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考点39高考作文行文结构一点通(全国通用)_01高考语文_通用版(老高考)复习资料_2024年复习资料_完备战2024年高考语文一轮复习考点帮(全国通用)

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考点39高考作文行文结构一点通(全国通用)_01高考语文_通用版(老高考)复习资料_2024年复习资料_完备战2024年高考语文一轮复习考点帮(全国通用)
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24 页
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考点 39 高考作文技巧一点通 考场作文行文结构技法指导 考点解读 近几年高考全国卷(含新高考卷)均为新材料作文或任务驱动型材料作文,基本上基础 和创新两个层级评分,主要是从审题立意、文章结构、内容充实和语言表达等几个具体的方 面评价。 考向突破 考场作文行文结构 【真题再现】 【真题呈现】 【全国新高考Ⅱ卷】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 本试卷语言文字运用Ⅱ提到的“安静一下不被打扰”的想法,在当代青少年中也不鲜 见。青少年在学习、生活中,有时希望有一个自己的空间,放松,沉淀,成长。 请结合以上材料写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息;不少于800字。 【审题立意】 1.审读材料: 这是一道读写结合类型的作文题。读写结合类型的作文题,是根据试卷内其他模块的 材料,衍生出相关的作文话题,写作与卷内其他模块材料有一定的关联性和对话性。为避 免写作受到阅读因素的制约,选择了关联相对浅显的语用材料。 作文试题,通过语言文字运用II的材料中提及的“安静一下不被打扰”的想法,引出 “青少年在学习、生活中,有时希望有一个自己的空间”的话题。材料所说的“自己的空 间”,可以指现实中的空间,也可以指向虚拟的空间。“希望有”是一个意愿,值得肯定。 青春期的高中生处于少年向青年的过渡期,生活中面临着自我发展、青春友谊等各种困惑,也面临学习任务繁重、求学压力大等问题,有时会表现出一些稍显自我的情绪,让长辈担 心,甚至被认为“谁也不爱”,这种定性反而可能会把青少年推向封闭的自我空间。而试 题以“放松,沉淀,成长”定位,就是命题者对青少年成长需求的一种换位思考,是就 “安静一下不被打扰”“希望有一个自己的空间”所做出的善意表达,意在理解青少年, 激励青少年健康成长。 2.启迪联想,引发思考 考生既可以从青少年自身立场,又可以从家长、学校、社会立场进行思考: 青少年有这样愿望的原因是什么? 青少年的学习和生活是被谁打扰?被怎样打扰? 空间是现实的空间还是虚拟的空间? “自己的空间”得多大? 到底需要一个什么样的空间? 一点都不被打扰行不行?…… 以此达成家长(或学校、社会)和青少年双方的互相理解,正面引导青少年勇敢面对 成长过程中的困惑与问题,激励青少年健康成长。 3.确定立意 1.斯是吾“室”,助吾成长 2.不被打扰就是最好的空间 3.尊重孩子,给予空间 4.在自己的“小天地”自由翱翔 5.放松心灵,自我成长 6.打造自己的空间 7.给心灵一间房,让精神放个假 8.打开心灵之窗,让阳光照进来 9.让心放松,让爱沉淀,让智慧成长 4.结构示例 中心论点:尊重孩子,给予孩子充分自由的个人空间 分论点一:什么是孩子的“个人空间” 这里“空间”不是平常意义上个人生活的房间,而是自我展示、情绪表达、情感 交流和精神磨砺层面的个人空间。在自我的精神世界里,可以听说读写,也可以运动 街舞;可以琴棋书画,也可以电脑游戏;可以直播互动,也可以冥想打坐。青少年在 成长过程中,一般都希望被呵护、被尊重、被理解、被关爱,但同时他们也需要独处,需要自我放松和调节,需要自我磨砺和沉淀。其实,这样自得其乐的“小天地”,在 青少年成长的道路上是必不可少且至关重要的。 分论点二:孩子在“个人空间”里可以得到尽情的放松,缓释各种压力。 00 后这一代青少年面对的升学压力一直很大,我们的情绪更容易出现波动,精神 状态也容易紧张和迷茫。放松,不仅需要“自己的空间”,还需要正确认识和评价自 己,需要丰富自己的爱好和兴趣,需要培养自己的特长和技能,需要敞开心扉广交朋 友。学会放松,不是躺平摆烂,而是关注自己的情感需求和精神成长,让自己在轻松 愉快、从容不迫的状态下学习和生活。 分论点三:孩子在“个人空间”里可以“沉淀”自己。 在青少年的学习生活中,需要“沉淀”的,不仅有知识技能、学问见识,还有情 感需要沉淀,理想信念、意志乃至抗挫折能力等等都需要“沉淀”。 总结照应中心论点:给孩子的“个人空间”,就是尊重孩子的成长规律,鼓励孩 子个性发展的良方妙策。 每一个孩子都是独一无二的个体,“生得再平凡,也是限量版。”我们的教育就 应该立足于生命,引导青少年热爱生命,热爱生活,努力成为最美好的自己,这就是 “成长”。 【例文引路】 个人小天地 世界星辰海 时间纷纷扰扰,世界乱乱糟糟。能在喧嚣的大千世界中拥有一方独属于自己的小天地, 乃是人生的一大幸事。这样,在自己的空间中积蓄力量,可繁荣滋长,亦可光芒万丈。 一方小小天地,可抚万千尘心,可达自在安然。 流光不舍昼夜,容易把人抛。时代的巨轮永是无情地滚滚向前,总在后面追赶你,你只 能快跑赶快跑,不敢松懈丝毫,还总是担心被倾轧。于是安静总被尘俗恼,被琐事叨扰到焦 头烂额,被竞争挤压到透不过气,被各种喧嚣折磨到连呼吸都是痛的。 那么何不换一种方式过活,在物欲的倾轧下,寻觅到精神上的一方小天地,款款独行, 用真实自在的自我,换取上天的自有安排。那天地中有“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然, 有“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的豁然,有“我欲穿花寻路,直入白云深处” 的浩然……他们坚守自己精神的一方独立空间,抖落红尘的喧嚣,让自己轻松自在,让内心 恬淡安然。 一方小小天地,可遇不凡自己,可造宏伟大业。 小小空间一方间,静心沉淀,努力耕耘,可以将自己打磨温润得如玉一般。其实,生命 的意义不在于你活动的天地有多宽广,而在于可以在小小的空间中活出大大的丰盈。 一个人占有的空间是有限的,但是在这有限的空间中我们可以拥有更阔大的精彩。从 “生也沙丘,死也沙丘“的县委书记焦裕禄,到”一生择一事,一件事情终一生”敦煌的女儿樊锦诗,从太行山上的新愚公李保国到教育界的“燃灯者”张桂梅,他们的事迹虽然不同, 但他们在有限小小世界中创造出来的大大价值是同样的光辉璀璨。在小中沉淀才能在大中遇 见不凡、创造不凡! 一方小小天地,可造天地宽,可见星河浩瀚。 阿基米德说:给我一个支点,我能撬动地球。小小支点就如小小空间,足够创造出四两 拨千斤的贡献。忆往昔,党以星星之火成就燎原之势,从“小小”农村出发包围“大大”的 城市,最终带领中国人民建成了新中国,成就了举世瞩目的历史伟业。看今朝,中国处于百 年未有之大变局,正是有每一位大国工匠对每一个小小细节的坚守,每一位科技人员对每一 个小小技术突破,每一位有志青年发出的小小的光和热,才汇聚成星海的力量,让中华民族 伟大复兴的中国梦照进现实。万千小小空间,如无垠星空中的无尽繁星,终汇滚烫星海,熠 熠闪光。 斩却三千烦恼丝,躲进小楼成一统。生命给了人们有限的时间,要去寻觅属于自己的空 间,用它创造无限的星河烂漫! 【技法点拨】 常见的作文模式框架 一、【对照式(正反论证)】 (一)总起部分:第1自然段:引入——明确中心观点 (二)主体部分:第2自然段:正面事例和扣题分析 第3自然段:总结正面的观点,强调作用 第4自然段:反面观点总结 + 反面例子及分析,强调危害 第5自然段:联系当下分析现实意义 (三)结尾部分:第6自然段:借助格言,结尾强化中心 二、【平面并列式】 (一)总起部分:第1自然段:明确写作范畴,提出观点。 (二)主体部分:第2自然段:做法一 + 过渡 + 事例 + 分析 第3自然段:做法二 + 过渡 + 简例1 + 简例2 + 分析 (三)结尾部分:第4自然段:借助名人名言,结尾强化中心 三、【并列例证式】 (一)总起部分:第1自然段:引入明确观点 (二)主体部分:第2自然段:事例一(夹叙夹议) 第3自然段:事例二(夹叙夹议) 第4自然段:集中分析 (三)结尾部分:第5自然段:结尾强化中心。四、【由古而今递进式】 (一)总起部分:第1自然段:名言引入,明确中心 (二)主体部分:第2自然段:古人的事例论据(排例) 第3自然段:分析总结古人事例 第4自然段:转折引入“当今意义” 第5自然段:今天的人物事例(详例) (三)结尾部分:第6自然段:辩证分析后总结 五、【由古而今对照式】 (一)总起部分:第1自然段:名言引入,明确中心 (二)主体部分:第2自然段:回望历史 + 古人的正面例子(1个详例) 第3自然段:再看今朝 + 今人的正面例子(2个简例) 第4自然段:反观当下 + 今天的反面现象 第5自然段:呼应开篇分析 (三)结尾部分:第6自然段:总结强调 六、【“为什么——怎么样”的递进式】 (一)总起部分:第1自然段:比兴引入,明确中心 (二)主体部分:第2自然段:提出“原因” + 详例1 + 详例2 第3自然段:从“原因”方面集中分析 第4自然段:提出“方法” + 排例 第5自然段:承接第4段,归纳分析 (三)结尾部分:第6自然段:总结 七、【“摆现象—分析问题—解决问题”式】 (一)总起部分:第1自然段:引出写作对象 (二)主体部分:第2自然段:摆出“具体的现象”,并归纳出普遍现象 第3自然段:分析问题出现的主要原因 第4自然段:分析问题出现的根本原因 第5自然段:提出初步的解决办法 第6自然段:提出根本的解决办法 (三)结尾部分:第7自然段:总结 八、【“引-议-联-结”时评式】 (一)总起部分:第1自然段:引用材料和他人的相反观点作铺垫 第2自然段:明确提出自己的观点 (二)主体部分:第3自然段:议论:原因一 第4自然段:议论:原因二第5自然段:回归材料,联系现实情况 (三)结尾部分:第6自然段:总结 九、【“先破后立”式】 (一)总起部分:第1自然段:引入 (二)主体部分:第2自然段:“破”的部分,否定与自己相反的做法或观点,做好铺 垫。 第3自然段:“立”的部分,鲜明提出自己的观点。 第4自然段:正面的例证(排例或者详例都可以) 第5自然段:联系当下,利用反面例子突出自己的观点。 【通关训练】 第一组 结构提纲专项训练 阅读下面作文材料,为作文写出简要的行文提纲。 (一)阅读下面的材料,根据要求写作。 子光的妈妈想从小培养他的经济独立能力和节俭精神,从他五岁时,就让他自己捡 矿泉水瓶、易拉罐和硬纸板去卖。11 岁时,子光已经拥有一个一万多元的个人小金库。 子光说,他将来上大学,不需要家里掏一分钱。此事一传开,赢得街坊邻居普遍称赞。 子光的父母也以培养儿子初见成效为荣。 子光的同学景天很想向他学习,但妈妈却极力阻止他。她私下里对家人说:“子光 妈妈的做法是不对的,培养小孩的捡废品的习惯,是一种乞丐思维。(获取更多高中 作文素材请搜索关注微信公众号:作文选刊)孩子一心痴迷于捡垃圾,将来还能有什 么大出息?我们应该培养孩子宏大的胸襟、开阔的视野和崇高的志向,绝不要这种拾 荒行径、乞丐思维。” 班级计划围绕上述材料举行以“教育与成材”为主题的讨论会。子光妈妈的做法和 景天妈妈的观点,哪个让你感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求:结合材料,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭; 不得泄露个人信息;不少于 800 字。 优秀提纲示例: 1.培养独立能力和节俭精神值得赞赏,所以子光妈妈的做法我赞同。 2.良好的教育是成才的关键一环,教育的出发点相当重要,子光妈妈这里没错。 3.除了出发点外,具体可行的方式也不可或缺,子光妈妈持之以恒的培养功不可没。 4.误认为子光是“乞丐思维”,很容易踏进好高骛远的误区。 5.宏大胸襟、开阔视野、崇高志向和独立自强并不矛盾。 6.“教育与成材”这个话题值得深入思考,合宜的教育信条才能促使孩子行稳致远。 (二)阅读下面的材料,根据要求写作。①近几年,全国多所城市纷纷打造“一公里半径读书圈”,社区图书馆、读书自助 驿站、流动读书点、街道书屋纷纷“上线”。这是城市打造自己文化品牌的众多举措 之一。最美夜市、建筑艺术馆,原生态民居、科技创新、传统文化……各大城市都亮 出了自己的文化名片。 ②面对严峻的冬季疫情防控形势,为了减少人员大规模流动,不少城市发出倡议: 就地过年。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:作文选刊)各地相继启 动暖心行动:图书馆举办年节特色活动,社区“一对一”指导年夜饭,对就地过年的 人员实施奖励,发放现金补贴……收到充满人文关怀的温暖名片,人们在这样的城市 找到了归属感。 一座城市应该给人留下什么样的记忆或印象?一座城市应该如何打造自己的名片? 在你居住生活的城市,某报社开设了一个新的专栏“城市名片”,邀请你写一篇文章, 谈谈你对城市建设的看法。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭; 不得 泄露个人信息;不少于 800 字。 优秀提纲示例: 1.钢筋水泥的森林里,文化是必不可少的名片,它刻画出城市的灵魂。 2.城市不仅仅是流光溢彩,它更可以是书香满园,使人精神充沛。 3.城市不仅仅是物质的堆砌,它更应该给人以人文温暖和归属感。 4. 假如城市只是赚钱的厂房,居住的驿站,我们将皈依何处? 5. “好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。”城市必须不忘初心,不忘给自 己注入“灵魂”。 (三)阅读下面的材料,按要求作文。(60 分) 《庄子·山木》篇记述:庄子和弟子们行于山中,看到一棵枝繁叶茂的大树,伐木 的人并没有砍伐它,原因是“无所可用。”庄子便对弟子们说:“此木以不材得终其 天年夫!”下山后,朋友命人杀雁来招待庄子一行。仆人问:“其一能鸣,其一不能 鸣,请奚杀?”回答说:“杀不能鸣者。”于是,弟子们就有了疑问,对庄子说: “大树因不材而活,主人之雁因不材而死,请问先生要怎样处世呢?”庄子说,要顺 其自然而处世,“与时俱化”,不偏滞于任何一个固定点。 庄子的回答已成历史,弟子的问题更值得我们深思。今天,身处新时代大发展中的 你,又如何来回应弟子们的千年之问?请写一篇文章谈谈你的认识和思考。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,题目自拟;不要套作,不得抄袭; 不得泄露个人信息;字数不少于 800 字。 优秀提纲示例:1.处世之道,弟子之惑,历经千年依然引人深思。窃以为,以成“材”之心而处当世, 方不负平生。 2.“和光同尘,与时舒卷”,说明处世本没有不变的金科玉律。 3.当下,我们身处新时代大发展中,身处“两个一百年”的历史节点,我们正当有为。 4.我们理解当年弟子们的困惑,理解庄子的通达,我们更要理解时代的使命,相应时 代的号召。 5. 让我们响亮地回答“千年之问”,让我们的心跳和时代同频共振,做新时代的奋 斗者! (四)阅读下面的材料,根据要求写作。 1921 年诞生了“红船精神”:“开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、百 折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神”; 1934 年诞生了“长征精神:一不怕苦二不怕死”;20 世纪 80 年代诞生了“特区精 神”:敢闯、敢冒险、敢试、敢为天下先;21 世纪初诞生了“载人航天精神”:“特 别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”……无数种精神汇聚成了“中国 精神”。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:作文选刊)“中国精神” 正是我们民族不断取得进步不断超越自我的强大动力。坚守信念,传承精神,是一个 民族成熟的标志。传承“中国精神”是一场没有终点的接力。 请结合材料内容,联系现实,以光明中学高三学生代表的身份,发表主题为“传承 中国精神,共建复兴伟业”的国旗下讲话,阐述你的观点和思考。 要求:自拟题目,自选角度,确定立意,不要套作,不得抄袭;不要泄露个人信息; 不少于 800 字( 优秀提纲示例: 1.从“红船”到“长征”,从“特区”到“航天”,时代不同,精神永驻。 2.近现代百年巨变,这些精神引领无数志士前行,我们向他们致敬。 3.这些精神组成了伟大的中国精神的传承谱系,我们理应传承精神,再写辉煌。 4.我们高三,学习虽累,不能忘记学习的目的,不忘初心,方得始终。 5.“功成不必在我,功成必定有我”,复兴伟业上,我们当以中国精神为图腾,和伟 大的时代携手前进。 (五)江西省八所重点中学盟校高三 4 月联考作文 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 现在,有一类青年人被称为“被动青年”,他们也知道运动的重要性,却能把计划 好每天运动的时间压缩甚至省略;他们因为看见别人认真学习也给自己报个网课,花 了钱却只买了个教训;他们声称要改善自己的社交尴尬,结果参加聚会时因插不上嘴 而掏出手机自己欢愉。相信你身边也有不少的“被动青年”,青年之被动,利器之铁锈也。请你写一份主 题为“变被动为主动,做新时代青年”的倡议书,倡议书需要体现你认识与思考。 要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合情境;符合文体特征;不要 套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。 优秀提纲示例: 1.无数青年化为“被动青年”,他们通过模仿他人“自我麻痹”。此举甚为不妥。 2.“知行合一”才能改变自我。“一万小时定律”告诉大家,量变才能产生质变。 3.假如仅仅是为了自我安慰,那么“面子工程”只会导致“自我欺骗”。 4.新时代里,人人都是先行者,人人都该主动起来,青年人更该冲锋在前。 5.惟愿人人“不用扬鞭自奋蹄”,变被动为主动,才能百炼成钢,使青年脱胎换骨。 (六)阅读下面材料,根据要求作文。 疫情期间,许多人因为整天待在家里,缺乏锻炼,体重蹭蹭往上涨,有的人甚至完 全胖成了另外一个样。但也有一些人,能一直保持好身材。他们并不是天生吃不胖, 而是每天坚持合理饮食、不暴饮暴食,坚持做瑜伽、举杠铃等各种运动,从不放纵自 己。 日常繁忙工作之余, 83 岁的钟南山每周都要抽出三四天进行锻炼,每次保持在 40 到 50 分钟,“主要是先跑步 25 分钟左右,锻炼下肢和内脏;然后做杠上撑,一口气 20 个,还有一口气 10 个引体向上以及仰卧起坐,锻炼上肢力量。” 所谓诚其意者,毋自欺也。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:作文 选刊)如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无 所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益 矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。——《大学》 《大学》里的句子说的是君子表里如一,而小人在私下里无恶不作。所以想做品德 高尚的人吗?独处时,也一定要谨言慎行。现代人说看一个人是否自律,给他一点自 由就知道了。日复一日,“自律和不自律之间,差的是整个人生”。结合疫情期间你 的生活与见闻,写一篇文章谈谈你对“自律”问题的认识、体会或思考。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要抄袭,不得套作,不少于 800 字。 优秀提纲示例: 1. 疫情期间,人与人的差距却在拉大,“自律”是成功的催化剂。 2. 疫情期间,“自律”的人生,成功不设上限。 3. 疫情期间,“不自律”的失败,各有各自的借口。 4. 推广而言,“自律和不自律之间,差的是整个人生”确实不是危言耸听。 5. 审慎对待自由,谨言慎行,如此,绘出的方是“君子”的人生。(七)阅读下面的材料,根据要求写作。 ①新年前夕,国家最高领导人发表的二〇二三年新年贺词中强调:大道不孤,天下 一家。经历了一年来的风雨,我们比任何时候都更加深切体会到人类命运共同体的意 义。我同国际上新老朋友进行了多次通话,出席了多场“云会议”,谈得最多的就是 和衷共济、团结抗疫。疫情防控任重道远。世界各国人民要携起手来,风雨同舟,早 日驱散疫情的阴霾,努力建设更加美好的地球家园。 ②2 月 12 日中国广电总局宣布,由于 BBC 世界新闻台涉华报道严重违反中国相关 管理规定,违反新闻应当真实、公正的要求,损害中国国家利益,破坏中国民族团结, 不符合境外频道在中国境内落地条件,不允许其继续在中国境内落地,对其新一年度 落地申请不予受理。此前,2 月 4 日,英国通信管理局撤销了中国环球电视网络 CGTN 在英国的落地许可。 作为一家有着 99 年历史的西方老牌媒体,BBC 沦落至声名狼藉甚至接到“逐客 令”,应当反躬自省、吸取教训。请结合材料,以中学生“李通”的名义,写一篇致 BBC 的公开信。 要求:自选角度,确定立意,不得泄露真实校名人名,不少于 800 字。 优秀提纲示例: 1.人类历史上,我们从未那么接近“地球村”的理想,但用敌视排斥的不公眼光对待 “比邻”的别国,BBC,你的所作所为,确实令人汗颜。 2.疫情期间,中国的“抗疫”堪称满分答卷,BBC 是否敢于摆脱成见,直面现实? 3.针对他国内政,一味抹黑、大肆歪曲,BBC 是否遵从了新闻从业者的良知? 4.新闻媒体人,是“无冕之王”,疫情期间,更需要“和衷共济”“铁肩担道义”。 5. “大道不孤,天下一家。”诚哉斯言!希望 BBC 能及早“回头是岸”。 (八)阅读下面的材料,根据要求写作。 从科技攻关最前沿到脱贫攻坚主战场,从创新创业第一线到国际交流大舞台,中国 取得了一个又一个成就。“天问一号”“嫦娥五号”“奋斗者”号等突破性成果不断 涌现;2020 年初剩余的 551 万农村贫困人口全部脱贫,52 个贫困县全部摘帽;2020 年中国在全球主要经济体中唯一实现经济正增长;“一带一路”倡议得到 160 多个国 家和国际组织的积极响应……也许你会觉得中国取得的成就离我们很遥远,其实,我 们安定美好的生活根本离不开这些成就。也许你今天只是这些成就的见证者、享受者, 但未来的中国需要更多、更大的成就,将来你也会成为中国成就的参与者、推动者。 振华中学准备举办以“我和中国成就”为主题的演讲比赛,请结合材料内容写一篇 演讲稿,阐述你的感受与思考。 要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息; 不少于 800 字。优秀提纲示例: 1.躬逢盛世,何其有幸!我在成长,也见证着祖国越来越繁荣富强。 2.小时候,我听闻中国曾有过艰难困苦的过去。 3.现如今,我已经是中国成就的见证者、享受者。 4.长大后,我将用自己的所学成为新的中国成就的参与者、推动者。 5.青春正好,不负韶华,我和我的同辈人定会创造新的中国成就! (九)阅读下面的材料,根据要求写作。 2020 年 9 月 26 日,傅园慧在全国游泳冠军赛女子 100 米仰泳预赛中排名第一,但 她体能测试不达标,最终无缘决赛。该消息冲上热搜,“以体测论英雄”陷入巨大争 议。面对外界质疑,中国游泳协会主席周继红力挺体能测试。“中国游泳要想全面冲 击更高水平,必须基础和专项双管齐下,因此这次全国比赛中增加基础体能测试,目 的就是弥补中国运动员的短板,以提高中国游泳运动员在世界上的竞争力。(获取更 多高中作文素材请搜索关注微信公众号:作文选刊)”谈及多位名将因体能排名靠后 而无缘决赛的现象,周继红回应称,比赛就要按规则进行,规则面前,人人平等。部 分网友却认为,体能锻炼确实很需要,但这不应成为卡着运动员的决定因素,只能作 为参考,取长补短。 读了上面的材料,你有怎样的思考或感悟?请就此写一篇文章。要求:结合材料, 选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于 800 字。 优秀提纲示例: 1. 尽管舆情汹涌,让体测不达标者无缘决赛,这是正确的决定。 2. 急功近利,着眼短期,曾让体育等多个领域不堪其扰。 3. 着眼长远,冲击顶尖,必须有壮士断腕的决心,领导层此举高瞻远瞩。 4. 规则一旦制定,更加要按照规则进行,规则不能被身份“绑架”。 5. 长痛不如短痛,相信大局观和规则意识能为各行各业的成功保驾护航。 (十)阅读下面的材料,按要求写作。 100 多年前梁启超先生曾热情呼吁:“少年强则国强。”100 多年后,教育部提出 倡议:要注重对青少年“阳刚之气”的培养,推动青少年文化学习、体育锻炼和心理 健康协调发展。为此,学校也开展了相关的宣传、学习,并希望同学们相互勉励共同 进步。 假如你班上有这样三名同学: 小文,性格文静,喜爱打扮,做事常犹豫不决,被人私下称为“娘炮”; 小刚,擅长体育,体格健壮,常凭借“拳头”打抱不平,学习上爱偷懒; 小莉刻苦勤奋,成绩优异,是大家公认的“学霸”,不关心班级事务。请你从中选择一名同学给他(她)写一封信,就“阳刚之气”的问题展开交流,并 提出合理建议。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭; 不得泄露个人信息;不少于 800 字。 优秀提纲示例: 1.性格文静,喜爱打扮,本身无伤大雅,只是青春期的男孩还是需要有“阳刚之气”。 2. “阳刚之气”体现在学习上,就是不屈不挠。 3. “阳刚之气”体现在锻炼上,就是勇于竞争。 4. “阳刚之气”体现在心理上,就是果敢刚毅。 5. 假如可以,建议你多花心思在课业上,少花心思在打扮上,多参与班级集体运动, 并在更多情况下敢于坚持自我。 6.愿你我都成为“阳刚之气”的新时代少年。 第二组 整篇作文训练 1.(贵州省 2024 届高三上学期适应性联考)(排泄核污水,坚守底线意识) 阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一:2023 年 8 月 24 日,日本政府无视国际社会的强烈质疑和反对,单方面强 行启动福岛核事故污染水排海。有人说,日本一意孤行、强推核污染水排海,公然向 全世界转嫁核污染的风险,这是极其自私、极其不负责任、极其没有“底线”的行为。 材料二:人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线,才能获得成功的自我 与成功的人生。——冯骥才 材料三:有人认为,道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势,你做不出来的, 他做得出来,所以他们总能如鱼得水。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄 露个人信息;不少于 800 字。 【例文】 守人生底线,筑精神高地 北岛曾叹曰:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”生活中,常有人 持着这一“通行证”,自降底线,自毁高地,逞一时之得意,势利地沾沾自喜。然而,身为新时代根基的我们,应杜绝此等歪风邪气滋生,守住人生底线,筑就精神 高地,以抵御“沧浪之水”的翻滚冲刷,以凛然自若的态势在浮沉中守住自我,以实现 真正的价值。 窃以为,唯有坚守住自我的道德底线,延伸其道德高线,方可长守累土之积,牢筑高 台之坚。何为“底线”?何以“高线”?“底线”是为人之血脉与根基,是衡量个人道 德修养的基准红线,也是自我评判事物价值的阈值下限。倘若我们突破底线的弹性限度, 在歧路肆意妄为,渐行渐远,终将坠入道德的深渊;而不断完善自身的道德漏洞,提升 自我的道德修养,终至“高线”。 坚守“底线”,一如累土之蓄,行事之本也。任天下熙熙攘攘,我独守心中风清月朗。 北大助教韦东奕守着对数学研究的一腔热忱,也守着心中坚定的底线。他是行走于尘 世的万千浮华而片叶不沾身的人,他亦是穿梭于世俗名利场而活得简单纯粹的人。赴美 深造予我何利?网络爆红与我何干?流量变现于我何用?正是出于这份不慕名利的底线, 成就了他在数学专业上的一骑绝尘。因而,“底线”的坚守,为我们的理想追求绕开荆 棘,铺就道路,使我们行稳致远。 坚守“高线”,一如高台之建,行事之往也。 “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹”,暑往寒来,功勋人物们用草稿纸铺满戈壁的 孜孜以求、抱定一把算盘一把尺也能实现“骑自行车上月球”的信念,扎根荒漠,在艰 苦岁月里于共和国史册上留下厚重一笔。坚守“高线”,功勋们正是以崇高的道德理念 与价值追求,舍小我而成就大国雄威。我们也应以向上的姿态尽显自我荣光,虽萤火之 微,亦可点亮高台的烛光。 诚然,坚守“底线”犹且不易,坚守“高线”更难如登天。但这绝非我们放弃“高 线”甚至“底线”的借口。揆诸当下,大至日本核废水排海,小至网红陨落、偶像失格, 其背后是对道德底线的肆意蹂躏,并逐渐地丧失了道德的根基,而为社会的浪潮吞噬。 相反,我们应迎难而上,坚定自己的道德底线,树立切实的道德高线,守累土而筑高台, 待依栏凭望,可远眺万千山海。 守住道德底线,就守住了立身之本,守住了社会和谐之本;提升道德底线,坚持道德 高线,就提升了人格之路,提升了民族文明之路,亦是提升了人类文明之路。 (江苏常州2024 届高三上学期学情调研)内视自我,寻找答案 2.阅读下面的材料,根据要求写作。 参考答案仅供参考,每个人都有自己的答案。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄 露个人信息;不少于 800 字。【立意】 1.独立思考,成就精彩人生。 2.推崇独立精神,尊重个性差异。 3.拒绝盲从,走独立创新之路。 4.吸纳他人智慧,展现独特之美。 【例文】 参他人之经验,书自我之答案 “和鸾雍雍,万福攸同。”在大势如砥,大道如潮时代中,有太多所谓的标准答案, 有太多值得借鉴的参考答案。然俯颔深思,每个人的一生都是一部独一无二的戏剧,主 角由自己担任,答案由自己书写,所以青春的我们,当执如椽之笔,不做莽撞行走客, 去书写独属于自己的人生答案。 择参考答案之优,扬其长,让自我答案有如棠棣之华。 “后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”苏洵在《六国论》中之言振聋发聩。 的确,有前人的经验作为参考,可以让自己的答案更为完整。君不见,唐太宗秉“以人 为鉴,可以明得失”之信条,乐于借鉴臣之谏言,使得大唐河清海晏,昌和盛世;君不 见,李大钊、陈独秀借鉴马克思主义思想,让共和之帆航起新中国之船。取长善短,相 得益彰。参考答案亦有其可取之处,方能使之如明月之清辉洒向自己的答案,从此我们 的答案就有暗香浮动。 避参考答案之劣,舍其短,使自我答案有如桃李之芬。 米兰·昆德拉之言发人深省:“盲从是通往地狱的毒药。”诚哉斯言,若人们陷入参 考答案之怪圈难以自拔,终落得迷失自我,万劫不复。我感慨于中国科学院院士汪品先 的品质,他没有一味盲从国外潜艇技术,避其短,终让中国深海事业蒸蒸日上;我钦佩 于高伯龙在激光陀螺领域书写的答案,遇见最绚烂的火树银花。“大多数人如落叶踉跄 着归于尘土,只有极少数人能坚守内心的一片纯净。”所以青年们当免于参考答案之牢 笼,不囿于陈规旧法,去开创人生之答案。 谱自我答案之曲,求其精,令自我答案犹如璀璨之星。 “天命不足畏,祖宗不足法。”王安石的豪言壮语如雷贯耳。墨守前人答案的心自然 不该被诟病,但值得尊敬的仍应是能谱写出独特答案的人。“呦呦鹿鸣,食野之苹。” 青蒿素之答案是屠呦呦对疟疾的回答。“彼其之子,美如英才。”杂交水稻的答案是袁 隆平对饥饿的回答。青年们,你们的回答呢? “热忱倾江海,丹心入天地。”择参考答案之优,避参考答案之劣,以此为两种最锐 利的武器,在人生的战争中打最漂亮的仗,书写属于自我最完美的答案,劈波斩浪地勇 毅前行吧! (河南部分学校 2024 届高三上学期摸底检测)对待赞美,矫正错误3.阅读下面的材料,根据要求写作。 有人主张人要在批评中强大起来,批评可以让你正视自己的问题,矫正自己的错误, 制定合理的方案,从而使自己的人生得到优化。但也有人认为,要远离他人的批评, 因为它会破坏你的心智和情绪,一个总是遭到批评的人,容易变得一蹶不振,批评的 副作用远大于正作用。 关于对待赞美的态度,有人主张人应在赞美中成长,因为赞美能加强你的优点,激 励你的意志,激发你的正能量。但也有人认为,对待他人的赞美要冷静,不要在赞美 声中迷失自我,从而导致人生错位。 请结合材料写一篇评论文章,体现你的思考和感悟。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄 露个人信息;不少于 800 字。 【立意】 1.批评能否成为良药,关键看你如何对待。 2.不妨为赞美加道“防火墙”。 3.悦纳批评,兼听则明。 【例文】 在赞美与批评中汲取前进动能 在巴德·舒尔伯格的《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文中,母亲读了孩子生平第 一首诗“赞扬声雨点般落到我身上”,父亲却毫不客气地批评“这首诗糟糕透了”。我 被文中母亲令孩子“既腼腆又得意扬扬”的夸奖而感动,也因父亲“用来平衡”孩子骄 傲情绪的“警告”而自省。赞美与批评,不同的评价包含着同样深沉的爱。 生活中,赞美花式繁多,这些话是“一句三冬暖”的“良言”还是“鲜矣仁”的“巧 言”?我们要善听乐听,也要时刻提防;各种批评,令人不快,它们是“伤人六月寒” 的“恶语”,还是“激切即近讪谤”的“诤言”?我们既要善于悦纳,也要保持清醒头 脑。 赞美中汲取力量,能成就更好的自己。赞美如娇艳欲滴、馥郁芬芳的玫瑰,令人观之 心生欢喜,嗅之心旷神怡。海伦·凯勒因病丧失了视觉和听觉,内心极度自卑,脾气乖 张暴躁。沙利文老师来到她身边,对她的灵性和好奇心给予了高度的赞美,从而给她带 来了重获认识世界的勇气,终于用爱成就了不朽的传奇,使那个曾经自闭、自弃的小女 孩成长为一个温和博学、善良感恩的女作家、教育家,一个赞美的践行者,一个大爱的 传递者! 赞美之语,我们爱听,更要“善听”。爱听是人之常情,“善听”则需人生智慧。在 耀眼的玫瑰丛中,我们可以慢慢欣赏,但不要忘了每一朵花下面都有刺,我们不能在美 的旋涡中,迷失自我。一把“铁榔头”,一个大传奇!中国女排总教郎平时隔数年后带领女排重回巅峰,面对蜂拥而至的赞美,她欣喜却不沉醉,淡然处之,带领女排姑娘们 在赞美的“花繁柳密处”拨开前行的路,将中国女排的辉煌再次书写在奥林匹克殿堂, 也使“女排精神”成为承载一代回忆的价值符号。荣誉在哪里,赞美就在哪里,这些赞 美或发自内心,是锦上的花,或有“捧杀”之嫌,也可能是恶魔的眼。郎平及女排姑娘 们深知这个道理,最终用看淡赞美、关注努力、清醒自持、坚毅笃定的智慧为人生抹上 绚丽的底色。 赞美诚可贵,批评价更高。批评如锋利的宝剑,或许言辞伤人,却往往能一针见血地 直指缺点,直达本质,如鲁迅先生文中“救救孩子”的呼号,针砭时弊、振聋发聩。 “忠言逆耳利于行”,因为“逆耳”,我们常常下意识地抗拒,却忘了它本是“忠 言”。《盐铁论》中言:“距谏者塞,专己者孤。”诚哉斯言!三进言,三不听,子胥 一夜白头,夫差身死国灭;项羽听不进范增“竖子不足与谋”的批评,落得自刎乌江的 下场。只有真正有大胸襟的人懂得去倾听、悦纳,反躬自省,从善如流,海纳百川。 “由此观之,王之蔽甚矣”邹忌讽齐王,齐王开言路,最后写下“战胜于朝廷”的佳话; 唐太宗听取魏征“十思”的直言劝谏,终于开创了“贞观之治”的盛世,批评,不失为 走向成功的捷径。 当然,偏信则暗。我们也要有“接受批评,但不盲从”的态度。在父子骑驴的故事中, 父子听从了所有路人的批评,最终闹出“父子抬驴”的笑话!故事虽荒诞,亦给我们启 发——要立足实情,本着完善自我的初衷,明辨是非,合理接纳,而不是被批评绑架, 陷入无休止的自我怀疑。 固知花式的赞美为虚诞,贸然的批评为妄作。山有千影,纵横相异。唯有在赞美与批 评中汲取前进动能,合理接纳赞美与批评,我们才能更好地成长。 4.山东滨州市2024届新高考联合质量测评(探索未知,生命之路) 阅读下面的材料,根据要求写作。 在鲁迅的杂文集《热风》里,有一篇《生命的路》。这是鲁迅第一次给“路”下定义: “什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。”一年多后,他 又在《故乡》中说出了经典的一句:“其实地上本来没有路,走的人多了,也便成了路。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于800字。 审题与立意 审题: 这是一道引语材料作文。材料的主要内容是引用了鲁迅先生不同时期的两句话。两句话之间的联系主要在于它们谈论 的主体——路。因此,文段内容可分为两层,两层之间是并列关系,既相互联系又相互区分。 第一句话“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的”重点在 于“践踏出来”“开辟出来”,从“路”的象征义、比喻义出发,强调要成就事业,就必须有 开拓性、创新性,侧重于对个人、个体奋斗特质的要求;第二句话“其实地上本来没有路, 走的人多了,也便成了路”也是从“路”的象征义、比喻义出发,从“本没有”到“便成了 路”同样强调就要敢于探索,不怕艰难险阻,不怕迂回曲折,团结一致,持之以恒,才能达 到人生目的,侧重于强调集体的力量,强调希望的引导作用。超然客公众号 因此,文章在选择立意的过程中,可侧重于前者或侧重于后者,更可以把二者结合起来,既 强调个人的开创性和探索精神,又强调给在个体的引领下发挥集体力量才能获得伟大的成功, 成就宏伟的事业。 立意: ①披荆斩棘,走创新之路②独辟蹊径,走成功之路③携手共进,走发展之路④团结合作,走 繁荣之路⑤于无路处辟大道⑥敢于踏足者处处是路⑦敢闯雷区,开辟集体前进之路⑧勇于奉 献,探索人类前行的方向。 【例文】 探索未知,走出生命的路 “路生于荆棘,却预示着前方。”这是鲁迅先生在《生命的路》中如是说。人生如一场旷 野之行,充满了未知与挑战,而真正的勇士,却敢于直面困难,从无路中走出一条路来。 一、以勇者之心,踏平荆棘 鲁迅先生在《生命的路》中提到,“路就是从没有路的地方踩出来的”。这正如古人云: “车到山前必有路。”面对生活中的困难和挑战,我们不能退缩,要有勇气去面对,去挑战。 正如古罗马哲人塞涅卡所说:“人生不因为困难而停止。”我们要有勇往直前的决心和毅力, 才能踩出一条属于自己的路。 二、秉持创新之志,拓荒之路 “地上本来没有路,走的人多了,便成了路。”这句话揭示了创新的本质。创新是一个 人、一个民族、一个国家进步的源泉。正如柯布说的那样:“创新是民族的灵魂。”只有创 新,我们才能在竞争激烈的社会中立足。正如莎士比亚在《哈姆雷特》中所说:“做第一个 吃螃蟹的人。”只有敢于创新,才能走出一条新的道路。 三、聚焦实践之行,开启成功之路 鲁迅先生的话语向我们指明了实践的重要性。要开辟一条新路,我们必须将理论与实践 相结合。正如马克思所说:“实践是检验真理的唯一标准。”只有通过实践,我们才能从无 路之地走出一条路来。古语有云:“行者无疆。”只有通过不断的实践,我们才能开启属于 自己的成功之路。四、跨越困难之坡,守望者之路 鲁迅先生在《生命的路》中还提到,“走上人生的坡路,虽然辛苦,但不要忘记看一看 四周的风景”。这就像守望者一样,虽然面对困难和挑战,但他们不会忘记初心,始终保持 对未来的希望和信心。正如罗曼·罗兰所说:“生活中最大的病痛不在于生活本身的艰辛, 而在于生活的麻木。”当我们能坚持下去,克服困难,也就走过了人生的坡路,看见了美丽 的风景。 五、砥砺前行之志,开启光明之路 无论路途如何艰难,我们都不能丧失勇气和决心。砥砺前行之志,是我们披荆斩棘的动 力。正如俄国作家陀思妥耶夫斯基所说:“人生的意义在于不断探索新的真理。”在不断的 砥砺前行中,我们会开启一条通向光明的道路。正如《庄子》中所说:“道生一,一生二, 二生三,三生万物。”只有不断砥砺前行,才能开启无限可能。 在《生命的路》中,鲁迅先生为我们揭示了人生的真谛。他告诉我们,“路就是从没有 路的地方踩出来的”,要有勇气去面对困难和挑战;他告诉我们,“地上本来没有路,走的 人多了,便成了路”,要勇于创新;他告诉我们,“走上人生的坡路,虽然辛苦,但不要忘 记看一看四周的风景”,要学会在困难中找寻希望;他还告诉我们,“生命的路就是不断地 砥砺前行”,要有坚定的意志去开启光明之路。鲁迅先生的话语如明灯照亮我们的道路,引 导我们勇敢地面对未知的挑战,从而在人生之旅中开辟出一条条崭新的道路。 5.山东省202届高三9月金科大联考(旅游与美食) 阅读下面材料,根据要求写作。 语言文字运用Ⅰ中涉及旅游品牌形象问题,主要是为了介绍本地的美食文化和旅游资源。 假设你是李华,有一位外国朋友杰克要来你们省旅游,请你写一封中文信件,事先向他作一 下介绍。 要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不 少于800字。 审题: 这是一道任务驱动型作文题。 材料中提到旅游品牌形象问题,并认为其目的是介绍本地的美食文化和旅游资源。创设 的任务情境是以李华的身份向要来你们省旅游的外国朋友杰克写一封信,介绍本省的旅游资 源。 从实质上分析,旅游的内涵是一种文化活动,而它的表现形式又是具体的人文风情,如 美食、习俗、景点等旅游资源。品牌形象是作为地方旅游资源宣传保护策略而提出,具有显著的地域本土特色和实践意义,并是该地区形象的集中代表。它不仅有利于增强对地方旅游 资源开发保护力度,而且还可以整体提升该城市在所属区域的文化品位。 因此构思行文时,首先可以介绍本省的历史遗迹,以及相关的中国历史和文化,让友人 感受到中国古代文明的伟大。其次,可介绍介绍当地的美食文化。各种各样的美食有着独特 的风味和特色,具有强大的吸引力。最后,可向友人推荐美丽的自然风光。总结全文,提出 诚挚的邀请,无论是历史爱好者、美食家还是自然爱好者,都可以在这里找到自己的乐趣。 爱上这方美好的土地。 立意: 1.有朋自远方来,山水情谊相连。 2.一方水土一片盛情。 3.美丽的风光,深厚的底蕴。 4.风景画卷,文化长廊。 【例文】 登临燕赵山水,品尝河北美味 亲爱的杰克: 您好,有朋自远方来,不亦乐乎!河北欢迎你! 左临沧海,右依太行,燕山之南,大河之北。河北山水虽不似桂林山水甲天下,亦不如 江南山水明媚秀丽,但却自有品格。燕赵自古多慷慨烈士,他们动人的故事就在这片山水里 写就,你如果想一睹秦皇遗风,就请你直奔山海关,看看老龙头直插大海的磅礴建构,遥想 当年海风烈烈里,蜿蜒长城上燕赵壮士北御匈奴的同仇敌忾;如果你想领略华夏风骨,请你 登上冀北喜峰口、古北口,在凛凛北风中,遥想二战时期,在世界东方大地上,英勇无畏的 中国将士“大刀向鬼子头上砍去”的壮怀激烈。 如果你觉得这些离你遥不可及,请你走进承德塞罕坝林场,看看当下平凡的河北人,是 如何三代人坚守相续,在荒漠里创造出新时代奇迹的!异族入侵,燕赵儿女可以挺身而出, 铸就血肉长城;沙尘肆虐,河北人民可以埋头苦干,种出绿色长城! 一方水土养一方人,河北巍巍太行,养就了河北儿女慷慨激昂的风骨;从太行山里流淌 出的一脉脉清水,滋润了河北儿女的坚韧勤劳,漳河、滏阳河、滹沱河、沙河、唐河、易水、 拒马河、永定河……一道道河蜿蜒东去,滋润着河北平原,也养育着依河而居的河北人民, 他们世代守望着这片土地,春种夏芸,秋收冬藏。各安一方土地的河北人民,用自己的双手, 怀着对美好生活的向往,制作出平凡而又滋味丰厚的各地美食:唐山的麻糖、张家口的莜面、 保定或河间的驴肉火烧、定州的焖子、石家庄的“正宗安徽板面”、遍布南北各具特色的 “八大碗”……河北美食一地一味,百味杂陈足够留住你的胃!人间烟火里的平常滋味最能抚慰疲乏的身心。河北美食之美,不在庙堂盛宴里,不在于 选材的奢华,也不在于制作的繁杂,而在各自因地制宜,就地取材的简约而不简单。单就闻 名遐迩的驴肉火烧来讲,不论你去保定还是河间,饼不论方圆,肉不论润燥,入口的瞬间, 你自会明白什么叫“天上龙肉,地上驴肉”!你不必在意他们为哪家正宗而争得面红耳赤, 你大可从他们各自为自家味道的自信里细细品味:这亲民价位的舌尖奢侈享受,这真材实料 的诚信不欺,这世代传承的淳朴敦厚。 笔拙辞简,道不尽燕赵山水精神;纸上谈来,说不出河北美食风味!再次盛情邀您亲临 河北,河北欢迎您! 此致 敬礼! 河北 李华 6. 2024届名校高三模拟作文试题:无为与“无败” 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 圣人无为故无败。--《老子》 有的人认为要想“无败”,应该顺应自然,不求有所作为;有的人则认为要想“无败”, 应该积极有为。 你赞同哪一种?请写一篇文章,阐述自己的观点。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于800字。 审题 【文题解析】: 本材料要求表达对于“无败”的理解,选择赞同“顺应自然,不求有所作为”还是赞同 “积极有为”的观点。 【立意参考】: (1)考生可以赞成材料观点。如: ①无为意味着顺其自然,不执着,不钻牛角尖,做事反而思路开阔,容易取得意想不到的成 功。 ②无为意味着不求有意作为,遵循规律做事即可取得成功或避免失败。 (2)考生也可以不赞成材料观点,运用反向思维,列出若干种否定性可能。如: ①无为意味着没有目标,在竞争中会落于平庸和失败。 ②无为意味着态度不积极,行动措施自然不会有力。③无为意味着无所作为,容易落在历史潮流后面。 ④无为固然可能“无败”,但仅仅立足不败,就是不求进取,对于推动事业、社会的进步发 展无所助益,会在竞争中渐渐落后。 ⑤败与“无败”,标准并非自己所能控制的,而是客观的。无为而相信自己不败,意味着掩 耳盗铃、自欺欺人,不是正确的处事态度。 【结构提纲】 在写作时,可以从以下几个方面展开: 1. 对“无败”的理解:解释“无败”的含义,可以引用《老子》中的原文来说明。 2. 对“顺应自然,不求有所作为”的观点的分析和论证:阐述这种观点的优势和合理性, 可以结合现实生活中的例子或者哲学思考来支持。 3. 对“积极有为”的观点的分析和论证:阐述这种观点的优势和合理性,可以结合现实 生活中的例子或者哲学思考来支持。 4. 最后给出自己的观点并进行总结。 注意,本文需要明确表达自己的观点,并进行充分的论证和分析。在写作过程中,要注意语 言流畅、条理清晰,以及适当运用举例和引用等手法来加强论证的力度。 【佳作赏析】 01 无为与有为,追求“无败”的两种路径 《老子》中的名言“圣人无为故无败”引发了人们对于成功与失败之间关系的思考。有 人主张顺应自然,不求有所作为;而另一些人则认为积极有为才能实现“无败”。本文将探 讨这两种观点,并阐述我个人的观点。 一派人认为,要想实现“无败”,应该顺应自然,不强求有所作为。他们认为,人类的 成功与失败是由于过度干预和努力而造成的。只有放下执念,随遇而安,才能达到无欲无求 的境界。他们以自然界中的事物为榜样,认为自然界中万物皆顺其自然,不违背本性,因此 才能保持长久的生命力。 这一观点的支持者认为,顺应自然的人会更加轻松自在,不会被外的干扰所困扰,也不 会因为功利心的驱使而失去内心的平静。他们认为,人类应该像大自然一样守望自己的本性, 追求内心的平和与宁静,而不是盲目追求功利和成就。 另一派人则认为,要想实现“无败”,应该积极有为。他们坚信努力和奋斗是成功的关 键。只有付出才能有所收获,只有行动才能取得成就。他们认为,圣人无为的真正含义并非 不做任何事情,而是指在行动中保持内心的平静和冷静。只有积极地面对问题,勇于承担责 任,才能克服困难,实现自己的目标。 这一观点的支持者认为,顺应自然固然重要,但不能因此而放弃主动性和进取心。他们 认为,人类是有能动性的生命,应该根据自己的意愿去改变和创造。只有通过积极有为的努力,才能实现个人的价值和成就。 在我看来,无论是顺应自然还是积极有为,都有其合理性和可取之处。顺应自然可以让 人心境宁静,摆脱功利心的困扰,追求内心的平和与宁静。而积极有为则能够激发人们的进 取心和创造力,实现个人的价值和成就。 然而,在追求“无败”的道路上,我更倾向于积极有为。因为只有积极主动地去面对问 题,才能找到解决问题的方法;只有努力奋斗,才能取得成功。在现实生活中,我们常常面 临各种挑战和困难,如果只是顺应自然,不求有所作为,那么很难实现自己的目标和理想。 “无为”与“有为”都是追求“无败”的路径,每个人可以根据自己的性格、境遇和需 求选择适合自己的方式。无论是顺应自然还是积极有为,都需要保持内心的平静和冷静,才 能在追求成功的过程中保持身心的健康与平衡。让我们秉持着积极向上的态度,勇往直前, 追求自己的梦想,实现“无败”的人生! 02无为与有为,成功的两种路径 《老子》中说:“圣人无为故无败。”这句话引发了人们对于成功的思考。有的人认为 要想“无败”,应该顺应自然,不求有所作为;有的人则认为要想“无败”,应该积极有为。 那么,我认为哪种观点更为正确呢? 无为与有为,是两种截然不同的成功路径。无为,顾名思义就是不去主动做事,而是顺 应自然,随遇而安。这种观点认为,人类应该放下欲望,不去追求功名利禄,而是顺其自然, 接受命运的安排。他们认为,人们过度追求成功,往往会带来压力和焦虑,而无为的态度能 够让人心境宁静,从而达到真正的成功。 然而,我认为这种观点并非完全正确。尽管无为的态度能够使人心境宁静,但却不能解 决现实问题。在现实社会中,只有积极有为,才能够推动个人的成长和社会的进步。积极有 为意味着主动出击,勇于面对挑战,努力追求目标。只有通过主动努力,才能够获得成功的 机会。 积极有为的人们,不仅仅是被动接受命运的安排,他们更加注重自己的努力和行动。他 们相信,只有通过自己的付出和努力,才能够改变自己的命运。他们不满足于现状,而是积 极寻求机会,勇往直前。正是因为他们的积极有为,才能够在竞争激烈的社会中脱颖而出, 取得成功。 当然,积极有为并不意味着盲目奋斗。我们需要明确自己的目标和方向,制定合理的计 划和策略。只有这样,才能够在追求成功的道路上避免过度劳累和失去方向。同时,我们也 应该学会顺应自然,接受一些事情无法改变的事实。这样,我们才能够在积极有为的同时保 持内心的平静和宁静。 综上所述,无为与有是两种不同的成功路径。虽然无为的态度能够使人心境宁静,但却 不能解决现实问题。只有积极有为,才能够推动个人的成长和社会的进步。因此,我赞同积极有为的观点。在追求成功的道路上,我们需要明确目标,制定计划,勇往直前,同时也要 学会顺应自然,保持内心的平静和宁静。这样,我们才能够在现实生活中取得真正的成功。 03无败之道,顺势而为 “圣人无为故无败。”这句话出自《老子》,引发了人们对于成功和失败的思考。有的 人认为要想“无败”,应该顺应自然,不求有所作为;有的人则认为要想“无败”,应该积极 有为。那么,我赞同哪一种观点呢? 首先,我们来看顺应自然的观点。顺应自然是指人们应当顺从自然规律,不过分干预和 改变。支持这一观点的人认为,自然界有其固有的规律和秩序,如果人们过度干预,往往会 破坏这种平衡,导致失败。他们主张放下欲望,不追求功名利禄,以达到内心的平静与宁静。 同时,顺应自然也强调与自然和谐相处,人与自然共生共荣。这种观点认为,只有顺应自然, 才能避免因为过度努力而带来的失败和痛苦。 然而,我认为积极有为同样重要。积极有为是指人们应该主动参与社会生活,努力追求 自己的目标和理想。支持这一观点的人认为,只有积极主动地行动,才能创造机会,实现成 功。他们相信通过不懈努力,可以克服困难,取得成就。积极有为的人更加注重个人的责任 和担当,他们相信通过努力和奋斗,可以实现自己的价值和意义。 当然,顺应自然并不意味着消极怠工或者不思进取。相反,顺应自然要求我们保持积极 的态度,主动适应环境的变化,并根据实际情况做出相应的行动。正如《老子》所言:“圣 人之道,不仁以百姓为刍狗”,圣人并非无为而治,而是通过顺应自然的方式,以温和、柔 软的力量引导万物。因此,顺应自然并不意味着放弃努力,而是在努力中保持平衡,避免过 度的追求和执着。 在我看来,顺应自然和积极有为并不是对立的观点,而是相互补充的。在某些情况下, 顺应自然的态度能够帮助我们避免盲目追求、过度努力而导致的失败。例如,在面对一些不 可改变的自然规律时,我们应该顺其自然,接受现实。然而,在面对一些需要我们努力去争 取的机会和挑战时,积极有为的态度则能够激发我们的潜能,帮助我们实现自己的目标。 综上所述,顺应自然和积极有为都有其合理性和适用性。在不同的情境下,我们需要灵 活运用这两种观点,以实现“无败”的境界。只有在顺应自然和积极有为的平衡中,我们才 能找到适合自己的道路,实现自己的成功与幸福。 在追求成功的道路上,我们需要既顺应自然,又积极有为。只有在这种平衡的状态下, 我们才能够在生活中取得真正的成功。因此,让我们在实践中不断探索,找到适合自己的道 路,实现内心的平静与自由,最终达到“无败”的境地。