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考点 12 概述文章内容
考点解读
“概述文章内容”是2021年开始出现的试题，以前是“概括和分析”，题干的变动意
味着试题的难度降低，近年来选文的选择面变宽，有些文章不好翻译，因此由“概括分
析”改为“概述”，在降低要求的同时给同学梳理文章作出一些提示，有助于考生答题，
这是今后的一种趋势。答题时注意对照原文，发现选项和原文的细微差别。
考向突破
考向一 概述文章内容
【真题再现】
1.（2023·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
阅读下面的文言文，完成各题。
周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣
二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春
秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之，
谓族人曰：“是儿爱我如此，多知孝养我矣。”卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃
有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：
“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负
土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，
复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，
罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，
有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我
又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用
而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三
百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指
归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。
《笺》欲详，或远于情性，非“以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：
“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二
致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长
于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。”
（节选自《隆平集·儒学行义》）
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分1 百】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到
母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。
B. 周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产
生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。
C. 周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗
经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。
D. 周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任
用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。
【技法点拨】
1.认真读懂选项，重点明确选项表述的侧重点和句子之间的逻辑关系。
2.锁定区位，在文中招待选项对应的句子或语段，注意准确、全面，不要遗漏。
3.比较细微差别，重点注意时间、地点、事件的错位等内容方面的错误，强加因果、
以偏概全、主客倒置等逻辑方面的错误，曲解文意、无中生有、答非所问等表述重点偏移
等表述侧重点的错误。
【通关训练】
1.阅读下面的文言文，完成下面小题。
唐德宗建中元年秦正月，始用杨炎议，命黜陟使与观察使、刺史约百姓丁产，定等级，
作两税法。唐初，赋敛之法日租庸调，有田则有租，有身则有庸，有户则有调。玄宗之末，
版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，无复常准。赋敛之司各随意征科，自立色
目，新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为官、为僧以免课役；而贫者丁多，无所伏匿。
民旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。至是，炎建议作两税法，先
计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主、客，以见居为簿；人无
丁、中，以贫富为差。居人之税，秋、夏两征之。其租、庸、调、杂徭悉省。贞元三年。
时关东防秋兵大集，国用不充。李泌奏：“自变两税法以来，藩镇、州、县多违法聚敛。
继以朱泚之乱，争械率、征罚以为军资，点募自防。泚既平，自惧违法，匿不敢言。请遣
使以诏旨赦其罪，但令革正，自非于法应留使、留州之外，悉输京师。其官典逋负，可征
者征之，难征者释之，以示宽大。敢有隐没者，重设告赏之科而罪之。”上喜曰：“卿策
甚长，然立法太宽，恐所得无几。” 对曰：“宽则获多而速，急则获少而迟，盖以宽则人
喜于免罪而乐输，急则竞为蔽匿，非推鞫不能得其实，财不足济今日之急，而皆人于奸吏
矣。”上曰：“善。”以度支员外郎元友直为河南、江、淮南句勘两税钱帛使。四年二月，
元友直运淮南钱帛二十万至长安，李泌悉输之大盈库[注]。然上犹数有宣索，仍敕诸道勿令
宰相知。泌闻之，惆怅而不敢言。
臣光曰：王者以天下为家，天下之财皆其有也。阜天下之财以养天下之民，己必豫焉；
或乃更为私藏，此匹夫之鄙志也。
（节选自《通鉴纪事本末·两税之弊》）
[注]大盈库：唐朝皇帝私有的仓库。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分2 百】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．唐朝初期实行租庸调赋役制，征收赋税的部门各自随意增加课税，设立各类税收名
目，贫困家庭难以承受苛捐杂税，纷纷逃徙。
B．在国家供养防秋兵经费不足之时，李泌建议采取宽大之策，让地方官员在保留合法
的数目后，将其余非法聚集的钱财全部上交。
C．李泌将从滩南地区所得钱帛全部送入大盈库，但唐德宗仍屡次向地方索取财物，且
不让宰相知道，李泌听说此事，心里很懊恼。
D．文末《资治通鉴》的作者司马光评论认为，君主不应该将天下的财物据为私有，批
评了唐德宗贪财无度而大肆聚敛的短视行为。
2.阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨昭俭，字仲宝，京兆长安人。曾祖嗣复，唐门下侍郎、平章事、吏部尚书。祖授，
唐刑部尚书。父景，梁左谏议大夫。昭俭少敏俊，后唐长兴中，登进士第。解褐成德军节
度推官。历镇、魏掌书记，拜左拾遗、直史馆，与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》。
书成，迁殿中侍御史。天福初，改礼部员外郎。晋祖命宰相冯道为契丹册礼使，以昭俭为
介，授职方员外郎，旋加虞部郎中，俄以本官知制诰。不逾月三拜命，时人荣之。又为荆
南高从诲生辰国信使，赐金紫。使回，拜中书舍人，又为翰林学士。时骄将张彦泽镇泾原，
暴杀从事张式，朝廷不加罪。昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益抗疏论列，请置之法，
疏奏不报。会有诏令朝臣转对，或上封奏，亦许以不时条奏。昭俭复上疏曰：“天子君临
四海，日有万机，懋建诤臣，弥缝其阙，今则谏臣虽设，言路不通，药石之论不达于圣聪，
而邪佞之徒取容于左右。御史台纪纲之府，弹纠之司，衔冤者固当昭雪，为蠹者难免放流。
陛下临御以来，宽仁太甚，徒置两司，殆如虚器。遂令节使慢侮朝章，屠害幕吏，始诉冤
于丹阙，反执送于本藩。苟安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。愿回睿断，诛彦泽以谢军吏。”
由是权臣忌之。会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所纠，停官。未几，起为河南少尹，改
秘书少监，寻复中书舍人。时河决数郡，大发丁夫，以本部帅董其役，既而塞之。晋少主
喜，诏立碑记其事。昭俭表谏曰：“陛下刻石纪功，不若降哀痛之诏；搞翰颂美，不若颁
罪己之文。”言甚切至，少主嗟赏之，卒罢其事。周世宗爱其才，复召入翰林为学士。后
改御史中丞，多振举台宪故事。未几，以鞫狱之失，出为行军司马。开宝二年，入为太子
詹事，以眼疾求退。六年，以工部尚书致仕。太宗即位，加礼部尚书。太平兴国二年，卒，
年七十六。昭俭美风仪，善谈名理，事晋有直声。然利口喜讥訾，执政大臣惧其构谤，多
曲徇其意。
（节选自《宋史·杨昭俭传》）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．杨昭俭出身官宦世家，年轻时官运亨通，曾经一月之内三拜命，当时人人以他为荣。
B．杨昭俭作为诤臣，敢于直言，无论是张彦泽案，还是晋少主立碑记，他都直陈不讳。
C．杨昭俭因为张彦泽案，权臣都非常忌惮他，也正因为得罪了权贵，所以最终被停官。
D．杨昭俭为官几起几落，始终心系朝廷，选文既肯定了他正直的官名，也指出了他的
缺点。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分3 百】3.阅读下面文言文，完成各题。
王曾，字孝先，青州益都人。少孤，鞠于仲父宗元，从学于里人张震，善为文辞。咸
平中，由乡贡试礼部、廷对皆第一。时瑞应沓至，曾尝入对，帝语及之。曾奏曰：“此诚
国家承平所致，然愿推而弗居，异日或有灾沴，则免舆议。”及帝既受符命，大建玉清昭
应宫，下莫敢言者，曾陈五害以谏。真宗不豫，皇后居中预政，太子虽听事资善堂，然事
皆决于后，中外以为忧。真宗崩，内外汹汹，曾正色独立，朝廷倚以为重。群臣议太后临
朝仪，曾请如东汉故事，太后坐帝右，垂帘奏事。丁谓独欲帝朔望见群臣，大事则太后召
对辅臣决之，非大事令入内押班雷允恭传奏禁中，画可以下。曾曰：“两宫异处，而柄归
宦官，祸端兆矣。”谓不听。既而允恭坐诛，谓亦得罪。自是两宫垂帘，辅臣奏事如曾议。
曹利用恶曾班己上，尝怏怏不悦。及利用坐事，太后大怒，曾为之解。太后曰：“卿尝言
利用强横，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故尝以理折之。今加以大恶，则非臣所
知也。”太后意少释，卒从轻议。始，太后受册，将御大安殿，曾执以为不可，及长宁节
上寿，止共张便殿。曾进退士人，莫有知者。范仲淹尝问曾曰：“明扬士类，宰相之任也。
公之盛德，独少此也。”曾曰：“夫执政者，恩欲归己，怨使谁归？”仲淹服其言。宝元
元年冬，大星晨坠其寝，左右惊告。曾曰：“后一月当知之。”如期而薨，年六十一。
（节选自巜宋史•王曾传》）
下列对原文有关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．王曾精于学问，得到众人夸赞。王曾少年丧父，在叔父和乡人培养下，在文辞方面
钻研较深，在后来的乡贡试中都名列第一。
B．王曾关心国事，敢于直谏陈事。皇帝在真定接受符命，大兴土木以建宫室，其他臣
子都不敢劝谏，只有王曾陈述了五大危害用以劝谏。
C．王曾处事注重原则，豁达大度，不因人废事。曹利用曾经嫉妒王曾官比他大而不服
气，到曹利用犯罪时，王曾反而替他辩解，但曹利用没有得到太后的谅解。
D．王曾端厚持重，且勇于担当。王曾身居相位时举荐贤能不声张，范仲淹对他不计较
个人得失十分钦佩。
4.阅读下面的文言文，完成下面小题。
蒋堂字希鲁，常州宜兴人。擢进士第，为楚州团练推官。满岁，吏部引对，真宗览所
试判，善之，特授大理寺丞、知临川县。县富人李甲多为不法，前令莫能制，堂戒谕不悛，
白州以兵索其家，得僭乘舆物，置于死。召为监察御史。禁中火，有司请究所起，多引宫
人属吏。堂言：“火起无迹，安知非天意也，陛下宜修德应变。有司乃欲归咎宫人，以之
属吏，何求不可，而遂赐之死，是重天谴也。”诏原之。论奏郭皇后不当废，坐赎。再迁
侍御史、判三司度支勾院，出为江南东路转运使，徙淮南，兼江、淮发运事。在江、淮，
岁荐部吏二百人，或谓曰：“一有谬举，且得罪，何以多为？”堂曰：“十得二三，亦足
报国。”坐失按蕲州王蒙正故入部吏死罪，降知越州。州之鉴湖，马臻所为，溉田八千顷，
食利者万家，前守建言听民自占，多为豪右所侵，堂奏复之。徙苏州，擢天章阁待制、江
淮制置发运使。先是，发运使上计，造大舟数十，载江、湖物入遗京师权贵，堂曰：“吾
岂为此，岁入自可附驿奉也。”前后五年，未尝一至京师。以枢密直学士知益州。庆历初，
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分4 百】诏天下建学。汉文翁石室在孔子庙中，堂因广其舍为学宫，选属官以教诸生，士人翕然称
之。杨日严在蜀，有能名，堂素不乐之，于是节游宴，减厨传，专尚宽纵，颇变日严之政，
又建铜壶阁，其制宏敞，而材不预具，功既半，乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠，又毁后
土及刘禅祠，蜀人浸不悦，狱讼滋多。以尚书礼部侍郎致仕，卒，特赠吏部侍郎。堂好学，
工文辞，尤嗜作诗，有《吴门集》二十卷。
（节选自《宋史·蒋堂传》）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．蒋堂锄强扶弱，断案充满智慧。对待不法的李甲，他用强硬的手腕获得关键物证，
依法处置；对待禁中火灾，他护佑弱者，并趁机规劝君王修德。
B．蒋堂公而忘私，不顾自身安危。他不顾政治风险，上书皇帝，反对废除郭皇后；他
不惜被贬越州，坚持为蕲州王蒙正故意判属吏死罪之事翻案。
C．蒋堂为官清正，不附豪族权贵。他在鉴湖将豪门大族侵占的土地归还百姓；他拒造
大船给京师权贵馈送物产，每年的税收靠驿站送往京师。
D．蒋堂重视教育，富有文化底蕴。他扩展文翁石室的屋舍作为学宫，挑选所属官吏任
教，获得了士人的称颂；他爱好学习，著《吴门集》二十卷。
5.阅读下面的文言文，完成下列小题。
贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以
啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思
伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，
既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨既作，离叛亦兴。朕每思此，
不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚
聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而
国乱者。’陛下所明，实同古义。”
贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”徵曰：“君之所以明者，兼听也；
其所以暗者，偏信也。《诗》云：‘先人有言，询于刍荛。’昔唐虞之理；辟四门，明四
目，达四聪。是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世则
隐藏其身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛，不得闻也。梁武帝信朱异，而侯景举兵向
阙，竟不得知也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，
则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。
贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：
“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝
王之起，必承衰乱，覆破昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，少不为难。然就得之后，
志趣骄逸，百姓欲好而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，
守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之
难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地。所以见守成之难也。今草创之难
既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”
（节选自《贞观政要•君道》）
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分5 百】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．唐太宗认为伤身子的不是身外之物，而是声色滋味，如吃喝、音乐，女色，一旦沉
迷其中，就会酿成灾祸。欲望越多，伤害越大。
B．唐太宗认为如果要想安定天下，必须先端正自身，戒骄奢淫逸，谏议大夫魏征与詹
何都认为太宗所说的，符合古人的道理。
C．魏征认为君主应该多方面听取和采纳臣下建议，不偏听偏信。秦二世、梁武帝、隋
炀帝都因偏信而被蒙蔽，太宗很赞赏他讲的话。
D．魏征认为新帝王的兴起，是在前朝衰乱的时候，百姓乐于推翻旧朝，四海之内都会
先后归顺，是天授人与，并不是很艰难。
考点过关
一、阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
天下有道之士，固犹少。虽幸而有，未必知也，不知则与无贤同。故王者不四，霸者
不六，亡国相望，囚主相及。贤主知其若此也，故欲求有道之士，则于江海之上，山谷之
中，僻远幽闲之所。太公钓于滋泉，文王得之。文王，千乘也；纣，天子也。天子失之，
而千乘得之，知之与不知也。
晏子之晋，见反裘负刍息于涂者，以为君子也。使人问曰：“曷为而至此？”对曰：
“齐人累之，名为越石父。”晏子遽解左骖以赎之，载而与归。至舍，弗辞而入。越石父
怒，请绝。晏子使人应之曰：“婴未尝得交也，今免子于患，吾于子犹未邪？”越石父曰：
“吾闻君子屈乎不已知者，而伸乎己知者。吾是以请绝也。”晏子乃出见之，曰：“向也
见客之容而已，今也见客之志。婴可以辞而无弃乎？”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬
从。”晏子遂以为客。
子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，盖有道之士也，居君
之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳令官遗之粟数十秉子列子出见使者再拜而辞使者
去子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者妻子，皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过而
遗先生食，先生又弗受也。岂非命也哉？”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之
言而遗我粟也，至已而罪我也，有且以人言。此吾所以不受也。”其卒民果作难，杀子阳。
受人之养而不死其难，则不义；死其难，则死无道也。死无道，逆也。子列子除不义、去
逆也，岂不远哉？且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也。
（选自《吕氏春秋·览·先识览》，有删改）
材料二：
夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众、不使其
为者，何也？其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治
乱之数。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分6 百】（选自王安石《材论》)
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
郑子阳令A官B遗之C粟D数十E秉F子G列子H出I见J使者K再L拜M而辞N
使者O去
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“王者不四”是就“三王”而言，“三王”一般是指夏禹、商汤和周武王。
B．“向也见客之容而已”与“向之所欣”(《兰亭集序》）两句中的“向”意思相同。
C．“其妻望而拊心曰”与“日夜望将军至”(《鸿门宴》）两句中的“望”意思相同。
D．“以为吾之位可以去辱绝危”与“抢呼欲绝”(《促织》）两句中的“绝”意思不同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文章认为有道之士与圣贤之人少而难得，即使有，而君主又往往不了解他们，这是
世道混乱、“亡国相望，囚主相及”的重要原因。
B．乱世之中，有道之士多在江海幽闲之所，贤主往往能够访而得之，如文王虽是诸侯
却能得到太公，纣王贵为天子却失去了这个贤士。
C．越石父认为在了解自己的人面前不可以忍受屈辱，晏子能用左骖赎救自己，应是了
解自己的，所以无法忍受晏子对自己的傲慢无礼。
D．列子谢绝郑子阳之粟，说明他预料到郑子阳终将因无道而被杀，所以为了免除不义、
避开悖逆，列子宁愿贫苦也不愿“受人之养”。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晏子之晋，见反裘负刍息于涂者，以为君子也。
（2）且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也。
5．结合材料一，你认为在贤才稀少的时代，怎样才能做到如材料二中所说的“得之”？
二、阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
答毛宪副①书
王守仁②
昨承遣人喻以锅福利害，且令勉赴大府请谢。此非道谊深情，决不至此。感激之至，
言无所容！
但差人至龙场凌侮，此自差人扶势撞威，非大府使之也。龙场诸夷与之争斗，此自诸
夷愤幅不平，亦非某使之也。然则太府固木尝辱某，某亦木尝傲大府，何所得罪而遽请谢
乎？
跪拜之礼，亦小官常分，不足以为辱，然亦不当无故而行之。不当行而行，与当行而
不行，其为取辱一也。废逐小臣，所守以待死者，忠信礼义而已。又弃此而不守，祸莫大
焉！虽禄之万钟，爵以侯王之贵，君子犹谓之祸与害：如其忠信礼义之所在，虽剖心碎首，
君子利而行之，自以为福也，况于流离窜逐之微乎？
某之居此，盖瘴病蛊毒之与处，魑魅魍魉之与游，日有三死焉。然而居之泰然未尝以
动其中者诚知生死之有命不以一朝之患而忘其终身之忧也。大府欲加害，而在我诚有以取
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分7 百】之，则不可谓无憾；使吾无有以取之而横罹焉，则亦瘴病而已尔，蛊毒而已尔，魑魅魍魉
而已尔，吾岂以是动吾心哉！
执事之喻，虽有所不敢承，然因是而益知所以自励，不敢苟有所隳堕，则某也受教多
矣，敢不顿首以谢！
材料二：
先生曰：“……至于‘夭寿不贰其心’，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿之故，
便把为善的心变动了，只去修身以俟命；见得穷通寿天有个命在，我亦不必以此动心，此
便是初学立心之始。”
（摘编自《传习录》)
【注】①毛宪副即毛伯温，时任都察院左副都御史。都察院在明代以前称为御史台，
也称宪台，故称毛伯温为宪副。②王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士；
明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家；主要作品有《王阳明全集》《传习录》
《王文成公全书》。
6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然而A居之B泰然C未尝以动D其中者E诚知生死之F有命G不以一朝之H患I而忘其终
身之忧也。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“喻”字在文中的用法与“未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”中的用法不同。
B．“其为取辱一也”与“乃是教学者一心为善”两句中，“一”的意思不相同。
C．“虽禄之万钟”与孟子《鱼我所欲也》中“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加
焉！”的“万钟”意思相同。
D．“爵以侯王之贵”的“爵”指爵位，在周代，分为公、侯、伯、子、男五等爵，封
地均称国，在封国内行使统治权。
8．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．王守仁与巡抚发生矛盾之后，毛伯温来信调和两者的矛盾，作者写了这封信作为回
复，表明态度并申说原因。
B．作者在信中强调，是巡抚先派人来凌辱自己，龙场的土著才出手援助，因此，自己
并没有对不起巡抚的地方。
C．作者认为，对于一个被贬官的读书人来说，礼义忠信重于官爵利禄，故自己绝不会
无缘无故去向巡抚下跪。
D．对可能来临的报复作者已有所预料，但他并不畏缩：若自己犯错被罚那是罪有应得；
若巡抚无故陷害，则视之如遭蛊毒瘴病。
9．把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）然则大府固未尝辱某，某亦未尝傲大府，何所得罪而遽请谢乎？
（2）执事之喻，虽有所不敢承，然因是而益知所以自励，不敢苟有所隳堕。
10．材料二谈到了“不可以穷通夭寿之故”而动为善之心，这一观点在材料一中是如何体
现的？请简要分析。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分8 百】三、阅读下面的文言文，完成各题。
言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣，要利之人，犯
危何益？故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则
无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不
可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、甯威相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”
鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使甯威毋忘其
饭牛而居于车下。” 桓公避席再拜曰： “ 寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸
于不殆矣！”于当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。
荆文王得茹黄之狗，宛路之箭，以畋于云梦，三月不反。得丹之姬，淫，期年不听朝。
葆申曰：“先王卜以臣为葆，吉。今王得茹黄之狗，宛路之箭，畋三月不反；得丹之姬，
淫，期年不听朝。王之罪当笞。”王曰：“不榖免衣襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无
笞。”葆申曰：“臣承先王之令，不敢废也。王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，
毋抵罪于先王。”王曰：“敬诺。”引席，王伏。
葆申束细荆五十，跪而加之于背，如此者再，谓王：“起矣！”王曰：“有笞之名一
也，遂致之！”申曰：“臣闻君子耻之小人痛之耻之不变痛之何益？”葆申趣出。自流于
渊，请死罪。文王曰：“此不穀之过也，葆申何罪？”王乃变更，召葆申，杀茹黄之狗，
析宛路之箭，放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者，葆申之力也，极言之
功也。
（节选自《吕氏春秋•论•贵直论》）
11．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将对应字母填写在答题卡上相应位置。
臣A闻B君C子D耻E之F小G人H痛I之J耻K之L不M变N痛O之P何Q益？
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“相与”意为共同、一起，与《兰亭集序》中“夫人之相与”中的“相与”含义相
同。
B．“为寿”意为敬酒祝寿，与《鸿门宴》中“庄则入为寿”的“为寿”含义相同。
C．“云梦”，既是古泽名，也是古地区名。古籍中一般泛指春秋战国时期楚王的游猎
区。
D．“不穀”意为不善，古代君王常用以自称，文中即为文王自称时的谦辞。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．臣下进言如果言辞激切，君主就会发怒，一旦君主发怒，进言的人就少了，所以不
贤明的君主身边就没有贤人。
B．国家、君主的存亡安危，与君主听取臣进言的态度有关。拒听臣子进言，国家即便
眼前平安，将来也必有危险。
C．鲍叔牙希望齐桓公莫忘前耻，齐桓公虚心接纳了进言，终成霸业，可见，善纳谏言，
是成就霸业的充分条件。
D．葆申把五十根细荆条捆在一起放在文王的背上，再拿起来，像这样做了两次，其目
的是让文王内心感到羞耻。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分9 百】14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。
（2）桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”
15．请简要概括葆申对文王施以鞭刑的原因。
四、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
甲寅，魏人百道攻城。帝①入东竹殿，命人焚古今图书十四万卷，将自赴火，宫人左
右共止之。又以宝剑斫柱令折。叹曰：“文武之道，今夜尽矣！”乃使御史中丞王孝祀作
降文。谢答仁、朱买臣谏曰：“城中兵众犹强乘暗突围而出贼必惊因而薄之，可渡江就任
约。”于谨②征太子为质，帝使王褒送之。谨子以褒善书，给之纸笔，褒乃书曰：“柱国
常山公家奴王褒。”有顷，黄门郎裴政犯门而出。帝遂去羽仪文物，白马素衣出东门。魏
军士度堑牵其辔，至白马寺北，夺其所乘骏马，以驽马代之，遣长壮胡人手扼其背以行，
逢于谨，胡人牵帝使拜。梁王萧詧使铁骑拥帝入营，囚于乌幔之下，甚为所诘辱。乙卯，
于谨令长孙俭入据金城。 帝绐俭云； “ 城中埋金千斤，欲以相赠 。”俭乃将帝入城。
帝性残忍，且惩高祖宽纵之弊，故为政尚严。及魏师围城，狱中死囚且数千人，有司
请释之以充战士；帝不许，悉令接杀之，事未成而城陷。
十二月，丙辰，徐世谱、任约退戍巴陵。于谨逼帝使为书召王僧辩，帝不可。使者曰：
“王今岂得自由？”帝曰：“我既不自由，僧辩亦不由我。”或问：“何意焚书？”帝曰：
“读书万卷，犹有今日，故焚之！”
世祖性好书，常令左右读书，昼夜不绝，虽熟睡，卷犹不释，或差误及欺之，帝辄惊
寤。作文章，援笔立就。常言：“我韬于文士，愧于武夫。”论者以为得言。
（选自司马光《资治通鉴》）
材料二：
元帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索
骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝
于割裂，而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与耽酒渔色，又何以异哉？夫
人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而
失微言。
夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用
也。
（选自王夫之《读通鉴论·梁元帝》）
【注】①梁元帝萧绎，南朝梁第四位皇帝（552年—555年在位），死后追尊为元帝，
庙号世祖。②于谨：时为西魏柱国大将军，封常山公。
16．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
城【A】中【B】兵【C】众【D】犹【E】强【F】乘【G】暗【H】突【I】围【J】而
【K】出【L】贼【M】必【N】惊【O】因【P】而【Q】薄【R】之
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分10百】A．堑，文中指“护城河，壕沟”，与俗语“吃一堑，长一智”的“堑”意思不同。
B．有司，古代设官分职，各有专司，因称官吏为“有司”，如“授之于有司”的“有
司”。
C．丙辰，文中指丙辰年，我国古代以天干与地支配合记录时间，包括年月日时。
D．披，文中指“翻阅”，与《促织》中“蹑迹披求，见有虫伏棘根”的“披”意思不
同。
18．下列对选文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．魏军围城时，元帝焚烧藏书，将赴火自杀，遭到侍从阻止；当他准备投降时，受到
大臣们的劝阻。
B．元帝派王褒去送太子当人质，于谨的儿子要求王褒当面展示书法，王褒自称“家
奴”，以表忠心。
C．元帝崇尚严酷，不但惩处高祖时放纵舞弊的官员，甚至在魏军围城时，下令处死狱
中数千名死囚。
D．王夫之认为沉溺读书不理家国事，正义不能伸张，时机不能把握，那和沉湖于饮酒
美色是一样的。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝绐俭云：“城中埋金千斤，欲以相赠。”
（2）虽熟睡，卷犹不释，或差误及欺之，帝辄惊寤。
20．针对元帝读书误国一事，王夫之认为应该怎样读书？请根据材料简要概括。
五、阅读下面的文言文，完成下面小题。
成祖永乐二十二年八月，皇太子即皇帝位，大赦天下，以左春坊大学士杨士奇为礼部
右侍郎兼华盖殿大学士。士奇入谢新命毕，闻惜薪司奏准岁例，赋北京、山东枣八十万斤，
为宫禁香炭之用，将复入奏。时蹇义、夏原吉奏事未退，上见士奇，顾义等曰：“新华盖
学士来奏事，必有理，试共听之。”士奇因言：“今闻惜薪司传旨，赋枣八十万斤，得无
过多？虽系岁例，然诏书所减除者，皆岁例也。”上喜，即命减其半。复语义等曰：“卿
三人朕所倚，宜尽言，匡朕不逮。”以灵壁县丞田诚为州判官，仍佐灵壁县事。诚居官廉
能，抚字九年，考满，父老诣阙留之，遂有是命。以太常寺卿讷为交趾任华府知府。周讷
永乐中为祠祭司郎中，请封禅，太宗不听。后以方宾荐入太常。上曰：“谀佞之人，宜置
远微，不可以玷朝行。”遂有是命。翰林院严考岁贡生。上谕杨士奇曰；“百姓不蒙福者，
由守令匪人；守令匪人，由学校失教；自今宜严试之。五经四书义，不在文辞之工拙，但
取其明理者。或人材难得，即数百人中得一人亦可。盖取之严，则不学者不敢萌侥幸之
望。”罢海子、西湖巡视官。上谓蹇义曰：“朕之心苟可推以利民虽府库之储不吝况山泽
之利哉！”命户部，被灾田土，分遣人驰谕各郡县，停免催征粮税。仁宗洪熙元年二月，
舞阳、清河、睢宁民饥，命发本县仓粟赈之。五月，谕吏部慎选御史，以清风纪，咨访可
任都御史以闻。上曰：“都御史，十三道[注]之表。都御史廉，御史虽不才，亦知畏惮。今
不才者无复畏惮矣。”每边将陛辞辄戒曰：“民力罢矣，毋贪功。脱扰塞下，驱之而
已。”在位仅十月，而百政具举云。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分11百】（节选自《明史纪事本末·仁宜致治》，有删改）
【注】十三道：按照明朝制度，十三道监察御史是在都察院中具体进行审计监督的官
员。
21．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请选出正确的地方（填写字母）。
朕[A]之[B]心[C]苟[D]可[E]推[F]以[G]利[H]民[I]虽[J]府[K]库[L]之[M]储[N]不[O]吝[P]
况[Q]山[R]泽[S]之[T]利[U]哉
22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．“顾义等曰”与“三顾臣于草庐之中”（《出师表》）两句中的“顾”字含义相同。
B．“诚居官廉能”与“而半山居雾若带然”（《登泰山记》）两句中的“居”字含义
相同。
C．翰林院，唐代初置，各朝职能略有不同，明朝有协助户部考核贡生的职能。
D．陛辞，既指官员面见皇帝辞官，也指官员离开朝廷辞别皇帝，文中指后者。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．杨士奇听闻惜薪司传旨向地方征收八十万斤枣树，认为征收数量过多，立即请求依
岁例减除，仁宗欣然纳谏，下令减收一半。
B．仁宗注重官员的品行。田诚清廉能干，尽心安抚体恤百姓，因而获得提拔重用；奉
承献媚的周讷则被贬到偏远地方任职。
C．仁宗仁爱恤民，推行一系列利民措施：罢免海子、西湖的巡视官，中止征收受灾地
方的各种赋税，开放本地官仓赈济灾民。
D．仁宗重视官吏风纪，在他看来，都御史的人选至关重要，因为作为御史的表率，都
御史廉洁，御史即使无才也会畏惧。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿三人朕所倚，宜尽言，匡朕不逮。
（2）民力罢矣，毋贪功。脱扰塞下，驱之而已。
25．明仁宗告诫杨士奇要严格加强对“岁贡生”考核选拔的原因和目的各是什么？他认为
选拔人才的依据是什么？
答案解析
考向一 概述文章内容
【真题再现】
【答案】B
【解析】
B.“对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心”说法错误。原文中
说的是“有慢己者，必厚为礼以愧之”，“慢”是“轻慢、怠慢”的意思，因此周尧卿是
对轻慢自己的人以礼相待，让对方产生羞愧之心而非“不如自己的人”。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分12百】故选B。
参考译文：
周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就擅长作诗，
二十岁时以学识和品行而闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和饶州通判。去世时年
五十三岁。他的文集有二十卷，《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。尧卿在十二岁时失
去了父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲句抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。
母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”尧卿
后来果然赡养孝顺母亲，他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道友爱。母
亲去世后，他结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人
劝他按照礼仪规矩适度保重，他说：“《礼记》上说‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也
许是因为忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬
母亲时，他亲自背土填埋。有人告诉他说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，
现在你何必自苦呢？”他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭
尽全力，还能有机会吗？”尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻慢他的人，他必定
会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和朋
友，直到用完为止。无论到哪里为官，他都以治理得当而受到民众的思念。他曾在汀州宁
化县任知县，提点刑狱杨纭刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍
在田间劳作的农民，杨纭就靠近并询问原因。那个人回答说：“我因为贫穷而追求利益，
（知县）为人正直不折，法令不可违反而我却违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纭到
达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。庆历年间，范仲淹举荐尧卿
为可作为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学问，不拘泥于
经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达文义为目的。他在学习《诗经》时，遵循
孔子所说的“《诗》有三百篇，用一句话概括，就是纯真无邪”，以及孟子所说的“解说
《诗》的人，要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意，才叫做有所得”。他钻研经传
的主旨，同时也看到了毛氏和郑氏注释的得失之处，他说：“毛氏注想要简洁，有时缺乏
义理，不符合‘用一句话概括’的经义；郑氏注则想要详尽，有时偏离了情性，不算
是‘推测诗人的本意’。我们还能不经过筛选地获取知识吗？”在学习《春秋》时，他说：
“《左氏春秋》的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传的异同，他都有所取舍，
说：“圣人的意图，怎么可能是不一样的呢？”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样
的人，对待双亲恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。他的学识高于毛、郑
《诗》注和《左氏春秋》。”
【通关训练】
【答案】A
【解析】
A.“唐朝初期实行……税，纷纷逃徙”错误。依据原文“玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。
及至德兵起，所在赋敛，无复常准。赋敛之司各随意征科，自立色目，新故相仍，不知纪
极”可见，在玄宗当政末期，户籍逐渐遭到破坏，大多已经与实际不符。到了至德年间，
战事四起，到处征收赋敛，再也没有一定的标准。征收部门各自随意增加课税，巧立名目，
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分13百】新老名目相互重复，毫无限度。课税繁重，百姓逃徙并非“唐朝初期”。
故选A。
参考译文：
唐德宗建中元年春正月，皇帝开始采纳杨炎的建议，命令黜陟使与观察使、刺史估量
百姓家里的人口与财产，划分等级，实行两税法。在唐朝的初期，征收赋税的办法称作租
庸调，有田土便要交租，有人丁便要服庸，有户口便要纳调。在玄宗当政末期，户籍逐渐
遭到破坏，大多已经与实际不符。到了至德年间，战事四起，到处征收赋敛，再也没有一
定的标准。征收部门各自随意增加课税，巧立名目，新老名目相互重复，毫无限度。富足
人家人丁多，都做官、当僧人得以免除赋税徭役；而贫困人家人丁多，没有躲藏的办法。
百姓每十天输赋或每个月送税，经受不了如此困窘，大抵都逃亡流徙成为浮户，那些留下
来的本地百姓，不足百分之四五。至此，杨炎建议实行两税法，首先计算州县每年所需费
用和上交朝廷的数额，并以此数额向百姓征税，通过对支出的估量来制定收税的数额。无
论主户、客户，都按现在的居地制订簿册；无论丁男、中男，都按贫富状况划分等级。定
居百姓的赋税，在秋天和夏天两次征收。那些租、庸、调以及杂徭等全部省去。唐德宗贞
元三年，当时关东地区的防秋兵大量集结，国家的用度不够充足。李泌上奏说：“自从改
行两税法以来，藩镇与州县往往违背法令，聚敛钱财。接着发生了朱泚作乱，地方官争相
收取商品专卖税，征收各种名目的罚款，作为军费，招募兵丁，用来自我防御。朱泚之乱
被平定后，地方官因违犯法令而感到畏惧，故隐瞒着实情而不敢讲出来。请陛下派遣使者，
颁布诏旨，赦免他们的罪过，只让他们改正以往的做法，除了按照规定应当留给诸使、留
给州府的钱粮以外，其余的一律要输送到京城。各地方官要处理好拖欠的赋税，对能够征
缴的，要征缴上来，对难以征缴的，可以免除征缴，以显示宽大。对于胆敢隐瞒实情的，
要重新颁布奖赏告发者的法令，以便惩处他们。”德宗高兴地说：“你的策谋很好，但是
采用的办法过于宽大，恐怕朝廷能够得到的赋税就没有多少了。”李泌回答说：“实行宽
大的办法，能够得到的数量多而时间短。实行严厉的办法，能够得到的数量少而时间长。
这大概是实行宽大的办法人们就会为免除惩处而乐于交纳赋税；实行严厉的办法人们就会
争相隐藏财物，不经过审讯便不能够查出实情，所收的钱财不能够对国家的急用有所补益，
反而都流入奸吏手中了。”德宗说：“讲得好！”任命度支员外郎元友直为河南、江、淮
南句勘两税钱帛使。四年二月，元友直将淮南的二十万钱帛运送到长安，李泌将它们悉数
送到大盈库。然而，德宗仍然屡次传旨向地方索取财物，还命令各道不要让宰相知道，李
泌听说后，心中懊恼而不敢直言。
臣司马光评论说：君主把整个天下当作自己的家，天下的资财都是他所拥有的。让天
下的财物丰盛，并用来滋养天下的百姓，（君主）自己也一定是快乐的；有些君主竟然将
国家的财物变成自己的私财，这是凡夫的鄙薄之志。
【答案】C
【解析】
C.“正因为得罪了权贵，所以最终被停官”错误。原文“会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司
所纠，停官”，并非因为得罪权贵。
故选C。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分14百】参考译文：
杨昭俭，字仲宝，京兆长安人。曾祖父杨嗣复，在唐朝担任过门下省侍郎、平章事、
吏部尚书。祖父杨授，在唐朝做过刑部尚书。父亲杨景，在后梁担任左谏议大夫。杨昭俭
少年时聪明俊逸，后唐长兴年间，考中进士。被任命为成德军节度推官。历任镇、魏掌书
记，被授为左拾遗、直史馆，与中书舍人张昭远等人一同编修《明宗实录》。书编成后，
升迁为殿中侍御史。天福初年，改任礼部员外郎。晋祖命令宰相冯道任契丹册礼使，让杨
昭俭为副使，授职方员外郎，随即加官虞部郎中，不久凭借本官身份掌管起草诰命的事务。
不超过一个月就三次授官任职，当时的人赞扬他。(紧接着)又担任荆南高从诲生辰国信使，
赏赐他金紫。出使回来，授官中书舍人，又任翰林学士。当时骄横的将官张彦泽镇守泾原，
残暴地杀死从事张式，但朝廷没有加罪于他。杨昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益上
书直言论说，请求依用法律处置张彦泽。疏奏没有得到答复。正逢皇帝下诏让在朝的大臣
依次对答政事，有人上呈密封的章奏，也允许随时分条陈奏。杨昭俭又上疏说：“天子统
治天下，日理万机，设直言谏诤大臣，弥补政治的缺失。当今则是谏诤的大臣虽然设立，
而向朝廷进言的道路不通畅，药石般谏议的话不能传到圣上的耳中，而奸邪谄媚之徒在左
右讨好。御史台是执法的官府、弹劾纠察的部门，含冤的人本来应当得到昭雪，作恶的人
也应当被流放。陛下统治天下以来，过于宽厚仁慈，白白地设置了两司，几乎如同虚设。
这就让节度使轻视侮辱朝廷的典章，屠杀幕府的官吏，刚向朝廷申冤之初，反被送回当地
审理。这就让跋扈之徒暂且安身，而含冤衔屈之人的苦楚不得体恤。希望陛下重新判决，
杀掉张彦泽向军吏谢罪。”因此权臣忌恨杨昭俭。恰逢他请求到洛阳休假，没有奔赴晋祖
的丧事，就被有关部门检举，停了官。不久，被起用为河南少尹，后改任秘书少监，很快
再任中书舍人。当时黄河决口危及数州，他大量征发壮丁民工，以本部长官主管这次劳役，
很快就把决口堵住。晋少主很高兴，下令立碑记录这件事。杨昭俭上表进谏说：“陛下雕
刻碑文记录功绩，不如下发沉痛的诏书；施展文采笔墨颂扬美德，不如发布自责的文
章。”言辞很恳切，晋少主赞赏他，最终停止了这件事情。周世宗爱惜他的才能，又征召
他入翰林为学士。后来杨昭俭改任御史中丞，努力整顿御史台的旧典章制度。不久，由于
审讯案件的失误，出朝充任行军司马。开宝二年，杨昭俭进朝任太子詹事，因为眼病请求
辞官。六年，以工部尚书退休。太宗即位，就地加任礼部尚书。太平兴国二年，去世，享
年七十六岁。杨昭俭风度仪表优美，善于谈论名理，事奉后晋有正直的名声。然而言辞锋
利喜欢讥讽人，执政大臣害怕他陷害，大多委屈自己顺从他的意思。
【答案】C
【分析】
C.“但曹利用没有得到太后的谅解”说法错误，原文为“太后意少释，卒从轻议”，太后稍
稍息怒，最后对曹利用从轻发落。
故选C。
参考译文
王曾字孝先，青州益都人。年少丧父，由其叔父王宗元抚养成人，向里人张震学习学
问，善于写作文辞。咸平年间，由乡贡试礼部、廷对都是第一名。这时各种吉祥的现象纷
纷出现，王曾曾入朝进对，真宗向他说及了此事。王曾上奏说：“这确实是国家太平的结
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分15百】果，但希望陛下进一步推广而不要居功自骄，如果有一天发生灾荒，则可以免除世人的议
论。”皇帝到真定接受符命，大建玉清昭应宫，臣下都不敢劝谏，王曾陈述了五大危害用
以劝谏。真宗身体不适，皇后执掌朝政，太子虽然在资善堂听事，但一切都由皇后决定，
朝廷内外都为此而担忧。真宗刚驾崩，朝廷内外一片争辩喧闹，纷乱不已，王曾面容严肃，
神态庄重，朝廷将王曾作为重要大臣加以依靠。仁宗即位，升任礼部尚书。大臣们议论太
后上朝的仪式，王曾请求按照东汉过去的礼仪，太后坐在皇帝的右边，垂帘奏事。丁谓却
想皇帝只在每月初一日和十五日接见大臣，大事则由太后召见辅臣断定，不是大事就让入
内，押班雷允恭传奏禁中，决定可由雷允恭下达。王曾说：“两宫不在一处，但大权归宦
官执掌，这是祸害的一种征兆。”丁谓不听。不久雷允恭犯罪被杀，丁谓也由此而获罪。
从此以后两宫垂帘，辅臣上奏议事都依照王曾的建议。曹利用嫉妒王曾官级比他高，曾经
因不服气而不高兴。到曹利用因事而犯罪时，太后大怒，王曾反而替曹利用辩解。太后说：
“爱卿曾经说曹利用强行蛮横，如今又为什么要替他辩解呢？”王曾说：“曹利用一直依
仗皇恩，臣下因此曾经以理驳斥他，现在曹利用被加以大恶之名，这是臣下不知道的。”
太后稍稍息怒，最后对曹利用从轻发落。开始，太后受册封，将御驾大安殿，王曾坚持认
为不可以，到长宁节给太后祝寿，只在便殿恭敬地进行庆典。太后的左右姻亲之家请求王
曾通报求见太后，王曾往往加以制裁和压制，太后更加不高兴。王曾推荐和贬斥士人，没
有人知道。范仲淹曾问王曾说：“公开选拔士人，是宰相的职责。您的大德，唯独缺少这
一点。”王曾说：“执政的人，如果将恩德归于自己，那怨恨又归于谁呢？”范仲淹深深
佩服他所说的话。宝元元年(1038)冬天，大星坠落在王曾的寝处，左右惊恐地告诉他。王
曾说“：一个月后就可以知道后果了。”一月后王曾死，终年六十一岁。
【答案】B
【分析】
B.“他不惜被贬越州，坚持为蕲州王蒙正故意判属吏死罪之事翻案”错误，由原文中“坐失
按蕲州王蒙正故入部吏死罪，降知越州”可知，不是为王蒙正翻案而被贬越州，而是因对
此案失察获罪。
故选B。
参考译文：
蒋堂，字希鲁，是常州宜兴人。蒋堂考中进士，担任楚州团练推官。满一年后，被吏
部引见应对，真宗看了他试判时所写的文章，认为很好，特旨授予他为大理寺丞、临川知
县。县里富人李甲多做不合法度的事，以前的县令不能制止他，蒋堂告诫晓谕他，他也不
悔改，就告诉州里派士兵搜索他的家，搜得越礼使用皇帝用的器物，置他于死地。皇帝下
诏任命他做了监察御史。禁中失火，主管官员请求追究引起火灾的原因，牵连出许多宫人，
把这些宫人交给执法官吏处置。蒋堂说：“大火燃起没有痕迹，怎么知道不是天意呢，陛
下应当修养德行应对变化。主管官员竟然想要归罪宫人，把他们交给执法官吏，需要什么
口供得不到呢？却竟赐他们死罪，这是加重天谴啊。”皇帝下诏宽容了他们。（后来蒋
堂）上奏说郭皇后不应该被废黜，可定罪为处罚金。蒋堂两次升迁，任侍御史、判三司度
支勾院，出京担任江南东路转运使，调职到淮南，兼管江、淮发运事。蒋堂在江、淮期间，
每年举荐部吏二百人，有人对他说：“万一有错误的举荐，将要获罪，为什么多举荐
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分16百】呢？”蒋堂说：“举荐十个得到两三个，也足够报答国家。”（后蒋堂）因对蕲州王蒙正
故意判部吏死罪一案失察而获罪，被降职任越州知州。越州的鉴湖，是马臻主持兴建的，
灌溉八千顷田地，万户人家获利，前任太守建议听任百姓自己占有，结果多被豪门大族所
侵夺，蒋堂上奏恢复原状。蒋堂调任到苏州，被提拔为天章阁待制、江淮制置发运使。在
这之前，发运使上报计簿，建造几十艘大船，运载江、湖两地物产入京馈赠京师有权有势
的人，蒋堂说：“我怎么能做这样的事，每年的入供自然可以交付驿使上报。”前后五年，
蒋堂不曾一次到过京师。（后）凭借枢密直学士的身份担任益州知州。庆历初年，皇帝下
诏全国兴建学校。汉代文翁石室在孔子庙中，蒋堂就扩展其屋舍作为学宫，挑选下属官吏
来教导生员们，士人一致地称颂他。杨日严在蜀地，有才能和名望，蒋堂向来不喜欢他。
因此节制游乐，减少供应过客食宿与车马的驿站，专门注重宽容松放，很是改变了杨日严
的政策。又建造铜壶阁，它的规模宏大宽敞，然而材料没有预备全，修建过半，就在蜀先
主惠陵、江渎祠砍伐乔木，又毁坏后土和刘禅祠，蜀人逐渐不高兴，诉讼案件增多。在尚
书礼部侍郎的职位退休，去世，皇帝特别追赠为吏部侍郎。蒋堂爱好学习，擅长写文章，
尤其喜欢作诗，著有《吴门集》二十卷。
【答案】B
【分析】
B．“谏议大夫魏征与詹何都认为太宗所说的，符合古人的道理”错误，根据第一段“昔
楚聘詹何”可知，詹何是楚庄王时的人，跟唐太宗不是一个时代，选项无中生有。
故选B。
参考译文：
贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先存活百姓。如果损
害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。如
果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下
边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身追求耳目口鼻之
好才酿成灾祸。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政
事，又扰害百姓。如果再说出一些不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众
叛亲离。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。”谏议大夫魏征回答说：“古代圣
明的君主，也都是先就近从自身入手，才能远而推及一切事物。过去楚庄王聘用詹何，问
他治理好国家的要领，詹何却用加强自身修养的方法来回答。楚庄王再问他治理国家该怎
么办，詹何说：‘没有听到过自身治理好而国家会发生动乱的。’陛下所明白的，实在符
合古人的道理。”
贞观二年，唐太宗问魏征说：“什么叫做圣明君主、昏暗君主？”魏征答道：“君主
之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；其所以会昏暗，是因为偏听偏信。《诗经》
说：‘古人说过这样的话，要向割草砍柴的人征求意见。’过去唐尧、虞舜治理天下，广
开四方门路，招纳贤才；广开视听，了解各方面的情况，听取各方面的意见。因而圣明的
君主能无所不知，所以像共工、鲧这样的坏人不能蒙蔽他，花言巧语也不能迷惑他。秦二
世却深居宫中，隔绝贤臣，疏远百姓，偏信赵高，到天下大乱、百姓背叛，他还不知道。
梁武帝偏信朱异，到侯景兴兵作乱举兵围攻都城，他竟然不知道。隋炀帝偏信虞世基，到
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分17百】各路反隋兵马攻掠城邑时，他还是不知道。因此，君主只有通过多方面听取和采纳臣下的
建议，才能使显贵大臣不能阻塞蒙蔽，这样下情就一定能上达。”太宗很赞赏他讲的话。
贞观十年时，唐太宗问侍从的大臣：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰
难？”尚书左仆射房玄龄对答说：“国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，你攻破他他才
投降，你战胜他他才屈服，这样看来，还是创业艰难。”魏征对答说：“帝王的兴起，一
定是在前朝衰乱的时候，这时推翻昏乱的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归
顺，这正是天授人与，如此看来创业并不艰难。然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓
需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，
常常就是这样开始的。这样看来，守业更难。”太宗说：“玄龄当初跟随我平定天下，历
尽了艰难困苦，多次死里逃生，所以知道创业的艰难。魏征与我安定天下，担心出现骄奢
淫逸的苗头，定陷入危亡的境地，所以知道守业的艰难。如今创业的艰难既已过去，守业
这一难事就得和诸公一道慎之才是。”
考点过关
1．FKN 2．C 3．D
4．（1）晏子到晋国去，看见一个反穿皮衣背着草的人正在路边休息，他认为这个人是个
君子。（2）而且正当他有饥寒之苦的时候，尚不肯随随便便地接受别人的馈赠，这是因为
事先预见到了事情的发展变化。
5．①访贤：乱世贤士多隐，要善于发现；②礼贤：对人才要以礼相待；③知贤：要真正地
了解人才。
【解析】
1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：郑子阳让官吏送给列子几百石粮食。列子出来会见使者，拜而又拜后谢绝了。使者
离开。
“秉”是古代容量单位，一秉合十六斛。“数十秉”是“粟”的后置定语，应断在F处；
第二处“出”和“见”的主语都是列子，宾语是“使者”，且“再拜”的主语不能是“使
者”，所以应断在K处；
“使者去”，“使者”为主语，其前应断开，故断在N处。
2．本题考查学生识记古代文化常识以及理解文言文一词多义的能力。
A.正确。
B.正确。都是过去、之前。句意：刚才只是看到客人的容貌罢了。/过去所喜欢的东西。
C.错误。埋怨，责备；期望，盼望。“望”意思不相同。句意：他的妻早怨恨地捶着胸脯
说。/我日夜盼望将军到来。
D.正确。杜绝、断绝；，断气、晕死。“绝”意思不同。句意：认为自己身处高位，可以
免除屈辱、断绝危害。/呼天喊地，悲痛欲绝。
故选C。
3．本题考查学生的能力。
D.“说明他预料到郑子阳终将因无道而被杀”错误。列子只预料到郑子阳因人之言送给他粮
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分18百】食，也会因人之言降罪于他，没有预料到郑子阳会被杀。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“之”，到；“涂”，路上；“以为”，认为。
（2）“苟”，苟且，随便；“化”，变化；“先见其化也”判断句。
5．本题考查学生筛选概括的能力。
从“天下虽有有道之士，固犹少”“故欲求有道之士，则于江海之上，山谷之中，僻远幽
闲之所”以及第一段文王发现太公的例子可见，人才稀少，且乱世多隐于江湖，贤主要善
于从江海幽闲之所发现人才；
从第二段晏子的例子可见，对待人才需以礼相待；
从第三段列子的故事可见，要真正了解人才，而不只仅凭他人之言。
参考译文
材料一：
天下有道之士，本来就很少。即使幸或有贤人，也未必被人知道。有贤人而不被人知
晓，那就跟没有贤人一样。所以成就王业的人没有出现四位，称霸诸侯的人没有出现六位，
被灭亡的国家一个连着一个，被囚禁的君主一个接着一个。贤明的君主知道情况是这样，
所以想要访求有道之士，就应该到江海之滨，山谷之中，僻远幽静之处。太公在滋泉边钓
鱼，周文王得到了他。文王只是拥有千辆兵车的诸侯，纣是天子。然而天子失去了太公，
而诸侯却得到了太公，这是因为文王了解太公，而纣不了解太公啊。
晏子到晋国去，看见一个反穿皮衣背着草的人正在路边休息，他认为这个人是个君子。
派人问他说：“你为什么到了这里？”那个人回答说：“我给齐人为奴，名叫越石父。”
晏子立刻解下车左边的马把这个人赎了出来，跟他一起乘车回去。到了馆舍，晏子不向他
告辞就进去了。越石父很生气，请求与晏子绝交。晏子派人回答他说：“我不曾跟你交朋
友啊。现在我从患难中把你解救出来，我对你还不可以吗？”越石父说：“我听说君子在
不了解自己的人面前可以忍受屈辱，在已经了解自己的人面前就要挺胸做人。因此，我要
跟您绝交。”晏子于是出来见他说：“刚才只是看到客人的容貌罢了，现在才看到客人的
心志。我可以向您谢罪而不被拒绝吗？”越石父说：“先生以礼相待，我怎敢不恭敬从
命。”晏子于是把他待为上宾。
列子很贫困，脸上现出饥饿的气色。有个宾客把这种情况告诉给郑相子阳，说：“列
御寇是个有道之士，居住在您的国家却很贫困，您恐怕是不喜欢士吧？”子阳让官吏送给
列子几百石粮食。列子出来会见使者，拜而又拜后谢绝了。使者离开。列子进了门，他的
妻早怨恨地捶着胸脯说：“听说有道之人的妻子儿女都能得到安乐。如今妻子儿女已经面
有饥色，相国派人探望并给先生您送来吃的，先生您又不接受。我们岂不是命中注定要受
贫困吗？”列子笑着对她说：“相国自己并不了解我，是因为别人的话才送给我粮食，过
不了多久，同样又将会因为别人的话治我的罪。这就是我不接受的原因。”结果人民果然
发难，杀死了子阳。接受了人家的供养，却不为他遭难而去死，就是不义，为他遭难而去
死，就是为无道之人而死。为无道之人而死，就是悖逆。列子免除不义、避开悖逆，岂不
是很远吗？正当他有饥寒之苦的时候，尚且不肯随随便便地接受别人的馈赠，这是因为事
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分19百】先预见到了事情的发展变化。
材料二：
人才的作用，是用来作为国家的支柱，得到人才国家可以安定而繁荣，失去了则使国
家灭亡且受外辱。然而统治者不希望能人多，不让官员有所作为，这是为什么呢？其中最
突出的偏见，就是认为自己身处高位，可以免除屈辱、断绝危害，一辈子也不会有忧患，
人才的得失与否，与国家治乱的命运无关。
【答案】6．CEG 7．D 8．B
9．（1）这样的话，那么巡抚本来并没有凌辱我，我也并没有傲视巡抚，我又在什么地方
犯了罪（我又有什么错误）要急切地向他（巡抚）请罪呢？（2）您的教诲，我虽然没能全
部听取，然而我也因此而更加清楚用什么来勉励自己，不能得过且过、懒惰懈怠。
10．王阳明认为生死与穷通都是天命，不能因此而“动心”。他虽被放逐，但仍恪守君子
之道，以忠信为利，礼义为福。
【解析】
6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：但是我能够处之泰然，而没有动心的缘故，是因为我知道生死有命，我绝不会因为
一时外在的祸患而忘记我终身应该担忧的东西。
“然而居之泰然”语意完整，“泰然”是陈述“居之”的，中间不能断开，故C处断；
“……者，……”为判断句式，故E处断；
“有命”做“生死”的谓语，其后断开，故G处断。
综上，CEG处断。
7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。“喻”，使人知道。/明白、知道。句意：昨日承蒙您派人对我晓以福祸利害。/没
有不面对着（他们的）文章而嗟叹感伤的，在心里（又）不能清楚地说明。
B.正确。“一”，一样、相同。/全。句意：这两种都是自取其辱，没什么区别。/是教导为
学者一心行善。
C.正确，“万钟”，厚禄”。句意：即便给我万钟的俸禄。/高官厚禄却不辨是否合乎礼义
就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢？
D.“‘爵以侯王之贵’的‘爵’指爵位”错，“爵”这里是“封爵”，作动词。
故选D。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“作者在信中强调，是巡抚先派人来凌辱自己，龙场的土著才出手援助”错，作者说差人
凌辱自己并不是受巡抚的指使，土著殴打差人也不是自己指使的。
故选B。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“然”，这样；“遽”，急切地、迅速地。“谢”，请罪。
（2）“执事”，您；“承”，接受，引申为“听取”；“益”，更加。“隳堕”，懒惰懈
怠。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分20百】10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“然而居之泰然，未尝以动其中者，诚知生死之有命，不以一朝之患而忘其终身之忧
也……吾岂以是动吾心哉”可知，王阳明认为生死与穷通都是天命，不能因此而“动心”。
由“废逐小臣，所守以待死者，忠信礼义而已。又弃此而不守，祸莫大焉”可知，“他虽
被放逐，但仍恪守君子之道，以忠信为利，礼义为福。
参考译文：
材料一：
答毛宪副书
王守仁
昨日承蒙您派人对我晓以福祸利害，让我忍一忍就去给大府（在明清特指总督或者巡
抚）请个罪，如果不是您对我情深意厚，绝不会为了我这么做的，我实在是感激不尽，无
法言表了！
但是这些差人到龙场来欺辱我，肯定是这些差人自己狐假虎威，并不是巡抚所指使的。
而龙场的诸位当地人跟差人发生争斗，也是因为他们愤怒不平，并不是我所指使的。这样
的话，那么巡抚本来并没有凌辱我，我也并没有傲视巡抚，我又在什么地方犯罪（我又有
什么错误）而要急切地向他（巡抚）请罪呢？
跪拜之礼，本来作为我这样的小官来说，是做小官的本分，不算什么侮辱，但是也不
能随意就跪拜别人。如果不该跪拜而跪拜，该跪拜而不跪拜，这两种都是自取其辱，没什
么区别。我一个被放逐的小官，所坚守以等待死亡的，不过是忠信礼义而已，如果连这个
都放弃不去坚守，那才真的是大祸！这些福祸利害的东西，我也曾经讲过。君子应该是以
忠信为利，以礼义为福。如果忠信礼义都不存了，即便给我万钟的俸禄和侯王的爵位，君
子仍然认为这是祸害；如果忠信礼义还在，即便挖心断头，君子也会认为有利而做这样的
事（有利而前往），并把它当成自己的福分，更何况是我这样流转离散的被贬逐的卑微之
人呢？
我现在居住在龙场这个地方，每天与瘴气毒虫相处，和魑魅魍魉打交道，我每天都要
死好几次。但是我能够处之泰然而没有动心的缘故，是因为我知道生死有命，我绝不会因
为一时外在的祸患而忘记我终身应该担忧的东西。（忠信礼义，良知才是我们应该担心失
去的。）巡抚如果想要加害于我，如果在我这里真是有罪责招致，那应该说我是有遗憾的
（自己不争气，罪有应得）；如果不是我的错而非要强行施加在我身上，那不过跟瘴气、
毒虫、魑魅魍魉一样（都是我控制不了的外在的东西），我怎么会因此而动心！
您的教诲，我虽然没能全部听取，然而我也因此而更加清楚用什么来勉励自己，不能
得过且过、懒惰懈怠，那么我确实受教颇多，怎敢不叩首以谢！
材料二：
王阳明说：“至于说‘夭折或长寿不能使人变心’（或‘夭折或长寿不能使人产生二
心')，是教导为学者一心行善，不能因为生活困厄或通达和寿命的长短就动摇行善的心，
而只顾着去修身以待天命；至于生活好坏或寿命长短，有天命在，我们也不必为此动摇心
志，这就是初学建立本心之时。”
11．FJN 12．A 13．C
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分21百】14．（1）没有贤人（国君）就听不到言辞激切的进言，（国君）听不到言辞激切的进言，
奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会产生。（2）齐桓公离开席位对鲍叔牙拜了两次，说：
“（如果）我和各位大夫都能不忘记您说的话，那么齐国的江山就有幸没有危险了！”
15．原因：①沉溺田猎；②迷恋美色，荒废国政；③受先王之命。
【解析】
11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我听说对于君子要使他心里感到羞耻，对于小人要让他皮肉觉得疼痛。如果让他感
到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处？
“君子耻之”“小人痛之”是“臣闻”的两个并列宾语，二者之间和整个宾语后停顿，即
“耻之”“痛之”后；
“耻之不变”“痛之何益”结构相似，单独成句，在“变”后停顿。
故在FJN三处句读。
12．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.错误。共同、一起；互相交往。含义不同。句意：齐桓公、管仲、鲍叔、甯威在一起喝
酒。/人们互相交往。
B.正确。句意：何不起身敬酒祝寿？/项庄就进入上前敬酒祝寿。
故选A。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“善纳谏言，是成就霸业的充分条件”说法绝对。文中说“可与言极言，故可与为霸”是
说“正因为可以直率激烈地进言，所以可以跟他一起成就霸业”，由此可知，应是“只有
善纳谏言，才能成就霸业”。
故选C。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“极言”，言辞激切的进言；“比周”，集结、联合、结党营私；“起”，兴起，产
生。
（2）“避”，离开；“夫子”，您；“殆”，危险。
15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“今王得茹黄之狗，宛路之籍，畋三月不反”可知，沉溺田猎；
②由原文“得丹之姬，淫，期年不听朝”可知，迷恋美色，荒废国政；
③由原文“臣承先王之令，不敢废也”可知，受先王之命。
参考译文：
臣下进言激切，君主就会发怒，君主发怒，劝谏的人就危险。除了贤明的人，谁肯去
冒这危险？如果是不贤明的人，就要凭着进言谋求私利了。对于谋求私利的人来说，冒这
危险有什么好处？所以不贤的君主身边没有贤人。没有贤人就听不到言辞激切的进言，听
不到言辞激切的进言，奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会产生。像这样国家就无法生
存了。凡是国家的生存，君主的平安，肯定是有原因的。不了解这个原因，即使目前生存
着也必定要灭亡，即使目前平安也必定遭遇危险。国存主安的原因是不可不察知的。齐桓
公、管仲、鲍叔、甯威在一起喝酒。喝得正高兴，桓公对鲍叔说：“何不起身敬酒祝
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分22百】寿？”鲍叔捧起酒杯敬酒，说：“希望您不要忘记逃亡在莒国的情景，希望管仲不要忘记
被囚禁在鲁国的情景，希望甯威不要忘记自己喂牛住在车下的情景。”齐桓公离开席位对
鲍叔拜了两次，说：“如果我和各位大夫都能不忘记您说的话，那么齐国的江山就有幸没
有危险了！”在这个时候，是可以和桓公说尽情之言的。正因为可以尽情进言，所以可以
跟他一起成就霸业。
荆文王得到茹黄之狗和宛路之箭，就用它们到云梦泽打猎，三个月不回来。得到丹地
的美女，纵情女色，整整一年不上朝听政。葆申说：“先王占卜让我做太葆，卦象吉利。
如今您得到茹黄之狗和宛路之箭，前去打猎三个月不回来；得到丹地的美女，纵情女色，
一年不上朝听政。您的罪应该施以鞭刑。”文王说：“我从离开襁褓就位列于诸侯，请您
换一种刑法，不要鞭打我。”葆申说：“我敬受先王之命，不敢废弃。您不接受鞭刑，这
是我废弃了先王之命。我宁可获罪于您，不能获罪于先王。”文王说：“遵命。”于是葆
申拉过席子，文王伏在上面。
葆申把五十根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来。这样做了两次，对
文王说：“请您起来吧!”文王说：“同样是有了受鞭刑的名声，索性真的打我一顿吧！”
葆申说：“我听说对于君子要使他心里感到羞耻，对于小人要让他皮肉觉得疼痛。如果让
他感到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处？”葆申说完，快步离开了朝廷，
自行流放到海边，请求文王治自己死罪。文王说：“这是我的过错，葆申有什么罪？”于
是改弦更张，召回葆申，杀了茹黄之狗，折了宛路之箭，打发了丹地的美女。后来楚国兼
并了三十九个国家。使楚国疆土广阔到这种程度，这是葆申的力量，是进言激切的功效。
16．FLO 17．C 18．C
19．（1）元帝欺骗长孙俭，说：“城里埋着一千斤黄金，我想把它们送给你。”（2）虽
然睡着了，书卷还没有放下。如果有人读错了或有意漏读欺骗他，元帝就惊醒过来。
20．①要明白人生的大道理，修养自身治理百姓；②要精通事理，并付之实用；③不沉迷
其中，不顾家国事；④不要关注枝节，而失大义；⑤不要追求形式，自我夸耀；
【解析】
16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：城里兵力还算强大，如果乘着黑夜突围而出，贼兵必然惊慌，乘乱大胆靠近敌阵，
可以渡过长江去依靠任约的军队。
“城中兵”作主语，“犹强”作谓语，主谓结构单独成句，其后断句；
“贼”作主语，“必惊”作谓语，主谓结构单独成句，其前后分别断句。
故选FLO。
17． 本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.护城河，壕沟；困难，挫折。句意：西魏将士跳过壕沟一下子拉住了他骑的白马的辔头。
/受一次挫折，增长一分见识。
B.句意：有关部门建议都释放出来让他们当战士。/交给有关部门官吏去执行。
C.“丙辰，文中指丙辰年”错误。本文在这里是记日期，指丙辰日。
D.翻阅；拨开。句意：可是元帝早晚苦读。/他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只
见一只蟋蟀趴在棘根下面。
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分23百】故选C。
18．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“不但惩处高祖时放纵舞弊的官员”错误。“惩高祖宽纵之弊”是“鉴于或苦于高祖为政
宽厚放纵的弊病”之意。
故选C。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“绐”，欺骗；“城中埋金千斤”，定语后置句，正常语序为“城中埋千斤金”；
“相”，动作偏指一方，你。
（2）“虽”，虽然；“释”，放开、放下；“欺”，欺骗；“辄”，就；“寤”，醒。
20．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
结合“辨其大义，以立修己治人之体也”可知，要明白人生的大道理，修养自身治理百姓；
结合“察其微言，以善精义入神之用也”可知，要精通事理，并付之实用；
结合“于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂，而晨览夕披，疲役于此，义不能振，
机不能乘，则与耽酒渔色，又何以异哉？夫人心一有所倚，则圣贤之训典”可知，不沉迷
其中，不顾家国事；
结合“足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言”可知，不要关注
枝节，而失大义；
结合“而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，
非破万卷而不能”可知，不要追求形式，自我夸耀；
参考译文：
材料一：
甲寅，西魏军队从四面八方一齐攻城，元帝躲进东竹殿，命令人把自己收藏的古今图
书十四万卷全部烧毁。他正准备跳到火里去自杀，宫中左右侍从一起阻止了他。元帝又用
宝剑砍柱子，宝剑折断。他长叹说：“（书烧了，剑折了）文武之道，今天晚上全完
了。”于是让御史中丞王孝祀写投降文告。谢答仁、朱买臣进谏说：“城里兵力还算强大，
如果乘着黑夜突围而出，贼兵必然惊慌，乘乱大胆靠近敌阵，可以渡过长江去依靠任约的
军队。”于谨提出让太子来当人质，元帝派王褒去送太子。于谨的儿子知道王褒书法很好，
就给他纸和笔，请他写字。王褒写字后自署：“柱国常山公家奴王褒。”过一阵子，黄门
郎裴政冲开门出去了。元帝于是丢掉羽仪饰物、骑着白马，穿着素衣逃出东门。西魏将士
跳过壕沟一下子拉住了他骑的白马的辔头，拉到白马寺北边，把他所骑的骏马夺了下来，
换了一匹老弱的马给他，派一个高个子的壮健胡人用手押着他的背走，遇到于谨，胡人牵
着元帝，让他跪拜。梁王萧詧派铁甲骑兵前后拥着元帝入了军营，关在黑帐幕里头，萧詧
狠狠地质问羞辱了他一通。乙卯，于谨命令开府仪同三司长孙俭进据金城。元帝骗长孙俭，
说：“城里埋着一千斤黄金，我想把它送给你。”长孙俭就把元帝带进金城。
元帝生性残忍，而且苦于梁武帝为政过于宽厚放纵的弊病，所以自己为政崇尚严酷。
到西魏军队围城时，监狱里关的死罪囚犯还有几千人。有关部门建议都释放出来让他们当
战士，元帝不允许，命令都用木棍打死，还没有来得及执行城已被攻破。
十二月丙辰（初四），徐世谱、任约退守巴陵。于谨逼迫元帝写信召降王僧辩，元帝
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分24百】拒绝了。使者说：“你现在还能由得自己吗？”元帝回答说：“我既然由不得自己，王僧
辩也不会听我的了。”有人问元帝：“为什么把书都烧毁？”元帝回答：“我读书万卷，
还落得今天亡国的结局，所以干脆烧了它！”
元帝萧绎天性喜好书，常常让身边人为他读书，昼夜不停地读，虽然睡着了，书卷还
没有放下，如果有人读错了或有意漏读欺骗他，他就惊醒过来。他写起文章来，提笔马上
就能成篇。经常说：“我比起文士来更善为文，比起武夫来却有些惭愧。”评论他的人认
为他这话说得很恰当。
材料二：
元帝自取灭亡，固然不是因为读书的缘故，而也未尝不是因为读书所导致的。拿元帝
所著述的文章来看，收集华丽的史料典故，以排比对偶的句子用来夸耀自己的博学，认为
自己是读破万卷书，才有今日的成就。而当时，武帝（萧衍）被叛贼挟持，国家面临分裂
灭亡的危机，可是元帝早晚苦读，乐此不疲，正义不能伸张，时机不能把握，那和沉溺于
饮酒美色，又有什么不同呢？人心一有沉迷依赖，那么圣贤的训典，就足以禁锢志气，只
能在咬文嚼字处在下功夫，得到了小知识而忘却了大道理，迷惑于文章典故而遗漏了隐微
精深的言论。
那么应该怎么读书呢？明白人生的大道理，用来确立修养自身治理百姓的根本，观察
隐微精义的言论，以之达到善于精通事理，心领神会的地步，而将之付诸实用。
21．CIP 22．D 23．C
24．（1）你们三人都是我倚重的大臣，应该直言无忌，匡正我的不足之处（过错）。
（2）百姓的人力（已经）疲敝了，你们不要贪求事功。倘若他们来侵扰边塞，把他们赶走
就罢了。
25．原因：因为学校教育质量的好坏最终关系到百姓能否幸福。
目的：让那些不学无术者不敢萌生侥幸之思。
依据：要真正明白四书五经的道理（从而造福百姓）。
【解析】
21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：依我的想法，如果推行的政策能使百姓获利，即使是府库里储藏的财富我也不会吝
惜，更何况是矿业和渔业的利润呢！
“苟”在此处的意思是“如果”，是放在句首的关联词，应在“苟”前断开，所以第一处
句读是在C处；
“苟可推以利民”是完整的句子结构，且后文“虽”为句首关联词，应在“虽”前停顿，
所以第二处句读是在I处；
“虽府库之储不吝”是宾语前置句，“吝”是谓语，“府库之储”是宾语，中间不能断开，
应在“吝”后停顿，所以第三处句读是在P处。
22．本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。
A.“含义相同”说法错误。“顾义等曰”的“顾”解释为“环顾”；“三顾臣于草庐之中”
的“顾”解释为“拜访”。句意：环顾蹇义等人说。/三次去我的茅庐拜访我。
B.“含义相同”说法错误。“诚居官廉能”的“居”解释为“担任”；“而半山居雾若带
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分25百】然”的“居”解释为“停留”。句意：田诚担任官职时清廉能干。/停留在半山腰处的云雾，
就像是一条舞动的飘带。
C.“明朝有协助户部考核贡生的职能”说法错误，应是协助礼部考核贡生。
故选D。
23．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
C.“罢免海子、西湖的巡视官”说法错误，文中的“罢”是“撤除；取消”之意，即撤除了
这两个地方的“巡视官”；“中止征收受灾地方的各种赋税”说法错误，扩大了范围，
“停免催征粮税”，文中仅指“粮税”。
故选C。
24．本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“所倚”，倚重的大臣，“宜”，应该；“匡”，纠正；“不逮”，不足之处、过错。
（2）“罢”，通“疲”，疲劳；“毋”，不要；“脱扰”，侵扰。
25．本题考查学生筛选并概括文章信息的能力。
根据原文“百姓不蒙福者，由守令匪人；守令匪人，由学校失教”可知，皇上认为老百姓
之所以不能蒙福是因为太守县令行为不端，太守县令行为不端是因为学校失于教诲。所以
可总结为学校的教育质量的好坏关系到老百姓能否得到幸福，所以要严格加强对贡生的考
核。
根据原文“盖取之严，则不学者不敢萌侥幸之望”可知，严格进行考核，那些不学无术的
人就不敢萌生侥幸被选拔为官的念头。所以可总结为加强对“岁贡生”考核选拔的目的是
让那些不学无术者不敢萌生侥幸之思。
根据原文“五经四书义，不在文辞之工拙，但取其明理者”可知，考核“岁贡生”他们对
四书五经之义的理解，不在于其文章言辞是否优劣，而要看其是否真正明白四书五经的道
理。“岁贡生”能够明白四书五经的道理，担任太守，行为就不会失当，也就能给百姓带
来福祉。所以依据是要真正明白四书五经的道理。
参考译文：
成祖永乐二十二年八月，皇太子即皇帝位，大赦天下，任命左春坊大学士杨士奇为礼
部右侍郎兼华盖殿大学士。杨士奇入朝致谢完新的任命，听说惜薪司上奏获准按岁例向北
京、山东两地征收八十万斤枣树，用来制作宫中的香炭，就又入朝上奏。当时蹇义、夏原
吉奏事还未退朝，皇上见到杨士奇，环顾蹇义等人说：“新华盖学士来奏事，必有道理，
让我们一起听他说。”士奇于是说：“今天听说惜薪司传旨，征收八十万斤枣树，是不是
太多了？虽然是按岁例要求征收，然而诏书规定减除的，也都是岁例啊。”皇上很高兴，
立即下令减去一半。（仁宗）又告诉义等人说：“你们三人都是我倚重的大臣，应该畅所
欲言，毫无保留，匡正我的不足之处（过错）。”任命灵壁县丞田诚为州判官，仍旧协助
处理灵壁县事务。田诚居官清廉能干，九年来尽心安抚体恤百姓，考核期满，父老乡亲到
京城请求让他留任，于是有了这个任命。任命太常寺卿周讷为交趾升华府知府。周讷在永
乐年间担任祠祭司郎中，请求太宗举行封禅大典，太宗没有批准。后来因为方宾的推荐进
入太常寺。皇上说：“奉承献媚的人，应该把他安排到偏远的边境，不能让他玷污了朝
廷。”于是有了这个任命。皇上命令翰林院严格加强每年的贡生的选拔考核。皇上告诉杨
资料收集整理【淘宝店铺：向阳百分26百】士奇说：“老百姓之所以不能蒙福是因为太守县令行为不端，太守县令行为不端是因为学
校失于教诲；从今以后要严格加强对贡生的考核。考核他们对四书五经之义的理解，不在
于其文章言辞是否优劣，而要看其是否真正明白四书五经的道理。或许人才很难得，即使
几百人中能得到一个真正的人才也可以了。严格进行考核，那些不学无术（不认真学习）
的人就不敢萌生侥幸被选拔为官的念头。”撤除了海子、西湖两个地方的巡视官。皇上对
蹇义说：“依我的想法，如果推行的政策能使百姓获利，即使是府库里储藏的财富我也不
会吝惜，更何况是矿业和渔业的利润呢！”命令户部核查统计受灾的田地，分别派人迅速
通告各郡县，中止免除征收粮税。仁宗洪熙元年二月，舞阳、清河、睢宁百姓遭遇饥荒，
下令打开本县粮仓赈济百姓。五月，下令吏部谨慎选拔御史，以便肃清风纪，咨询了解可
以胜任都御史职位的人，皇上说：“都御史，是全国十三道的表率（榜样），都御史廉洁，
御史即使没有才能，也知道畏惧害怕，如今那些没有才能的御史都不再畏惧害怕了。”每
当边将上殿辞行时总是告诫他们说：“百姓的人力（已经）疲敝了，你们不要贪求事功。
倘若他们来侵扰边塞，把他们赶走就罢了。”在位仅仅十个月，但是却开创了百业俱兴的
局面。
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