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第08 讲 文言文简答（练习）
目录
01 课标达标练........................................................2
02 核心突破练........................................................6
03 真题溯源练.......................................................10
1..阅读下面的文言文，完成后面的题目。
洪
字景
。幼
日数千言，博极
籍，
稗官虞初，
老傍行，靡不涉
。
迈
卢
读书
载
虽
释
猎
……
考
典故，
迈
阅
渔猎经
史，极鬼神事物之
，手
《
治通
》凡三。有《容
五笔》《夷
志》行于世。所修《
宗
》多本之
，附耿
变
书资
鉴
斋
坚
钦
纪
孙觌
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南仲，
李
，所
多失
，故朱熹
王允之
，言佞臣不可使
笔，以
不当取
所
云。
恶
纲
纪
实
举
论
执
为
觌
纪
(节选自《宋史·列传第一百三十二》，有删改)
朱熹对洪迈编修《钦宗纪》有怎样的评价？理由何在？请简要概括。
2. 阅读下面的文言文，完成后面的题目。
黯既辞行，过大行李息，曰：“黯弃居郡，不得与朝廷议也。然御史大夫张汤智足以拒谏，诈足以饰
非，务巧佞之语、辩数之辞，非肯正为天下言，专阿主意。主意所不欲，因而毁之；主意所欲，因而誉之。
好兴事，舞文法，内怀诈以御主心，外挟贼吏以为威重。公列九卿，不早言之，公与之俱受其僇矣。”息
畏汤，终不敢言。黯居郡如故治，淮阳政清。后张汤果败，上闻黯与息言，抵息罪。令黯以诸侯相秩居淮
阳。
（节选自《史记·汲郑列传》）
外任前，汲黯劝说李息要向汉武帝揭露张汤其人其事，李息却没有这样做，后来李息因之被汉武帝治
了罪。为什么说李息并不冤枉？
3.阅读下面的文言文，完成后面的题目。
材料一：
初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博。吴太子博，争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀
之，遣其丧归葬。至吴，吴王①愠曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。
吴王由此稍失藩臣之礼，称疾不朝。京师知其以子故，系治验问吴使者。吴王恐，始有反谋。后使人为秋
请，文帝复问之，使者对曰：“王实不病。汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病。夫‘察见渊中鱼，不
祥’。唯上弃前过，与之更始。”于是文帝乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋
亦益解。然其居国以铜、盐故，百姓无赋，卒践更②，辄与平贾；岁时存问茂材，赏赐闾里；他郡国吏欲
来捕亡人者，讼共禁弗予。如此者四十余年。
晁错数上书言吴过，可削。文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及景帝即位，错说上曰：“昔高帝初定
天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，齐七十余城，楚四十余城，吴五十余城。封三庶孽，分天下半。今吴
王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛。文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新，反益骄溢。即
山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，
祸大。”上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。
（节选自《通鉴纪事本末·七国之叛》）
【注】 ①吴王：刘濞，汉高祖侄子，公元前195 年封为吴王，其封地为吴国，后联合楚、赵等七国发动
叛乱，失败后，逃到东越被杀。②践更：受钱代人服徭役。
结合材料简要概括吴王刘濞反叛的原因。
4.阅读下面的文言文，完成后面的题目。
张仪恶陈轸于秦王，曰：“轸驰楚、秦之间，今楚不加善秦而善轸，然则是轸自为而不为国也。且轸
欲去秦而之楚，王何不听乎？”王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦而之楚，信乎？”陈轸曰：“然。”王曰：
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“仪之言果信也。”曰：“非独仪知之也，行道之人皆知之。曰：‘孝己爱其亲，天下欲以为子；子胥忠
乎其君，天下欲以为臣。卖仆妾售乎闾巷者，良仆妾也；出妇嫁乡曲者，良妇也。’吾不忠于君，楚亦何
以轸为忠乎？忠且见弃，吾不之楚，何适乎？”秦王曰：“善。”乃止之也。
(节选自《战国策·秦策一》，有删改)
面对张仪的猜疑和秦王的质问，陈轸采用的应答策略有什么特点？请简要概括。
5.(2022·北京改编)阅读下面的文段，完成后面题目。
凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易
见，而礼之所为难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石；行此之令，信如四
时；据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日
迁善远罪而不自知也。孔子曰：“听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！”为人主计者，莫如先审取舍；取舍
之极定于内，而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。
人主之所积，在其取舍。以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民
和亲。
(取材于《汉书·贾谊传》)
请归纳本段从哪几个方面论述了礼义的作用。
6.阅读下面的文段，完成后面题目。
时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得
疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，
自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，
日再三，为感动太息，留中者数月。
海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻子”？请简要说明。
7．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
大司
桓温欲有事中原，使尚
马
(
尚
谢
)率众向寿春，
号安西将
。初，苻健将
遇降尚，尚不能
之。
进
军
张
绥怀
遇怒，据
昌叛。尚
之，
遇所
，收付廷尉。
康献皇后
朝，即尚之甥也，特令降号
建威将
。初，尚
许
讨
为
败
时
临
为
军
之行也，使建武将
、濮阳太守戴施据枋
。会冉
之子智与其大将蒋干来附，复遣行人刘猗
尚
救。施止
军
头
闵
诣
请
猗，求
国
，猗
，以告干。干
尚已
，
不能救己，犹豫不
。施遣参
何融率壮士百人入
，登三台助
传
玺
归
谓
败虑
许
军
邺
戍，
之曰：
谲
“今且可出
付我。凶寇在外，道路梗
，亦未敢送
，当遣
使
白。天子
已在吾
，知卿
玺
涩
玺
单
驰
闻玺
许
等至
，必遣重
相救，并厚相
。
诚
军
饷”干乃出
付融，融
枋
。尚遣振武将
胡彬率
三百迎
，致
玺
赍玺驰还
头
军
骑
玺
京
。升平初，卒于
阳，
年五十。
曰
。
诸
师
历
时
谥
简
(节选自《晋书·谢尚传》，有删改)
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根据文中内容，简述谢尚获得传国玺的经过。
8.阅读下面的文言文，完成后面的题目。
夫礼之大意，存乎明天下之分，严君臣、笃父子、形孝弟而显仁义也。今不幸而圣人远，有如毫毛不
合于三代之法，固未害其为明天下之分也，所以严君臣、笃父子、形孝弟而显仁义者犹在也。今使礼废而
不修，则君臣不严，父子不笃，孝弟不形，仁义不显，反不足重乎？昔者西汉之书，始于仲舒，而至于刘
向，悼礼乐之不兴，故其言曰：“礼以养人为本。如有过差，是过而养人也。刑罚之过，或至杀伤。今吏
议法，笔则笔，削则削，而至礼乐则不敢。是敢于杀人，而不敢于养人也。”而至于礼，独何难欤？
夫法者，末也。又加以惨毒繁难，而天下常以为急。礼者，本也。又加以和平简易，而天下常以为缓。
如此而不治，则又从而尤之曰，是法未至也，则因而急之。甚矣，人之惑也。平居治气养生，宣故而纳新，
其行之甚易，其过也无大患，然皆难之而不为。悍药毒石，以搏去其疾，则皆为之。此天下之公患也。呜
呼，王者得斯说而通之，礼乐之兴，庶乎有日矣。
(节选自苏轼《礼以养人为本论》，有删改)
《论语·颜渊》中，孔子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，由此可见“礼”的重要性。
在苏轼看来，“礼”有什么作用和功效？请简要概括。
9.阅读下面的文言文，完成后面的题目。
外大母赵太夫人行状
袁宗道
天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，
且泣且拊曰：“儿饥否？将无寒乎？”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎，无殊乎在母膝下也。今壮
矣，而外大母何在耶？悲哉，悲哉！
太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，遂占籍，四传为处士文深。赠中宪东谷公与处士同里闬，
雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人
游，顾以生计萧疏，不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人，而甘滑盈几，取办咄嗟。诸故酒人惊相语：“前从
夫夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者？”遍视其囷箧而索然若故，然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑，
心力竭矣。无何，姑钱恭人婴疾且亟，则尽斥鞶珥授方伯公，俾迎医，医无问遐近。恭人不食，外大母亦
绝噉。恭人不起，而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而语及辄涕。居尝语子：“吾今裕，故能施耳，
不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，微先姑之德不及此，子孙无忘先姑哉！”
乙卯，方伯公领乡书。丙辰，成进士。己未，官比部郎。太夫人相从京师，居四年，不置一鲜丽服。
丙寅，方伯公佥宪江西，时长宪者喜敲扑，公庭号楚声不绝。太夫人闻之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而
生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？”方伯公为之改容曰：“请佩此言当韦。”戊寅，方伯
公以大参备兵通、泰，寻由河工超迁河南右辖。未几，转左。日夜期会簿书间，力渐耗。太夫人时时风方
伯公：“且休矣！即不能爇琴燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛、东湖之水？”方伯公曰：“所谓拂衣者难妻
孥也，汝若是又奚难！”而癸未需次调补，竟请告归，从太夫人意也。居尝语诸子曰：“尔父累俸，稍拓
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田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，惟是念祖父之余，不可专食也。尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令
吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居语识大义类若此。
不肖宗道，甥也，义不敢饰吾外大母之行，然亦不敢隐也。惟慨惠之铭，以肉百年骨，则家舅氏厚幸，
宗道厚幸。
(选自《白苏斋类集》，有删节)
赵太夫人平居言语中的“识大义”体现在哪些方面？请简要概括。
1.阅读下面的文言文，完成后面的题目。
材料一：
楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之。智如目
也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻①为盗于境内
而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在
见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”
(节选自《韩非子·喻老》②)
材料二：
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，
物或恶之，故有道者不处。
(节选自《老子》)
【注】 ①庄蹻(jué)：当时民间反对派首领。②《韩非子·喻老》：出自《韩非子》，韩非子用二十五则
历史故事和民间传说解释了《老子》，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中国哲学史和
训诂学史上起着发凡起例的作用。
《韩非子·喻老》中的“自见之谓明”与《老子》中的“自见者不明”是否矛盾？请简要分析。
2.阅读下面的文言文，完成后面的题目。
材料一：
成王少，周公臣事之。当是之时，赏赐不加于无功，刑罚不加于无罪；天下家给人足，禾麦茂美；使
人以时，说之以礼；上顺天地，泽及夷狄。于是管叔、蔡叔不知周公而谗之成王。周公乃辞位出，巡狩于
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边一年……此周公之盛德也。
(节选自《越绝书·越绝吴内传第四》)
材料二：
武王病。天下未集，群公惧，穆卜。周公乃祓斋，自为质，欲代武王，武王有瘳。后而崩，太子诵代
立，是为成王。成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。周公行政七年，成王长，周公
反政成王，北面就群臣之位。
(节选自《史记·周本纪》)
周公的“盛德”体现在哪些方面？请结合材料简要概括。
3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“古人云：‘君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。’故尧、舜
率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子，志
尚浮华，惟好释氏、老氏之教。武帝末年，频幸同泰寺，亲讲佛经，百寮皆大冠高履，乘车扈从，终日谈
论苦空，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎已下，多不解乘马，狼狈步走，死者相继于道路。
武帝及简文帝被侯景幽逼而死。”
(节选自《贞观政要·论慎所好》)
唐太宗认为君主一定要谨慎对待自己的爱好，他这样认为的原因是什么？请结合原文加以概括。
4．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载
质。’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。’”“三月无君则吊，不以急乎？”曰：“士之失位也，犹
诸侯之失国家也。《礼》曰：‘诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。牺牲不成，粢盛不洁，衣服
不备，不敢以祭。惟士无田，则亦不祭。’牲杀、器皿、衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊
乎？”“出疆必载质，何也？”曰：“士之仕也，犹农夫之耕也。农夫岂为出疆舍其耒耜哉？”
(节选自《孟子·滕文公下》)
孟子以“农夫岂为出疆舍其耒耜哉”作类比，其目的是什么？
5．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
材料一：
上欲以高昌为州县，魏征谏曰：“陛下初即位，文泰夫妇首来朝，其后稍骄倨，故王诛加之。罪止文
泰可矣，宜抚其百姓，存其社稷，复立其子，则威德被于遐荒，四夷皆悦服矣。今若利其土地以为州县，
则常须千余人镇守，数年一易，往来死者十有三四，供办衣资，违离亲戚，十年之后，陇右虚耗矣。陛下
终不得高昌撮粟尺帛以佐中国，所谓散有用以事无用，臣未见其可。”上不从，九月，以其地为西州，以
可汗浮图城为庭州，各置属县。乙卯，置安西都护府于交河城，留兵镇之。
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(节选自《资治通鉴·唐纪十一》)
材料二：
初，高昌既平，岁发兵千余人戍守其地。褚遂良上疏，以为：“圣王为治，先华夏而后夷狄。陛下兴
兵取高昌，数郡萧然，累年不复；岁调千余人屯戍，远去乡里，破产办装。又谪徙罪人，皆无赖子弟，适
足骚扰边鄙，岂能有益行陈！所遣多复逃亡，徒烦追捕。加以道涂所经，沙碛千里，冬风如割，夏风如焚，
行人往来，遇之多死。设使张掖、酒泉有烽燧之警，陛下岂得高昌一夫斗粟之用？终当发陇右诸州兵食以
赴之耳。然则河西者，中国之心腹；高昌者，它人之手足；奈何糜弊本根以事无用之土乎！且陛下得突厥、
吐谷浑，皆不有其地，为之立君长以抚之，高昌独不得与为比乎！叛而执之，服而封之，刑莫威焉，德莫
厚焉。愿更择高昌子弟可立者，使君其国，子子孙孙，负荷大恩，永为唐室藩辅。内安外宁，不亦善
乎！”上弗听。及西突厥入寇，上悔之，曰：“魏征、褚遂良劝我复立高昌，吾不用其言，今方自咎
耳。”
(节选自《资治通鉴·唐纪十二》)
在如何对待高昌的问题上，魏征与褚遂良的观点有何相同之处？
6．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而
以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，
大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中，有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果
遂为所欺，有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善，而咎己之失，
从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼
固以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。
(节选自王守仁《教条示龙场诸生》，有删改)
选段谈的是勤学的问题，请简要说明选段是如何逐层展开论述的。
7．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
甲
先公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字，多诵古人篇章，使学为诗。以至昼夜忘寝食，
唯读书是务。及举进士时，学者方为四六，号时文，公已独步其间。天圣七年，补国子监生。是秋取解，
明年省试，皆为第一人，由是名重当世。先公平生文章擅天下，未尝以矜人。初奉敕撰《唐书》，而《列
传》则宋公祁所撰。书成奏御，旧制惟列官最高者一人，公官高，当书。公曰：“宋公于传，功深而日久，
岂可掩其名，夺其功？”于是《列传》书宋公。先公平生以奖进贤材为己任。今湖州孙正言觉为合肥主簿，
未与公相识。郡守怒之，欲捃拾以罪。时胡侍讲在太学以属公，公为作手书与其寮佐，令保全之，遂获免。
福州处士陈烈，素不与公相识。公闻其名，知其行义，屡荐于朝，乞赐召用，朝廷即召烈为国子监直讲。
先公天性劲正，不顾仇怨。虽以此屡被谗谤，至于贬逐，及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行，横身
当事，不恤浮议。是时，今司徒韩魏公当国，每诸公聚议，事有未可，公未尝不力争。或奏事上前，众议
未合，公亦往返折难，无所顾避。
(节选自《欧阳修集·附录二·先公事迹》，有删改)
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乙
呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师，君子有所恃而不
恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之
没也，赤子无所仰庇，朝廷无所稽疑。昔我先君，怀宝遁世，非公则莫能致，而不肖无状，因缘出入，受
教于门下。闻公之丧，义当匍匐往救，而怀禄不去，愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣。盖上以
为天下恸，而下以哭其私。
(节选自苏轼《祭欧阳文忠公》，有删改)
从表达方式和语言风格的角度比较甲文和乙文的不同。
8、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
岱清身奉公，所在可述。初在交州，历年不饷家，妻子饥乏。权闻之叹息，以让群臣曰：“吕岱出身
万里，为国勤事，家门内困，而孤不早知。股肱耳目，其责安在？”于是加赐钱米布绢，岁有常限。
（选自《三国志·吕岱传》，有删改）
孙权知道吕岱家人生活困难后态度是怎样的？请简要概括。
9.阅读下面的文言文，完成后面的题目。
答刘正夫书
韩 愈
或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣人所为书具存，辞皆不同，宜何
师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，唯其是尔。”
如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。
夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为
文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，
绝不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之
于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、
太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者，
能者非他，能自树立，不因循者是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说
耳。
韩愈在答复刘正夫“宜何师”时提出了哪些重要看法？请分条概括。
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1.[2023·新课标全国Ⅰ卷，节选] (节选)阅读下面的文言文,完成题目。
子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之,引以张本,然
后难之,岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、
赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,
而韩非公称之,曾无怍意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。而子
立尺表以度天,植寸指以测渊,矇大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。”
(节选自《孔丛子·答问》)
子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么?
2.（2021·新高考Ⅱ卷，节选）阅读下面的文字，完成后面的问题。
大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。
逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北
之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而
听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。
（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）
文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。
3．(2021·新高考Ⅰ卷，节选)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
上
景州
事参
玄素名，召
，
以政道。
曰：
闻
录
军张
见问
对
“隋主好自
庶
，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀
专
务
受奉行而已，莫之敢
。以一人之智决天下之
，借使得失相半，乖
已多，下
上蔽，不亡何待！陛下
能
违
务
谬
谀
诚
群臣而分任以事，高拱穆清而考其成
，以施刑
，何
不治！
谨择
败
赏
忧
”上善其言，擢
侍御史。上患吏多受
为
赇，
密使左右
之。有司
令史受
一匹，上欲
之，民部尚
裴矩
曰：
试赂
门
绢
杀
书
谏
“
吏受
，罪
当死。但陛下使人
为
赂
诚
之而受，乃陷人于法也，恐非所
遗
谓‘道之以德，
之以礼
齐
’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当
官力争，不
面从，
每事皆然，何
不治？
为
傥
忧
”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有
也，君
其
忠化
佞，君
变
恶闻
过则
为
直言
佞化
忠。是知君者表也，臣者景也，表
景随矣。
乐闻
则
为
动则
文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说
的目的是什么？
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