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微专题09 文言文内容概括对点练案(教师版)
一.专题练习
(一)概括内容
1.阅读下面的文段,完成文后题目。
上与后将军赵充国等议,欲因匈奴衰弱,出兵击其右地,使不得复扰西域。魏相上书谏曰:“间者匈
奴尝有善意,所得汉民,辄奉归之,未有犯于边境;虽争屯田车师,不足致意中。今闻诸将军欲兴兵入其
地,臣愚不知此兵何名者也。今边郡困乏,父子共犬羊之裘,令草莱之实,常恐不能自存,难以动兵。今
郡国守相多不实选,风俗尤薄,水旱不时。今左右不忧此,乃欲发兵报纤介之忿于远夷,殆孔子所谓‘吾
恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也’。”(节选自《资治通鉴·汉纪》)
魏相反对出兵匈奴的依据是什么?请简要概括。
答:________________________________________________________________________
【答案】 ①匈奴对汉怀有善意,师出无名;②边境百姓生活困乏,无力动兵;③国内忧患很多,令人担
忧。
【解析】①根据“间者匈奴尝有善意……臣愚不知此兵何名者也”可知,魏相认为匈奴对汉怀有善意,现
在出兵打仗没有正当的名义。②根据“今边郡困乏,父子共犬羊之裘,令草莱之实,常恐不能自存,难以
动兵”可知,魏相认为现在边境百姓生活困乏,难以征调他们去当兵打仗。③根据“今郡国守相多不实选,
风俗尤薄,水旱不时”可知,魏相认为现在国内忧患很多,令人担忧,不是出兵的好时机。
参考译文
汉宣帝与后将军赵充国等商议,打算趁匈奴力量衰弱,出兵袭击其西部地区,使其不能再骚扰西域地
区。魏相上书劝阻说:“近来匈奴曾向我国表明善意,抓获的汉朝百姓,马上就将他们送回,未曾侵略我
国边境;虽与我国争着在车师屯田,我认为不足介意。现在听说各位将军打算兴兵攻入匈奴境内,恕我愚
昧,不知这次兴兵的名义何在。如今边境各郡都很困乏,百姓们父子共穿一件狗皮或羊皮衣服,靠野草野
果充饥,他们常常为自己的生存而担心,难以征调他们去当兵打仗。如今各郡的太守、各封国的丞相多不
称职,风俗尤其不正,水旱灾害不时发生。现在陛下左右的人不为这些事情担忧,却想发兵到遥远的蛮夷
之地去报复细小的怨忿,恐怕正如孔子所说的‘我担心季孙氏的忧患不在颛臾国,而在萧墙之内啊’。”
(二)概括原因
2.(2020·新高考Ⅰ)阅读下面的文段,完成文后题目。
左光斗,字遗直,桐城人。选授御史,巡视中城。捕治吏部豪恶吏。出理屯田,因条上三因十四议,
诏悉允行。水利大兴,北人始知艺稻。杨涟劾魏忠贤,光斗与其谋,又与攀龙共发崔呈秀赃私,忠贤暨其
党咸怒。复构文言狱,入光斗名,遣使往逮。父老子弟拥马首号哭,声震原野,缇骑亦为雪涕。容城孙奇
逢者,节侠士也,与定兴鹿正以光斗有德于畿辅,倡议醵金,诸生争应之。得金数千,谋代输,缓其狱,
而光斗与涟已同日为狱卒所毙,时五年七月二十有六日也,年五十一。(节选自《明史·左光斗传》)
孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗?救助成功没有?请简要说明。
答:________________________________________________________________________
【答案】第一问:左光斗对京都附近地区有恩德。
第二问:没有成功,在救助过程中左光斗被害。
【解析】首先看清题目要求,明确答题方向:“为什么”“救助成功没有”。然后把握文意,找准答题区
域:“容城孙奇逢者,节侠士也,与定兴鹿正以光斗有德于畿辅,倡议醵金,诸生争应之。得金数千,谋
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代输,缓其狱,而光斗与涟已同日为狱卒所毙。”最后联系上下文,提炼概括:第一问,孙奇逢与鹿正认
为左光斗有德于畿辅,即前面所说的左光斗出京管理屯田时,大兴水利,百姓得利;第二问,未能营救成
功,在救助过程中,左光斗已在狱中被害。
参考译文
左光斗,字遗直,桐城人。选拔授官御史,巡视中城。抓捕惩治吏部强暴凶恶的官吏。出京管理屯田,
于是分条呈上三种凭借十四条建议,诏令全部允许实行。农田水利大规模地兴修,北方人才开始知道种植
水稻。杨涟弹劾魏忠贤,左光斗参与了他的谋划,又与高攀龙共同揭发崔呈秀贪赃徇私,魏忠贤和他的党
徒都很恼怒。又陷害汪文言入狱,列入左光斗的名字,派差役前往捉拿他。父老乡亲都拥在马前痛哭,哭
声震动原野,缇骑也为之流泪。容城人孙奇逢,是一位有气节的侠士,与定兴人鹿正认为左光斗对京城附
近之人有恩德,倡议凑集钱款,诸生争相响应。得到几千两,商量替他缴纳赎金,以暂缓他的官司,而左
光斗和杨涟已于同一天被狱卒打死,这时是天启五年七月二十六日,左光斗时年五十一岁。
(三)概括人物形象特点
3.阅读下面的文段,完成文后题目。
(王)轨后因侍坐,言于帝曰:“皇太子仁孝无闻,恐不了陛下家事。愚臣短暗,不足可信。陛下恒以
贺若弼有文武奇才,亦常以此为忧。”帝以问弼,对曰:“皇太子养德春宫,未闻有过。”既退,轨让弼
曰:“平生言论,无所不道,今者对扬,何得乃尔反覆?”弼曰:“此公之过也。太子国之储副,岂易发
言。事有蹉跌,便至灭族。本谓公密陈臧否,何得遂至昌言?”轨默然久之,乃曰:“吾专心国家,遂不
存私计。向者对众,良实非宜。”
(选自《通鉴纪事本末·杨坚簒周》)
从王轨与贺若弼的对话中,可以看出王轨有哪些性格特点?简要概括。
答:________________________________________________________________________
【答案】 ①敢于直言;②忠义无私;③知错能改。
【解析】 结合“轨后因侍坐,言于帝曰:‘皇太子仁孝无闻,恐不了陛下家事。愚臣短暗,不足可信。
陛下恒以贺若弼有文武奇才,亦常以此为忧。’”可概括出王轨“敢于直言”。结合“轨默然久之,乃曰:
‘吾专心国家,遂不存私计。向者对众,良实非宜。’”可概括出王轨“忠义无私”“知错能改”。
参考译文
后来王轨趁着陪坐皇帝时,对皇帝说:“皇太子仁爱孝敬没有名声,恐怕不能承担陛下的家事。我浅
薄愚昧,不值得信任。陛下常常认为贺若弼有文才武略,他也常把这件事作为忧虑。”皇帝用这件事咨询
贺若弼,贺若弼回答说:“皇太子在东宫培养德行,从没有听说过有过错。”退朝后,王轨责备贺若弼说:
“(你)一向说话,没有不直言的,如今面君奏对,为什么竟然如此反复无常呢?”贺若弼说:“这是你的
过错啊。太子是国家的副君,难道轻易发难?事情有失误,便可导致灭族。本来认为你秘密陈述太子的好
坏,怎么能够就至于直言不讳呢?”王轨沉默了好久,就说:“我一心一意,专心于国家,就不心存个人
私念。从前面对群臣,贸然提出,确实不应该。”
(四)概括观点态度
4.阅读下面的文段,完成文后题目。
建安十五年春,下令曰:“自古受命及中兴之君,何尝不得贤人君子与之共治天下者乎!诸子其佐我
明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”十六年,令曰:“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。
陈平岂笃行?苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。由此言之,士有偏短,庸可废乎!有司明思此
义,则士无遗滞,官无废业矣。”
2
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(摘编自曹操《求贤令》)
对“有行”和“进取”的关系,曹操的观点是什么?他举了哪些例子去证明?请概括回答。
答:________________________________________________________________________
【答案】 ①曹操认为,有德行之士,未必能够努力上进;努力上进之士,未必都有德行。②举了陈平和
苏秦的例子证明。
【解析】结合“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也”可知,曹操认为有德行之士,未必能够
努力上进;努力上进之士,未必都有德行。结合“陈平岂笃行?苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱
燕”可知,举了陈平和苏秦的例子证明。
参考译文
建安十五年春,曹公下令说:“自古以来开国和中兴的君主,哪有不是得到有才能的人和他共同治理
国家的呢?你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才,只要有才能就推荐出来,让我能够任用他
们。”建安十六年,又下令道:“有德行的人,未必能有所作为;有所作为的人,未必就有德行。陈平难
道是一个行为惇厚的人吗?苏秦难道是一个恪守信用的人吗?但是陈平巩固了汉代大业,苏秦济助了弱小
的燕国。由此而言,一个人如果有些缺点,难道就一定要抛弃而不任用吗?各级官府要仔细考虑,弄清这
一点,那么有才能的人就不致被遗漏,官员就能不荒废工作了。”
(五)概括比较
5.阅读下面的文段,完成文后题目。
文本一:
昭公四年九月,子产作丘赋,国人谤之。子宽以告。子产曰:“何害?苟利社稷,死生以之。且吾闻
为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,度不可改。《诗》曰:‘礼义不愆,何恤于人言?’吾不迁
矣。”(节选自《左传》)
文本二:
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲
出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故
改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知
罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。(节选自王安石《答司马谏议书》)
子产与盘庚,在面对非议时有何相同态度?请根据文本简要说明。
答:________________________________________________________________________
【答案】都认为所做之事是合理的,不会因为有人非议就改变。
【解析】根据“何害?苟利社稷……吾不迁矣”“盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故
也”可知,都认为所做之事是合理的,不会因为有人非议就改变。
参考译文
文本一:
昭公四年九月,子产制订丘赋的制度,国内的人们指责他。子宽把话告诉子产。子产说:“有什么妨
害?如果有利于国家,生死都不计较。而且我听说做好事的人不改变他的法度,所以能够有所成功。百姓
不能放纵,法度不能更改。《诗》说:‘在礼义上没有过错,为什么要怕别人说的话?’我不改变了。”
6.阅读下面的文段,完成文后题目。
范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹败衄,执送京师,请行朝典。九龄奏劾曰:“穰苴出军,
必诛庄贾;孙武教战,亦斩宫嫔。守珪军令必行,禄山不宜免死。”上特舍之。九龄奏曰:“禄山狼子野
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心,面有逆相,臣请因罪戮之,冀绝后患。”上曰:“卿勿以王夷甫知石勒故事,误害忠良。”遂放归藩。
(选自《旧唐书·张九龄传》,有删改)
从进谏方式和说话语气的角度分析张九龄两次上奏的异同。
答:________________________________________________________________________
【答案】(1)相同点:均是直谏。
(2)不同点:第一次以史为例,强调诛杀小人对稳定军心、整肃军队的重要性;用“不宜”一语表明处死
安禄山的必要,语气坚决。第二次以“狼子野心”“面有逆相”直指安禄山对国家安定的危害;用“请”
“冀”等词表明劝谏的恳切与急迫。
【解析】(1)相同点:结合“九龄奏劾曰”“九龄奏曰”可知,两次进谏都是直谏。
(2)不同点:结合“穰苴出军,必诛庄贾;孙武教战,亦斩宫嫔”可知,在进谏方式上,第一次以史为例,
强调诛杀小人对稳定军心、整肃军队的重要性;结合“守珪军令必行,禄山不宜免死”可知,语气上用
“不宜”一语表明处死安禄山的必要,语气坚决。结合“禄山狼子野心,面有逆相”可知,在进谏方式上,
第二次以“狼子野心”“面有逆相”直指安禄山对国家安定的危害;结合“臣请因罪戮之,冀绝后患”可
知,语气上用“请”“冀”等词表明劝谏的恳切与急迫。
参考译文
范阳节度使张守珪因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败,捉拿押送(安禄山)到京城,请求按照朝廷典章
实施(处罚)。张九龄奏明皇上说:“穰苴出军,一定先诛杀庄贾;孙武教战,也斩杀了宫嫔。张守珪的军
令一定要执行,安禄山不应该免除死罪。”皇上特别赦免了他。张九龄上奏说:“安禄山狼子野心,面有
谋反之相,我请求皇上根据他的罪行杀掉他,希望断绝后患。”皇上说:“你不要因为王夷甫了解石勒这
个旧例,误害了忠诚善良的人。”于是放安禄山回到藩地。
二.综合练习
(一)(2023 上河北邯郸第一中学校联考期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
太子与梁王共车入朝,不下司马门。于是释之追止太子、梁王毋入殿门,遂劾不下公门,不敬,奏之。
薄太后闻之,文帝免冠谢曰:“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王,然后得入。帝由是奇释
之拜为中大夫顷之至中郎将。
其后,释之为廷尉。顷之,上行出中渭桥,有一人从桥下走,乘舆马惊。于是使骑捕之,属廷尉。释
之奏当:“此人犯跸,当罚金。”上怒曰:“此人亲惊吾马,马赖和柔,令他马,固不败伤我乎?而廷尉
乃当之罚金!”释之曰:“法者,天子所与天下公共也。今法如是,更重之,是法不信于民也。且方其时,
上使使诛之则已。今已下廷尉,廷尉,天下之平也,壹倾,天下用法皆为之轻重,民安所错其手足?唯陛
下察之!”上良久曰:“廷尉当是也。”
(节选自《汉书·张释之传》)
材料二:
公①问于公孙鞅曰:“法令以当时立之者,明旦欲使天下之吏民皆明知而用之,如一而无私,奈何”?
4
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公孙鞅曰:“为法令,置官吏。朴足以知法令之谓者,以为天下正,则奏天子。天子诺,则各主法令
之。皆降,受命,发官,各主法令之。民敢忘行主法令之所谓之名,各以其所忘之法令名罪之。主法令之
吏有迁徙物故,辄使学读法令所谓。为之程式,使日数而知法令之所谓;不中程,为法令以罪之。有敢定
法则令损益一字以上,罪死不赦。诸官吏及民,有问法令之所谓也于主法令之吏,皆各以其故所欲问之法
令,明告之。各为尺六寸之符,明书年、月、日、时、所问法令之名,以告吏民。主法令之吏不告,及之
罪,而法令之所谓也,皆以吏民之所问法令之罪,各罪主法令之吏。即以左券予吏之问法令者,主法令之
吏谨藏其右券木柳,以室藏之,封以法令之长印。即后有物故,以券书从事。”
(节选自《商君书·定分第二十六》)
【注】①公:秦孝公。
1.材料一中画浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
帝A 由是奇B 释之C 拜D 为中大夫E 顷之F 至中郎将。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.免冠,在本文中是指脱去帽子,表示谢罪。
B.唯,与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“唯”都表示希望、祈使。
C.置,与《鸿门宴》中“沛公则置车骑”的“置”意思相同。
D.罪,名词用作动词,与“克己复礼为仁”中“复”的用法不同。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.张释之因太子和梁王经过司马门未下车而禁止他们二人进入殿门,并上奏弹劾两人。
B.对从桥下跑出惊动文帝马匹的人,张释之认为既已交给廷尉,理应让廷尉依法判决。
C.秦孝公希望今天制定的法令,第二天清晨就能让全国官吏和百姓都明确了解并奉行。
D.公孙鞅认为法令不能因主管的人变化而变化,官吏百姓都要限定日子知晓条文内容。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此人亲惊吾马,马赖和柔,令他马,固不败伤我乎?
(2)皆各以其故所欲问之法令,明告之。
※5.材料反映了在法令施行过程中应遵循的一些原则。请简要概括。
【答案】1.C E F 2.C 3.D 4.(1)此人直接惊动了我的马,幸亏这马脾性温和,假若是其
他马,能不伤害我吗?
(2)(主管法令的官吏)都必须针对他们原来想要问的法令内容,明确答复他们。 5.①有罪必罚;
②判罚不因人而异。③不得擅自修改法令。④法令要明确告之于民。
5
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【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:文帝由此更加看出了张释之的与众不同,任命他做了中大夫。不久,张释之升任中郎将。
“帝”作“奇释之”的主语,“帝由是奇释之”为完整的主谓结构,故应在C 处断开;
“拜为中大夫”为省略句,正常语序为“(帝)拜(释之)为中大夫”,句子结构完整,故应在E 处断开;
“顷之”为表时间的副词,作独立状语,故应在F 处断开。
故选C E F。
2.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:文帝为此向太后免冠赔礼。
B.正确。“唯”,都表示希望、祈使。句意:希望陛下深思/希望您考虑这件事。
C.“意思相同”错。“置”,设置/放弃。句意:设置官吏/刘邦就留下车辆和随从人马。
D.正确。名词用作动词,惩罚/动词使用用法,使……归复。句意:就用他所忘记的法令规定惩罚他/能
够克制和约束一己私利,让自己的行为回复到礼的要求上,就是仁(的做法)。
故选C。
3.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“官吏百姓都要限定日子知晓条文内容”错。由原文“主法令之吏有迁徙物故,辄使学读法令所谓。为
之程式,使日数而知法令之所谓;不中程,为法令以罪之”可知,不是官吏百姓,而是指主管法令条文的
官员要限定时间知晓内容。
故选D。
4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“赖”,幸而、幸亏;“令”,假使;“固”,必定、一定。
(2)“故”,原来、过去;“明”,明确;“告”,答复。
5.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由“民敢忘行主法令之所谓之名,各以其所忘之法令名罪之”可知,有罪必罚;
②由“主法令之吏有迁徙物故,辄使学读法令所谓。为之程式,使日数而知法令之所谓;不中程,为法令
以罪之”可知,判罚不因人而异。
③由“有敢定法则令损益一字以上,罪死不赦”可知,不得擅自修改法令。
④由“诸官吏及民,有问法令之所谓也于主法令之吏,皆各以其故所欲问之法令,明告之”可知,法令要
明确告之于民。
参考译文:
材料一:
太子与梁王共乘一车入朝,经过司马门,二人也未曾下车示敬意。于是,张释之追上太子和梁王,禁
6
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止他们二人进入殿门,并马上动奏太子和梁王“经公门不下车,为不敬”。薄太后听说了这件事,文帝为
此向太后免冠赔礼说:“这是我教子不严。”薄太后于是派专使传诏赦免太子和梁王,二人才得以进入殿
门。文帝由此更加看出了张释之的与众不同,任命他做了中大夫。不久,张释之升任中郎将。
之后,张释之被任命为廷尉。不久之后,文帝出行经过中滑桥,有一人从桥下跑出,惊动了为皇帝驾
车的马匹。于是,文帝令骑士追捕,并将他送交廷尉治罪。张释之奏报处置意见:“此人违犯了清道戒严
的规定,应当罚金。”文帝发怒说:“此人直接惊动了我的马,幸亏这马脾性温和,假若是其他马,能不
伤害我吗?可廷尉却判他罚金!”张释之解释说:“法,是天下公共的。这一案件依据现在的法律就是这
样定罪;加罪重判,法律就不能取信于民众。况且,在他惊动马匹之际,如果皇上派人将他杀死,也就算
了。现在已把他交给廷尉,廷尉是天下公平的典范,稍有倾斜,天下用法就可轻可重,没有标准了,百姓
还怎样安放自己的手脚呢!希望陛下深思。”文帝思虑半晌,说:“廷尉的判决是对的。”
(节选自《汉书·张释之传》)
材料二:
秦孝公问公孙鞅说:“今天制定的法令,明天清晨就想让全国的官吏和百姓都明确了解并奉行,一致
而没有奸私,应怎么办?”
公孙鞅说:“制定法令,设置官吏。朴实足以使百姓知道法令的内容的人,可以任用为当地的官吏,
上报给天子。天子应允,就命令他们主管法令。他们都躬身受命,前去上任,各自主管各地的法令。民众
胆敢忘记遵守法令的某项规定,就用他所忘记的法令规定惩罚他。主管法令的官吏,若有升迁调动或死去,
立刻命人学习法令的内容。为他做出规划,让他几日内便通晓法令内容,不能按照规划完成,就用法令惩
罚他。若有胆敢刊定法令而增减一个字以上的,就是死罪而不会得到赦免。众官吏和百姓,有向主管法令
的官吏询问法令的具体内容,(主管法令的官吏)都必须针对他们原来想要问的法令内容,明确答复他们。
而且要制一个长一尺六寸的符信,符信上写明年、月、日、时间、所问法令的内容,来向官吏和百姓宣告。
主管法令的官吏如果不宣告,等到有一天询问的民众犯的罪,正是他们所询问的那一条,那就按民众所询
问的那条罪状,来惩罚主管法令的官吏。写好符信,就要把符信的左片给询问法令的人,主管法令的官吏
则小心地将右片装入木匣,保存在一个屋子中,用法令长官的印封上。即使以后主管法令的官吏死了,也
依照符信办事。”
(节选自《商君书·定分第二十六》)
(二)(2023 上·河北衡水·高三河北武强中学校考期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
(宋)太祖善御豪杰,得人之死力。居常多幸讲武池,临流观习水战,因谓左右曰:“人皆言忘身为
国,然死者人之所难,言之易耳。”时禁卫将帅军厢主皆侍侧,有天武厢主李进卿前对曰:“如臣者,令
死即死耳。”遂跃入池中,上急令水工数十人救之,得免,几于委顿。左右内侍数十人,皆善武艺,伉健,
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人敌数夫,骑上下山如飞。上慰抚养育,无所不至,然未尝假其威权。泗洲槛生虎来献,上令以全羊臂与
之,虎得全肉,决裂而食,气甚猛悍,欲观之也。俄口呿不合,视之,有骨横鲠喉中,上目左右,内侍李
承训即引手探取,无所伤。尝因御五凤楼,有风禽罥东南角楼鸱尾上,上顾左右曰:“有能取之否?”一
内侍,失其姓名,摄衣攀屋桷以登缘,历危险,取之以献,观者胆落,盖试其趫①捷也。
太祖始自总戎,为士众畏服,及践祚,善训戎旅,隶兵籍者多以配雄武军。自此或习试武艺,或角力
斗殴,以较胜负,渐增俸缗,迁隶上军。十月后,骑兵皆侵晨出城习马,至暮归饲马,不令饱,虽苦寒,
马常汗洽,耐辛苦,不甚肥盛。初议取蜀,有天武军主武超曰:“西川除在天上不可到,若舟车足迹可至,
必取之耳。”士皆贾勇思奋,平蜀止六十日,用精兵才七千人。居常卫士直庐中,咸给以棊
② 枰,令对弈
为乐,曰此徒端居终日无他思虑以此使之适情耳。”
太祖平蜀,择其亲兵骁勇者百余人,补内殿直,别立班院,号川殿直。南郊赏给,比本班减五千,遂
相率击登闻鼓诉其事,上大怒曰:“朝廷给赐,自我而出,安有例哉?”尽捕连状者四十余人,斩于市,
余悉配隶下军,遂废其班。一日,内酒坊火,悉以监官而下数十人弃市,诘得遗火卒,缚于火中,自是内
司诸署,莫不整肃。
(选自《杨文公谈苑》)
【注】①趫(qiáo),指行动轻捷。②棊(qí),同“棋”,一种文娱用具。
6.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
(太祖)曰A 此徒B 端居C 终日D 无他E 思F 虑G 以此H 使之I 适情耳
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.厢,指军事单位,厢主是本级军事单位主帅,文中李进卿即为天武厢主帅。
B.假,指授予、给以,与《劝学》“假舆马者”中的“假”含义不同。
C.槛,指用笼子装,与《过秦论》“赢粮而景从”中的“景”用法相同。
D.践祚,指即位、登基,其中“祚”,与“门衰祚薄”中的“祚”含义不同。
8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.宋太祖观看水战,因言生者难以誓死效忠,导致李进卿跳水自杀力证忠心,足见太祖善御豪杰的能
力。
B.宋太祖示意内侍虎口中徒手取骨以及攀援屋檐获取凤禽的做法,都是为了试炼臣下身手是否矫健。
C.当卫士值宿时,宋太祖为他们提供棋盘消遣,体现出太祖对臣下的关心,这正是他被人敬畏的原因。
D.宋太祖训练的骑兵,天不亮就出城驯马,傍晚归来才喂马,严酷的训练大大提高了战马的耐受力。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)士皆贾勇思奋,平蜀止六十日,用精兵才七千人。
8
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(2)尽捕连状者四十余人,斩于市,余悉配隶下军,遂废其班。
※10.宋太祖赵匡胤善于御下,请结合材料概括其具体表现。
【答案】6.ADG 7.C 8.C 9.(1)士兵都鼓足勇气想要奋战,平定蜀国只用了六十天,用精
锐部队才七千人。
(2)把一起诉讼的四十多人全部逮捕,在街市斩首,其余的全部充配下军,于是废黜这一班院。
10.①任人唯才,鼓舞士气。②关怀臣下,善得人心。③赏罚分明,恩威并施。(或,赏:①选拔擅长武
艺的侍卫,无微不至地安抚照料他们。②征募士兵,提高士兵作战能力,并据此增加俸禄,晋升职位。罚:
①逮捕因俸禄减少而诉讼的“川殿直”亲兵,诉讼者斩杀,其余充配下军。②将与内酒坊失火有关人员斩
杀,将失火士兵绑在火中烧死。(赏罚共写出三条即可))
【解析】6.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:说:“这样只是端坐终日,没有其他考虑,用下棋来使他们顺适性情罢了。”
“曰”引出后文内容,A 处断句;
“徒”是“端居”的状语,“终日”是“端居”的补语,“此徒端居终日”句意完整,D 处断句;
“无”的宾语是“他思虑”,“虑”后G 处断句。
故在ADG 三处断句。
7.本题考查学生掌握文学常识、理解文言词语含义及用法的能力。
A.正确。
B.正确。授予、给以/借助。句意:但从未给他们威势和权力。/借助车马的人。
C.“用法相同”错误。槛,指用笼子装,名词作动词/景,通“影”,像影子一样,名词作状语。句意:
泗州用笼子进献来猛虎。/人们挑着粮食像影子一样跟从着他。
D.正确。即位、登基/福祚。句意:等到登基做了皇帝。/门庭衰微,福祚浅薄。
故选C。
8.本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
C.“这正是他被人敬畏的原因”错误,关心体贴臣下是宋太祖被人敬畏的原因之一,选项说法以偏概全。
故选C。
9.本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
(1)“贾勇思奋”,鼓足勇气想要奋战;“平”,平定;“止”,只、仅仅。
(2)“连状”,一起诉讼;“斩于市”,状语后置句,应为“于市斩”;“配隶”,将流放犯人发配至
某地服役、充配。
9
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10.本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
依据“居常多幸讲武池,临流观习水战”“左右内侍数十人,皆善武艺,伉健,人敌数夫,骑上下山如
飞”“善于训练军队,招募成为士兵的大多安排在熊武军”“上慰抚养育,无所不至”“渐增俸缗,迁隶
上军”等可概括为:善识人才,善用人才,善于激励人才。
依据“上慰抚养育,无所不至”“居常卫士直庐中,咸给以棊枰,令对弈为乐,曰/此徒端居终日/无他思
虑/以此使之适情耳”等可概括为:关怀臣下,善得人心。
依据“上慰抚养育,无所不至”“渐增俸缗,迁隶上军”“尽捕连状者四十余人,斩于市,余悉配隶下军,
遂废其班”“悉以监官而下数十人弃市,诘得遗火卒,缚于火中”可概括为:赏罚分明,恩威并施。
参考译文:
宋太祖赵匡胤善于驾驭英雄豪杰,能得到别人不顾性命地为之尽忠竭力。太祖平时多到讲武池,临流
观习水战,于是就对左右的人说:“人们都说忘身为国,但是死是人们很难面对的,说的容易罢了。”当
时禁卫将帅军厢主都在身边,有天武厢主李进卿上前回答说:“像我这样的人,让死就死了。”于是就跳
入池中,太祖急忙让水工数十人救他,虽幸免一死,却也几近颓丧。左右侍卫数十人,都擅长武艺,体格
强健,一人可抵挡数人,骑马上下山像飞一样。太祖安抚照料他们,无微不至,但从未给他们威势和权力。
泗州用笼子进献来猛虎,太祖命令下人把一整只羊腿喂虎,老虎得到羊肉,撕裂吞食,气势凶猛强悍,要
观赏它。不久老虎的口大张合不上,查看,发现有羊骨横着卡在老虎喉咙中,太祖示意左右侍臣,内侍李
承训立即伸手掏取,没有受伤。太祖曾到五凤楼,有风禽(风筝)缠绕东南角楼鸱尾上,太祖环视左右侍
臣说:“有能取下来的吗?”一个内侍,不知道他的姓名,提起衣服攀援屋椽登上屋檐,经历危险,取下
风禽献给太祖,看的人吓破了胆,原来是要试手下身手敏捷的。
太祖最初担任军队总帅,被士兵敬服,等到登基做了皇帝,善于训练军队,招募成为士兵的大多安排
在熊武军。从此有的练习武艺,有的徒手相搏,来比赛胜负,并据此逐渐增加俸钱,升迁隶属为上军。十
月后,骑兵都清晨出城驯马,到晚上回来喂马,不让马吃饱,虽然天气酷寒,但马却经常满身大汗,耐得
住辛苦,不太肥硕。初议攻取蜀地,有天武军主武超说:“西川除非在天上不可以到,如果车船足迹可以
到达,一定能攻下。”士兵都鼓足勇气想奋战,平定蜀国只用了六十天,用精锐部队才七千人。平常卫士
值宿时,太祖都给他们提供棋盘,让他们下棋取乐,说:“这样只是端坐终日,没有其他考虑,用下棋来
使他们顺适性情罢了。”
太祖平定蜀地,选择骁勇的亲兵一百多人,任内殿直,另外立班院,号称川殿直。南郊祭祀赏赐,比
本班减少了五千,于是他们一起击登闻鼓诉说这件事,皇上大怒,说:“朝廷赏赐,从我而出,哪里有先
例呢?”把一起诉讼的四十多人全部逮捕,在街市斩首,其余的全部充配下军,于是废黜这一班院。一天,
内酒坊失火,把监官以下的几十人全部在闹市斩首,问出失火的士兵,绑在火中,从此,内司各署,无不
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纪律严明。
(三)(2023 江苏苏州高三校考期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
汉祖至南郑,韩信亡去,萧何自追之。上骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:
“诸将易得,至如信国士亡双必欲争天下非信无可与计事者。”乃拜信大将,遂成汉业。唐太宗为秦王时
,
府属多外迁,王患之。房乔曰:“去者虽多不足吝,杜如晦王佐才也,王必欲经营四方,舍如晦无共功
者。”乃表留幕府,遂为名相。二人之去留,系兴替治乱如此,萧、房之知人,所以为莫及也。樊哙从高
祖起丰、沛,劝霸上之还,解鸿门之厄,功亦不细矣,而韩信羞与为伍。唐俭赞太宗建大策,发薄津之谋,
定突厥之计,非庸臣也,而李靖以为不足惜。盖以信、靖而视哙、俭,犹熊罴之与狸牲耳。帝王之功,非
一士之略,必待将如韩信,相如杜公,而后用之,不亦难乎!惟能置萧、房于帷幄中,拔茅汇进,则珠玉
无胫而至矣。
(节选自《容斋随笔》)
材料二:
国不务大,而务得民心;佐不务多,而务得贤俊。得民心者民往之,有贤佐者士归之。文王请除炮烙
之刑而殷民从,汤去张网者之三面而夏民从,以其所为之顺于民心也。故声同则处异而相应,德合则未见
而相亲,贤者立于本朝,则天下之豪,相率而趋之矣,何以知其然也?曰:管仲,桓公之贼也,鲍叔以为
贤于己而进之为相,七十言而说乃听,遂使桓公除报雠之心而委国政焉。桓公垂拱无事而朝诸侯,鲍叔之
力也;管仲之所以能北走桓公无自危之心者,同声于鲍叔也。燕昭王得郭隗,而邹衍、乐毅以齐、赵至,
苏子、屈景以周、楚至,于是举兵而攻齐,栖闵王于莒。燕校地计众,非与齐均也,然所以能信意至于此
者,由得士也。
(节选自《说苑》)
11.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,答题卡上写出相应位置字母标号涂黑。
至如A 信B 国士C 亡双D 必欲争E 天下F 非信G 无可H 与计事者。
12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.羞,对……感到羞耻,与《师说》“不耻相师”中“耻”的用法相同。
B.珠玉,原本指珍珠和玉石,可泛指珠宝;在文中指杰出的人才。
C.贼,敌人,与《伶官传序》“未及见贼而士卒离散”中的“贼”词义相同。
D.举,发动,与《阿房宫赋》“戍卒叫,函谷举”中的“举”词义相同。
13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.杜如晦最终成为一代名相,首先因为自身的才能出众,但也离不开当初房乔的大力推荐以及秦王
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的虚心纳贤。
B.帝王想要成就霸业,就必须重用韩信、杜如晦这样的人才,即使他们十分少有而难以遇到,也依
然值得等待。
C.管仲曾经得罪桓公仍然能够在朝中安心为相,桓公不必花费多少气力就令其他诸侯臣服,其中都
有鲍叔的功劳。
D.燕昭王在土地与人员方面都不如齐国,但因为得到郭隗等士人的支持,最终能够围困住闵王,实
现自己的意愿。
14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)唐太宗为秦王时,府属多外迁,王患之。
(2)鲍叔以为贤于己而进之为相,七十言而说乃听。
※15.对于招揽贤士的策略,两则材料的看法有何不同?请简要概括。
【答案】11.BDF 12.D 13.B 14.(1)唐太宗李世民(的身份)还是秦王的时候,幕府的
属吏很多外调任职,秦王对此感到忧虑。
(2)鲍叔认为他比自己贤能,就举荐他给齐桓公做宰相,进言七十多次桓公才听从。 15.①材料一:
重用能识人的谋士,以便广纳贤才;
②材料二:重用贤能之士,以吸引同道者前来归附。
【解析】11.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:至于韩信这样的人,则是天下无双的国士。您如果一定要争夺天下,除了他再也没有一起讨论大事
的人了。
“至如信”和“国士亡双”是判断句的主语和谓语两部分,主语和谓语后分别断开,即BD 处;
“天下”是“争”的宾语,宾语后断开,即F 处。
故选BDF。
12.本题考查学生对古代文化常识的掌握,理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。羞,意动用法,对……感到羞耻;耻,意动用法,以……为耻。句意:可是韩信却以和樊哙交往
为羞耻。/不以互相从师为耻。
B.正确。句意:那么,贤能大才就会不请自至了。
C.正确。句意:管仲是齐桓公的敌人。/还没有看到敌人,士卒就离散了。
D.错误。发动;被攻占。句意:于是发动军队攻打齐国。/戍卒大喊一声,函谷关就被攻占。
故选D。
12
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13.本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“依然值得等待”曲解文意。原文意思是,不能坐等大才之人,而要先起用有其他有才能的人,因为帝王
要成就功业,不能光依靠单个贤士的谋略。
故选B。
14.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“府属”,幕府的属吏;“外迁”,外调任职;“患”,感到忧虑。
(2)“以为”,认为;“贤于己”,比自己贤能;“进”,举。
15.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①材料一:由原文“帝王之功,非一士之略,必待将如韩信,相如杜公,而后用之,不亦难乎!惟能置萧、
房于帷幄中,拔茅汇进,则珠玉无胫而至矣”可知,重用能识人的谋士,以便广纳贤才;
②材料二:由原文“贤者立于本朝,则天下之豪,相率而趋之矣”可知,重用贤能之士,以吸引同道者前
来归附。
参考译文:
材料一:
汉高祖刘邦行军到达南郑,韩信不告而别,萧何亲自去追赶他。高祖骂萧何说:“将领们逃跑了几十
人,你都没有去追赶,却说去追赶韩信,这是在骗我。”萧何说:“这些将领容易得到,至于韩信这样的
人,则是天下无双的国士。您如果一定要争夺天下,除了他再也没有一起讨论大事的人了。”于是高祖封
韩信为大将军,最终完成了汉室大业。唐太宗李世民(的身份)还是秦王的时候,幕府属吏很多外调任职,
秦王对此感到忧虑。房玄龄说:“离去的人尽管很多,也不值得可惜,杜如晦是辅佐君王的干才,大王想
要经营天下大业,舍弃杜如晦就没有能共事的人了。”于是,秦王上疏请将杜如晦留在幕府中,终于使他
成为一代名相。韩信、杜如晦的去留,与兴衰治乱竟然有这么密切的关系,而萧何、房玄龄二人善于发现
人才,也是无人能比得上的。樊哙跟随高祖在丰、沛起兵,攻占咸阳后劝高祖还军霸上,鸿门宴上又替高
祖解脱困厄,功劳也不算小了,可是韩信却以和樊哙交往为羞耻。唐俭帮助太宗下决心灭隋建唐,在薄津
揭发孤独怀恩发动叛乱的阴谋,帮太宗制定诱降突厥的办法,不能说是平庸之臣,可是李靖认为失去他并
不值得惋惜。这大概是以韩信和李靖的眼光来看樊哙、唐俭,就好像拿熊罴比去狸猫而已。创建帝王之业,
绝不是依靠个人谋士的谋略,一定要等到有了韩信那样的大将,杜如晦那样的贤相,然后才加以重用,岂
不是太难了吗?只要能把萧何、房玄龄这一类人安排在帐下,选贤进能,那么,贤能大才就会不请自至了。
材料二:
国家不求大,而要得到民心;臣佐不求多,而要务求贤才。得民心的人百姓追随他,有贤臣辅佐的人,
士人归附他。周文王请求废除炮烙之刑而殷商的百姓就顺从他,商汤网开三面而夏朝的百姓就顺从他,因
13
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为他们做的事顺从了民心。所以意气相投的人,居处不同却能互相感应;品性相同的人,虽未见面却能心
里亲近;贤人站在本朝,天下的豪杰就会相跟着赶来,凭什么知道会如此呢?可以这样说:管仲是齐桓公
的敌人,鲍叔认为他比自己贤能,就举荐他给齐桓公做宰相,进言七十多次桓公才听从,终于使桓公消除
了报仇之心,并将国政托付给他。齐桓公垂衣拱手就天下无事,使得诸侯前来朝拜,是因为鲍叔荐人的功
劳。管仲之所以能够使齐桓公败逃而无自危之心,是由于与鲍叔意气相投。燕昭王得到郭隗,就使邹衍、
乐毅从齐国、赵国赶来,苏秦、屈景从东周、楚国赶来,于是发动军队攻打齐国,将闵王围困在莒城。考
较燕国的土地和人口,不能与齐国相当,但是它之所以能实现自己的意愿并做到这样,是因为得到了贤士。
(四)(2023 上·江苏盐城·高三盐城市伍佑中学校联考阶段练习)阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
顺昌为人刚方贞介,疾恶如仇。魏大中被逮,道吴门,顺昌出饯,与同卧起者三日,许以女聘大中孙,
旗尉屡趣行,顺昌瞋目曰:“若不知世间有不畏死男子耶?归语忠贤,我故吏部郎周顺昌也。”顺昌好为
德于乡有冤抑及郡中大利害辄为所司陈说以故士民德顺昌善。及闻逮者至,众咸愤怒,号冤者塞道。至开
读日,不期而集者数万人,咸执香为周吏部乞命。诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按
御史徐吉,请以民情上闻。旗尉厉声骂曰:“东厂逮人,鼠辈敢尔!”大呼:“囚安在?”手掷锒铛于地,
声琅然。众益愤,曰:“始吾以为天子命,乃东厂耶!”蜂拥大呼,势如山崩。旗尉东西窜,众纵横殴击,
毙一人,余负重伤,逾垣走。一鹭飞章告变,东厂刺事者言吴人尽反,谋断水道,劫漕舟,忠贤大惧。已
而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等,乱已定,忠贤乃安。然自是缇骑不出国门
矣。
(节选自《明史·周顺昌传》)
材料二:
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠
之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。予
犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇
骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人,用公之速所由
使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐,一鹭匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,
按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。五人之当刑也,意气扬扬,
谈笑以死。断头置城上,颜色不少变,有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之,卒与尸合。故今之墓中,
全乎为五人也。
(节选自《五人墓碑记》)
16.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
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顺昌好A 为德B 于乡C 有冤抑D 及郡中E 大利害F 辄为所司G 陈说H 以故士民I 德顺昌善。
17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.趣,指催促,与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“趣”词义不相同,
B.吏部是古代六部之一,掌管文官的任免、考核等,长官为吏部尚书。
C.前,指走上前,与《石钟山记》“舟行适临汝”的“舟”用法相同。
D.私人,文中指因私利相依附的人,所指就是材料一中的一鹭等人。
18.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.周顺昌瞪着眼睛责问旗尉:“难道你不知道世界上还有不怕死的男子吗?”,并要求旗尉回去向
魏忠贤直言通报自己的姓名。
B.旗尉高声叫嚷“东厂拿人”,并把铁锁往地上一扔,哗啦啦地作响,没想到更加激怒群众,众人
穷追猛打,打死、重伤旗尉。
C.五人抗议周顺昌被捕,被正义所激励而死之时,本郡的士大夫们就向当局请求清理已被废除的魏
忠贤生祠旧址来安葬他们。
D.五人临刑的时候,慷慨自若,谈笑着死去。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有人把他
们的头买下,才与身体合葬。
19.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)魏大中被逮,道吴门,顺昌出饯,与同卧起者三日,许以女聘大中孙。
(2)吾社之行为士先者,为之声义,敛货财以送其行。
※20.两则材料记述了同一个事件,但写作目的不同,请结合文本分析。
【答案】16.CFH 17.C 18.C 19.(1)魏大中被逮捕,经过吴县城门,周顺昌为他饯行,
三天中和他同睡同起,答应把女儿许配给魏大中孙子。
(2)我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程。 20.
①材料一是为突出周顺昌品德高尚受民众拥戴。②材料二是为突出五人英勇就义的过程。
【解析】16.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:周顺昌喜欢在地方上做些好事。遇到民众受冤屈压迫以及有关吴县重大利害问题,就向主管官吏陈
述,因此地方民众很感戴顺昌。
“于乡”是“为德”的后置状语,“于乡”后断开,即C 处;
“冤抑及郡中大利害”是“有”的宾语,宾语后断开,即F 处;
“以故”是固定结构,用于句首,其前断开,即H 处。
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故在CFH 三处断句。
17.本题考查学生对古代文化常识的掌握,理解一词多义现象的能力。
A.正确。催促;同“取”,得到,趋向。句意:旗尉多次催促上路。/虽然各有各的爱好,取舍不同。
B.正确。
C.错误。名词作动词,走上前;名词作状语,乘船。句意:缇骑按着剑柄走上前。/乘船到临汝去。
D.正确。
故选C。
18.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“五人抗议周顺昌被捕,被正义所激励而死之时”错误,由原文“至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除
魏阉废祠之址以葬之……夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳”可知,请示当局修墓安葬
他们距离他们为正义而死十一个月。
故选C。
19.本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
(1)“道”,取道,经过;“同卧起”,同睡同起;“聘”,许配,嫁给。
(2)“行为”,品行成为,品行作为;“先”,表率,榜样;“声”,宣扬,伸张;“赀”,同“资”,
钱财。
20.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“顺昌为人刚方贞介,疾恶如仇。……顺昌好为德于乡,有冤抑及郡中大利害,辄为所司陈说,
以故士民德顺昌善。及闻逮者至,众咸愤怒,号冤者塞道。至开读日,不期而集者数万人,咸执香为周史
部乞命”可知,材料一是为突出周顺昌品德高尚受民众拥戴。
②由原文“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声
震动天地。……既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫
然在墓者也”可知,材料二是为突出五人英勇就义的过程。
参考译文:
材料一:顺昌为人刚正耿介,嫉恶如仇。魏大中被逮捕,经过吴县城门,周顺昌为他饯行,三天中和
他同睡同起,答应把女儿许配给魏大中孙子。旗尉多次催促上路,周顺昌瞪着眼睛说:“你不知世上有不
怕死的男子吗?回去告诉魏忠贤,我是以前吏部郎周顺昌。”周顺昌喜欢在地方上做些好事。遇到民众受
冤屈压迫以及有关吴县重大利害问题,就向主管官吏陈述,因此地方民众很感戴顺昌。等到听说逮捕他的
差役到了,群众都非常气愤,为周公喊冤的充满了道路。到了宣判那天,几万人不约而同地集会到府城来,
大家都手持香火替周吏部请命。县学的生员文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等求见巡抚毛一鹭和巡按御史
16
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徐吉,要求他们将群众的意见上报朝廷。一个旗尉恶声恶气地说:“东厂捕人,这些小子们竟敢这样捣
乱!”大声叫嚷:“犯人在哪儿?”于是把铁锁往地上一扔,哗啦啦地作响。群众一看,更气愤了,一齐
说道:“起初我们还以为是皇帝的命令呢,原来是东厂啊!”大伙儿一拥上前,愤怒地高呼,形势紧张严
重。旗尉们吓得东逃西窜,群众就跟着追打,结果打死一个旗尉,其余的带着伤跳墙跑了。巡抚毛一鹭发
出紧急文书向朝廷报告这次事变。东厂的特务诬蔑苏州人民都反了,企图截断水道,抢劫水运船只,宦官
魏忠贤非常害怕。过了些时候,毛一鹭说逮捕了带头闹事的人颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等,
变乱平定了,魏忠贤才放了心。不过从这次事变以后,东厂的缇骑们就不敢再出京城了。
材料二:
(墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,被正义所激励而死于这件事的。到了现在,本郡有
声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前
竖立碑石,来表彰他们的事迹。这五人的死,距离现在建墓安葬,时间只不过十一个月罢了。我还记得周
公被捕,是在丁卯年农历三月十五。我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人,替他伸张正义,
募集钱财送他起程,哭声震天动地。缇骑按着剑柄走上前,问:“(在)为谁悲痛?”大家不能再忍受了,
把他们打倒在地。当时以大中丞职衔担任苏州一带巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏
州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得
以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨
念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,
谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸上的神情一点也没改变。一位有名望的人拿出五十两银子,买下
五个人的头并用棺材收起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。
(五)(2023·山东青岛·山东省青岛第五十八中学校考一模)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
张耒,字文潜,楚州淮阴人。幼颖异,十三岁能为文,十七时作《函关赋》,已传人口。游学于陈,
学官苏辙爱之。因得从轼游,轼亦深知之,称其文汪洋冲澹,有一倡三叹之声。弱冠第进士,入为太学录,
范纯仁以馆阁荐,累擢起居舍人。初,来在颍,闻苏轼讣,为举哀行服,言者以为言,遂贬房州别驾,安
置于黄。五年,得自便,居陈州。耒仪观甚伟,有雄才,笔力绝健,于骚词尤长,时二苏及黄庭坚,晁补
之辈相继没,耒独存,士人就学者众,分日载酒肴饮食之。诲人作文以理为主,尝著论云:“自《六经》
以下,至于诸子百氏骚人辩士论述,大抵皆将以为寓理之具也。故学文之端,急于明理。如知文而不务理
,
求文之工,世未尝有也。夫决水于江、河、淮、海也,顺道而行,滔滔汩汩,日夜不止,冲砥柱,绝吕梁,
放于江湖而纳之海,其舒为沦涟,鼓为波涛,激之为风飙,怒之为雷霆,蛟龙鱼鳖,喷薄出没,是水之奇
变也。江、河、淮海之水,理达之文也,不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之奇,此无见于理而欲以言语句
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读为奇反覆咀嚼卒亦无有,文之陋也。”学者以为至言。作诗晚岁益务平淡,效白居易体,而乐府效张籍。
(选自《宋史·张耒传》,有删改)
材料二:
自三代以来,最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨,自其少时,周游天下,交结豪杰。其学
长于讨论寻绎前世之迹,负气敢言,以蹈于祸。故其文章疏荡明白,简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于
中,故其余章末句,时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠,郊庙之江鼎俎,至其放逸超卓,不可收
揽,则极言语之怀巧,有不足以过之者。嗟乎!退之之于唐,盖不试遇矣。然其犯人主,忤权臣,临义而
忘难,刚毅而信实,而其学又能独出于道德灭裂之后,纂孔孟之余绪以自立其说,则愈之文章虽欲不如是,
盖不可得也。
(选自《张耒集》,有删改)
21.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
此无见A 于理B 而欲以言语C 句读D 为奇E 反覆F 咀嚼G 卒亦H 无有
22.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是。( )
A.赋,是中国古典文学中的一种体裁,讲究文采、韵律,其特点是“铺采摘文,体物写志”,侧重
于抒情。
B.古代任职授官很有讲究,用词不同,意义不同。擢,擢升的意思,表示的是升官,相同意思的还
有“右迁、进”等词。
C.行服,是指穿孝服居丧。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间,比如小功服是5 个月的丧
服。
D.鼎俎,鼎是古代烹煮东西用的器物,俎是可盛放祭品的一种器物。“鼎俎”一词在文中是指祭祀
用的礼器。
23.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.张耒才思敏捷,少年成名。游学于陈时得到学官苏辙的厚爱,并以此结识苏轼,苏轼也赏识他,
称赞其辞恣洒脱,淡雅真情。
B.张耒论述为文,取譬生动。他以水流河道通达大海比喻写文章要有所侧重,一气贯通著述成文,
文章的起伏变化应顺势而为。
C.张耒用知人论世的方法,评价司马迁和韩愈因触犯君主而遭遇灾祸,一生理想郁结于心,而文风
典雅,如同庙堂礼器。
D.张耒评价前人,表明主张。通过对司马迁、韩愈等人的评价,表达了自己的文学观点。语言整散
结合,铺陈手法的运用,增添了说理气势。
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24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①如知文而不务理,求文之工,世未尝有也。
②惟其平生之志有所郁于中,故其余章末句,时有感激而不泄者。
※25.张耒对写文章有什么主张?请简要概括。
【答案】21.BEG 22.A 23.C 24.(1)如果知道(懂得)写文章却不致力于追求理,仅仅
追求文章的精巧,这是前人所不曾有过的。
(2)只是他的平生志向郁结于心,因此他文章的字里行间,常有感怀激愤却不能宣泄的情感。 25.
①主张写文章以明理为主,遵循文以载理、文以载道的原则。②反对过度追求文章的精巧。③反对过度追
求言语句读的新奇。④追求简朴平淡、疏荡直白的风格。
【解析】21.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:这是对于理并没有见解,而要把言语句读作为奇突,(纵使你)反复推敲,终究也不会有效果。
“于理”是“见”的后置状语,二者不能断开,状语后B 处断开;
“以……为……”意为“把……当作……”,属固定结构,在其后E 处断开;
“反覆咀嚼”是状中结构,相对独立,单独成句,后面G 处断开。
故选BEG。
22.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“侧重于抒情”错误,赋侧重于写景叙事。
故选A。
23.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“司马迁和韩愈……一生理想郁结于心,而文风典雅,如同庙堂礼器”错。由原文可知,司马迁文风特点
是“疏荡明白,简朴而驰骋”,遭遇是“负气敢言,以蹈于祸”“平生之志有所郁于中”;韩愈文风特点
是“如先王之衣冠,郊庙之鼎俎”,遭遇是“犯人主,忤权臣,临义而忘难,刚毅而信实”。选项把二人
的遭遇和文风特点混为一谈。
故选C。
24.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“务”,致力于,追求;“工”,精巧;“未尝”,未曾,不曾。
(2)“惟”,只是;“中”,内心;“余章末句”,字里行间,只言片语;“感激”,感怀激愤。
25.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
从“诲人作文以理为主”“自《六经》以下,至于诸子百氏骚人辩士论述,大抵皆将以为寓理之具也”
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“学文之端,急于明理”可知,主张写文章以明理为主,遵循文以载理、文以载道的原则。
从“如知文而不务理,求文之工,世未之有也”可知,反对过度追求文章的精巧。
从“此无见于理,而欲以言语句读为奇,反覆咀嚼,卒亦无有,文之陋也”可知,反对过度追求言语句读
的新奇。
从“作诗晚岁益务平淡,效白居易体,而乐府效张籍”“故其文章疏荡明白,简朴而驰骋”可知,追求简
朴平淡、疏荡直白的风格。
参考译文:
材料一:
张耒,字文潜,楚州淮阴人。幼年时聪颖奇异,十三岁便能写作文章,十七岁做《函关赋》,已为众
人传诵。张耒在陈州游学,学官苏辙很喜欢他,因而能够结识苏轼,苏轼也非常赏识张耒,称其文章恣意
洒脱、淡雅情真,有一唱三叹之声。张耒二十岁考中进士,后入朝为太学录,范纯仁凭借馆阁的身份推荐
他,多次升迁后任起居舍人。起初,张耒在颍州时,听闻苏轼的死讯,为他举哀穿丧服,谏官以此上告,
于是被贬为房州别驾,安置在黄州。五年,得以自由行动,住在陈州。张耒仪表俊伟,有出众的才能,笔
力刚健,尤其擅长诗词。当时苏辙、苏轼、黄庭坚、晁补之等人相继去世,只有张耒还活着,因此,向他
求学的士人很多,分日准备酒菜来请他吃喝。张耒教人写文章强调以理为主,曾著文说:“从《六经》以
下,到诸子百家及诗人辩士的论述来看,大概都遵循着文以载理、文以载道的原则。因此学作文章的要点
(端由),要紧的是明了事理。如果知道(懂得)写文章却不致力于追求理,仅仅追求文章的精巧,这是
前人所不曾有过的。水从长江、黄河、淮河、太湖流下来,顺道而行,浩浩荡荡,日夜不停,冲荡砥柱,
越过高山,到达江湖,归于大海,水流舒缓为涟漪,鼓动为波涛,激荡为风飙,发怒为雷霆,蛟龙鱼鳖,
翻腾出没,这是水的神奇变化。江、河、淮、海的水,是道理通达的文章,不求奇而奇就达到了。激荡沟
渠来谋求水之奇突,这是对于理并没有见解,而要把言语句读作为奇突,(纵使你)反复推敲,终究也不
会有效果,这也是作文的一大陋习。”学者认为这是至理名言。张耒晚年作诗更是追求平淡,喜欢仿效白
居易诗体,而在乐府方面主要仿效张籍。
材料二:
自从夏商周三代以来,我最喜欢读司马迁、韩愈的文章。司马迁雄奇豪迈、慷慨激昂,从他年轻时,
就周游天下,交结豪杰。他的学识在探讨议论寻找梳理前代踪迹上最有优势,他凭借着一股不平之气,敢
于仗义执言,以至于招致祸端。因此他的文章疏放坦荡明白,简洁朴素而肆意驰骋。只是他平生志向在心
中有所郁结,因此他文章的字里行间,时不时有感怀激愤却不能宣泄的情况。韩愈的文章如同先王的衣冠,
庙堂的祭祀礼器,达到豪放飘逸、超群高卓的境地,无法收揽,于是他极尽言语的巧妙,有不足也有过头。
唉,韩愈在唐朝,大概是很不受重用了。然而他冒犯君王,忤逆权臣,面对大义便忘了自己的患难,刚正
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坚毅而又忠诚务实,因而他的学问能够在道德破坏之后独树一帜,继承孔孟的遗风而自立其说,故而韩愈
的文章即使想要不成为这样的风格,大概也不能了。
(六)(2023 上·河南商丘·高三商丘市第一高级中学校考期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
文本一:
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思
江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身
以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善
而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,
可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
(节选自《谏太宗十思疏》)
文本二:
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《诗》云:“刑于寡妻,至于兄弟,以
御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他
焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长
短。物皆然,心为甚。王请度之!
(节选自《齐桓晋文之事》)
文本三:
请问为国?曰:闻修身。未尝闻为国也。君者,仪也;民者,景也;仪正而景正。君者盘也,民者水
也,盘圆而水圆。君者盂也,盂方而水方。楚庄王好细腰,故朝有饿人。故曰:闻修身,未尝闻为国也。
君者,民之原也;原清则流清,原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民,而求民之亲爱己,
不可得也。民不亲不爱,而求其为己用、为已死,不可得也。民不为己用、不为己死,而求兵之劲、城之
固,不可得也。兵不劲、城不固,而求敌之不至,不可得也。敌至而求无危削、不灭亡,不可得也。危削、
灭亡之情举积此矣,而求安乐,是狂生者也。狂生者,不胥时而落。故人主欲强固安乐,则莫若反之民;
欲附下一民,则莫若反之政;欲修政美俗,则莫若求其人。彼其人者生乎今之世而志乎古之道晓然独明于
先王之所以得之所以失之。知国之安危,臧否若别白黑。是其人者也,大用之,则天下为一,诸侯为臣,
小用之则威行邻敌,纵不能用,使无去其疆域,则国终身无故。故君人者,爱民而安,好士而荣;两者无
焉而亡。
(节选自《荀子·君道》)
【注】①仪:指日晷仪,用日影度量时间的仪器。
26.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
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A.三驱,语出《周易·比卦》“王用三驱”,指田猎时网设三面,留一面不设,不过分捕杀。
B.豫游,指出游,游乐。帝王秋天出巡为“豫”,春天出游为“游”。
C.度,丈量的意思,与《答司马谏议书》“度义而后动”的“度”含义不同。
D.社稷,“太社”与“太稷”的合称,社是谷神,稷是土神,后用来借指国家。
27.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑,每涂对一处给1 分,
涂黑超过三处不给分。( )
彼其人者[A]生乎今之世[B]而志乎古之道[C]晓然[D]独明于先王之[E]所以得之[F]所以[G]失之
28.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文本一提出君王积累德义的十种具体做法,并表示唐太宗如能做到“十思”,便可“尽豫游之
乐”、“鸣琴垂拱”,坐享其成。
B.文本二阐述了君王应以推己及人之心推恩,以及推恩的好处和不推恩的害处,鼓励宣王效法古人,
推恩于百姓。
C.文本三用气势充沛的排比句论述了“君”与“民”的关系,强调人民在国家政权中至关重要的作
用。
D.三则材料,都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议,因此容易被对象所接受,这体现了
先贤的智慧,在今天依然有现实意义。
29.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)闻修身,未尝闻为国也。君者,仪也;民者,景也;仪正而景正。
(2)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。《六国论》
※30.三则文本都谈到了“为君之道”,但侧重点有所不同,请简要概括。
【答案】26.D 27.[A][C][F] 28.C 29.(1)我只听说君主要修养自己的品德,不曾听说怎
样治理国家。君主是日暑仪,人民是影子;日暑仪摆放得正,影子就会正。
(2)如果凭着偌大的天下,自降身份追随六国灭亡的先例,这就又在六国之下了。 30.①文本一重
在强调君王应经常思考反省,积累德义;②文本二提出君王要推己及人,推恩保民;③文本三则强调君王
应树立榜样,爱民好士。
【解析】26.本题考查学生对古代文化常识的掌握,理解一词多义现象能力。
A.正确。
B.正确。
C.正确。丈量。/估计,考虑。含义不同。句意:用尺量,才能知道长短。/考虑理由正当然后去做。
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D“社是谷神,稷是土神”有误,应是:社是土神,稷是谷神。
故选D。
27.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:那些善于治国的人,生在今天的时代却向往着古代的政治原则。只有这种人清楚地明白古代帝王取
得国家政权的原因,失去国家政权的原因。
“彼其人者”,是句子的主语,“者”后A 处断开;
“生乎今之世”“志乎古之道”句式相同,句意相关,以“而”连接为一句,中间不断开,C 处断开;
“晓然独明于先王之所以得之”省略主语,“晓然”“独”都是状语,“明”是谓语,“于先王之所以得
之”是后置状语,后面断开;此外“所以得之”“所以失之”,句式相同,句意相关,中间F 处断开。
故选ACF 三处需要断句。
28.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“强调人民在国家政权中至关重要的作用”有误,从“君者,仪也;民者,景也;仪正而景正。君者盘也,
民者水也,盘圆而水圆。君者盂也,盂方而水方。楚庄王好细腰,故朝有饿人”“君者,民之原也;原清
则流清,原浊则流浊”可知,文本强调的是君主的导向作用,即君主对人民的影响,故应是“强调君主在
国家政权中至关重要的作用”。
故选C。
29.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“为”,治理;“君者,仪也;民者,景也”判断句;“景”,同“影”,影子。
(2)“天下之大”,定语后置句,这么大的天下;“下”,降低身份;“故事”,旧例,先例。
30.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
文本一,根据“君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,
惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗
邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑”概括为:重在强调君王应经常
思考反省,积累德义。
文本二,根据“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至
于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过
人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与”概括为:提出君王要
推己及人,推恩保民。
文本三,根据“君者,民之原也;原清则流清,原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民,而求民
之亲爱己,不可得也”“故君人者,爱民而安,好士而荣;两者无一焉而亡”概括为:强调君王应树立榜
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样,爱民好士。
参考译文:
文本一:
统治天下的人,如果真的能够做到见到自己想要的东西就要想到用知足来警戒自己,将要兴建什么就
要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高而险,就要不忘谦虚、加强自我修养,害怕骄傲自满就想到要
像江海那样能够处于众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到做事要慎始慎
终,担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正
(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时
发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的
意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能
散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君没有大事烦扰,可以尽情
享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用说
什么,天下人就已经被教化。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮
的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
文本二:
尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。
这样统一天下就如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:“给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,
进而治理好一家一国。”说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,
不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。
如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能
知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,请您考虑一下吧!
文本三:
请问怎样治理国家?回答说:我只听说君主要修养自己的品德,不曾听说过怎样去治理国家。君主,
是日晷仪;人民是影子;日晷仪摆放得正,那么影子也就正。君主,就像是盘子;民众,就像是盘里的水;
盘子是圆形的,那么盘里的水也成圆形。君主,就像是盂;民众就像是盂中的水;盂是方形的,那么盂中
的水也成方形。楚庄王(《荀子》原文有误,此处应为楚灵王)喜欢细腰的人,所以朝廷上有饿得面黄肌
瘦的臣子。所以说:我只听说君主要修养自己的品德,不曾听说过怎样治理国家。
君主,就像是人民的源头;源头清澈,那么下边的流水也清澈;源头混浊,那么下边的流水也混浊。
所以掌握了国家政权的人如果不能够爱护人民、不能够使人民得利,而要求人民亲近爱戴自己,那是不可
能办到的。不受人民亲近、爱戴,而要求人民为自己所用、为自己牺牲,那也是不可能办到的。人民不为
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自己所用、不为自己牺牲,而要求兵力强大、城防坚固,那是不可能办到的。兵力不强大、城防不坚固,
而要求敌人不来侵犯,那是不可能办到的。敌人来了而要求自己的国家不衰危、不灭亡,那是不可能办到
的。国家衰危、灭亡的情况全都积聚在他这里了,却还想求得安逸快乐,这是狂妄无知的人。狂妄无知的
人,不用等多久就会衰败灭亡。所以君主想要强大稳固、安逸快乐,没有什么比得上回到人民上来;想要
使臣下归附、使人民与自己一条心,没有什么比得上回到政事上来;想要治理好政事、使风俗淳美,没有
什么比得上寻觅善于治国的人。那些善于治国的人,生在今天的时代却向往着古代的政治原则。只有这种
人清楚地明白古代帝王取得国家政权的原因,失去国家政权的原因,他了解国家的安危、政治的好坏就像
分辨黑白一样清楚。这种善于治国的人,如果君主重用他,那么天下就能被统一,诸侯就会来称臣;如果
君主一般地任用他,那么威势也能扩展到邻邦敌国;即使君主不能任用他,但如果能使他不离开自己的国
土,那么国家在他活着的时候也就不会有什么变故。所以统治人民的君主,爱护人民、喜欢有才德的人,
国家就会安定繁荣,这两者一样都没有就会灭亡。
(七)(2023 辽宁沈阳实验中学校考一模)阅读下面的文言文,完成下面各题。
材料一:
高适者,渤海蓚人也。适少落魄,不事生业,家贫,客于梁、宋,以求丐自给。其性傲于权贵,窥察
洞明。及冠始留意诗什,数年之间,体格渐变,以气质自高。每吟一篇,喜为好诗者称诵。宋州刺史张九
皋深奇之,荐举有道科。时右相李林甫擅权,薄于文雅,唯以举子待之。适拂袖而去,客游河右。河西节
度哥舒翰见而异之,表为左骁卫兵曹,充翰府掌书记,从翰入朝,盛称之于上前,已而又去。
会禄山之乱,征于翰讨禄山,拜适左拾遗兼监察御史,仍佐翰守南阳。及翰兵败,适自骆谷西驰谒见
玄宗因陈败亡之势曰监军李大宜不恤军卒食仓米饭且犹不足欲其勇战安可得?且南阳之帅各皆持节,宁有
是,战而能必拔哉?陛下因此西幸蜀中,避其虿毒,未足为耻也。”玄宗深纳之。后禄山兵恙果弗及,玄
宗嘉之,寻迁侍御史。
至德二年,永王璘起兵于江东,欲据扬州。初,上皇以诸王分镇,适切谏不可。及是永王叛,肃宗闻
其论谏有素,召而谋之。适因陈江东利害,永王必败。上奇其对,以适兼御史大夫、扬州大都督府长史、
淮南节度使,平江淮之乱。兵罢,宰相李辅国恶适敢言,短于上前,乃左迁太子少詹事。
(节选自《旧唐书》)
材料二:
适,字达夫,一字仲武,沧州人。少性拓落,不拘小节,耻预常科,隐迹博徒,才名便远。后举有道,
授封丘尉。未几,哥舒翰表掌书记。后擢谏议大夫,负气敢言,权近侧目,李辅国忌其才。蜀乱,出为蜀、
彭二州刺史,迁西川节度使。还,为左散骑常侍。永泰初卒。适尚气节,语王霸,衮衮不厌。遭时多难,
以功名自许。年五十,始学为诗,即工,以气质自高,多胸臆间语。每一篇已,好事者辄传播吟玩。尝过
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汴州,与李白、杜甫会,酒酣登吹台,慷慨悲歌,临风怀古,人莫测也。中间唱和颇多。今有诗文等二十
卷,及所选至德迄大历述作者二十六人诗,为《中兴间气集》二卷,并传。
(选自《唐才子传》)
31.文中画波浪线的部分断句正确的一项是( )
A.适自骆谷西驰谒见/玄宗因陈败亡之势曰/监军李大宜不恤/军卒食仓米饭且犹不足/欲其勇战/安可得
B.适自骆谷西驰谒见/玄宗因陈败亡之势曰/监军李大宜不恤军卒/食仓米饭且犹不足/欲其勇战/安可得
C.适自骆谷西驰谒见玄宗/因陈败亡之势曰/监军李大宜不恤军卒/食仓米饭且犹不足/欲其勇战/安可得
D.适自骆谷西驰谒见玄宗/因陈败亡之势曰/监军李大宜不恤/军卒食仓米饭且犹不足/欲其勇战/安可得
32.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.迁,指调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。本文中的“迁”,与《琵琶行并序》中
的“左迁”不同。
B.江东,是中国历史上的一个地理概念,古代指长江以东地区。按照地理概念,古人也称“江东”
为“江右”。
C.耻,意为“以……为耻”,与《师说》中的“而耻学于师”的“耻”意思相同。
D.永泰,文中指年号。年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号,由汉武帝首创。
33.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.安禄山反叛时,高适征讨哥舒翰,哥舒翰让他做左拾遗兼监察御史。于是他又辅佐哥舒翰镇守南
阳。
B.皇帝让各个皇子分别镇守地方,高适曾极力劝阻,但未被采纳。后来永王李璘造反,肃宗召其商
量,认为他的意见与众不同并让他领兵平定叛乱。
C.高适忠心耿耿,敢于直言劝谏,招致李辅国的嫉恨。李辅国在皇帝面前诋毁高适,高适因此被贬
为太子少詹事。
D.同为高适作传,材料一所记高适劝谏及预言永王必败的事,表明他在政治军事上有突出的才能,
而材料二所记偏重他的才学品性,其他如政治活动、为官业绩等却一笔带过。
34.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时右相李林甫擅权,薄于文雅,唯以举子待之。
(2)负气敢言,权近侧目,李辅国忌其才。
※35.材料二中说高适“敢言”,请结合材料简要分析。
【答案】31.C 32.B 33.A 34.(1)当时右丞相李林甫独揽大权,对文辞十分轻视,只用
对待举子的礼节对待他。
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(2)高适仗恃意气,敢于直言。朝中权贵近臣都怕他,李辅国妒忌他的才干。 35.①高适谒见玄宗,
陈述哥舒翰兵败的原因在于监军不关心军卒,南阳各路首领各持权力。②高适在永王叛乱时趁机向肃宗陈
述江东利害,称永王必败。③高适的诗歌里有很多发自肺腑的语句。④高适在玄宗把各王子分封到各地时
强烈劝谏不可以。
【解析】31.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:高适从骆谷向西奔驰,拜见玄宗,于是陈述哥舒翰兵败的原因说:“监军李大宜不关心军卒,军卒
吃粮仓的米饭尚且还不够,想让他们奋勇征战,怎么可能?……”
“玄宗”是“谒见”的宾语,二者不能断开,排除AB;
“军卒”是“不恤”的宾语,二者不能断开,排除D。
故选C。
32.本题考查学生对古代文化常识的掌握,理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。升迁;降职、贬官。句意:不久升他做侍御史。/我降职做九江郡司马。
B.错误。“古人也称‘江东’为‘江右’”错误,应为古人也称“江东”为“江左”。
C.正确。句意:以参加科举考试为耻。/却以向老师学习为耻。
D.正确。
故选B。
33.本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“高适征讨哥舒翰”错误,文中“征于翰讨禄山”指高适被哥舒翰征召去讨伐禄山,而不是高适征讨哥舒
翰。
故选A。
34.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“擅权”;独揽大权;“薄”,轻视;“以”,用……礼节。
(2)“负”,仗恃;“侧目”,害怕;“忌”,妒忌。
35.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“监军李大宜不恤军卒,食仓米饭且犹不足,欲其勇战,安可得?且南阳之帅各皆持节,宁有
是”可知,高适谒见玄宗,陈述哥舒翰兵败的原因在于监军不关心军卒,南阳各路首领各持权力。
②由原文“适因陈江东利害,永王必败”可知,高适在永王叛乱时趁机向肃宗陈述江东利害,称永王必败。
③由原文“始学为诗,即工,以气质自高,多胸臆间语”可知,高适的诗歌里有很多发自肺腑的语句。
④由原文“初,上皇以诸王分镇,适切谏不可”可知,高适在玄宗把各王子分封到各地时强烈劝谏不可以。
参考译文:
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材料一:
高适,是渤海郡蓚县人。少年时四处流落,没有固定的事做。小时候家里贫困,客居梁、宋,以乞讨
为生。他性格对权贵十分傲气,观察事物有透彻的了解。等到二十岁时才关注诗歌,几年之间,诗歌的体
裁格调渐渐变化,凭借气质自我欣赏,每吟诵一篇,喜欢被爱好诗歌的人传诵。宋州刺史张九皋对他的才
能十分惊奇,推荐他到有道科。当时右丞相李林甫独揽大权,对文辞十分轻视,只用对待举子的礼节对待
他。高适拂袖而去,客居河右。河西节度史哥舒翰见了他觉得他很与众不同,于是上表推荐他做左骁卫兵
曹,担任自己府上的掌书记,跟着哥舒翰上朝,在皇帝面前极力称赞他,不久高适又离哥舒翰而去。
恰逢安禄山叛乱,高适被哥舒翰征召去讨伐禄山,任命高适做左拾遗兼监察御史,仍旧辅佐哥舒翰守
南阳。等到哥舒翰兵败,高适从骆谷向西奔驰,拜见玄宗,于是陈述哥舒翰兵败的原因说:“监军李大宜
不关心军卒,军卒吃粮仓的米饭尚且还不够,想让他们奋勇征战,怎么可能?况且南阳的各路首领都各持
权力,难道像这样打仗能取得胜利吗?陛下趁此机会向西迁入蜀中,躲避歹毒之人,不算是羞耻之事。”
玄宗完全接受了他的意见。后来安禄山的兵灾果然没有触及到蜀中。玄宗称赞他,不久升他做侍御史。
至德二年,永王李璘在江东起兵,想要占据扬州。当初,玄宗把各位王子分封到各地,高适强烈劝谏,
认为不可以。等到永王叛乱,肃宗听到他的意见很有道理,于是召见他谋划这件事。高适趁机陈述江东利
害,称永王必败。肃宗认为他的回答很与众不同,让高适兼任御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使,
平定江淮叛乱。平叛后,宰相李辅国憎恨高适敢于直言,在皇帝面前说他的坏话。于是被贬为太子少詹事。
材料二:
高适,字达夫,还有一种说法是仲武,沧州人。他年轻时心胸宽广,不拘小节,以参加科举考试为耻,
混迹于赌徒之中,才气名声却传播开来。后来高适考中有道科,授职封丘县尉。不久,哥舒翰上表推荐高
适任掌书记,后来又升任谏议大夫。高适仗恃意气,敢于直言。朝中权贵近臣都怕他,李辅国妒忌他的才
干。蜀中内乱时,高适出任蜀州、彭州的刺史,又升西川节度使,归朝后,任左散骑常侍。于永泰初年去
世。高适崇尚气节,谈论王业与霸业,滔滔不绝,从不厌倦。他遭逢国家多难之时,以建功立业自我期望,
到50 岁才学写诗,立即就写得很好,凭借气质自我欣赏,有很多发自肺腑的语句。每写完一篇,好事的人
总喜欢传扬吟诵。高适曾到汴州,和李白、杜甫相会,酒酣耳热之际登上吹台,慷慨悲歌,迎风怀古。没
有人能揣测他们的心情。相互间有许多唱和之作。现在高适还有诗文等二十卷著作,以及他编选的从至德
到大历年间作者二十六人的诗,为《中兴间气集》二卷,都传世。
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