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19高考新题型现代文阅读Ⅱ小说之双文本比较阅读答题攻略(全国通用)_一轮复习_2024年_2024高考语文一轮复习文学类小说散文阅读全国通用_资料

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文档文本内容

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第二部分 文学类文本阅读.小说阅读
19 小说创新题之双文本比较阅读答题攻略
2024高考新题型探究
学习目标
1. 熟悉赏析小说双文本阅读题型
2. 掌握解答小说双文本阅读的解题方法
一、考题解读
1. 考题式样
1.)(2021年新高考卷2)文本二指出,教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”,谈谈文
本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。(6分)(文本一《放猖》,文本二
《莫须有先生教国语》)
2.)(2022年全国甲卷《支队政委》)这两个内容相近的文本文体不同,因而艺术表现也有
差异。请比较并简要分析。(6分)
2. 真题启示
在2021年高考中,新高考全国二卷文学类文本阅读首次出现了一种新题型——“双文本
阅读”。2022年全国甲卷文学类文本阅读继续沿袭2021年的命题方式,命题角度从文体特征
进行比较。2023年四套命题均为单文本阅读,没有此类题型。
文学类文本阅读中选用“双文本阅读”,拓宽了选材范围,增加了考查的广度和深度,
有利于全面考查学生的语文能力,这成为将来新高考的一个主要命题方向,同时高考命题基
本规律是稳中求变,题型轮换,故2024届高考复习中,应重视此类题型的基本解题思路及解
题方法。在高考复习,必须作为一个重点复习备考。
二 不同文本的比较角度
高考小说文本比较是指在两篇或以上小说文本之间进行比较分析,以考察其异同点、优
劣处。以下是一些可能的小说文本比较角度:
1. 题材比较:比较不同小说文本在题材方面的异同点,如战争、爱情、成长等。
2. 主题比较:比较不同小说文本所传达的主题思想,以及其如何通过情节、人物、环境
等方面展现出来。
3. 人物塑造比较:比较不同小说文本中主要人物的性格特点、行为动机、人物关系等,
考察其如何反映主题和塑造故事。
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4. 环境描写比较:比较不同小说文本中的自然环境、社会环境、建筑等描写,考察其如
何影响故事氛围和人物性格。
5. 情节设计比较:比较不同小说文本的情节设计,如连贯性、曲折度、伏笔等,考察其
如何影响故事的讲述和读者的阅读感受。
6. 创作技巧比较:比较不同小说文本中的各种创作技巧,如悬念设置、倒叙回忆、心理
描写等,考察其如何影响故事的叙述和读者的阅读体验。
7. 语言风格比较:比较不同小说文本的语言风格、修辞手法、叙述角度等,考察其如何
影响故事的呈现和读者的阅读体验。
8. 背景设置比较:比较不同小说文本所反映的历史背景、文化背景、社会背景等,考察
其如何影响故事的主题和人物性格。
三 答题基本思路
在进行高考小说文本比较时,需要注意以下几点:
1. 全面性:要全面地考虑两篇或以上小说文本的各个方面,如题材、主题、人物、环
境、情节等,避免分析的片面性。
2. 客观性:要客观地评价不同小说文本的优缺点,不要带有个人偏见和主观情感。
3. 深入性:要深入挖掘不同小说文本的深层含义和创作意图,不要停留在表面现象上。
4. 逻辑性:要逻辑清晰地表达自己的观点和分析结果,避免出现逻辑漏洞和模糊性。
高考小说文本比较需要考生全面、客观、深入地分析两篇或以上小说文本的各个方面,
并逻辑清晰地表达自己的观点和分析结果。通过不断练习和积累经验,可以逐步提高自己的
分析能力和鉴赏能力。
四 各类比较题型的答题方法技巧
题型1.文本互印式——用文本二的观点去分析或评论文本一
母题示范:
(2021年新高考卷2)文本二指出,教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”,谈谈文本一
是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。(6分)
【解题方法思路】
第一步:审清题干,明确答题任务
第二步: 解读文本(二),找出观点
第三步:解读文本(一),确定与文本二有关的评论内容
第四步: 知识关联,完善评论要点
阅读下面的文字,完成文后题目
文本一
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放猖
废名
故乡到处有五猖庙,其规模比土地庙还要小得多,土地庙好比是一乘轿子,与之相比五
猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个,大约都是士兵阶级,在春秋佳日,常把他
们放出去“猖”一下,所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵,故做母亲的见了自己
的孩子应归家时未归家,归家了乃责备他道:“你在哪里“猖”了回来呢?”猖神例以壮丁
扮之,都是自愿的。有时又由小孩子扮之,这便等于额外兵,是父母替他许愿,当了猖兵便
可以没有灾难,身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵,心想我家大人何以不让我也来做一
个呢?猖兵赤膊,着黄布背心,这算是制服,公备的。另外,谁做猖谁自己得去借一件女裤
穿着,而且必须是红的。装束好了以后,再来“打脸”。打脸即是画花脸,这是我最感兴趣
的,看着他们打脸,羡慕已极,其中有小猖兵,更觉得天下只有他们有地位了,可以自豪
了,像我这天生的,本来如此的脸面,算什么呢?打脸之后,再来“练猖”,即由道士率领
着在神前画符念咒,然后便是猖神了,他们再没有人间的自由,即是不准他们说话,一说话
便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的,人间的自由本来莫过于说话,而现在不准他们说话,
没比这个更显得他们已经是神了,他们不说话,他们已经同我们隔得很远,他们显得是神,
我们是人是小孩子,我们可以淘气,可以嬉笑着逗他们,逗得他们说话,而一看他们是花
脸,这其间便无可奈何似的,我们只有退避三舍了,我们简直已经不认得他们。何况他们这
时手上已经拿着叉,拿着察郎当郎当的响,真是天兵天将的模样了。说到叉,是我小时最喜
欢的武器,叉上串有几个铁轮,拿着把柄一上一下郎当着,那个声音把小孩子的什么话都说
出了,便是小孩子的欢喜,我最不会做手工,我记得我曾做过叉,以吃饭的筷子做把柄,其
不讲究可知,然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上(我家住在城里)拾得的
洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后,才是名副其实放猖,即由一个凡人拿了一面大锣敲着,
在前面率领着,拼命地跑着,五猖在后面跟着拼命地跑着,沿家逐户地跑着,每家都得升堂
入室,被爆竹欢迎着,跑进去,又跑来,不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟
在后面喝彩。放猖的时间总在午后,到了夜间则是“游猖”,这时不是跑,是抬出神来,由
五猖护着,沿村或沿街巡视一遍,灯烛辉煌,打锣打鼓还要吹喇叭,我的心里却寂寞之至,
正如过年到了元夜的寂寞,因为游猖接着就是“收猖”了,今年的已经完了。
到了第二天,遇见昨日的猖兵时,我每每把他从头至脚打量一番,仿佛一朵花已经谢
了,他的奇迹都到哪里去了呢?尤其是看着他说话,他说话的语言太是贫穷了,还不如不说
话。
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(有删改)
文本二:
莫须有先生教国语
废名
莫须有先生教国语,第一要学生知道写什么,第二要怎么写,说起来是两件事,其实是
一件,只要你知道写什么,你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么,其实很简单,只要你
自己是小孩子,你能懂得小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了。
莫须有先生在金家寨小学教国语,有一回出一个“荷花”的作文题,因为他小时喜欢乡
下塘里的荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢,而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一
篇很好的散文,莫须有先生自己的文章还近于诗,诗则有时强人之所不能,若李笠翁的《芙
蕖》能说到荷叶的用处,是训练小孩子作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。
莫须有先生出了荷花这个题目,心里便有一种预期,不知有学生能从荷塘说到杂货店否?结
果没有,莫须有先生颇寂寞,有一学生之所作,篇幅甚短,极饶意趣,他说清早起来看见荷
塘里荷叶上有一小青蛙,青蛙蹲在荷叶上动也不动一动,“像羲皇时代的老百姓”,莫须有
先生很佩服他的写实。
民间有“放猖”“送油”的风俗,莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”,看“送油”,现
在在乡下住着,这些事情真是“乐与数晨夕”了,颇想记录下来,却是少暇,因之拿来出题
给学生作文,看他们能写生否,他们能将“放猖”“送油”写在纸上,国语教育可算成功
了。作这两个题目的学生很多,但都不能写得清楚明白,令异乡人读之如身临其境、一目了
然。可见文字非易事,单是知道写什么也还是不行的。小孩子都喜欢“放猖”,喜欢“送
油”,然而他们写不出,他们的文字等于做手势而已。
莫须有先生坐飞机以后,已经重来大学执教了,莫须有先生又开始有闲作文章,乃居然
写了一篇《放猖》,此事令他很愉快,好像是一种补过的快乐。
(节选自《莫须有先生坐飞机以后》,有删改)
文本二指出,教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”,谈谈文本一是如何实践“能懂得小
孩子的欢喜”这一主张的。
【解题方法思路】
第一步:审清题干,明确答题任务
即用文本一的内容,解读文本二“能懂得小孩子的欢喜”观点。
第二步: 解读文本(二),找出观点
文本二
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莫须有先生教国语,第一要学生知道写什么,第二要怎么写,说起来是两件事,其实
是一件,只要你知道写什么,你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么,其实很简单,只要
你自己是小孩子,你能懂得小孩子的欢喜,你便能引得他们写什么了。
1、自己是小孩子。
2、能懂小孩子的感受,即欢喜点在哪。
第三步:解读文本(一),确定与文本二有关的评论内容
即找出文本一中小孩欢喜点在哪。
第四步: 知识关联,完善评论要点
规范答题:
(1) 分点作答;
文本二观点:文本一情境(+分析+总结)
提分要点:
两个文本各有功能,缺一不可:
1.要在文本二找齐要点(至少3点),记得合并同类项
2.要在文本一中找到具体体现。
【答案】鬼神祭祀之事在成年人眼中是郑重、严肃,不可亵渎的,作者却将“放猖”习俗置
于童真未泯、稚气天真的孩子的眼底,用儿童一样纯真而敏感的眼睛来观察,用儿童非理性
的直觉来体验。(1)觉得“放猖”的猖兵很神奇,内心羡慕;(2)“放猖”的习俗简直就
是一场快乐的闹剧;(3)“放猖”后要面对热闹后的寂寞;(4)再见昨日的猖兵时有偶像
破灭之感。
题型2.文本对比式——比较两种不同文体的差异
母题示范:
(2022年全国甲卷《支队政委》)这两个内容相近的文本文体不同,因而艺术表现也有
差异。请比较并简要分析。(6分)
【解题方法思路】
1. 分别指出两个文本的文体归属,并说明各自文体的基本特征。
2. 结合不同文体的个性特征,从人物,情节,环境,语言等方面具体分析。
(2022·全国甲卷·高考真题)阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
支队政委(节选)
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王愿坚
我做了一个梦,梦见我像是负了伤,正在爬一个崖头,怎么也爬不上去。忽然,老胡来
了,他变得跟棵老黄松似的,又高又大,伸出小葵扇那么大的一只手,拉住了我……一睁
眼,可不是,我的手正在他手里攥着呢。
见我醒了,他把我的手捏紧了,突然问我:“老黄,我求你个事成不成?”
“怎么不成!”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照,更是苍白,简直像
是块白石头刻出来的。
“我让你干什么你干什么?”
“一定!”
他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来,愣眉愣眼地问:“政委,要出
发?”
“不,有任务!”老胡说着抓起一个挎包,对我说:“咱们到那边竹林里去。”
我疑疑惑惑地背起他,来到了那片竹林边上。这时,启明星贼亮贼亮的,东方已经现出
鱼肚白了。老胡四下里看了看,选了一棵大毛竹,靠在上面坐下来,又问了我一句:“真的
叫你干啥你干啥?”
“真的,快说吧!”我被他弄得又糊涂又心焦。
“好!”他伸手从挎包里掏出两根绳子,“噗”的一声扔在我面前,然后两手往竹子后
面一背,厉声说:“把我绑起来!”
“该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧?”我想,本想不干,无奈已经有言在先了,我一
面绑,一面问“这是干啥?你疯啦?”他没搭我的腔,只是一个劲叫着:“绑紧点,绑紧
点!”等我们把他两手绑好,他又把那条伤腿伸开,蹬住了另一棵竹子:“把这也绑住!”
我们也照办了。
看看我们都弄妥了,他咬咬牙说:“来,使劲挤它!”
直到这时,我才明白他的意思,我叫过小林,轻经地打开了他伤口上的布带子。伤口,
像个发得过了火的开花馒头,又红又肿,没有器械,没有麻药,硬是把脓血从伤口里挤出
来,这痛苦……
“快,快下手哇!”他在催我。
“我,我干不来!”我痛苦地说。
“你答应过我嘛,黄兴和同志!”他哀求似地说,“你总不能瞪着眼看我受罪呀,是不
是?俗话说‘伤口出了脓,比不长还受用’,帮我挤挤就好了。好了,那不给队上减少了个
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累赘?又可以多帮你干点工作。”对我说完软的,又对小林来硬的:“林大富同志,‘三大
纪律’头一条就是服从命今,我命令你:挤!”
我横了横心:“干!”便让小林抱住他的腿,我两手握着伤口按下去。随着手劲,我觉
得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问:“老胡,怎么样?”
“没关系,你,你别管我!”
我继续用力挤着伤口,这会儿我真想看看他是不是吃得消,却又不敢看。为了分散他的
注意,减少些痛苦,我故意把话岔开来:“老胡,你看今天敌人还会不会再跟上来?”
“说……说不上…”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”,听得出话是从牙缝里挤
出来的。
“再追上来怎么办呢?”我又问。
“嗯……”他猛地抖了一下,那两株竹子也跟着索索地抖一阵。
“要是真来了,咱就再干他一下,好不好?”
“嗯……”他又是一阵猛抖。
一连两次问话没有回答,我心慌了,扭头向他望了望,只见他两手紧紧抠住地面,那被
痛苦扭歪了的脸上,汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角,一串串地流着。
我费了好大的劲才压下想住手的打算,火辣辣地喊了声小林:“快,快去化杯盐水
来!”
蓦地,竹子剧烈地颤动了一下,两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上,然后滑过指缝掉
落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷,原来衣服不知什么时候已
经被汗水湿透了。
我俩把他的伤口用盐水洗净,包扎好了,然后解开绳子,扶他在草地上平躺下来。他紧
闭着眼,像睡着了似的。我撩把野草擦着手,坐到他的身边,小林正在掰着他的手指,他手
里紧握着一把潮湿的泥土。
太阳已经出来了。阳光淡淡地洒在他的险上。他无力地睁开了眼,深深地吸了口气,
说:“老黄,痛——啊!”
汗珠映着阳光,晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛,一滴咸
咸的东西滚下来,流到了嘴角上。
(有删改)
文本二:
长征:前所未闻的故事(节选)
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[美]哈里森·索尔兹伯里
陈毅的伤口始终愈合不了,到了1935年6月,他已不能行走。游击队缺医少药,只有四
种成药:八公丹、万金油、人丹和济公水。陈毅把万金油涂在伤口上,再换上新纱布。不
久,伤口情况有所好转。①
夏天,陈毅还能一瘸一拐地走路,可是到了9月,伤口变得疼痛难忍,腿也肿了起来,
为了去南雄开会,他不得不拄着拐棍,脚步蹒跚地翻山越岭。这时他决定彻底治疗一下他的
腿伤。他叫警卫员把他伤口中的脓挤出去。警卫员看到陈毅痛得脸色发白,急忙停下手来。
陈毅命令他继续挤,警卫员说他下不了手。陈毅已经痛得浑身发抖,“好吧,”他说,“用
绳子把我捆起来,这样我就不会发抖了。”警卫员把陈毅的腿捆在树上又继续挤,直到把脓
挤净并挤出了一片碎骨头才停下。然后,用盐水冲洗了伤口,用涂过万金油的干净布包扎
好。陈毅痛得像得了舞蹈病似地浑身发抖,但不久就恢复了自制力,笑着说:“这回它不会
再反攻了。”的确如此,伤口彻底愈合了,再也没有发作。②
[注]①见陈丕显回忆录《赣南三年游击战争》。②材料来自1984年3月23日对胡华的
采访。
(过家鼎等译,有删改)
这两个内容相近的文本文体不同,因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。
【解题方法思路】
1.分别指出两个文本的文体归属,并说明各自文体的基本特征。
2.结合不同文体的个性特征,从人物,情节,环境,语言,艺术手法等方面具体分析。一般
小说的文体特征角度较多,考生答题时只要抓住了小说的两至三个方面结合文本展开分析即
可。
解题过程:
1.快速审题:明确问题目标+题干线索(答题角度、要点) ,调取相关储备知识。
(2) 有序阅读:明确阅读顺序+明确阅读中的重点内容+阅读、勾画、对比结果
(3) 答案呈现:明确得分关键词+分点并列呈现
【整合答案】
①文体特点:文本一是小说,具有虚构性/艺术性;文本二是纪实文学,具有真实性。
②情节方面:文本一有完整的故事情节,叙事过程较具体;文本二叙事情节简约。
③人物塑造方面/手法方面:文本一运用大量的细节描写来塑造老胡的形象;文本二通过
回忆录结合采访的形式真实记录陈毅的经历。
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④环境方面:文本一有较为细致的环境描写;文本二缺少环境的烘托渲染。
⑤语言方面:文本一重描写,语言生动形象,感染力强;文本二叙事平实,语言简洁。
此题答案可答的角度多,只展现大体思路:
①真实性+分析(有真实的背景/有现实基础/以抗战为背景/以国共合作为背景
情节虚构/情节手法上运用对话+分析
人物塑造上运用语言、动作描写+分析
②小说化(有艺术表现力) 有环境的烘托+分析
修辞手法比喻/拟人+分析
运用第三人称使情节叙事客观+分析
人物典型真实+分析
③不流于夸张 主题不过度拔高+分析
语言质朴、贴近生活+分析
五 综合训练
(一)阅读下面的文本,并完成后面的练习
文本一:
与周瑜相遇
迟子建
①一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气
逼人的三国时的周瑜。
②因为月色很好,又是在旷野上,空气的透明度很高,所以即使是夜晚,我还是一眼认
出了他。当时我穿着一件白色的睡袍,乌发披垂,赤着并不秀气的双足,正漫无目的地行走
在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来,我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息,接着是鼓角相
闻,我便离开河岸,寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去,结果我见到了一片荒凉旷野,那
里的帐篷像蘑菇一样四处皆是,帐篷前篝火点点,军马安闲地垂头吃着夜草,隐隐的鼾声在
大地上沉浮。就在这种时刻,我见到了独自立在旷野上的周瑜。
③我没有小乔的美貌,周瑜能注意到我,完全是因为在这旷野上,只有两个人睁着眼
睛,而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人,一个是我,一个就是周瑜
了。
④因为见到了我最想见到的一个男性,所以那一瞬间我说不出话来,我见到亲密的人时
往往都是那个表情。
⑤周瑜身披铠甲,剑眉如飞,双目炯炯,一股逼人的英气令我颤抖不已。
⑥“战事还未起来,你为何而发抖?”周瑜说。
⑦我想告诉他,他的英气令我发抖,只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖,可我说不出
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话来。
⑧我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨,这么使周瑜彻夜难眠的战
事,一定非同一般。短兵相接,战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹,战
争才算结束。多少人的血淤积在刀上,又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里,生起厚厚的锈
来。
⑨周瑜并没有在意我的发抖,而是将一把艾草丢进篝火里,我便明白了艾草味的由来。
可是先前所闻的鼓角声呢?
⑩周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓,号角则拦在帐篷上。他拿起鼓槌,
抑扬顿挫地敲了起来,然后又吹起了号角。他陶醉着:为这战争之音而沉迷,他身上的铠甲
闪闪发光。
⑪我说:“这鼓角声令我心烦。”
⑫周瑜笑了起来,他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角,朝我走来。他说:“什
么声音不令你心烦。”
⑬我说:“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”
⑭周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。
⑮我说:“我还不喜欢你身披的铠甲,你穿布衣会更英俊。”
⑯周瑜说:“我不披铠甲,怎有英雄气概?”
⑰我说:“你不披铠甲,才是真正的英雄。”
⑱我们不再对话了。月亮缓缓西行,篝火微明,艾草味由浓而淡,晚风将帐篷前的军旗
刮得飘扬起来。我坐在旷野上,周瑜也盘腿而坐。
⑲我们相对坐着。
⑳他说:“你来自何方?为何在我出征前出现?”
㉑我说:“我是一个村妇,我收割完芦苇后到河岸散步,闻到艾草和鼓角的气息,才来
到这里,没想到与你相遇。”
㉒“你不希望与我相遇?”
㉓ “与你相遇,是我最大的心愿。”我说。
㉔“难道你不愿意与诸葛孔明相遇?”
㉕“不。”我说,“诸葛孔明是神,我不与神交往,我只与人交往。”
㉖“你说诸葛孔明是神,分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。
㉗ “英雄气短有何不好?”我说,“我喜欢气短的英雄,我不喜欢永远不倒的神。英雄
就该倒下。”
㉘周瑜不再发笑了,他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白,奶乳般的光泽使
旷野显得格外柔和安详。
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㉙我说:“我该回去了,天快明了,该回去奶孩子了,猪和鸡也需要喂食了。”
㉚周瑜动也不动,他看着我。
㉛我站了起来,重复了一遍刚才说过的话,然后慢慢转身,恋恋不舍地离开周瑜。走前
打着哆嗦,我在离开亲密的人时会有这种举动。
㉜我走了很久,不敢回头,我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候,却不住
还是回了一下头,我突然发现周瑜不再身披铠甲,他穿着一件白粗布的长袍,他将一把寒光
闪烁的刀插在旷野上,刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草,不再有鼓角
声,只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我
的记忆深处。
㉝我想抓住他的手,无奈那距离太遥远了,我抓到的只是旷野上拂动的风。
㉞一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水
打湿。
(选自《中国当代小小说精品库》)
文本二:
2020年12月,第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说
作家奖”。评委会认为:迟子建的短篇小说,始终带有浓厚的地域色彩与突出的个人风格。
自然景观与社会景象的相勾连,生物灵性与各色人性的相贯通,使得她的小说,地气与元气
相得益彰,灵气与生气融为一体,从而使小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛;小人物的悲
欢总是携带着希冀与温暖。以地域文化为基点,以底层生存为焦点,努力营造短篇小说的诗
意美学,使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度,更使地具有了卓尔不群的重要性。
(摘编自《澎湃新闻》
1.文本二中说迟子建的短篇小说“努力营造短篇小说的诗意美学”,《与周瑜相遇》中哪
些方面体现了这种“诗意美学”?请结合文本分析。(6分)(观点迁移)
①环境描写体现诗意美:故事始终有月光笼罩,艾香萦绕;人物出场时的环境开阔、宁
静、素雅;“我”喜欢的声音里呈现出的温馨、祥和。
②人物形象体现诗意美:“我”是砍芦苇喂猪奶孩子的村妇,却对英雄有自己深刻的看
法,能让战争的参与者放下武器,人物内外对比体现诗意美;周瑜开始时身穿铠甲,后来穿
白粗布的长袍,人物先后对比体现诗意美。
③情节设置体现诗意美:整个故事都发生在梦境之中,现实人物和历史人物相遇,穿越
时空进行交流。
④主题体现诗意美:小说通过“我”对于战争和英雄的理解,表达对和平的期待,对平
凡、朴素、美好的世俗生活的喜欢和向往。
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⑤语言体现诗意美:小说用语简洁、凝练、隽永,善用短句,使用多种修辞,“艾草”
和“鼓角声”两个意象具有深远的象征意味。
【试题详解】
本题考查学生鉴赏作品艺术特色和风格的能力。
结合“我枕着一片芦苇见到了周瑜”“月色很好,又是在旷野上,空气的透明度很高”
“我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息”“帐篷前篝火点点,军马安闲地垂头吃着夜草,隐
隐的鼾声在大地上沉浮”“月亮缓缓西行,篝火微明,艾草味由浓而淡,晚风将帐篷前的军
旗刮得飘扬起来”“我见月亮微微泛白,奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详”可知,文
章选取的场景宁静而优美,温馨而祥和,展现出环境的诗意美。
结合“你不披铠甲,才是真正的英雄”“我喜欢气短的英雄,我不喜欢永远不倒的神。
英雄就该倒下”“该回去奶孩子了,猪和鸡也需要喂食了”可知,“我”虽身份普通,但人
物形象有一种对英雄的独特理解,身上有一种独特的诗意美;“周瑜身披铠甲,剑眉如飞,
双目炯炯,一股逼人的英气令我颤抖不已”“周瑜不再身披铠甲,他穿着一件白粗布的长
袍,他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上,刀刃上跳跃着银白的月光”周瑜前后的变化揭示了
形象的改变,对和平的渴望,人物身上闪烁着诗意美。
结合“一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、
英气逼人的三国时的周瑜”“我说”“周瑜笑了起来”“我们相对着”可知,整个故事就是
一个梦境的展现,在梦中现实人物和历史人物相遇,穿越时空进行交流,情节设置体现诗意
美。
结合“这鼓角声令我心烦”“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮
酒声”“你不披铠甲,才是真正的英”“我喜欢气短的英雄,我不喜欢永远不倒的神。英雄
就该倒下”可知,小说主要借助梦境展现“我”对战争和英雄的理解,表达对和平的期待,
对平凡、朴素、美好的世俗生活的喜欢和向往。主题体现诗意美。
结合“我枕着一片芦苇见到了周瑜”“帐篷前篝火点点,军马安闲地垂头吃着夜草,隐
隐的鼾声在大地上沉浮”“我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息,接着是鼓角相闻”“周瑜
身披铠甲,剑眉如飞,双目炯炯”“月亮缓缓西行,篝火微明,艾草味由浓而淡,晚风将帐
篷前的军旗刮得飘扬起来”“只有淡淡的艾草味飘来”可知,本文语言简洁凝练,描写生
动,抒情味浓厚,“艾草”和“鼓角声”的渲染,使文章意象具有独特的象征意味。语言体
现诗意美。
2.文中“我”和周瑜之间存在多处对比,请指出并结合文本分析。(6 分)(文本比较)
①人物身份对比:周瑜是带兵征战的高级将领;“我”是过着平凡生活的村妇。不同的
身份,决定了看待战争与英雄的不同立场。
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②人物所处时代对比:周瑜是三国时代的英雄,“我”实际上是梦中化身农妇的现代
人。不同时代的对比,便于读者以平常心态、现代意识,更加清醒客观地理解历史和英雄。
③人物对英雄(或战争)理解的对比:周瑜认为英雄的价值存在于战争中,“我”认为
真正的英雄不披铠甲。这种对比揭示了珍爱和平的主题。
【试题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象和表现手法的能力。
从人物身份看,结合“那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜”“周瑜身披铠甲,剑
眉如飞,双目炯炯”“我是一个村妇”“该回去奶孩子了,猪和鸡也需要喂食了”可知,周
瑜是带兵征战的高级将领,“我”是过着平凡生活的村妇。不同的身份,决定了看待战争与
英雄的不同立场。
从人物所处时代看,结合“那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜”“我是一个村
妇,我收割完芦苇后到河岸散步,闻到艾草和鼓角的气息,才来到这里,没想到与你相遇”
可知,周瑜是三国时代的英雄,“我”实际上是梦中化身农妇的现代人。把不同时代进行对
比,突显不同时代下对英雄理解的不同,便于读者以平常心态、现代意识,更加清醒客观地
理解历史和英雄。
从人物对英雄(或战争)的理解看,结合“他陶醉着:为这战争之音而沉迷,他身上的
铠甲闪闪发光”“我不披铠甲,怎有英雄气概?”“我还不喜欢你身披的铠甲,你穿布衣会
更英俊”“我喜欢气短的英雄,我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”可知,周瑜认为英
雄的价值存在于战争中,“我”认为真正的英雄不披铠甲。这种对英雄(或战争)不同理解
的对比,揭示了现代人珍爱和平的主题。
2.阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
上岭说客
凡一平
他一辈子几乎只做一件事:晕闻。晕闻是壮语,意思是劝说别人。晕是劝说,闻是人,
晕闻,意思就是说客。樊宝沙是上岭村的说客。他是我堂叔,从我记事起,就耳闻目睹他走
村串户做说客。他凭着一张嘴,说服了一个又一个的人,解决了一桩又一桩事情。
我清楚地记得我五岁那年,樊宝沙去劝服韦光益和潘秀香夫妇要把女儿送人的过程和情
景,至今依然动人心魄、历历在目。那是寒冬腊月的一天,我还蜷缩在被窝里,有人抠我的
脚心。我被迫掀开被子跃起,堂叔樊宝沙咧着嘴对我笑,说:“想不想吃糖果?”我穿上我
认为最好的衣服,从里屋出去,看见堂叔和我父亲在说事情。两个大人见我出来,停止说
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事,把目光投向了我。我以为堂叔是带我上街,想不到他带我走进了村里的某家,我后来知
道是韦光益的家。
堂叔樊宝沙与韦光益在两张小矮凳上坐着,面对面。我站在堂叔樊宝沙一侧,看见他扫
视了一遍房里的三个女孩和潘秀香怀中的襁褓,然后对韦光益说:“送哪个?”韦光益视线
移向潘秀香怀里的襁褓,像生怕女婴听见一样,只努了努嘴。潘秀香抱着襁褓过来。我看见
襁褓里的婴儿,小不拉几,面黄肌瘦,像菜地里被水淹过的南瓜。堂叔樊宝沙说:“取名了
吗?”“韦四红,”韦光益说,却摇摇头,“送人后要改的,至少改姓。”“生辰八字?”
潘秀香边想边报出韦四红出生的年月日时。我记得那日子,韦四红比我小五岁零两个月。堂
叔樊宝沙用心记下,然后掐指算,嘴里默念着什么,过了很久,忽然呼喊:“这孩子不能送
人呀!”“其他女儿也不能送,一个都不能送!”堂叔樊宝沙斩钉截铁地说,他站了起来,
对除了我以外的人指手画脚,或评头品足,意思是韦光益全家的人,相生相成,缺一不可,
阖家团圆,勤力同心,将来才能发达兴家,福荫世代。他口若悬河,说得头头是道。
潘秀香情不自禁亲了襁褓中的韦四红一口,又亲一口。她另外的女儿们也都放松了许
多。韦光益仍高兴不起来,说:“可现在我们家那么多口人,养不起呢。”“这你就短视
了,井底之蛙。”堂叔樊宝沙把我拉过来,推到韦光益前面,“晓得我为什么把他带来吗?
我侄仔。”韦光益看着我,又看着堂叔樊宝沙,摇摇头。堂叔樊宝沙的手重重地拍了一下我
的肩膀,说:“他就是你家的贵人,送财童子!”韦光益瞪大眼睛,“怎么讲?”“我这侄
仔将来就是你小女儿四红的老公,你的女婿。”堂叔一边摸我的头一边说,“我哥家的情况
你是知道的,比你家好太多了。我哥是小学老师,领国家正资,我嫂会缝纫,有自己的缝纫
机。只要四红和我侄仔现在就定了亲,你想想,我哥嫂他们家,能不帮你渡过眼前的困难
吗?”从韦家出来,我以为堂叔该带我上街买糖果了。没想到他说话不算数,耍赖不带我上
街买糖果了。他语重心长地对我说:“你想想,我今天给你讨了个老婆,难道不比一颗糖重
要吗?”我想想也是,服了他。
从那以后,我真的把韦四红当老婆一样看待。还有我的父亲母亲,也正儿八经地把韦四
红当儿媳,他们时常让我给她家送米,有肉吃的时候要分地家一半,每年给她家四姐妹各做
一套衣裳。我在梦想中长大,上初中,升高中。韦四红在上岭小学是我父亲的学生,优异得
让我父亲赞不绝口,她除了学习成绩好,唱歌跳舞也极具天赋,
大学毕业那年,我分配在一所乡中学,当老师。韦四红在一部颇具影响力的电影里担任
主演,一炮走红,成了明星。不久的一天,堂叔樊宝沙出现在了我在的乡中学。他开门见
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山:“我是来劝说你放弃韦四红的。你们不合适。”我只“哦”一声,因为他一出现我就料
到了来意。
“我四十岁那年,见了一回韦四红。我在上岭村过春节,她正好回来。我作为我家的代
表参加了她家的宴请。我忽然想起了堂叔樊宝沙,于是四处寻望,果然在宴席的主桌发现了
他。
我再见堂叔樊宝沙,又是十多年后,我五十四岁这年。
“我拿父亲的骨灰,回上岭村安葬。葬礼上,八十岁的堂叔樊宝沙凝视着我父亲的遗
像,眼睛里充满着敬佩和深情,温柔地对一旁的我说:“这辈子,你爸爸就委托我做了两次
说客。一次是你五岁那年,你爸知道韦光益要把女儿送人,便委托我去劝说韦光益,我借用
了你,把韦光益给说服了。还有一次是你大学刚毕业工作,你爸委托我去劝你,不要再想着
和韦四红结婚成家。他的理由是差距太大。你爸是个大善人呐,又是很有远见的人。东边日
出西边雨,道是无晴却有晴。你要理解你爸。也希望你能谅解我。”
我看着堂叔樊宝沙,一个只有高小文化的说客,从他嘴里说出的话语,竟如深潭流出的
水,静美、干净、甘甜……
(有删改)
文本二:
进入新世纪以来,广西作家凡一平的众多小说被相继改编为电影或者电视剧。凡一平被
称为“备受中国当代出品人、制片人、导演青睐的小说家”。
从本质上说,小说与影视都是讲述故事的艺术样式,都依靠故事来吸引读者或者观众。
作为一种文学体裁,小说有着各种各样的叙事方式,凡一平选择的是最传统却也最有效的一
种:让小说回归故事,故事成为小说叙述的中心。可以说,讲好故事是凡一平小说创作重要
的美学追求。读者在凡一平的小说中能够体验到故事的魅力,感受到故事对人物命运的掌
控。
(摘自胡国威《论凡一平小说的影视改编特质》)
1、文本二指出,“讲好故事是凡一平小说创作重要的美学追求”,请从叙述视角和叙述人称
两个层面,简析文本一是如何实践这一美学追求的。(6分)
【答案】①以过来人的视角,叙述一个时间跨度长、涉及人物多的命运故事,可使故事更真
实完整;
②以故事中人物的有限视角叙述故事,既能合理隐藏一些故事环节,使叙事更集中,也有利
于调动读者参与故事,增强故事吸引力;
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③采用第一人称叙述故事,既增强了故事的真实性,也使叙述更亲切。(答对一点给2分。
意思对即可。)
3.阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
黑 头
冯骥才
这儿说的黑头,可不是戏曲里的行当,而是条狗的名字。这狗不一般。
黑狗是条好狗。但不是那种常说的舍命救主的“忠犬、义犬”,这是一条除了它再没第
二的狗。
黑头是条菜狗——那模样,说它都怕脏了舌头!白底黑花,花也没样儿,像烂墨点子,
东一块西一块;脑袋整个是黑的,黑得看不见眼睛,只一口白牙,中间耷拉出一小截红舌
头。不光人见人嫌,野狗们也不搭理它。
天津北大关顶大的商号的老伙计商大爷见黑头皮包骨头,瘦得可怜,时不时便叫小伙计
扔块鱼头给它。狗吃肉不吃鱼,尤其不吃生鱼,怕腥;但这小崽子却领商大爷的情,就是不
吃也咬上几口,再朝商大爷叫两声,摇摇尾巴走去。这叫商大爷动了心。
一天商大爷下班回家,黑头一直跟着他,距离拉得不近不远,也不出声,直送他到家门
口。商大爷开门进去,扭头一看,黑头就蹲在门边的槐树下边一动不动瞧着他。第二天下班
回家时,黑头不知嘛时候又出来了,又是一直跟着商大爷,不声不响送商大爷回家。一连三
天,商大爷明白这小崽子的心思,回到家把院门一敞说:“进来吧,我养你了。”
商大爷日子宽裕,很快把黑头喂了起来,个子长得飞快,一年成大狗,两年大得吓人,
它那黑脑袋竟比小孩的脑袋还大,白牙更尖,红舌更长。它很少叫,商大爷明白,咬人的狗
都不叫,所以从不叫它出门,即便它不咬人,也怕它吓着人。
其实黑头很懂人事,它好像知道自己模样凶,决不出院门,也决不进房门,整天守在院
门里房门外。每有客人来串门,它必趴下,把半张脸埋在前爪后边,不叫人看,怕叫人怕,
耳朵却坚着,眼睛睁得挺圆,决不像那种好逞能的家犬,一来人就咋呼半天。可是一天半夜
有个贼翻墙进院,它扑过去几下就把那贼制服。它一声没叫,那贼却疼得吓得唧哇乱喊。这
叫商大爷知道它不是吃闲饭的;看家护院,非它莫属。
商大爷常说黑头这东西有报恩之心,很懂事,知道怎么“做事”。商大爷这种在老店里
干了一辈子的人,讲理讲面讲规矩讲分寸,这狗和他的性情,所以叫他喜欢。只要别人夸赞
他的黑头,商大爷辄必眉开眼笑,好像人家夸他孩子。
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可是,一次黑头惹了祸,而且是大祸。+那些天,商大爷家西边的厢房落架翻修,进进出
出全是生脸。黑头没见过场面,如临大敌,浑身的毛全竖起来。但又不能出头露面吓着人,
便天天猫在东屋前,连盹儿也不敢打。七八天过去,老屋落架,跟着放一大挂雷子鞭,立时
引来一群外面看热闹的孩子连喊带叫,拥了进来。
黑头以为出了事,突然腾身蹿跃出来,孩子们一见这黑头花身、张牙舞爪、凶神恶煞般
的模样,吓得转身就跑。外边的往里拥,里边的往外挤,在门里门外砸成一团,跟着就听见
孩子又叫又哭。
商大爷跑过去一瞧,一个邻居家的男孩儿被挤倒,脑袋撞上石头门墩,开了口子冒出血
来。邻居家大人赶来一看不高兴了,迎面给商大爷来了两句:“使狗吓唬人——嘛人?”
商大爷是讲礼讲面的人,自己缺理,人家话不好听,也得受着。一边叫家里人陪着孩子
去瞧大夫,一边回到院里安顿受了惊扰的修房的人。
这时,扭头一眼瞧见黑头,心火冒起,拾起一根杆子两步过去,给黑头狠狠一杆子,骂
道:“畜生就是畜生,我一辈子和人好礼好面,你把我面子丢尽了!”黑头挨了重重一击,
本能地蹿起,呲牙大叫一声,那样子真凶。商大爷正在火头上,并不怕它,朝它怒吼:“干
吗,你还敢咬我?”
黑头站那儿没动,两眼直对商大爷看着,忽然转身夺门而去,一溜烟儿就跑没了。商大
爷把杆子一扔说:“滚吧,打今儿别再回来,原本不就是条丧家犬吗?”
黑头真的没再回来。打白天到夜里,随后一天两天三天过去,影儿也不见,商大爷心里
觉得好像缺点嘛,嘴里不说,却忍不住总到门外边张望一下。这畜生真的一去不回头了吗?
又过两天,院门敞着,黑头忽然出现在门口。这时候,商大爷去隆昌上班,工人都盯着
手里的活,谁也没注意到它。黑头两眼扫一下院子,看见中间有一堆和好的稀泥,突然它腿
一使劲,朝那堆稀泥猛冲过去,“噗”地一头扎进泥里,用劲过猛,只剩下后腿和尾巴留在
外边。这一切没人瞧见。
商大爷下晌回来,工人收工时,有人发现这泥里毛糊糊的东西是嘛呢,拉出来一看,大
惊失色,原来是黑头,早断了气,身子都有点发硬了。它怎么死在这儿,嘛时候死的,是邻
居那家弄死后塞在这儿的吗
大伙猜了半天说了半天,谁也说不清楚。半天没说话的商大爷的一句话,把这事说明白
了:“我明白它,它比我还要面子,它这是自我了结。”随后有感慨地说,“唉,死还是要
死在自己家里。”
(节选自《俗世奇人》有删改)
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文本二:
二十年前,脑袋忽冒出一群人物,全是我家乡天津卫的奇人异事。文化学者好述说一地
的特征,写小说的只想把这一方水土独有的人物写出来,由此实实在在捧出此地的性情与精
神,所以自从我写小说,此地的人物就会自个儿钻出我的笔管,然后一个个活脱脱站出来,
独立成篇;一个人物一个故事一篇小说,反过来一篇小说一个故事一个人物,比如《俗世奇
人》我喜欢这样的写法,一个个雕出有声有色有脾气有模样的形象。
天津这块地里边,有碱有盐有硝,因生出各色性格的人,又热又辣又不好惹。我相信
——如果没这些人物,就不知道嘛叫作天津卫。
若说地域文化,最深刻的还是地域性格。一般有特色的地域文化只是一种表象,只有进
入一个地方人的集体性格的文化才是不可逆的。它是真正一种精灵。还有比《朝花夕拾》那
些人物更鲜明的鲁镇,比《骑兵军》那些故事彰显得更夺目的哥萨克吗?
(节选自冯骥才《<俗世奇人新篇>序》,有删改)
1、文本二中冯骥才说天津人“又热又辣又不好惹”,黑头是否具有这样的地域性格特征?请
结合文本一举例说明。(6分)
【答案】
它具有。
“热”:①黑头不吃鱼但对商大爷给的鱼也咬上几口,体现它领情(或热情);②黑头跟在
商大爷后面三天,体现它渴望有家;③黑头看家护院,体现它尽职尽责;④黑头不出院门,
不进房门,体现它懂事,有分寸;⑤黑头最后死在家里,体现它有归属感。
“辣”:①黑头以死谢罪,体现它性格刚烈;②黑头故意寻了商大爷不在家且工人也不注意
的时候自杀,只求必死,体现它性格果断,体现它自尊心强。 “不好惹”:①黑头长相凶
狠,体现他使人望而生畏;②黑头制服贼,体现他本领高强;③黑头挨了重击后,蹿起吡
牙,面露凶相,体现了他凶猛的本能。
(每点2分,举例1分,举一例即可,说明1分,说明合理即可酌情给分。)
2、文本二说“一个人物一个故事一篇小说,反过来一篇小说一个故事一个人物”请结合两个
文本,谈谈你对这两句话的理解。
【答案】
① 作者家乡天津卫有很多奇人轶事,黑头的故事就是其中一个,当黑头与商大爷的形
象钻进作者的笔杆的时候,就有了这篇小说。
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② 这篇小说写黑头的故事,塑造了黑头与商大爷形象,反映天津卫的社会生活。
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