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理解推断，依据逻辑三看：前提、过程、结论。
（1）看前提是否有依据。分析选项中的“由此可见”“说明”“总之”等表述，找准选项中的前提
与结论并进行分析：其一，分析前提本身是否与材料内容和观点相符，若前提无中生有或曲解文意，无论
结论正确与否，即可判定选项不正确；其二，若选项中的前提无误，则再分析前提是否能推断出结论，继
而判断选项正误。
（2）看推断过程是否合逻辑。应关注选项表述是假设关系（“如果……就……”），还是条件关系
（充分条件“只要……就……”，必要条件“只有才……”），亦或是目的关系（“为了……”），从句
间关系的正误映证选项推断的正误。
（3）看结论
否合理。
须强调的是，先要进行信息获取和加工，再进行逻辑上的推断。
（2023·上海徐汇·位育中学校考三模）
1. 阅读下文，完成各题。
材料一：
一般来说，阅读是和文字相关联的。当然人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的
“读”，强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是，在网络时代，在网页
挤占书页、读“屏”多于读书、纸和笔逊位于光和电、机器的规则代替着汉字的规范、数字的操作颠覆了
铅字的权威、“输入”代替着书写的潮流中，在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥
抱大众的背景下，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。入“网”者众，正如一位著名诗人的著名短
诗：“生活——网。”技术的战车把新媒介——数码技术送进人间，使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神
圣性不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。看图被称为“读图”，而这里的“读”已不再意味着欣赏的深度。
眼睛在网上快速、便捷的“暴走”替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读，这应该说是一种阅读的革命。
（摘编自铁凝《阅读的重量》）
材料二：
与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在“既有的轨道”中理解文本的意义，也不
需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律。久而久之，人类便形成了一种“读图的逻辑”：整体观看。
事实上，阅读文字与阅读图像的视线投射方式是截然不同的。当人们在阅读文字时，习惯于将视线聚焦到
每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线，在字与字、句与句的联结中获取信息，这
就是我们所说的“逐字逐句地读”。但是，当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整
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体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义。倘若说文字阅读是字
与字“相加”，那么图像阅读便是元素与元素的“相乘”。视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，
而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。正是由于阅读逻辑的
转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵
感闪现和意义顿悟。
（摘编自刘晓荷、董小玉《读图时代的阅读嬗变与出版调适》）
材料三：
语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象
提供了更多空间。相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接
受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思
的契机。显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代。视觉文化时代的法则是：人们爱看图像
更胜于文字。道理很简单，看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比，图像显然更具诱惑力。我们似
乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱。这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！
（摘编自周宪《重建阅读文化》）
能够依据文意做出的一项推断是（ ）
A. 随着数字的操作颠覆了铅字的权威，纸质阅读将逐渐消失。
B. 当人类阅读图像时，整体性是观者领悟的唯一准则。
C. 对影视图像的热衷恰恰证明了人们在主动放弃对作品的想象。
D. 重建阅读文化需要读者遵循传统阅读逻辑、细嚼慢咽、掩卷沉思。
（2023·天津滨海新·统考三模）
2. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
北斗卫星导航系统是中国正在实施的自主发展、独立运行的全球卫星导航系统。系统建设目标是：建
成独立自主、开放兼容、技术先进、稳定可靠的覆盖全球的北斗卫星导航系统，促进卫星导航产业链形成，
形成完善的国家卫星导航应用产业支撑、推广和保障体系，推动卫星导航在国民经济社会各行业的广泛应
用。
全球四大卫星导航系统
中国
美国
俄罗斯
欧洲
系统名
称
北斗
GPS
格罗纳斯
伽利略
2
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频段
使用
码分多址
技术
固定频段
使用频分
多址技术
使用码分
多址技术
开发应
用历程
2000
年建成北
斗一代，
2012 年北
斗二代投
入运营
20 世纪
70 年代开发。
1994 年全面建
成，目前研制
第三代GPS
20 世纪
80 年代开发。
1995 年投入使
用
2002 年批
准，2008 年开
始建设，2015
年欧洲发射两
颗伽利略导航
卫星
卫星数
量
35
（静止轨
道、非静
止轨道）
28（其中
4 颗备份星）
24（其中
3 颗备份星）
30（其中3
颗备份星）
定位精
度
军用
<1m，民用
<lm
军用
<lm，民用<10
m
军用
<lm，民用
<10m
民用为主
<1m
（取材于《2019——2025 年中国北斗卫星导航行业成本领先战略制定与实施研究报告》）
材料二：
汉代《淮南子》记载：“夫乘舟而惑者，不知东西，见斗极则寤矣。”在指南针出现之前，古人就用
“北斗星”指路。2020 年7 月31 日，习近平总书记郑重宣布：“北斗三号全球卫星导航系统正式开
通！”这标志着我国建成了独立自主、开放兼容的全球卫星导航系统，中国北斗走上了服务全球、造福人
类的时代舞台，它可以为全球用户提供全天候、高精度的定位及导航服务。习近平总书记强调：“26 年来，
参与北斗系统研制建设的全体人员迎难而上、敢打硬仗、接续奋斗、发扬‘两弹一星’精神，培育了新时
代北斗精神，要传承好、弘扬好。”
（取材于陈忠贵《传承好弘扬好新时代北斗精神》）
材料三：
所谓的短报文，是指卫星定位终端和北斗卫星或北斗地面服务站之间能够直接通过卫星信号进行双向
的信息传递。简单来说，使用其他卫星导航系统的用户仅能知道“我在哪”，而北斗用户不但知道“我在
哪”，还能告诉别人“我在哪”以及“在干什么”。比如突发地震、海上遇险时，在其他通信手段失效的
情况下，北斗短报文通信可以成为传递求救信息、拯救生命的最后保险。据了解，短报文通信功能是北斗
区别于美国GPS、俄罗斯格罗纳斯、欧洲伽利略等卫星导航系统的特有功能，是一种基础通信功能，在救
灾减灾、野外救援、远洋渔业等行业领域发挥了重要作用。
……
共享单车是基于北斗建立更完善运营体系的典型案例。据了解，搭载华大北斗高精度定位芯片的北斗
高精度共享单车投放已突破500 万辆，并全面覆盖全国450 余座城市。以北斗高精度定位技术为基础的电
子围栏、入栏结算、停车指引、禁停区划设、定点停放等功能的实现，大大推动共享单车行业的良性有序
发展，对提升城市管理效能、改善城市环境、提升居民生活品质等方面都具有重要意义。
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不仅仅是共享单车，众多行业在有了北斗技术加持后，都变得井井有条，且更加智能。
（取材于沈丛《不知不觉，北斗应用就在你身边》）
材料四：
长篇报告文学《中国北斗》由山东文艺出版社出版发行。该书展现了北斗系统从无到有、由弱到强的
艰辛建设历程，刻画了攻坚克难、无私奉献的英雄群像。《中国北斗》以北斗系统建设时间为横线、以各
分系统团队攻坚克难为纵线，讲述了中国北斗人始终秉承航天报国、科技强国的使命情怀，探索出一条从
无到有、从有到优、从有源到无源、从区域到全球的中国特色发展道路，从而使我国成为世界上第三个拥
有自主全球卫星导航系统的国家。该书作者表示，希望通过真实讲述，讴歌新时代北斗精神，鼓舞人们走
好攀登科技高峰、建设航天强国的新长征。
（取材于《长篇报告文学<中国北斗>出版 讴歌新时代北斗精神》）
根据以上材料，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A. 中国古人以“北斗星”指路，而我国的卫星导航系统取名为“北斗”，这体现了鲜明的中国特色，彰
显了华夏悠久的历史和深厚的文化底蕴。
B. “北斗”可以为全球用户提供全天候、高精度的定位及导航服务，这意味着中国将占领全球卫星导航
服务市场的绝大多数份额。
C. 众多行业在北斗技术加持下变得井井有条，且更加智能。北斗系统已经成为推动社会发展、助力人民
美好生活的先锋。
D. 在北斗系统研制中，我们形成了迎难而上、敢打硬仗、接续奋斗等内涵丰富的新时代北斗精神，它是
“两弹一星”精神的继承和发展。
（2023·北京通州·统考一模）
3. 阅读下面材料，完成小题。
材料一：
科幻电影是以符合科学原理的幻想故事为内容的影片。20 世纪50 年代，在科学幻想小说基础上发展
起来。一般以科学技术上已经获得的新成果、新发现或新探索为依据，构想未来世界的奇幻情景。内容注
重科学性、知识性和趣味性，有助于活跃思维，促进科学发展。同时较多利用特技拍摄，有利于电影摄制
技术的提高。经典科幻片往往是具有合情合理的大胆设想和创新意义的影像，关注时代科技前沿，建构超
越现时代的科技假说，挖掘尖端科幻题材的审美魅力。从对太空旅行、外星来客、星际战争、激光遥感、
人工智能的表现，到对基因克隆、时光隧道、平行时空、量子纠缠、虚拟世界等的展示，折射出人类现代
科技的进步轨迹，也体现出创作者超凡的想象力、创造力、把控力。
研究者把科幻片分为“硬科幻片”和“软科幻片”，两者分别建立在硬科学和软科学基础之上。硬科
学是指自然科学的各主要学科。着重以自然科学和应用技术为幻想题材或主题的科幻电影为硬科幻片。软
科学是指社会科学的各主要学科。以社会科学学科为幻想题材或主题的科幻电影为软科幻片。2019 年上映
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的《流浪地球》《疯狂的外星人》，前者属于硬科幻片，后者属于软科幻片，它们都对传统好莱坞科幻电
影类型的叙事惯例进行了改写，完成了科幻故事的中国叙述。《流浪地球》的上映，引发了社会各界对中
国科幻电影的热切关注，这一年被影迷们称为“中国科幻电影元年”。伴随中国航天不断取得举世瞩目的
新成就，国家航天局着力推动航天科技与文化艺术跨界合作、深度融合、共同繁荣。航天特有的科学精神、
英雄主义、探索未知的元素，催生了一批航天题材电影，中国航天电影创作进入高峰期。
对于未知世界的想象，中国人古已有之。科幻电影与科学技术、国家战略和具体国情紧密相关，特定
的文化和民族心理影响科幻电影的发展。优秀的科幻电影是不断探讨人类终极关怀的哲学命题，表达人对
信仰的坚守和“爱”的主题。技术的发展提高了观众对科幻电影视听价值和奇观满足的期待值。可以说科
幻电影是技术的驱动因，也是技术的受益者。我国科幻电影的理论探讨需要回归中国科幻电影的创作和生
产语境，更好地表达对人类命运共同体的思考，并根据中国电影工业的实际情况，让“软科幻”和“硬科
幻”相结合。
（取材于新华网、人民网等相关文章）
材料二：
科幻影视已经成为人们仰望星空、探索宇宙、向往未知的重要载体，承载着人们对未来的美好幻想，
凝聚着电影工业的顶尖科技，彰显国家科技硬实力与文化软实力。《流浪地球2》拍摄过程中运用了3D 打
印、CNC 数字车床、激光雕刻技术。导演郭帆说：“片中95%的道具都是我们自己生产的，和工业技术进行
了完美结合。”电视剧《三体》中杨冬进行粒子实验的良湘加速器的场景正是在我国第一台大科学装置
——北京正负电子对撞机（BEPC）国家实验室取景的。国家综合实力，尤其是科技水平，在很大程度上
影响着人们对未知世界想象的高度。嫦娥四号在月球背面软着陆，更为中国人对宇宙的想象又添了一抹亮
色。越来越多的观众见证了我国航天员出舱、嫦娥探月等重要事件，他们对科幻影片中的故事表达和场景
设定不再陌生，这让科幻电影创作者和观众可以更好地进行对话。《流浪地球2》引发“央企朋友圈评
论”，被网友誉为“最硬核的梦幻联动”，这恐怕是电影上映之初未设想到的溢出效应——一部电影能吸
引如此多“行业客户”。“中国石化”在其官方微博上喊话：在看电影《流浪地球2》时，你一定有被影
片中太空电梯的镜头震撼到。要打造出这么结实的钢索，什么材质才能胜任呢？巧了，我们有中国石化，
仪征化纤的超高分子量聚乙烯纤维！它的直径只有0.5 毫米，相当于5 根头发丝般细小，但强度是钢的18
倍。别小看这样一根细丝线，它的承重力能达到35 公斤，相当于可以吊起一个小孩的重量。当初吊起港珠
澳大桥的，正是它！拥有了这种高科技材料，“太空电梯”或许指日可待。
现实中，一些出现在科幻影视中的科幻，正在成为“科技成果”，如《三体》中展现的“黑科技”
——飞刃，是一种超高强度的纳米材料。这种极细的丝状纳米材料，可将船只“审判日”号切割成条状。
在现实中与“飞刃”特征接近的是具有超高机械强度和低密度的碳纳米管，但它目前还无法做到像“飞
刃”一样，横跨运河两端几十个来回。2022 年4 月，我国科学家首次在高压下合成高度有序晶态金刚石结
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构纳米线，这种金刚石纳米线具有与碳纳米管相当或更高的拉伸强度和极强的柔韧性。《三体》世界中的
人类社会，虽然没有实现“无穷的能源”，却也是有极度充盈的能源供给，支撑起整个地球的无线供电，
而这个能源就来自可控核聚变。核聚变是太阳和恒星的能量来源，与其他核反应不同，核聚变不会产生放
射性废物。核聚变技术有望为人类提供近乎无限的清洁能源，帮助人类摆脱对化石燃料的依赖。现实世界
中，我国的“人造太阳”全超导托卡马克核聚变实验装置（EAST）便于2021 年实现了1056 秒的长脉冲高
参数等离子体运行，依靠该技术，最终建成可控核聚变发电站。科技与未来接轨的脚步在不断加速，科幻
的无限想象也为现实中“科技成果”的产出画出蓝图。
（取材于新华网、人民网等相关文章）
根据材料二，下列理解和推断，不正确的一项是（ ）
A. 为突出科幻电影内容的真实性，会从真实的科学实验场所取景。
B. 观众对科学技术的关注程度会影响他们对科幻电影的审美水平。
C. 经典或优秀的科幻电影往往会对社会上一些行业发展产生影响。
D. 科技的发展水平对科幻电影的发展方向和创作水准有决定作用。
（2023·江西上饶·校联考二模）
4. 阅读下面
文字，完成下面小题。
材料一：
何谓共同富裕？从过程上讲，是全民共同致富。富裕不是少数人的特权，而是中国人民都有的权利；
实现富裕不只是少数人的机会，而是中国人民都能有的机会；在实现共同富裕过程中，不能只是少数人发
展，而是共同发展。共同富裕只有人人参与、人人尽力，才能真正实现人人享有。从结果上讲，共同富裕
指的是中国人民都过上美好、幸福的生活，实现全国各族人民的物质丰富和精神丰实，是全社会所有人的
整体富裕。共同富裕既与贫富悬殊的两极分化根本对立，又与平均主义要求的“均富”不相容。
共同富裕是社会主义的根本目的。社会主义的目的就在于它能够在发展生产力的基础上消灭人类社会
自阶级出现以来的最大不公平——两极分化，实现物质和精神的全面发展。邓小平反复强调“我们允许一
些地区、一些人先富起来，是为了最终达到共同富裕，所以要防止两极分化。这就叫社会主义。”
共同富裕体现社会主义的最大优越性，是社会主义区别于资本主义的本质所在。两者的根本区别就在
于生产资料私有制决定了资本主义社会生产力高度发达的结果，只能导致两极分化，一方是资本和财富的
积累，一方是贫困的积累。生产资料公有制能保证社会主义社会生产力高度发达的成果惠及每个人。
（摘编自龚云《论邓小平共同富裕理论》）
材料二：
全体人民共同富裕，既包括表现在收入、财产及物质生活条件上“看得见”的显性富裕，又包括表现
在社会公平正义和“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的公共服务与公共产品均等
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化、生态环境改善和精神文化生活条件上“容易忽视”或“看不见”的隐性富裕。要实现它必须坚持系统
观念，通过高质量发展实现全体人民共同富裕，再依托全体人民共同富裕，不断增强高质量发展的后劲。
高质量发展，是创新成为第一动力，协调成为内生特点、绿色成为普遍形态，开放成为必由之路、共
享成为根本目的的发展。因此，要在高质量发展中实现全民共同富裕，一是必须用好创新发展这个第一动
力。不断解放和发展生产力，切实保持中高速增长，继续做大经济规模和扩大中等收入人群，是全民共同
富裕的根本基础。二是必须依靠协调发展这个内生特点。协调发展解决的是我国存在的区域、城乡、经济
和社会、物质文明和精神文明等发展不平衡的问题。三是必须借助绿色发展这个普遍形态。绿色发展既是
满足人民对优美生态环境需求的手段，也是实现一些欠发达地区居民增收的有效途径。四是必须依托开放
发展这条必由之路。加大中西部地区和“老少边穷”地区的对外对内双向开放，让更多产业、资本、技术、
知识、数据等生产要素流向这些地区，不断增强它们的发展能力和发展后劲。五是必须用好共享发展这个
关键一招。共享发展是高质量发展的根本目的。
（摘编自韩保江《高质量发展是实现共同富裕的根本途径》
材料三：
自1996 年中央确定福建对口帮扶宁夏后，福建先后选派援宁干部11 批183 人、专业人才2000 多人次
到宁夏传导理念、传播技术。扶贫协作和对口支援从单一的经济援助发展为教育、文化、科技多领域的全
面合作新格局。通过加强企业合作、劳务输出等促进两地交流发展，25 年来，闽宁两省区，引导贫困群众
变“要我脱贫”为“我要脱贫”，提升了贫困地区教育发展水平和人口综合素质。原来生活在路、水、电
不通地区的贫困群众大量搬迁，通过治理，昔日的“秃头山”变成了“花果山”，贫困村变成了度假村，
贫瘠地变成了风景区。
摘编自《闽宁扶贫协作：让共同富裕的道路越走越宽广》
下列对材料内容的理解和推断，不正确的一项是（ ）
A. 只有在过程上保证全民共同致富、共同发展，才能在结果上最终实现全民共同富裕。
B. 生产资料私有制，必然会导致社会财富
两极分化，生产资料公有制能防止两极分化。
C. 绿色发展既是实现一些欠发达地区居民显性富裕的有效途径，也有利于实现隐性富裕。
D. 高质量发展，就是创新、协调、开放、共享发展，共同富裕能增强高质量发展的后劲。
（2023 春·河南新乡·高一新乡市第一中学校考阶段练习）
5. 阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
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按照2016 年现价评估，全国退耕还林还草工程当年产生的生态效益总价值量为1.38 万亿元，相当于
工程总投入的2.7 倍。其中，涵养水源4490 亿元，保育土壤1146 亿元，固碳释氧21991 亿元，林木积累
营养物质143 亿元，净化大气环境3438 亿元，生物多样性保护1802 亿元，森林防护606 亿元。
（摘编自《工程效孟明是退耕还林还草生态民生双赢》）
材料二：
退耕还林还草工程使3200 万退耕农户从政策补助中户均直接受益9800 多元。在四川丘陵、盆地周围
地区，有400 多万劳动力因实施退耕还林还草得以转移，外出务工年创收217 亿元。新一轮退耕还林还草
不再限定还经济林的比例，各地退耕还经济林的热情高涨，仅2016 年全国退耕所还的经济林就达到818 万
亩，以此为基础发展起来的林特产品和休闲观光旅游产业成为农民致富的新途径。实践证明，退耕还林还
草是改革农村生产生活方式，建设生态文明的宏伟战略，改变了广大农民的传统生产和生活方式，通过发
展新型生态经济，开发林草多种功能，实现百姓富、生态美与乡村振兴的有机统一。
退耕还林还草工程的实施，加快了国土绿化进程，对我国新增绿量和地球变得更绿作出了重大贡献。
在贵州，新一轮退耕还林对近年来全省森林覆盖率每年提高1 个百分点发挥了重要作用，扭转了治理区生
态恶化的趋势。长江水利委员会的专家认为，长江输沙量减少，退耕还林还草工程功不可没。在陕西延安，
20 年累计退耕还林1077 万亩，植被覆盖率从退耕前的46%提高到2017 年的81.3%，绿色边界向北推移400
多千米，土壤侵蚀模数由每年每平方千米9000 吨降为1077 吨，年入黄泥沙由2.58 亿吨降到0.31 亿吨，
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降幅达88%。过去水土流失一向严重的黄土高原今日为世界提供了生态修复的成功样本。
（摘编自《我国已实施退耕还林还草5 亿多亩成绩斐然》）
材料三：
退耕前，盲目的毁林开垦和陡坡地、沙化地耕种，给我国造成了严重的水土流失和风沙危害，使得洪
涝、干旱、沙尘暴等自然灾害频频发生，国家的生态安全受到严重威胁。困境中，人们开始认识到：牺牲
生态换生存，其结果是连生存也保不住——这就是违背自然法则的恶果。此时，退耕还林还草的战略决策，
让人们得以重新审视人与自然的关系。“树上山，粮下川，羊进圈，该种粮食的地方种粮食，该种草的地
方种草，该种树的地方种树”，退耕还林还草将人类欠下的生态账补偿给自然，让人类由过去的征服自然、
改造自然转变为顺应自然、尊重自然和保护自然。
作为世界上最大的生态建设工程，退耕还林还草也为应对全球气候变化、解决全球生态问题作出了巨
大贡献，成为中国政府高度重视生态建设、认真履行国际公约的标志性工程，美国、欧盟、日本、澳大利
亚等30 多个国家和国际组织纷纷对我国的退耕还林还草工程给予了高度评价。
美国斯坦福大学教授格蕾琴戴利通过深入研究指出，退耕还林还草是一个极大的创新项目，已经在
•
中国取得了显而易见的成效，其他国家应重视并学习中国的经验，将中国当成一面镜子。
（摘编自《退耕还林还草改变的不只是山水》）
材料四：
11 月初的内蒙古兴安盟科右中旗大地，冬意渐浓。疏林草原上著名的五角枫繁华落尽，山上铺满厚厚
的落叶，田野里还堆放着打好捆的秸秆，与蓝天相映衬，静谧而美好。
近年来，科右中旗坚持生态保护与经济发展并重，通过退耕还林还草、防沙治沙等一系列举措，按下
了生态退化的暂停键，走出了一条生态优先、绿色发展的脱贫致富新路，2019 年如期实现高质量脱贫。
“现在沙尘天气越来越少了，山越来越绿，草场越来越丰茂，雨水越来越多，野兔野鸡也比往年多
了。”牧民高兴地向记者讲述着村里这些年的变化。在高力板镇一块荒滩上，柠条在寒风中摇曳，而以前
这里是流动沙丘，每逢刮风就黄沙弥漫。
科右中旗将“生态绿色”理念融入乡村产业振兴中，实现生态环境保护与经济发展良性互动，生态、
产业同步振兴，既让“生态美”，又让“百姓富”。“没有产业，农牧民脱贫就是一句空话。”当地政府
把农村人居环境改善与脱贫攻坚、乡村振兴结合起来，大力发展庭院经济，做到四季有花有果有收益。未
来还将结合林果资源优势，发展乡村旅游采摘，推进农业产业发展，促进农民增收致富。
生态环境的改善，让科右中旗这颗草原上的明珠更加明亮。清澈宁静的瀚嘎利湖、辽阔的疏林草原、
层林尽染的五角枫等，成为科右中旗独特的自然生态景观，以旅游业为龙头的第三产业成为科右中旗重要
的支柱产业。每年10 月初，疏林草原上的五角枫红叶美景，吸引着全国各地的旅游者前采观赏。优美的生
态环境为科右中旗生态农业发展提供了前所未有的商机。
（摘编自《内蒙古科右中旗：念好“生态经”吃上“生态饭”》）
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结合材料，下列推断不正确的一项是（ ）
A. 退耕还林还草工程是可以创造价值的。仅2016 年一年，全国退耕还林还草工程就创造了1.38 万亿元的
利润。
B. 退耕还林还草工程使得长江输沙量明显减少，因为生态改善，水土得以保持。
C. 通过退耕还林还草、防沙治沙等一系列举措，生态退化得以抑制。再通过努力，农牧民就能走出一条
生态优先、绿色发展的脱贫致富新路。
D. 生态环境的改善，能为当地生态农业的发展提供商机。
（2023·上海·模拟预测）
6. 阅读下文，完成下面小题。
材料一：
①西方的古典哲学和古典科学都以寻求绝对的确定性为终极目标。苏格拉底的产婆术就是帮助人们从
不确定性走向确定性。即便是持有怀疑论的法国哲学家笛卡尔也认为，“作为实际的怀疑”恰恰是“确定
的”。这种基于“理性人”的假设，以及对于因果的“痴迷”曾经促成了牛顿时代的理论“高峰”，然而
人们很快就认识到对于确定性的追求只是一种理想。“首先是热力学第二定律引入了熵，20 世纪初期，量
子力学再次颠覆了古典概念……在经验的不确定性之外，还萌生了逻辑的不确定性。从哈勃关于宇宙膨胀
的研究开始，人们才证实了不确定性及其对宇宙的起源、构成和未来的影响，并提出了‘暗物质’和‘暗
能量’的概念。最后，混沌理论告诉我们，即使某个系统是必然的，但初始条件的不确定性使我们仍无法
预测其行为表现。”
②从洛伦兹到费曼，从普利高津到2021 年诺贝尔物理学奖，复杂系统科学自20 世纪中叶逐步发展起
来，其关注的内容就包含“变化的、突发的、偶然的、混沌的、随机的、无序的、非线性的、复杂的”问
题。事实上，生活中真正能够量化和计算的内容仅是其中很小的一部分。从生命的诞生到抗生素的发现，
无一不与不确定性相关。所以莫兰指出，不确定性才是科学的核心，是生活的本质。“人类未来的不确定
性主要源于技术、科学、经济中失控和不假思索的过程，而这又与我们碎片化的认识模式导致的盲目性相
关。”在卢梭看来，科学的发展没有给人类带来什么福音，这一观点虽然偏颇，但不可否认，科学与技术
可能带来的危机和不确定性在今天仍未得到足够的重视。莫兰认为，福岛核泄漏的事故就是源于盲目：
“一方面，盲目地将经济利益置于大众安全之上；另一方面，盲目地忽略了核电站所在区域的地貌特
征。”
③然而，我们的教育对于不确定性的关照一直非常欠缺。经过工业文明锻造的教育将知识条块分割，
以培养大量产业工人为目标，采取最为经济的“制式化”的模式开展教育。这种教育注重传授“确定的”
知识，推崇“标准化”评价，缺乏培养质疑和反思的精神，人们会“轻易地赞成某个结论并趋于将理论转
变为教条甚至是信条”。因此莫兰指出，教育就是要让人们学会“穿越确定性的群岛，在不确定性的海洋
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中航行”，教育的使命之一就是教会人们面对不确定性，引导人们反思和质疑，防止盲目和短视，并且能
够勇敢自由地提出自己的观点。
材料二：
①人们的书写方式、娱乐方式、阅读方式、通讯方式等均发生了彻底改变，科技成了时代的最强音，
用日新月异来形容似乎都显得陈词滥调。科技逐渐占据了生活舞台的重要位置，在它面前，我们似乎异化
成了一件件副产品。
②其实，早在伟大作家卡夫卡生活的时代，他就敏锐地捕捉到了这种异化。在工业社会和商品社会，
人被异化成一个机械零件或一件商品，人不知道自己是谁，在哪里；在信息社会和数字化时代，人的异化
更加严重，人变得更加虚无和不真实，似乎只不过是一堆数字而已。在这个一切用数字代表的时代，人似
乎变得既确定又模糊不清了。
③在以惊人的速度向前飞速发展时，科技本身也变得不认识自己了——人们用科技解开的迷惑越多，
摆在人们面前的迷惑就越多。霍金在《时间简史》里向我们揭示了海森伯的“不确定性原理”，即我们永
远不能精确知道物质粒子的位置和速度，我们对其中的一个知道得越精确，对另外一个则知道得越不精确。
科技用自身的发展告诉我们：世界是无限的，真理是无限的；世上没有永恒的、绝对的真理，被发现的定
律、规律仅在一定条件下适用，放到更大的空间则不适用。那么，面对茫茫宇宙、永远向前的时间和飞速
发展的科技，人类究竟在哪儿安放自己的身体？如何确认自己的身份？人类存在的意义又是什么……这些
奥秘成了人们乐此不疲去探索的永恒问题。
能依据文意做出推断的一项是（ ）
A. 根据材料一，哈勃关于宇宙膨胀的研究证实了宇宙起源于不确定性。
B. 根据材料一，福岛核泄漏的事故与碎片化的认识导致了人们盲目性有关。
C. 根据材料二，在信息社会和数字化时代，人被异化成了一堆数字。
D. 根据材料二，人类在茫茫宇宙里，如何确认的自己的身份永远是一个奥秘。
（2023·北京·模拟预测）
7. 阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
中国的传统节日经过了几千年自在的、自发的传承，每一个节日的文化内涵和外延都具有相对稳定的
完美和谐的特征，展现出巨大的文化价值。其中二十四节气在民俗节日构成中至关重要。在这里，“节”
的概念正是把岁时季候的渐变过程分解成像草节、竹节一样的间距，把节气相互交接的时间叫做“交节”，
由此转意为“节日”。因此，中国的传统节日有着中国人生产与劳作的独特印记，是在农耕文明语境中，
由年月日时和气候寒暑变化相结合排定的节气时令，以农作物生长周期的循环往复规律确认的。中国的传
统节日还与月亮的运行有关，特别注重一年十二个月的朔望，望日即每月十五，例如正月十五“元宵节”，
七月十五“中元节”，八月十五“中秋节”，中国人把自己的生活节拍与大自然的月圆月缺紧密协调起来，
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表达了中国人和合与圆满的理念追求。另外，中国的传统节日还反映了中国人思维与记忆的方式，在中国
人的节日观念中月日数字代码的重叠是吉祥的神秘数字，人们在许多零散的吉日、祭日中习惯性地选定了
月日代码数字相互重叠的日子，作为节日流传下来。例如，“正月正”大年节，“二月二”春龙节（俗称
“龙抬头”日），“五月五”端午节，“七月七”七夕节等。
虽说传统节日具有很高的文化价值，但在现实中却有着巨大的文化反差，特别是进入新世纪以来我们
与传统节日渐行渐远，我们的很多传统节日中断了，有些甚至名存实亡。如今过节，商业炒作越来越火，
通常都是“文化搭台经济唱戏”，节日本身的意义却被越来越多的人遗忘。摒弃了传统节日的文化内涵，
除夕之夜就是年夜饭，中秋节就是月饼，端午节成为粽子的展销，元宵节成为汤圆的展示……当每一个节
日都只剩下一种食品，其文化内涵被掏空，节日氛围也将日益稀释，那么，传统节日在人们眼中也就变得
单薄苍白了。
与传统节日式微形成鲜明对比的是，人们似乎越来越热衷于过“洋节”，例如圣诞节、愚人节、情人
节等。当然商家和媒体的推波助澜是很明显的，巨大的商业利益使他们不遗余力地发动一切力量来营造这
些文化庆典的火热氛围。或许我们不必过多指责民众对“洋节”表现出的热情，但是，对此进行深刻的思
考却是必要的。我们在复兴传统节日的时候，惯性地以“法”和制度来铺设复兴的道路，却忽略了对传统
节日的根基——文化渊源的守护。文化是相连的，文化也是衍生的，在缺乏文化自觉的状态下复兴传统节
日，“法定”只能沦为形式主义的一次文化操演。
（《尴尬的传统节日》仲富兰，有删改）
材料二
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这是中国人从小就会背
诵的二十四节气歌，二十四节气入选世界非文化遗产名录。2016 年11 月30 日，在埃塞俄比亚召开的联合
国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11 届常会通决议，将中国申报的“二十四节气——中国
人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代
表作名录。
农历二十四节气，是我国古代订立的一种用来指导农事的补充方法，是中国人通过观察太阳周年运动，
认知一年中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系和社会实践。古代天文学家早在周朝和春秋时
代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的
地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份。从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农
时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获。几千年来，二十四节气一直是深受农民重视的“农业
气候历”，也是传统历法体系重要的组成部分，在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大
发明”。
出席本届常会的中国政府代表团表示，作为中国人特有的时间知识体系，该遗产项目深刻影响着人们
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的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体，鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律
和适应可持续发展的理念，彰显出中国人对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性，与自然和
谐相处的智慧和创造力，也是人类文化多样性的生动见证。
（选自《科技日报》记者 游雪晴）
材料三
“西园梅放立春先，云镇霄光雨水连。惊蛰初交河跃鲤，春分蝴蝶梦花间。清明时放风筝好，谷雨西
厢宜养蚕。牡丹立夏花零落，玉簪小满布庭前……”这首《二十四节气歌》的第三句说的是惊蛰节气。每
年3 月5 日或6 日，太阳到达黄经345 度时为“惊蛰”。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出
乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬
眠的昆虫。实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原
因。
“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，自此，大地开始变得有声有色。唐诗云：“微雨众卉新，一
雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”农谚也说，“过了惊蛰节，春耕不能歇”，“九尽杨花开，农活
一齐来”，“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气”，“惊蛰一犁土，春分地气通”。我国劳动人民自古就很重
视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。
作为一个重要的节日，必不可少的是一些民俗活动。为了祈求风调雨顺，人们崇奉惊蛰的节气神“雷
神”。在这一天，家家户户贴上雷神的招贴画，摆上供品，或者去庙里燃香祭拜。有的地方还会出门擂鼓，
因为鼓声与雷声很相似，这也是对“祭雷神”的一种呼应，核心意义还是祈求吉祥。在浙江宁波，农户在
这天要拿着扫帚到田间举行扫虫的仪式。此外，各地也有“炒虫”习俗，比如陕西人炒黄豆，广西的瑶家
炒玉米，江苏瓜洲炒糯米，福建的客家人炒豆子、炒麦子，取的皆是“炒虫”、“驱虫”之意，提醒人们
要及时灭虫除害。如今，农耕方式的改变，节气基本名存实亡，将来节气很可能会变为文化遗产存于书面
记载之中。
（取材于“惊蛰”的相关文章）
根据“材料一”的相关内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A. 苏轼《赤壁赋》中写到“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，“七月既望”，点明
苏轼游赤壁是在农历七月十六日。
B. 当文化内涵被掏空，只剩下“吃”的文化时，传统节日在人们眼中自然变得单薄苍白，说明人们的追
求已经由物质层面上升到精神层面。
C. “洋节”日益火爆，离不开媒体和商家
推波助澜，因而民众只要联合起来，一致抵制媒体和商家的
炒作，就可以从根源上拯救传统节日。
D. 从文化渊源角度说，中国的传统节日并不缺乏节日文化资源，与之相比，在缺乏对西方文化认知的中
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国，所谓的“洋节”应该处于劣势。
（2023·北京海淀·统考二模）
8. 阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一
世间万物皆有声音，整个宇宙都在低声吼叫。从宏大的宇宙到微观的粒子，能量在不断流动，这种流
动正是一切声音的根源。声音是由物体振动产生的声波，是能被听觉器官所感知的波动现象，其中有自然
发生的声音，也有人按照美的规律创造的音乐的声音。
雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象，构成了复杂万端的自然声响。自然声响可以成为审美对象，如
“呦呦鹿鸣”“要哽草虫”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，这些诗句都是以自然声响起兴。自然声响和谐而有
韵味，唤起了人的诗情，激发了审美感受，入诗后寄托了诗人的审美情趣。在这里，审美对象与人的生活
相互依存，相互作用，正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象，才能表现自己的生命”。由此，
我们可以体会到，自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏、而这正与人展现自己生命力量的要求相适
应。
音乐的声音是人按照美的规律创造的，以人声和乐器声作为材料，不直接塑造形象，无确切含义。但
音乐的声音却能表现人的感情，并激发人的感情，在表达情感的功能上与其他艺术类型相比，它甚至是最
有优越性的。
声音有情绪意义。《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之
音。”又由于心对物之所感的心境不同，也就产生了带有不同情绪意义的乐音。
声音有色彩感。朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不
同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情
调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。人们常说
的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产
生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。
声音有意象感。比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，
过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠
《更漏子》）。就是这雨滴梧桐的声音，带着它的综合存在条件，成为了一种听觉意象。这种意象的生成，
是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。想象和移情善于借体而生，它能在自然声音中借体，
更能在音乐声音中借体，有时竟使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西。
（取材于王向峰《青年审美手册》）
材料二
声音如何表现，怎样对声音事件进行逼真的摹写，这是让故事讲述者挠头的大问题。听觉信号旋生即
灭，看不见摸不着，对视觉信号我们可以勾勒其整体轮廓，描绘其局部细节，这些在听觉信号那里通常都
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难以实现。更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣
钟，在她听来它的响声就像是农村常有的“打箩柜筛面”，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的。
因此，表现声音的最便捷的手段就是用象声词模拟。象声词在世界各民族语言中都有不同存在，其功
能主要为表音，即《文心雕龙》所说的“‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嘤哽’学草虫之韵”。汉语中有些象声
词还有表意作用，如古人常把杜鹃、鹧鸪的啼鸣听成“不如归去”“行不得也哥哥”。英语中也有许多诗
歌因鸟鸣而发，如雪菜《致云雀》以四短一长的诗行模仿四短一长的云雀啼鸣，这已属于上升到艺术层面
的模仿。
用语言表现声音的手段有限，要想“如实”反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音“听声类
声”也是文学创作常用的方法，如李白《听蜀僧溶弹琴》的“为我一挥手，如听万壑松”，韩愈《听颖师
弹琴》的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”等。
然而，仔细琢磨这些听琴诗，其中可供驱驭的听觉意象实在不多。一旦改变思路将“类声”调整为
“类形”，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想，更有利于
故事讲述人“施之藻绘，扩其波澜”。如《老残游记》第二回“白妞说书”：
几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰
削壁千仞，以为上与天通，及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门
更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。
作者明明写的是声音的盘旋缠绕与低昂起伏，展示在读者眼前的却是登山者不断向峰顶攀登的情景，
让人惊叹作者的“听声类形”与白妞说书一样神奇莫测。再如雨果《巴黎圣母院》中对钟声的摹写：
你突然会看见——有时耳朵似乎也有视觉你会看见各个钟楼仿佛同时升起了一股声音的圆柱，一团和
声的烟雾……你可以看见每组音符从钟楼飘出，独立地在和声的海洋里蜿蜒游动……你可以看见八度音符
从一个钟楼跳到另一个钟楼，银钟的声音像是长了翅膀，轻灵，尖利，直冲云霄；木钟的声音微弱，蹒跚，
像断了腿似地往下坠落。
文学世界多姿多彩，有声有色。它的丰富性体现着作者对世界的感知和创作的功力，也考验着读者的
感知力与想象力。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知
新的理解。
（取材于傅修延《听觉叙事研究》）
根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A. “呦呦”“喈喈”等象声词，是对自然声响的模拟，音韵和谐，富有韵味，能激发人们的审美感受。
B. 心境不同，诗人会对声响有不同感受。“渌水荡漾清猿啼”“杜鹃啼血猿哀鸣”同写猿啼，但情绪意
义不同。
C. 由于声音具有模糊性和不确定性，声音描写困难，所以作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误。
D. 无论是作者对声音进行摹写，还是读者对作品中声音的内涵进行理解，感知力与想象力都十分重要。
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（2023·北京昌平·统考二模）
9. 阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
乡村文化振兴是乡村振兴的重要内容和有力支撑。推动乡村振兴，既要塑形，也要铸魂，不断丰富人
民的精神世界，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。
挖掘乡村文化资源。广大乡村蕴藏着充满特色风情的文化资源。就物质文化层面而言，乡村有着大量
文物古迹、民族村寨、灌溉工程遗产以及自然风光等；从非物质文化层面来说，乡村的民族节庆、传统民
俗、戏曲曲艺等文化资源也十分丰富。我们要深入挖掘乡村文化中蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德
规范、充分发挥其在凝聚人心、教化群众淳化民风中的重要作用。同时，要因地制宜，立足乡村实际，把
乡村文化与现代文明要素、农村农民发展需求等结合起来，汲取城市文明及其他文化优秀成果，在保护传
承的基础上推动优秀传统乡村文化创新发展，不断赋予其新的时代内涵。
培育乡村文化人才。农民是乡村振兴的主体，也是乡村文化创造和实践的主体。要充分尊重农民意愿，
加强对乡村本土文化人才的培育。一方面，打造以普通高等学校、职业学校、研究机构、文化企业等为依
托的文化培训基地，着力提升农民的人文素养和审美水平。另一方面，引导文化工作者、文化志愿者、艺
术类专业师生等深入乡村对接帮扶。专业人员可依托农民掌握的具有潜在价值的文化资源，从作品创作、
技能展演、场景构建、活动开展、研学组织、服务提升等方面，帮助农民进行多维度、系统化创新应用，
切实调动农民的积极性、主动性、创造性。同时，健全引进人才机制，营造良好环境，吸引和保障文化从
业者、相关院校毕业生等为乡村文化振兴贡献力量。
发展乡村文化产业。各地文化资源特色不同，以文化产业赋能乡村人文资源和自然资源的保护利用，
需要突出地方特色和产业特点。例如，手工艺资源丰富的乡村。可以加强民族优秀传统手工艺保护和传承，
鼓励非物质文化遗产传承人、艺术家等走进乡村，带动农民结合实际，运用现代创意设计、科技手段和时
尚元素开展手工艺创作生产，通过多种渠道和形式进行品牌合作，推动手工艺特色化、品牌化发展，提升
经济附加值。人文底蕴深厚的乡村，可以将更多美术、艺术元素应用到乡村建设中，创办特色书店、剧场、
博物馆、美术馆、文创馆等，让欣赏美、追求美、塑造美成为乡村文明新、风尚。生态秀美的乡村，可以
通过以文塑旅、以旅彰文，开发适合大众康养、休闲、体验的文旅产品，推动创意设计、演出等与乡村旅
游深度融合，培育文旅融合新业态、新模式。
（取材于丛志强、赵宏伊的相关文章）
材料二
位于孔子出生地——尼山脚下的鲁源新村，依山傍水，风景迷人。从村口拾级而上，一条青砖灰瓦、
古韵悠悠的儒学美德示范街映入眼帘，两侧30 根以书卷卷轴加古琴琴弦为造型的竖柱立于街中间，似一条
流动的文字长河，寓意中华文明生生不息、源远流长。在街区中“儒源乡集”店铺内，可以看到很多带有
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儒家文化元素的弦丝画。一群村民正聚在一起，手拿弦丝忙活得热火朝天。据了解，很多村民都会利用闲
暇时间来这里学习技术，技术比较娴熟的村民一天可以做8 件左右的弦丝画，日均收入能达到120 元，有
效解决了一部分村民的就业问题。在弦丝画的形式内容上，创新性地选取代表性元素，如儒家五常“仁、
义、礼、智、信”和金声玉振中的编钟编磬等，让文化内涵在线与面的碰撞中跃然而出。近年来，鲁源新
村还深入挖掘发展现有儒家文化、民俗文化和田园文化，形成尼山圣境、鲁源小镇、耕读书院、鲁源生态
采摘园和中华蜜蜂园等主题旅游景区，打造集民宿、餐饮、娱乐、休闲、有机采摘于一体的旅游休闲综合
体。
在不远的泗水县龙湾湖艺术小镇，当地政府建立了“乡村振兴合伙人”机制，打造了一整套从“基础
合伙人”“成长合伙人”到“高级合伙人”再到“核心合伙人”的考核与晋升机制。在这样一套机制的引
导下，当地先后建设了东仲都村阅湖尚儒研学基地、龙湾湖文创商业街区、龙湾书院等项目板块，逐步形
成了集修学研学、农事体验、特色美食、手工作坊、休闲度假、生态观光于一体的旅游综合体，吸引艺术
家、行业带头人、非遗传承人等合伙人30 余人，产业融资逾2 亿元，以人才振兴推动乡村产业市场化运营。
依托这些可观、可感受的文化体验活动，游客满足了精神文化需求，居住于此的村民找到了增收致富
的“金钥匙”，以儒家文化为代表的传统文化正在这里开出与时代精神相结合的致富之花。
（取材于丛芳瑶的相关文章）
根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ）
A. 农民是乡村文化创造和实践的主体，乡村的振兴主要取决于农民。
B. 乡村文化振兴既要继承优秀文化传统，又要融合新业态新模式。
C. 鲁源新村和龙湾湖艺术小镇的手工艺品让农民走上了致富之路。
D. 现代创意设计、科技手段和时尚元素改变了乡村淳朴的民风民俗。
（2023·北京东城·统考二模）
10. 阅读下面材料，完成各题。
材料一
北京冬奥火炬“飞扬”的设计惊艳了世界，背后的原因之一是开创性地使用了“碳纤维”。碳纤维是
由聚丙烯腈等有机纤维在高温环境下碳化形成的含碳量高于90%的无机纤维，被誉为“黑金”。
碳纤维生产工艺极其复杂，制备流程非常长。以制备聚丙烯腈碳纤维为例，人们需要先从石油、煤炭、
天然气等化石燃料中制得丙烯，经氨氧化后得到丙烯腈。丙烯腈经聚合和纺丝后，获得聚丙烯腈原丝。原
丝经过预氧化、低温和高温碳化，再经过浆料表面处理，然后上浆，才能得到碳纤维。整个流程包括上百
个细分的工序，有两千多个要控制的参数，获取高质量碳纤维的难度可见一斑。
碳纤维细如发丝，轻如鸿毛，强似钢铁，是新一代增强纤维。作为“新材料之王”，碳纤维广泛应用
于航空航天、风电叶片、体育休闲、基础建设等多个领域。用碳纤维制造运载火箭、航天卫星外壳、民用
飞机受力较大部件，可以让它们轻装上阵，从而降低能耗；用碳纤维制作的海上风机叶片，在减重瘦身的
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同时，还能增大叶片长度，提升机组发电效率；用碳纤维制作的网球拍框可以承受更强的网线拉力，使网
球获得较大的初速度，碳纤维网球拍现在已经成为冠军选手必备的装备；碳纤维也可用于修复道路、桥梁
和海堤，加固混凝土和建造弹性结构等等。
碳纤维一般不单独使用，通常会与树脂、金属、陶瓷等基质复合，制成碳纤维增强复合材料。碳纤维
复合材料具有耐高温、耐腐蚀、易加工、耐冲击等优点。然而与其他基质复合时，碳纤维也有其自身的限
制性。碳纤维表面官能团较少，化学性质不活泼且表面平滑，导致碳纤维与树脂基质之间的界面结合力较
弱，限制了碳纤维复合材料的综合性能。碳纤维直径较细，存在碳原子数目少、表面能低等缺点，影响了
碳纤维与基质之间的粘结性。目前，对碳纤维进行改性，提升碳纤维复合材料的综合性能，正在成为研发
人员的新课题。
（取材于皇甫慧君、陈显明等的相关文章）
材料二
20 世纪中叶，发达国家集中大量人力和物力研究碳纤维，60 年代开始投入生产，到70 年代实现了工
业化生产。目前，世界上碳纤维技术和生产主要集中在日本、美国、英国、法国等几个国家，其中日本和
美国占全球的77%以上。
我国早在上世纪/50 年代后期就展开了碳纤维的技术研究，但由于基础研究落后，碳纤维的产业发展
一直在低水平徘徊。2018 年11 月，我国出台《战略性新兴产业分类（2018）》，将制造高性能碳纤维及
制品列入战略性新兴产业分类；2021 年3 月发布的《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规
划和2035 年远景目标纲要》，提出要加强碳纤维等高性能纤维及复合材料的研发，为未来碳纤维行业的技
术进步提供了良好的政策环境。
近年来，我国实现了碳纤维的制备生产和应用技术从无到有的突破，迎来了前所未有的碳纤维产业化
建设高潮，初步建立起国产碳纤维从制备、工程实践、产业建设到技术研发的完整产业链。我国已相继实
现了多个系列和级别的碳纤维国产化，而且解决了宇航级碳纤维的自主保障问题，成为继日本、美国之后
第三个掌握宇航级碳纤维技术的国家。
但我国碳纤维产业整体技术水平目前还处于初级阶段，国产碳纤维整体的稳定性、可靠性与国际先进
水平相比尚存差距。长期以来，我国碳纤维市场以体育休闲等领域的中低端产品为主，产品附加值低。国
内能够生产高性能碳纤维的企业较少，产品性能和品质很难满足高端领域的需求。此外，尽管碳纤维具有
优异的性能，在许多领域都有应用，但目前受制于高昂的价格，市场渗透率较低。
未来，新能源等领域的发展将驱动碳纤维需求的爆发。预计2030 年以后，我国仅工业级碳纤维就有望
达到500 亿量级，它带动的复合材料市场规模应该是千亿级的。在市场需求推动下，我国碳纤维产业将迎
来大规模发展。
（取材于赖世伟、奈嫄嫄等的相关文章）
根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
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A. 用碳纤维复合材料制作的自行车比同样大小的普通自行车轻。
B. 用碳纤维复合材料制作的防弹衣更耐冲击，防护性能更强。
C. 用碳纤维复合材料制作的钓鱼竿比普通鱼竿成本低、强度高。
D. 用碳纤维复合材料修复的桥梁比用混凝土修复的使用寿命长。
（2023·全国·模拟预测）
11. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
袁隆平先生在海南岛发现了一种叫野稗的野生稻子资源，然后通过反复的选种育种，终于得到了杂交
水稻，带来了我们农业上的一场革命。获得种子对我们的未来是一件非常好的事，它们可以为我们提供粮
食。还有比它更重要的吗？有，那就是医药。我们现在了解到的青蒿素，它也是来自一种叫青蒿的植物。
只要有了青蒿的种子，我们就可以在全国乃至世界各地进行栽培，从中获取青蒿素这样有用的药物。
我在西藏工作多年，最主要的事就是收集种子。假设一百多年以后还有癌症，假设那时候大家发现一
种植物有抗癌作用，然而由于地球气候的变化，这种植物已经灭绝了，幸好一百多年前有个姓钟的教授采
过它的种子，还用罐子保存了5000 粒。拿出来一种，哪怕只有500 粒能活，最后只有50 颗能结种子，那
种植物不就复活了吗？
（摘编自钟扬《世界屋脊上的种子收集者》）
材料二：
青藏高原作为特殊生境的生物多样性热点地区，在人类衣食住行、医疗保健、经济发展、民族文化和
国家生物安全等方面均具有重要意义，需要科学地进行开发与利用。青藏高原是我国药用植物的一大宝库，
据初步统计仅野生药用植物资源就有千种以上。藏药材大多生长于高海拔、高寒缺氧、昼夜温差悬殊、日
照强烈的特殊地理环境中，因此藏药材具备抗寒、抗旱，繁殖方式特殊，次生代谢产物复杂，光合作用有
效积累高等特点，药用效能明显高于低海拔地区的药材。除了藏药材之外，青藏高原还蕴藏着包括纤维、
油料、香料、淀粉、糖类、鞣料、蜜源等多种类型的资源植物，这些资源具有类型多样、数量大、分布相
对集中的特点，极具开发利用价值。长期以来，受社会、经济、科技条件的制约，高原特色植物资源的开
发利用一直未能形成真正特色产业。科研工作者应对青藏高原资源植物分专题进行野外调查和多样性信息
分析，以便在保护基础上合理利用，从而实现经济、环境和社会效益的高度统一。
（摘编自张体操等《青藏高原生物资源开发的现状与前景》）
材料三：
基于植物对人类生存和发展的重要作用，以及它们目前面临的多样性危机，自20 世纪70 年代起，世
界各国政府和科学家们就把保护环境和生物多样性提到重要日程上，并相继召开了联合国人类环境会议、
《生物多样性公约》缔约方大会等一系列重大国际会议。各个国家和地区纷纷以积极的态度，建立自然保
护区、国家公园、植物园等，对动植物资源进行抢救性保护。但就地保护的物种很可能由于天灾和人祸而
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毁于一旦，且随着全球气候变暖，原来适合植物生长的区域将会变得不再适合其继续生长。因此，世界各
地开始兴建各种“种子方舟”——种子（质）库。种子（质）库为现今植物物种提供了一个庇护所，为未
来可能灭绝的植物存下了生命的火种，也为人类未来开发和利用这些种质资源奠定了坚实的基础。
（摘编自杜燕《保护植物多样性——人类在行动》）
下列对材料相关内容的概括和推断，正确的一项是（ ）
A. 有了青蒿的种子就可以栽培青蒿，从中获取青蒿素；有了野稗的种子，也可以栽培出杂交水稻。
B. 保存5000 粒种子，未来只有500 粒能活，50 颗能结种子，这说明种子的萌发率和结种率为10%。
C. 藏药材生长的特殊地理环境，造就了它们独特的开发利用价值；同时又制约了它们的开发利用。
D. 植物未来如果正常存活，它被保存的种子就无需发挥作用，此项采集就是不够精准的无效采集。
（2023·北京朝阳·统考二模）
12. 阅读下面材料，完成小题。
材料一
日前，为欢迎法国总统来访，古琴演奏家李蓬蓬在广州松园奏响了古琴名曲《流水》， 以源自春秋
时期的琴曲和有千年历史的唐代古琴“九霄环佩”，向世人展示着中国传统文化的无限魅力。
古琴原称“琴”，二十世纪初，为区别西方的小提琴、钢琴等始以“古琴”名之。古琴是我国最古老
的乐器之一，相传为伏羲、神农所创，《新论·琴道》中记载了神农继伏羲之后“上观法于天，下取法于
地，近取诸身，远取诸物，削桐为琴，绳丝为弦”的故事。《诗经》中有“倚桐梓漆，爰伐琴瑟”的诗句。
古人选梧桐木为琴材，充分体现了他们认识自然的智慧。梧桐木纹理通顺，横向纤维较一般木材多，木质
结构呈网络状，形成了天然的微小共鸣腔，具有很好的传声效果。梧桐树生长时，年轮是均匀增加的，树
干整体木质差别不大， 可以让声音凝聚而不过度发散。古人又选用密度更大的梓木做底料。在古人的认
知里，桐木为虚，梓木为实，斫琴选择桐梓，也寄寓着顺应自然，虚实相宜之意。“九霄环佩”就是以桐
木为琴面，以梓木为琴底制作的。
古人用蚕丝制作琴弦。明代《琴苑要录》中记载，丝弦的制作从选材到成弦需经过几十道工艺，体现
了古人于繁复中求精益的精神。与现代的钢弦相比，丝弦虽然发出的声音较小， 却可弹出悠长醇厚、苍
古圆润的天籁之声，细腻、微妙、绕梁不绝，令人回味无穷。
（取材于杨致俭的文章）
材料二
在历史发展进程中，古琴与中国传统文化中的很多器物一样，逐渐由单纯的“器”发展成某种文化的
载体，功能变得更加丰富。儒家认为“琴者，禁也”。“琴禁说”始自《新论·琴道》“琴之言禁也，君
子守以自禁”，后在《白虎通》中发展为“禁人邪恶，归于正道”的传统琴道。由于儒家思想在中国文化
中占有绝对重要的地位，这一琴道成为古琴美学的主流思想之一。
自魏晋以来，随着生命意识的自我觉醒和审美精神的升华，古琴寄情言志的功能更为文人们所重视，
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“琴者，情也”。当人们向外发现了自然与生命，向内发现了自己的本真与深情，弹琴啸歌便成为个体觉
醒的呐喊与呼号。性烈才隽、琴艺高超的嵇康，临刑东市前以一曲《广陵散》直抒悲愤与决绝；王维的诗
歌《送元二使安西》被谱成琴曲《阳关三叠》，在人们送别之际抒发离思别情；刘禹锡在《陋室铭》中写
自己于陋室中怡然调弄素琴，展现了安贫乐道、高洁自持、不与世俗同流合污的志趣……古琴抒情明志的
独特功用，体现出古人对个人价值和独立人格的崇扬。
中国画构图有“疏可跑马，密不透风”的理论，琴曲的节奏也有类似的特点。弹奏人情绪和缓，弹出
的节奏舒缓平和，随着情绪的波动爆发，曲调的节奏转为紧张急促。境由心定， 曲随意去，所谓“琴者，
心也”。“乐也者，动之于内者也”，弹奏者性情的变化会影响曲风。旷达时自然浩荡，雄迈时自然壮烈，
沉郁时自然悲酸，古怪时自然奇绝。古琴曲的节奏和曲风呈现出“自由性”的特征。琴师在传授琴技时，
不强调一定要将节奏弹得极为标准， 而强调要弹奏出乐曲的韵味，表现性灵。
传统的古琴曲谱没有节奏划分的标识，给予后人更大的自由发挥的空间，体现出编曲者对“自由性”
的推崇。归根结底是人在演绎琴曲，而非琴曲定人。透过琴音，我们可以感受一个抚琴者的内心，觉知他
的心性，更可以感受到编曲者对“个体的人”的尊重。
(取材于祁冰的文章)
根据材料二，下列理解与推断正确的一项是（ ）
A. 历史上某些文化工具是由实用器物逐渐发展而来
。
B. 传统琴道奠定了儒家思想在中国文化中的重要地位。
C. 魏晋时人们对古琴曲的欣赏水平达到了顶峰。
D. 弹奏古琴曲时节奏错误可表现弹奏者的性灵。
（2023 春·广西·高二南宁市邕宁高级中学校联考阶段练习）
13. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
伴随着后工业时代的来临，第三产业逐渐代替了第二产业在产业结构中的主导地位，导致了许多传统
工业基地结构性衰退；另一方面，新的生产、通讯、运输技术和方式不断出现，原有工业、交通、仓储用
地的功能布局、基础设施不能满足新的要求，导致其功能性衰退；同时，城市化的蔓延造成内城经济的严
重萎缩，被围合于城市中心地带的产业类用地被废弃。
在城市的发展历史中，传统工业基地具有不可替代的历史地位，它们见证过或正在见证着一个城市和
地区的经济发展和历史进程。从20 世纪60 年代起人们已开始争论工业时代的遗留物是保留还是铲除。到
70 年代早期，一些西方学者和政府机构就明确认为这些产业类地段是历史地段，并把一些城市20 世纪初
的工业区规定为历史遗产。80 年代，随着许多城市对这些地段、地区的改造和更新，开发实践的成功与失
败引起了更多关注和研究。那时的人们就已经认识到，这些传统工业基地乃是非传统的城市景观，是一种
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工业景观，对它们的开发再不能一铲了之，不仅要考虑其经济效益和社会效益，也要考虑其历史文化价值。
到90 年代，城市的更新产生了更多不活跃的城市内部空间，其中包括衰退的产业类地段，这些工业遗产的
再开发已成为全球性的普遍关注的问题。
（取材于张善峰、张俊玲等人的相关著作）
材料二：
工业遗产的再开发也是我国城市发展转型过程中需要面对的重要问题。城市工业遗产的保护和更新成
功与否，很大程度上取决于其建筑功能和空间能否有效植入城市；取决于其衍生的政治、经济、社会、生
态问题能否得到合理的解决；取决于对待历史的态度。把城市工业遗产的保护和更新当作是起点还是终点，
取决于是否具有可操作性的保护和更新设计手段。上海世博特钢大舞台工程将原上海钢铁三厂的特钢车间
加以改建，保持工业结构体系、保留工业建筑特征构件，延续工业历史建筑特征。上海爱德华造船厂船坞
通过功能置换成为“跌水景观生物进化展示区”，每个跌水层种植适应相应水位的耐污吸污能力强的挺水
植物以净化水质，游客可以穿行在整个生态环保水景区，最后一层区域与黄浦江近距离地亲近，深刻感受
都市发展中“野生的自然”。从中不难看到，随着我国对工业建筑保护与再利用意识的增强，对历史遗产
的尊重、对科技手段的应用、对可持续发展理念的体现，对局部与整体的协调发展以及艺术化处理都做出
了有益的创造性探索。
对城市发展而言，工业遗产的改造和更新，不仅是改变一块土地的贫瘠与荒凉，也不仅是艺术、生态
等处理手法的运用，而是通过改造和更新，让城市实现经济、社会和环境的可持续发展。
（取材于侯凤武、张丽坤等合著《国内工业遗产更新改造理念再析》）
材料三：
首钢滑雪大跳台场馆由首钢园区老厂房和工业构筑物改造而成，不仅能满足冬奥会比赛、转播等赛事
及配套服务需求，还保留了原有建筑的风貌，是冬奥会历史上第一座与工业遗产再利用直接结合的竞赛场
馆。
大跳台以石景山和四个70 米高的冷却塔为背景，对跳台本体的高度进行了严格控制，将赛道与观众席
部分下沉至水平面以下3 米，使得跳台最高点不高于冷却塔最高点，实现了对首钢工业记忆的延续和对北
京城市西部独特风貌的保护。
首钢已有百年历史，大跳台所在的园区曾见证中国工业的奇迹，承载了几代人的时代记忆。在规划设
计过程中，团队请来在首钢生活三四十年的老工人，老管理者一起帮助判断，充分参考他们的意见，尽量
保留了建筑原有的风貌。
“在制氧厂改造过程中，保留旧工业建筑是为未来保留一份首钢记忆。”首钢滑雪大跳台制氧厂改建
负责人及建筑师白雪表示，制氧厂的适应性再利用按照其原有布局逻辑进行，对不同建筑采用了更多样的
策略。对于冷却泵站，同样保留原有结构，尤其是顶部的大通风孔，并增的新的楼层，将其转换为整个滑
雪大跳台区域动力中心的新通风站。对于其它4 座厂房，设计团队修改了结构，只保留底层的构造，在顶
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部增加了棱层和连接，从而增加了更具活力的混合使用空间。对于其它工业结构，包括标志性的分馏塔、
大量的储液罐和储球以及管架，都进行了保存、净化和翻新。
此外，为使给原工业生产提供水源的群明湖更好地融入市民生活，设计团队结合对工业晾水池的水域
生态改善，将原先方正的水岸线进行拓展，经过精确计算，将水体面积适当缩小，扩大绿地生态空间，形
成丰富多变的群明湖景观节点序列，为城市居民提供多种形式的亲水空间。同时，基于群明湖开阔的景观
视野，设计围绕群明湖铺设了长约3364 米的健身步道，方便市民在活动之余，领略连续且多变的现代工业
景观体系。
（取材于辛自强的相关著作）
根据材料二和材料三，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 随着我国工业建筑保护与再利用意识的增强，工业遗产改造和更新项目逐渐增多。
B. 科技水平的提高和艺术、生态等处理手法的运用，为工业遗产改造提供了技术保障。
C. 首钢工业园区在改造过程中大量采纳一些老员工的规划设计，保留了原有建筑风貌。
D. 群明湖是由晾水池改造而成的，这一改造工程，体现了我国绿色、共享的办奥理念。
（2023·天津河西·统考二模）
14. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
能源是社会发展的基础和动力源泉，对国家繁荣富强、人民生活改善和社会长治久安至关重要。新时
代新征程，必须与时俱进推动能源高质量发展，加快构建能源安全新格局，以能源高质量发展支撑中国式
现代化建设。
《中国能源发展报告2022》（下称《报告》）的统计数据显示，我国能源供应保障能力稳步提高。
2021 年一次能源生产总量达到43.3 亿吨标准煤，同比增长6.3%，增速较上年提高3.8 个百分点。原煤产
量41.3 亿吨，创历史新高；原油产量1.99 亿吨，连续三年稳定增长；天然气产量2076 亿立方米，同比增
长7.8%；电力生产全年新增发电量超过7500 亿千瓦时，创历史新高。
《报告》同时提到，我国能源消费增长依然较快，2021 年全年能源消费同比增长达5.2%，在全球能源
供需矛盾突出的背景下，我国一度出现能源区域性、时段性供应紧张的情况。对于未来国家能源需求，中
国工程院武强院士为记者算了这样一笔账，2020 年我国每人每年耗能约3.5 吨标准煤，按照本世纪中叶全
面建成社会主义现代化强国的目标，假设人均能耗翻一倍，2050 年将增加到7 吨。如果我国能源进口依赖
度和能效科技水平不变，那么我国能源总产量需要在目前的基础上也翻一倍，达到80 多亿吨标准煤产量，
才能满足人均能耗翻倍的需求。
在他看来，根据我国目前“缺油、少气、贫高品位铀、相对富煤”的能源禀赋特征，再加上我国能源
生产和消费逆向分布明显的问题，即中东部地区能源消费量占全国比重超过70%，而重要能源基地主要分
布在西部地区。同时考虑水土气的环境污染、生态退化、全球气候变化等约束条件，本世纪中叶我国很难
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有效提供如此巨大的能源产量来满足需求。武强认为，要解决未来社会发展与能源不足的矛盾，就需要赶
好“开源、节流、升级”三驾马车，多途径实现能源的高质量发展，切实把能源饭碗牢牢地端在自己手里。
可再生能源是开源的主要增量。我国可再生能源丰富，除了风、光、地热等已开发的，我国在煤层气、
页岩气和煤炭地下气化等方面的开发潜力同样巨大。由于可再生能源天生具有间歇性、随机性和波动性，
其规模化开发利用必须首先研发调节技术。在解决了具体技术问题后，干热岩、可燃冰和“人造太阳”等
能源储量巨大的新能源，也能作为重要的能源供给。
我国能源“提效节流”的空间还很大。目前创造1 万美元GDP 需消耗约3.4 吨标准煤，远高于一些西
方发达国家，产生差距的原因除了能效科技水平不足，也与产业结构有关。发达国家的产业结构以低能耗、
高精尖技术产业为主，而我国则以矿山、化工、冶金、水泥等高能耗、单向度产业为主。
鉴于我国能源禀赋特征，我们要立足以煤为主的基本国情，抓好煤炭清洁高效利用，推动煤炭和新能
源优化组合，尽快打造煤炭工业升级版，着力推进化石能源安全、高效、绿色、智能化开采，清洁、高效、
低碳、集约化利用。
（取材于章建华、里雨曦、党亚萌等的相关文章）
材料二：
核能是人类最具希望的未来能源之一，其应用和发展水平是一个国家综合实力的体现。代表了世界核
电技术先进水平的“国和一号”，是我国三代核电自主化标志性成果，集中国核电技术和产业创新之大成。
山东荣成“国和一号”示范工程建成投运后，平均每年发电量可达603.5 万度，节约标准煤约1889 吨，
减排二氧化碳5167 吨。“72”“56”“60”“153.4 万”这些数字可以勾勒出“国和一号”的工程效果图：
采用非能动安全系统，发生事故后系统自主处理，无须人工干预时间为72 小时；建造周期仅56 个月；电
站主体设备设计寿命为60 年；单机组发电功率达153.4 万千瓦。“国和一号”打造了一条先进的产业链。
它带动核电上下游企业共同发展，推动能源产业实现基础固链，技术补链，融合强链。核电研发设计、设
备制造、建筑安装、调试运行等企业、机构协同创新。产、学、研、用全产业链实现技术升级、产品升级
和产业升级。
在已有核能发电基础上，山东荣成“国和一号”示范工程开启了涵盖光伏发电、核能供热、海水淡化、
海上风电、核能制氢等项目的“零碳、智慧、综合”能源发展新模式。“光伏发电”面向核电厂的楼宇集
群，综合布置分布式光伏、分布式风电设施，实现了供能的清洁化替代；“核能供热”可满足威海市2700
万平方米的供热需求，助力山东省清洁供暖产业发展；“海水淡化”近期将建成日产1 万吨海水淡化项目，
未来将扩容至日产10 万吨，以实现周边供水，保障战略备用水源；“海上风电”将打造集“海上风电+海
水制氢+海上牧场+海上观光”于一体的海洋资源立体化开发示范项目。“国和一号”依托智慧能源管控平
台，精准采集、显示和处理核、风、光、氢等多能源数据，实时监控，智能调控，达到多能源互补，保证
供需平衡。
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“国和一号”作为我国调整能源产业结构的代表，在核心技术“卡脖子”的地方下功夫，积极扩大产
业链“朋友圈”，带动产业创新和集群式发展。由此可见，做好新型能源体系建设，着力构建新发展格局
是能源高质量发展的必经之路。
（取材于赵冉、丁怡婷、左丰岐等的相关文章）
据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ）
A. 我国社会主义现代化强国目标实现时，人均能耗将会上翻一倍。
B. 在未来几年内，煤炭作为我国主体能源的地位将被新型能源取代。
C. 荣成“国和一号”示范工程建设全方位体现了“开源、节流、升级”的战略。
D. 能源结构转型不仅要强调能源质量，更要考虑能源数量和供需平衡等要素。
（2023·陕西汉中·统考二模）
15. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
竹子在减少塑料污染、代替塑料产品方面优势和作用突出。我国是世界上竹类资源最丰富的国家，目
前全国竹林面积达701 万公顷。一根竹子，3 至5 年即可成材，一般的速生用材林，成材则要10 至15 年，
而且竹子可一次造林成功，年年择伐，保护得好，可以永续利用。作为绿色、低碳、可降解的生物质材料，
竹子在包装、建材等多个领域可直接替代部分不可生物降解的塑料制品。“以竹代塑”，将提高绿色竹产
品的使用比例，减少塑料污染。
位于贵州北部的赤水市从资源端开始谋刬“以竹代塑”的可行性，努力种好竹、伐好竹、运好竹，支
撑产业链下游发展。湖南桃江县推进竹产业链延链补链，一批生产“以竹代塑”产品的企业在桃江集聚，
2022 年全县竹产业产值达147.28 亿元。江西铜鼓县江桥竹木业公司设计出竹键盘、竹鼠标、竹制计算器、
竹音箱等10 大系列80 多个品种的竹产品，畅销美、韩等20 多个国家和地区。“中国竹乡”浙江安吉县建
立健全竹制品销售推广平台，开展竹制品进景区、进民宿、进酒店、进馆所、进商超、进街区“六进工
程”，在机关单位、住宿餐饮、生活服务等重点领域推广“以竹代塑”。
（摘编自《人民日报》：《“以竹代塑”潜力大》
材料二：
中国有竹林地面积701 万公顷，竹类资源、面积、蓄积量均居世界第一，是世界上竹资源最丰富的国
家，同时也是竹产业规模最大的国家。“以竹代塑”倡议，同时也是中国积极践行“绿水青山就是金山银
山”绿色发展理念的体现。“以竹代塑”，不仅能够换来生态环境的改善，还能带动竹产业转型升级，促
进竹资源丰富地区经济发展，助力乡村振兴。作为世界竹产品生产、贸易第一大国，2020 年，全国竹产业
产值近3200 亿元，竹产品进出口贸易总额22 亿美元，占世界竹产品贸易总额的60%以上。
因而，“以竹代塑”倡议这一极佳的基于自然的可持续发展方案在此时发布，将为全球治理塑料污染
提供新思路、新智慧。中国政府同国际竹藤组织携手落实全球发展倡议，推动各国减少塑料污染，应对气
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候变化，是加快落实联合国2030 年可持续发展议程的积极作为。这也正如习近平主席在贺信中所强调的，
中国大力推进生态文明建设，积极践行人与自然和谐共生的发展理念，愿继续同各方携手努力，构建人与
自然生命共同体，共同为子孙后代建设一个清洁美丽家园。
（摘编自《光明日报》：《“以竹代塑”为推动可持续发展作出贡献》）
材料三：
我国竹制品的销量和出口量虽逐年增加，但“以竹代塑”产品的市场占有率和认可度还有待提高；技
术不够成熟的竹制品受限于产量和成本，尚未成为塑料替代品的首选。这就要求进一步夯实“以竹代塑”
的产业基础，在质量、价格等方面增强竹制品竞争力，以便更好满足消费者需求。就经营主体而言，要下
更大力气做好市场推广，提升自主创新能力，向科技要效益，向成本要空间。从产学研方面看，应坚持产
业发展需求导向，强化竹产业科技创新资源开放共享，加强竹产业关键共性技术、前沿引领技术等联合攻
关，突破一批产业化前景良好的关键核心技术，不断推动产业高质量发展。一根小竹子呼唤治理大智慧，
把握好减塑降碳与生活便利的平衡点，“有形之手”的作用不可忽视要让政策添助力，激发龙头带动和产
业集聚效应，促进集约经营和集群发展。
（摘编自《人民日报》：《“以竹代塑”开辟环保新赛道》）
下列对材料相关内容的推断和分析，正确的一项是（ ）
A. 贵州赤水、湖南桃江、江西铜鼓、浙江安吉在“以竹代塑”产业链上各有优势，各地可以相互借鉴，
也可优势互补。
B. “以竹代塑”不但可以减少塑料污染，还能带动竹产业转型升级，助力乡村振兴，确保我国乡村经济
可持续发展。
C. “以竹代塑”为全球治理塑料污染提供了新思路、新智慧，推动各国减少了塑料污染。
D. 通过强化竹制品质量和价格方面的竞争，可以更好地满足消费者需求，进一步夯实“以竹代塑”的产
业基础。
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