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2025 年高考考前信息必刷卷 04（江苏专用）
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考情速递
高考·新动向：根据高考真题和模考真题分析，高考动向主要有五个方面变化：①教考衔接、试题开放创新
性、题型综合考查趋势增强；②更加注重群文阅读，出现从单一到多元的转变；③文言文选文范围不断扩
大，群文阅读与双文本阅读并重；④语言综合运用题出现题型多样化、知识全面化、考查情境化的趋势；
⑤作文题更加强调思辨性和材料解读能力的培养。本套试卷以①④高考动向为主要命题依据，显性教考衔
接特点明显，语言综合运用题兼顾基础性和创新性，符合新高考“稳中有变”的整体命制特点。
高考·新考法：2024年新高考卷教考衔接显隐性关联进一步增强，显性关联如文言文第11题，分别衔接教
材中《老子》《孔雀东南飞》《爱莲说》《项脊轩志》，隐性关联如古代诗歌阅读中等诗句，关联《兰亭
集序》《琵琶行》。此外，语言文字运用模块采用“一拖五”模式，基础性与探究性并重，如新高考第22
题涉及到“恢复疲劳”的语言现象，这道题体现出考查下沉，注重基础，同时探究新题型的考查特点。
2025年八省联考语言文字运用题，在考查成语、标点符号等常规题型的基础上，重新开始考查错别
字，创新考查语法运用和情境化语言实践的能力，这种全面性的考察方式，不仅有助于学生巩固和加深对
知识点的理解和记忆，还能提升他们的语言综合运用能力和思维能力。
命题·大预测：依据2024年新高考卷及近几年高考、模考真题命题特点，2025年高考各类题型中显性衔接
将逐渐增强。语言文字运用模块题型将稳中有变，可能涉及语法现象、情境化语言实践等多种题型，综合
以上分析特制定本套试卷。本套试卷在现代文阅读、古诗文阅读显性教考衔接的基础上，综合考查语言文
字运用的基础题型和创新题型，培养考生识记、理解、分析等各项能力。
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
苏轼的“仁统”是效韩愈的“道统”提出来的。韩愈的“道统”是老话题，但少有人说苏轼的“仁
统”。
“仁统”与“道统”。韩愈的“道统”之“道”，内涵是儒学的仁义，即其《原道》说的“博爱之
谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道”。他随之将这与佛、老之“道”严格地区分开来：“吾所谓
道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，
文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。”
从尧、舜到孔、孟，构成儒学道统的源流，传至荀子、扬雄不再完美。韩愈在中唐续孔孟之道，终生游于
三代两汉之书，存圣人之志，行仁义之途，且以古文传道，他的执着在《原道》与《论佛骨表》里有充分
的表现，故后世认为他是儒学道统的继承者。苏洵在《上欧阳内翰第二书》中做了类似的梳理，说扬雄死
后，继承儒学道统的是韩愈。
苏轼有《韩愈论》，批评韩愈好圣人之道的名，未乐其实，不当混言孔子说的一视同仁，认为仁义
礼乐出于情而非性；又在《扬雄论》里批评韩愈的性三品论，说他流入佛、老而不自知。但他的《潮州韩
文公庙碑》盛赞韩愈，称其“匹夫而为百世师，一言而为天下法”以及“文起八代之衰，而道济天下之溺；
忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。这成为关于韩愈的经典评价，其“文道说”将扬雄之后“道”的传播
与韩愈相接。
苏轼没直说自己的道统，他解《虞书·大禹谟》的“皋陶迈种德”时说：“孔子曰：‘非礼勿视，
非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’一出于礼，而仁不可胜用矣。舜、禹、皋陶之微言，其传于孔子者盖
如此。”（《三苏经解集校》）这说明礼、仁相与为一，礼表仁里；仁的传播从舜、禹、皋陶至孔子，由
此构成苏轼的“仁统”。这里没有韩愈提及的尧，但苏轼解《夏书·五子之歌》“今失厥道，乱其纪纲”
时说：“大曰纲，小曰纪，舜、禹皆守尧之纲纪。”据此可知舜之仁得于尧；没有提及孟子，但苏轼《孟
子论》说，孔子死后，得其思想的唯有孟子，据此可以说孟子得孔子之道。而在《子思论》里，苏轼对荀
子和扬雄“务为相攻之说”有批评，可见苏轼“仁统”与韩愈“道统”的轨迹从尧至孟子几乎呈叠合状态，
虽说他还受老庄、佛禅的影响，其儒学不及韩愈纯粹。
自视成就为经学。苏轼自我人生的总结最值得关注的有三：
一是关乎命运的性格。苏轼晚年居儋时说：“吾平生遭口语无数，盖生时与韩退之相似。”（《书
谤》）这“遭口语无数”，乃因他“性不慎语言，与人无亲疏，辄输写腑脏，有所不尽，如茹物不下，必吐出乃已”（《密州通判厅题名记》）。言为尽性，不顾命运所之，结果和韩愈一样因言遭祸。苏轼性格
受母亲程夫人的影响，少欲学东汉范滂，及长刚直不阿，《上神宗皇帝书》批评王安石变法，坦言自己平
素讥刺甚众，怨仇实多，难免有性命之危。但为天下之事，耿直进言，死亡亦可不辞。
二是功业。苏轼北归途中路过镇江金山寺，写了六言小诗《自题金山画像》。当时他已老迈，朝廷
风波未平，仕途无望。论平生功业即事功，他说了三个流贬地：黄州、惠州、儋州。其实他在三州均无自
我期望的功业，黄州时说周公瑾而酹酒江月，感叹自己功业未成；惠州时观白水苍山，自吟“以彼无尽景，
寓我有限年”（《和陶归园田居六首其一》）；离开海南之际，高歌“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平
生”（《六月二十夜渡海》）。因此这“功业说”更像他《洗儿戏作》自道的“人皆养子望聪明，我被聪
明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，悲愤之际诙谐自嘲。
三是成就。苏轼北归时对李端叔说，我65岁了，体力毛发与年龄相称，不知能否与你相见。这且不
说，“所喜者，海南了得《易》《书》《论语传》数十卷，似有益于骨朽后人耳目也”（《答李端叔其
三》）。这“了得”的《易》《书》《论语传》，合称“经学三书”或“海南三书”，即《易传》《书
传》《论语说》。三书在他生前未刊行，最后托付给钱济明，说三十年后当有知道这三书者。他绝口不提
使自己名满天下的诗文词赋，只说“经学三书”让他的人生没有虚度，三书的《论语说》散佚，《易传》
有其父其弟之功，《书传》最集中表达的是他的仁义思想，劝人志于仁义，积学以成。显然，他自认一生
的成就是经学而不是文学。
关于仁义的表达。苏轼受庄子和陶渊明的影响很深，苏辙为他写墓志铭，提到少年苏轼读《庄子》
甚合己心，居惠、居儋的随缘委命，来自庄子“知其不可奈何而安之若命”（《庄子集释·人间世》）。
他在黄州时，自称前生是陶渊明，筑雪堂，躬耕东坡，完成从士大夫苏轼向“东坡居士”的转化。居儋以
《陶渊明集》为友，遍和陶诗。苏轼深得庄、陶的人生精神，故能在流贬地化困窘为平淡，化忧伤为快乐。
但他思想的主导不是庄子的逍遥，也非陶渊明的静穆，而是儒学的仁义。
他又解《虞书·尧典》的“钦明文思安安”，然后说：“夫惟天下之至仁，为能安其安。”把仁提
升为“至仁”，强调仁的完善，用之以安天下。苏轼对仁义的表达如此，其用当符合韩愈说的“行而宜
之”的法则。至于仁义的修养则在个人，故其《仁说》说君子志仁，求仁不获则反求诸身，进而以仁义兼
济天下。
苏轼一生遭流贬，始终达观面对生活，在黄州乐于做黄州人，在惠州乐于做惠州人，在海南干脆说
“我本海南民，寄生西蜀州”（《寄海南黎民表》），无论怎样颠沛，始终不违仁义。他的“仁统”表现
了自己的基本理念和对社会治理的深切关怀，与韩愈的“道统”相似，只是未冠以“道”。
（摘编自阮忠《苏轼的“仁统”与韩愈的“道统”》）
1．(3分)下列关于韩愈“道统”的表述，不正确的一项是（ ）A．韩愈在《原道》中明确阐述“道”的内涵，并将其与佛、老之“道”区分开来，且以古文传道，致
力于续孔孟之道。
B．从尧、舜到孔、孟是儒学道统的源流，传至荀子、扬雄时道统不再完美，韩愈终生践行仁义，为传
承道统做出了不懈努力。
C．后世认为韩愈继承了儒学道统，苏洵在《上欧阳内翰第二书》中对儒学道统的传承做了梳理，也肯
定了韩愈对儒学道统的继承。
D．苏洵认为韩愈是儒学道统的唯一继承者，韩愈在《原道》与《论佛骨表》等著作中充分体现了对道
统的执着追求。
2．(3分)下列对文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的高度赞誉与其他文章中的批评并不矛盾，是从不同角度进行
的评价。
B．苏轼“仁统”与韩愈“道统”的轨迹从尧至孟子呈叠合状态，但苏轼的儒学因受老庄等影响而不如
韩愈。
C．苏轼在北归时对李端叔表示，自己一生的成就不在于“经学三书”，而是使自己名满天下的诗文词
赋。
D．苏轼深受庄子和陶渊明的影响，他在黄州、惠州、儋州等地的经历也可以体现庄、陶对他思想的主
导。
3．(3分)根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．苏轼虽然批评韩愈好圣人之道的名而未乐其实，以及其性三品论流入佛、老而不自知，却完全认同
韩愈的道统。
B．苏轼在黄州、惠州、儋州都实现了自己期望的功业，因此他说这三个地方是他的功业所在，实则是
一种被贬的自嘲。
C．苏轼的《易传》《书传》《论语说》在他生前未刊行，苏轼最后托付给钱济明，并相信它们在未来
会得到认可。
D．苏轼一生遭流贬，但始终达观面对生活，不违儒家之仁义，他的“仁统”就是由于受儒学仁义思想
的影响而形成的。
4．(4分)苏轼认为自己一生的成就在于经学，请结合文本分析他这样认为的原因。
5．(6分)请结合原文内容，简要分析韩愈的“道统”和苏轼的“仁统”思想的异同点。
【答案】1．D 2．A 3．D 4．①他认为经学能够给后人提供有益的智慧和学术资源，反映他对
仁义思想的深刻理解与传承。②经学让苏轼一生都致力于儒家思想的践行，渡过人生的关口，并将其融入到自己的生活和创作中，是他
人生价值的体现，经学三书的创作让他认为人生未虚度。 5．同：韩愈的“道统”和苏轼的“仁统”
都源于儒家思想，都以孔孟之道为基础，对儒学的仁义都有深入的研究和实践。
异：韩愈“道统”主张以孔孟之道续儒学的纯正传统，批判佛、老思想的影响；而苏轼的“仁统”则在儒
家思想基础上加入了个人受老庄思想的影响，没有韩愈那样的纯粹。
【导语】文章以苏轼的“仁统”与韩愈的“道统”为主题，探讨了二者在儒学思想传承中的差异与联系。
它通过比较苏轼与韩愈在思想核心、对儒学的贡献及各自流贬经历中的态度，展现了二人对儒学的不同理
解和实践。苏轼受老庄和佛禅的影响，他的“仁统”重在强调仁义的实践，而非纯粹道统。文章还剖析了
苏轼自认为一生成就在经学而非文学的原因，提供了丰富的思想交流背景。
1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
D.“苏洵认为韩愈是儒学道统的唯一继承者”表述错误，原文为“扬雄死后，继承儒学道统的是韩愈”，
苏洵只是肯定了扬雄之后韩愈对道统的继承，而未说是唯一继承者。
故选D。
2．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B.“呈叠合状态，但苏轼的儒学因受老庄等影响而不如韩愈”错误，原文为“几乎呈叠合状态，虽说他还受
老庄、佛禅的影响，其儒学不及韩愈纯粹”，是“几乎呈叠合状态”，选项表述绝对；强调的是“其儒学
不及韩愈纯粹”，而不是“不如韩愈”，此处曲解文意。
C.“自己一生的成就不在于‘经学三书’，而是使自己名满天下的诗文词赋”错误，文中为“显然，他自认
一生的成就是经学而不是文学”。
D.“可以体现庄、陶对他思想的主导”错误，原文为“他思想的主导不是庄子的逍遥，也非陶渊明的静穆，
而是儒学的仁义”，可知他思想的主导是儒学的仁义。
故选A。
3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“却完全认同韩愈的道统”错误，文中苏轼只说韩愈“道济天下之溺”，没有提到完全认同韩愈的道统，
选项于文无据。
B.“都实现了自己期望的功业”错误，原文为“其实他在三州均无自我期望的功业”。
C.“并相信它们在未来会得到认可”错误，原文为“说三十年后当有知道这三书者”，不是“认可”，选项
曲解文意。
故选D。
4．本题考查学生筛选整合信息的能力。
①文中有“似有益于骨朽后人耳目也”“说三十年后当有知道这三书者”，苏轼认为自己一生的成就在于经学，是因为他认为经学能够给后人提供有益的智慧和学术资源，反映他对仁义思想的深刻理解与传承。
②文中有“《书传》最集中表达的是他的仁义思想，劝人志于仁义，积学以成”“他思想的主导……是儒
学的仁义”“苏轼一生遭流贬，始终达观面对生活……他的‘仁统’表现了自己的基本理念和对社会治理
的深切关怀”，经学让苏轼一生都致力于儒家思想的践行，渡过人生的关口，并将其融入到自己的生活和
创作中，是他人生价值的体现，经学三书的创作让他认为人生未虚度。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
同：文中有“苏轼的‘仁统’是效韩愈的‘道统’提出来的”“苏轼‘仁统’与韩愈‘道统’的轨迹从尧
至孟子几乎呈叠合状态” “吾平生遭口语无数，盖生时与韩退之相似”，可知韩愈的“道统”和苏轼的
“仁统”都源于儒家思想，都以孔孟之道为基础，对儒学的仁义都有深入的研究和实践。
异：“韩愈的‘道统’之‘道’，内涵是儒学的仁义”“他随之将这与佛、老之‘道’严格地区分开来：
‘吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也’”，韩愈“道统”主张以孔孟之道续儒学的纯正传统，批判佛、
老思想的影响；
“苏轼‘仁统’与韩愈‘道统’的轨迹从尧至孟子几乎呈叠合状态，虽说他还受老庄、佛禅的影响，其儒
学不及韩愈纯粹”，苏轼的“仁统”则在儒家思想基础上加入了个人受老庄思想的影响，没有韩愈那样的
纯粹。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我在小区遇见谁
范小青
我在一家代理公司上班。
现在我手里的这单活，是去代望老人。不过单子不是我本人接的，我接到的已经是我公司自己制定
印刷的十分规范的访问单，等我完成了看望任务，被看望者在访问单上签上名字表示认同，我的任务就算
完成。
说心里话，接到这单活的时候，我自然而然地想起我的父亲母亲，我和我父母不在同一个地方生活，
我也有一段时间没和他们联系了。但是千万别以为我会动一点儿恻隐之心，千万别以为我会赶回家去看望
他们，或者也让别的代理公司代我去看望他们。
决不！
我父亲是小镇上的小学老师，我母亲是小镇医院的护士，他们退休以后的工作，就是一起关心除了
我的内心想法以外的所有关于我的一切。
最后一次和他们通电话大约是两个月前，或者是一年前，也或者是其他什么时间，反正内容都是一
样的，时间就显得不重要了。他们威胁我说，如果我再不能踏踏实实地稳定下来，他们就要搬来我所在这所城市来指导我、监督我。我也严词威胁，他们立刻服软了，哀求我说：“你明明知道我们来不了，大城
市的生活我们不能适应，生活成本那么高，我们还要省下钱来供你买房结婚生子。”
和天下许多成年未婚子女一样，他们不来纠缠我，已是上上大吉，难道我还会送上门去引颈受戮？
我还是赶紧代表客户去看望他家的老人吧。
我先看了看单子上的情况介绍，这才发现，委托人没有名，只有姓，王先生，恰好和我同姓；委托
我们去看望的人，也一样，王先生。
我按图索骥，很快找到了单子上填写的地址，是一个年代已经很久远的住宅小区。
我先照着访问单上留的客户电话打过去。电话响了两声，有人接了，我说：“请问是王先生吗？”
对方说“你打错了”就挂断了电话。
我走到小区的门口，上前把访问单递给小区保安，请教他说：“麻烦你帮我看一看，这个地址到底
有没有问题。”他一看：“没问题呀，就是你刚才进去又出来的那幢楼嘛。”
我在外面随便吃了点儿东西应付一下肚子，耗掉些时间。我越想越不能甘心，再次拨打了那个电话，
电话铃只响了一声，就有人接电话了。我赶紧问：“是王先生吗？”对方说：“是。”终于找到王先生了，
我心里一块石头落地，但很快我又问道：“王先生，为什么我中午打电话时你不承认？”他说：“中午不
是我接的。”我更觉不可思议，说：“难道你家里的人不知道你姓王？”他说：“他才不是我家里人，一
间朝北的小屋收我八百块租金。”
废话少说，我直奔主题，不仅确认他姓王，还确认了他们确实知道儿子委托了人去探望他们，他们
正在家翘首等待呢。我心想，这回看你再往哪儿跑。
我赶紧上楼进门，果然是一对老人在一间朝北的小屋里，屋子很小，光线很暗。我乍一眼看过去，
怎么觉得他们有点儿眼熟，我奇怪地说：“咦，我在哪里见过你们？”他们对我竟然也有同感，说：“嘿，
你好面熟啊。”
明明是熟的，却又想不起来，明明就在眼前，却又觉得遥远。我有些沮丧，只好玩老一套的把戏，
套近乎说：“老人家，原来你们是租房子住的，你们不是本地人啊？”那老人说：“我们原来一直是住在
一个小镇上，离这里很远，我们的儿子很有出息，大学毕业后就留这里工作了，是公司白领。”我觉得这
下对上号了，赶紧说：“这就对了，你们的儿子很孝顺，他工作忙，抽不出时间，何况最近又出差了，所
以委托我们代理公司来看望你们。”
老两口很高兴，除了不停地感谢我，还主动跟我聊了他们的情况。那老先生说：“我在小镇上当了
一辈子小学老师。”我一听，心里居然瞎跳了一下。那老太太又来戳我心惊，说：“我从前是镇上医院的
护士，后来退休了。”
我感觉有点儿不对劲，随便应付了几句，就想提前结束任务了。我拿出访问单请老先生签名，老先
生爽快地签上名，我接过来一看，竟然和我父亲同名。我心里忽然有一点儿异常的敏感，赶紧编造说：“这访问单需要老夫妻双方都签名。”他们也信了，老太太也麻利地签上名。我再一看，竟是我母亲的名
字。这回我彻底惊呆了，再仔细看他们，我认出来了，怎么不是我父母亲呢，他们就是我的父亲母亲呀。
他们难道不认得我了吗？我也在访问单上签了自己的名字，其实这名可以回公司结算时再签的，但我提前
签了。我把访问单递过去给他们看，他们一看我的名字，笑了起来，说：“这不就我们儿子的名字吗？你
不就是我们的儿子吗？”
我和我的父亲母亲互留了新的联系方式，就和他们道别了。
我的任务完成了。我告诉老板说：“今天巧了，我上门代看的居然是我的父亲母亲。”
我老板看了看访问单，跟我说：“你父母的名字是你签的吧？”我吓了一跳：“这怎么可能？”我
老板说：“你自己看看，跟你的笔迹一模一样的嘛。”
我老板见我紧蹙眉头，过来拍了拍我的肩，鼓励我说：“这就对啦，当初我看中你的，不是你的工
作能力，而是你的想象能力，我果然没看走眼，你编得很赞。”
我不服呀，我冤大了呀，我说：“老板，你凭什么说我是编的？”我老板笑道：“那个小区本来是
一个无人区嘛。”
原来，我去的那个小区，早几年就准备改造了，住户全迁走了，资金却掉链了，就成了无人区。
但是，那张委托单是哪来的呢？
这太好解释了，是我自己填写的。
（有删改）
6．(3分)下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．“我”很长时间没有给父母打电话了，“我”虽然不会赶回家去看望父母，但想着让代理公司代
“我”去看望他们。
B．父母希望“我”工作稳定，生活稳定，而忽视“我”的内心想法，这与父母在小镇的工作性质和经
历有一定关系。
C．父亲生性吝啬，所以在“我”的想象中，父亲会因为“一间朝北的小屋”收八百块租金而对房东心
生不满。
D．老先生签名很爽快，老太太签名也很麻利，此细节既体现他们对“我”服务的满意，也暗示他们已
经认出“我”。
7．(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文开头介绍了“我”的工作流程，提到“被看望者在访问单上签上名字表示认同”这一细节，为
后文埋下了伏笔。
B．委托人和委托“我们”看望的人都不具名，只写了姓，且“恰好和我同姓”，这让后文的情节出人
意料而又合乎情理。C．本文与赵树理《小二黑结婚》语言风格相同，多用口语，生动传神，幽默风趣，如“引颈受戮”
“编得很赞”等。
D．本文采用第一人称叙事，便于描写“我”的心理活动，抒发“我”内心的情感，直接展现父母与子
女之间的隔阂。
8．(4分)“我”为什么要自己填写“委托单”？请简要谈谈你的看法。
9．(6分)在阅读本文后，有同学列出了两个关键词：“无人区”和“荒诞”。请结合本文，对这两个关键
词作简要解说。
【答案】6．C 7．C 8．因为“我”与父母代沟很深，不愿意去拜访、探望他们，但又无法摆脱自
己为人子女的责任和对父母的感情，于是通过填写“委托单”想象自己去看望父母，通过自我欺骗的方式
实现自我满足。 9．（1）无人区：
①“无人区”指长期空置没有人居住的地区；
②也指父母与子女鲜有来往、没有温暖与活力的家庭，讽刺了当今社会中家庭亲情的缺失。
（2）荒诞：
①“我”已经有很长时间没有回家看望自己的父母了，如今却要代理别人去看望别人的父母；
②“我”代理别人探望的居然是“我”的父母，通过签名才相互认出；
③完成了任务的“我”回到公司，却被老板告知，“我”去的小区是一个无人区；
④那张委托单是“我”自己填写的，一切都是“我”的想象。
【解析】6．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“但想着让代理公司代‘我’去看望他们”说法有误。原文中有明确说到“但是千万别以为我会动一点
儿恻隐之心……或者也让别的代理公司代我去看望他们”。
B.“这与父母在小镇的工作性质和经历有一定关系”无中生有，两者并不能形成直接关联。
D.“也暗示他们已经认出‘我’”无中生有，原文中父母是在“我”签上名之后才认出来的。
故选C。
7．本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。
C.“本文与赵树理《小二黑结婚》语言风格相同，多用口语，生动传神，幽默风趣”错误。本文的语言风格
并不以幽默风趣为主要特征，而是更注重平实、自然，通过日常化的对话和叙述来展现人物的内心世界和
社会现象。而赵树理的《小二黑结婚》则以其独特的口语化、幽默化的风格著称，两者在语言风格上存在
明显的差异。
故选C。
8．本题考查学生对文章进行个性化阅读的能力。“我”自己填写“委托单”，说明拜访父母这件事是出自“我”的想象。甚至可以说，这整件事都是出自
“我”自己的杜撰。“我”因为与父母观念不合（比如文中说“就是一起关心除了我的内心想法以外的所
有关于我的一切”），不愿意联系、看望父母（比如文中说“但是千万别以为我会动一点儿恻隐之心，千
万别以为我会赶回家去看望他们，或者也让别的代理公司代我去看望他们”），但又无法摆脱为人子女的
责任与亲情，于是只能采用这种自我欺骗、自我陶醉的方式来自我满足，减轻自己的愧疚。
9．本题考查学生理解文中重要词语含意，多角度探究文章意蕴的能力。
“无人区”：从字面上看，“无人区”指的是那些长期无人居住、空旷寂寥的地区，这些地方往往因为各
种原因被人类遗弃，成为自然的领地。文中事件设置的背景正是这样一个地方。从深层来看，文中的
“我”与父母之间缺乏有效的沟通、理解和关爱，家庭就变成一个情感上的“无人区”，缺乏温暖和活力。
这种家庭亲情的缺失，是对当今社会人际关系疏离现象的一种深刻讽刺。
“荒诞”：“我”在一家代理公司上班，长时间未回家看望父母，却代理别人去看望别人的父母。这一情
节揭示了现代社会中普遍存在的家庭关系疏离问题，同时也体现了人们对自己家庭责任的忽视。这种荒诞
的行为本身就是对亲情的讽刺。看到两位老人时”“我”只觉得面熟，而认不出他们。反而从老先生、老
太太的签名“我”才发现代理别人探望的居然是自己的父母。这种错位和误解看得出来他们家庭关系的淡
漠和生疏，它加深了情节的荒诞性。“我”被老板告知所去的小区是一个“无人区”这一情节揭示了整个
事件的荒诞本质，原来“我”所经历的一切都是基于一个错误的假设和想象。最荒诞的是，那张委托单是
“我”自己填写的，意味着整个事件都是“我”自己制造出来的。这种自我欺骗和自我陶醉的行为，不仅
体现了人性的复杂和矛盾，也加深了小说的荒诞色彩。以上这些荒诞性情节不仅揭示了现代社会中家庭关
系的疏离和冷漠，也反映了人性的复杂和矛盾。通过荒诞和夸张的手法，小说引发读者对家庭、亲情和人
性的深入思考。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，
循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓
之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。 及既上 ， 苍山负雪 ， 明烛天南。 望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗
蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海
也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
材料二：
鼐蠢愚无所识又以年老多疾遂至废学为海内贤士大夫所弃宜矣。与阁下非有生平过从之旧，远承赐
书，殷勤垂问，见推过甚，恧然愧赧。固不敢议阁下之言为无端，又安敢以所相望之深，谓必可以任也？
鼐尝谓天下学问之事，有义理、文章、考证三者之分，异趋而同为不可废。一途之中，歧分而为众家，遂
至于百十家。同一家矣，而人之才性有能有不能焉。凡执其所能为，而呲其所不为者，皆陋也，必兼收之
乃足为善。 若如鼐之才 ， 虽一家之长 ， 犹未有足称 ， 亦何以言其兼者？ 天下之大，要必有豪杰兴焉，尽收
具美，能祛末士一偏之蔽，为群材大成之宗者。鼐夙以是望世之君子，今亦以是上陈之于阁下而已。
（节选自姚鼐《复秦小岘书》）
10．(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
鼐蠢愚A无所识B又以年老C多疾D遂至废学E为海内贤F士大夫G所弃宜矣
11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．限，门槛，文中“越长城之限”与“崖限当道者”的“限”意思相同。
B．居，停留，与“岁月不居，时节如流”的“居”意思相同。
C．安，怎么，与苏轼《赤壁赋》“而今安在哉”的“安”意思不同。
D．夙，向来，与成语“夙兴夜寐”“夙夜在公”的“夙”意思不同。
12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中作者叙述了自己雪夜登泰山的经过，交代了登山的时间、路线以及同游者。
B．材料一中寥寥数句勾勒了一幅泰山夕照图，这幅图中包含对山上和山下景物的描绘。
C．材料二中姚鼐明确提出了自己的文学主张，并且批判了天下学问分成很多家的现象。
D．材料二是作者给秦小岘的回信，信中他表达了做学问的人最好能够兼收并蓄的观点。
13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及既上，苍山负雪，明烛天南。
（2）若如鼐之才，虽一家之长，犹未有足称，亦何以言其兼者？
14．(3分)《登泰山记》善于将小细节与大印象结合，在对细节特征的刻画中侧面烘托对泰山的大印象，例
如用“无瀑水，无鸟兽音迹”的细节来渲染泰山天气寒冷。请结合材料一第二段的相关内容说明这一写作
特点。【答案】10．BDE 11．A 12．C 13．（1）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，
雪反射的光照亮了南面的天空。
（2）像姚鼐（我）这样的才能，即使在一个领域有所专长，也还没有值得称赞的地方，又怎么能说兼有
其他才能呢？ 14．①用“大风扬积雪击面”形容泰山上面的风雪之大；“白若樗蒲”形容泰山上面的
雪之大；
②用“极天云一线异色，须臾成五采”形容泰山日出的奇特景观；
③用“亭东自足下皆云漫”“云中白若樗蒲数十立者”“皆若偻”形容泰山的高峻；
④用“正赤如丹，下有红光动摇承之”“绛皓驳色”形容泰山日出后的景色。
【导语】这篇文言文由两则材料组成，材料一姚鼐的《登泰山记》记述了他在冬季登泰山的亲身经历，通
过细致的景物描写，如苍山负雪、日出奇观，展现泰山的雄伟与雪景的壮丽。材料二则是姚鼐写给友人的
回信，表达了对学问兼收并蓄的观点，反对单一求学路径，提倡博采众长。两则材料结合展示了姚鼐对自
然、学问的热爱与思考。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：姚鼐（我）愚笨且没有见识，又因为年老多病，以致于荒废了学业，应该被天下士大夫们所嫌弃。
“鼐蠢愚无所识”，主谓结构，“鼐”为主语，“蠢愚无所识”为谓语，句意完整，故应在B处断开。
“又以年老多疾”，（主）谓结构，“鼐”为主语（省略），“又以年老多疾”为谓语，表意完整，故应
在D处断开。
“遂至废学”中，“遂至”（以至于）引出结果“废学”，“废学”为动宾结构，语意完整；“为……
所”表被动，其前停顿，故应在E处断开。
故选BDE。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。意思不同。界限/门槛。句意：跨过长城的界限（城墙）。/挡在路上的像门槛一样的山崖。
B.正确。句意：半山腰停留的云雾像一条带子一样。/时间不会停留，季节如流水般流逝。
C.正确。疑问副词，怎么/疑问代词，哪里。句意：又怎么敢因为您的期望深厚。/现在在哪里呢？
D.正确。向来/早。句意：我向来期望世上君子能这样。/早起晚睡。/从早到晚，勤于公务。
故选A。
12．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
C.“批判了天下学问分成很多家的现象”错误，根据材料二“鼐尝谓天下学问之事，有义理、文章、考证三
者之分，异趋而同为不可废。一途之中，歧分而为众家，遂至于百十家”可知，姚鼐并没有批判“天下学
问分成很多家的现象”，而是认为学问分为义理、文章、考证三个大的方向，每个方向内部又有很多不同的流派，这是正常的学术现象。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“及”，等到；“上”，登上；“负”，背，覆盖；“烛”，照。
（2）“若”，像；“虽”，即使；“足称”，值得称赞；“兼”，兼有，兼任。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①风雪之大：由原文“大风扬积雪击面”“白若樗蒲”，可知泰山上的风雪非常猛烈，不仅有大风，还有
积雪被风吹起打在人的脸上，这不仅直接表现了风雪的强度，也间接反映了泰山环境的严酷和攀登的艰难。
“白若樗蒲”直接写出泰山因积雪覆盖而变成白色，写出雪之大。
②日出的奇特景观：由材料一“极天云一线异色，须臾成五采”，可知在泰山顶上观看日出时，天空中出
现了一条不同寻常的颜色线，很快变成了五彩斑斓的景象，这种描述生动地展现了泰山日出的壮丽和神秘。
③泰山的高峻：根据材料一“亭东自足下皆云漫”“云中白若樗蒱数十立者”“皆若偻”，可知从日观亭
向东看去，脚下全是弥漫的云海，云海中的山峰如同几十个白色的樗蒱立着，而远处的山峰在云雾中显得
低矮弯曲，这些细节形象地突显了泰山的高峻。
④日出后的景色：由原文“正赤如丹，下有红光动摇承之”“绛皓驳色”，可知太阳升起后，呈现出鲜艳
的红色，如同朱砂一般，下方还有红光照耀，摇曳不定，而周围的山峰则呈现红白相间的颜色，这些细腻
的描写使得日出后的泰山景色更加丰富多彩。
参考译文：
材料一：
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的
山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月二十八日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五
里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰
安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着
西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山
谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的
山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，
只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽
的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打
来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边
的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，
或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
材料二：
姚鼐（我）愚笨且没有见识，又因为年老多病，以致于荒废了学业，应该被天下士大夫们所嫌弃。
（我）和您并没有旧交情，承蒙您来信表示关切和询问，因为被过分推崇而感到惭愧。（我）本就不敢议
论您的言论有不妥之处。又怎能因为彼此间有所了解，就认为对方一定能够胜任。我曾经说过天下的文章，
有义理、文章、考证三个方面，尽管（所强调的方向）有所不同，但都是不可偏废的。（在做文章这件事
上，）原本统一的道路逐渐分化出众多不同的流派或观点，最终分成了百十家。在同一流派中，（人的才
能）有擅长的也有不擅长的地方。凡是执着于自己所擅长的，并且贬低自己不擅长的，都是见识短浅的表
现。只有广泛地学习和包容不同的知识和技能，才能达到真正的完善和优秀。像姚鼐（我）这样的才能，
即使在一个领域有所专长，也还没有值得称赞的地方，又怎么能说兼有其他才能呢？天下这么大，一定会
有豪杰兴起，能够集各家之长，消除末世片面的弊端，成为集合众家所长的宗师。我一向期望世上君子能
这样，现在我也以此向上陈述给您罢了。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
李君昆弟访别长芦至淮阴追寄
王安石
怒水凭风雪垄高，乱流追我只鱼舠。
忽看淮月临寒食，想映江春听伯劳。
道义当成麟一角，文章已秃兔千毫。
后生可畏吾知子，南北何时见两髦【注】
【注】古代一种儿童发式，发分垂两边至眉，谓之“两髦”。
15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联通过“怒水”等意象，勾勒出一幅在风雪乱流中艰难行进的画面，画面感极强。
B．颔联虚实结合，由眼前淮水月色，想到江上春色、伯劳纷飞，自然引出对李君的描写。
C．诗人在诗歌中从道义和写文章的角度肯定了李君，从中可见诗人对后辈的欣赏。
D．诗人在长芦时接受了晚辈李君的拜访，对其印象深刻，因此在分别后又写诗赠给他。
16．(6分)本诗是如何表达对李君的赞美的？请结合诗歌简要分析。
【答案】15．A 16．①巧用比喻。“道义当成麟一角”一句将李君的道德品行比作麒麟一角，写出了他的品格高尚，世上罕见。②运用夸张。“文章已秃兔千毫”一句以夸张之笔写出李君文章之丰盛多产，
可见他文思敏捷。③直抒胸臆。尾联说李君值得敬畏，普天之下少见像他这样的青年才俊，直接表达对他
的欣赏赞美之情。
【导语】这是一首王安石写给友人的诗，表达了他对李君昆弟在淮阴的一次访问的深刻印象和敬意。诗中
通过生动的自然景象和道义文章的比喻，赞美了李君的高尚品德和文学造诣，寄托了对其未来的期待与欣
赏。
15．本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。
A.“在风雪乱流中艰难行进”错误。从颔联可以看出此时临近寒食节，且诗人乘船行在江上，因此首联中
的“雪”不是具体的雪，而是对浪花的描写，就像“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，因此选项中“在风雪乱流
中艰难行进”错误。
故选A
16．本题考查学生对诗歌表达技巧的鉴赏能力。
①巧用比喻：“道义当成麟一角”，麒麟是中国古代传说中的神兽，象征着高贵、祥瑞和稀有。诗人用
“麟一角”比喻李君的道德品行，暗示其品德高尚且珍贵，如同麒麟一角般难得一见。这种比喻生动形象
地表达了诗人对李君高尚品德的赞美。
②运用夸张：根据“文章已秃兔千毫”可知，这里的“秃兔千毫”指的是因写作而用秃了千支毛笔。这是
一种夸张的修辞手法，通过夸张的手法突出了李君写作的勤奋和文章的丰富。诗人借此表达对李君文学才
华的高度评价，认为他文思敏捷，作品众多。
③直抒胸臆：根据“后生可畏吾知子”可知，“后生可畏”是孔子的名言，用来形容年轻人有朝气、有潜
力，值得敬畏。诗人在这里直接引用此语，表达了对李君的敬畏之情。同时“吾知子”也表明诗人对李君
的了解和欣赏。这种直白的表达方式直接传达了诗人对李君的高度赞美。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·学而》中，孔子眼中的“好学”，不仅希望学生不讲求饮食住行的舒适，更希望学生
“ ， ”。
（2）李冬在同学面前总是自我夸耀，很多同学都看不惯他这种行为，班长借用《<老子>四章》中的
“ ， ”对他进行委婉的批评。
（3）夜晚，在江边望着奔腾不息的潮水，以及天边升起的明月，王翔突然想到，这不就是古诗中写
的“ ， ”嘛！【答案】 敏于事而慎于言 就有道而正焉 自伐者无功 自矜者不长 春江潮水连海
平 海上明月共潮生（海上生明月，天涯共此时/星垂平野阔，月涌大江流)
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“慎”“焉”“伐”“矜”“潮”“垂”“涌”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
眼下，多地出现漫山秋叶的美景，有红，有黄，有橙……令人（A）。为何天变冷树叶才会变得
（B）？原来，树叶变色与气象条件密切相关，光照和气温条件起着重要作用。
深秋到初冬时节，白昼缩短，日照减少，气温下降，植物无法形成新的叶绿素。随着叶绿素减少，
叶黄素、类胡萝卜素、花青素等其他色素作用开始显露，树叶逐渐变黄变红。一般来讲，当日最低气温小
于或等于2摄氏度的天数达到3天及以上，我国大部分红叶树种的叶子就会开始变红。此外，昼夜温差大
于10摄氏度也有利于红叶“上妆”。
甲 ，不同树种树叶的变色时间和颜色都有所不同。深秋、初冬时节，银杏、胡杨、悬铃木等的叶
片会变为金黄色或橙色；而五角枫、鸡爪槭、漆树等树种的叶片会变为红色，这是树种自身的生理特性和
外部环境因素共同作用的结果。
我国地域辽阔，南北方气象条件差异明显，树叶变色现象有所不同。秋冬季北方降温较快，昼夜温
差大，光照强度减弱，有利于叶绿素的分解和花青素的合成，导致树叶变黄、变红；南方降温较慢，昼夜
温差较小，树叶变红的现象相对较少。不过，只要 乙 ，南方地区也会出现红叶景观，只是红叶的最佳观
赏期比北方略晚。
全球变暖会不会对树叶变色产生影响呢？①目前尚不存在树叶变色现象明显向更北地区移动。②这
是因为相比全球气候变化，③树木生长地的局地小气候因素对树叶变色的影响更大。④例如，鉴于城市的
热岛效应，⑤深秋、初冬时节城区街道的气温高于远郊，⑥昼夜温差相对较小，⑦温差无法超过10摄氏度
以上时，⑧这些区域红叶树种的叶子很难呈现出鲜艳的红色。
目前，很多地方的气象部门推出了就当地红叶景观的最佳观赏期和观赏地点给出预报，结合气温、
风力、降水等天气要素，预测当天观赏红叶是否适宜出行，为公众出游提供参考的红叶观赏预报服务。
18．(4分)请在文中括号内填入恰当的成语。
19．(4分)文中加点的部分很有表现力，请简要分析。
20．(4分)请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超
过15个字。21．(6分)文中第五段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，
不得改变原意。
22．(2分)文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变
原意。
【答案】18．A处：赏心悦目（爽心悦目）
B处：五彩斑斓（五彩缤纷） 19．①“上妆”运用比拟（拟人）修辞，形象写出了树叶变红的情态。
②使用引号，突出了“上妆”的特殊含义。 20．甲：树叶变色也与树种密切相关
乙：气象要素变化满足树叶变色条件 21．①修改为“目前尚不存在树叶变色现象明显向更北地区移动
的情况”；
④修改为“例如，由于城市的热岛效应”；
⑦修改为“温差无法超过10摄氏度时”。 22．很多地方的气象部门推出了红叶观赏预报服务，就当地
红叶景观的最佳观赏期和观赏地点给出预报，同时结合气温、风力、降水等天气要素，预测当天观赏红叶
是否适宜出行，为公众出游提供参考。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，根据“多地出现漫山秋叶的美景，有红，有黄，有橙”可知，漫山红叶非常美丽，看到这样的美景
会让人心情欢畅，故可填成语“赏心悦目”或“爽心悦目”。赏心悦目/爽心悦目：指因看到好的事物而心
情欢畅。
B处，根据前文“有红，有黄，有橙……”可知，天气变冷后，树叶呈现出各种不同的颜色，非常好看，
故可填成语“五彩斑斓”或“五彩缤纷”。五彩斑斓：指多种颜色错杂而繁多耀眼。五彩缤纷：颜色繁多，
非常好看。
19．本题考查学生分析词语表达效果的能力。
①这里将树叶变红的过程写成是人在给自己“上妆”，运用了比拟（拟人）的修辞手法。把树叶当作有生
命、有意识的人来写，生动形象地描绘出树叶在特定气象条件下，渐渐呈现出红色这一美丽色彩的过程，
使读者能够更加直观地想象出树叶颜色变化时那种富有动态感和美感的情态。
②“上妆”一词在常规语境中是用于描述人的化妆行为，但在此处是用来形容树叶颜色变化这一自然现象。
加上引号后，能够让读者意识到这个词被赋予了特殊的含义，并非其原本所指的人类化妆之意，而是特指
树叶在昼夜温差等气象条件影响下，开始逐渐变红的独特过程。
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲：前文阐述了树叶变色与气象条件密切相关，后文紧接着提到“不同树种树叶的变色时间和颜色都有所
不同……这是树种自身的生理特性和外部环境因素共同作用的结果”，明显是在进一步说明树叶变色除了受气象条件影响外，还和树种本身有密切关联，据此可写“树叶变色也与树种密切相关”；
乙：由后文可知，该空应填写南方地区会出现红叶景观的条件，前文指出我国北方降温较快，昼夜温差大，
更利于树叶变黄、变红，由此可以推断出南方如果具备这样的气象要素条件，也能出现红叶景观，据此可
写“气象要素变化满足树叶变色条件”。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①成分残缺。“不存在”后面缺少与之搭配的宾语中心语，在“移动”后面补上“的情况”；
④搭配不当。“鉴于”通常用于表示以某种情况为前提加以考虑，引出后面的相关结论或举措等，此处用
来表示原因，应将其修改为“由于”；
⑦不合逻辑。“超过……以上”不合逻辑，删掉“以上”。
22．本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。
解答此题方法是将长句划分层次，找出主干句，再把非主干句分成几个层次，每一层作为一个短句出现即
可，注意不要丢掉信息，不改变原意。
本句主干句是“很多地方的气象部门推出了红叶观赏预报服务”，然后将几个非主干句提炼出来，第一句
是“就当地红叶景观的最佳观赏期和观赏地点给出预报”，第二句是“结合气温、风力、降水等天气要素，
预测当天观赏红叶是否适宜出行”，第三句是“为公众出游提供参考”，最后将这几句话连缀成通顺句子
即可。
故修改为：很多地方的气象部门推出了红叶观赏预报服务，就当地红叶景观的最佳观赏期和观赏地点给出
预报，同时结合气温、风力、降水等天气要素，预测当天观赏红叶是否适宜出行，为公众出游提供参考。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
在成长的道路上，我们会遇到各种各样的挑战和困难。有些人选择勇敢面对，凭借坚定的信念和不
懈的努力，战胜了困难，实现了自己的目标；而有些人则在困难面前退缩，错失了成长的机会。
请结合自己的经历和思考，以“成长与挑战”为话题，写一篇不少于 800 字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【答案】
例文
破困境之茧，绽成长之花
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”陆游的这两句诗，如熠熠生辉的智慧明珠，照亮了无数人
在困境中徘徊的心。它揭示了一个深刻的哲理：困境的反面就是挑战和成长的契机，真正具有智慧的人，
往往能在看似无路可走的困境中，迎难而上，开辟出一片崭新的天地。困境，是人生旅程中无法绕开的荆棘丛。史铁生在风华正茂的年纪，双腿突然瘫痪，他曾一度陷入
绝望的深渊，但选择勇敢面对困难，变困境为挑战，默默拿起笔，将内心的痛苦与对生活的感悟诉诸文字，
最终找到了属于自己的精神方向，其作品也激励着无数身处困境的人勇敢前行。“中国天眼”的主要发起
者和奠基人南仁东，凭借着坚定的信念和对科学的执着追求，带领团队攻坚克难。经过长达12年的不懈寻
觅，终于找到了理想的台址。在困境中执着探索，为中国天文事业开辟了新的天地，也让我们看到了突破
困境直面挑战后那无比绚烂的曙光。
“穷则变，变则通，通则久。”当我们陷入困境，不能坐以待毙，而要积极主动地变困境为挑战。
以中国近代历史为例，无数仁人志士探索救亡图存之路，从洋务运动的器物革新，到戊戌变法的制度变革，
再到新文化运动的思想解放，每一次尝试都是在困境中的奋力突围。虽然这些探索并非一帆风顺，但正是
在不断的变革与尝试中，中国逐渐找到了适合自己的发展道路。中国共产党带领中国人民经过长期的革命
斗争，终于推翻了“三座大山”，建立了新中国，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
然而在现实生活中，也有许多人在困境和挑战面前选择了退缩。他们害怕失败，害怕吃苦，害怕付
出却得不到回报。于是，他们错过了一次又一次成长的机会，只能在原地徘徊，看着别人在挑战中不断前
行，心中充满了羡慕和悔恨。殊不知，只有勇敢地迈出第一步，去迎接挑战，才能在风雨之后见到绚丽的
彩虹。
成长离不开挑战，困境是个人成长的催化剂。让我们以坚定的信念、无畏的勇气和不懈的努力，去
迎接生活中的每一个困境和挑战，在挑战中茁壮成长，书写属于自己的辉煌篇章。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道话题作文题。
材料强调在成长的道路上，挑战和困难是必然会出现的，而人的不同的态度对应着不同的应对策略，从而
带来不同的人生结果。“选择勇敢面对”，即强调积极迎接挑战，不畏艰险，将困境变为挑战的契机，凭
借坚定的信念和不懈的努力，主动迎接困难，从而战胜困难，实现自己的人生目标；“而有些人则在困难
面前退缩，错失了成长的机会”，则提醒我们，人生之路选择逃避可能会带来一时的安逸，却最终会错失
良机，无法实现个体的成长和价值的增加。
写作中，可以先论述成长过程中挑战的必然性以及如何勇敢面对挑战，可列举名人或自己的经历，阐述挑
战对成长的积极意义，如锤炼意志、提升能力等，从而得出只有积极应对挑战才能实现成长的结论。也可
以从反面入手，分析在挑战面前退缩的后果，强调逃避不能解决问题，反而会阻碍个人的发展，进而呼吁
人们要敢于直面挑战，把握成长机遇。最后可以探讨应对挑战的方法和策略，如树立正确的心态、制定合
理的计划、寻求他人的帮助等，说明这些方法如何助力我们在成长中战胜挑战，实现突破。立意：
1.变困境为挑战，迎难而上
2.人生的价值在于直面挑战
3.不畏困难，破茧成蝶
