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《论语十二章》学生版
【文言知识点】
《论语十二章》
（一）子曰：“君子食无求饱，
居无求安，敏于事而慎于言，就有
道而正焉，可谓好学也已。”
（《学而》）
（二）子曰：“人而不仁，如礼
何？人而不仁，如乐何？”（《八
佾（yì）》）
（三）子曰：“朝闻道，夕死可
矣。”（《里仁》）
（四）子曰：“君子喻于义，小
人喻于利。”（《里仁》）
（五）子曰：“见贤思齐焉，见
不贤而内自省也。”（《里仁》）
（六）子曰
“质胜文则野
文
君子：_______________
敏：_______________
慎：_______________
就：_______________
道：_______________
正：_______________
焉：_______________
谓：_______________
而：_______________
如礼何：_______________
道：_______________
死：_______________
可：_______________
喻：_______________
义：_______________
贤：_______________
齐：_______________
省：_______________
质：_______________
文：_______________
野：_______________
史：_______________
文质彬彬：_______________
（七）曾子曰：“士不可以不
弘毅，任重而道远。仁以为己任，
士：_______________
弘毅：_______________
而：_______________
后：_______________
1
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不亦重乎？死而后已，不亦远
已：_______________
（十一）子贡问曰：“有一言
而可以终身行之者乎？”子曰：
“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于
言：_______________
行：_______________
其：_______________
恕：_______________
所不欲：_______________
施：_______________
小子：_______________
2
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1.“施”的意义及用法
①己所不欲，勿施于人：___________________
②仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)：___________________
③中有都柱，傍行八道，施关发机(《后汉书·张衡传》) ：___________________
2.“质”的意义及用法
①燕太子丹质于秦（《燕策》） ：___________________
②永州之野产异蛇，黑质而白章(《捕蛇者说》) ：___________________
③质胜文则野，文胜质则史(《雍也》) ：___________________
④君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣(《廉颇蔺相如列传》) ：___________________
⑤余立侍在右，援疑致理（《送东阳马生序》） ：___________________
⑥厚币委质事楚（《屈原列传》） ：___________________
⑦质明避哨竹林中(《<指南录>后序》) ：___________________
【默写模拟训练】
1.【2024·江苏泰州·三模】《小窗幽记》中说：“大豪杰，舍己为人；小丈夫，因人利己。”这个道理
用《〈论语〉十二章》中的句子来表达，就是“ ________________________ ，
人。”（《卫灵公》）
莫：_______________
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________________________”。
2.【2024·河南·模拟预测】《〈论语〉十二章》中，孔子对“好学”有自己的标准。阐述说话谨慎、做
事勤勉，并向有道德的人看齐的两句是：“________________________，________________________”。
3.【2024·天津·三模】红色电影《1921》中革命者李达说：“偌大的一个国家，我们连自己的火种都没
有。”他凝重的神情和扎心的话语让我深感“________________________，________________________”
（《〈论语〉十二章》）一语的份量，每一个有志之士都应当担负起民族国家的希望。
4. 【2024· 天津红桥· 二模】孔子《〈论语〉十二章》中的“ ________________________ ，
________________________”两句话，表达出了追求理想而不惜生命的精神。
5.【2024·湖南长沙·一模】有人认为只要事情能够做好，不一定非得亲自出马。你可以用《<论语>十二
章》中“________________________，________________________？”来劝说，要实行仁德，在于自己，
不在于别人。
6.【2024·山西晋中·一模】唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，这与《<论语>十二章》中
“________________________，________________________”两句表达了相近的意思。
7.【2023·河北沧州·三模】《〈论语〉十二章》中孔子阐明“文”与“质”的关系后，得出的结论是：
“________________________，________________________”。
8. 【2023· 北京海淀· 三模】《论语十二章》中“ ________________________ ，
________________________”两句，告诉我们不要将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族。
9.【2023·黑龙江齐齐哈尔·一模】《论语·十二章·阳货》中的“________________________，
________________________”两句，写出学习《诗经》对于侍奉父母、君主的重要意义。
10.【2023·内蒙古呼和浩特·二模】在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道
远，具体表现为“________________________”和“________________________”。
11.【2023·重庆渝中·模拟预测】在《<论语>十二章》中，孔子用“________________________”解释
了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“________________________”的效果。
12.【2023·山西·二模】在《论语·十二章》中，孔子谈到“文”与“质”辩证关系的两句是
“________________________，________________________”。
【文学文化常识】
一、作者介绍
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主
张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，
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战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“______________”，孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中
的“孔孟之道”。
被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”。孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，
提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。整
理《诗》《书》》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史
著作。
二、写作背景
《论语》产生的社会历史背景：《论语》的成书时间——孔子死后三年内。
据《孔子年谱》，孔子诞生于公元前551 年，逝于公元前479 年，这段时间史称春秋末年， 是奴隶社
会向封建社会转型的突变时期。《论语》成书纵跨了春秋和战国时期。这之前，是西周，再推前，是殷商
时期。
三、《论语》
《论语》首创语录之体。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了
孔子的思想。今本《论语》共20 篇。世人称“半部《论语》治天下。
《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语、经典语句、箴言的意思。“论语”即是
论纂（先师孔子的）语言。
四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》
五经：_____________________________________________
四、文体介绍
“语录体”中国古代散文的一种体式。就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。
在中国古代，常用于门人弟子记录老师的言论，多用口语，因其偏重于只言片语的记录，不重文采，
不讲求篇章结构，不讲求篇章、段落之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。作为一种文体，语
录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢，程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体
的典范。
五、课文内容
《<论语>十二章》所选的十二章语录，记录了孔子与弟子谈论学习和修身的情景，是孔子及其弟子关
于学习态度、学习方法以及个人修养方面的经典论述，落脚点在“仁”“不愠”“忠”“信”“义”“好
学”“乐学”“思”“志”等君子品格上，直观、鲜明地倡导修身与为学之道。
六、成语积累
1.克己复礼：严格约束自己，使一言一行都合于礼。
2.食无求饱：饮食不要求饱。指饮食有节制，生活要求不高。
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3.见贤思齐：见到贤能的人就想向他看齐。
4.居无求安：居住不要求舒适。指不追求物质方面的享受。
5.文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。
6.任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。
【拓展训练一】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰
伯》）
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）
颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：
“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语
矣。”（《颜渊》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫
灵公》）
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多
识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）
（节选自《<论语>十二章》）
材料二：
孔子生鲁昌平乡陬邑，字仲尼。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其
慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。
孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诚其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾闻圣人之后，必有达者。
今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
孔子年三十五，季平子得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，
鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。
孔子年四十二，鲁昭公卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。桓子嬖臣曰仲梁
怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不狃止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒阳虎因囚桓子与盟而释
之阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退
而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。
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孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错①诸
枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
因史记作《春秋》，约其文辞而指博。孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春
秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀
而去，则哭，各复尽哀；或复留。弟子及鲁人往从家而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉
祠孔子冢，而诸儒亦讲礼于孔子冢。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。
（节选自《史记·孔子世家》，有删改）
[注]①错，同“措”，矫治。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（ ）
桓子怒A 阳虎B 因囚桓子C 与盟D 而释之E 阳虎F 由此益G 轻季氏。
2．下列对两则材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“克已复礼为仁”与“学不学，复众人之所过”（《<老子>四章》）中的两个“复”字意思相同。
B．“请事斯语矣”与“苟不充之，不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》中的两个“事”意思不同。
C．《春秋》本是周王朝和各诸侯国编年史的通称，后特指经过孔子修订的鲁国编年史。孔子修订《春
秋》，一字寓褒贬，后世称用笔曲折而意含褒贬的写作手法为“春秋笔法”。
D．太牢，即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。用羊、豕做祭品，叫“少牢”。
天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
3．下列对两则材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．孔子尊崇礼仪。儿童时代，他就经常演习一些礼仪动作；母亲去世，他在得知父亲的墓址后，才将
母亲灵柩与之合葬。
B．孔子秉持正道。季桓子执政鲁国时，阳虎轻视他，季桓子僭越礼法。鲁国从大夫以下皆不守礼分，
违背常道，孔子因此不愿意做官。
C．孔子传承文化。他隐退时整理《诗》《书》《礼》《乐》，教授弟子；他力排众议，根据史官的记
载资料删定《春秋》。
D．孔子指出文学作品的社会功能，认为《诗经》，可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可
以怨刺不平，近可以侍奉父母，远可以侍奉君王。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
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（2）至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。
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5．在治国理政方面孔子有怎样的见解？请结合材料二简要说明。
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