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许济洛平2023—2024 学年高三第二次质量检测
语文
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面1～5 题。
材料一：
“谬误”一词起源于拉丁语，原有“阴谋”“欺骗”等意（1A），现发展为我们今天所普遍理解的意
思。它不是指一般的虚假、错误、荒谬的认识、命题或理论，而是指推理或论证过程中所犯的逻辑错误。
“谬误”一词广泛存在于中外学者的著作中（1A），汉代王充《论衡·答佞》有：“聪明有蔽塞，推行有
谬误，今以是者为贤，非者为佞，殆不得贤之实乎？”“谬误”一词在西方逻辑学的著作中出现也极早
（1A），在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及。古希腊哲学家亚里士多德有许多论述谬误的著
作，他在《谬误篇》中说道：“谬误主要分为两大类，一类是依赖于语言的谬误，一类是不依赖于语言的
谬误。”当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学
说（1B），其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点。
“谬误”在中国古代的逻辑学中被称为“悖”，有“惑、违背道理”的意思，那些有意识地用谬误的
推理形式来证明某个观点的正确性被叫做诡辩。在中国古代的典籍中有许多关于诡辩的记载。“诡辩”一
词在我国最早出现于汉代刘安《淮南子·齐俗训》中“诋文者处烦扰以为慧，争为诡辩。久积而不决，无
益于治”。其后，《史记·屈原贾生列传》中又有“（靳尚）设诡辩于怀王之宠姬郑袖”。
中国古代历史上有一个著名的关于诡辩的例子“白马非马”（2A）。这个著名的哲学命题的提出者是
公孙龙（1C），他是战国时期赵国平原君的食客，此人被称为诡辩之祖（1C）。《公孙龙子·白马论》这
样记述道：“白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者
非命形也。故曰：白马非马。”大意是说：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方
面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规
定（1C）的结果是：白马与马也是不同的。
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在西方哲学史上黑格尔是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“‘诡辩’这个词通常
意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道
理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，清晰地揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特
点。诡辩在外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，但实际上是违反逻辑规律（2B），做出似是而非
的推理，是一种“逻辑谬误”。
（摘编自明道《什么是逻辑谬误》）
材料二：
唐代著名诗人白居易写了一首题为《夜雪》的短诗：
已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
这是一首写夜晚下大雪的诗，全诗的每一句都紧紧围绕“夜雪”这一主题。然而，全诗中却没有一句
是表明作者亲眼见到夜里在下着大雪的，而只是作者对一系列相关事物情况的感知。这种基于形象思维的
联想活动对“夜深知雪重”进行的情境描绘，表现了人类思维不同于感觉、知觉的一个重要特征，这种间
接推知的过程主要就是以逻辑推理的形式表现出来的。
但是思维不严密的人，很容易在逻辑上出现各种各样的漏洞，导致推理和结论站不住脚，逻辑学将这
种漏洞称为逻辑谬误。逻辑谬误违背了逻辑思维的法则，会导致我们对客观世界产生错误的认识。在日常
生活中，大家可能会不自觉地犯逻辑上的错误。比如，（5T）不严格按照三段式的正确形式进行演绎推
理，讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延。又如，（5T）在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是
否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生（1D）。
有的人可能会提出一些颇为吸引眼球的奇谈怪论。他们说得头头是道，引用了很多案例与名人名言当
证据。但你总是觉得哪里不对劲，却又说不出理由。其实，你的直觉可能没有错，只是找不到合适的方式
拆解而已。这些奇谈怪论无论在形式上如何严密，都可能犯了某种逻辑谬误。（5T）了解关于逻辑谬误的
知识，才可能见招拆招，揭露“奇谈怪论”中的不合逻辑之处（2C）。
谬误的蒙蔽性和复杂性是由它看似合理的表象带来的。所以，亚里士多德在对逻辑谬误进行分析时将
其称作“表象论证”或“假冒论证”。任何具体的正确的谬误分析，都必须将揭开这种伪装或面具作为研
究的主要目的。中国古代寓言故事中守株待兔的那个人，就犯了“假性因果”的逻辑谬误。一天，他碰巧
看到一只兔子撞树而死，以为守在树边便能拣到撞死的兔子。如果将两件事联系起来，那么必须找出两者
之间存在怎样的因果关系，而不能主观臆断，这种揭示谬误的能力在逻辑推理中有着十分重要的作用。
许多辩论家认为，某种逻辑理论的质量，可以根据它在谬误分析中所能提供的可能性进行区分，而这
种分析谬误的能力，正是对正确逻辑规范最直接的检验。因此，检验人们自身逻辑能力的有效方法，就是
看人们分析逻辑谬误和消除逻辑谬误的能力（2D）。在这种情况下，正如英国哲学家西季维克表述的一
样：“事实上，逻辑就是人们与谬误不停斗争的工具。”
（摘编自金鸿儒《北大逻辑课》）
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1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ）
A. 谬误原有“阴谋”“欺骗”等意，最早出现在西方逻辑学的著作中，之后广泛出现于中外学者的
著作当中。
B. 亚里士多德将谬误主要分为依赖于语言的谬误和不依赖于语言的谬误，波亨斯基认为这是第一个
关于谬误的学说。
C. 公孙龙被称为诡辩之祖，他对不同的概念加以不同规定，提出了历史上著名的“白马非马”的哲
学命题。
D. 看似头头是道、引经据典的奇谈怪论，只要能在逻辑论证过程中认真辨析前提是否真实可信，就
不会产生逻辑谬误。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“最早出现在西方逻辑学的著作中，之后广泛出现于……”有误，曲解文意。由“‘谬误’一词在
西方逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及”可知，没有“最早”之
说。
B.“波亨斯基认为这是第一个关于谬误的学说”有误，由“当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德
《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的
观点”可知，原文有“《谬误篇》中提到的谬误理论”的限制。
D.“只要能在逻辑论证过程中认真辨析前提是否真实可信，就不会产生逻辑谬误”表述绝对。原文是
说“在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生”。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 材料一中作者通过援引中国古代典籍中“白马非马”的例子，具体清楚地阐释了这一“诡辩”的
逻辑谬误所在。
B. 诡辩看似运用了正确推理手段，实则违反逻辑规律，材料一引用黑格尔的话明确了诡辩有意颠倒
是非、混淆黑白的特点。
C. 材料二指出，日常生活中逻辑谬误或许不可避免，但如果了解关于逻辑谬误的相关知识，就有可
能找到合适的办法予以拆解。
D. 逻辑是人们与谬误不停斗争的工具，运用它分析并消除逻辑谬误，是检验正确逻辑规范和人们自
身逻辑能力的有效方法。
【答案】D
【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
“分析并消除逻辑谬误，是检验正确逻辑规范和人们自身逻辑能力的有效方法”有误，无中生有。由
“许多辩论家认为，某种逻辑理论的质量，可以根据它在谬误分析中所能提供的可能性进行区分，而这种
3
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分析谬误的能力，正是对正确逻辑规范最直接的检验。因此，检验人们自身逻辑能力的有效方法，就是看
人们分析逻辑谬误和消除逻辑谬误的能力”可知，没有“检验正确逻辑规范”。
3. 根据材料关于“谬误”的论述，不存在逻辑谬误的一项是（3 分）（ ）
A. 鲁四老爷得知祥林嫂死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候——可见是个谬种！”（《祝
福》）
B. 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
（《庄子与惠子游于濠梁之上》）
C. 窃书不能算偷，读书人的事，能算偷么？（《孔乙己》）
D. 楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使
楚，不当从此门入。”（《晏子使楚》）
【答案】D
【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
A.“鲁四老爷得知祥林嫂死讯后说：‘不早不迟，偏偏要在这时候……可见是个谬种’”强加因果。
B.惠子问原因，庄子答地点，答非所问。
C.“窃书不能算偷，读书人的事，能算偷么”前提错误。
4. 白居易《夜雪》一诗主要表现出一种间接推知
逻辑形式，请简要分析其推理过程。（4 分）
【答案】①通过忽然感觉到“衾枕”的寒冷又看到窗户格外明亮而推知已经下雪；②通过听到竹子不
断折断的响声而推知积雪过重。
【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
“已讶衾枕冷”先从人的感觉写起，通过“冷”不仅点雪的存在，而且暗示雪大，因为初落雪时，空
中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花，气温不会骤降，待到雪大，才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷，
足见落雪已多时。不仅“冷”是写雪，“讶”也是在写雪，人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒
悟，皆因雪落地无声，这就于“寒”之外见出雪的又一特点。此句扣题很紧，感到“衾枕冷”说明夜来人
已拥衾而卧，从而说明是“夜雪”。
“复见窗户明”，通过窗户明，从视觉写出窗外雪明亮的特点。
“夜深知雪重，时闻折竹声”这里仍用侧面描写，却转换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声
音，可知雪势有增无减。通过听到竹子不断折断的响声而推知积雪过重。
5. 请结合文本简要说明如何避免日常生活中
逻辑谬误。（6 分）
【答案】①了解关于逻辑谬误的相关知识；②按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时注意
确定相关概念的内涵与外延；③在逻辑论证过程中，认真辨析前提是否真实可信。
【解析】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
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由材料二第五段“了解关于逻辑谬误的知识，才可能见招拆招，揭露‘奇谈怪论’中的不合逻辑之
处”可知，了解关于逻辑谬误的相关知识；
由材料二第四段“不严格按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时不注意确定相关概念的内
涵与外延”可知，按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时注意确定相关概念的内涵与外延；
由材料二第四段“在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会
产生”可知，在逻辑论证过程中，认真辨析前提是否真实可信。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面6～9 题。
河水汤汤
汤成难
河水流到父亲这儿的时候，就变得温和了。用父亲的话说，没有了脾气（6A）。水面上闪着细碎的波
纹，白亮亮的。它在晒着肚皮呢，父亲总是这样说（6A）。父亲所说的“它”就是这条通天河。
这是一段父亲饲养的河流。
父亲的船憩在岸边，或者漂浮在河中央，过河的人喊上一嗓子，声音贴着水面颤悠悠地过来了，父亲
转过身，拾起桨向岸上划去。没人过河时，父亲就把桨收到船上，两只桨交叉着，依在船舷上，和我的父
亲一样沉默。
饲养一段河流最好的方法就是照顾好河岸。岸怎么修，水就怎么流。有一次我们发现堤岸上有一个豁
子，河水正想从那儿溜走呢。父亲找来蛇皮袋，把泥土装进去，泥土便有了形状，压肩叠背地把河水管得
妥妥帖帖。父亲说那些溜走的河流，最终都把自己弄丢了，他亲眼看见一条三米宽的河，在树林中被蕨类
植物吃掉，还有一次看见一截河流被水泥路咬断了。父亲照料着河岸，生怕弄丢了一滴水。他在水边竖根
杆子，杆子上系着绳子以标注水位，过些日子再来看，水位下去了很多，绳子在空中兀自飘扬。父亲坐在
石头上望着河水发呆。那些日子父亲变得愈发沉默，他扛着铁锹走在河岸上，铲铲，拍拍，敲敲，从东边
走到西边，又从西边走到东边，直到河岸和河水都被驯服了。到了小满，我们看见做标记的绳子能够漂浮
在水面上了。父亲掏起一捧水说，你看，它们又跑回来了。再过一些时候，河水继续上涨，绳子淹没在水
中，河面宽阔了很多，父亲坐在石头上，脸上溢出水光。这个时候父亲会向我讲述过去的事，父亲说从前
的通天河比现在宽多了，从南岸划船到北岸需要半个钟头，当然，这是父亲童年时的通天河。现在呢，从
南岸划到北岸只需十来分钟，父亲清晰地记得他的桨在水中只做了37 次翻转运动，如果河面宽阔的话，需
要56 次。只有在某一年的冬天特别少，父亲的桨只要划动19 下，船就靠岸了。父亲为此十分沮丧。
有一天，来了一支桥梁建筑队。和建筑队一同到达的还有几辆装载着各种机具的卡车，车轮在村道上
轧出很深的车轱辘印，像铁轨一样伸向通天河。
这是一九九六，在通天河的历史上应该记下这个年份。
桥一天天长大，像横卧在通天河上的巨兽，相形之下，父亲和他的小船如同一只小甲虫。桥筑好了，
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来摆渡的人越来越少了，也很少再有人来河边洗衣淘米了。父亲心事重重，他不知道是不是桥把人与河水
的距离拉开了，还是人们不再习惯亲近河水了，总之，他很久没有听到水码头上河水一样的欢笑声了。
是的，水码头——父亲更习惯称作水板凳——用木板或者石头铺成，村里的人从前都在水板凳上淘洗
一年四季的食物和衣裳，世世代代如此。现在水板凳上居然长出了青苔，还有一处倒塌在水里。父亲用锹
将青苔清理掉，又将活动的石头压紧，人走上去就稳稳当当了。从水板凳上回来，父亲并没有回到小船，
而是去了村里，他先去了一个叫王彩凤的人家，站在她家贴着“日月千秋照，江河万古流”对联的门前
（6D）。这个叫王彩凤的女人最爱去河边洗鞋了，她的嗓门儿总是很大，笑声水珠儿似的叮叮当当落在河
面上。父亲的突然出现把她吓了一跳，她皱了皱眉问什么事呢？父亲支支吾吾，直到离开都没说出一句
话。父亲又去了王国柱家，他看见王国柱挑水的桶正躲在旮旯里呢。父亲转身离开，接着，他又去敲了敲
另外的几扇门，虚掩的院门内阒静无声，只有狗从里面迎了出来——它们的主人还没从桥那头回来哩。①
父亲默默地往回走，头垂到胸口，嘴里一遍遍念着那句对联，像是和谁在怄气似的。
整个冬天父亲都在河岸上奔忙，将河岸又加高一尺。
第二年秋天时，渡口来了几个年轻的男孩女孩，他们是从城里过来的，经过通天桥时看到了摆渡船，
很稀奇，②便像一群麻雀似的叽叽喳喳飞下来。他们要摆渡。
男孩女孩们麻雀似的跳上船，船一离开河岸，“麻雀”们就兴奋得尖叫，一个女孩踉踉跄跄从船尾去
向船头，一个男孩向父亲提出要自己划桨，他对这种看似简单的运动正摩拳擦掌呢。男孩接过父亲的桨，
费力地摇起来，船却原地不动，他转过身，把所有力气都用在对付其中一只桨上，结果，船在原地旋转，
这又引起女孩儿们的一阵嘲弄和尖叫，他们前俯后仰，夸张地笑着，差点掉进河里。过了河心，小船才稳
当起来。河面好宽哦，好像划也划不到岸似的，女孩感叹着。所有的河流都流向大海，男孩顿了顿补充
道，你们知道吗，世界上所有的河流都是同一条河。
啊，那这条河会连着亚马逊河吗？
对呀，还有尼罗河。
连着长江吗？
可是，长江的源头在哪里呢？
长江的源头是当曲河啊。
不对不对，沱沱河才是长江的正源哩。
男孩女孩们争论着，一阵风吹来，将他们的话毕毕剥剥刮落在水面上。父亲坐在船板上，认真听着，
他第一次听到这些，仿佛听着祖上的传说一样。他拘谨地坐着，半开半闭的眼睛承受着阳光的猛烈倾泻。
③他的手不住地颤抖，桨离他很远，他几次按捺住胳膊的下意识抬起——
这种感觉使父亲有些不安，也有
些难过。他成了被摆渡的人了。
日子向前流淌，从前和父亲做标记的绳子飘扬在空中。其实，早在大水之后，河水不断地逃走
（6B），现在从北岸到南岸只要划21 次桨就到了（6C）。水位一天天矮下去，河流变得孱弱细瘦（7D）。
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父亲坐在石头上，看着远处的河岸——又被野草们统领了，密密层层的巴泥草、蓟草、莎草在午后的烈焰
里噼啪作响，高涨的气温催生出许多奇怪的、阔大的锯齿状叶子，④它们繁复得不可思议，在河岸上大肆
铺展，千百倍地繁孳。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 文章开头部分描写父亲眼中的通天河，亲切的用语体现出父亲对河流的深厚感情，自然引出父亲
照顾河岸的叙写。
B. 父亲在通天河上通过摆渡来谋生，照顾并曾经驯服了河流，但后来发了大水，河水逃走，父亲为
此自责不已。
C. 文中列举父亲的桨在水中进行翻转运动的次数变化，呈现出了通天河水量逐渐减少的趋势，引发
读者的思考。
D. 村中王彩凤家张贴的对联“日月千秋照，江河万古流”，反映民俗，增添了文化气息，而且与现
实比照鲜明。
【答案】B
【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
“自责不已”有误。无中生有，结合“父亲坐在石头上望着河水发呆。那些日子父亲变得愈发沉默，
他扛着铁锹走在河岸上，铲铲，拍拍，敲敲，从东边走到西边，又从西边走到东边，直到河岸和河水都被
驯服了”可知，这是一种满足和成就感，没有“自责”。发大水后，后面表现出来的是一种担忧，一种无
奈，与读者的思考是一致的。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 句子①中的“默默”“怄气”，写出了父亲对村民不再亲近河水的不接受及难过。
B. 句子②用“麻雀”“叽叽喳喳”展现了年轻的男孩女孩看到摆渡船时的好奇、兴奋。
C. 句子③中通过对父亲动作和心理状态的描写，展现出父亲当时内心受到的强烈冲击。
D. 句子④大肆扩张的野草使河流变得孱弱细瘦，文章以此作结，意蕴丰厚，耐人寻味。
【答案】D
【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
“野草使河流变得孱弱细瘦”有误。归因错误，结合“其实，早在大水之后，河水不断地逃走，现在
从北岸到南岸只要划21 次桨就到了。水位一天天矮下去，河流变得孱弱细瘦。父亲坐在石头上，看着远处
的河岸-又被野草们统领了”可知，是大水过后，水位降低，使河流变得孱弱细瘦。
补：A 项，“不接受”有点绝对，不符合父亲的身份，可以改为“难以接受”。
补：D 项，张冠李戴。属于叙述有误，不属于“分析与鉴赏”，错误点与题干要求不很吻合。
8. 父亲在照顾河岸的过程中，经历了复杂的情感体验。请结合文本前四段简要梳理概括。（4 分）
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【答案】①满足：父亲把河流治理得“温和”“没有脾气”，父亲有成就感。②担忧：水位下降，父
亲愈加沉默，担忧河流的现状和未来。③开心：水位上涨，河面开阔，父亲脸上溢出水光。④沮丧：通天
河曾在某年冬天水量特别小，父亲很沮丧。
【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象（心理变化）的能力。
①满足：结合“有一次我们发现堤岸上有一个豁子，河水正想从那儿溜走呢。父亲找来蛇皮袋，把泥
土装进去，泥土便有了形状，压肩叠背地把河水管得妥妥帖帖……他扛着铁锹走在河岸上，铲铲，拍拍，
敲敲，从东边走到西边，又从西边走到东边，直到河岸和河水都被驯服了……”可知，父亲把河流治理得
“温和”“没有脾气”，父亲有成就感。
②担忧：结合“他在水边竖根杆子，杆子上系着绳子以标注水位，过些日子再来看，水位下去了很
多，绳子在空中兀自飘扬。父亲坐在石头上望着河水发呆。那些日子父亲变得愈发沉默”可知，水位下
降，父亲愈加沉默，担忧河流的现状和未来。
③开心：结合“再过一些时候，河水继续上涨，绳子淹没在水中，河面宽阔了很多，父亲坐在石头
上，脸上溢出水光”可知，水位上涨，河面开阔，父亲脸上溢出水光。
④沮丧：结合“只有在某一年的冬天特别少，父亲的桨只要划动19 下，船就靠岸了。父亲为此十分沮
丧”可知，通天河曾在某年冬天水量特别小，父亲很沮丧。
9. 汤成难曾说“我希望自己能写出时代发展中小人物身上
理想主义”，请结合文本内容进行分
析。（6 分）
【答案】①时代发展：河边修建了桥梁，摆渡人越来越少，昔日水码头人们洗衣洗菜热闹喧哗的场景
不复存在；②理想主义：父亲执着于人们与水亲近的传统生活方式，依然坚守在河边摆渡，坚持照顾河
岸。
【解析】本题考查学生鉴赏人物形象、评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①时代发展：结合“桥筑好了，来摆渡的人越来越少了，也很少再有人来河边洗衣淘米了.…….总
之，他很久没有听到水码头上河水一样的欢笑声了”可知，河边修建了桥梁，摆渡人越来越少，昔日水码
头人们洗衣洗菜热闹喧哗的场景不复存在，这是时代发展的必然。
②理想主义：结合“父亲用锹将青苔清理掉，又将活动的石头压紧，人走上去就稳稳当当了”“整个
冬天父亲都在河岸上奔忙，将河岸又加高一尺”可知，父亲执着于人们与水亲近的传统生活方式，依然坚
守在河边摆渡，坚持照顾河岸，这是父亲的坚守，也是小人物的理想。
补：题干的核心在于“理想主义”，这是答案的要点；“时代发展”“小人物”均是“理想主义”的
修饰语，即每一个要点都离不开“时代发展”“小人物”。
【参考答案】①水码头人们离开了码头，融入时代生活：河边修建了桥梁，摆渡人越来越少，昔日水
码头人们洗衣洗菜热闹喧哗的场景不复存在；②时代发展了，父亲依然坚守河岸：父亲执着于人们与水亲
近的传统生活方式，依然坚守在河边摆渡，坚持照顾河岸。
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二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面10～14 题。
世有莫盛（极盛）之福，又有莫痛（极痛）之祸。处莫高（极高）之位者，不可以无莫大（极大）之功。窃亢
龙（“高昂的龙”,形容龙勇猛威武的样子）之极贵者，未尝不破亡也；成天地之大功者，未尝不蕃昌（繁衍昌盛）也。
夫鸟以山为卑而巢其上，鱼以渊为浅而穴其中，（人们）卒所以得（捕得）之者，饵也。贵戚惧家之不吉而聚
诸令名，惧门之不坚而为作铁枢，卒其以败者非苦禁忌少而门枢朽也常苦索财货而行骄僭虐百姓而失民
心。孔子曰：“不患无位，患己不立。”是故人臣不奉遵礼法，竭精思职，推诚辅君，效功百姓，下自附
于民氓，上承顺于天心，而乃欲任其私知（个人的智慧），窃君威德，以陵（凌辱）下民，反戾（违背）天地，欺
诬神明，偷（暗地里）进苟得，以自奉厚；居累卵之危，而图泰山之安，为朝露之行，而思传世之功，譬犹
始皇之舍德任刑，而欲计一以至于万也，岂不惑哉！
夫朝臣所以统理，而多比周则法乱；贤人所以奉己，而隐遁伏野则君孤。法乱君孤而能存者，未之尝
有也。（14T）是故明君莅（统治）众，务纳下言以昭（洞察）外，敬卑贱（名词，地位低下的人）以诱贤也。其无距
（拒绝）言，未必言者之尽可用也，乃惧距无用而让有用也；其无慢（怠慢）贱，未必其人尽贤也，乃惧慢不
肖而绝贤望也。（14T）是故圣王表小以劝大，赏鄙以招贤，然后良士集于朝，下情达于君也。故上无遗
失之策，官无乱法之臣。此君民之所利，而奸佞之所患也。昔张禄一见而穰侯免（被罢免），袁丝进说而周
勃黜（被罢黜）。是以当涂
（掌权）
之人
恒嫉正直之士，得一介言于君以矫（矫饰）其（自己）邪也，故上饰伪辞以
障主心，下设威权以固士民。赵高乱政，恐恶（恶行）闻（被…听到）上，乃豫要（预先阻挠）二世曰：“屡见群
臣，众议政事，则黩（轻慢君主），黩且示短，不若藏己独断，神且尊严。天子称朕，固但闻名。”二世于是
乃深自幽隐，独进赵高。赵高入称好言以说主，出倚诏令以自尊。天下鱼烂，相帅叛秦。赵高恐惧，归恶
于君，乃使阎乐责而杀（之，二世），（二世）愿一见高，不能而死。
（节选自《潜夫论》）
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3
分）
卒其以败者A 非苦禁忌 B 少而门枢C 朽也D 常苦索财货E 而行骄僭F 虐百姓 G 而失民心
【答案】ADF
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
“……者……也”表示判断，分别在“者”“也”后断开，即在AD 处断句；
“索财货而行骄僭”和“虐百姓而失民心”句式结构一致，在“僭”后断句，即在F 处断句。
注意：连词“而”的连接关系，前后结构相同，句式一致，看对称结构断。
译文：最终他们败亡，不是败在忌讳少和门轴腐烂，而是常常败在积聚财物、行为骄奢僭越，残害百
姓而失却民心。
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11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 窃，窃取，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“窃”词义不同。
B. 令，指美好，与《孔雀东南飞》中“便言多令才”的“令”词义不同。
C. 下，指对下，“南取百越之地”中的“南”表示向南，两者用法相同。
D. 诏，指古代帝王颁布的命令，与《陈情表》中“臣欲奉诏奔驰”的“诏”词义相同。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。动词，窃取/副词，偷偷地，私下的。句意：窃取君主至高地位的/（我）私下认为大王（这
么做）是不可取的。
B.错误。两个“令”均指美好。句意：皇亲国戚怕家中不吉利而聚集各种美好名称/口才很好,又多美
好的才能。
C.正确。名词作状语，对下/名词作状语，向南。句意：对下施展权威以控制民众/秦始皇向南攻取了
百越土地。
D.正确。两个“诏”均指古代帝王颁布的命令。句意：出去后又假托诏令抬高自己的地位/我很想遵
从皇上的旨意赴京就职。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 世间有福有祸，居于至高无上地位的人，必须有巨大的功劳；窃取君主至高地位的人，没有不败
亡的。
B. 在作者看来，人臣应上顺天意下安百姓，而不能处于危险境地却希望安稳，事做的很少却想要拥
有功劳。
C. 掌权的人总是嫉恨正直的人，只要有在君主面前进言的机会，就诬陷正直之士，用花言巧语蒙蔽
君主。
D. 秦二世听信赵高藏己独断的谗言，自己深居宫中，只宣见赵高一人，最终天下大乱，各地民众相
继起义。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
“诬陷正直之士”错误，无中生有。结合原文“得一介言于君以矫其邪也”可知，向君主矫饰自己的
恶行。
A 项，第一段第一句和第三句。
B 项，第一段最后一句。
C 项，第二段中间，“是以当涂（掌权）之人恒嫉正直之士，得一介言于君以矫（矫饰）其（自己）
邪也，故上饰伪辞以障主心，下设威权以固士民。”
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D 项，第二段倒数二三四句。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）竭精思职，推诚辅君，效功百姓。（4 分）
【答案】（朝臣）竭尽精力思虑职守，以诚心对待辅佐君王，为百姓效劳立功。
【解析】补充主语，朝臣。“竭”，竭尽；“推诚”，以诚心对待；“效”，为……效劳；句式，
“百姓”前省略介词“于”。
（2）夫朝臣所以统理，而多比周则法乱。（4 分）
【答案】朝臣是用来治理国家的，如果大多勾结在一起，那么法制就会混乱。
【解析】“所以”，用来……的；“统理”，治理国家；“而……则”，如果……那么；“多”副
词，大多，很多；“比周”，勾结在一起。
“君子周而不比，小人比而不周”说的意思是：一个人品德行为高尚的人，是以正道来广泛结交朋
友，但不会互相勾结；而品德卑鄙的人则互相勾结，但却不会顾忌道义。周，合群；比，勾结。
14. 英明的君主统治国家，应该如何做？请结合文本简要概括。（3 分）
【答案】①采纳臣下的意见，来洞察朝廷外部的情况；②尊重地位低下的人来吸引贤才；③表彰卑贱
的人来勉励贤才，赏赐见识浅陋的人来招揽贤才。
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
结合原文“是故明君莅众，务纳下言以昭外”可知，要采纳臣下的意见，来洞察朝廷外部的情况；
结合原文“敬卑贱以诱贤也”“赏鄙以招贤”可知，尊重地位低下的人来吸引贤才，表彰卑贱的人来
勉励贤才，赏赐见识浅陋的人来招揽贤才。
【参考译文】
世上有极大的幸福，也有极其惨痛的灾祸。居于至高地位的人，不能没有极大的功劳。窃取君主至高
地位的，没有不败亡的；成就天地间伟大功业的，没有不繁衍昌盛的。鸟儿认为山低而在其上筑巢，鱼儿
以为潭水浅而在其中穴居，最终被人捕获的原因是诱饵。皇亲国戚怕家中不吉利而聚集各种美好名称，怕
大门不坚固而给它加了铁制的转轴。最终他们败亡，不是败在忌讳少和门轴腐烂，而是常常败在积聚财物
、
行为骄奢僭越，残害百姓而失却民心。孔子说：“不担心没有官位，就担心自己不胜任。”因此朝臣不奉
行遵守礼制法令，竭尽精力思虑职守，以诚心对待辅佐君王，为百姓效劳立功，在下使自己依附于民众，
在上顺从于上天的心愿，反而想着凭借个人的智巧，窃取君主的威严恩德，用来凌辱平民百姓，违背天地，
欺瞒神明，暗地里谋求私利，让自己的日常所用丰厚；处于危如累卵的境地，却谋求像泰山一样安稳，做
出朝露般无法久长的行为，却想要拥有世代流传的功劳，这就像秦始皇舍弃德政任意施刑，却想要秦朝从
一世延续到万世，难道不是糊涂吗!
在朝为官的人是用来治理国家的，如果大多勾结在一起，那么法制就会混乱；贤能的人是用来奉献自
己的，如果他们隐居远避山野，那么君主就孤立了。法制混乱、君主孤立而能存在的，不曾有过这样的情
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况。因此英明的君主统治民众，一定要采纳臣下的意见并以此来洞察朝廷外部的情况，尊重地位低下的人
来吸引贤能的人。他不拒绝听取别人的意见，这不一定是因为别人的意见都有用处，是怕拒绝了无用的意
见而把有用的意见拒绝在外；他不怠慢卑贱的人，不一定是因为卑贱的人都是贤能的人，是怕怠慢了不贤
能的人而断绝了贤能的人的期望。所以圣明的君主表彰小的来劝勉大的，赏赐见识浅陋的来招揽贤能的人。
这以后良才归附于朝廷，民情就能传达到君主那里。因此君主就没有疏漏失误的决策，官员中不会有扰乱
法制的人。这是君民要获得的，而奸佞的人所担忧的。先前张禄面见一-次秦昭王而穰侯被罢免，袁丝向
汉文帝进言而周勃被罢黜。所以掌权的人总是嫉恨正直的人，只要是一得到在君主面前进言的机会，就向
君主矫饰自己的恶行，因此对上巧言掩饰来蒙蔽君主之心，对下施展权威以控制民众。赵高扰乱政务，惧
怕自己的恶行被君主得知，就预先阻挠秦二世说：“频繁召见群臣，大家议论政事，就显得轻慢君主；君
主如果被轻慢，将会显现缺点。不如您隐藏自己一人决断，那样就显得神秘且有尊严。天子自称为‘朕’，
本来就是只能让别人听到他的名号。”秦二世于是自己深居内宫，只宣见赵高。赵高进宫只说好听的话使
他高兴，出去后又假托诏令抬高自己的地位。天下局势就如同鱼腐烂了一样不可收拾，各地相继起义反抗
秦朝。赵高恐惧，把一切罪过归于秦二世，于是派阎乐问罪并杀死秦二世。秦二世乞求见赵高一面，没有
被应允，然后被杀。
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面15～16 题。
得古梅两枝
戴复古
老干百年久，从教花事迟。
似枯元不死，因病反成奇。
玉破稀疏蕊，苔封古怪枝。
谁能知我意，相对岁寒时。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 诗人描绘了古梅的形象：历经百年，看似枯萎却不死，反而因病展现出奇异之美。
B. 颈联特写古梅稀疏的花朵和怪枝上的苔藓，凸显了梅树在岁月沉淀下的自然变化。
C. 尾联传递了诗人的孤独和感慨：在岁寒时节，只有凌寒开放的古梅了解自己。
D. 全诗以议论为主，辅以叙事和抒情，语言简洁而富有意味，引发读者对生命的思考。
【答案】D
【解析】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
“以议论为主，辅以叙事和抒情”有误，全诗前三联都是在描绘百年古梅的形象，讲述这古梅老而不
朽，似枯不死，因病成奇、苔封怪枝之事。以叙事为主，议论抒情为辅。
16. 诗歌蕴含哲理，能给人以启示，请结合内容简要分析。（6 分）
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【答案】①古梅历经百年，看似衰老和凋零，却仍能开花。启示人们:老有所为，老当益壮，生命不
息，奋斗不止。②古梅在百年“岁寒”中展示出独特的美。启示人们：应该在艰苦的环境中坚韧不屈，展
现生命之美。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
诗歌前三联意思是：梅花那苍老的枝干，看起来简直有百年之久；从而使梅花开放的事一拖再拖。这
两枝梅花，似乎已经干枯，其实并未死去；因为多病，反而成就了梅枝不同寻常的情态。那稀稀落落的花
蕊，仿佛是美玉绽放；而苔藓早已封盖了梅花不同凡俗的枝干。这三联诗人描绘了百年古梅的形象：老而
不朽，似枯不死，因病成奇、苔封怪枝。尾联意思是：有谁能知道我的心意呢?我只有在一年严寒时节
里，和古梅两枝无语相对。
诗人描绘古梅，目的是在抒发胸臆，“谁能知我意，相对岁寒时”两句是诗眼所在。梅花香自苦寒
来，隆冬腊月，冰天雪地，前花凋谢，唯独梅花傲霜斗雪，独吐芳香，这已非常难能可贵，然而老干百
年、花事又迟的古梅，似枯不死、因病成奇，待到岁寒时，犹有“雪点”古怪枝，更是世上仅有，人间难
得！“从教花事迟”的古梅在经过百年岁寒之后开了花，颇给人晚年得志、老当益壮等启迪。这种桑榆虽
晚，晚霞满天的可喜景象，给那些年事虽高但又胸怀壮志的人，何尝不是一种巨大的鼓舞和鞭策！它没有
给人日暮途穷、衰老无为、死亡将至的感觉，而是给人以老而有为、返老还童的欣喜之情。
“因病反成奇”“玉破稀疏蕊”不是自然而然、不付代价得来的，而是在同“百年久”的“岁寒”搏
斗中获得新生的。从这个意义上说，老有所为，老当益壮的条件应当是不息的奋斗，真正做到生命不息，
奋斗不止，舍此，不但不会“成奇”，更不会“玉破稀疏蕊”！
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）姚鼐《登泰山记》中“____________，____________”两句以动写静，同时又用拟人的手法描
绘了作者登上泰山后看到的雪光映照天空的景象。
【答案】苍山负雪，明烛天南。
【解析】“登上泰山后”暗示了行程，界定了范围；“雪光映照天空的景象”描写内容；以动衬静，
赋“苍山”动态“负”，并且运用拟人手法。“烛”动词，像蜡烛一样照亮天南。
（2）苏洵《六国论》中回顾六国祖辈创业艰苦，他们“____________，____________”才有了尺寸
之地，然而他们的子孙后代却不珍惜。
【答案】暴霜露，斩荆棘。
【解析】“尺寸之地”是结果，条件是“暴霜露，斩荆棘”，表现的是“祖辈创业的艰苦”。
（3）小刚参加了“共读三国”活动，读完《三国演义》后他对孙权敬佩不已，准备在分享交流会上
用古典诗词中的语句引出对孙权的介绍，比如“____________，____________”就很恰当。
【答案】英雄无觅，孙仲谋处（南宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）/亲射虎，看孙郎（北
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宋·苏轼《江城子·密州出猎》）/丈夫不学曹孟德，生子当如孙仲谋（元·吴师道《赤壁图》）
【解析】孙权，字仲谋，三国时代东吴的建立者(229 年—252 年在位)，孙权的父亲孙坚和兄长孙策。
“生子当如孙仲谋”是三国演义中曹操对孙权的赞语，辛弃疾有词曰“天下英雄谁敌手，曹刘，生子
当如孙仲谋。”
“丈夫不学曹孟德，生子当如孙仲谋”。这是对历史英雄的致敬和引导。“曹孟德”指的是三国时期
的曹操，“孙仲谋”则指的是三国时期的孙权。诗人希望丈夫们不要效仿曹操的行为，而是要像孙权一样
有智谋和胆识，为国家的兴旺贡献力量。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2 小题，7 分）
阅读下面的文字，完成下面18～19 题。
酉阳桃花源，位于武陵山腹地，地处偏僻，远离尘世喧嚣，被认定为中国最吻合陶渊明笔下桃花源的
原型。我穿过大酉洞，眼前豁然开朗，土地平旷，山环如盘，林茂稼绿，屋舍俨然，鱼池桑田，人在桥上
过，水在脚边流，与《桃花源记》中所描写的情景别无二致。我不由得感叹，陶渊明把人人向往的仙境，
描述得如此鲜活生动，如此具有电影画面感。酉阳桃花源的景色隐匿于山水之间，翠绿的茶园，广阔的桑
田，茂盛的竹林，古朴的房屋，每一帧每一幕都如诗如画。复行数十步，一条小河淙淙成韵，几畦禾苗
______，串串玉米挂在屋檐下排成一道永恒的主题。田园景致美不胜收，田园秦居的犬吠，桑梓瓦舍的鸡
鸣，极有田村的风味。每个画面都令人震撼，仿佛这里成了自己的归宿一般。
为什么千百年来陶渊明笔下的世外桃源令世人______？因为对桃花源优美环境和自由平等生活的描
绘，表现的是对美好生活的追求。人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐，这也许就是《桃花源记》
代代相传而不朽的魅力之所在。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（2 分）
【答案】生机勃勃/生机盎然 心驰神往/心向往之
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，主语是“禾苗”，语境强调几畦禾苗的状态充满生命力，故可用“生机勃勃”或“生机盎
然”。生机勃勃：形容自然界充满生命力。生机盎然：充满生气和活力的。
第二空，空格处为动词性短语，语境强调陶渊明笔下的世外桃源令世人向往，故可用“心驰神往”或
“心向往之”。心驰神往：心神飞到(向往的地方)。心向往之：对某个人或事物心里很向往。
19.文中画波浪线的部分，如果写成“酉阳桃花源的景色隐匿于山水之间，有茶园、桑田、竹林、房
屋，每一帧每一幕都如诗如画”，表达效果有什么不同？（5 分）
【答案】①原句用了“翠绿的”“广阔的”等修饰语，具体真切地描述了世外桃源美丽宁静的景色，
表达了对美景的喜爱之情。②原句运用了排比手法，句式整齐，节奏和谐，具有音律美。
【解析】本题考查学生分析句子表达效果的能力。比较不同，舍同取异。角度：内容，情感，结构，
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修辞等。
原句“酉阳桃花源的景色隐匿于山水之间，翠绿的茶园，广阔的桑田，茂盛的竹林，古朴的房屋，每
一帧每一幕都如诗如画”，用了“翠绿的”“广阔的”等修饰语，具体真切地描述了世外桃源美丽宁静的
景色，表达了对美景的喜爱之情。改句“有茶园、桑田、竹林、房屋”语言直白，缺少修饰和形容的语
言。
由“翠绿的茶园”“广阔的桑田”“茂盛的竹林”“古朴的房屋”可知，原句运用了排比手法，句式
整齐，节奏和谐，具有音律美。改句是散句，缺少句式的整齐美。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3 小题，13 分）
阅读下面的文字，完成下面20～22 题。
俗话说“铁不冶炼不成钢，人不运动不健康”，随着年纪增加，人的身体或多或少都有些小问题。研
究发现， ① 。首先，适当运动可以
改变
骨骼的
血液循环
，
强化骨骼的新陈代谢
。
随着
骨骼结构的良
好变化，
使
骨骼抗折、抗弯等方面的能力大幅提高
，这对容易骨质疏松的人群是一个比较好的改善方法。
其次， ② 。每次饭后一小时左右散步半小时，血脂、血糖会明显降低，如果坚持下去，会较好地控
制血脂、血糖值。此外，适当运动可以促进神经元的增生，让大脑的神经网络更丰富，由此增强人们的记
忆力。对于年轻人来说，运动可以促进大脑神经发育；对于老年人来说，运动可以暂缓大脑退化。因此，
③ ，让我们的生命力更加旺盛。
20.下列句子中的“人”和“人不运动不健康”中的“人”，意义和用法相同的一项是（3 分）
（ ）
A. 如果你决定走了，谁都留不住，因为人在，心却已不在。
B. 有人统计过，杂交水稻比常规稻增产20%左右。
C. 啊，好像我们给他们丢了什么人似的。
D. 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
【答案】D
【解析】本题考查学生理解词语含义的能力。
“人不运动不健康”中的“人”泛指“人”。
A.指“人的身体”，特指你的身体；后面的“心”特指你的心。因为前面有“你”的假设限定。
B.特指“某个人”；特指“统计的”人。
C.指“人格”；特指“他们”的“人格”。
D.泛指“人”。
补：一般情况下，用法是指词性、泛指、具指、特指等，用法不同，意义也不同。
21.请在文中横线处补写恰当
语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过
15 个字。（6 分）
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【答案】①适当运动有助于强身健体 ②适当运动可以降低血脂和血糖 ③我们要坚持运动
【解析】题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，根据后文“首先”“其次”“此外”等内容可知，在结构上此处是本文段的总括句，对象是
“适当运用”，内容为“有助于人的身体健康（改善血液循环等，降低血脂血糖，促进神经元增生
等）”，应填“适当运动有助于强身健体”。
②处，根据“每次饭后一小时左右散步半小时，血脂、血糖会明显降低，如果坚持下去，会较好地控
制血脂、血糖值”可知，此处是说坚持运动对于血脂、血糖的影响，应填“适当运动可以降低血脂和血
糖”。
③处，根据前文对适当运动的作用及“让我们的生命力更加旺盛”可知，此处应填“我们要坚持（或
适当）运动”。
补：“适当运用”无论在内容上，还是范围程度上，都是恰当的。
22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变
原意。（4 分）
【答案】首先，适当运动可以改善骨骼的血液循环，强化骨骼的新陈代谢。随着骨骼结构的良好变
化，骨骼抗折、抗弯等方面的能力大幅提高。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画波浪线的部分有两处语病：
①“改变”与“血液循环”动宾搭配不当，把“改变”改为“改善”；
②“随着骨骼结构的良好变化，使……”滥用介词造成主语残缺，可以删除“使”或删去“随着”。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“执两用中、守中致和”的思维方法是中华优秀传统文化重要元素之一。这一思维方法强调做人做事
适度适中，从而达到和谐。
请针对这一思维方法写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【立意】
1.扬适度之帆，享适度之美。
2.凡事有“度”，过犹不及。
3.持守中和，行稳致远。
4.扬守中之帆，享致和之美
【范文】
扬守中之帆 享致和之美
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在中华文化的丰富宝库中，“执两用中、守中致和”的思维方法是一颗璀璨的明珠。这一理念，源自
古老的中国智慧，强调在处理问题时，既要有全面的理解和考量，又要坚持中庸之道，以达到和谐的效
果。杨“守中”之帆，方能享“致和”之美。
“执两用中”，权衡利弊，全面考量事物的正反两面，找到最合适的解决方案。
老子云：“多言数穷，不如守中。”在实践中，“用中”的方法要求我们把握事物的核心要素，既不
过于激进，也不过于保守，而是要在全面权衡的基础上，找到最能解决问题的平衡点。少年得志，中年被
贬，王维在宦海几经沉浮，但他始终保持着中庸而立的睿智，以温和的态度与正直的性格，不矜不惧地应
对着一切；苏轼一生经历了风雨飘摇、颠沛流离，但他却以中庸之心态在最低的境遇中，活出最高的境
界。做人做事，权衡利弊，“执两用中”，从而做出最明智的决定。
“守中致和”，行“中庸之道”，处理问题应坚持守中的原则，以实现和谐共生。
“守中”即坚守中正之道，不偏不倚；“致和”即达到和谐的状态。这一理念提醒我们面临各种复杂
的问题时，需要运用“执两用中、守中致和”的思维方法去应对。2008 年北京奥运会开幕式上的活字印刷
表演中，出现了三个神韵独具的“和”字。这体现了中国“和为贵”的传统人文理念，震撼了国人和世
界。2022 年北京冬奥会已经成功落幕，它的成功举办告诉人们，世界上没有两片一样的雪花，然而不同的
雪花却能在漫天飞舞中共同构成美丽的冬日图景。《礼记》云：“万物并育而不相害，道并行而不相
悖。”此言得之。
“执两用中、守中致和”，是妥善解决当今价值多元、竞争激烈的国际问题的法宝。
“和羹之美，在于合异。”在全球化的背景下，各国之间的发展水平、文化背景各异，如何实现公平
合理的国际秩序？这就需要我们全面理解各国的立场和利益，从中找到平衡点，以实现和谐共生的目标。
俄乌战争中，中方无私帮助其它国家撤侨，仍在维系战争下属于个体的和平；中西医结合治疗新冠，帮助
一位位患者战胜病魔；从倡议到实践，从谋篇布局的大写“一带一路”这颗梦想的种子逐渐长成枝繁叶茂
的参天大树，为破解全球发展难题和完善全球治理体系做出积极贡献。以“守中”而“致和”，方可行稳
致远。
正如《中庸》说的“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育
焉。”扬守中之帆，享致和之美，只有运用这一思维方法，我们才能更好地应对各种挑战和问题，推动社
会和谐发展。
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