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【高考新题型讲与练】02.双文本文言阅读讲与练
一．命题趋势：
2023年高考语文全国卷落实《深化新时代教育评价改革总体方案》中“改变相对固化的试题形式，增
强试题开放性，减少死记硬背和‘机械刷题’现象”和《中国高考评价体系》中考查应体现基础性、应用
性、综合性、创新性的要求，4套试卷中推出了多道新题型，产生了一些新变化，更加注重“情境载体”，
让考生必须面对具体的情境、真实的问题。
文言文选文进一步突破从“二十四史”取材的窠臼；采用了双文本+断句主观题+教考结合；题型
——常规题型会整合；注意简答题(对文中内容和人物行为的分析理解)，准确筛选信息并进行概括，避免
摘抄原文或者机械翻译；更重要的是，设题由言向文转变，难度加大。文言文阅读考查不再局限于浅层次
的文意把握，还考查考生对文章内容的分析，需要考生对文本理解更准确和深入，能够对人物和事件作出
判断。特别需注意的是，选文有向非连续性文本靠近的趋势，人物传记+议论分析，难度可能加大。同时，
关注立德树人，用现代观念审视古代作品和人物，注重挖掘古代作品的当代价值与意义。
二．高考原题：2023年新课标I卷文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏
首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣
之礼，是以先之。 ” 仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼
不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善
赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功
则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历
远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者
必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度
其说也。若诸子之书，其义皆然。 请略说一隅，而君子审其信否焉。 ” 武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者
赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？
然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇
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陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公
称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表
以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，
知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处
给1分，涂黑超过三处不给分。
韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B. 劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C. 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能
得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B. 在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定
就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
C. 世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，
使自己更加贤能，以争取民众的信任。
D. 子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失
望，认为武臣是见识短浅，不明大道。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。
14. 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？
【答案】
10. CEG 11. B 12. C
13. （1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。
（2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。
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14. 赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的
看法，难道不像是真的吗？
“韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·难
一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善
之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。
材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，
这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……
哉”为反问句式，其前应断开。
【11题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二
者用法相同。正确。
B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。
C.正确。
D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好
事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来
自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿
者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。
（2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。
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【14题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之
言，由“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月
己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后
悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子
已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。
三．教考融合：
教材与选文的关联。这是最显性的关联，我们可以通过选择的材料、试题的题干或选项很容易就能观
察到。比如2023年4套试卷文言文阅读的第11题都有1-2个选项与教材选文有关，涉及《送东阳马生
序》和《愚公移山》、《生于忧患，死于安乐》、《劝学》、《兼爱》、《桃花源记》等。2023新课标全
国Ⅰ卷与2023新高考全国Ⅱ卷都节选韩非子作品，间接关联教材；四套试卷第二个题都关联教材，从实词
句式到文化常识。断句皆为主观题。断句客观题变主观题，降低了习题难度。
教材与题型的关联。无论从新题型断句的主观化，还是文言实词、虚词和句式翻译，在课本上都能找
到讲解和练习，所以可见新高考更加注重教考融合，可以指导教学。比如：古今词义联系与区别在必修上
P127，文言实词的积累和一词多义在必修下P18，文言断句和翻译在必修下P152-153,文言虚词在选择性必
修上P53，文言句式（三种常见的句式）在选择性必修中P99-100。
群文阅读与单一文阅读并重，文体多样，不是对上一年高考文体的重复，避免猜题。比如2023新课标
全国Ⅰ卷为群文阅读，分别节选《韩非子·难一》和《孔丛子·答问》，2023新高考全国Ⅱ卷为群文阅读，
分别节选《百战奇略》和《唐太宗李卫公问对》，2023全国甲卷节选《隆平集·儒学行义》，2023全国乙
卷节选《韩非子·十过》。
重视社会热点，重视立德树人。2023新高考全国Ⅱ卷重视军事韬略，重视强军，体现社会热点；2023
全国乙卷和2023新课标全国Ⅰ卷重视法治思想，重视奖罚分明，强调思辨性；2023全国甲卷节选《隆平
集·儒学行义》千古名臣，青年榜样，立德树人。
三．备考策略：
对策一集中复习与分散复习相结合。一轮复习教材，每天一句翻译，每周两段翻译，每周一篇完整文
言文习题训练；重视小段文字断句翻译训练，提高时效。（高中语文阅读写作与备考）
对策二重视教材，重视基础。重视实词虚词句式与文化常识与教材的关联，不要被联考习题重练；训
练是为了巩固教材，培养能力；巩固教材为了掌握基础知识，形成知识体系，不能教材与练习两张皮。
高中课本中的选修和选择性必修篇目都是编写者从历代名家名篇中精心挑选、编排出来的，符合高中
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生认知和接受的规律，每一篇目均有重点词汇的注释、句子的翻译、语意的理解、文化常识，也有单元学
习提示、研习任务，还有活动内容，这些均不能忽略。要练习积累掌握文言词汇，包括古今异义、一词多
义、偏义复词、词类活用，重点是120个实词和18个虚词的记忆。以字词句的积累为突破口，掌握特殊句
式、固定句式，由“言”及“文”，了解文章意旨、文化之道。再者，还要有计划阅读课外文章，如《古
文观止》《世说新语》《资治通鉴》等都是很好的课外读物，通过朗读，既可以提高阅读兴趣，消除对文
言文的陌生感，培养文言语感，又检测自己的古文水平，巩固新知。
对策三重视高考真题，注意复习复盘，重视错题重练。高考真题要做三遍以上，重视高考真题挖空训
练，重视高考真题片段断句训练，结合高考真题掌握文言文基础知识。重视再复习，循环训练，重视错题
重练，不要用成题，最好是自己编写的有针对性性的文言文习题。
对策四重视文体习题多样化，有自己的题库。联考多模仿上一年高考，文体较为单一重复；习题重视
考点多元化，不能是单一的实词与文化常识与教材的关联。
对策五善用并依托教材，内外兼顾，课本是教师教学的范本，也是考试出题的依据。高考对文言文的
考查依旧立足课本知识，其中所考查的文言文实词、虚词的内在含义都可以在课本中找到相应落脚点。一
轮复习讲究夯实基础，因此回归课本是复习的要点，学生要系统复习课本中所有的文言文。教师带领学生
复习文言文时，可以要求学生读课本中的文言文，包括课文和注释，并梳理重点实词、虚词、通假字、一
词多义、词类活用、文言句式等，引导学生巩固课本中的文言文知识，并要求学生准备一个文言知识积累
本，进行分类积累，利用每天的早读时间进行诵读，并在课堂上进行抽查。
对策六善用教材，拓展迁移。在文言实践中，要善于从规律中掌握科学方法，做到举一反三，让能力
得以迁移。训练时要学会对比关联，高考文言文考查一般都采用“课外材料考课内”的方法，推断词义就
要广泛地运用联想迁移，将考点与自己所熟知的语句、词语、文学常识联系起来，再根据语境来推求词义。
因此，对课本上学过词语的意义和用法要善于梳理，归纳总结，分类记忆。要跟住教师步伐，在高效的课
堂训练中夯实基础，需要有错题本及时记录，减少知识盲点、错误点的数量。勤于练习、注重逻辑、构建
体系，才是能力进阶的不二法门。勤练：精练典型例题，总结答题方法
对策七 精选文本，提升阅读思维。在不同类型的文本中，都会有一些高频词的出现，我们在训练不
同文体的同时，也可以分类梳理一些高频词，比如说关于执政的、关于劝谏的、关于战争的词语，让学生
系统地积累，并且精挑文本，帮学生随文巩固强化，培养阅读思维。阅读思维也是一种文体思维，面对不
同的文体，我们可以采用不同的“阅读思维”来进行训练。先分析不同文体的特点：
作品 《史记》 《通鉴纪事本末》 《战国策》
体裁 纪传体 纪事本末体 国别体
线索 人 事 策
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重心 传主的品质影响 完整的历史事件 策士的游说活动
特点 因人谋篇 以人育人 因事谋篇 以事育人 因策谋篇 思维提升
1、《史记》（人物传记）
①选文内容：人物或为文臣，或为武将，大都位居高官,有过不凡功绩,又贤良方正，堪称表率。其品质与
当前社会的价值观相吻合,是立德树人的榜样。
②阅读重点：
人物——事件——品质；知人——明事——辨理
2、《通鉴纪事本末》（历史事件）
①选文内容：以历史事件为主的史书体例，将重要史事分别列目，独立成篇，完整地反映历史事件的全过
程。
②阅读重点:
单一事件：厘清起因、经过和结果。
多个事件：每个事件的起止，事件的先后顺序、性质影响，事件之间的关系,关注文末评价。
3、《战国策》（游说之辞）
①选文内容：以策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历
史的重要典籍。
②阅读重点：
政治主张——游说目的——游说策略——游说之辞（策士说诸侯之辞、臣讽君主之辞）——观点辩难
对策八 专项训练，各个击破。必要的训练不可少，但要控制好训练量，高耗低效的题海战术不可取。
不仅要注重必备知识的建构和关键能力的培养，还要注重在训练中掌握方法技巧，做到有效、高效备考。
新高考卷和新课标卷共四张试卷，都将断句、词语解说、内容概述，文句翻译作为考查点，新高考试卷专
设简答题，针对文章内容的理解，提出较深层次的问题。要掌握各个考点的知识，专项训练是较为有效的
一项策略，我们可以选择历年高考真题训练，明晰各个考点的命题特点，加强专项训练，在训练中各个击
破，掌握解题技巧。
1、断句题——依照句意，分析结构。
断句要在理解句子大意的前提下进行，专有名词、话语称谓、文言虚词，句子结构是断句的最主要的依据。
主谓之间、动宾之间、动补之间、同位语之间等，都不能断开。客观类断句题，分两步走：第一步，借助
选项对比，发现选项中断句相异处。第二步，根据句意并借助相关知识，进行理性分析。借助“专有名词、
话语称谓、文言虚词”等，发现当断不断处；借助句子结构分析，确认不应断开处。
2、词语解说题——调动积累，依文推断。
解答词语解说题，注意两点：一是要善于调动平时积累的古代职官、礼俗、科举、地理、典籍、服饰、器
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物、历法、刑法、音乐、作品、作者等文化、文学方面的文化知识。二是要利用上下文的相关信息进行合
理的推断、排查。
3、内容概述题——抓住关键，细心对比。
本题题干由“概括分析”改为“内容概述”，选项“因文设题”，文本以人物活动为主的，仍然会考查对
人物个性、事件细节、故事时序、地点的概括与分析；对话较多、论述性强的，则侧重于人物观点及发表
观点的背景、对事物进程的影响等内容的概括与叙述。
4、文句翻译题——注意踩分点，译对关键词
翻译题综合强，但从得分的角度看，翻译的主要任务有两项：一是准确翻译实词意义，二是将特殊句式转
化成现代句式。文言翻译要遵循直译为主、意译为辅的原则。翻译时要综合运用添字、转换、保留、补充、
调换语序等方法，对 句子进行准确翻译。还要注意采分点，一般每个关键词翻译正确都可得１分。
5、简答题——梳理提炼，分点作答
新高考试卷中的简答题考查考生对文章关键内容的深入理解和精准把握。考生要揣摩命题人的意图，在文
中找出与题目对应的语句，通过分析、梳理和提炼，最后组织答案，分点作答，语言表达要准确、流畅，
关键信息要答出来。
对策九 查漏补缺，总结提升。查漏补缺是复习冲刺阶段的重要环节。在此环节学生需要重点反思两
个层面的问题：一是会做但没做对，这里就要分析题干是否审清、关键是否抓准、分析是否到位、思路是
否厘清等；二是不会的题没做对，也就是知识未掌握、方法不会用。如果是第一种情况，要从答题习惯的
规范上着手；第二种情况，就需要从知识记忆和运用上着手。另外，复习过程中学生要始终重视对知识的
积累，把训练中出现的错题的整理归纳工作落到实处，重点分析失误的原因，避免再犯类似的错误，从而
解决一类问题。同时，学生要积极大胆地探索，总结文言知识的规律；学生也可自主出题，互相检查，以
强化记忆，加深理解。
综上，在新高考背景下备考文言文，要关注高考文言文阅读题的命题趋势与特点，要始终重视基础，
抓牢、抓实教材，将课内文言知识迁移运用到课外文言文阅读，要加强训练，在练中融会贯通，在练中总
结巩固提升，从而提高高考文言文阅读的得分率，提升答题能力。
四．实战演练
（一）（2023·新高考卷II）阅读下面的文言文，完成 10-14 题。
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：
“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，
而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：
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“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼
而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、
琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无
术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾
侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯
慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为
垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适
宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨
公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗
曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一
处给1分，涂黑超过三处不给分。
夫为人A所B陷而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B. 闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C. 片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D. 果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河上
岸，再以铁骑逼杀晋军。
B. 苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之南，
苻坚的部队溃败。
C. 苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容
宝劝他乘机杀掉苻坚。
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D. 李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战
例的得失可以作为万代借鉴。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！
（2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？
14. 材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？
【答案】
10. 夫为人□所□陷而欲胜□敌█不亦难乎█臣故曰无术焉█苻坚之类□是也。
11. B 12. D
13. （1）请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗！
（2）古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？
14. ①苻坚不能认清形势，缺少智谋。②苻坚只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。
【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意：被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚这种人就是这样的。
“欲”的宾语是“胜敌”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出问题，表示对对方的看法或
在
态度不太肯定，故此应独立成句。所以“胜敌”后应断开，“乎”后应断开；“焉”用 句末，此处表陈
述语气，因此“焉”后应断开。
11.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.正确。
B.错误。“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“钲”，古代军中乐器，作战时击之为收兵信
号。而“刁斗”是古代行军之器具，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。
C.正确。“片善”中的“片”是形容词，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是数量词，一片的意思。
二者意思不同，正确。
D.正确。句意：慕容垂却没有杀。/没有实现，不久就病死了。
故选B。
12. 本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”说法错误。原文说的是唐太宗认为“得失事迹，足为万代鉴”，
“得失事迹”指的是李靖所解说的苻坚拥兵百万却在淝水之战中落败和吴汉与刘尚分屯、合击取得胜利的
事件。因此，是苻坚和吴汉的战例得失可以作为万代借鉴，而并非只是吴汉的战例。
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故选D。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“却”，动词，后退；“周旋”，动词，辗转、追逐；“缓辔”，放松缰绳，骑马缓行 。
（2）“出奇”，出奇制胜；“不意”，意料之外；“斯”，代词，这；“相变”，变化。
14.本题考查学生理解文章内容的能力。
材料二中，太宗提问“苻坚甚处是不善”，李靖用“慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜
敌，不亦难乎”来作答，指出了苻坚在与谢玄的作战中战败的原因，即苻坚已然被困却不明局势的“无
术”，没有智谋。
当太宗问李靖前代古人谁擅长根据实际情况“兵有分聚”时，李靖肯定了吴汉善于分兵合围的做法，明确
指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作战而
不具备分兵进攻的能力。
【参考译文】
材料一：大凡作战，如果兵力对比我众敌寡时，不能与敌军交战于险狭之地，一定要选择平坦开阔的
地域作战场。部队听到鼓声就前进，听到钲音就收兵，这样对敌作战就没有不胜利的。兵法说：“指挥大
部队作战，可进就进，不可进就停止。”东晋孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻坚率领大军进驻
寿阳，并临淝水岸摆好阵势，同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率大军长途跋涉深入我国境
内，却临水列阵，这分明是不想同我速战。请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位
骑马慢行而观战，不是很快乐吗！”苻坚的部将都说：“应该凭借淝水阻截晋军，不让其渡河冲上岸来。
我军兵多，对方兵少，（只有这样）才是万无一失的办法。”苻坚说：“只管退兵，让对方军队渡河，
（乘其渡河之际）我们以数十万骑兵逼向河中而歼灭他们。”苻融（苻坚之弟）也赞成这样做。于是苻坚
下令秦军后退，不料部队因后撤而混乱不能控制。在这时晋将谢玄与谢琰、桓伊等人，率领精兵八千渡过
淝水。谢玄和谢琰挥军激战于淝水之南，苻坚部队惨遭失败。
材料二：唐太宗问：“古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则
吗？”李靖回答说：“古代的战斗，大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人，一些有微小长处的人战
胜没有长处的人，这些人哪能谈得上懂兵法呢？就像谢玄在淝水击败了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻
坚不善于用兵的缘故。”太宗命侍臣拣出《谢玄传》阅读后，说：“苻坚哪些地方没有做好呢？”李靖回
答：“我看《苻坚载记》说：‘（淝水之战时）前秦各军都溃败了，只有慕容垂的军队独能保持完整。苻
坚率领千余骑投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚，慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦
军的混乱。而唯独慕容垂的军队得以保全，可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要
战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的。”太宗说：“战争中有分合的
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道理，各自重视适宜的方法。古代的事迹中，有谁擅长此道？”李靖说：“苻坚指挥百万大军却在淝水战
败，这是他能将兵力聚合而不能分散所导致的。吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分开驻扎，相隔二十里，
公孙述前来攻打吴汉，刘尚出兵与吴汉合围，从而大败敌军，这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说：
“是这样。吴汉战例的得失，足以成为后世万代的借鉴。”
（二）（2023四省适应性测试）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。子贡问
曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
（节选自《论语·先进》《论语·子路》）
材料二：昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，
乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出
乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：
“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡
鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以
伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，
而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于
此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼
战而不胜，则君之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重
器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐
师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差
而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。
（节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“✓”。
诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也P
【答案】FIK
【详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在鲁国是我们的祖国。“诸侯有相伐者”是定语
后置句，“有相伐者”是“诸侯”的后置定语，意思是“对于那些互相征讨的诸侯”，做下一句的状语，
“者”后断开；“尚耻之”省略主语“我们”，“耻”是形容词意动，“以……为耻”“对……感到羞
耻”，做谓语，宾语是“之”，结构完整，“之”后断开；“今鲁父母之邦也”是判断句，“鲁”是判断
句的主语，符合“……，……也”的结构特点，“鲁”后断开。故FIK三处断开。
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11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。
B. 存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。
C. 僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。
D. 卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。
【答案】 B
【详解】本题考查学生识记文化常识以及理解文言实词意思和用法的能力。
A. “四方之志”的“四方”指东、南、西、北四个方向，泛指天下。“四方之志”指志向远大。
B. “意思相同”错误。保存/问候，探望。句意：我的坟墓也要筑（或保存）在这里/一个个屈驾前来探
望我。意思不同。
C. “僻”都指地处偏远。句意：这是偏僻简陋的小国/浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐。
D. “非天质之卑”的“卑”，低下。句意：不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国/不是天资低
下。
故选B。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君
很担心，孔子也为此忧心忡忡。
B. 子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子
贡认为到那时鲁国早就亡国了。
C. 子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败
吴军，越国就可借机灭掉吴国。
D. 吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打
吴国，成就了灭吴称霸的功业。
【答案】 C
【详解】本题考查学生理解概括文章内容的能力。
C. “认为齐晋同时出兵一定会击败吴军”错误，文中“其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋”意思是
“吴国的精锐之师和宝器仪仗，先在齐国受到损伤，后又在晋国消耗殆尽”，可见吴国是在攻打齐晋两国
的过程中消耗兵力，并非齐晋同时出兵会击败吴军。故选C。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。
（2）彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。
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【答案】
(1) 现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。
(2)他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会以剩下的部队去攻打晋国。
【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“万乘”“千乘”，万辆战车，千辆战车；“私”，占有；“切”，深深；“为”，替；“恐”，
担忧。
（2）“则……也”，判断句；“以”，用；“余兵”，剩下的部队；“临”，攻伐。
14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么
原因？
【答案】
①子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此；②出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及
过。
【详解】
解答本题，考生需要结合颜渊、子路（季路）、子贡等人的特点以及出使诸侯所需人才作答。
如材料一中说“德行：颜渊，闵子骞”，可见颜渊的特点在“德行”；“政事：冉有，季路”，可见子路
“季路”的特长是“政事”；“言语：宰我，子贡”，可见子贡的特长在“言语”。由此可知，子贡擅长
言辞，这符合出使的要求。同时材料一提到子贡向孔子请教学业，孔子的答语中提到“行己有耻，使于四
方，不辱君命”，可见子贡请教学业之时曾涉及过出使之事。
（三）（2023佛山联考）阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病
且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，
见优孟。优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别
也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也。欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日
而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。
如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙
叔敖，不如自杀。”因歌曰：“起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱，身死家室富，又恐受赇枉法，为奸
触大罪，身死而家灭；贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非；廉吏安可为也！楚相孙叔敖
持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以
奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。
（选自《史记·滑稽列传》，有删减）
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文本二：天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而有厚禄，三危也。故
物或损之而益，或益之而损，何以知其然也？昔者楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，而辞不受。
病疽将死，谓其子曰：“吾则死矣王必封女女必让肥饶之地而受沙石之间。有寝丘者，其地确石①之名丑。
荆人鬼，越人禨②，人莫之利也。”孙叔敖死，王果封其子以肥饶之地，其子辞而不受，请有寝之丘。楚
国之俗，功臣二世而爵禄，唯孙叔敖独在。此所谓损之而益也。
（选自《淮南子·人间训》，有删
减）
【注】①确石：坚硬的石头。②荆人鬼，越人禨（jī）：鬼、禨，指迷信鬼神的活动。
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾A则B死C矣D王E必F封G女H女I必J让K肥L饶M之N地O而P受Q沙R石S之T间
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A. 属，意为“劝请”，与“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”（《赤壁赋》）中“属”的意思相同。
B.居，意为“居住”，与“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”（《项脊轩志》）中“居”的意思相同。
B. 寿，含“祝福、祝寿”意，与“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”（《鸿门宴》）中的“寿”字意思相同。
D.利，意为“便利”，与“故有之以为利，无之以为用”（《老子·第十一章》）中“利”字的意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ）
A. 孙叔敖深谋远虑，早就知道为自己的后代留后路，所以很早就开始厚待优孟了。
B. 优孟假借妇人口吻推辞楚相之位，使庄王及时醒悟，善待功臣之后，招揽人心。
C. 优孟与孙叔敖的儿子见面后，与他交谈相处，并把他装扮成其父孙叔敖的样子。
D. 孙叔敖让儿子拒受肥饶之地的根本原因是寝丘土地贫瘠，楚越民众不中意此地。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。
（2）楚国之俗，功臣二世而爵禄，唯孙叔敖独存。
14. 孙叔敖很好地兼顾了家长、谋臣、伯乐三种角色，请结合材料简要分析。
【答案】
10. DHO
11. C
12. B
13. （1)想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，最终到死都不敢做非法之事。
(2）按照楚国的习俗，功臣两代之后便要收回爵禄，只有孙叔敖（的封地）独存。
14.①作为家长，他为后世谋荫蔽，嘱咐儿子请求得到贫瘠的封地；②作为谋臣，他忠正廉洁，奉公行事，
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尽心尽力辅佐楚王称霸；③作为伯乐，他知人善用，很早就能发现优孟的贤能并善待他。
【解析】
10. 句意：我就要死了，国君必然要封你。你必须让出肥美之地，而接受沙丘乱石那样的荒地。“矣”为
句末语气词，D处当断；“王必封女”是完整的单句，且下一句的主语也是“女”，故H处当断；“而”
是连词，一般用于下句句首，故O处当断。
11. A.“意思相同”错误。文中“属”是长辈对晚辈，“叮嘱”之意；“举酒属客”指朋友平辈之间相互
劝酒，有“劝请”之意。意思不同。句意：叮嘱他的儿子说/举起酒杯向同伴敬酒。
C. 文中“居”的意思是指“经过的时间，可译为“过了”；后句中“居”指“居住”。意思不同。句意：
过了几年/我关着窗子住在里面，久而久之，能通过脚步声分辨是谁。
D. 说法正确。句意：孟优上前祝寿/刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家。
E. 文中的“利”是意动用法，意为“认为……是有利的”。后句中的“利”是“便利”“方便”的意思。
句意：两国没有人认为这个地方对他们有利/“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
故选C。
12. A.“早就知道为自己的后代留后路，所以很早就开始厚待优孟了”强加因果。文中说“楚相孙叔敖知
其贤人也，善待之”，他厚待优孟是因为优孟是人才。C.“并把他装扮成其父孙叔敖的样子”张冠李戴。
文中是优孟自己装扮成孙叔敖的模样。D.“根本原因是寝丘土地贫瘠，楚越民众不中意此地”说法有误。
根本原因在于孙叔敖眼光长远，对人事往来荣辱变化有自己的独特理解。
故选B。
13. （1） “念”，想要、想到；“为非”，做非法的事；“竟”，最终、最后。
（3）省略句，应是“（以）楚国之俗”，应补充“按照”；“二世”，两代之后、经过两代人；省略句，
“爵禄”前应补充谓语，表示“收回”之意。
14. 依据文本二“吾则死矣，……人莫之利也”可知他有远见，知进退；而且作为家长，能为后世谋荫蔽，
嘱咐儿子请求得到贫瘠的封地。依据原文“昔者楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，而辞不受”
可知他忠正廉洁；依据“孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸”可知他奉公行事，尽力辅佐楚
王。依据文本一“楚相孙叔敖知其贤人也，善待之”可知作为伯乐，他知人善用，很早就能发现优孟的贤
能并善待他。
【参考译文】
文本一 优孟原是楚国的歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫（楚王）。楚国宰
相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。（孙叔敖）患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你生活一
定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。’”过了几年，孙叔敖的儿子（果然）十分
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贫困，靠卖柴为生，后来见到优孟。优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖（往日
穿戴）的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚
庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又
复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应
了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相
不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立
锥之地，贫困到要靠打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”接着唱道：“出外做官，自
身贪赃卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪赃枉法，干非法之事，犯下大
罪，自己被杀，家室也遭诛灭。贪官哪能做呢？想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法
之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。
清官实在不值得做啊！”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑
封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十世没有断绝。优孟的这种智慧，可以说是正得其宜，抓住了
发挥的时机。
文本二 天下有三件危险的事情：缺少德性而多宠爱，一危；才能低下而官位高，二危；身无大功
而俸禄丰厚，三危。因此事物中有的损减了却反而使它增加，有的增加了却反而使它减少，怎么知道是这
样的呢？从前楚庄王已经在河、雍之间战胜了晋国，回国以后准备封赏孙叔敖，他推辞而不愿接受。孙叔
敖得了恶疮，将要死去，对他的儿子说：“我就要死了，国君必然要封你。你必须让出肥美之地，而接受
沙丘乱石那样的荒地。（楚、越之间）有个叫寝丘的，那里石硬地瘠，而且名声不好。楚国人信鬼，越国
人信吉祥，两国没有人认为这个地方对他们有利。”孙叔敖死后，国君果然把肥饶之地封给他的儿子，他
的儿子坚辞不受，请求允许赐给他寝丘之地。楚国的习俗，功臣两代之后便要收回爵禄，只有孙叔敖的封
地独存。这就是所说的减损了而反使它增加。
（四）（2023福州三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何？”管子对曰：“明分任职，则治而不乱，明
而不蔽矣。”公曰：“请问富国奈何？”管子对曰：“力地而动于时，则国必富矣。”公又问曰：“吾欲
行广仁大义，以利天下，奚为而可？”管子对曰：“诛暴禁非，存亡继绝，而赦无罪，则仁广而义大
矣。”公曰：“请问战胜之器？”管子对曰：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜
之器矣。”公曰：“攻取之数何如？”管子对曰：“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣。”公曰：
“然则取之若何？”管子对曰：“假而礼之，厚而无欺，则天下之士至矣。”公曰；“致天下之精材若
何？”管子对曰：“五而六之，九而十之，不可为数。”公曰：“来工若何？”管子对曰：“三倍，不远
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千里。”桓公曰：“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？”管
子对曰：“用货，察图。”公曰：“野战必胜若何？”管子对曰：“以奇。”桓公问治民于管子，管子对
曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民也。”桓公曰：
“寡人睹其善也，何为其寡也？”管仲对曰：“夫寡，非有国者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言
者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者
不反。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲对曰：“质信极
仁严以有礼慎此四者所以行之也”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀
之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，
严也；质信以让，礼也。”
（节选自《管子·小
问》）
材料二：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
（选自《论语·为
政》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
质A信B极C仁D严E以F有G礼H慎I此J四K者L所M以N行O之P也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 管子即管仲，春秋时期政治家，受鲍叔牙举荐而辅佐齐桓公，使桓公成为春秋五霸之首。
B. 豪杰，指才能出众的人，与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”的“豪杰”意思相同。
C. 攻取之数意为攻取敌人的策略，“数”与《六国论》“胜负之数”的“数”字含义相同。
D. 泽命不渝中的“渝”意思是“变更、改变”，与成语“坚贞不渝”中的“渝”含义相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 桓公问如何治而不乱，明察而不受蒙蔽，管仲认为须明确责任而后安排官职；桓公又问如何富国，管
仲回答要努力耕种而顺应农时。
B. 桓公询问战胜敌人的武器，管仲认为需选豪杰、聚良器、招巧匠；针对如何攻取敌人，管仲提出烧毁
装备、夺取粮食、攻占坚固城池之策。
C. 桓公问怎样招致天下的精材，管仲说出高价，不要在价钱上限定数目；问如何招募工匠，管仲说给予
三倍的报酬，他们就会不远千里而来。
D. 桓公苦于民众太少，管仲认为治国者若不解民生疾苦，缺乏仁德，用刑罚恐吓，靠暴力压制，会使民
众多怨多诈，离去的人不愿返回。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）吾欲行广仁大义，以利天下，奚而可？
（2）假而礼之，厚而无欺，则天下之士至矣。
14. 孔子“为政”强调“德”与“礼”，请结合材料分析其原因。
【答案】
10. D H L
11. C
12. B
13. （1）我想要施行大仁大义，使天下人获利，怎么做才可以呢？
（3）嘉奖并且以礼招待他，厚待而不欺骗他，那么天下的豪杰之士就来了。
14.①强调德，是因为施行仁政民众就能减少怨恨；②强调礼，是因为礼会激发民众赞美国君，同时还会
使民众自觉遵守规则且有差耻心。
【解析】
10. 句意：诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，就可以实行。“质信极仁”“严以有礼”结构基
本一致，各自断开；“者”一般用于上句末尾，后面断开。故D H L处句读。
11. A.正确。
B. 正确，都是“才能出众的人”。句意：选取天下的才能出众的人。/整个天下的才能出众的人。
C. 错误，含义不同，分别是“策略”和“天数、命运”。句意：攻取敌人的策略。/胜败的命运。
D. 正确，都“变更、改变”。句意：舍掉性命而不肯食言。/坚守节操，决不改变。
故选C。
12. B.“攻占坚固城池”错，原文“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣”，其中“则无固城矣”意思
是“就没有什么坚固城池可守的了”，也就是能够攻占敌人的城池了，可见“攻占坚固城池”是结果，不
是策略。
故选B。
13. （1）“广仁大义”，大仁大义；“利”，使动用法，使……获利；“奚为”，怎么做。
（4）“假”，通“嘉”，赞美、表彰；“礼”，名词作动词，以礼相待；“厚”，形容词作动词，厚待。
14. 由材料一“不忧以德则民多怨”可知，强调德，是因为施行仁政民众就能减少怨恨；由材料一“礼也
者，民美之”和材料二“道之以德，齐之以礼，有耻且格”可知，强调礼，是因为礼会激发民众赞美国君，
同时还会使民众自觉遵守规则且有差耻心。
【参考译文】
材料一：桓公问管仲说：“怎样才能做到治而不乱，明察是非而不受蒙蔽呢？”管仲回答说：“分清
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责任来安排官职，就可以做到治而不乱，明而不蔽了。”桓公说：“请问怎样才能使国家富裕起来？”管
仲回答说：“努力耕种土地而合于农时，就一定能使国家富裕了。”桓公又问说：“我想要施行大仁大义，
使天下人获利，怎么做才可以呢？”管仲回答说：“惩罚暴国，禁止恶行，使覆亡之国复存，斩绝之嗣得
续，并赦免无辜的罪人，那就是大仁大义了。”桓公说：“请问关于胜敌的武器问题？”管仲回答说：
“选取天下的才能出众的人，收集天下的精材，招请天下的良工巧匠，就有胜敌的武器了。”桓公说：
“攻取敌人的策略如何？”管仲回答说：“摧毁他们的设备，消散他们的积蓄，夺取他们的粮食，就没有
什么坚固城池可守的了。”桓公说：“那么如何选取豪杰之士呢？”管仲回答说：“嘉奖并且以礼招待他，
厚待而不欺骗他，那么天下的豪杰之士就来了。”桓公说：“收集天下的精材怎么办？”管仲回答说；
“价值五的给六，价值九的给十，不可在价钱上限其定数。”桓公说：“招请良工巧匠怎么办？”管仲回
答说：“出三倍的工钱，他们就不远千里而来。”桓公说：“我已经听明白关于胜敌的武器和攻取敌人的
策略了，请问出兵袭击城邑时，举措预知先后，不失地利，该怎么办？”管仲回答说：“要花钱收买耳目，
要了解敌国地图。”桓公说：“怎样才能保持野战必胜呢？”管仲回答说：“运用奇兵。”桓公问管仲如
何治理百姓，管仲回答说：“凡治理人民，必须知其疾苦，要厚施德惠，不用刑罚恐吓，不用强力禁制。
注意这四点，就可以治理好了。”桓公说：“我知道这四条很好，但是人民少，该怎么办呢？”管仲回答
说：“人民少，并不可怕。从前天子立在中央，地方千里，只要具备上述四条，怎么怕人民少呢？治理人
民，不知其疾苦则人民憎恨，不厚施德惠则人民多怨，用刑罚恐吓则人民多行欺诈，用强力禁制则是去者
不肯再回，来者也裹足不前了。所以，圣王治理人民，不在乎人口的多少。”桓公说：“好，既然如此，
又该怎样具体实行呢？”管仲回答说：“诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，就可以实行。”桓
公说：“请详细加以说明。”管仲问答说：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就怀德；严肃，人民就
敬畏；有礼，人民就赞美。常语说，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不强加于人，就是仁；内心
坚定而仪表端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”
材料二：孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有
廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
（五）（2023马鞍山三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发粟于民，三请，不见许。公命柏遽巡国，
致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家粟于氓，徒行见公曰：“霖雨十有七日矣！坏室乡有数十，饥氓里有
数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟糠，四顾无告。而君不恤，令国致乐不已，民氓百姓，不亦
薄乎？故里穷而无告，无乐有上矣；饥饿而无告，无乐有君矣。使民饥饿穷约而无告，使上淫湎失本而不
恤，婴之罪大矣。”再拜稽首，请身而去，遂走而出。公从之令趣驾追晏子其家不及。公驱及之康内①。
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公下车从晏子曰：“寡人有罪，夫子倍弃不援，寡人不足以有约也，夫子不顾社稷百姓乎？愿夫子之幸存
寡人，寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。令柏遽巡
氓，家室不能御者予之金，三日而毕，后者若不用令之罪。公损肉撤酒，琴瑟不张，钟鼓不陈。初，崔杼
弑庄公②而立景公，有敢不盟者，戟钩其颈，剑承其心，所杀七人。次及晏子，仰天叹曰：“呜呼！崔子
为无道，而弑其君，不与公室而与崔者，受此不祥！”崔子谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；
子不变子言，戟既在脰，剑既在心，维子图之也！”晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，
而倍其君，非义也。今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。”崔杼将杀之，或曰：
“子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。”崔子遂舍之。《诗》云：
“彼己之子，舍命不渝。”晏子之谓也。
（节选自《晏子春秋·内篇》）
【注】①康内：大路上。②崔杼弑庄公：指齐国大夫崔杼因私愤而杀齐庄公之事。
材料二：太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？假令晏子而在，
余虽为之执鞭，所忻慕焉。
（节选自《史记·管晏列传》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
公A从B之C令D趣E驾F追G晏H子I其J家K不L及
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “糟糠”，文中指粗劣食物，与成语“糟糠不厌”中的“糟糠”意思相同。
B. 文中“委”与《庖丁解牛》中“如土委地”中的“委”字意思不相同。
C. 文中“张”与《出师表》中“诚宜开张圣听”中的“张”字意思相同。
D. 文中“革”与《六国论》中“燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“革”字意思不相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 连日下雨，百姓生活困难，景公却沉饮酒作乐，多次拒绝晏子开仓放粮救济百姓的请求，晏子只得拿
出家里的粮食来救助。
B. 晏子认为百姓穷困、饥饿而无助，就不会把国君放在心上；而他自己也上未劝勉国君，下未解百姓困
苦，便自请其罪而去职。
C. 作为国君，景公虽然贪图享乐，但尚能改过：一方面请回晏子，派柏遽返去救灾，另一方面自我约束，
不再吃酒肉，不再听音乐。
D. 大臣崔杼杀了无道国君庄公，并逼迫其他臣子站在他这边，对不听从人砍头刺心，但面对大义凛然的
晏子，他主动选择放弃。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）而君不恤，令国致乐不已，民氓百姓，不亦薄乎？
（2）劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非义也。
14. 太史公为什么钦慕晏子，并愿意为他“执鞭”？请结合材料一简要回答。
【答案】
10. C I K
11. C
12. A
13. （1）但是国君不体恤百姓，不停地让人在国内找能歌善舞的人，对待百姓，不也太苛刻（刻薄）了
吗？（2）用刀来胁迫我，让我改变意愿，这不是勇者之为；用好处（利益）来改变我，让我背叛国君，
这是不道义的。
14. ①晏子进谏国君，是为“忠”；②晏子倾家救民，是为“仁”；③晏子舍命不渝，是为“义”。
【解析】
10. 句意：景公随后跟出，下令赶快驾车追赶晏子，直到他家，也没追到。“公从之”中，“公”是主语，
“从”是谓语，“之”是宾语，结构完整，在“之”后停顿；“晏子”是“趣驾追”的宾语，在宾语“晏
子”后停顿；“不及”的主语应为“景公”，省略，不是“其家”，应在“不及”前停顿。
11. A.正确。B.正确。委托，交给；散落。意思不相同。句意：交给百姓。/像泥土一样散落在地面上。
C.错误。打开；扩大、广泛。意思不同。句意：琴瑟不打开。/应该广泛地听从他人的建议。D.正确。更
改；消灭。意思不相同。句意：我也不改变。/而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。
故选C。
12. A.“只得拿出”错误，由原文“晏子闻之，不说，遂分家粟于氓”可知，晏子是听说景公还派柏遽巡
行全国各地招集善于唱歌的人这件事不高兴的，不是说他拿出家里的粮食来救助百姓不高兴。
故选A。
13. （1）“恤”，体恤；“致”，找；“薄”，刻薄。
（3）“劫”，胁迫；“失”，改变；“倍”，背叛。
14. ①由原文“徒行见公曰：‘……四顾无告。而君不恤，令国致乐不已，民氓百姓，不亦薄乎……’”
可知，晏子进谏国君，是为“忠”；②由原文“遂分家粟于氓”可知，晏子倾家救民，是为“仁”；③由
原文“晏子曰：‘……今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣’”可知，晏子舍命不渝，
是为“义”。
【参考译文】
材料一：齐景公时，连绵阴雨下了十七天。景公饮酒，夜以继日。晏子请求发放些粮食给百姓，多次
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请求，都没得到允许。景公还派柏遽巡行全国各地，招集善于唱歌的人。晏子听说这事，很不高兴，于是
就把自己禄田的粮食分给百姓，自己徒步去见景公说：“连绵阴雨已经十七天了啊！每乡有数十家房屋被
毁，每里有好几家人没有饭吃，百姓年老体弱，挨冻受寒穿不上粗布短衣，忍饥挨饿吃不到酒糟谷糠，求
告无门。但是国君不体恤百姓，不停地让人在国内找能歌善舞的人，对待百姓，不也太苛刻（刻薄）了吗？
所以乡里百姓走投无路而求告无门，就不乐意有主上了；忍饥挨饿而求告无门，就不乐意有君王了。让百
姓饥饿而无处求告，使君王过度沉湎酒乐荒废国政而不体恤百姓，我的罪过太大了。”两拜叩头，请求辞
官回家，便跑出了宫门。景公随后跟出,下令赶快驾车追赶晏子，直到他家，也没追到。景公驱车赶到大
路上才追上晏子。景公下车跟在晏子身后说：“寡人有罪，先生您抛弃我不帮我，寡人不值得让您屈尊，
但先生您就不顾念国家百姓了吗？但愿先生保全寡人，寡人愿献上齐国的粮食财物，交给百姓，是多是少
该轻该重，只听从先生的命令。”于是就在路上郑重地施礼致敬。晏子这才回去。派柏遽巡视百姓，凡有
房屋不能抵御风雨的就给他们钱款，这些事情都必须在三天内办完，迟于三天就等同于不执行命令之罪。
景公减少肉食，撤除酒宴，把乐器都收起不用。当初，崔杼杀了齐庄公之后立了景公，有谁胆敢不结盟，
就有戟钩着他的脖子，剑抵着他的胸口，被杀害的已有七个人了。下一个轮到晏子，晏子仰天长叹道：
“啊呀！崔杼做此无道之事，杀了君王，我如果不亲附王室而亲附崔杼，就遭此大殃！”崔杼对晏子说：
“您改变您的话，我就和您共同主宰齐国；如果您不改变您的话，戟已经在您的脖子上，剑已经在您的胸
口了，您好好想想吧！”晏子道：“用刀来胁迫我，让我改变意愿，这不是勇者之为；用好处（利益）来
改变我，让我背叛国君，这是不道义的。如今我难道将要以违背正道来求福吗？弯弯的利刃钩着我的脖子，
直挺挺的利剑推进我的胸口，我也不改变。”崔杼想要杀掉晏子，有人说：“不能杀！您杀了君王是因为
他的无道，如今他的臣子是有道之士，您又杀了他，这样就无法教导别人了。”崔杼这才放了晏子。《诗
经》上说：“那位君子，宁可丢命志不改。”这说的就是晏子啊。
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