文档内容
考点 38 高考作文技巧一点通
思辨性材料作文审题立意技法指导
考点解读
近几年高考全国卷（含新高考卷）均为新材料作文或任务驱动型材料作文，基本上基础
和创新两个层级评分，主要是从审题立意、文章结构、内容充实和语言表达等几个具体的方
面评价。
考向突破
材料作文及思辨类作文审题立意一点通
考向一
审题立意
【真题再现】
【全国新高考Ⅰ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可
以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
【审题立意】
1.审读材料：
作文材料分为两层意思。
第一层“好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的
故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……”四个“可以”加一个省略
号，从四个方向指出好故事的影响力，省略号表明言之未尽，考生还可以从其他角度思考故
事的力量；第二层旗帜鲜明地提出“故事是有力量的”，这句是对上一层四个“可以”的总结，然
后就是言简意赅的引导语，引向“联想”“思考”。
给定的材料强调了故事的力量和影响力。它提到好的故事能够帮助我们更好地表达和沟
通，触动心灵，启迪智慧。同时，好的故事还能够改变一个人的命运，展现一个民族的形象。
2.启迪联想，引发思考
（1）什么是好的故事？
人类远古时代就通过讲述神话和传说，团结部族，形成合力的故事；春秋战国时期诸
子百家常通过寓言等阐发学说的故事；如教材选文的诸多故事《烛之武退秦师》等，秦汉
以来，故事变得日益丰富，成为中华优秀传统文化的一个组成部分和喜闻乐见的表达方式；
当代社会，各类故事层出不穷，像我们熟悉的革命英雄的事迹、春天的故事……大多数考
生成长过程中或听过的，或经历过的，或励志的，或勤学的，或创新的等等故事，其实每
个人都是一个故事，都有自己的故事，个人对对各类故事的力量都有着或多或少的真切感
受，因此本题题材范围很广，贴近考生生活，考生可以根据材料列举的内容，展开联想和
思考，选择最有创意也最适合自己的题材写作。
（2）故事的力量如何发挥
故事的力量如何发挥，在何种情境下发挥，可以想象的空间非常广。生活中，好的故
事可以增进人们相互之间的理解和认同，帮助我们更好地表达和沟通；好的故事可以触动
心灵，激发我们战胜困难的勇气；好的故事，可以拓展我们的视野，赋予我们应对各种复
杂局面的智慧；个人的命运可以通过一个好的故事改变轨迹，国家的形象可以通过好的故
事得到充分展现。考生可以根据自己的经验、想象和思考选择合适的角度来立意，既可以
从自己的经历中，选择印象最深的部分，讲述故事如何发挥力量；也可以自行设计情境，
讲述故事所带给人的力量，带给社会的能量，或带给时代的影响。
3.确定立意
1、讲好中国故事，展现中国形象
2、好的故事，可以抚慰人的心灵
3、好的故事，可以启迪人的智慧
4、好的故事，可以改变人的命运
5、珍视故事的力量，打造美好的世界
6、用青春创造好的故事
7、中国好故事，待吾辈青年续写
4.选择文体
这个话题各类不同文体均有可以发挥自身文体优势的地方。考生可以记叙文，记叙自
己或他人生活中的故事和感悟；可以写议论文，对某个现象进行综合分析，对某个论题加以充分论证；也可以探讨怎么讲故事才能让故事更有力量等问题。既可以书写日常生活中
的微观方面和个性感触，也可以思考如何讲好中国故事与中国形象等宏观问题。
【例文引路】
【议论文典例】
好故事的“力量”与“力道”
虽然“以理服人”早已成了人们的口头禅，但实际上，讲故事的效果往往要大于讲道
理。从某种意义上讲，一个好故事胜过一打好道理。好故事的“力量”与“力道”，值得
人们认真研究。
一个好故事胜过一打好道理，好故事的“力量”已经被无数事实证明。
好的故事，可以传承优秀传统文化，塑造民族性格。无论女娲补天、精卫填海、大禹
治水等神话、传说，还是孔融让梨、精忠报国、“三尺巷”等历史故事、名人轶事，都潜
移默化地融入了国人的思想，成为了民族的文化基因。
讲好中国故事，不仅有助于增强民族凝聚力，而且有利于对外展现中国魅力，拓展中
国影响力。在一次外访中，习近平讲述自己在陕西梁家河当农民的时光，以及后来梁家河
发生的翻天覆地变化。星巴克董事会名誉主席霍华德·舒尔茨当时是台下的听众之一，
“梁家河”这个此前从未听说过的地名，在他的心中留下深刻印象。发生在这个中国陕北
小村庄的故事，让他对中国梦和美国梦的共通之处有了更深的理解。
好故事对于民族、国家而言很重要，对于个人来说更是如此。
在生活中，我们常常发现，有人善于讲道理，热衷讲道理，似乎从未在讲道理上处于
下风，但这样的人往往人缘不好。而会讲故事的人，却总能轻松化解矛盾，赢得友谊。小
学就辍学的郑渊洁，因为热爱讲故事，写故事，经过持久的努力，终于成为闻名全国的
“童话大王”，可见会讲故事能够改变一个人的命运。
一个好故事胜过一打好道理，好故事的“力道”需要好好琢磨和把握。
讲好故事离不开积累。没有人生来就是讲故事的好手，也不会有人从娘胎出来就装有
一肚子的故事。如果不是在“读万卷书”的基础上“行万里路”，深入民间搜集素材，司
马迁不可能写出富有故事性的历史巨著《史记》。为了写《聊斋志异》，浦从龄在他的家
乡摆茶摊，请过路人讲奇异的故事，做好记录后回家进行艺术加工。如果蒲松龄没有在搜
集故事素材上下苦功夫，那么，即便他的天资再高，也难以凭空写出如此丰富、巧妙的鬼
神故事集。
一个好故事胜过一打好道理，并不意味着“讲故事”与“讲道理”水火不相容。
《人民日报》曾经发表一篇广泛流传、题为《信仰的味道》的评论文章。文章写了一
个有趣的故事：陈望道正在专注地翻译《共产党宣言》，母亲在屋外问他红糖够不够，要
不要再添些。陈望道答道：“够甜，够甜的了！”可是，当母亲进来收拾碗筷时，却发现儿子的嘴里满是墨汁，红糖却一点儿也没动。原来他是蘸着墨汁吃掉粽子的！ 这个故事
非常生动，胜过千言万语的理论阐述。由这个故事引申出“信仰是有味道的，甚至比红糖
更甜”的结论，可谓画龙点睛，做到了讲故事和讲道理的完美结合。
总之，一个好故事胜过一打好道理，“以故事感人”应该优先于“以理服人”。学会
讲故事，是沟通交流的需要，成事成才的需要，文化传播的需要，人人应该努力学习掌握
这一“软实力”，共同讲好中国故事，传递中国好声音，为中华民族伟大复兴贡献力量。
（文/李蓬国）
【实用文典例】
您的故事，给我以力量
亲爱的同学们：
大家好！我们都听说过这样一句话：人生不如意事十有八九，常想一二。不过在今天
的故事分享会上，我还是想讲讲这八九，借此抒发一段情感：人生纵有千般苦，您的故事，
给我以力量。
您的故事，给我以自强不息的力量。
大家都听说过一位叫陆鸿的残疾人的故事。他幼时高烧导致小脑神经受损，走路跌跌
撞撞，言语表达不清，被同伴嘲笑为“傻子”，真是祸不单行，父亲突然患病，然后溘然
长逝，家庭困顿不堪。生活的重担肩负在他的身上。因为生病导致手指功能受损，写字特
别慢，但他却以顽强的毅力，付出了比常人更多的时间和精力去学习，最终顺利考入了一
所承诺包分配的中专。同学们，“天生我材必有用”，就如那在风沙呼啸中傲然挺立的胡
杨，以“千年不死、千年不倒、千年不朽的”毅力，书写着生命的顽强与生命的歌唱。于
我而言，于我们而言，人生路上，纵然有千般苦，何惧风雨，何惧雪霜！
您的故事，给我以笑看风云的力量。
老天爷有时候就喜欢跟人开玩笑。陆鸿中专毕业了，全班其他人都被用工单位接收了，
唯独他因为残疾而被拒之门外。为了生存，他选择了乐观，他笑看风云。他先是学“敲白
铁皮”，回到家乡后，摆起了自行车修理摊。半年后，做起泡开水的生意。生意惨淡，没
有多少收入。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆鸿的事业出现了转机。为了锻炼他的
脑力，陆鸿的妈妈花了 300元钱买回一台旧电脑。没想到，无意间，结识了中央电视台一
名电视特效后期制作主编，拜师学艺后，淘宝网上开出了自己的“模板”店。再后来结识
了一位老教授，开了一家照相馆，由于他虚心谦让、乐观开朗，陆鸿赢得了无数的回头客，
照相馆的生意也越做越好。相信吧，上帝给你了关上一道门，也许他已经为你打开了一扇
窗。同学们，太阳明天一定会升起，任尔东西南北风吧，笑看风云，我自岿然不动！
您的故事，给我以大爱无疆的力量。陆鸿成功了，他的工厂也俨然成了一个集残疾人生产、生活、文体活动于一体的残疾
人之家。陆鸿说，我的理想就是让所有像我一样有理想的残疾人，都能有发光发热的地方。
人生有情，大爱无疆。给别人点一盏灯，照亮别人，也将自己照亮。在他的工厂里，这些
残疾的朋友相互鼓励、互相支撑，像一家人一样共同面对生活的困厄。同学们，这是怎样
的一种人生？只要人人都献出一份爱，世间将是多么的美好与灿烂！
同学们，我们正值青春芳华，人生道路难免崎岖坎坷，既然选择了远方，就让我们
在民族复兴的道路上用坚强、乐观与仁爱撑起希望的天空。最后让我们齐诵给陆鸿的颁奖
词：
能吃苦，肯奋斗，有担当，似一叶扁舟在激湍中逆流而上，如一株小树在万木前迎来
春光。在阴霾中，你的笑容给我们带来力量。
谢谢大家！（文/吴春来）
【记叙文典例】
好故事的力量
在道路上漫步时，我看到了一个颇具历史气息的书店，我毫不犹豫地走了进去。那
里有许多精美的古籍和小说，还有许多阅读的角落。在这个城市里，有很少这样的书店，
所以我像一个孩子一样兴奋地徘徊着，看看每本书都会好奇地拿起来翻翻。最后，我停下
来看一个有关“好故事的力量”的书。书的介绍吸引了我。于是，我买了这本书，然后离
开了那个宁静的书店。
回到家后，我迫不及待地翻开书的前几页。刚开始看，我对书里所描述的故事并不感
兴趣。但随着一页页的翻动，我的心态开始改变。每个好故事背后都有一个重要的意义，
可以启发，改变和感动我们的生命。
一个故事讲述了一个名叫乔治的人如何从贫穷中挣扎出来，并成为一位成功的企业家。
在这个故事中，我学到了一个人的决心和毅力是可以使人克服各种挫折，超越自己的极限
的。
另一个故事则描述了一个女孩如何在面对悲伤和困难时找到力量。在这个故事中，我
学到了悲伤和困难并不是我们人生中的终点。相反，它们是我们成长和变得更强大的机会。
这些故事改变了我的生活。我开始意识到，当我遇到生活中的挑战时，我可以学习从
这些好故事中寻找灵感和力量。我也开始理解到，将这些故事与他人分享也是很重要的。
因为当我们分享这些故事时，我们可以帮助别人在他们的人生旅程中找到灵感和动力。
最终，我认识到一个故事的力量是多么强大。决心，毅力，希望和勇气是一个人生活
中最重要的品质。而好故事则是我们学习这些品质的最好方式。因此，我看到书店里的那个书并且买它，是因为我意识到一个好故事的力量。它可以
改变我们的生活，启发我们的星途，甚至改变世界。所以，我期待着来自世界各地的新故
事，因为我知道它们将会继续改变我的生命。
【技法点拨】
材料作文审题立意十大方法
一、提炼中心法
这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提
炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材
料作文时应尽量采用这种方法来立意。
【材料】一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮
箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不
协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”
盖达尔笑着说。
小学生看着盖达尔笑了。
【分析】分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的
盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便
便的道理。据此，学生可以提炼出如下两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要
做有真才实学的人，不能徒有虚名。
二、抓关键句法
关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为
选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议
性语句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆
圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身
体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。
它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却
是一颗异常美丽的珍珠。”
【分析】通过分析这则材料，学生会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话——
“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此，学生可以立意为——成功必须
经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。
【材料】有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着
究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，
不论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，
院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石
头。
最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚
至被传扬成“稀世之宝”。
院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍
惜而提升了它的价值。”
【分析】很多同学以“珍惜”为话题，写“珍惜友谊”、写“珍惜时间”、“珍惜幸福
生活”、“珍惜学习机会”等，都未免偏颇。只要我们再全面深入地进行分析，就会明白这
则材料的主旨才是话题——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价
值。”材料对“珍惜”有了更具体的限制。
三、由果溯因法
事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作
文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往
能找到最佳的立意。
【材料】一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，
一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话
音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角
星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。
【分析】为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创
造性思维能获得意料不到的成功。
【材料】一个小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉个不停。家人不堪这种“锯床腿”
的干扰，每次都向小女孩求饶。小女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自演奏了一曲。突
然，她听到一个老妇人的赞许声：“拉得真不错！”老人继而说：“我的耳朵聋了，什么也
听不见，只是感觉你拉得不错！”于是，小女孩每天清晨都来树林里为老人拉琴。每奏完一
曲，老人都会连声赞许：“谢谢，拉得真不错！”终于有一天，小女孩的家人发现，小女孩
的琴拉得早已不是“锯床腿”了，便惊奇地问她有什么名师指点。这时，小女孩才知道，树
林中的那位老妇人竟是著名的器乐教授，而她的耳朵也从未聋过。
【分析】赞美的力量
四、由物及人法
写材料作文时，有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向
联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社
会现象等，从而提炼出写作的观点。
【材料】据《深圳风采周刊》报道，不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。
德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出：当代城市中的猫，
处于一种恶性循环中，一方面是因为猫已普遍家养，有充足的食物而不必以捕鼠为生；另一
方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质——这种物质能提高猫的夜视能力，
于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力，捕鼠的能力也就越来越差，因此老鼠咬死猫就不奇
怪了。
【分析】分析类似的材料时，学生要把握这样一个原则——一切非人的东西都要联想到
人。上述材料中的主要叙述对象是小猫，立意时学生可以把小猫想象成人，如青少年，把饲
养小猫的主人想象成青少年的父母，并由“小猫被老鼠活活咬死”联想到如今的青少年由于
父母溺爱、家庭生活条件优裕等，逐渐丧失了自食其力的能力，从而提炼出这样的立意——
只有放手让孩子在生活的风雨中经受磨炼，才能培养他们的生存能力。
五、分析关系法
【材料】一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字
——“爸：钱。儿”这封三字信传开以后，人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此
给他写一封信。
【分析】这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常
关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其
他，甚或一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，
缺乏孝心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的身份给他写信就要劝
导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能
切中问题的要害。
六、明确褒贬法
有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉
这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立
意角度。
【材料】武汉市的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱
花时节，游人如织。总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留
学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照像呢？我们韩
国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下，无言以对。
【分析】这则材料从导师的“苦笑”“无言以对”来看，表现了导师对那些穿着和服照
像的青年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图，也体现了材料的主旨，即批评
那些穿和服照像的中国青年，批评他们崇洋媚外，民族尊严沦落，国家观念淡薄。这则材料
所涉及的对象有四个：一是游人，二是中国青年，三是韩国青年，四是导师。这四个对象表
现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度。在第二和第四个角度中，假如从反面立意，指出“苦笑”是思想封闭的表现，由此而论证中国要走向世界，要增进各
国人民的友谊，就必须解放思想。这个文意，虽然新，但不符合材料的题旨和命题者的意图。
所以，在平时的作文训练中，我们应当引导学生正确把握角度与题旨的关系。如果一味求新，
“反弹琵琶”，只会曲解原材料的意思。
【材料】一个面包师长期从他的邻居——一个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现
黄油的分量不足。以后，他定期称量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了法官那里。
农民在法官面前辩解说：“面包师向我购买黄油的同时，我也一直从他那里购买同样重量的
面包，并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准，那不是我的过错，而是他的
过错。”面包师听后哑口无言了。
【分析】这则材料中，有一句话暗示了命题者的褒贬情感，它是“面包师听后哑口无言
了”。“哑口无言”是贬义词，暗示了命题者对面包师的行为持否定态度。据此，学生可以
立意为——做人要诚信，如果心怀不轨，居心叵测，自己也必将被背叛和欺骗。
七、多向辐射法
有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。
对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，
既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；
既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。
【材料】2002年8月20日，3000多位世界一流的数学家在北京人民大会堂参加了第二十
四届国际数学大会开幕式。
在诞生过张衡与祖冲之的华夏古国召开这样的大会是我们祖国的一大盛事。大会名誉主
席——97岁的陈省身教授坐在轮椅上发言时，身边的国家主席欠身为他调好麦克风。陈省身
在发言时含蓄地说：“中国数学领域还有很长的路要走。”
大会颁发了数学领域与计算机理论运用方面的世界最高成就奖“菲尔茨奖”与“内万林
奖”。三位获此奖项的都是“老外”，他们都只有36岁，全是1966年出生的。
【分析】这则材料，学生可以采用多向辐射法进行立意。（1）从主席欠身为陈省身教授
调整麦克风的细节出发立意——我们国家以及国家领导人非常尊重知识和科学，对科学家更
是充满无限敬意。（2）从获奖者全是“老外”的角度立意——我国的科学工作者任重道远，
我国还需要再次吹响“向科学进军的号角”。（3）从三位获奖者全是36岁的角度立意——
我国在科学领域也要“年轻化”。
这样提炼出多个立意后，学生应该择优进行写作。
【材料】有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是
有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿
在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，
在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？”【分析】多角度入手：
1、横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我
们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，
因而不会出现偏题、走题的现象。
2、反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。
因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人
敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。
3、延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推
理、引伸。
“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。
4、类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起
来考虑，找出其中的相似点。
办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，
那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。
八、舍次求主法
有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时学生要明确哪些是材料的主
要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件
的角度审题立意。
【材料】从前，有位年轻的猎手枪法极准，但总捕不到大雁。于是，他去向一位长者求
教。长者把他领到一片大雁栖息的芦苇地，指着站得最高的一只大雁说：“那只大雁是放哨
的，我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情况就会向雁群报警，所以接近雁群很困难。但是，
我们有办法，你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人照着做了，雁奴发现年轻人后立即
向同伴发出警告。正在休息的雁群得讯后纷纷出逃，但没有发现什么危险。于是，它们又飞
回了原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于，有几只以为受骗的大雁向雁奴发动了攻
击。如此再三，几乎所有的大雁都以为雁奴是谎报军情，纷纷把不满发泄在了它身上——可
怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在，你可以逼近雁群了。”长者提醒道。于是，年轻人大摇
大摆地走进芦苇地。雁奴虽然瞧在眼里，但它已经懒得再管了。年轻人举起了枪……
【分析】这则材料中共出现了四个“人物”——年轻人、长者、雁奴和雁群。审题时，
学生可以舍弃年轻人和长者这两个次要人物，从雁奴和雁群的关系入手确定如下立意。
（1）从雁群角度立意：不要轻易误解忠诚的人，因为被误解的人因此会放弃忠诚。
（2）从雁奴的角度立意：忠诚被误解后该怎么办呢？是坚持到底，还是放弃忠诚，这是
对忠诚的真正考验。
九、求异同法（异中求同、同中求异）
【材料】一、维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。当断臂的维纳斯出现在人们面前
时，吸引了无数趋之若鹜的好事之徒。他们提出了种种接上维纳斯断臂的奇思异想。但迄今
为止，仍未有任何一种设计能取得普遍的赞赏。
二、有一次，记者问棒球明星史蒂夫•加里威：“你从来没有哭过吗？”史蒂夫回答说：
“是的，我从不掉泪。”记者又对他说：“我认为你倒不如像大多数人一样，有时不妨也掉
掉泪，这样才能证明你是一个真正的人，一个有喜怒哀乐的人，一个感情丰富的男子汉。”
【分析】这两则材料表面上看起来风马牛不相及，但仔细一分析，学生就会发现，它们
在本质上有许多相同之处。显然，材料一中的好事之徒和材料二中的记者都是求同心理在作
怪。这就是这两则材料的共同点，据此学生可以确立这样的立意：（1）做事要克服求同心理；
（2）不可用狭隘的经验看待世界和生活。
【材料】
（1）①马克思23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。②恩格斯21就著文批判当时德国
哲学家谢林。③列宁17岁就开始革命活动。④毛泽东26岁主编《湘江评论》。⑤徐特立48
岁留法，克服困难，学会法语。
（2）①一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去甚少，但若横木置于地，
则常人皆能步其上而过。②小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到
下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。
【分析】
（1）五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就，这是材料的共性，倘若就此立论，观
点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现①—④还有一个共同点，即青年时代就出成果，而
材料⑤是讲徐特立48岁苦学法语有所成，年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以
立论：年青时代是出成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有
无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。
（2）两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头，一则是说小李演讲面对黑
压压的人一句话也记不起来。两则材料从形式上看是不相同的，但他们的结果都是一样——
未能如愿以偿，究其原因都是胆小，缺乏良好的心理素质。由这个共同点，我们可以提炼这
样的观点：①良好的心理素质是成功的重要因素；②要培养良好心理素质。
十、寻互补法
【材料】
①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”
②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”
【分析】材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方
向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但
都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心
精神，才能走好自己的人生之路。
当然，材料作文审题立意的方法还有很多。此外，这些方法也不是孤立的，学生在具体
的审题立意过程中可以综合运用几种方法。
思辨类作文审题立意四法
近几年的高考作文试题也加大了思辨类作文考查力度。那么，如何写好思辨类作文呢？
我们以2023年全国甲卷为例说明。
【经典试题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2023年全国甲卷）
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
第一，找出写作核心。
阅读作文材料，找出关键词，作为写作的核心概念。“人们因技术发展得以更好地掌
控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”材料语言简洁，其中涉及三个核心概念——
“人”“技术” “时间”。
【病例展示】当今社会，随着经济的高质量发展，我们的身边发生着日新月异的变化，
科技随之高质量发展，智能手机、机器人等成为新时代下经济高质量发展的产物。
【病例分析】“日新月异的变化”过于笼统，没有突出核心概念，有“人”而缺少
“科技”“时间”，可围绕“科技”“时间”，将“变化”具体化。
【病例升格】当今社会，随着经济的高质量发展，我们的身边发生着日新月异的变化。
从“寄书长不达”的苦叹，到无人机半小时送货上门的便捷；从“适千里者，三月聚粮”
的无奈，到乘坐高铁遍览亚欧大陆的便利，是科技拉近了人与人之间的距离，丰富了我们
的生活。
有了网络，我们不再需要对家书翘首以盼；有了气象卫星，我们不再需要苦苦计算稻
麦的播种日期。掌握时间变成了低头看手机这个简单的动作，不仅如此，时间是一条无限
延长的数轴，而科技是带着我们在数轴上平移的工具。没有科技这把小斧，人类怎能破开
时间？这座巍峨冰山的些许冰层，似乎有着不可知、知不尽的奥秘。
第二，明确写作角度。
围绕核心概念展开审题立意，分析写作角度。从核心概念的内涵入手，在弄清单个概
念的基础上分析概念间的相互关系，找到矛盾双方，破解矛盾，揭示其意义，从而达到准
确立意的目的。以三个核心概念中的“人”与“时间”为例。“人”具有的主观能动性能支配时间，
“时间”的有限性、不可重复性，构成了探索人生意义的基本前提。人与时间的关系是永
恒的主题。如何安排时间、驾驭时间，是人类自我意识的彰显。生活中，对时间的计划、
安排与体验，就是时间观念的具体表现；这是考生立意行文时感受与思考的起点，也是入
手写作一个最直接的切入点。
“技术”与“人”。“技术”本身无分好坏，而技术的发展是必然的趋势，其关键在
于“人”如何使用“技术”。“技术”与“时间”。技术的发展与进步节约了时间，节约
下来的时间可以推动技术继续进步，从而形成良性循环。
【病例展示】不知你是否也有过这样的经历，周末休假回去背了一书包书，计划学习，
结果回到家后，一看到手机便将学习弃之脑后，手机的电却是充了又充，直到走的时候才
想起书包的存在，然后又原封不动地把书包背回学校。所以有人说，“如果你想毁掉一个
孩子，就给他一部手机。”其实贻误青少年的不是手机，而是玩手机的青少年。
【病例分析】过分强调“科技”带来的负面作用，忽视“科技”发展带来的便利，忽
视“人”的核心作用。三个核心概念中，“人”处于核心地位，是最大的变量。无论是对
技术的使用，还是对时间的掌控，都需要“人”来发挥主观能动性。无论是“掌控时间”
还是“成了时间的仆人”，都需要人做出选择。
第三，确定思辨的关键点。
根据对核心概念相互关系的分析，确定思辨分析的关键点。“人”具有主观能动性,
如何使用技术、把握时间，都由人来决定。在人与时间的关系中，“技术”是一个重要变
量。技术是把双刃剑，“人”如何使用技术决定了其影响的好坏。而材料中提及的“时间
的仆人”，比喻人在时间面前没有了自我，本想掌控时间却事与愿违，反倒被时间所左右，
丧失掉自己的主体地位。材料警示人们要合理利用技术，成为时间的主人，而不是时间的
仆人。思辨分析的关键点在“人”这一概念上。
【病例展示】时间随我们出生开始，随我们死亡终止，与其将它理解为一个物理上的
标量，不如将它理解为一个有生命的个体，若安排合理，则可成为伴我们一生的忠实朋友，
若安排不合理，便会成为导致我们身心疲惫，增加焦虑的敌人。
【病例分析】口号式语言过多，缺少理性分析与思考，应充分围绕“时间”“人”
“自律”三者及其关系展开分析。
【病例升格】怎样通过技术更好地掌控时间？利用像编写计划单、任务书、行程表等
一些技术，我们得以更好地规划日程、安排学习；利用工业革命诞生的一些技术，如机器
生产、交通工具，我们得以扩大交往范围，拓宽时空界限；利用信息技术及互联网，如智
能手机、智能家居、智能物流等，我们得以让经历的时间变得更有质量。但是如果不能控
制自己，在时间面前没有了自我，丧失掉自己的主体地位，就会因为依赖技术，使生活失
去生机、活力，变得机械、刻板等。第四，把握写作方向，由现象到本质逐层深入。
材料两句话都为考生指明了写作方向,考生可围绕“人、技术、时间”之间的关系进
行探究。首先，从材料中提炼出“技术发展在人与时间的关系中所起的作用”这样一个论
述主题，并围绕这个论题，结合个人体验情境，或社会生活情境，或学科认知情境，观察、
梳理相应的现象，通过分析思考，形成自己的认识与观点；其次，考生还可以围绕“技术、
时间与人”之间的关系进行探究，思考技术给掌控时间带来的便利与遗憾，还可以就人在
时间流逝过程中的主动与被动，以及人掌控时间的方式方法等等进行阐释论证。
【病例展示】科技的发展犹如一把双刃剑，我们要用好这把剑，将自己的时间充分利
用，让青春散发出迷人的魅力。
【病因分析】内容有些单薄，虽然涉及到三个中心概念，但仅仅是泛泛而谈，应增加
具体思辨分析，可以思考技术为人掌控时间带来的便利与弊端,还可就人在时间流逝过程
中的主动与被动,以及人掌控时间的方式、对待时间的态度等进行阐释,注意突出思辨性。
【病例升格】科技的力量很强，而人不能沦为科技的奴隶。“时间是最公正的裁判”，
它的判决，给我们沉迷网络的“罪行”下发一次次通牒，但这并非不能改变，改变主要缘
于自控力。著名的数学家韦东奕教授始终使用老年机与他人交流，因为他希望将更多时间
用于研究而非网络，娱乐固然令人享受，但奋斗才是青春的主色调。
我们应该做到严格自律，正确应用科技，谨防自己陷入沉迷的泥沼。自律予人自由，
做时间的主人。时间于人其实是公平的，被时间奴役，只是因为我们恣肆挥霍任其白白流
走，假如以自律掌握每分每秒，依照理性而非膨胀的欲望把握时间，我们必定会在期望的
人生之路脚踏实地耕耘，时间将回馈我应得的。
【通关训练】
1.阅读下面的材料，按照要求写作。(60分)
曾经的绿水青山，如今却变成了荒漠戈壁
是谁打破了宁静的世界，却让战火烧透人类的家园？
是谁抹去了孩童的欢笑，却让泪水淘尽生命的硝烟？
是谁偷走了皎洁的月光，却让烈火烧出地狱般的辉煌？
是谁遮住了人类的视野，让白鸽的羽毛插满秃鹰血腥的身躯？
是谁蒙蔽了智慧的认知，让繁花般的生命如此落英飞洒？
历史是由一次又一次的战争相连而成人的天赋就是进行永无息止的战争。
而战争每天都在毁灭生命毁灭财富。没有和平就没有人的幸福就没有社会的发
展和进步。为了能有永久的和平人类必须正视战争造成的苦难思考如何制止战争。
请以“守望和平”为题写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
1.审读材料材料的前半部分连用五个“是谁”的反问句，概述了战争给人类带来的种种灾难，
“历史是由一次又一次的战争相连而成人的天赋就是进行永无息止的战争。而战争
每天都在毁灭生命毁灭财富。没有和平就没有人的幸福就没有社会的发展和进
步。”引导考生去正视战争造成的苦难，思考如何制止战争。
今天我们不断的回望历史并不是要铭记彼此的仇恨而是要理解彼此的伤痛，并珍惜
眼前的和平生活，不让历史重演。
“守望”是写作的关键，“守望”本意是“看守了望”，但它的内涵非常广泛，长期
生活在这个日新月异的和平时代，战争与牺牲已逐渐远去。我们有太多的东西需要选择，
有太多的东西需要坚守，有太多的蓝图需要描绘。
2.确定立意
如何守望和平？
首先是如何面对战争和战争造成的仇恨。其次，爱、珍惜、感恩、谅解、宽容、沟通、
谦让、友善、信任等等皆可以消除仇恨，引来和平。第三，铭记什么，忘记什么，也是要
考虑的内容。
和平发展 民生福祉 和谐稳定 多元对话 理性思考 客
观评价 尊重生命 心存悲悯 命运共同体
【范文示例】
守望和平
打开书本回望历史的天空硝烟滚滚枪炮轰鸣战火熊熊。60多年前的一幕又现眼前：中
国东北某村庄烈火熊熊……
苏联斯大林格勒硝烟涨天……
法国诺曼底海滩血肉横飞……
凄厉的轰炸遍野的哀号刺眼的鲜血堆积的尸体倾颓的房屋……
幽静的小路路边排满死尸一个孩子若无其事地走过……
废墟中无助的孩子声嘶力竭地哭喊这哭喊能撕碎人的灵魂。他似乎在呼唤战场上生死
未卜的父亲呼唤空袭中肢离破碎的母亲对家庭而言战争夺去了全部。
战争！战争给世界给人民带来的是毁灭性的巨变死亡并不可怕可怕的是对心灵的摧残。
合上书本心乱如麻久久难以平静。仰望同一片蓝天，立足同一块土地，呼吸同样的空
气，感受同样的友爱，为何要彼此杀戮，在杀戮中远离安宁，远离和平，远离人性呢？
忽然窗外传来一阵刺耳的脏话两个男生为了走路时不小心的碰撞而大打出手。同校同
学同窗读书朝夕相伴为点小事互不相让。其实彼此宽容些，勇于认错，是可以避免许多争
斗的。
个人如此国家间也是如此。
1970年，德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，向600万犹太亡灵真诚忏悔；联邦德国首任总理阿登纳上任后所做的第一件事，就是向
“宿敌”法国真诚道歉，因此赢得了法国的宽容，为法德和解奠定了基础，也为欧洲和平
做出了贡献。1985年5月8日是德国投降纪念日，当时的西德总统魏茨泽克发表讲话，认
为德国在战后四十年一直将这一天定为“战败日”是不妥的，“今天我们大家应当说，5
月8日是解放的日子它把我们大家从国家法西斯主义的统治中解放了出来。”2005年5月
德国总理施罗德给俄罗斯报纸撰文对纳粹德国发动的侵略战争给俄罗斯及其他各国人民造
成的伤害表示道歉。德俄两国政府均强调“绝对不要再有战争绝对不要再有暴力。”无论
是德国人还是俄罗斯人都有义务和责任“永远记住那场战争”两国将共同为加强欧洲乃至
全世界的安全与稳定而努力。一个勇于认错、敢于承担责任的民族能得到所有人的宽容与
谅解，彼此间忘记仇恨、铭记战争的伤痛，就能够共同努力让惨痛的历史不再重演。
如今和平是全世界共同的声音。但是世界许多角落还有硝烟，还有杀戮，许多角落仍
有不和谐的声音。如何守护今天难得的和平，生活如何展望全人类的和平未来，德国人的
真诚、忏悔各国人民的宽容、谅解已经做出了最好的指引。
忘记仇恨，铭记伤痛，不让历史重演，是每个地球人的责任
【教师评语】本文反思历史，汲取教训，通过一件日常小事，折射出守望和平的大道
理，一滴水见太阳，佐以充实的论证素材，旗帜鲜明的指出，勇于认错、敢于承担责任是
获得宽恕和谅解的前提，宽容和谅解又是和平的基础。善于观
察，勤于思考，很有现实意义。
2.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
英语中有一句常见的俗语“All that glitters is not gold”,意思是说一些“闪闪发
光”,令人心生向往的东西，不一定都是什么珍贵的东西(金子)。相反，有些低调黯淡的东
西反而可能具有真正的价值。
对于这则材料，你有怎样的思考和感触?请结合自己的生活经历和思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题立意】
1.审读材料
材料主体有两层，一层是说一些“闪闪发光”，令人心生向往的东西，不一定都是什么
珍贵的东西(金子)。另一层是说有些低调黯淡的东西反而可能具有真正的价值。这是一道关
于表象与本质的哲学思辨题，答题者可以从多角度来分析、阐释，我们既要能通过现象看到
本质，也要处理好表象与本质的关系。
材料中出现的关键词是“闪闪发光”“低调黯淡”和“真正价值”，根本上探讨的是
事物外在和本质的关系。材料更强调的是“闪闪发光”令人心生向往的东西恰恰会给人误导，
这种情况在日常生活中普遍存在，如“金玉其外，败絮其中”“口蜜腹剑”、年轻人的盲目追星、创业者扎堆开奶茶网红店导致失败等；而真正珍贵的、有价值的事物却因为“低调黯
淡”不易被人关注，如“忠言逆耳”、普通人对各自岗位的坚守等。这就告诫人们对任何事
物都要去伪存真，透过现象看本质，树立正确价值观。
2.参考立意
①闪闪发光的，不都是金子。
②抓住事物的本质，不要被表象迷惑。
③善用本质思维，解决身边问题。
④文质彬彬，然后君子。
⑤明辨是非寻真理，擦亮眼睛成大器。
⑥脚踏实地做真事。
⑦平凡也可以成就不凡。
⑧做厚重之人，行低调之风。
⑨低调黯淡也会发光。
3 行文结构
行文时，关键在于讲清“表面现象(美丽、光鲜、浮华、轻松、安逸、成功……)”与
“内里本质(奋斗、坚韧、拼搏、低调、积淀、岁月……)”的关系，围绕“透过现象看本
质”去立意，且要注意立意的最佳论述顺序：由表及里。作者既可以用叙述讲故事的方式来
引人入胜，以事说理；也可以选择议论文体，辩证分析，层层递进，得出结论。
【范文示例】
拨表象之迷雾，探本质之深沉
海明威有言：“壮观的冰山，人们只看到它的八分之一，而它的八分之七隐藏在水
下。”这便是著名的冰山理论。枝繁叶茂，看不见的是深扎于地下的苦楚；花开明艳，看不
见的是吸取养分的艰辛；松柏挺拔，看不见的是风吹雨打的坚守……自然如此，人类尤甚。
而我们要做的是拨开表面的种种迷雾，探究其内在的厚重与深沉，拨开云雾见月明。
君子如玉，淡定从容的姿态之下，是持续的奋斗与积淀。
“万古长空，一朝风月”指的是不要去谈大而空的问题，坚持那一朝风月，就最终能达
到万古长空。周总理，我国伟大的政治家、外交官，堪称中国外交官之父，在那个新中国刚
刚成立、百废待兴的年代，他作为中国的代表，积极从事国际活动。面对他的是嘲讽讥笑，
但他总是笑眼盈盈，淡定从容地反击，让对手无地自容。在日内瓦会议前，他差点被帝国主
义暗杀，却毫无惊惧之色；在万隆会议上，面对会议一片混乱之时，他提出“求同存异”，
积极推动会议有序进行……所有种种，智慧，从容，淡定，自信，都源于多年持续不懈的汲
取与积淀。表面的从容淡定与担当智慧，都是内心强大、知识深厚、信仰坚定的体现。
江山胜迹，纷乱尘土下的吉光片羽，是几千年历史的厚重。今日的中国，既年轻，又古老。新中国年轻又传统的文明背后，是五千年的岁月沧桑源
远流长。据坤灵之正位，仿泰紫之圆方，六百年紫禁城。中轴线随着历史不断向前延伸，也
代表着中华民族持续向前发展。当人们推开故宫沉重的朱门，历史的气息扑面而来。那楼台
勾角，体现着明廷的大气磅礴；那高殿名堂，体现着民族的铮铮风骨。故宫内不仅是尘封的
古老，更体现着一个国家王朝的精神与气概。他们是文物，以山河为名，与日月同辉。在历
史的余晖之下，从那些尘封的记忆里，隐隐可以看到当时那些帝国的华丽身影。他们化为泥
土，封于地下，但他们所开创的文明、制度……支撑着一代又一代人的挺立向前。他们从未
曾消散，始终守护着、支撑着后世之人，从他们身上感受到的，是民族传承的记忆，是历史
光辉的余温，是今日文明的底色。
立足当下，对于文明新时代的新青年，我们更要静下心来，沉淀自我，脚踏实地，向下
扎根，向上发芽，去做三四月的事，到七八月自会有答案。这个答案足以让我们探清浮世迷
雾，看到婆娑世界里的月明风清。
莫被表象迷惑双眼，我们应去溯源本质，于淡定从容中窥见君子底蕴，于吉光片羽中探
求文明的底色，方知成功的不易，文明背后的艰辛。3.阅读下面的材料，根据要求写作。
智欲圆而行欲方。 ——《旧唐书》
林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。 ——蒋勋评
《红楼梦》
对于上述材料，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求:角度自选，立意自定，题目自拟，不得写成诗歌:不得抄袭、套作:不得少于800字。
【写作提示】
1.材料解读
材料包含两部分内容， 《旧唐书》这句话中“圆”是指才智要灵活变通， “方”
是指行为要端正。也就是说，一方面必须坚持原则，以正气正行维护你的人格，毫不妥
协；另一方面也需要以圆通的手段去应付艰难、复杂的局势，这样做的人是有智慧的人。
《红楼梦》中的林黛玉不向外部社会和他人妥协，坚持自我坚守原则，薛宝钗的变
通表现为懂得人情世故，与他人融洽，与社会融合。综合看来，既要坚持、坚定和执著，
尤其是对一些品质、道德修养、底线、原则、规矩等问题需要坚守，又要学会变通，能
够适时改变或接受，甚至有的时候是妥协，一般指的是对待一些困难或挫折的时候，遇
到一些难缠的人或事的时候，需要变通。因此写作时，需要把二者结合起来，写出二者
的辩证关系。
2.参考立意
外圆内方为做人之道
坚守方正，做人圆融
秉坚守之心，悟变通之道
方圆相集，正身立德
【范文示例】
方圆相融，行智同辉
【标题扣住了材料中的关键词“智、圆、方、融”，又点出了其辩证关系，虚实相
生。】
《旧唐书》有言:“智欲圆而行欲方。”蒋勋评《红楼梦》时感叹:"林黛玉带着不妥协的
坚持死去,薛宝钗懂得圆融，跟现实世界妥协话下来。”古往今来，方与圆、坚持与圆融这对
冤家相克相杀，势同水火。那么如何正确认识、协调和处理它们的关系呢？
【开头简洁，简述材料，叙评结合，用一个设问句引出文章中心论点。】
我认为：方圆相融，行智同辉。【回答设问，提出论点，独立成段，简洁明了。】
种好方正之树，培育栋梁之材。【分论点一，比喻论证，承接论点，开启下文】悠您历史，汗青弘正。鲁迅先生说过:“我们自古以来有埋头苦干的人，有拼命硬于的
人,有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”精忠报国的岳飞，一阕《满
江红》荡气回肠；舍生取义的文天祥，一曲《正气歌》可昭日月；“燃灯校长”张桂梅，情
系华坪女高，让数千女生逆天改命。方正之树才成栋梁之材，方正之人可撑江山社稷。【扣
住“方正”关键词，引论论证，事例论证相结合，列举古今“方正”之人的正面事例，使文
意得以强化，也以关键词形式不断给阅卷老师以视觉冲击。】
与之相反的是，卖国求荣的秦桧、汪精卫之流，邪曲害公的严嵩、章惇之类，留学美国
却数典忘祖的余茂春、高杏欣之辈，没底线的圆融受人唾弃，他们被钉在历史耻辱柱上。
【事例论证，对比论证，从反面证明，扣题紧密。】
学习流水之智，生命圆融致远。【分论点二，扣住材料“圆融”之智，为下文议论张
本。】
水唯善下方成海，山不今高自极天。水，随温度变化而呈现液体、团体、气体三种状态，
本质却并未改变。江河行地，大江奔流，水也能随地理环境的变化选择路径，才有“滚滚长
江东逝水”的壮阔，才有“九曲黄河终入海”的壮观，才有“水到悬涯成瀑布”的睿智。
【议论分析，道理论证】
观流水之智，悟圆融之道。陈清泉院士得到启迪，面对西方世界守口如瓶的内燃机技术
壁垒，他没有选择跟随，而是深耕新能源技术，助力中国汽车换道超车, 这份变通的大智慧
成为中国复兴的助推制。人之幸，国之幸，民族之幸。【事例论证】
方圆相融合,行智共晨晖。【分论点三，扣住材料“方圆融合”，提出行智共晖，体现二
元辩证。】
陶行知先生说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”一个“真字，道尽真
谛。我认为，做人，要做一个敢坚持、性方正、讲诚信、爱祖国之人；做人，也要做一个能
通达、有智慧、可圆融的与时俱进之人。如是，方圆皆有“度”，选“度”可行远，以方正
坚持之舟，渡通达圆融之河，风劲帆张，必可“浩渺行无极，扬帆但信风”。
顾城说过：“我愿做一枚白昼的月亮,不求炫目的荣华,不淆世俗的潮浪。”生而为人，
当智欲圆而行欲方,当贵有恒而可变通， 如是，渡远行山而如履坦途，云譎波诡而行稳致远。
方圆相融，行智同辉，如是我闻。
面朝大海，春暖花开，如我所愿。（字数统计：883字）
总评：这是一篇中规中矩的考场作文范例，文中紧扣材料关键词，多次扣题点题，行文
中多处扣题见料，论证上以事例论证为主，兼用对比论证，引用论证，道理分析，值得学生
们学习模仿。
考场作文经不起沉默，必须反复点题，即标题、开头、中间、结尾都扣题，渲染并突出
话题，体现你的论点是从材料中提炼出来的，而不是另起炉找。当然，这里的反复也是相对而言的，它既不是乱点题，也不是滥点题，不宜也不必过多，否则，就会弄巧成拙。
4.阅读下面的材料，根据要求写作。
2020年九月，国家体育总局和教育部印发了《关于深化体教融合，促进青少年健康发
展的意见》，提出要将体育科目纳入初、高中学业水平考试范围，纳入中考计分科目，在
校园体育课中要实现教会、勤练、常赛三个目标。对此，教育部体育卫生与艺术教育司司
长王登峰在央视《新闻1+1》节目中表示，关于“体育课留作业”，是一个非常明确的说
法，“要把文化课的作业减下来，但是体育课作业必须加上去，这样才能够确保我们的学
生掌握运动的技能”。消息一出，教育部称“将来体育课也必须布置作业”的话题一下子
冲上热搜，引起了广泛关注。
班级计划举行辩论会，围绕“体育课是否必须布置作业”展开辩论，请结合你的感受
和思考写一篇辩论稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
【参考答案】
审题：本题属于现实热点材料类任务驱动型作文，旨在考查考生的思辨能力和批判质
疑能力，同时也引导考生关注热点、关注教育、思考个人成长、国民整体素质发展等。语
料贴近考生生活，考生都有话可说。写作过程体现知识、思维、语言等综合能力，整个写
作中要有情境意识，突出“我是谁”“写给谁”“为什么写”等内容，语言要有理有据，
不可夸夸其谈，过度放大，上升到国际国内形势，也不可全篇反问，咄咄逼人，忽视了班
级辩论的情境。
1.读懂情境。材料涉及的情境包含两个方面：国家体育总局和教育部提出要将体育科
目纳入初、高中学业水平考试范围以及中考计分科目，在校园体育课中要实现教会、勤练、
常赛三个目标。这是文章写作的大情境。教育部体育卫生与艺术教育司司长王登峰在央视
《新闻 1+1》节目中表示，为确保学生掌握运动的技能，“体育课作业必须加上去”。此
消息一出，便引起了广泛关注。这是考生写作的小情境，也就是说材料在逐渐收窄思维的
内容，暗示考生思考的方向，直至抛出“体育课是否必须布置作业”这一问题。考生必须
在此情境基础上联想和思考，脱离情境即为偏题或跑题。
2.读懂任务。“班级计划举行辩论会”，此情境暗示写作对象是同班同学和老师，写
作语言既要符合辩论的场合和发言人的学生身份，也要考虑作为听众的老师和同学的感受。
明确要求考生写一篇辩论稿，即暗示考生不管选择辩论的哪一方，都需要有立有驳，观点
鲜明，不可骑墙。辩论的问题是“体育课是否必须布置作业”，这是考生必须回答的问题，
考生不可罔顾针对性而大谈“要不要开设体育课”“要不要重视体育锻炼”或者“体育课
要不要纳入考试”等问题。3立意开放。辩论的话题是“体育课是否必须布置作业”，写作观点既可同意“体育
课必须布置作业”，也可认为“体育课不必布置作业”，自圆其说即可。
在现行教育方针下，考生既可在材料基础上进行深度思考，也可联系学生个体发展进
行分析，也可联系校园健康、校园安全等教育现状做分析。
【范文示例】
体育课必须布置作业
对方辩友：
你们好！我是正方三辩××。（避开大多数同学选择的一辩辩词，“迎难而上”，选
择写三辩辩词，更能体现思辨性。）
听了你方二辩陈述的观点，我方坚持体育课必须布置作业的观点。理由如下：（情境
意识强，语言简洁。）
第一，体育课布置作业才能使大家真正认识到体育课是一门课。
体育课本就是强身健体、提高身体素质的一门学科，可近年来“教师屡占体育课”
“体育老师又休假”等话题却屡见不鲜，究其根本就是对体育这门学科的不在乎，（列举
现实中的说法，写作分析具有针对性。）如今将其纳入考试范围无疑是在暗示我们要加强
对体育课的重视程度，以公平的眼光对待每一门科目，这就意味着布置作业并不是一个奇
怪无理的要求，而是一个必然的结果。（先表观点再作分析，思路清晰。）
第二，“体育课留作业会影响文化课程学习，增加学生负担”的理由不成立。
刚刚反方二辩用“体育课留作业会影响文化课程学习，增加学生负担”（假设对方二
辩观点之后再做反驳，使三辩辩词根据真实感。）为理由，我觉得十分可笑。因为国家体
育总局和教育部联合下发的《关于深化体教融合，促进青少年健康发展的意见》文件中，
早已明确表示将体育科目和其他文化课放在同一平台和高度上去看待，所以反方说出这样
的辩词，无疑是思想上仍没有重视体育课。就拿我们班来说，许多同学只顾着埋头苦读，
不放松一分一秒，眼镜片越来越厚，身体抵抗力越来越差。这些问题的出现与体育课太过
松散有关，（准确使用关联词增强论证的严密性。）如果体育课布置作业，就会让师生从
心底里重视体育，进而逐渐增强我们的身体素质。身体素质堪忧的我们面对800米大声哭
叫，低血糖和肥胖症悄然在我们身上滋生，布置体育作业是为了更好地强健体魄，只有提
高了身体素质，才能使我们有能力去奔赴自己的梦想。（先立后破，破立结合，思维缜密，
分析论述紧密结合现实，具有说服力。）
第三，布置体育作业是锻炼身体、掌握运动技能的最佳途径。
我们只有掌握更多技能，才能更好地丰富自己的生活、培养自己的兴趣。2020年初新
冠肺炎的突然袭击使我们措手不及，这注定是不平凡的一年，可种种现象下有一个实质，
那便是身体素质较好的人感染新冠的风险较低。其实不光是新冠，经常锻炼身体会促使人
体免疫力提高，自身防御措施的提高会使我们更加健康。（将体育作业、身体免疫力、新冠联系起来分析，既体现思维的严密，又增添了论辩的实际意义与价值。）体育作业只是
一种形式，究其根本是引导我们注重体育锻炼，在增强体质的基础上提高我们对体育小透
明的重视程度。
青春是用来奋斗的，敢于向困难挑战，越过重重阻挠才会塑造健全人格。体育课留作
业是大势所趋，只有从内心重视并认真对待，才能收到令人满意的效果。（加红部分百度
上有原文）（分析论证之后能再次回到中心论点，收束有力。）
因此，我方坚持认为，体育课必须布置作业。
我的陈述到此结束，谢谢大家！
【点评】本文独辟蹊径，避开大多数同学选择的一辩，选择写三辩辩词。全文思维缜
密，语言生动，辩证过程假设二辩辩词并加以回应反驳，引用和反问的使用，既增添了文
采，又增强了说服力。
5.阅读下面的材料，根据要求写作。
雕塑家吴为山：什么是雕塑？雕的过程是一个减的过程，是做减法，从外向里慢
减，减去那些不应该存在的东西；塑的过程就是加法，不断从里面向外面加，是一种
加法，加上属于精神本体的东西。所以雕塑是加法、减法的一个组合。加加减减、减
减加加，到最后只留下精神与灵魂。
对此，你有什么思考？请写一篇论述类文章。
注意：①题目自拟。②不得少于 800 字。③不得抄袭、套作。
【审题立意】
本题是一则典型的二元思辨型作文题。
审题时，考生一是要抓住“雕的过程”和“塑的过程”的相关表述，注意“减去
那些不应该存在的东西”“加上属于精神本体的东西”“加加减减、减减加加，到最
后只留下精神与灵魂”等关键信息，提取关键词“加”“减”，明确思辨的二元。
二是要明确语境的论述中心，材料表面上是就事论事，谈的是雕塑的“加减”技
巧，实质上由事论理，表明人生同样也需要“加减”的智慧。
考生立意时必须展开由雕塑事理上升到人生哲理的联想，并深挖做好人生“加减
法”的内涵、关系、意义、作用等方面的内容，否则就会造成审题立意较偏或不够深
刻的问题。
【范文展示】
减其浮华，加其精髓
波兹曼曾言：“我们终将毁于我们所热爱的东西。”诚者斯言，随波逐流地活着，
只会将自己推向毁灭的地狱。要我说，减其浮华，加其精髓，留得灵魂一缕香。
浮华乃人生累赘，弃之显人生大智。何为减其浮华？它是盖茨比于戴西空虚扭曲
灵魂中所见真谛；是画魂潘玉良抛开世俗偏见孤独追求美的境界；是理查德·帕克之死背后关于人性的启示。学会减法吧，减去那些看似闪闪发光的头衔，减去那些让虚
荣心膨胀的称赞，减去那些自以为是的高傲。少了外在的包袱，轻装上阵，难道不好
吗？
得其风骨，增其内涵，充实精神与灵魂！生于互联网时代的我们，似乎都自认为
掌握了加法的真谛，每天不加选择地将一切信息放进大脑，可这些真的能使我们更充
实吗？答案是否定的。我从不盲目学习网络语言，来增加自己的负担，因为纯净的经
典文化早已融入我的思想。杨绛先生译过一句西方哲言：“我和谁都不争，和谁争我
都不屑。”这种合理地置身事外的态度是我们应学习的，不争无关之物方能为精神本
体留一方净土。何为真正的加法？加《老子》朴素辩证之理，加《菜根谭》宁和淳朴
之味，加《论语》仁义孝悌之礼。加，是一个内在的过程，旁人看不见摸不着，但举
手投足间不经意露出的风雅却可让你熠熠生辉。
加减合宜，书写人生大美格局！缘何钱钟书拒当东方之子？缘何余光中执意书写
乡愁？缘何历经失败的科学家仍孜孜不倦？是人生加减法背后的神秘魔力，是完美精
神与灵魂的召唤。若只是加，人生难免沉重；若只是减，人生便百无聊赖。
加减之下，是秦玥飞从耶鲁回国后甘为村干部的勇敢；加减之下，是“我至少为
科学排除了一个选项”的奉献；加减之下，是代代人生生不息的追求。
减其浮华，加其精髓。英国诗人多恩曾言：“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你
而鸣。”一味加而不减，吝啬的葛朗台已在前方召唤贪心之人；一味减而不加，碌碌
无为的失败者在前方向你招手。学会做加减法吧，让你的人生更显睿智，让你的灵魂
更有价值，让你人生的征途更加圆满！
人生的大智慧在于大彻大悟自己是谁的那一刻，其他都毫无意义！此刻，就用加
减法去认识自己吧！
6.阅读下面的材料，根据要求写作。
冯梦龙在《警世通言》中曾说过：“早成者未必有成，晚成者未必不达，不可以年少
而自恃，不可以年老而自弃。”
2023 年6月29 日，我国两架搭载国产涡扇-15 发动机的歼-20 首飞当天，航空工业官
方微博账号就引用了上面的话。歼-20 的发动机以 2011 年的俄制发动机到 2023 年国产发
动机，历经了12年。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体、自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
立意：
1.成事不在早晚，贵在持之以恒。
2.早成而不努力，最终“未必有成”。3.无论年龄大小，都要保持正确心态，才可以成就事业。
4.每个人或者集体都有自己的节奏，要认清自己，保持定力，才能成功。
【范文示例】：
成事不关早与晚，笃行不怠稳致远
“早成者未必有成，晚达者未必不达；不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。”是
出自明代冯梦龙的《警世通言》中的名句。成事不在早晚，只要持之以恒。不要自矜于
“早成”，不能自弃于晚不达。早成而不努力，蹉跎岁月，最终“未必有成”，而年岁虽
晚却锲而不舍，钻研进取，也“未必不达”。正所谓：成事不关早与晚，笃行不怠稳致远。
当代青年应有矢志不渝的勇毅与定力，在追逐中国梦的征途上赢取属于自己的一片天。
“熬得住万丈孤独，藏得住星辰大海。”耐得住寂寞，才能迎得来繁华。
“古来圣贤皆寂寞”。耐得住寒冬，才等得到花开；耐得住寂寞，才守得住繁华。自
朝歌受挫之后，姜子牙便隐退渭水之畔，直至八十岁受聘于文王出山。在这段时间里，世
人眼中的姜子牙垂垂老矣，就是一介无名老翁，且看起来不太聪明，要不，他怎会用直钩
钓鱼呢？可是，在这期间，寂寞的姜子牙可没闲着，而是不停给自己“充电”，这才有了
出山之后的披荆斩棘、乘风破浪。姜子牙告诉我们：耐得住寂寞，才能迎得来繁华。
“许我人间三百年，更兼风雪路八千。”努力到不遗余力，成功只是早晚问题。
真正厉害的人，都明白厚积薄发的道理，从来很努力，丝毫不着急。东晋时，王献之
一出生就活在父亲王羲之的书圣光环下，长大后难免急于在书坛打出自己的名声。十四五
岁时，他的书法已经很出色，但比起父亲来，还是远远不够。但心急的王献之听了父亲的
教诲后，不再急于求名，而是一心专研书法，最终被世人誉为书坛“亚圣”，留名千古。
没有人能成为你永远的避风港，不遗余力，持续努力，才是自己人生路上的导航灯。
“大音希声，大象无形。”不驰于空想，不骛于虚声，定力筑就成功。
有人说，人生最幸运，不过是大器晚成。但大器晚成的前提，是一个人持之以恒地刻
苦努力，是对遗憾的释怀，以及对梦想的坚守。在此之前，他曾多次入选备份乘组，却又
多次与飞天失之交臂。即使这样，邓清明也没有放弃自己的飞天梦想，反而一直 25年如一
日的努力着。如今已经圆梦九天的邓清明，正在用自己的人生经历向我们证明：年龄，从
来都不是限制梦想的决定性因素。一个人的定力，决定他最终能走多远。定力不灭，心中
的灯永远照亮前方黑暗的路。
成事不关早与晚，笃行不怠稳致远。生活也是这样，或许我们天资愚笨，但一定要笨
鸟先飞，用勤奋来弥补我们的不足。名不必少，有梦则赢；“大器晚成”者，亦屡见不鲜。
所以，人有小聪明，可喜可贺但不足为恃，千万别忘了勤奋和坚持；人迟钝笨拙也不可怕，
更不必气馁，只要肯用功，不怕吃苦，坚忍不拔，照样也能踏上成功的坦途。
07阅读下面的材料，根据要求写作。在鲁迅的杂文集《热风》里，有一篇《生命的路》。这是鲁迅第一次给“路”下定义：
“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”一年多后，
他又在《故乡》中说出了经典的一句：“其实地上本来没有路，走的人多了，也便成了
路。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
立意：
1.披荆斩棘，走创新之路。
2.独辟蹊径，走成功之路。
3.携手共进，走发展之路。
4.团结合作，走繁荣之路。
5.敢于踏足者处处是路。
6.敢闯雷区，开辟集体前进之路。
7.勇于奉献，探索人类前行的方向。
【范文示例】
例文：修远路漫漫，求索在脚下
鲁迅先生说：“世界上本没有路，走的人多了，也就有了路。” 有人又认为，世界
上本来有路，可走的人多了，反而没有了路。诚然，走众人所走的路，也许会很安全，
然而一味耽溺于众人所走之常路，酣然自足于安逸之境，则会熄灭进取的动力，吞噬创
新的潜能。依我所见，人在旅途何必在意他人的看法，更何必在意原本是否有路！世界
上有路还是没路，只有自己去走了，才能知道。行走于世间，总要选择奔流，或勇敢出
走，或独觅幽径，上下求索，敢于走路，敢于开路，路就在脚下。
纵历风霜，勇者奔往，救亡图存，信仰开路，敢于创新。 百年历史风云激荡，敢问
路在何方？从“公车上书”到“戊戌变法”，从“师夷长技”到“德赛先生”，风雨飘
摇的清王朝从未放弃探索救亡图存的出路。憾此路不通，则先辈是否裹挟不前退而避之？
是苟且偷得三分乐还是破釜沉舟背水一战？近代中国觉醒自救的民主之路拉开序幕，一
大批先知先觉挺身而出，扶大厦之倾颓，每一次振臂高呼的“开路”都是为信仰、为家
国的最艰苦的呐喊。从“君主立宪”到“民主共和”，有路没路，是否能走，得亲自去
探寻求索，深思审慎，打破桎梏，山不转路转，路不转水转。敢于去走，柳暗花明亦可
拥有。
锐意革新，独辟蹊径，诗与远方，康庄大道尽芬芳。 “行路难，行路难，多歧路，
今安在？” 行路之难在于歧路的纷繁选择，在于前人的众口铄金，没有路的时候走出了
路，走的人多了又堵死了路。可是在民族发展的来路上，那些为科学、为自由的锐意进取的脚步前赴后继，独辟蹊径的求知也从未止步。开拓创新另辟蹊径不是放弃，而是力
图东山再起的手段。试问秦孝公若不实行商鞅变法，秦国何以有强大的资本一统天下？
中国若不改变计划经济体制，实行改革开放，何来今日的葳蕤盛世？条条大路通罗马，
山不过来，我就过去，敢问路在何方？路就在脚下，敢于迈步，敢于选路，人间天堂馥
郁芬芳。
揆诸当下，部分人们习惯于行通衢大道贪图于走终南捷径，长此以往，便会滋长惰
性，消磨锐气。一味地随波逐流，亦步亦趋，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，
断路与失路的危机将随之产生。因此，走在人生路上，我等应既不弃勇往直前，也应不
忘回头看看，不为大流而羁绊，不为世俗所动摇，敢于走路，敢于选路，敢于开路。
道虽迩，不行不至， 纵前路崎岖，吾辈定不畏风霜，以“筚路蓝缕以启山林 ”之志走好
中华复兴之路，革故鼎新，让中华民族的康庄大道世代绵延，与日月同光，与天地较长！
08 阅读下面的材料，根据要求写作。
自媒体时代，人人都有麦克风，人人都有金话筒。然而现实之中，“开局一张图，内
容全靠编”，不少“自媒体”为了追求流量毫无底线，常常“放飞自我”“张口就来”
“恶意炒作”，内容良莠不齐，泥沙俱下，歪曲事实，大量造谣抹黑、耸人听闻的内容被
炮制出来并广泛传播。这些不良“自媒体”在一些公共话题中扮演着推波助澜的角色，对
舆论生态造成严重干扰和破坏。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
立意：
1.承担传播责任，恪守伦理规范。
2.“自媒体”不是随心所欲的“自留地”。
3.抵制自媒体负能量，做有责任的自媒体。
4.自媒体时代也要激浊扬清。
例文：
弘扬真善美，抵制假恶丑
——自媒体时代的“紧箍咒”
我们生活在一个自媒体时代。在这个时代，人人都“记者”，你随时可对某人某事拍
摄，写文，上传于媒体；在这个自媒体时代，我们该如何成为自媒体、如何看待自媒体？
为此，我们倡议：弘扬真善美，抵制假恶丑。唐僧师徒西天取经时，孙悟空神通广大，却因紧箍咒的存在而有所为有所不为。自媒
体时代，我们言论自由，但自由不是放纵，我们是否也应戴上“弘扬真善美，抵制假恶
丑”的紧箍咒，让自媒体成为构建和谐社会的有力抓手？
心有紧箍咒，弘扬真善美，为构建和谐社会添砖加瓦。
自媒体时代，每个人都有自己的话语权，都可以成为信息的发布者。可到底该传播哪
些信息呢？水滴筹，当有人需要帮助时，我们利用手中自媒体传播消息，让更多的人参与，
最终滴水成海，帮助他人渡过难关。朋友圈，外出踏青，一双慧眼撷取自然人文之美，拍
下来分享给好友，让他们欣赏造化神奇，领略世间美好。抑或思考人生，品味生活，有真
知灼见，发个微博，给迷茫中的人一点启迪和感悟。传播真善美，让我们的人生一路风光
迤逦，让我们的社会一片和谐美好。
念好紧箍咒，抵制假恶丑，做自媒体时代的智者。
因为没有限制，信息发布者鱼龙混杂，传播的内容泥沙俱下。谣言止于智者，此时，
我们要擦亮双眼，深思慎行，更不要在不明真相的情况下盲目转发、推波助澜，给当事人
造成伤害，而给图谋不轨、动机不纯的人创造传播网络谣言的机会。没有调查就没有发言
权，在没有全面掌握事实之前，不做任何评论，更不给任何“无稽之谈”“以讹传讹”滋
生的空间。让我们用自己的慧眼慎行，来保护自媒体的清风正气。
牢记紧箍咒，弘扬真善美，抵制假恶丑，做自媒体时代的仁者。
自媒体时代，人人都渴望自己的话语权得到重视，都期望自己的话语能左右事件的发
展。可我们有没有想过，事实并不是那样，或者自己的观点不一定中肯，自己的看法不一
定全面呢？万州公交车坠江事件发生后，网友曾一边倒地指责红色轿车司机，甚至让全体
女司机中枪。可事实调查清楚后，却发现红色轿车司机也是受害者，当初在网络上横加指
责的众多网友，谁曾站出来给那位司机道歉？愿我们都心怀仁爱，不做网络暴力的奴隶。
为此，我发出一下倡议：弘扬真善美，抵制假恶丑。牢记紧箍咒，让我们心中有敬畏，
言行有底线，做一个自媒体时代的智者和仁者，如此方能让和谐社会到处欢声笑语，温暖
如春。
09阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
艺术需要留白，人生更需留白。
本试卷语言文字运用材料中提到的“留白”引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文
章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
【文题简析】本题设置模式高仿了2023年高考全国2卷的作文题，将阅读和写作融合考察，而从我
观察的考场情况看，很多同学恰恰忽略了这一点，对于留白这个概念或者混乱或者偏颇，
在写作过程中发力不集中，似乎有很多感慨但无从说起。
“艺术需要留白，人生更需要留白”。显然，“留白”已经抽象为一种哲学和者美学
概念。我们首先要搞清楚艺术当中的留白是什么，其实作文前面的语言运用题就是这道作
文题的材料。材料主要是通过谈中国画当中的留白手法来阐释““留白”这一概念的内涵，
概括起来一是体现了“有无相生”的道家思想，二是契合了参禅顿悟的禅宗思想，三是
“以布白凸显灵动，以空虚诠释丰盈”的“余玉”之境。
留白作为艺术手段，是为了创造更高妙的艺术境界，“人生更需要留白”，我们要
思考的是怎样把艺术概念移植到人生上来，人生的“有”和“无”怎样定义？人生的顿悟
开明如何才能达到？人生的虚空和丰盈应该怎样运作？……
【立意分析】
其实这个题目不是没得写，而是想到的太多，不知道怎么抓。留白，浅解起来就是
留有空白。对人生来说，什么是空白呢？显然不是什么都不做，什么都不做叫躺平。留白
是个动宾短语，“留”这个字有主动性，不是被动无奈，而是主动选择，是顿悟而后行，
是一种人生智慧。
留白的本质是什么？从中国画的角度看，就是虚空，就是道家说的“无”,你只有认
识到“无”的意义，才会懂得留白的价值，才会懂得“有”和“无”是相生的，大部人对
“有”充满兴趣，对“无”或者兴趣不大或者无暇思考。所以看透“有无”才可能有“留
白”的可能，如何看待有无就是处理留白的本质。
人生的“留白”是什么？那太丰富了。不过从对应当下和贴近学生生活的角度看，
我想可以有如下角度：从物质生活的极大丰富中留一块精神的空地；从汲汲于功名利禄的
奔忙中停下来放空自己；在快节奏的日常中放慢脚步；在紧张的学习中给自己留一点空白
时间；在拥有的时候想到失去，在失去的时候想到还会再失去，把无奈的空白变成坦然的
留白；面对鲜花和掌声，要留有一份谦虚，面对失败和挫折，要抱有一丝希望；与人相处，
热烈中要保有一点空白，才会在艰难时有所缓冲……
【例文引路】
水满则溢 智在无为
留下一片空白，这总是让人不甘心的事情。儿时的涂鸦，我总担心纸上有一处空隙，
便不能彰显我的笔力。长大以后，在追逐梦想的征途中，总是要害怕失去什么，把拥有当
做价值衡量的重要标准。
老子说，“洼则盈，敝则新”，那是在经历了许多的失败和不甘之后才明白的道理。
人生的很多不如意恰恰来自于总想拥有，总想富足。如果能早一点开悟，那将会省去多少无畏的挣扎和痛苦，然而，人生的过程不就是如此吗？不经过满溢的昏聩，怎么知道留白
的洒脱？
职场上，你看别人收获丰厚自己却空空荡荡，别人声名显赫自己却默默无闻，于是以
“奋斗”为名，汲汲于一切可能之所得，醉心于一次又一次掌声和鲜花。我曾嘲笑陶渊明，
不为五斗米折腰？真的吗？加一斗或可回心转意，再加一斗我可成劳模。“三径就荒，桑
菊犹存”的田园生活不寂寞吗？
多年后再读陶渊明，却发现，陶渊明并不寂寞，寂寞的人是自己。身形渐衰，曾经追
逐的东西依然有人在追逐，而我内心疲惫，一片空白，像是又回到了一张白纸，却无力想
再画些什么。
球场上，手握战拍，脑袋里满是左突右奔，想象着暴力扣杀一招制敌的完美自我。却
不知，体能有限的自己在跑了十几分钟之后动作已经变形，想象中处处可以发挥的地方已
经成为对手攻破可以自己的空白之地。终于有一天疲惫至极扭伤了脚，打疼了肩。
你毕竟不是世界冠军，那种处处是功夫的境界对我而言是虚幻的，不如主动留白，守
好自己能力之内的球，不去挣扎那些受伤倒地也不能挽救的局面，留给自己多一点洒脱，
锻炼了身体，更要愉悦了心灵，难道这不是更重要的吗？
虚空则可丰盈。祖先的智慧早就昭昭如日，看中国画的“余玉之境”，一只孤舟，一
际江湖，点染之间，心思辽远。它不是西方油画的那种浓墨重彩，艳丽光炫，而是秉承着
我们传统文化中的宁静淡泊、以虚空的姿态收获人生的意趣，以留白的手法呈现无尽的遐
想，看起来空空荡荡，仔细品味起来则意蕴无穷。
水满则溢，智在无为。
也许今日，我仍然无法突破“看山是山、看水是水”的浅层认知，但只要放下执念，
把自己的精力放在可为且能为之处，留下一片空间，让自己开悟，留下一段空白，让灵魂
沉淀，留下几处虚空，让人与人之间保有美好的揣测。人生的圆满必定能够最终到来。
10 阅读下面的材料，根据要求写作。
人生有两个方向：出与回。
出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的
舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。
回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”……
你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与
思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800字。
立意：1.出得了门，回得了家，人生才更有意义。
2.出门勿忘回家，乐享出彩人生。
3.出门以历练，回家而生息。
例文：
追逐梦想出发，找寻初心回家
有人说，人生有两个方向：出和回。就像山涧溪流为了奔向大海，不惜穿过平原深谷；
就像大海勇于乘烈日之车，毅然洒向人间万处；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升
华，获得了热烈与平静的共舞。和我们一样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家。
出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外的跨越，逐
渐在我们人生的画布上着墨上色。
走出家门，离开爱护我们的家长；离开校门，与关爱我们的老师、温暖的同学挥手告
别；工作之后，为了心中的一种想往，离开熟悉的舒适区，奔赴另一片沃野或荒原。无论
我们是否愿意，有些门我们必须跨越；无论我们是否准备好，门外的世界已经就在眼前。
如果必须出门，不能在门里登高沉潜、静听心曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、
追逐发现、搏击风浪？
出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，
是有所选择、有所舍弃、有所收获。而人生，会在这种主动的出发中升华。
一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词，为此她不惜放弃国外更优厚的待遇，回到
南开大学，最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和中国古诗词文化的当
代传承；郭晶晶选择了去见识更广阔的天地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最
终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃在自己人生的舞台。我们每一个平凡的普通
人，谁的一生不会经历选择呢？为了梦想出发，走出自己的舒适区，是勇气，是智慧，是
舍弃，是我们人生成长的重要一课。
出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”。回
家，除了获得休憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，找寻初心和自我。
《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨难、各种诱惑，
最终唐僧不忘初心，完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们，不要因为走得太远而
忘记为什么出发。樊锦诗不忘初心，坚守大漠，一生献身敦煌文化；机长刘传健不忘初心，
在客机遭遇毁灭性事故时，凭着责任与毅力挽救了一机人的生命；不忘回“家”，想想自
己为什么出发，我们的心才能更安定、更坚强。
人生，需要“出”去，也需要“回”来。追逐梦想出发，找寻初心回家，在不断的出
与回之间，收获人生的绿树繁荫、一路繁花。
