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2025 年高考考前信息必刷卷 04（江苏专用）
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考情速递
高考·新动向：根据高考真题和模考真题分析，高考动向主要有五个方面变化：①教考衔接、试题开放创新
性、题型综合考查趋势增强；②更加注重群文阅读，出现从单一到多元的转变；③文言文选文范围不断扩
大，群文阅读与双文本阅读并重；④语言综合运用题出现题型多样化、知识全面化、考查情境化的趋势；
⑤作文题更加强调思辨性和材料解读能力的培养。本套试卷以①④高考动向为主要命题依据，显性教考衔
接特点明显，语言综合运用题兼顾基础性和创新性，符合新高考“稳中有变”的整体命制特点。
高考·新考法：2024年新高考卷教考衔接显隐性关联进一步增强，显性关联如文言文第11题，分别衔接教
材中《老子》《孔雀东南飞》《爱莲说》《项脊轩志》，隐性关联如古代诗歌阅读中等诗句，关联《兰亭
集序》《琵琶行》。此外，语言文字运用模块采用“一拖五”模式，基础性与探究性并重，如新高考第22
题涉及到“恢复疲劳”的语言现象，这道题体现出考查下沉，注重基础，同时探究新题型的考查特点。
2025年八省联考语言文字运用题，在考查成语、标点符号等常规题型的基础上，重新开始考查错别
字，创新考查语法运用和情境化语言实践的能力，这种全面性的考察方式，不仅有助于学生巩固和加深对
知识点的理解和记忆，还能提升他们的语言综合运用能力和思维能力。
命题·大预测：依据2024年新高考卷及近几年高考、模考真题命题特点，2025年高考各类题型中显性衔接
将逐渐增强。语言文字运用模块题型将稳中有变，可能涉及语法现象、情境化语言实践等多种题型，综合
以上分析特制定本套试卷。本套试卷在现代文阅读、古诗文阅读显性教考衔接的基础上，综合考查语言文
字运用的基础题型和创新题型，培养考生识记、理解、分析等各项能力。
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
苏轼的“仁统”是效韩愈的“道统”提出来的。韩愈的“道统”是老话题，但少有人说苏轼的“仁
统”。
“仁统”与“道统”。韩愈的“道统”之“道”，内涵是儒学的仁义，即其《原道》说的“博爱之
谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道”。他随之将这与佛、老之“道”严格地区分开来：“吾所谓
道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周
公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不
详。”从尧、舜到孔、孟，构成儒学道统的源流，传至荀子、扬雄不再完美。韩愈在中唐续孔孟之道，终
生游于三代两汉之书，存圣人之志，行仁义之途，且以古文传道，他的执着在《原道》与《论佛骨表》里
有充分的表现，故后世认为他是儒学道统的继承者。苏洵在《上欧阳内翰第二书》中做了类似的梳理，说
扬雄死后，继承儒学道统的是韩愈。
苏轼有《韩愈论》，批评韩愈好圣人之道的名，未乐其实，不当混言孔子说的一视同仁，认为仁义
礼乐出于情而非性；又在《扬雄论》里批评韩愈的性三品论，说他流入佛、老而不自知。但他的《潮州韩
文公庙碑》盛赞韩愈，称其“匹夫而为百世师，一言而为天下法”以及“文起八代之衰，而道济天下之
溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。这成为关于韩愈的经典评价，其“文道说”将扬雄之后“道”的
传播与韩愈相接。
苏轼没直说自己的道统，他解《虞书·大禹谟》的“皋陶迈种德”时说：“孔子曰：‘非礼勿视，
非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’一出于礼，而仁不可胜用矣。舜、禹、皋陶之微言，其传于孔子者盖
如此。”（《三苏经解集校》）这说明礼、仁相与为一，礼表仁里；仁的传播从舜、禹、皋陶至孔子，由
此构成苏轼的“仁统”。这里没有韩愈提及的尧，但苏轼解《夏书·五子之歌》“今失厥道，乱其纪纲”
时说：“大曰纲，小曰纪，舜、禹皆守尧之纲纪。”据此可知舜之仁得于尧；没有提及孟子，但苏轼《孟
子论》说，孔子死后，得其思想的唯有孟子，据此可以说孟子得孔子之道。而在《子思论》里，苏轼对荀
子和扬雄“务为相攻之说”有批评，可见苏轼“仁统”与韩愈“道统”的轨迹从尧至孟子几乎呈叠合状
态，虽说他还受老庄、佛禅的影响，其儒学不及韩愈纯粹。
自视成就为经学。苏轼自我人生的总结最值得关注的有三：
一是关乎命运的性格。苏轼晚年居儋时说：“吾平生遭口语无数，盖生时与韩退之相似。”（《书
谤》）这“遭口语无数”，乃因他“性不慎语言，与人无亲疏，辄输写腑脏，有所不尽，如茹物不下，必
吐出乃已”（《密州通判厅题名记》）。言为尽性，不顾命运所之，结果和韩愈一样因言遭祸。苏轼性格受母亲程夫人的影响，少欲学东汉范滂，及长刚直不阿，《上神宗皇帝书》批评王安石变法，坦言自己平
素讥刺甚众，怨仇实多，难免有性命之危。但为天下之事，耿直进言，死亡亦可不辞。
二是功业。苏轼北归途中路过镇江金山寺，写了六言小诗《自题金山画像》。当时他已老迈，朝廷
风波未平，仕途无望。论平生功业即事功，他说了三个流贬地：黄州、惠州、儋州。其实他在三州均无自
我期望的功业，黄州时说周公瑾而酹酒江月，感叹自己功业未成；惠州时观白水苍山，自吟“以彼无尽
景，寓我有限年”（《和陶归园田居六首其一》）；离开海南之际，高歌“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠
平生”（《六月二十夜渡海》）。因此这“功业说”更像他《洗儿戏作》自道的“人皆养子望聪明，我被
聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，悲愤之际诙谐自嘲。
三是成就。苏轼北归时对李端叔说，我65岁了，体力毛发与年龄相称，不知能否与你相见。这且不
说，“所喜者，海南了得《易》《书》《论语传》数十卷，似有益于骨朽后人耳目也”（《答李端叔其
三》）。这“了得”的《易》《书》《论语传》，合称“经学三书”或“海南三书”，即《易传》《书
传》《论语说》。三书在他生前未刊行，最后托付给钱济明，说三十年后当有知道这三书者。他绝口不提
使自己名满天下的诗文词赋，只说“经学三书”让他的人生没有虚度，三书的《论语说》散佚，《易传》
有其父其弟之功，《书传》最集中表达的是他的仁义思想，劝人志于仁义，积学以成。显然，他自认一生
的成就是经学而不是文学。
关于仁义的表达。苏轼受庄子和陶渊明的影响很深，苏辙为他写墓志铭，提到少年苏轼读《庄子》
甚合己心，居惠、居儋的随缘委命，来自庄子“知其不可奈何而安之若命”（《庄子集释·人间世》）。
他在黄州时，自称前生是陶渊明，筑雪堂，躬耕东坡，完成从士大夫苏轼向“东坡居士”的转化。居儋以
《陶渊明集》为友，遍和陶诗。苏轼深得庄、陶的人生精神，故能在流贬地化困窘为平淡，化忧伤为快
乐。但他思想的主导不是庄子的逍遥，也非陶渊明的静穆，而是儒学的仁义。
他又解《虞书·尧典》的“钦明文思安安”，然后说：“夫惟天下之至仁，为能安其安。”把仁提
升为“至仁”，强调仁的完善，用之以安天下。苏轼对仁义的表达如此，其用当符合韩愈说的“行而宜
之”的法则。至于仁义的修养则在个人，故其《仁说》说君子志仁，求仁不获则反求诸身，进而以仁义兼
济天下。
苏轼一生遭流贬，始终达观面对生活，在黄州乐于做黄州人，在惠州乐于做惠州人，在海南干脆说
“我本海南民，寄生西蜀州”（《寄海南黎民表》），无论怎样颠沛，始终不违仁义。他的“仁统”表现
了自己的基本理念和对社会治理的深切关怀，与韩愈的“道统”相似，只是未冠以“道”。
（摘编自阮忠《苏轼的“仁统”与韩愈的“道统”》）
1．(3分)下列关于韩愈“道统”的表述，不正确的一项是（ ）
A．韩愈在《原道》中明确阐述“道”的内涵，并将其与佛、老之“道”区分开来，且以古文传道，致
力于续孔孟之道。B．从尧、舜到孔、孟是儒学道统的源流，传至荀子、扬雄时道统不再完美，韩愈终生践行仁义，为传
承道统做出了不懈努力。
C．后世认为韩愈继承了儒学道统，苏洵在《上欧阳内翰第二书》中对儒学道统的传承做了梳理，也肯
定了韩愈对儒学道统的继承。
D．苏洵认为韩愈是儒学道统的唯一继承者，韩愈在《原道》与《论佛骨表》等著作中充分体现了对道
统的执着追求。
2．(3分)下列对文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的高度赞誉与其他文章中的批评并不矛盾，是从不同角度进行
的评价。
B．苏轼“仁统”与韩愈“道统”的轨迹从尧至孟子呈叠合状态，但苏轼的儒学因受老庄等影响而不如
韩愈。
C．苏轼在北归时对李端叔表示，自己一生的成就不在于“经学三书”，而是使自己名满天下的诗文词
赋。
D．苏轼深受庄子和陶渊明的影响，他在黄州、惠州、儋州等地的经历也可以体现庄、陶对他思想的主
导。
3．(3分)根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．苏轼虽然批评韩愈好圣人之道的名而未乐其实，以及其性三品论流入佛、老而不自知，却完全认同
韩愈的道统。
B．苏轼在黄州、惠州、儋州都实现了自己期望的功业，因此他说这三个地方是他的功业所在，实则是
一种被贬的自嘲。
C．苏轼的《易传》《书传》《论语说》在他生前未刊行，苏轼最后托付给钱济明，并相信它们在未来
会得到认可。
D．苏轼一生遭流贬，但始终达观面对生活，不违儒家之仁义，他的“仁统”就是由于受儒学仁义思想
的影响而形成的。
4．(4分)苏轼认为自己一生的成就在于经学，请结合文本分析他这样认为的原因。
5．(6分)请结合原文内容，简要分析韩愈的“道统”和苏轼的“仁统”思想的异同点。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我在小区遇见谁
范小青
我在一家代理公司上班。现在我手里的这单活，是去代望老人。不过单子不是我本人接的，我接到的已经是我公司自己制定
印刷的十分规范的访问单，等我完成了看望任务，被看望者在访问单上签上名字表示认同，我的任务就算
完成。
说心里话，接到这单活的时候，我自然而然地想起我的父亲母亲，我和我父母不在同一个地方生
活，我也有一段时间没和他们联系了。但是千万别以为我会动一点儿恻隐之心，千万别以为我会赶回家去
看望他们，或者也让别的代理公司代我去看望他们。
决不！
我父亲是小镇上的小学老师，我母亲是小镇医院的护士，他们退休以后的工作，就是一起关心除了
我的内心想法以外的所有关于我的一切。
最后一次和他们通电话大约是两个月前，或者是一年前，也或者是其他什么时间，反正内容都是一
样的，时间就显得不重要了。他们威胁我说，如果我再不能踏踏实实地稳定下来，他们就要搬来我所在这
所城市来指导我、监督我。我也严词威胁，他们立刻服软了，哀求我说：“你明明知道我们来不了，大城
市的生活我们不能适应，生活成本那么高，我们还要省下钱来供你买房结婚生子。”
和天下许多成年未婚子女一样，他们不来纠缠我，已是上上大吉，难道我还会送上门去引颈受戮？
我还是赶紧代表客户去看望他家的老人吧。
我先看了看单子上的情况介绍，这才发现，委托人没有名，只有姓，王先生，恰好和我同姓；委托
我们去看望的人，也一样，王先生。
我按图索骥，很快找到了单子上填写的地址，是一个年代已经很久远的住宅小区。
我先照着访问单上留的客户电话打过去。电话响了两声，有人接了，我说：“请问是王先生吗？”
对方说“你打错了”就挂断了电话。
我走到小区的门口，上前把访问单递给小区保安，请教他说：“麻烦你帮我看一看，这个地址到底
有没有问题。”他一看：“没问题呀，就是你刚才进去又出来的那幢楼嘛。”
我在外面随便吃了点儿东西应付一下肚子，耗掉些时间。我越想越不能甘心，再次拨打了那个电
话，电话铃只响了一声，就有人接电话了。我赶紧问：“是王先生吗？”对方说：“是。”终于找到王先
生了，我心里一块石头落地，但很快我又问道：“王先生，为什么我中午打电话时你不承认？”他说：
“中午不是我接的。”我更觉不可思议，说：“难道你家里的人不知道你姓王？”他说：“他才不是我家
里人，一间朝北的小屋收我八百块租金。”
废话少说，我直奔主题，不仅确认他姓王，还确认了他们确实知道儿子委托了人去探望他们，他们
正在家翘首等待呢。我心想，这回看你再往哪儿跑。
我赶紧上楼进门，果然是一对老人在一间朝北的小屋里，屋子很小，光线很暗。我乍一眼看过去，
怎么觉得他们有点儿眼熟，我奇怪地说：“咦，我在哪里见过你们？”他们对我竟然也有同感，说：“嘿，你好面熟啊。”
明明是熟的，却又想不起来，明明就在眼前，却又觉得遥远。我有些沮丧，只好玩老一套的把戏，
套近乎说：“老人家，原来你们是租房子住的，你们不是本地人啊？”那老人说：“我们原来一直是住在
一个小镇上，离这里很远，我们的儿子很有出息，大学毕业后就留这里工作了，是公司白领。”我觉得这
下对上号了，赶紧说：“这就对了，你们的儿子很孝顺，他工作忙，抽不出时间，何况最近又出差了，所
以委托我们代理公司来看望你们。”
老两口很高兴，除了不停地感谢我，还主动跟我聊了他们的情况。那老先生说：“我在小镇上当了
一辈子小学老师。”我一听，心里居然瞎跳了一下。那老太太又来戳我心惊，说：“我从前是镇上医院的
护士，后来退休了。”
我感觉有点儿不对劲，随便应付了几句，就想提前结束任务了。我拿出访问单请老先生签名，老先
生爽快地签上名，我接过来一看，竟然和我父亲同名。我心里忽然有一点儿异常的敏感，赶紧编造说：
“这访问单需要老夫妻双方都签名。”他们也信了，老太太也麻利地签上名。我再一看，竟是我母亲的名
字。这回我彻底惊呆了，再仔细看他们，我认出来了，怎么不是我父母亲呢，他们就是我的父亲母亲呀。
他们难道不认得我了吗？我也在访问单上签了自己的名字，其实这名可以回公司结算时再签的，但我提前
签了。我把访问单递过去给他们看，他们一看我的名字，笑了起来，说：“这不就我们儿子的名字吗？你
不就是我们的儿子吗？”
我和我的父亲母亲互留了新的联系方式，就和他们道别了。
我的任务完成了。我告诉老板说：“今天巧了，我上门代看的居然是我的父亲母亲。”
我老板看了看访问单，跟我说：“你父母的名字是你签的吧？”我吓了一跳：“这怎么可能？”我
老板说：“你自己看看，跟你的笔迹一模一样的嘛。”
我老板见我紧蹙眉头，过来拍了拍我的肩，鼓励我说：“这就对啦，当初我看中你的，不是你的工
作能力，而是你的想象能力，我果然没看走眼，你编得很赞。”
我不服呀，我冤大了呀，我说：“老板，你凭什么说我是编的？”我老板笑道：“那个小区本来是
一个无人区嘛。”
原来，我去的那个小区，早几年就准备改造了，住户全迁走了，资金却掉链了，就成了无人区。
但是，那张委托单是哪来的呢？
这太好解释了，是我自己填写的。
（有删改）
6．(3分)下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．“我”很长时间没有给父母打电话了，“我”虽然不会赶回家去看望父母，但想着让代理公司代
“我”去看望他们。B．父母希望“我”工作稳定，生活稳定，而忽视“我”的内心想法，这与父母在小镇的工作性质和经
历有一定关系。
C．父亲生性吝啬，所以在“我”的想象中，父亲会因为“一间朝北的小屋”收八百块租金而对房东心
生不满。
D．老先生签名很爽快，老太太签名也很麻利，此细节既体现他们对“我”服务的满意，也暗示他们已
经认出“我”。
7．(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文开头介绍了“我”的工作流程，提到“被看望者在访问单上签上名字表示认同”这一细节，为
后文埋下了伏笔。
B．委托人和委托“我们”看望的人都不具名，只写了姓，且“恰好和我同姓”，这让后文的情节出人
意料而又合乎情理。
C．本文与赵树理《小二黑结婚》语言风格相同，多用口语，生动传神，幽默风趣，如“引颈受戮”
“编得很赞”等。
D．本文采用第一人称叙事，便于描写“我”的心理活动，抒发“我”内心的情感，直接展现父母与子
女之间的隔阂。
8．(4分)“我”为什么要自己填写“委托单”？请简要谈谈你的看法。
9．(6分)在阅读本文后，有同学列出了两个关键词：“无人区”和“荒诞”。请结合本文，对这两个关键
词作简要解说。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰
安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三
谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登
山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世
皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。 及既上 ， 苍山负雪 ， 明烛天南。 望晚日照城郭，汶水、徂徕
如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗
蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
材料二：
鼐蠢愚无所识又以年老多疾遂至废学为海内贤士大夫所弃宜矣。与阁下非有生平过从之旧，远承赐
书，殷勤垂问，见推过甚，恧然愧赧。固不敢议阁下之言为无端，又安敢以所相望之深，谓必可以任也？
鼐尝谓天下学问之事，有义理、文章、考证三者之分，异趋而同为不可废。一途之中，歧分而为众家，遂
至于百十家。同一家矣，而人之才性有能有不能焉。凡执其所能为，而呲其所不为者，皆陋也，必兼收之
乃足为善。 若如鼐之才 ， 虽一家之长 ， 犹未有足称 ， 亦何以言其兼者？ 天下之大，要必有豪杰兴焉，尽收
具美，能祛末士一偏之蔽，为群材大成之宗者。鼐夙以是望世之君子，今亦以是上陈之于阁下而已。
（节选自姚鼐《复秦小岘书》）
10．(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
鼐蠢愚A无所识B又以年老C多疾D遂至废学E为海内贤F士大夫G所弃宜矣
11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．限，门槛，文中“越长城之限”与“崖限当道者”的“限”意思相同。
B．居，停留，与“岁月不居，时节如流”的“居”意思相同。
C．安，怎么，与苏轼《赤壁赋》“而今安在哉”的“安”意思不同。
D．夙，向来，与成语“夙兴夜寐”“夙夜在公”的“夙”意思不同。
12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中作者叙述了自己雪夜登泰山的经过，交代了登山的时间、路线以及同游者。
B．材料一中寥寥数句勾勒了一幅泰山夕照图，这幅图中包含对山上和山下景物的描绘。
C．材料二中姚鼐明确提出了自己的文学主张，并且批判了天下学问分成很多家的现象。
D．材料二是作者给秦小岘的回信，信中他表达了做学问的人最好能够兼收并蓄的观点。
13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及既上，苍山负雪，明烛天南。
（2）若如鼐之才，虽一家之长，犹未有足称，亦何以言其兼者？
14．(3分)《登泰山记》善于将小细节与大印象结合，在对细节特征的刻画中侧面烘托对泰山的大印象，例
如用“无瀑水，无鸟兽音迹”的细节来渲染泰山天气寒冷。请结合材料一第二段的相关内容说明这一写作
特点。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。李君昆弟访别长芦至淮阴追寄
王安石
怒水凭风雪垄高，乱流追我只鱼舠。
忽看淮月临寒食，想映江春听伯劳。
道义当成麟一角，文章已秃兔千毫。
后生可畏吾知子，南北何时见两髦【注】
【注】古代一种儿童发式，发分垂两边至眉，谓之“两髦”。
15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联通过“怒水”等意象，勾勒出一幅在风雪乱流中艰难行进的画面，画面感极强。
B．颔联虚实结合，由眼前淮水月色，想到江上春色、伯劳纷飞，自然引出对李君的描写。
C．诗人在诗歌中从道义和写文章的角度肯定了李君，从中可见诗人对后辈的欣赏。
D．诗人在长芦时接受了晚辈李君的拜访，对其印象深刻，因此在分别后又写诗赠给他。
16．(6分)本诗是如何表达对李君的赞美的？请结合诗歌简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·学而》中，孔子眼中的“好学”，不仅希望学生不讲求饮食住行的舒适，更希望学生
“ ， ”。
（2）李冬在同学面前总是自我夸耀，很多同学都看不惯他这种行为，班长借用《<老子>四章》中的
“ ， ”对他进行委婉的批评。
（3）夜晚，在江边望着奔腾不息的潮水，以及天边升起的明月，王翔突然想到，这不就是古诗中写
的“ ， ”嘛！
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
眼下，多地出现漫山秋叶的美景，有红，有黄，有橙……令人（A）。为何天变冷树叶才会变得
（B）？原来，树叶变色与气象条件密切相关，光照和气温条件起着重要作用。
深秋到初冬时节，白昼缩短，日照减少，气温下降，植物无法形成新的叶绿素。随着叶绿素减少，
叶黄素、类胡萝卜素、花青素等其他色素作用开始显露，树叶逐渐变黄变红。一般来讲，当日最低气温小
于或等于2摄氏度的天数达到3天及以上，我国大部分红叶树种的叶子就会开始变红。此外，昼夜温差大
于10摄氏度也有利于红叶“上妆”。
甲 ，不同树种树叶的变色时间和颜色都有所不同。深秋、初冬时节，银杏、胡杨、悬铃木等的叶片会变为金黄色或橙色；而五角枫、鸡爪槭、漆树等树种的叶片会变为红色，这是树种自身的生理特性和
外部环境因素共同作用的结果。
我国地域辽阔，南北方气象条件差异明显，树叶变色现象有所不同。秋冬季北方降温较快，昼夜温
差大，光照强度减弱，有利于叶绿素的分解和花青素的合成，导致树叶变黄、变红；南方降温较慢，昼夜
温差较小，树叶变红的现象相对较少。不过，只要 乙 ，南方地区也会出现红叶景观，只是红叶的最佳观
赏期比北方略晚。
全球变暖会不会对树叶变色产生影响呢？①目前尚不存在树叶变色现象明显向更北地区移动。②这
是因为相比全球气候变化，③树木生长地的局地小气候因素对树叶变色的影响更大。④例如，鉴于城市的
热岛效应，⑤深秋、初冬时节城区街道的气温高于远郊，⑥昼夜温差相对较小，⑦温差无法超过10摄氏度
以上时，⑧这些区域红叶树种的叶子很难呈现出鲜艳的红色。
目前，很多地方的气象部门推出了就当地红叶景观的最佳观赏期和观赏地点给出预报，结合气温、
风力、降水等天气要素，预测当天观赏红叶是否适宜出行，为公众出游提供参考的红叶观赏预报服务。
18．(4分)请在文中括号内填入恰当的成语。
19．(4分)文中加点的部分很有表现力，请简要分析。
20．(4分)请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超
过15个字。
21．(6分)文中第五段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严
密，不得改变原意。
22．(2分)文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变
原意。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
在成长的道路上，我们会遇到各种各样的挑战和困难。有些人选择勇敢面对，凭借坚定的信念和不
懈的努力，战胜了困难，实现了自己的目标；而有些人则在困难面前退缩，错失了成长的机会。
请结合自己的经历和思考，以“成长与挑战”为话题，写一篇不少于 800 字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
