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题型26 语言文字运用之填充词语
注：标记★是所对应考点的试题
1、当下，艺术市场正在呈现出________的怪圈，一方面是各种叫好声不断，但很少有观众愿意掏钱进剧
场；另一方面是好剧目一票难求，比如《茶馆》《永不消逝的电波》《牛天赐》等。解决这一困惑当然不
是三两句话的事，但是我们必须目标清晰，那就是戏剧创作到底是为了谁。戏剧的良性发展，一定离不开
观众这一重要维度。当下，大数据如此发达，创意公司也________。故宫能推出那么多令人________的好
创意、好作品，戏剧市场也一定能够探索出新的方向。
答案：
2、2021 年涌现的对中国传统文化进行视觉演绎的出色案例不胜枚举，如央视综艺《典籍里的中国》、河
南卫视节日“奇妙夜”系列、B 站制作的国风舞蹈综艺《舞千年》等，都让人________，产生强烈的精神
共鸣。由此，我们将视野上推到久远的时间尺度上，不难注意到:近年来，对中华文明进行________，探求
文明精神的根系脉络，成为引发公众关注的热点。二里头、良渚、三星堆，这些著名考古遗址成了“网
红”；以前往往 ________的博物馆，现在到了周末人流如织。
答案：
3、中华文化与中华民族互为一体，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的因素，而且是文化的、精
神的；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与
价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和________，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大
的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝
聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的________，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文
明史中看，中华民族创造的________的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色
彩，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我
们独特的发展路径。
答案：
4、故宫存在已有600 年了。初见故宫，不禁被其庞大的身姿所震慑，才真正明白萧何说的“非壮丽无以重
威”的意思。历朝历代都有皇宫，得以完整保存的却________。故宫保留至今，其意义已不再是单纯的建
筑，而是一部浓缩版历史，书写着过去，迎接着未来。故宫的“走红”，恰好为我们提供了一个观察的视
角。对于博物馆来说，收藏文物、研究文物，让昨天的历史能够经过今天完整地留给明天，是重要的；而
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让更多民众能够亲近历史，近距离感受文化的魅力，同样是重要的。有这样一个细节值得玩味：以前故宫
的厕所是收费的，每年能收入几百万元；游客要参观珍宝馆，也要花两块钱买一双环保鞋。对个人来说这
样的收费可能并不高，但却让故宫显得没那么可亲可爱。如今，厕所收费早已销声匿迹，文化产品创收
________，这样的转变，不仅仅是经营模式的巨大进步，更是发展思路的________。从板起面孔到俯下身
子，从自带敬畏感到“萌萌哒”“接地气”，更有亲和力、人情味的“人设”，不断拉近故宫与人们的距
离。
答案：
5、在天津众多的民间艺术中，最具代表性的就是杨柳青木版年画这一民间艺术瑰宝。在中国版画史上，
杨柳青年画与南方著名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。制作杨柳青年画，前期工序与其他木版年画
大致相同，都是依据画稿刻版套印；而杨柳青年画的后期制作，却是花费较多的工序于手工彩绘，把版画
的刀法版味与绘画的笔触色调，巧妙地融为一体，使两种艺术___________。由于彩绘艺人的表现手法不
同，同样一幅杨柳青年画坯子——经彩绘处理的墨线或套版的半成品，可以分别画成精描细绘的“细活”
和__________的“粗活”，艺术风格__________，具有独自的艺术价值。
答案：
6、新疆棉区有________的自然条件，日照充足，气候干旱，雨量稀少，棉花种植属灌溉棉；耕作制度为
一年一熟，种植规模大，机械化程度较高，产棉量约占我国棉产量的50％。新疆长绒棉品质优良，各项质
量指标均超过国家标准。新疆棉花产业在我国国民经济中有着________的作用。国家统计局数据显示，
2020 年，新疆棉区气候条件较为适宜，病虫害发生概率较低，棉花单位面积产量比上年有所增加。以前，
每年九、十月间，新疆就形成了百万“采棉大军”赴疆采棉的壮观景况。现在，随着新疆棉花生产实现高
度机械化，就不再需要大量的“采棉工”了。所谓“强迫劳动”的说法纯属________，洁白无瑕的新疆棉
花不容任何势力抹黑，那些污蔑的谎言终将不攻自破。新疆棉，是新疆大地的云朵，她以超强的柔软温暖
了我们的衣衫，她以纯白的棉浪绽放了农民的笑脸，她以无垠的辽阔打开了中国向西的门户。新疆棉，亚
克西!新疆棉，中国心！
答案：
7、马克思恩格斯除了在许多著述和书信中提到中国外，毕生还撰写过共18 篇有关中国问题的文章。这些
文章采用通讯报道的形式，围绕着第二次鸦片战争展开方方面面的论述。有的文章评论英国政府对华政策
的制订过程，如评论英国议会围绕对华政策而展开的________；有的文章分析资本主义列强在对华利益上
的________，如分析俄国利用英法联军侵略中国而坐收________；有的文章描述鸦片战争背景下的中国社
会现实，如描述太平天国这样一场中国革命的状况与性质等等。这些内容不一的文章贯穿的一条思想主线
是：揭露西方殖民主义的强盗面目，谴责鸦片战争的侵略性质。
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答案：
8、韩愈“天街小雨润如酥……”的诗句中，绵绵春雨滋润着京城，早春时节蕴含着无限生机。诗中的天
街据说就是西安朱雀门外的大街。如今的朱雀大街两旁高楼________，路上________，早没了青青草色与
朦胧烟柳。不过在大街一段的西侧有一面唐诗文化墙，上面就写有这首诗和对天街的介绍，记录并提醒人
们这里曾有过的景象。岑参的“轮台东门送君去，去时雪满天山路”写的则是当时北庭东门外的景色。如
今，九月的天气正似火般炎热，站在北庭东城墙外的观景栈道上，一眼可见的是绿色的杂草与农田。尽管
如此，仍有一种神奇的吸引力让人________。
答案：
9、刚下过一场不可思议的雨，空气里满满地蕴含着湿气，有种沁心的凉意。沙漠一望无际，没有曲线，
没有变化，就连原本“剑拔弩张”的荆棘和“千娇百媚”的仙人掌，也显得营养不良，神气不佳。正百无
聊赖时，牵骆驼的人突然停下脚步，指着天空，以一种庄严而又亢奋的语气喊道：“看！”一看，双眼如
火柴，“哗”地一下燃烧起来。远处，整个天幕灰暗得像一块被洗得褪色的画布，显得沉滞、暧昧、模
糊。而就在这时，大自然以其________之笔，画出了惊世之作：一道彩虹，弯成了圆满的弧形，由东到
西，横跨整个天幕，闪动着________的璀璨。一颗心，顿时醉得不成样子。看似乏善可陈的旅程，却有着
________的惊喜；看似平淡无奇的景物，却展现了惊世骇俗的绚丽。果然，人生无处不风景。
答案：
10、以互联网为代表的新兴媒体的快速崛起，强力推动了媒体融合，带来了一场“传播革命”，极大地改
变了文艺创作、生产、评论、传播和消费等各个环节。文艺生态发生了________的变化，文艺评论也出现
了________的新特征。但是，近年来，作为文艺评论的重要对象，文艺作品因为资本等市场力量和互联网
等科技力量的强力介入，其数量呈爆炸式增长，但质量上却 ________。
答案：
参考答案
1、【答案】①两极分化 ②比比皆是 ③喜闻乐见
【解析】第一处，填写“两极分化”。两极分化，指分成两个对立面。文中指艺术市场“一般的剧目
很少有人观看”“好剧目一票难求”两极分化的现状，所以，此处填写“两极分化”。
第二处，填写“比比皆是”。比比皆是：到处都是，形容极其常见。原文强调创意公司数量多，所
以，此处填写“比比皆是”。
第三处，填写“喜闻乐见”。喜闻乐见：喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。原文强调“好创意、好作
品”要面向观众，让观众更乐意接受，而不是在娱乐中接受教育，所以，此处填写“喜闻乐见”。
2、【答案】①耳目一新 ②追本溯源 ③门可罗雀
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【解析】第一处，填写“耳目一新”。耳目一新，听到的看到的都换了样子，感觉很新鲜。语境中的
《典籍里的中国》等都是让人观听的，所以，此处填写“耳目一新”。
第二处，填写“追本溯源”。追本溯源：追究事物产生的根源。语境中有“久远的时间尺度”，则显
然不是在找原因，而是要追究本源，且对象是“中华文明”，所以，此处填写“追本溯源”。
第三处，填写“门可罗雀”。门可罗雀：大门前面可以张网捕雀。形容宾客稀少，十分冷落。以前与
现在形成对比，现在是“人流如织”，形容人很多；所以，以前人流很少，很冷落，所以，此处填写“门
可罗雀”。
3、【答案】①薪火相传 ②繁荣昌盛 ③源远流长
【解析】第一处，填写“薪火相传”。薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。此处强调中华文化代代
相传，所以，此处填写“薪火相传”。
第二处，填写“繁荣昌盛”。繁荣昌盛：指国家兴旺发达，欣欣向荣。此处强调中华文化的兴旺发
达，从而使中华民族得以伟大复兴，所以，此处填写“繁荣昌盛”。
第三处，填写“源远流长”。源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。修饰的对象为“中华文化”，所
以，此处填写“源远流长”。
4、【答案】①屈指可数 ②风生水起 ③改弦易辙
【解析】第一处，填写“屈指可数”。屈指可数：扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。历朝历代
都有皇宫，能流传至今，得以完整保存的数量很少，强调数量至少，所以，此处填写“屈指可数”。
第二处，填写“风生水起”。风生水起:形容事情做得有生气,蓬勃兴旺。各种收费让故宫显得没那么
可亲可爱，厕所收费销声匿迹后，文化产品创收并不少（反而更高），此处是说“文化产品创收”蓬勃兴
旺,所以，此处填写“风生水起”。
第三处，填写“改弦易辙”。改弦易辙:改换琴弦,变更行车道路, 比喻改变计划或做法。“这样的转
变”就是思路或做法的改变，所以，此处填写“改弦易辙”。
5、【答案】①相得益彰 ②粗犷豪放 ③迥然不同
【解析】第一处，填写“相得益彰”。相得益彰：彼此间相互配合协作，更能使双方的长处和作用表
现出来。“巧妙地融为一体”说明二者各自发挥了优点，并能密切配合，所以，此处填写“相得益彰”。
第二处，填写“粗犷豪放”。粗犷豪放：形容粗率豪放的性格、风度、气质或艺术风格。这里形容杨
柳青年画的线条粗犷，所以，此处填写“粗犷豪放”。
第三处，填写“迥然不同”。迥然不同：指差别很大，完全不样。用以形容两种风格不同。语境中的
“细活”“粗活”风格差异很大，所以，此处填写“迥然不同”。
6、【答案】①得天独厚 ②举足轻重 ③子虚乌有（无中生有、无稽之谈）
【解析】第一处，填写“得天独厚”。得天独厚：具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境而
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言。“新疆棉区”点明了地理条件和自然资源，“日照充足，气候干旱，雨量稀少”点明了自然条件，所
以，新疆棉具有特殊优越的条件，此处填写“得天独厚”。
第二处，填写“举足轻重”。举足轻重：举足：挪动脚步。一挪脚就影响两边分量的轻重。形容有实
力，所处的地位很重要，一举一动都对全局有重大影响。“产棉量约占我国棉产量的50％”“新疆长绒棉
品质优良，各项质量指标均超过国家标准”说明新疆棉对我国国民经济影响很大，再加上“有着”“的作
用”的修饰语，所以，此处填写“举足轻重”。
第三处，填写“无稽之谈”。无稽之谈：稽，考查，引申为根据。没有根据的话。语境强调了对“强
迫劳动”的说法的否定，“强迫劳动”的说法没有依据，所以，此处填写“无稽之谈”。
7、【答案】①唇枪舌剑
②尔虞我诈 ③渔人之利
【解析】第一处，填写“唇枪舌剑”。唇枪舌剑：意思是舌如剑，唇像枪。形容言辞锋利，像枪剑一
样。语境中指马克思恩格斯对英国议会的对华政策展开评论，言辞犀利，所以，此处填写“唇枪舌剑”。
第二处，填写“尔虞我诈”。尔虞我诈：比喻互相欺骗，互不信任。语境中有“对华利益”，资本主
义列强一直就是在欺骗中国，所以，此处填写“尔虞我诈”。
第三处，填写“渔人之利”。渔人之利：比喻双方争持不下，而使第三者获利。“俄国利用英法联军
侵略中国”，俄国就是获利的第三者；同时“坐收”一词直接暗示，所以，此处填写“渔人之利”。
8、【答案】①鳞次栉比 ②车水马龙 ③极目远眺
【解析】第一处，填写“鳞次栉比”。鳞次栉比：鳞，鱼鳞。次，次序。栉，梳子和篦子的总称。
比，排列。像鱼鳞或梳篦的齿那样紧密地排列着。形容建筑物等密集、排列整齐的样子。主语是“朱雀大
街两旁高楼”，描写高楼建筑整体特点的成语也就是“鳞次栉比”，所以，此处填写“水涨船高”。
第二处，填写“车水马龙”。车水马龙：车像流水，马像游龙。形容车马或车辆很多，来往不绝。繁
华的朱雀大街肯定是热闹非凡，人来人往，络绎不绝，这些特点都可以用“车水马龙”来概括。
第三处，填写“极目远眺”。极目远眺：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。语境“站在北庭
东城墙外的观景栈道上，一眼可见的是绿色的杂草与农田。”有观看地点，有观看景象，所以，此处填写
“极目远眺”。
9、【答案】①鬼斧神工 ②扑朔迷离 ③出乎意料
【解析】第一处，填写“鬼斧神工”。鬼斧神工：是形容艺术技巧高超，不像是人力所能达到的。这
里的主语是“大自然”，中心词是“笔”，画笔，所以，此处填写“鬼斧神工”。
第二处，填写“扑朔迷离”。扑朔迷离”：扑朔，扑腾的意思，原意指把兔子耳朵提起，维兔扑腾，
雌兔眯眼，可是在地上跑的时候就雌雄难辨了，后来形容事物错综复杂，不容易看清真相。彩虹较远，横
跨整个天幕，贯穿东西，还在闪动，再加上“沉滞、暧昧、模糊”的背景，错综复杂，不容易看清，所
以，此处填写“扑朔迷离”。
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第三处，填写“出乎意料”。出乎意料：超出人们的料想之外。前后两组语句对称，每一组又是正反
对比，“平淡无奇”与“惊世骇俗”对比，根据语境“乏善可陈”，特别是“惊喜”一词说明超出人的想
象，所以，此处填写“出乎意料”。
10、【答案】①翻天覆地 ②前所未有 ③参差不齐
【解析】第一处，填写“翻天覆地”。翻天覆地：形容变化巨大而彻底。前文“极大地改变了各个环
节”暗示此处的文艺生态的变化很大，所以，此处填写“翻天覆地”。
第二处，填写“前所未有”。前所未有：从来没有发生过的。此处“新特征”应该是之前未有，不能
断言包括以后，所以，此处填写“前所未有”。
第三处，填写“参差不齐”。参差不齐：本意是长短、高低、大小不一致，形容很不整齐或水平不
一。此处对象为文艺作品质量，其后用转折连词，表明数量增长，质量却不一定也呈正比增长，所以，此
处填写“参差不齐”。
1.山坡小路拾级迤逦而上，一棵棵桂树呈现在眼前。走上前去，花间释放出来的花香让我如痴如醉。
桂花开放时，它的芳香清则袭人，浓则远逸。无论是在近处还是在远处，都能被它独有的香馨、被它那带
着丝丝甜蜜的幽香所笼罩，美妙之处使任何华丽的语言形容都变得 【①】。闻到那逸雅的幽香时，无人
不感到【②】，心情舒畅，乃至不能自持。
桂花有迷人的花色吗？显然没有。甚至它的样子也并没有 【③】之处，但是它那挥洒出经久不散优
雅香气的渺小花朵，又有谁能小觑呢？花有花魂。桂花的花魂就是它的花香。当它的花期一到，隐藏在枝
叶中万花如绣的小小花朵吐露出迷人芳香，甚至十里之外都能在它的香气覆盖之下。诚如唐代宋之问《灵
隐寺》一诗所写：“桂子月中落，天香云外飘。” 一阵轻风吹来，桂树上扑簌簌地落下一阵桂雨，树下
的土地一瞬间就铺上了一层茸茸的金黄色的地毯。我仰卧在这桂花树下，一任如雨的桂花撒落在我的身
上，我在不知不觉中入睡了………
2.远远望去，璀璨灯火映照下的大唐不夜城【①】，微笑着迎接四方的游客。随着涌动的人潮步入不
夜城，眼前的景象立刻就吸引和震撼着我。驻足放眼，展馆剧院重檐歇山，中西结合，展示着古城的含蓄
和开放；君臣雕塑栩栩如生，风范尽显，讲述着大唐的强盛和辉煌；唐城遗址形态各异，卧马盘龙，倾诉
着历史的厚重和渊长。顺着指引牌西望，“长安十二时辰”唐风市井生活街区雍容华贵，为元宵佳节增添
了无限的浪漫。
大雁塔慈恩寺里浑厚的钟声传了过来，带着我穿越到了大唐吗？两队身着唐装的宫女手抱琵琶，一曲
《霓裳羽衣》引来阵阵惊叹；另一边，不倒翁小姐姐团扇轻摇，圆旋飘飞，令人【②】，思接敦煌。“妈
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妈，我弹得好听吗？”循声看去，一个小女孩双脚飞快地踩着地上硕大的琴键，快乐洋溢在稚嫩的脸上；
“快，快，给我再拍一张！”一对情侣在精致的华灯前幸福地摆拍；羊肉泡馍馆门口，一位男子搀扶着老
人走了出来，老人用地道的四川话连声说着“好吃，好吃”。庆典广场上，【③】，舞龙的队伍周围，高
亢的秦腔引得听众也放开了嗓子，现代街舞更是让年轻人禁不住扭动了起来，给不夜城带来了热闹，带来
了活力。
3.我曾读过作家贺捷生（贺龙女儿）大姐的一篇散文《去看一棵大树》。她在文章中满怀深情地说：
“父亲，你不记得吗？当你站在这棵大树下的时候，我也快要来到这世界。看来我们与这棵死而复生的大
树，彼此命运相连，已经达到【①】的境地了……”看来，这棵大树在贺大姐心中有着重要位置。
2022 年11 月的一天，我去张家界采访。突然想起贺大姐笔下的那棵大树，于是怀着深深的虔诚跑向
这棵大树。
我在离树100 米外的山丘坐下来，打开画夹。在我【②】地作画时，身边不知不觉多了有一位上了年
纪的老乡。他告诉我，2000 年夏天，一次雷击点燃了古樟树枝，顿时火光冲天，浓烟滚滚。乡亲们【③】
地跑上前，全力扑火，才阻止了火势。可是大树还是烧焦了一半。未曾想，两年后，这棵古樟奇迹般复活
了。听着老乡的诉说，我心里有酸楚，更有欣慰。
画着画着，我仿佛置身于贺龙手持两把菜刀，带领乡亲们闹革命的现场，也高举梭镖大刀，挤进队伍
中去。我更清晰地看见贺龙、萧克等红军将士就在这棵大树下谈论天下大事。
我放下画笔，感到有一股浩然之气，直冲云霄。于是站起身来，【④】向树的四周凝望。看见在离大
树几百米处，那座典型的土家吊脚楼建筑，像是一座钢浇铁铸的战斗堡垒站立在澧水河畔。
4.元剧中有不少以爱情为主题的剧本，例如《曲江池》《倩女离魂》等，都选择女主角主唱，来得细
腻，可以充分表现恋爱的情绪，【①】，这种安排是适宜的。但【②】的是，作为爱情对方的男人陷于配
角地位，没有主唱的部分，显得被动而无力。《西厢记》使张生和莺莺都作为主角，都有曲可唱，都有戏
可演，使观众充分看到张生热烈追求的一方面，也看到莺莺对于张生热情的反应以及复杂的心理变化，
【③】。红娘为主角之间的辅助角色，为相国女儿展示爱情所必需，活泼生动。《西厢记》所再现的生活
面是完整的，没有遗漏。
以情节而论，《西厢记》故事并不比《曲江池》等曲折复杂，假如以四折一楔的一本杂剧来写也是可
能的。由于董西厢的创造，这个故事已经发展为一个巨型的说唱本了，所以必须采用五本长剧（的形
式），方能够展现艺术上的完整性。而这样一个长本戏的形式，使张生、莺莺、红娘三个角色分别主唱，
又丰富了剧本的内容。因此，我们可以把《西厢记》的结构作为文艺理论上内容决定形式、形式反作用于
内容的一个定律的证明。
5.我的故乡在东南沿海的一个渔村。小时候最喜欢和伙伴们爬到村后的山上，眺望【①】的房屋上冒
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出的袅袅炊烟。那欢快、朴素的炊烟，从家家户归烟囱里徐徐而出，飘舞如轻纱，斜飞似绸带。
炊烟袅袅，年复一年，人们在大海上辛勤劳作，就是为了让渔获满满、炊烟不断。可是听老人讲，过
去故乡紧缺柴火，人们得去外县山区找柴砍柴，而后雇船回乡，而找一次柴仅能应付两三个月，一年得往
返三四次，历经千辛万苦。改革开放后，渔村的生产生活发生了【②】的变化，渔民收入有了显著提高，
许多人家都摆脱了贫困。于是，渔家灶膛的火苗愈燃愈旺了，升腾的炊烟居然也现出一副【③】的身姿，
轻拂着一家家厅堂，喜跃马鞍墙，俯瞰遍野的梅花……在渔村上空轻舞出幸福的味道。
6.中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》第二季之《说文解字》，带领大家走进中国第一
部分析字形、说解字义、辨识声读的字书。《说文解字》搜集9353 个正篆作为字头，收列重文1163 个，
以五百四十部首“分别部居、据形系联”，构建出一个庞大、严谨、精妙的汉字说解体系。这个创立于
1900 多年前的体系，有着【①】的价值。时至今日，我们依然能够通过它来辨认、释读新发现的一些古文
字。
节目讲述许慎拜师、修书、游历、讲学、献书的故事，展现了他【②】的一生。从意气风发的少年，
到殚精竭虑的中年，再到饱受眼疾所困却依然努力进行最后一遍校订的晚年，许慎精益求精，为《说文解
字》投注了毕生心血。尤为难得的是，他坚持“知之为知之，不知为不知”，实有不明之处则称“阙”，
乃空缺之义，体现出【③】的精神。
沿着本期《典籍里的中国》所展示的汉字文化谱系，观众们再一次感动于中华文明始终传承有序并不
断谱写崭新篇章的强大生命力。作为当代中国人，我们应该让古老的汉字在这个新的时代焕发出新的活
力，让中华文明的根脉有力延续！
7.《荀子·法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉。”谦
谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在
狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，【①】，这是革命先烈“【②】，不为瓦全”的坚
韧气节。体现了年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当。为了让基层群众过上好日子的黄文秀把韶华
留在广西百色的大山深处。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用
手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。
习近平总书记强调：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行
和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”每块玉都有独特的形态与气质，每个青年也都有独特的禀赋
与追求。对玉的雕琢不能【③】，对青年人才的培育也讲究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于无形，
方能获得出乎意料的效果。广大青年也需要在干事创业的路途中，心怀真善美的追求，以不负韶华之朝
气、激越沧海之胆气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，清白做人，踏实做事，让青春之花在人民最
需要的地方绽放。胸怀锦绣，腹隐珠玑，时时砥砺，事事精进，必能成为栋梁之材。
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8.近日，水利部发布消息，截至2 月5 日，南水北调东、中线一期工程累计调水突破600 亿立方米，
惠及沿线42 座大中城市280 多个县（市、区）。按照黄河多年平均天然径流量580 亿立方米计算，相当于
为北方地区调来了超过黄河一年的水量。南水北调东、中线一期工程全面通水8 年多以来，直接受益人口
超过1.5 亿。
截断汉水，跨越黄河，千里调水，【①】。每一滴南水都诉说着惠泽之深，爱水、护水、惜水、节水
依然是我们发展的长期主题。当节水、惜水在全社会【②】，“生命之源”才能永葆生机。而事实已经证
明，超量排污、过度开发、人水争地……竭水而用最终会带来难以为继的发展困局，以行动自觉做到“节
源”，是避免“最后一滴水是人类的眼泪”的朴素方法。就个人而言，拧紧水龙头，生活用水做到
【③】；对生产而言，用科技手段改变灌溉方式，优化工业用水等，都是“节源”的具体方式。节约用水
是时代的现实命题，需要每个人用实际行动来解答。如此，才不负南水北调工程“功在当代，利在千秋”
的一片初心。
9. “刚参加工作时，需要挨家挨户手工抄电表”；后来有了智能电表，“在办公室就能看到数
据”；如今，“在手机上就可以随时随地看到用电量变化”。在谈到非凡十年成就时，85 后国网浙江杭州
供电公司职工徐川子代表以小小电表为例，展示新时代十年的伟大变革。亲身经历、亲眼见证了历史巨
变，让她坚定信心，要在新时代新征程上实干担当，带动更多青年【①】。
青年强，则国家强。新时代这十年，从脱贫攻坚主战场到抗击疫情第一线，从科技攻关最前沿到社会
服务各领域，处处都有青年的身影，处处都有青春的担当。“我们的征途是星辰大海”，这是年轻航天人
抒发的豪情壮志；“请党放心，强国有我”，这是年轻学子立下的铿锵誓言；“清澈的爱，只为中国”，
这是年轻边防战士对祖国的深情告白……在新时代的征途中，广大青年用臂膀扛起如山的责任，展现出青
春激昂的风采，展现出中华民族的希望。他们用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是【②】的！
习近平总书记在党的二十大报告中寄语广大青年，“怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成”。
当代中国青年【③】，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。立志做有理想、敢担当、能
吃苦、肯奋斗的新时代好青年，勇立潮头、奋勇搏击，青年一代必将收获更有高度、更有境界、更有品位
的人生，必能让青春绽放更为绚丽的光芒。
10.1960 年9 月28 日，沈忠芳加入中国人民解放军。虽然没有真正的上阵杀敌，但他的“战场”，就
在国防部第五研究院二分院那个灯火通明的科研办公楼里。他白天工作，晚上捧起书本【①】地补充知
识，恨不得一天掰成两天用。
“因为当时美国等西方国家在导弹技术上走在我们前面，后来我们看到，除了飞机将来对我们有威
胁，导弹威胁也更大，所以我们一定要有反制、拦截的手段装备。”沈忠芳说。
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1970 年，36 岁的他正式加入了FJ 型号导弹的方案论证和研制团队。摆在沈忠芳面前的，除了落后的
工业基础，还有很超前的工程设想。
工程的整体方向是什么？不知道：导弹作用的机制是什么？不知道：工程所需的各种资源能不能跟得
上？也不知道。沈忠芳和同事们唯一知道的，就是这事儿，不但得搞成，还得搞得漂亮。正是在这种精神
的支撑下，沈忠芳和他的同事们在以后的日子里，取得了一个又一个【②】的成就。在多年的研制和实验
工作中，沈忠芳也培养出一支能打硬仗的队伍和一批管理能力超强过硬的航天技术人才。
76 岁时，沈忠芳自愿离开了工作岗位，包括兼任的多个院校教授、顾问称号，一个都不留。在他看
来，“年轻人都比我们行，现在教授的水平比我高得多，先进技术掌握得比我好，我有【③】。”
11.故乡的村庄坐落于黔中，万叠苍莽的青山和千顷蓊郁的竹海孕育了一涧清冽的溪流。从我记事时
起，这涧清流就滋养着村子里的【①】每一户人家。人畜饮水、洗菜涮锅、浆洗衣物、灌溉良田，都离不
开这眼泉水。
早晨，太阳升起，阳光照在溪面，两岸有杨柳和抽了穗的芦苇，溪水中有菖蒲和开黄花的“水指
甲”。三三两两的俊俏村姑相约着来到溪边，洗衣说笑，任由那此起彼伏的声声棒槌敲打着尘封已久的往
事。
清溪冬暖夏凉，即便山洪暴发，流淌的水仍能够【②】像往常一样地清澈透亮。溪里有细鳞鱼、石
蚌、白虾等水生动物。一有闲暇，村里的小伙伴们就【③】三个一群五个一伙地去捞鱼捕虾、捉蚌摸蟹。
在岁月的浸润和溪水的濯洗下，那美好的记忆反而愈发清晰起来。
这涧清溪水质独特，用它推磨的豆腐细嫩雪白，用它泡的茶久放不会变味。方圆数十里的人家都到清
溪来取水。经过溪边的人，总要掬一捧喝下，就图个神清气爽，烦忧全无。
山因水而多情，水因山而妩媚。之所以家乡的山水令漂泊在外的游子如此魂牵梦萦，正是因为无论岁
月如何变迁，她始终默默地沉淀着时光、哺育着生命。
12.中国优秀的文学作品【①】，而《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典神话作品只是其中很小的一部
分。当下，优秀传统文化的创造性转化是一个大命题，也是电影创作必须直面的时代课题。在《大圣归
来》《哪吒》中，孙大圣、哪吒被塑造为当代人的形象：战无不胜、【②】的孙大圣，被重塑为一个经历
重创后【③】、又希望得到他人认可的形象；品行顽劣的哪吒最终成长为一个有担当的少年。在这样的人
物重塑和故事新编中，孙悟空、哪吒走出传统，成长为贴近时代、贴近生活，能走进观众内心的活生生的
普通人。，他们的困顿与奋起，真实地反映了当代人的生活、情感和价值追求。这些尝试让人们看到了
“国漫崛起”的希望。
13. “孔乙己”究竟该不该脱下“长衫”？
我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木；有的人是参天的白杨，有的人是婆
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娑的杨柳。在人格尊严一视同仁的前提下，让每一个人都尽量找到最适合自己的职业，成就最好的自己，
自食其力、服务他人、贡献国家。这是一个国家对每一个公民应该做出的承诺。但有没有读了大学却贪图
享受，不愿劳动，【①】的人？当然有；有没有过高地估计自己的实力与能力，【②】的人？当然有。但
这样的人绝不占主流。我们不能因为有这少数的人便将千千万万有理想、有热血、有学识、有能力却无机
会【③】的年轻人斥为“好喝懒做”的“孔乙己”。是大树便顶天立地，是小草就茁壮成长。明明是小草
却自命为大树而不甘做小草，这是一个人的不幸；如果让千千万万的栋梁之才失去了展示伟岸的辽阔空间
而只能做小草，这是一个社会的悲哀。把孔乙已逼向死亡的冷漠社会的确已经“一去不复返了”。
需要特别说明的是，现在的绝大多数大学毕业的年轻人绝不是当年的孔乙己，他们虽然和孔乙己一样
受过教育，他们内心深处也有着读书人的尊严感，但绝没有“好喝懒做”“偶然做些偷窃的事”的恶习，
他们不是不愿意通过勤劳的双手自立自强，相反他们非常渴望养活自己、报效国家。说他们是“当代孔乙
己”，是对胸怀理想却困于艰难之中的年轻人一种莫大的侮辱！现在当然没人穿长衫了，但如果把“长
衫”比作读书人的象征，比作知识分子尊严的标志，那么“长衫”绝不是孔乙己所独有的。在这里，“长
衫”成了一种象征，它并非“心头的枷锁”，而是一种源于知识、来自奋斗的尊严与自信，是万万不能脱
下的。
14.张岱最为人熟知的代表散文之一大概就是《湖心亭看雪》了。全文不过短短一百来字，就将一幅
天地辽阔、万籁俱寂、人际相会的画面描写得【①】。崇祯五年，当时张岱旅居杭州西湖。此时的西湖也
是白茫茫一片，它展示了一幅独特的湖中雪景：长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥，这样简单的景致也可
以寄寓极为丰富的情感.
时逢大雪，一个心思玲珑的雅致文人，总会做出一些【②】的事来。于是，他孤身一人，只披着一件
毛衣，提着一盏炉火，伴着船桨荡开的圈圈涟漪，独自游走在这清朗的画卷里。这种事，在心意相通的人
看来，就是玲珑剔透，当举杯对饮，浮一大白。而在不理解的人看来，一定觉得这人疯了。
有趣的事，知己与旁人，张岱都遇到了，原本水天一白，只有长堤、孤舟与亭台，没想到竟然能在大
雪后的湖心亭遇上和自己一样雪夜拥裘，乘舟赏雪的同好。这样的惊喜，就像当年的俞伯牙和钟子期，
【③】，却倾盖如故，原本天地一孤客，内心总有“独一人而知天下有雪”的寂寞。但此刻却有人与自己
心意相通，这大概是人世间最潇洒的事。即使旁人无法理解，“莫说相公痴，更有痴似相公者”，那又有
什么关系呢？
崇祯五年十二月，西湖这一场大雪，就这样下了四百年。
15.日前，北京电力城市照明管理中心正式启动2023 年长安街春节景观布置工作。凌晨时分，三辆电
力高车整齐地停在长安街东单路口的一基华灯旁，电力工作人员【①】地安装、调试大红灯笼。据了解，
2023 年长安街眷节景观布置范围包括长安街东单至西单路段121 基华灯共安装242 套大红灯笼，东单至国
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贸桥、西单至新兴桥的431 基铁杆灯安装862 套中国结及北海大桥地区安装100 套串灯。
为了适应北方气候特点，北京电力城市照明管理中心是如何做的呢？红灯笼和中国结沿用PETG 材质，
耐受低温，牢固不易磨损；灯箱全部采用LED 节能光源节能环保，使用寿命更长。为确保春节景观布置工
作如期完成，该中心充分调集人手和车辆参与工作，照明中心华灯班今年也首次全程参与长安街春节景观
布置的组织施工、日常运维等各项工作。
【②】过大年，首都掌灯人参与到春节景观布置这项工作中，扮靓神州第一街，守护【③】，让大家
欢欢喜喜、亮亮堂堂过大年，这也是5 代华灯人60 多年坚守的初心。据悉，“年味儿”十足的大红灯笼和
中国结将在小年夜提前点亮是为了给十里长街营造出祥和喜庆的春节氛围以及与首都市民一起迎接兔年的
到来。
16.文化的价值大小，取决于它满足时代和人民需要的程度。我国部分宝贵的非遗技艺之所以
【①】，走到失传边缘，是因为它们只是冰冷地躺在展示柜里，而忽视了与大众的互动与共情。为什么我
们时常感到吟诗词、贴福字、挂灯笼等不可或缺，是因为它真实地走进了日常，回归到我们对文化的需要
里。
文化的继承，并非原样复刻传统，也不是点缀式地使用中国元素。简单嫁接，【②】，皮相再俊俏，
也是没有生命力的。只有融入新的生活需求、生活视野，传统文化才能既保持永恒，又随物赋形，润泽人
们的当代生活和精神世界。
“不日新者必日退”。中华文明如万古长河，奔流不息，是因为中华文化不是【③】的文化，而是成
长中的文化、变化中的文化、与时俱进的文化。传统文化要在不断更迭的时代变幻中站稳脚跟，必须依靠
创新。我们既要挖掘好中华传统文化中具有当代价值的文化精髓，也要挖掘好中华风物的独有特色和消费
动力，从中华文明中采矿，号准时代脉搏，让更多美好的中华风物，唤起人们内心深处的集体记忆与文化
认同，共同守护好老祖宗留下的宝贝。
17.2023 年，中国动画进入新百年，作为国产动画“领头羊”的上美影出品的动画短篇集《中国奇
谭》豆瓣开分高达9.5 分，迅速引发观剧热潮，收获好评。
《中国奇谭》讲述了8 个根植于中国传统文化的独立故事。《小妖怪的夏天》重新想象了“西游记世
界”，无人在意的小猪妖弱小、迷茫而又努力、温暖，它对外人称赞的齐天大圣【①】，是现实生活中平
凡的“我们”追求理想的缩影。《鹅鹅鹅》则取材于南朝梁吴均《续齐谐记》中的《鹅笼书生》。“世态
渔洋已道尽，人间何事不鹅笼”，这个【②】的故事，以精微的语言点出了人生的规律，但又不是简单地
讽刺或进行道德评判，而带有更浓郁的东方奇幻美学。《林林》中有自我意识的探寻，《小卖部》中有传
统与现代的碰撞……从乡土眷恋到末世情怀，从生命关怀到人性思考，题材【③】，打造了一个极具中式
想象力的世界。
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《中国奇谭》继承了上海美术电影制片厂的创作理念和创作精髓，为中国动画的新百年开了一个好
头。它的成功也说明，坚守老一辈创作精神，能推动动画市场的发展。总制片人李早表示，“站在中国动
画新百年的开端，《中国奇谭》主创团队希望通过创作这些多元化的作品，重现美术片【④】的面貌。
18.从1994 年北斗一号工程立项开始，一代代航天人一路【①】、不懈奋斗，始终秉承航天报国、科
技强国的使命情怀，以“祖国利益高于一切、党的事业大于一切、忠诚使命重于一切”的责任担当，克服
了各种难以想象的【②】，在陌生领域从无到有进行全新探索，在高端技术空白地带【③】，用信念之火
点燃了北斗之光，推动北斗全球卫星导航系统闪耀浩瀚星空、服务中国与世界。从北斗一号、北斗二号、
北斗三号“三步走”发展战略决策，到有别于世界其他国家技术路径设计，再到用两年多时间高密度发射
18 箭30 星，北斗卫星导航系统经历了从无到有、从有到优、从区域到全球的发展过程。
北斗全球卫星导航系统是中国迄今为止规模最大、覆盖范围最广、服务性能最高、与人民生活关联最
紧密的巨型复杂航天系统。这是中国航天人在建设科技强国征程上立起的又一座精神丰碑，是与“两弹一
星”精神、载人航天精神既血脉赓续、又具有鲜明时代特质的宝贵精神财富。它激励着广大科研工作者继
续勇攀科技高峰，激扬起亿万人民同心共筑中国梦的磅礴力量！
19.相对于中国古代小说而言，新文学时段里的现代小说，可称之为新小说。回眸新小说百年，世俗
性始终是小说文体的根本规定。新旧小说在功能上并没有天壤之别，其所关注的都是世俗，都是人间。这
一点无论新旧小说，还是中西小说【①】。
对于小说而言，世俗的关怀与同情，是不变的基调。梁启超的“欲新一国之民，必，新一国之小
说”，良苦用心不在小说，而在启发民智，小说、音乐、戏剧在这一点上的作用机理大同小异。
可见，百年新小说的传统，与旧小说的传统在文体趣味并无差别，对于俗世的关怀都【②】。就小说
自身而言，它忍不住关怀，虽如梁启超对旧小说评价不高，无非都是俗世，都是日常生活。而“丛残小
语”的小说的“小道”，与西方小说的世俗“十日谈”，愤世嫉俗也罢，超凡脱俗亦好，都是如此。事
情、世情、人情与风情，都是世俗之情。百年新小说的“思路”，犹如是耶。在新小说的世界里，小说家
更多的是平常人，是庸常人生和世俗世界的一份子，也是现代社会与现代世界的同路人。随着世俗社会的
逐步开阔，小说凭借在叙事功能上的专长，成为现实世界日常生活表达的文艺主力。平凡的世界，新小说
“时间开始了”。
新小说百年思世俗的“思路”虽不变，但视野之开阔【③】，目力所及不再是一家一姓，不再是一朝
一代，而是当下社会与现代世界的万花筒，是某场某域的风云气象。
附：参考答案
1、①苍白无力 ②神清气爽 ③与众不同
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2、①流光溢彩（熠熠生辉、光彩夺目） ②浮想联翩（思潮起伏、遐思迩想） ③人山人海（水泄不
通、摩肩接踵）
3、①难舍难分（或：密不可分）②聚精会神（或：专心致志） ③奋不顾身 ④情不自禁
4、①动人心弦 ②美中不足 ③面面俱到
5、①鳞次栉比 ②天翻地覆 ③喜气洋洋（每处1 分，符合语境即可）
6、①经久不衰（或不可估量）；②丰富多彩（或波澜壮阔）；③实事求是（或一丝不苟）
7、①坚贞不屈 ②宁为玉碎 ③千篇一律
8、①来之不易/实属不易 ②蔚然成风 ③物尽其用/滴水不漏
9、①拼搏进取 ②堪当大任 ③生逢其时
10、①如饥似渴（焚膏继晷） ②举世瞩目（功标青史、彪炳史册） ③自知之明
11、①家家户户 ②一如既往 ③三五成群
12、①数不胜数 ②所向披靡 ③萎靡不振
13、①好逸恶劳（好吃懒做） ②好高骛远（志大才疏） ③大展宏（鸿）图
14、①精美绝伦 ②与众不同/出人意料 ③萍水相逢
15、①有条不紊 ②张灯结彩（悬灯结彩） ③万家灯火
16、①后继无人 ②生搬硬套 ③“一成不变”或“故步自封”
17、①心驰神往②微言大义③包罗万象；④百花齐放
18、①披荆斩棘②艰难险阻③白手起家
19、①概莫能外（莫不如是、毫无二致）②煞费苦心（不遗余力）③前所未有（亘古未有）
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