求
策略，材料三中褚遂良以漆器等为例巧妙进谏，说明要依据君主性格、具体情况采用合适方式，让君主易
于接受。三是谏于微时、防微杜渐，在不良迹象刚出现时就及时劝谏，避免问题恶化，如此“谏”才能收
获良好成效。参考译文：
材料一：
周厉王暴虐，国人指责厉王的过失。召公告诉厉王说：“人民忍受不了您的政令了。”厉王大怒，
找来卫国的巫师，命他监察指责者。卫巫将指责者告诉厉王，厉王就将其杀死。国人没有人敢再说话，在
路上遇见了，只是彼此用眼睛看看而已。
厉王大喜，告诉召公说：“我能够止息指责了，国人不敢说话了。”召公说：“这是把人民的口堵
住了。堵人民的口，后果比堵塞大河还要严重；大河因壅塞而溃决，一定会淹死很多人，堵人民的口也是
这样。所以，治水的人要排除壅塞，使之畅流，治民的人要宣导人民，让他们说话。因此，天子处理政事，
要让公卿、大夫、士奉献讽谏诗歌，盲人乐师向天子进献乐曲，史官献书，少师进献箴言，盲人乐官朗诵
讽谏诗篇，盲人乐师也参与诵读，各类工匠进谏，平民托人将意见带给天子，左右侍卫大臣进陈规谏，天
子的同宗大臣弥补督察，盲人乐师、史官以天道史事教诲，师傅老臣修饬政令，而后天子对各种意见进行
斟酌。因此天子的一切行事才不至于与情理相违背。人民有口，就如同土地有山川，财富用度就是从山川
生产出来的。土地有原、隰、衍、沃，衣食才从此产生。（百姓）用口发表言论，政事的好坏成败在这里
体现出来。人民认为好的就推行，人民认为坏的就防范，用来使人民的衣食财用大大增多。人民先在心里
考虑而后说出口，君王认为可行就推行它，怎么能够堵塞呢？如果把他们的口堵住了，赞同的人又有多少
呢？”
厉王不听，于是国人没有人敢说话。三年之后国人便把厉王流放到彘地。
材料二：
太宗思念魏征不止，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽；将历史做为镜子，
可以观察到历朝的兴衰隆替；将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。现在魏征去世，（我）就失
去了一面镜子。魏征去世后，我派人到他家中，从他书箱里找到一页奏疏，刚刚写成草稿，字迹难以辨认，
只有开头几行，稍微可以看得清楚，写道：‘天下的事物有善有恶。任用善人国家就得以安宁，任用恶人
国家就会发生动乱。朝廷大臣中，君主对他们的感情有爱有憎，对憎恶的人往往只看到他的缺点，而对喜
爱的人往往只看到他的长处，爱憎之间，是应该仔细谨慎的。如果喜爱一个人能看到他的缺点，而憎恨一
个人又能看到他的长处，斥退邪恶的小人大胆果敢，任用贤良之人不怀猜疑，那么，国家就可以兴盛发
达。’他留下的奏章就是这样写的。而在我看来，恐怕难免犯这样的错误，公卿近臣们可以将他的话写在
笏板上，知道我的过失就一定要规谏啊。”
材料三：
唐太宗问谏议大夫褚遂良说：“从前虞舜制造漆器，夏禹雕饰祭器，当时劝谏的有十多人。饮食器
皿一类的小事，何必苦谏？”褚遂良回答说：“从事精雕细琢会妨害农耕，编织五颜六色的彩带会妨碍妇女的正常事务。首创奢侈淫逸，就是危亡的开端。有了漆器不满足，必然要用黄金来做。金器还不满足，
必然要用玉石来做。所以谏诤之臣必须在事情的开端就进谏，等到已做完，再劝谏也不起作用了。”太宗
说：“你讲得很对。我所做的事情，如有不当，不论是在刚开始，或者是将做完，都应当及时进谏。近来
我翻阅前朝史书的记载，有时臣下进谏，君主就回答说‘已经做了’，或者说‘已经同意做了’，终究不
肯停止改正。这样下去危亡的灾祸在一反手之间就会到来。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
送陶氏妇兼寄纯甫①
王安石
云结川原暗，风连草木萎。
遥瞻季行役，正对女伤悲。
梦事中千变，生涯老百罹。
更惭无道力，临路涕交颐。
注：①纯甫，王安石的弟弟王安上，字纯甫。
15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌首联巧用动词和形容词，写出了环境的昏暗萧瑟，衬托诗人暗淡沉郁的心情。
B．“行役”泛称行旅、出行，“季”可指同辈中年龄最小的，诗中指诗人弟弟王安上。
C．颈联中诗人由眼前的离别想到世事如梦，变幻莫测，感慨自己一生遭遇多种不幸。
D．尾联中诗人为自己的能力、修养不够而感到十分羞愧，以致离别时不禁泪流满面。
16．(6分)“临路涕交颐”和“凭轩涕泗流”（杜甫《登岳阳楼》）均写了流泪。请结合两首诗的内容，简
要分析两位诗人流泪的相同原因。
【答案】15．D 16．①诗人对亲友思念与担忧。王诗颔联思念担忧远行的纯甫，为与陶氏女分别伤悲；
杜诗中“亲朋无一字”表达对亲朋的思念与担忧。
②诗人人生遭遇种种不幸。王诗中“生涯老百罹”可见诗人遭遇了种种灾难；杜诗中“老病有孤舟”可见
诗人年老多病、孤苦漂泊。
③诗人无能为力的无奈。王诗中“更惭无道力”可见其遭受排挤无力实现自己的抱负；杜诗尾联写了诗人
面对国家遭遇战火却无力报国。
【导语】这是一首宋代诗人王安石创作的送别诗，诗中表达了对弟弟王安上离别时的深切情感和无奈感伤。
全诗通过描绘昏暗萧瑟的自然环境，衬托了诗人沉郁的心情，并藉此感慨人生如梦，变幻莫测，充满艰难和曲折。诗中透露出诗人对世事无力改变的羞愧与惋惜，临别时流露出无限不舍与伤感。
15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。
D.“为自己的能力、修养不够而感到十分羞愧”错误。作者哭泣表面上说能力、修养不够，实则暗含无奈
与愤懑，比如分离的无奈和自己遭遇种种不幸的愤懑之情。
故选D。
16．本题考查学生概括内容和评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①由原文“遥瞻季行役，正对女伤悲”可知，王诗颔联通过直接描绘离别场景表达离别感伤，将思念作为
亲情重要组成部分，提炼出对家人的深厚感情思念担忧远行的纯甫，为与陶氏女分别伤悲；杜甫的“亲朋
无一字”表达其孤独与思念，反映特殊的沟通困境，使读者感觉到诗人内心的深切孤寂，表达相似的情感：
离别中的无奈与对亲人的无尽牵挂。
②在《送陶氏妇兼寄纯甫》中，王安石用“生涯老百罹”表达了他一生历经的多种困难和磨难，“百罹”
意指各种苦难，反映出诗人感叹命运多舛的人生历程；在杜甫《登岳阳楼》中，“老病有孤舟”则体现了
诗人年迈、体弱多病的状态，同时孤身漂泊，生活困顿，无依无靠，这两句均表明诗人感慨人生艰辛，体
现了一种无助和惆怅的情感，通过这些感慨，诗人不仅仅描述了自身的经历，也揭示了他们心中的沧桑与
无奈。
③王安石在诗中“更惭无道力”表明他不仅感到羞愧，还对无法用自己的力量解决问题、保护亲友的无奈
有深刻的体会；杜甫在《登岳阳楼》“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”中所流露的情感则体现出他对
时局的无奈，在个人境遇困难重重时，更为无法报效国家而绝望。这两位伟大诗人的作品都反映出他们怀
才不遇，以及对现实条件下无法实现壮志的深深惋惜之情。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古人常借凄厉、哀婉的猿叫声表达自己的情思，如杜甫《登高》中“ ”一句和白居易
《琵琶行》中“ ”一句。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冉有比较谦逊，只谈小国“足民”，还特意强调“
， ”，更是主动表达了谦逊的态度。
（3）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活
习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸与超脱，或其他情怀，如“ ，
”。
【答案】 风急天高猿啸哀 杜鹃啼血猿哀鸣 如其礼乐 以俟君子 且放白鹿青崖间须行即骑访名山（况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿/呦呦鹿鸣，食野之苹/树深时见鹿，溪午不
闻钟）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：啸、俟、崖、须、渔樵、渚、麋鹿、呦呦、苹。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
从太空俯瞰地球，那 A 的蔚蓝是海洋的颜色。 海洋覆盖了地球 71% 的面积，孕育了地球的生命，滋
养了万物的生长，也塑造了人类的文明。
海洋的慷慨依赖于其平衡稳定的生态系统。随着工业化、城市化进程的不断推进，海洋生态系统也
遭受到了 B 的伤害。围海造陆、海景开发使海洋自然岸线被大量占用、损坏，沿海生态系统日渐破碎；
塑料垃圾、污染废水顺着河水流入海洋，海洋水质不断恶化；过度捕捞导致海洋生物数量锐减，海洋生物
多样性丧失程度加剧……海洋生态系统为人类生存和发展提供了源源不断的资源和条件，（甲）。
近年来，①我国科学开展海洋生态保护与修复，②严守并划定海洋生态保护红线，③完善海洋保护
地，④让海洋休养生息，⑤免受人为干扰。如今，绝大多数的红树林、珊瑚礁、海草床等典型海洋生态系
统都已经纳入保护范围。通过重点海域休渔、增殖放流等手段和措施对海洋生物进行积极有效的保护，中
华白海豚、海龟、珊瑚、斑海豹等重点保护物种种群数量稳定向好。
（乙）， 《中国的海洋生态环境保护》白皮书显示， 201 6 年至 202 3 年，我国实施海洋生态保护修复
重大项目 17 5 个，覆盖沿海 1 1 个省（区、市），累计投入中央财政资金 252.5 8 亿元，带动全国累计整治修
复海岸线近 168 0 公里、滨海湿地超过 7 5 万亩。
海洋生态系统的保护修复是一个漫长的过程。同时，受全球气候变化等影响，海洋生态保护与修复
面临更多新的挑战。保护和修复海洋生态系统仍需持之以恒，不断深入推进。
心中有数，才能 C 。要持续加强典型海洋生态系统的现状调查评估，摸清海洋生物多样性本底。同
时，及时掌握海洋动态变化趋势，识别威胁海洋生态系统安全的风险因素，提前做好防范。对于已经实施
和正在实施的海洋生态修复项目，要强化全过程跟踪监测、效果评估以及后期管护，保障修复的成效。
18．(3分)请在文中画短横线处填入恰当的成语。
19．(4分)请仿照文中第一段画长横线的句子，以“草原”为描写对象，写四句话。要求：语意完整，表达
流畅。
20．(4分)文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，
不得改变原意。21．(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
20个字。
22．(5分)文中画波浪线的句子具有怎样的作用？请简要说明。
【答案】18．A.令人心动/浩瀚无垠 B.前所未有 C.有的放矢 19．草原覆盖了陆地的广阔区域，孕育了
丰富的物种，滋养了游牧民族，也孕育了人类文明。 20．②调整语序为“划定并严守”；③补充宾语
“体系”，即“完善海洋保护地体系”。 21．甲：海洋受到的伤害最终也会反噬人类自身 乙：我国
有序开展海洋生态修复重大工程 22．使用实际数字体现保护带来的效果，具有真实性，提醒人们更好
保护环境生态。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空：根据后面对大海的描述，这里需要对海洋的广阔和蔚蓝进行形容，可以是给人的一种感受，如
“令人心动”，也可以是描述其宽广阔大，如“浩瀚无垠”。令人心动：形容具有吸引力、魅力和特别之
处的人或事物，能够引起人们内心的震动和兴奋。浩瀚无垠：形容水势盛大没有边际，多比喻大海或天空
面积广大。
第二空：由后文“围海造陆、海景开发使海洋自然岸线被大量占用、损坏……海洋生物多样性丧失程度加
剧”可知，这些都是海洋在“工业化、城市化”之前不曾遭受过的伤害，因此可填“前所未有”。前所未
有：从来没有过的。
第三空：此空强调只有了解海洋生态系统的现状，才能有针对性地进行保护和修复，因此可填“有的放
矢”。有的放矢：比喻说话做事有针对性。
19．本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
例句先整体概括海洋面积，再通过“覆盖、孕育、滋养、塑造”四个动词，层层递进地描述了海洋对地球
生命、万物生长和人类文明的影响，表现了海洋的重要意义。
因此在仿写时，也需要我们用四组动词，来展现出草原的特点和重要性，如“草原覆盖了陆地的广阔区域，
孕育了丰富的物种（自然生态方面），滋养了游牧民族（人类社会方面），也孕育了人类文明（文化发展
方面）。”
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②语序不当。按照逻辑顺序，应先划定红线，再严守红线，故应调整语序为“划定并严守”。
③成分缺失。“完善”后缺失宾语中心语，可补充宾语“体系”，即“完善海洋保护地体系”。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，第二段前文提到海洋的慷慨，但后文又提到海洋生态系统也遭受了伤害，这里需要填一个总结前文
的句子，表现出海洋遭受伤害的严重后果。因此可填“海洋受到的伤害最终也会反噬人类自身”这类的句子。
乙处，这里作为段首句，应概括整段的意思，引出下文具体的做法和数据，总结我国在海洋生态保护方面
的努力和成就。根据“2016年至2023年，我国实施海洋生态保护修复重大项目175个……”可知，我国
开始有序开展海洋生态保护工程，因此可填“我国有序开展海洋生态修复重大工程”这类句子。
22．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。
通过具体的数据，如175个项目、252.58亿元、1680公里海岸线、75万亩湿地，直观地展示了我国在海洋
生态保护方面的努力和成就，具体数据使论点更具说服力，展示了我国在海洋生态保护修复方面的努力和
成果。同时也具有很强的提醒强调的意义，让人们更好保护环境生态。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
当今社会人们专注的能力在下降，取而代之的是让注意力在各种任务、信息、事物之间不断切换。
对此，你有怎样的认识和思考？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料揭示了现代社会快节奏、高刺激、信息过载的本质特征。科技进步，尤其是互联网和移动设备的普及，
让信息传播的速度和数量呈指数级增长。社交媒体、即时通讯工具不断推送各种信息，人们仿佛置身于信
息的漩涡之中，难以自拔。这种快节奏的生活方式和信息环境，使得人们的大脑逐渐习惯了快速切换注意
力，专注的能力逐渐被削弱 ，所以，我们必须重视人们专注能力下降这一问题，积极寻找解决办法，从
个人到社会共同努力，培养和提升专注能力。
材料核心在于探讨专注能力与注意力分散这对矛盾，以及由此引发的对当今社会现象、人们行为模式和思
维方式的深入思考。“当今社会人们专注的能力在下降”是题目给出的一个社会现状描述。在现代社会，
科技飞速发展，信息爆炸，各种电子设备和社交媒体不断争夺人们的注意力，使得人们难以长时间专注于
一件事情。“取而代之的是让注意力在各种任务、信息、事物之间不断切换”，这进一步说明了人们当下
的行为模式。可以深入分析导致人们专注能力下降的原因，如科技发展的影响、社会竞争压力导致的浮躁心态、快节奏生活方式的推动等；探讨这种现象对个人成长、社会发展、文化传承等方面的影响；思考如
何提高人们的专注能力，培养专注力；也可以辩证地看待这一现象，虽然注意力分散存在诸多弊端，但在
某些情况下，快速切换注意力也可能是一种适应现代社会的能力，关键在于如何平衡专注与分散，找到适
合自己的方式。
行文时开头先列举古代学者、工匠等专注做事的例子，如王羲之专注练字、庖丁专注解牛，展现专注带来
的成就。再对比现代社会人们注意力分散的现状，突出差异，引发思考。接着对现代社会专注能力下降的
现象进行深度剖析，从信息传播方式的变革、生活方式的改变等角度分析背后的深层次原因。进一步阐述
这种现象在不同领域（如教育、职场、文化艺术等）的具体表现和影响，如教育中难以培养深度思考能力，
职场中难以打造精品项目，文化艺术难以产生经典作品。再辩证思考，在指出专注能力下降危害的同时，
也进行辩证思考，承认在信息时代，一定程度的注意力切换有其合理性，如能快速获取多元信息、适应多
变环境。但强调要把握好度，过度分散注意力会带来诸多问题。然后探讨如何在现代社会中平衡专注与信
息获取、任务切换，找到适合自己的方式。 最后总全文，强调在当今社会既要顺应时代发展，合理利用
信息和多元任务，又要重视培养和保持专注能力，这样才能在复杂多变的世界中实现个人价值，推动社会
进步。
立意：
1.专注，点亮成功之路。
2.在信息洪流中坚守专注的灯塔。
3.挣脱注意力分散的枷锁，拥抱专注人生。
