文档文本内容
备战2026 年高考语文实用作文素材积累与运用
闪光金句+精彩作文构思+最新人物素材+最新时评+写作训练+美文诵读
实用作文素材积累（19）
目 录
1.《人民日报》闪光金句
2.精彩作文构思（标题、开头段、论证段、结尾段）
3.最新人物素材（10 月份）
4.最新时评《设立台湾光复纪念日，顺民意得民心》《今天，
我们该如何过好传统节日》
5.关于“手工成为时尚”的材料作文
6.美文诵读《我的世界观》（爱因斯坦）
一、《人民日报》闪光金句
1. 滚石上山、爬坡过坎，只有蓄积 “千磨万击还坚劲” 的韧性，砥砺越是艰险越向前的品
格，才能以行动力坚定自信心，用确定性战胜不确定，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不
断凝聚正能量。
2. 几代青年皆以梦为马，不断探索中国未来，而今天的我们，则有机会把整个世界作为想象
和行动的空间，去一展拳脚、实现抱负，用青春的力量书写属于这个时代的精彩篇章。
3. 平凡铸就伟大，英雄来自人民，每一份伟大的成就，无不立足于平凡的岗位和工作，每一
段不凡的人生，无不依托于平凡的日积月累与不懈坚持。
4. 新时代、新征程，中国人将在科技创新的星光照耀下，以韦编三绝、悬梁刺股的毅力，以
凿壁借光、囊萤映雪的劲头，引领世界潮流，为中华民族的伟大复兴而不断勇攀高峰。
5. 从 “僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台” 到 “我和我的祖国，一刻也不能分割”，古
人的诗句、今人的歌声，无不体现了融入中华民族血脉中深厚而持久的家国情怀。
6. 法律是成文的道德，道德是内心的法律，没有价值内核支撑，难言良法、难图善治，而脱
离了现代法治语境，心中的道德律也难以自行践行并影响他人。
7. 仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉，跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断，它始终是激
励中国人奋勇向前的精神纽带，是支撑民族历经磨难而不衰的精神支柱。
8. 一件件青铜玉器，一片片竹简木牍，不只是见证历史变迁的古老藏品，更是滋养中华民族
文化血脉的 “甘泉”，让千年文明的智慧得以代代相传、生生不息。
9. 我们必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友，在一言
一行中涵养品德，在一点一滴中锤炼人格，方能行稳致远、不负韶华。
10. 行至半山，更应快马加鞭，船到中流，越要奋楫者先，新时代的征程上，我们既要发扬
艰苦奋斗的精神，更要扎根岗位、瞭望远方，以 “小我” 赴 “大我”，书写无悔的奋斗篇
章。
11. 未经磨砺的灵魂没有深度，没有风暴的海洋是为池塘，人生恰似宝剑需经打磨方可展露
锋芒，梅花需迎霜寒方能散发幽香，唯有历经风雨淬炼，生命才会绽放绚烂华彩。
12. 不忘初心，青春朝气永在，志在千秋，百年恰是少年，不管世事怎样沧桑变迁，只要内
心向着最初的目标，就能够恒久留存青春的澎湃激情，无畏无惧地拥抱人生。
13. 于高山之巅，方见大河奔涌，于群峰之上，更觉长风浩荡，只有不断攀登向上，突破自
我的局限，才能领略到更壮阔的人生景象，收获更丰厚的成长阅历。
14. 躬逢盛世，这是属于我们的时与势，万里路遥，这是属于我们的担与责，祖国需要时，
正是青春正好时，无数青年用行动诠释着青春的担当与时代的使命。
15. 历史波澜壮阔，镌刻下青年的名字，未来长空万里，期待着青年的进发，百年间青年人
一直是实现伟大民族复兴的先锋力量，如今更应壮志凌云、奋勇向前。
16. 岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽，青年一代的担当与
热血，总能为时代注入鲜活的力量，让世界因这群年轻人的努力而变得更加温暖。
17. 涓涓不塞，是为江河，源源不断，是为奋斗，生生不息，是为中国，无数个体的点滴奋
斗汇聚成推动国家前行的磅礴力量，让民族复兴的征程始终充满动能。
18. 唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒，这种精神既是先辈
传承的宝贵财富，也是当代人在砥砺前行中需要不断坚守和弘扬的核心力量。
19. 一个国家、一个民族，只有对自身文化有深刻的认知、高度的信心，才能获得坚持坚守
的定力，才能在文化交流中保持自身特色，让文明之花长久绽放。
20. 那些在别人看不见的地方也始终保持自律的人，真的连老天都不忍辜负，因为这份默默
的坚持里藏着对目标的执着，藏着对自我的苛求，终会在某天绽放耀眼光芒。
21. 人生不就是这样，经历过一次次考验才能获得真正的成长，人生不就是这样，哪怕雨雪
霏霏也要坚定地去追寻阳光，每一次挫折都是成长的养分，每一次坚持都离希望更近。
22. 每次归程，都是为了更好出发，每次停歇，都是为了积攒更多力量，人生的旅途从不是
一味狂奔，懂得适时沉淀与休整，才能在接下来的路途中走得更稳、更远。
23. 生活的真谛从来都不在虚无缥缈的幻想里，就在日常一点一滴的奋斗里，那些认真工作
的时刻、努力学习的夜晚，都在悄悄为我们搭建通往理想生活的桥梁。
24. 你要自己发光，而不是总是折射别人的光芒，人生如浩瀚星空，每个人都应成为独特的
星辰，努力发掘自身潜力，而非在他人的光芒下迷失自我，方能绽放专属光彩。
25. 人生最好的几种状态，是扬在脸上的自信，长在心底的善良，融进血里的骨气，刻进生
命的坚强，这几种品质共同构筑起一个人丰盈的灵魂，让其在人生路上从容前行。
26. 站在山巅与日月星辰对话，潜游海底和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草私
语，方知宇宙浩瀚，自然可畏，生命可敬，也更懂自身与世界的紧密关联。
27. 那些你暗自努力的时光，那些默默咬牙坚持的日子，终会化作照亮前路的光，驱散迷茫
与恐惧，让你在人生的道路上更加坚定，一步步靠近最初设定的目标。
28. 再高的山，只要下定决心往上攀，就总能抵达顶峰，再长的路，只要脚踏实地走下去，
就一定能够到达终点，坚持的力量从来不会辜负每一个执着前行的人。
29. 文化原创力往往在民族与世界、传统与现代、历史与现实的交流碰撞中生发，唯有主动
拥抱这种碰撞，才能让文化不断焕新，始终保持鲜活的生命力。
30. 生活就像一只储蓄罐，你投入的每一分努力、每一次坚持、每一份付出，都会在未来的
某一天，以恰当的方式回馈于你，让你明白所有的辛苦都自有价值。
二、精彩作文构思（标题+开头段+论证段+结尾段）
（一）标题：乘风青云上，青春如扶桑
【开头段】
法国作家雨果曾言：“谁虚度了年华，青春就将褪色。”那怎样才不会虚度青春呢？答
曰：以有限之青春，展无限之价值。珍惜时光，将短暂的青春散发出奋斗与奉献的光芒，才
不算在盛世之中虚度年华，生活才能草长莺飞繁花似锦，生命也会因历经岁月的洗礼而愈见
辉光。
【论证段】
1.岁月历历，青春之歌传四方。
2.长路漫漫，青春之途尚坎坷。
3.未来荧荧，青春之诗待谱写。
【结尾段】
“激扬少年时，勤学修德，起于三寸之坎；无悔青春日，明辨笃实，以就万仞之深。”
愿我们乘东风青云直上，愿我们的青春晔晔如扶桑，愿我们能在历尽千帆后，蘸着青春与奋
斗的笔墨谱写出响彻华夏大地的壮丽史诗。
（二）标题：不因外物撼内心，淡然徐行望前路
【开头段】
古人云“不以物喜，不以己悲”，若新时代的青年常因八九不如意之事而过度消沉，因
一二喜事而难抑内心，难免心态浮躁而无法沉稳前行。私以为，新时代的青年应当不因外物
撼内心，淡然徐行望前路。
【论证段】
1.面对困境，当代新青年应具有不惧风雨、安然前行的心态。
2.面对成就，当代新青年应以淡然心态处之，继而追寻更美的风景。
3.面对新时代，当代青年应坚定内心、摒除纷扰，方可拥抱更广阔的未来
【结尾段】
不因外物撼内心，淡然徐行望前路。人生路漫漫，新时代的青年惟有坚定此心，方可正
己道，在人海中得见自我、得见天地。
（三）标题：乘勇气之船，扬智慧之帆
【开头段】
放眼看世界，风云激荡，局势多变；放眼看时代，日新月异，大有可为；放眼看人生，
丰富多样，机遇与挑战并存。吾辈青年，生逢其时，唯有乘勇气之船、扬智慧之帆，才能在
世界的大海乘风破浪，抵达理想彼岸！
【论证段】
1.面对浩瀚星空，要有逆流而上者的勇气。
2.面对变幻时代，要有顺势而为者的智慧。
3.面对未来人生，以勇气与智慧乘风破浪。
【结尾段】
世界风云激荡，时代日新月异，人生丰富多样，吾辈青年有勇气去迎击，有智慧去化解，
将勇气化船，将智慧作帆，定能在时代大舞台上绽放光彩！如此，山河可待，繁花盛开。
（四）标题：生如苔花，绚烂绽放
【开头段】
“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”众生芸芸如苔花，都生于平
凡。我是选择卑微自怨自艾，还是以昂首的姿态努力绽放，是一种选择，是一种智慧，更是
一种生命状态。“你若盛开，蝴蝶自来”，生如苔花，绚烂绽放。
【论证段】
1.迎难而上，于逆境中创造奇迹。
2.志存高远，于平凡中坚定信念。
3.不卑不亢，于风雨中悄然绽放。
【结尾段】
无论是顺境亦或是逆境，无论是平凡还是非凡，无论是雍容华贵的国花牡丹，亦或是毫
不起眼的地皮苔藓，都应当以理想信念为灯，以不卑不亢为帆，以迎难而上为桨，最终乘风
破浪行稳致远。唯有每朵苔花都热烈盛开，才能花香满园，每个普通人都精彩绽放，最终积
聚起实现中国梦的磅礴之势！
（五）标题：生而逢盛世，青年当有为
【开头段】
一个国家的进步，印刻着青年的足迹；一个国家的未来，寄望于青春的力量。从百年前
的五四运动开始，青年的身影不断出现在历史舞台上，为当时积贫积弱的祖国贡献出自己的
力量；到了今天，山河犹在，国泰民安，生逢盛世而身为“后浪”的我们更应有所作为，不
负前辈期待！
【论证段】
1.我辈青年，以理想为帆，不惧远航。
2.我辈青年，以奋斗为桨，不畏风浪。
3.我辈青年，以创新为刃，划破茧壳。
【结尾段】
时序轮替中，始终不变的是青年的身姿；历史坐标上，始终清晰的是青年的步伐。我们
这一代人，生逢盛世，重任在身，于人生定向之时，当立鸿鹄之志，让青春之花绽放在祖国
最需要的地方，在实现中华民族伟大复兴的接力跑中，跑出属于我们的精彩。
（六）标题：行以致远，成就人生
【开头段】
荀子《劝学》写道：“道虽迩，不行不至。”这句话如晨钟暮鼓，穿越千年时空，仍在
我们耳畔回响。它告诉我们，即使是很近的路，如果不迈开双腿向前走，也永远到达不了目
的地。人生如漫长旅途，“行”是到达远方所必需的。
【论证段】
1.行以致远，要“咬定青山不放松”，坚定前进的方向。
2.行以致远，要“千锤万击还坚韧”，不惧途中的困难。
3.行以致远，要“假舟楫者绝江河”，善于借助外在的力量。
【结尾段】
回首过去，我们感慨万千；展望未来，我们充满信心。让我们勇敢迈开双腿，在人生道
路上前行，追求远方的梦想。只要我们坚定信念、矢志不渝、勇往直前、持之以恒，就一定
能够行以致远，成就辉煌的人生。
（七）标题：青年向上，时代才能向前
【开头段】
有河的地方一定有岸，如果生命是一条长河，那么时代就是河岸。生命的价值，则依托
于所处的时代背景得以实现，生命的前进，必汇聚起推动时代和社会前行的强大力量。只有
青年向上，时代才能向前！
【论证段】
1.青年应勇于担当，回应时代关切。
2.青年应竭尽全力，彰显奋斗价值。
3.青年应利国利民，不负青春岁月。
【结尾段】
青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。都说时代匆匆，但
时代哪有脚？奔走的总是人，是青年的脚步，写下青春之歌，让人对青春之中国充满希望。
青年向上，时代才能向前！
（八）标题：怀揣热忱之心，报吾中华之情
【开头段】
人生海海，山山而川，闰余成岁，律吕调阳。在四季更迭的流年不经里，树会历四季轮
回，人会历顺逆之境，我们皆应笔耕不辍，以热忱之血报家国！
【论证段】
1.扎下梦想的根，方可经历风雨，咬定青山，热爱祖国。
2.舒展拼搏的叶，方可柳暗花明，步步生莲，报效中华。
3.凝结坚韧的果，方可华技春满，天心月圆，以国为志。
【结尾段】
躬逢盛世，是吾辈青年的荣与幸；万里路遥，是吾辈青年的责与任。心怀梦想，踔厉拼
搏，永持坚韧，用一腔热忱，报吾中华厚重之家园情！
（九）标题：知行合一，成就非凡
【开头段】
“道路悠长且修远，吾辈矢志不渝，于漫漫征途上不懈求索真理之光。”人生之旅漫长
而复杂，对知识的渴求如同干渴之于水源。然而，单纯之“知”犹如空中楼阁，远不足以构
筑成功之基。唯有将所知深刻内化，并转化为切实之行动，方能成就非凡。
【论证段】
1.以“睿智之知”为基，奠定前行之路的坚实基石，照亮探索的每一步。
2.以“实践之行”为本，挥洒汗水与智慧，书写人生篇章的璀璨华彩。
3.秉持“知行井进”之理，以知促行，以行求知实现知行合一的至高境界。
【结尾段】
求知是力行的前提，力行是求知的目标。让我们紧密联结知与行的纽带，以渊博的知识
为头脑披上智慧的铠甲，以坚定的行动将理想化为现实的桥梁。求知与力行相辅相成，知行
合一，书写更加灿烂的人生篇章！
（十）标题：引可塑之水，育百态之花
【开头段】
植物因可塑基因，有变异性和适应能力；人们拥有可塑之力，才有千姿百态的人生；世
界拥有可塑之水，才有五彩斑斓的自然。任何个体在未经打磨和历练都大同小异，但可塑性
却赋予了他们无限的可能。
【论证段】
1.忆往昔，可塑性在黄金岁月锲下刻骨铭心的誓言。
2.看今朝，可塑性在拼搏岁月留下超越自我的追求。
3.思当下，可塑性在峥嵘岁月赠予金光闪闪的奖励。
【结尾段】
“就算遍体鳞伤，也要活得漂亮。”可塑性使奋斗路上的我们熠熠生辉。在艰难的考验
中成长，在绝望的境地中呐喊，在黑暗的路途中前进，在泞泥的沼泽中砥砺！只有拥有坚定
的信念，可塑性之色彩才会让你在历史的卷轴中添上浓墨重彩的一笔。让我们浇灌可塑性之
水，培育出千姿百态的人生之花！
三、10 月份最新人物素材
1.许一菡
人物事迹：17 岁河南籍少女，在泉州务工时于凌晨便利店值班，接到邻店店员呼救后，
持反光锥冲向现场制止醉酒男子的侵犯行为。她遭男子重击致多处受伤，仍顽强搏斗，两次
返回店内救援，最终趁男子滑倒之机带受害者脱险并报警，其行为被确认为见义勇为，2025
年 10 月入选见义勇为勇士榜。
写作示例：勇气从无关年龄与体魄，17 岁的许一菡用瘦弱的身躯筑起正义的屏障。当醉
酒歹徒施暴时，她没有因深夜无人而退缩，即便头部被反复撞击仍强忍剧痛抗争，用反光锥
购物篮、椅子作为武器，一次次向恶势力发起对抗。这份危急关头的果敢，让青春在挺身而
出的瞬间绽放出最耀眼的光芒，也印证了正义的力量从不因弱小而褪色。
2.钟文孙
人物事迹：福建平民，2025 年 3 月驾车途中遇车辆撞树侧翻起火，发现车内有被困人员
后立即停车救援。他抵住易回弹的车门救出后座受伤女子，又与宋骁协作，凭借对车辆构造
的了解放倒驾驶座椅，松解锁死的安全带，成功救出被卡司机，两人转移伤者后车辆便被大
火吞没，2025 年 10 月入选见义勇为勇士榜。
写作示例：生死瞬间的抉择，最见人性光辉。钟文孙在看到侧翻车辆冒起火苗时，没有顾
虑爆炸风险，第一时间停车救人。从死死抵住回弹的车门，到急中生智松解安全带，每一步
操作都在与蔓延的火势赛跑。他用肩膀抵住的不仅是车门，更是生命的通道，这种 “当下只
想救人” 的纯粹，正是平凡人最动人的担当。
3.宋骁
人物事迹：与钟文孙一同参与车祸救援的平民勇士。下班途经事故现场时，见状立即停车
折返。救援中协助钟文孙转移后座受伤女子，之后合力解救被困驾驶室的司机，还提醒并将
伤者转移到更远的安全地带。事后回忆虽有后怕，但他表示重来一次仍会选择救人，2025 年
10 月随钟文孙一同入选见义勇为勇士榜。
写作示例：善意往往藏在 “不计后果” 的行动里。宋骁在百余米外看到车辆起火，没有
犹豫便往回奔跑救援。他与钟文孙默契配合，从转移伤者到破解司机被困的难题，全程争分
夺秒。当被问及是否后怕时，他的坦然回应，道出了平凡英雄的心声 —— 所谓勇敢，不是
毫无畏惧，而是即便心存顾虑，仍愿为守护生命迈出坚定的步伐。
4.蔡建水
人物事迹：福建云霄县村民，2025 年 8 月听闻 12 岁男孩落水后，立即赶往漳江支流救
援。因河水湍急，他多次尝试均未抓住男孩，取渔网抛撒也未成功。为避免男孩溺亡，他不
顾村民劝阻再次跳水，抓住男孩后被急流突袭，拼尽全力将男孩推向岸边，自己却被暗流卷
入牺牲，2025 年 10 月其行为被确认为见义勇为并上榜勇士榜。
写作示例：有一种伟大，是用生命为他人托举希望。蔡建水面对汹涌的急流，没有因多次
救援失败而放弃。当看到男孩挣扎力度逐渐微弱时，他毅然不顾自身安危再次下水，在体力
透支的绝境中，心中所想仍是将生命推向安全彼岸。他被暗流吞噬的身影，化作了永不消逝
的精神坐标，诠释了 “舍己为人” 四个字最沉重也最崇高的含义。
5.周丽梅
人物事迹：广州花都区社工，扎根老年社工一线 8 年多，累计服务长者超千人次。她救
助车祸受伤的特困老人、调解独居老人赡养矛盾，还帮失联三十余年的老人跨国寻亲，用专
业手法化解长者心理危机。2025 年 10 月 29 日，获评 2025 年全国 “敬老爱老助老模范
人物”。
写作示例：敬老爱老从来不是空洞的口号，而是周丽梅八年如一日的细碎坚守。她为特困
老人解读政策争取救助，为独居老人调解家庭矛盾，为孤独老人搭建心灵桥梁，甚至化身
“寻亲侦探” 圆老人半世纪的团圆梦。她用专业与温情，将 “老吾老以及人之老” 的美德
具象化，让每一位长者都能有尊严地安享晚年，也让社工服务的光温暖了整个社区。
6.万松
人物事迹：武汉市公安局原警务技术四级主任，28 年深耕公安科技信息化领域，牵头研
发大数据实战平台，用大数据破获重特大案件 160 余起，培养 24 名核心骨干。2025 年 5
月组织完端午节安保风险研判后突发疾病牺牲，年仅 50 岁，2025 年 10 月入选第三次
“中国好人榜” 敬业奉献类好人。
写作示例：把一生献给热爱的事业，是最动人的坚守。万松 28 年与公安大数据为伴，用
技术为安保工作筑牢防线，用经验为行业培育新人。从破解复杂案件到保障重大活动平稳，
他的每一份研判报告、每一次技术攻关，都藏着对公安事业的赤诚。即便生命定格在 50 岁，
他留下的技术平台与团队力量，仍在守护着城市的安宁。
7.伦珠
人物事迹：西藏定日县公安局交通辅警，从警 12 年坚守交通一线，5 次主动参与自然灾
害救援。2025 年 1 月定日县发生 6.8 级地震，他痛失一双儿女，简单安置家人后强忍悲痛
投入救灾，成功救助 3 名被困群众，转移 17 户家庭物资，2025 年 10 月入选第三次 “中
国好人榜” 敬业奉献类好人。
写作示例：极致的悲痛与极致的坚守，在伦珠身上形成了震撼人心的力量。6.8 级地震夺
走了他一双儿女的生命，这份锥心之痛足以击垮任何人，但他却在安置好家人后立刻投身救
灾。在废墟中搜救群众、清理物资、安抚受灾者，他的每一步都带着丧子之痛，却也踏出了
人民警察 “人民至上” 的责任与担当。
8.廖艳奎
人物事迹：云南罗平县村民，年少辍学撑起父母患精神疾病的家庭，日常热心助人，曾为
河南洪灾捐赠物资。2025 年 5 月，他听到少年落水呼救后，纵身跳入湍急的黄泥河救援，
拼尽全力将少年推向岸边，自己却因体力透支被漩涡吞噬，年仅 31 岁。2025 年 10 月入选
第三次 “中国好人榜” 见义勇为类好人。
写作示例：平凡的生活里，总有英雄在默默生长。廖艳奎用稚嫩肩膀扛起家庭重担，用微
薄之力支援灾区，用热心肠温暖乡邻。当少年落水的呼救声响起，他不顾湍急水流，用生命
完成最后的托举。他的离去让黄泥河为之呜咽，却让见义勇为的精神永远流淌。这份从日常
善意中生长出的勇气，远比任何光环都更加璀璨。
四、最新时评
设立台湾光复纪念日，顺民意得民心
来源：人民网-观点频道
顺人民之意，以国家之名。10 月24 日，十四届全国人大常委会第十八次会议表决通过决
定，以法律形式将10 月25 日设立为台湾光复纪念日。在台湾光复80 周年的历史时刻，党和
国家设立台湾光复纪念日，深意何在？
台湾光复，是两岸同胞的共同荣光和全体中华儿女的民族记忆。深感山河之恸，方知山
河之重。甲午战败，乙未割台，台湾惨遭外族侵占，是全民族的剜心之痛。从1895 年《马关
条约》被迫割台，到1945 年台湾光复，在日本殖民统治、奴役掠夺台湾的50 年间，台湾同
胞各种形式的抗日活动从未间断，超过65 万人献出生命。包括台湾同胞在内的全体中华儿女
前仆后继、浴血奋战，方才迎来抗战伟大胜利、台湾回归祖国的历史时刻。设立台湾光复纪
念日，两岸同胞当铭记历史、缅怀先烈，树立正确的历史观、民族观、国家观，坚定守护中
华民族共同家园。
台湾光复，是以爱国主义为核心的民族精神的伟大胜利。“与其生为降虏，不如死为义
民”，日据时期的漫漫长夜里，爱国主义精神是指引方向的火炬。连横著《台湾通史》，开
宗明义“台湾之人，中国之人也”；“义不臣倭”的台湾士绅林献堂，一生不读日文、不说
日语、不着和服……全面抗战爆发后，“欲救台湾，必先救祖国”，台湾同胞毅然渡海，同
大陆同胞一起为民族救亡图存英勇战斗。设立台湾光复纪念日，两岸同胞当铭记天下兴亡、
匹夫有责的爱国情怀，传承和弘扬伟大民族精神、伟大抗战精神，做堂堂正正的中国人。
历史就是历史，事实就是事实。然而，在台湾岛内，民进党当局顽固谋“独”挑衅，歪
曲抗战历史真相，否定抗战胜利成果，炮制宣扬“台独”史观，大搞“去中国化”；美国等
一些国家歪曲挑战联大第2758 号决议，翻炒所谓“台湾地位未定”的谎言谬论，进而为台湾
谋求“国际空间”铺路。台湾光复、回归祖国是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利
的重大成果，是战后国际秩序的重要组成部分，是台湾作为中国不可分割一部分的法理链条
的重要一环，无可辩驳地证明台湾是中国领土不可分割的一部分。以国家名义设立台湾光复
纪念日，就是要坚决挫败“台独”分裂和外来干涉图谋，有力彰显中国对台湾的主权具有无
可辩驳的历史和法理依据，巩固国际社会坚持世界上只有一个中国、台湾是中国不可分割一
部分的普遍共识和基本格局。
设立台湾光复纪念日这一庄严决定，既是人民的呼声，也是国家的意志。近年来，人大
代表、政协委员和很多致力于祖国统一事业的台湾各界人士多次提议设立台湾光复纪念日，
并在国家层面举行纪念活动。党中央对此高度重视并作出决策部署，彰显了中国共产党矢志
不渝完成历史任务、坚定不移推进祖国统一大业的责任担当。全国人大常委会顺应民意，在
台湾光复80 周年之际决定以国家名义设立台湾光复纪念日，宣示了全国各族人民、海内外中
华儿女坚持一个中国原则和捍卫国家统一、主权、领土完整的坚定意志，反映了包括台湾同
胞在内的全体中国人民的共同愿望。
历史因铭记而永恒，正义因捍卫而昭彰。
党和国家决定设立台湾光复纪念日的消息传出，在海峡两岸引发热烈反响。“铭记台湾
光复这个两岸共同的民族历史记忆”“作为一个生在台湾、长在台湾的中国人，我的心情无
比激动”……台湾光复纪念日的设立，必将激励海内外中华儿女同忆历史、捍卫成果、守护
家园、共创未来，更加坚决反对“台独”分裂和外来干涉，为实现祖国完全统一、中华民族
伟大复兴而共同奋斗。
今天，我们该如何过好传统节日（大家谈）
来源：人民网－人民日报
中秋已过，重阳不远。这些年，关于传统节日，“节日的味道是否变淡了”“年轻人不
爱过节了吗”等话题，总能引发人们的思考和讨论。前不久，我们在“人民日报评论”微信
公众号发起征稿，邀请读者朋友谈看法、说见解。本期大家谈，我们选刊3 篇来稿，聊聊对
“如何过好传统节日”这个问题的思考。
——编 者
珍视传统这“三味”
孙维锋
18 岁之前，我一直生活在西北，如今定居岭南已有数十载。两地的节日习俗差异显著，
但都内蕴“三味”。
文化味，这是岁月积淀的礼俗传承。传统节日从来不是抽象的符号，而是活态的文化。
元宵吃汤圆、中秋赏月亮、重阳登高……节日活动，彰显仪式感，也持续增进我们的文化认
同。
人情味，这是贯穿节日的不变纽带。今年中秋节前，我所在的小区组织起“家宴”，大
家带着各自拿手好菜，围坐院中，分享美食、聊聊家常。一个个传统节日，既让我们在思接
千载中与古人对话，也为现代人提供情感交流的契机。
故乡味，这是植根心底的乡愁记忆。“海上生明月，天涯共此时”的诗句，之所以穿越
千年依然动人，正是因为它触动了每个人心中对故乡的眷恋。一个传统节日，就是一个文化
坐标；无论身处何地，家乡始终是心之所向的归处。
珍视传统节日的“三味”，坚守文化根脉、守护人间温情、传承乡土记忆，才能让传统
节日持续焕发魅力。
新旧交融味更浓
车韩颖
常听身边同龄人说“节日越过越没味”，比如“春节只剩刷手机”“端午只记得吃粽
子”。可细想，节日从不是一成不变的，只要找到对的呈现方式，节日的味道不但不会减少，
反而会增加。
我记忆里的“传统味”，是奶奶端午时坐在阳台包粽子的场景。她总是一边教我绕棉线，
一边说“包紧点才不漏米，就像把日子的福气都裹住”。长大后，除了包粽子，过端午有了
更多方式。一次，在端午前我去非遗工坊学做香囊，香囊袋是“国潮”风，香料里也创新加
了驱蚊的薄荷。做好香囊的时候，突然明白，“传统味”从来不是简单地复刻“老规矩”，
而是那份对生活的热爱与重视——就像奶奶包的粽子、驱蚊香囊，都藏着对“好好过日子”
的期待。
传统节日不是“老古董”，它是有生命的。其生命体现在对传统习俗的绵延赓续上，也
彰显于表现形式的推陈出新中。比如，年夜饭可以是家庭火锅局，元宵灯会也可以变成灯光
秀。只要守住文化与情感的内核，传统节日的呈现方式完全可以是多样的，也能在新旧交融
里，让不同年龄段的人都找到各自的归属感。
激发年轻人的参与感
刘明花
如何理解节日味道，我认为有两个角度。一方面，应该看到，过节的方式确实在变。如
今的年轻人，成长于物质更丰裕的时代，追求个体感受和独特体验。这背后，有社会变迁的
影响，有生活习惯不同的原因。
另一方面，过节方式的改变，并不意味着节日味道的消散。节日需要仪式感，但仪式本
身有不同的呈现方式。节日之际，年轻人在主题街区身着汉服体验“唐宫夜宴”，听一场主
题音乐会，在社交平台分享非遗手作，这何尝不是浓厚节日氛围的体现？过节从不是固定的
程式，重要的是那份跨越时空的文化记忆和情感共鸣。
有参与感，才会有节日味。让年轻人爱过、过好传统节日，关键在于增强他们的参与热
情。与其空论“应该怎么过”，不如探索更多样、更时尚的“过法”：城市的户外灯光秀可
与赏月活动并行，传统庙会可与文创市集共生。当年轻人在充分参与中感悟到节日的文化内
涵、传统的独特魅力，文化传承的种子就会自然扎根。
五、写作训练
阅读下面的材料，根据要求作文。（60 分)
俗话说：“手工手工，动手有功。”在人工智能引发历史性变革的时代，“手工”作为
一种特别的生产力，创造力，已然重新登场，并成为一种时尚。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【参考立意】
1.手工是情感的果实。
2.手工是千万的唯一。
3.手工是无法超越的经典。
4.手工是情感的载体。
【范文】
传承手工，拥抱未来
在信息爆炸的时代，人工智能已迅速走进人们的生活，人类社会正在发生历史性变革。
此时，唯有传统的生产力——手工，能与时间抗衡，它保留了人类的体温和色彩。
相比于人工智能批量生产的物品，手工产品更能体现制作人的心意，凝聚着人心血的物
件，是一件注入了时间精力的珍品，它可以传达制作人的心声，与理解它的人发生共鸣。形
形色色的匠心之人，作品便是各具特色。世界上没有两片完全相同的树叶，制作者如树叶，
他们的作品不是千篇一律，每一件用心创作的物件都富有独特意蕴。所以，一件好的手工作
品，值得被珍藏，它是被注入了“灵魂”的纽带，链接你我。
送你的手工作品，是一种独特的陪伴。手工是我接触最早的益智玩具，从最初的折纸到
后面的“科技小发明”，它见证了我的成长，让我收获了知识与快乐，让我的精神世界更加
丰富，它也锻炼我的动手能力。我的手工作品赠予朋友家人，就是一份爱的传递。一针一线，
一丝一缕，展现我的心意。手工品的独特之处是那份无可替代的关怀与心意，有了亲手制作，
有了只为你做，我们便能意识到自己被爱包围，在遇到困难与挫折时有勇气和底气。
手工更是一种文化传承。四大文明古国之一的中国。我们精妙的手工制品数不胜数，它
们是一个时代的精华荟萃，也是国人的审美的延伸。凝聚心血的手工品，更像穿越时间的灵
魂载体，它们从未老去，历久弥新。诸如景德镇的瓷器，蜀绣之国粹，都是时代发展高峰期
的璀璨，更是岁月美好的见证者。我们应保护这些物质文化遗产，并促使其创造性转化、创
新性发展。我们要以当代之工艺，把传统融入现代，以匠心为时代代言。
一份精美手工，是情感的载体和独特的陪伴，是雨后的阳光，是心灵的慰藉。手工制造，
它是一种重新登场的生产力，是促使时代变换的创造力，更是一种时尚的文化传承力。
手工引领时尚，与AI 共筑未来
在人工智能如火如荼的时代，一切都飞速发展。“手工”这一古老的生产方式，却以其
独特的魅力，重新成为一种时尚，一种潮流。
“手工”的魅力，体现在“精”字。在人工智能主导的快节奏生活中，人们似乎变得浮
躁。“手工”敢于慢下来，它用一针一线，一丝一毫，展示精益求精。苏绣，绣娘们用纤细
的针线，在丝绸上勾勒出栩栩如生的花鸟鱼虫。每一针都蕴含着精雕细琢的匠心，每一丝都
展示着精妙绝伦的技艺。瓷器，工匠们用双手一遍遍塑造，一遍遍打磨，用泥土幻化成精美
的艺术品。这种慢工出细活的制作方式，正是手工的独特魅力所在。人工智能固然可以操控
精密仪器，可以快速完成任务，但它却无法替代手工蕴藏的匠心和智慧，无法替代手工流淌
的温情和情感。
手工的魅力，体现在“情”字。在人工智能高速发展的时代，人们感受到的温情越来越
少。如果收到的节日祝福如机器一般机械化，文字透出的是冷冰冰寒光，你还会真的快乐吗？
被称为“诗词的女儿”的叶佳莹先生，她一生致力于诗词研究，她用优美的文字，将诗歌的
意境和情感传递给世人，让人们在诗歌中感受生命的真谛，体会人间的温情。她对诗歌分析，
如同精雕细琢的工艺品，字里行间流淌着真挚的情感，让人感同身受。这是独特的“手工”，
体现人类情感的细腻和丰富，这是人工智能无法企及的。
手工，不仅是传统文化的传承，更是人类智慧的结晶。优秀的工艺，承载着人类几千年
的文明史，蕴藏着无数先人的智慧。在人工智能席卷全球的时代，“手工”这一独特的生产
力，创造力，能促进人类在人工智能时代和谐共处，不忘初心。
“手工”要成为一种时尚，它需要人工智能助力。没有人工智能提供的材料，没有人工
智能带来的宣传，“手工”的推广之路注定曲折坎坷。我们应以“手工”作为时尚的引领力，
以人工智能作为时尚的推动力，两者携手并进，共同创造美好。
我们应灵活学习，合理运用人工智能，借AI 之力推动“手工”类传统技能。人类要做好
匠心传承，实现手工传情。
六、美文诵读
我的世界观
阿尔伯特·爱因斯坦
【阿尔伯特·爱因斯坦（1879.3.14～1955.4.18），犹太裔物理学家，提出“光子假
设”，成功解释了光电效应，因此于1921 年获得诺贝尔物理奖，同年，创立“狭义相对
论”】
我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂
的逗留，目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日
常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系
着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我
们密切结合在一起。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去
的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。我强
烈地向往着简朴的生活，我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是暴力。我也相信，
简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强
迫，而且还要适应内心的必然。叔本华（Schopenhauer）说，“人能够做他想做的，但不能
要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个非常真实的启示，在自己和别人生
活面临困难的时候，它总是使我得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀
地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人，它还导致
一种特别给幽默以应有地位的人生观。
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢
可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意
义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没
有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在科学与艺术工作领域
永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——
财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的冷漠，两者
总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我
的家庭、我的朋友，甚至我最接近的亲人。在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离
并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协
调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；
但另一方面，他能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断左右，并且能够不受诱惑要
去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。
我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人受到尊重，而不让任何人成为被崇拜
的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自
己的功劳，实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自己的微
薄之力通过不断的斗争获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人未能实现。
我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥，并且全面担
负起责任来。但是被领导的人不应该受到强迫，他们必须有可能选择自己的领袖。在我看来，
强迫的专制制度很快就会腐化堕落，因为暴力招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，
天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。就是这个缘故，我总是强烈地反
对今天我们在意大利和俄国见到的那种制度。像欧洲今天存在的情况，使得民主形式受到了
怀疑，这不能归咎于民主原则本身，而是由于政府的不稳定和选举中与个人无关的特征。我
相信美国在这方面已经找到了正确的道路。他们选出一个任期足够长的总统，他有充分的权
力真正履行他的职责。另一方面在德国的政治制度中，我重视的是，它为救济患病或贫困的
人作出了比较广泛的规定。在人类生活的壮丽行列中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国
家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格。只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，
而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也是迟钝的。
讲到这里，我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度。一个人
能够洋洋得意地随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他轻视。他之所以
长了一个大脑，只是出于误会，单单一根脊髓就可以满足他的全部需要了。文明国家的这种
罪恶渊薮应当尽快加以消灭。由命令而产生的勇敢行为、毫无意义的暴行，以及在爱国主义
名义下一切可恶的胡闹，所有这些使我深恶痛绝！我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿
被千刀万剐，也不愿参与这种可憎的勾当。尽管如此，我对人类的评价还是十分高的，我相
信，要是人民的健康感情没有被那些通过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益加以有
计划地破坏，那么战争这妖魔早就该绝迹了。
我们所能有的最美好的经验是神秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的
基本感情。谁要是体验不到它，谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，他就无异于行尸
走肉，他的眼睛是迷糊不清的。就是这种神秘的经验——虽然掺杂着恐怖——产生了宗教。
我们认识到某种为我们不能洞察的东西的存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感
受到的最深奥的理性和最灿烂的美——正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情。在
这个意义上，而且也只是在这个意义上，我才是一个具有深挚宗教感情的人。
我无法想象一个会对自己的创造物加以赏罚的上帝，也无法想象它会有像在我们自己身
上体验到的那样一种意志。我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着。让那
些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！我自己只求满足
于生命永恒的奥秘，满足于觉察现存世界的神奇结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努
力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是极小的一部分，我也就心满意
足了。
